抓住今天吧！緊緊地把它抓住吧！今天的分分秒秒，都要有所作為，有所進步，有所登攀！以下是為大家整理的《高考作文議論文優(yōu)秀范文精選【三篇】》供您查閱。
讓心底盛開一朵花
上帝或許可以奪去認得一切，但唯獨你心目中的希望他是奪不走的。讓心底盛開一朵花，到那時便是陽光明媚，風光無限。
沒有悲劇，就沒有出差的人生。人總是這樣，要經過磨礪之后，那五彩的花朵才會圍繞身旁。成功讓我們的心底盛開一朵花。
陶淵明讓心底盛開一朵花，于是“采菊東籬下，悠然見南山”出現(xiàn)了。在他的心底，盛開的是一朵樂觀豁達的花。他用那朵樂觀豁達的花，撫去朝廷的黑暗，主動辭官，采一朵花瓣建起了自己理想的居所;他用那朵樂觀豁達的花，成就了不與世俗同流合污的高尚情操，讓世人敬佩不已;他用那朵樂觀豁達的花，為后人開創(chuàng)了一片心底盛開的花園。陶淵明之所以成為人們心中尊嚴的隱士，是因為他心底盛開的那朵花，那朵樂觀豁達的花。沒有挫折就沒有那個東晉著名詩人——陶淵明。
伊索讓心底盛開一朵花，于是《伊索寓言》聞名于世。在他心底，盛開的是一朵充滿希望和熱情的花。上帝奪走了他的聲音，但并沒有奪走他的熱情和希望。于是，伊索用那朵希望熱情之花，聽母親講故事，離家學到了許多有關鳥類、昆蟲的故事;經過又一番的折磨，上帝也被他征服，把原本屬于他的聲音還給了他，并賜給他一種非凡的敘事才能，從而贏得了人們對他的尊敬與愛戴。如果伊索沒有那朵對生活充滿希望和熱情的那朵花，就沒有今天那本讓人受益匪淺的《伊索寓言》。
川端康成讓心底盛開一朵花，于是許多油門文學作品問世了。在他心底盛開了一朵對美麗的探索之花，于是他對美的認識不僅僅只是表面上的，而是認真仔細。最后在他親手結束生命，也是為了美的存在。在海倫凱勒的心底，盛開了一朵堅持的花，這朵堅持的魅力之花讓她接受了殘酷的現(xiàn)實，追逐幸福的陽光。最終，她成功的得到了幸福。
人的一聲并不是一帆風順的，上帝可以奪走他想要的，但我們也可以追求我們所想得的。即使一路上狂風暴雨，只要在心底盛開一朵花，那時會春光明媚。
面對挫折
我又一次望著藍天，它是那么的博大，隱去了一切的丑陋，賜人以靜之美。對著它，我又打開那扇心門，去回憶塵封往事。
心的記憶給我?guī)硪唤z淡淡的喜悅，一股難言的惆悵，更多的，是無由的傷感。
“心地是最遠的荒地，很少有人一輩子種好它。”或許這句話是對的。屬于心的這塊地上，讓人喜悅的事說是一顆顆被耕種的種子，但心地上也有雜草，讓種子開花。我的那塊心地會是怎樣的呢?我要通過回憶去看?，F(xiàn)在，那塊屬于我的地上布滿雜草。
張愛玲說“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了蚤子?！比缃瘢磥?，她說得真是很對。只恐我的那襲袍上，爬滿的不僅蚤子，而是更大的蟲吧。
我就像一個剛出爐的面包，那么的新鮮而柔軟，那么不堪一擊;我就像掉了水晶鞋又扯破盛裝的灰姑娘。是的，在人生的道路上，我遇到了許多挫折，盡管沒有頭破血流，但心已隱隱的痛。
我真的遇到了許多不快的事，讓我“莫提起，提起珠淚灑江湖?！币巧掷镉酗L雨，鳥兒會歸巢，可心中的風雨來了呢，我該怎樣躲呢?有人說要發(fā)泄要釋放，遇到痛苦，就大聲說出來，不要情郁于中，或許這是一個辦法。
有人說“挫折是成功的姐妹”，又有人說“冬天來了春天還會遠嗎?”這些話都曾鼓舞著我。誰知道這些挫折是上帝給予你的懲罰還是禮物。是的，有時我們真該豁達一點地想。當你被扎破手指時，你要想，還好沒有扎到眼睛。興許這樣想困難反使你開心了呢。
世間的一切事既然存在就要坦然地面對和接受。做人就要面對挫折嘛。我是愛飛翔的鳥兒，折斷翅膀也要飛啊。
當慈善遭遇傲骨
隨著首富比爾•蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“*捐”發(fā)起富豪慈善活動，慈善之風便如無數(shù)個超級颶風，迅速席卷全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。
那么，當慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應該怎么辦呢?
