成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結(jié)晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優(yōu)美的語言素材。所以，學習成語是青少年學習中國文化的必經(jīng)之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之熙。以下是整理的相關(guān)資料，希望對您有所幫助！
    1、懸梁刺股
    “懸梁”出自《太平御覽》卷三六三引《漢書》。西漢時候，有個人名叫孫敬，是的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書，每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食，讀書時間長，勞累了，還不休息，時間久了，疲倦得直打瞌睡，他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房梁上，一頭系在頭發(fā)上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。
    “刺股”出自《戰(zhàn)國策·卷三秦一》，戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”或“刺股懸梁”一句成語，用以激勵人發(fā)憤讀書學習。
    2、鑿壁偷光
    出自《西京雜記》卷二，原文如下：匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。
    漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內(nèi)心非常痛苦。
    他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢。”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好?？锖饣氐郊抑校那牡卦趬ι翔徚藗€小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
    匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了?！敝魅吮凰木袼袆樱饝?yīng)了他借書的要求。
    匡衡就是這樣勤奮學習的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。
    3、映雪囊螢
    “映雪”出自《孫氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜?！?BR>    孫康由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
    一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。
    “囊螢”典出《晉書·卷八十三·車胤傳》：“車胤，字武子，南平人也。曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：‘此兒當大興卿門，可使專學?！饭诓痪?，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！焙蠊僦劣反蠓?。
    晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。
    4、鐵杵磨針
    【典故】
    唐朝大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
    一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”
    走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”
    “我要把這根鐵杵磨成一個繡花針?！崩掀牌盘痤^，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
    “繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
    “當然！”
    “可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？”
    老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
    “可是，您的年紀這么大了？”
    “只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
    老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。
    【釋讀】
    無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業(yè)上能認真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的。
    5、壽比南山
    弘治十二年(1499年)皇帝朱見深的第五子就藩青州，稱衡王。
    當年，衡王過壽，發(fā)出告示：壽禮最珍者，請首席首座。屆時，青州的文武百官，豪紳貴族為了討好衡王，抬豬羊，攜厚禮，蜂擁而至，好不熱鬧。
    獻禮必，百官們各懷鬼胎，但無一人敢去首席就座，全在偏席吃茶。時近正午，從大門外進來一個人，他衣衫襤褸，身材矮小，其貌不揚，且兩手空空，卻旁落無人的徑直到首席坐定。眾官見了即驚又妒，擠眉弄眼，咳嗽揚聲：何許人也，獻有何禮?其貌不揚者不慌不忙地站起來，對大家說：“鄙人禮品最珍，諸位請隨我來!”
    至午朝門外，揮手向南，口稱：愿衡王壽比南山，福如東海。眾人抬眼看去，只見云門山峭壁上有一巨大“壽”字閃閃發(fā)光，光芒直射王府。
    眾人驚嘆不已，目瞪口呆。過了多時，衡王細看那字，只見那“壽”字下面的“寸“部少了一點。衡王忙問那人這是怎么回事，衣衫襤褸者笑曰：“眾官以貌取人，不辨賢能，那一點就隨她去吧!”衡王整衣上前，納頭便拜，口稱：“知錯知錯，先生有何補救之術(shù)?”那人說道：“好說，我自有辦法?！?BR>    他命文武百官一起動手，撩水磨墨，眾官雖有不快，但又不敢不從，個個累得汗流浹背，精疲力竭，一天一夜之后，那人吩咐取來綢緞兩匹，卷作一團，向墨盤中一抹，信手向南拋去，綢團凌空飛起，直朝大“壽“而去，正好補上了那一點，眾人拍手叫絕。隨著那一點的形成，又是一陣強烈的金光閃耀，耀得眾人眼睛都睜不開。
    據(jù)說這光向北一直照射到渤海之濱，于是老百姓都說在青州城的北邊便出現(xiàn)了壽光縣。這神奇的現(xiàn)象讓大家驚嘆不已。那衣衫襤褸之人就是雪蓑，在宴席上出盡了風頭，讓文武百官羨慕極了。酒足飯飽后，衡王帶領(lǐng)大家浩浩蕩蕩地來到了云門山上，一路上還暗自盤算雪蓑用了多少金子才鑄成了這個壽字?？傻搅藟圩智耙豢矗馔醪虐l(fā)現(xiàn)自己上了當，原來這個壽字是用紅泥巴糊在山崖上，外面貼了一層麥秸皮，陽光照在上面一反射，便金光閃閃。衡王惱怒之余，卻又舍不得這個壽字，于是找來青州的石匠，把壽字刻在了山崖上，壽字留住了，金光卻永遠消失了。
    云門洞旁的懸崖上鐫刻著巨大的“壽”字，它通高7.5米，寬3.7米，為天下第一壽。壽字座南朝北，端莊大方，“壽比南山”亦來源于此。
    6、大器晚成
    出處：《三國志·魏書》此所謂大器晚成者也，終必遠至。
    釋義：形容成名較晚。
    故事：袁紹身邊的一位門客，名叫崔琰，他從小喜習武藝，到了23歲才開始讀《論語》、《韓詩》，求師學習。
    由于他刻苦努力，學問也逐漸多起來。當時袁紹的士兵非常殘 暴，掘開墳墓將尸骨暴露出來。崔琰勸說袁紹不要這樣做，袁紹認為他說得對，封他為騎都尉。后來，崔琰跟隨曹操，為曹操出了不少主意。
    在他作尚書時，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有個堂弟叫崔林，年輕時既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說：“才能大的人需要長時間才能成器，崔林將來一定會成大器?！焙髞?，崔林果然當上了翼州主簿、御史中丞，還在魏文帝手下任過司空。
    7、不屈不撓
    出處《漢書·敘傳下》
    樂昌篤實，不能不離。遭閑既多，是用廢黜。
    釋義“撓”，彎曲，屈服。形容在惡勢力和困難面前不屈服，不低頭。
    故事王商，字子威，繼承父親的封號為樂呂侯，是漢成帝的丞相，他為人耿直，作風正派。
    漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發(fā)大水了，長安城就要被水吞沒了。剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌起來大家扶老攜幼，爭相逃命。
    消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。只有孫丞相王商堅決反對，他認為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個關(guān)鍵時刻更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。成帝采納了王商的意見，過了一會，城里也沒見大水來，謠言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢復了。調(diào)查下來，確實是傳言失實。成帝對王商能力排眾議很贊賞。王鳳卻認為是王商使他下不了臺，因此心懷不滿。
    王鳳有個親戚叫楊肜，是瑯那太守，因為沒有把他管轄的地方管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說情，為他開脫。王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復。于是他勾結(jié)了同伙，誣陷王商。漢成帝最后聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務(wù)。
    但是，是非自有公論?！稘h書》的作者班固在撰寫王商的傳記時對王商的評價是：為人誠實公正，不屈不僥。這樣的評論是很客觀公正的
    8、暗箭傷人
    那年夏天，五月里，鄭莊公在宮前檢閱部隊，發(fā)派兵車。一位老將軍潁[yǐng]叔考和一位青年將軍公孫子都，為了爭奪兵車吵了起來。潁叔考是一員勇將，他不服老，拉起兵車轉(zhuǎn)身就跑;公孫子都向來瞧不起人，當然不肯相讓，拔起長戟飛奔追去。等他追上大路，潁叔考早已不見人影了。公孫子都因此懷恨在心。
    到了秋天，七月間，鄭莊公正式下令攻打許國。鄭軍逼近許國都城，攻城的時候，潁叔考奮勇當先，爬上了城頭。公孫子都眼看潁叔考就要立下大功，心里更加忌妒起來，便抽出箭來對準潁叔考就是一箭，只見這位勇敢的老將軍一個跟斗摔了下來。另一位將軍瑕叔盈還以為潁叔考是被許國兵殺死的，連忙拾起大旗，指揮士兵繼續(xù)戰(zhàn)斗，終于把城攻破。鄭軍全部入了城，許國的國君許莊公逃亡到了衛(wèi)國。許國的土地于是并入了鄭國的版圖。
    象公孫子都那樣趁人不備暗放冷箭的，就叫做“暗箭傷人”。不過，作為成語卻并不限指以暗箭為兇器，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺機傷害別人的，都可叫做“暗箭傷人”。這里不妨講一講關(guān)于宋朝人劉攽[bīn]的故事。
    劉攽，字貢父，據(jù)說頗有文才，尤其精于歷史的研究，曾參加司馬光主編的《資治通鑒》的編寫工作。宋朝邵博的《聞見后錄》中有他的一段故事，看來此人還相當幽默。故事說：有一次，有一位“中司”(官名，即“御史中丞”，專負彈 劾監(jiān)察之責)想發(fā)動同僚攻擊某人。有人問劉攽，某人是否真有什么劣跡，中司竟要鳴鼓攻之。劉攽很冷淡的回答道：“中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子!”