首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳光標高調行善，在獲得無數(shù)榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能限度地幫助他人。
其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數(shù)學子。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。
當慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。
讓心底盛開一朵花
上帝或許可以奪去認得一切，但唯獨你心目中的希望他是奪不走的。讓心底盛開一朵花，到那時便是陽光明媚，風光無限。
沒有悲劇，就沒有出差的人生。人總是這樣，要經過磨礪之后，那五彩的花朵才會圍繞身旁。成功讓我們的心底盛開一朵花。
陶淵明讓心底盛開一朵花，于是“采菊東籬下，悠然見南山”出現(xiàn)了。在他的心底，盛開的是一朵樂觀豁達的花。他用那朵樂觀豁達的花，撫去朝廷的黑暗，主動辭官，采一朵花瓣建起了自己理想的居所;他用那朵樂觀豁達的花，成就了不與世俗同流合污的高尚情操，讓世人敬佩不已;他用那朵樂觀豁達的花，為后人開創(chuàng)了一片心底盛開的花園。陶淵明之所以成為人們心中尊嚴的隱士，是因為他心底盛開的那朵花，那朵樂觀豁達的花。沒有挫折就沒有那個東晉著名詩人——陶淵明。
伊索讓心底盛開一朵花，于是《伊索寓言》聞名于世。在他心底，盛開的是一朵充滿希望和熱情的花。上帝奪走了他的聲音，但并沒有奪走他的熱情和希望。于是，伊索用那朵希望熱情之花，聽母親講故事，離家學到了許多有關鳥類、昆蟲的故事;經過又一番的折磨，上帝也被他征服，把原本屬于他的聲音還給了他，并賜給他一種非凡的敘事才能，從而贏得了人們對他的尊敬與愛戴。如果伊索沒有那朵對生活充滿希望和熱情的那朵花，就沒有今天那本讓人受益匪淺的《伊索寓言》。
川端康成讓心底盛開一朵花，于是許多油門文學作品問世了。在他心底盛開了一朵對美麗的探索之花，于是他對美的認識不僅僅只是表面上的，而是認真仔細。最后在他親手結束生命，也是為了美的存在。在海倫凱勒的心底，盛開了一朵堅持的花，這朵堅持的魅力之花讓她接受了殘酷的現(xiàn)實，追逐幸福的陽光。最終，她成功的得到了幸福。
人的一聲并不是一帆風順的，上帝可以奪走他想要的，但我們也可以追求我們所想得的。即使一路上狂風暴雨，只要在心底盛開一朵花，那時會春光明媚。
面對挫折
我又一次望著藍天，它是那么的博大，隱去了一切的丑陋，賜人以靜之美。對著它，我又打開那扇心門，去回憶塵封往事。
心的記憶給我?guī)硪唤z淡淡的喜悅，一股難言的惆悵，更多的，是無由的傷感。
“心地是最遠的荒地，很少有人一輩子種好它。”或許這句話是對的。屬于心的這塊地上，讓人喜悅的事說是一顆顆被耕種的種子，但心地上也有雜草，讓種子開花。我的那塊心地會是怎樣的呢?我要通過回憶去看?，F(xiàn)在，那塊屬于我的地上布滿雜草。
張愛玲說“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了蚤子?！比缃瘢磥?，她說得真是很對。只恐我的那襲袍上，爬滿的不僅蚤子，而是更大的蟲吧。
我就像一個剛出爐的面包，那么的新鮮而柔軟，那么不堪一擊;我就像掉了水晶鞋又扯破盛裝的灰姑娘。是的，在人生的道路上，我遇到了許多挫折，盡管沒有頭破血流，但心已隱隱的痛。
我真的遇到了許多不快的事，讓我“莫提起，提起珠淚灑江湖?！币巧掷镉酗L雨，鳥兒會歸巢，可心中的風雨來了呢，我該怎樣躲呢?有人說要發(fā)泄要釋放，遇到痛苦，就大聲說出來，不要情郁于中，或許這是一個辦法。
有人說“挫折是成功的姐妹”，又有人說“冬天來了春天還會遠嗎?”這些話都曾鼓舞著我。誰知道這些挫折是上帝給予你的懲罰還是禮物。是的，有時我們真該豁達一點地想。當你被扎破手指時，你要想，還好沒有扎到眼睛。興許這樣想困難反使你開心了呢。
世間的一切事既然存在就要坦然地面對和接受。做人就要面對挫折嘛。我是愛飛翔的鳥兒，折斷翅膀也要飛啊。
當慈善遭遇傲骨
隨著首富比爾•蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“*捐”發(fā)起富豪慈善活動，慈善之風便如無數(shù)個超級颶風，迅速席卷全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。
那么，當慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應該怎么辦呢?
首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳光標高調行善，在獲得無數(shù)榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能限度地幫助他人。
其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數(shù)學子。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。
當慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。