    成語出處：這件事情在《左傳·隱公十一年》里有記載。
    成語解釋：比喻暗中進行傷人的行為或詭計。
    春秋時，鄭國的鄭莊公得到魯國和齊國的支持，計劃討伐許國。(許國是一個小國，在今河南許昌市。鄭國在許國的北邊，今河南的新鄭就是它當時的都城。)
    這里所謂的“暗箭子”，也就是暗害他人的冷箭。劉攽不愿意參與暗害他人的陰謀勾當，所以他說不充當暗箭子。(關(guān)于“鳴鼓”的典故，可以參看“鳴鼓而攻”)
    9、伯樂相馬
    傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。 第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。 一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
    伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它;但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧?！?駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看?！?楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎?” 伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復體力?！?楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
    10、指鹿為馬
    秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。 一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬?！鼻囟酪豢?，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣?！?大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的jian佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!” 事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。故事出自《史記·秦始皇本紀》。
    成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
    11、老馬識途
    公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路; 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長，軍隊的給養(yǎng)發(fā)生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，有了一個設(shè)想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領(lǐng)。于是他對齊桓公說：“大王， 我認為老馬有認路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷?！?齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。
    老馬識途比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。
    12、見利忘義
    漢高祖死后，呂后專權(quán)，對娘家的人封王封侯，排斥異己，誅殺功臣。不久，呂后也死了，她在遺詔中指定內(nèi)侄呂產(chǎn)為相國，呂祿統(tǒng)領(lǐng)京都禁衛(wèi)軍。呂氏家族掌權(quán)，激起一批功臣不滿，太尉周勃與丞相陳平密議對策。他們巧使妙計，把呂黨要人酈寄爭取過來，由他去說服呂祿，把兵權(quán)還給周勃。
    這時，大將軍灌嬰聯(lián)合齊王劉襄等劉家軍，回京師欲誅呂氏家族。酈寄與呂祿本是知交，呂祿聽了酈寄的話，終于把北軍歸周勃指揮。前相國曹參的兒子曹窋(zhu)又配合朱虛侯劉章控制了南軍，在未央宮殺死了呂產(chǎn)。其余呂氏大官，也都被周勃派人抓獲，一一斬首。呂氏勢力全被消滅后，周勃、陳平等大臣迎立代王劉恒為帝，就是漢文帝。在誅呂這場斗爭中，酈寄也出了力，所以襲父爵為曲周侯，但輿論說他出賣朋友。
    《漢書》記載說：“夫賣友者，謂見利而忘義也。”作者班固認為酈寄不屬于“見利忘義”。
    成語“見利忘義”，指看到有利可圖就忘掉了道義。
    13、老馬迷途
    春秋戰(zhàn)國時期，齊恒公率軍出征，卻在途中因大霧迷失方向，找不到出路，靠一匹老馬才能平安回國。從此，齊國上下對這匹識途老馬倍加寵愛，漸漸地，老馬迷失了自我。它常這樣想，原來我有如此異能，我可是匹寶馬啊！老馬陷入了自我陶醉中。
    過了一個月，齊恒公再次出征，為了防止迷路，齊恒公又帶上了這匹老馬。老馬得意極了，把頭抬得高高的，連正眼也不瞧那些戰(zhàn)馬一眼。不出齊恒公所料，途中又遇大霧，只好就地扎營。因大霧久久不散，糧食也吃完了，齊恒公只好率人回城取糧，又把老馬牽了出來，讓它帶路。老馬心想：我有異能，肯定能帶大王回去。于是，老馬隨便選擇了一條路，揚蹄前行，不料走了幾個時辰，卻發(fā)現(xiàn)是條死路。齊恒公怒極之下，一刀殺了老馬。原來老馬太驕傲，沒有在沿途做下標記，因此迷了路。
    老馬剛醒悟，已是含淚于九泉之下了。
    14、廉潔奉公
    岳飛是中國古代將帥中廉潔奉公,為人師表的楷模.他從嚴治軍的一個突出特點就是嚴以律己.有人曾經(jīng)問過他怎樣才能實現(xiàn)安邦定國的理想,岳飛答到：“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣.”
    他身體力行,嚴守一不貪財,二不愛色,三不娶妾,四是山河未復滴酒不進的“四不”規(guī)定.他個人的日常生活極其清苦.他平常的飯菜大多是主食加一個菜.
    有一次,岳飛吃到一種名叫“酸餡”的食品,他覺得味道不錯,嘗了幾個以后,就叫隨從收起來留到下頓再吃,以免浪費.岳飛在16歲時娶的一位劉姓夫人,因他從軍遠離,家鄉(xiāng)淪陷后,生活無著,被 迫轉(zhuǎn)嫁.
    南渡以后,岳飛另娶了一位李姓夫人,夫 妻之間的感情甚篤.他的部屬同事們曾出于對岳飛這位主帥的尊敬,出錢買了一個年輕美貌的土族女子,送給他做姬妻.岳飛未曾見面就婉言謝絕了.在當時的南宋士大夫社會官吏多是三妻六妾和“西湖歌舞幾時休,直把臨安作汴京”的環(huán)境中,岳飛能如此潔身自好,真是清淡如水,廉潔為鏡,高風亮節(jié),實在難得。
    15、手不釋卷
    三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字。年青時，家境貧困，無法讀書。從軍后，雖作戰(zhàn)驍勇，常立戰(zhàn)功，卻苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗總結(jié)寫下來。有一天，吳主孫權(quán)對呂蒙說："你現(xiàn)在是一員大將，掌權(quán)管事，更應(yīng)該好好地讀一些書，增加自己的才干。"呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推托說："軍隊里的事情又多又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!"孫權(quán)說："你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了。"呂蒙聽了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學習，并堅持不懈。由于讀書很多，學習了很多知識，最后事業(yè)取得了巨大的成功。
    16、聞雞起舞
    祖逖和劉琨都是晉代的將領(lǐng)，兩人志同道合，氣意相投，都希望為國家出力，干出一番事業(yè)。他們白天一起在衙門里供職，晚上合蓋一床被子睡覺。當時，西晉皇族內(nèi)部互相傾軋，爭權(quán)奪利，各少數(shù)民族首領(lǐng)乘機起兵作亂，國家安全受到嚴重威脅。祖逖和劉琨對此都很為焦慮。一天半夜，祖逖被遠處傳來的雞叫聲驚醒，便把劉琨踢醒，說："你聽到雞叫聲了嗎?"劉琨側(cè)耳細聽了一會，說："是啊，是雞在啼叫。不過，半夜的雞叫聲是惡聲啊!"祖逖一邊起身，一面反對說："這不是惡聲，而是催促我們快起床鍛煉的叫聲。"劉琨跟著穿衣起床。兩人來到院子里，拔出劍來對舞，直到曙光初露。后來，祖逖和劉琨都為收復北方竭盡全力，作出了自己的貢獻。
    17、勤能補拙
    曾國藩是中國歷最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重復不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來復去地讀那篇文章。賊人 大怒，跳出來說，"這種水平讀什么書?"然后將那文章背誦一遍，揚長而去!賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為xx主席都欽佩的人。"勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。"偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
    18、不恥下問
    春秋時代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟 子二千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳 世之作。孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什么還要問?”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好?”他的弟 子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子?”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’?！钡?子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀!”。
    虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問”。
    不恥下問的意思：不恥：不以為恥辱;下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
    現(xiàn)在我們用來形容一個人謙虛、好學，真誠地向別人提問請教，不恥下問。
    19、百尺竿頭，更進一步
    宋朝時，長沙有位高僧叫景岑(cén)，號招賢大師，人們稱他“長沙和尚”，他經(jīng)常到各地去傳道講經(jīng)。一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站起來，向他提了幾個問題，大師慢慢地作答起來。
    那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的境界——十方世界的內(nèi)容。為了說明“十方世界”究竟是怎么回事兒，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱到：
    百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
    意為“百丈的竹竿并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰”。
    20、黃香溫席
    黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
    冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎黃香。
    夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒有在這里。
    “香兒，香兒?！备赣H忙提高嗓門喊他。
    “爸爸，我在這兒呢?！闭f著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。
    “你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說。
    “屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺?！秉S香說。爸爸緊緊地摟住黃香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀!”
    以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。
    21、開卷有益
    “開卷有益”這則成語的意思是打開書本，總有益處。常用以勉勵人們勤奮好學，多讀書就會有得益。
    這個成語來源于《澠水燕談錄》，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也。”
    宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書——《太平總類》。
    這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價值的參考書。
    這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。
    當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。
    可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神?！?BR>    于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。”
    宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應(yīng)手。當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。
    后來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。
    22、忍辱負重
    三國的時候，吳國有一位名將叫陸遜。他出身江南士族，豁達大度，善于謀略，孫權(quán)把他的兄長孫策的女兒許配給他為妻。
    公元220年10月，曹丕讓他的親信聯(lián)名上書，勸漢獻帝讓位給魏王。于是，曹丕罷黜了漢獻帝，自己做了皇帝，東漢王朝正式結(jié)束。大臣們認為既然漢獻帝已經(jīng)下位，劉備是漢家皇室后代，理應(yīng)接替皇位。于是，公元221年，劉備在成都即位，就是漢昭烈帝。劉備即位之后，第一件要緊的事就是進攻東吳，報東吳占領(lǐng)荊州，關(guān)羽被殺之仇。
    公元222年，劉備率軍攻吳，陸遜被任命為大都督。劉備心急火燎，出兵沒幾個月，就攻占了東吳的五六百里的土地。他從秭歸出發(fā)，急于向東繼續(xù)進軍。他要隨軍官員黃權(quán)守住江北，防備魏兵;自己率主力沿著長江南岸，翻山越嶺一直進軍到了猇亭。
    蜀軍從巫縣到彝陵(今湖北宜昌東)沿路扎下了幾十個大營，又用樹木編成柵欄，把大營連成一片，前前后后長達七百里地。劉備以為這樣好比布下天羅地網(wǎng)，只等東吳人來攻，就能把他們消滅。但是陸遜一直按兵不動，雙方相持了半年。
    東吳將士看到蜀軍得寸進尺，步步緊迫，都摩拳擦掌，想和蜀軍大戰(zhàn)一場。可是大都督陸遜卻不同意。
    當時，東吳的諸將，有的是孫策的舊將，有的過去就是孫堅手下的人，有的則是宮室貴族。這些人不少都是打仗的能手，立過大功。對孫權(quán)派年青的書生陸遜當都督，本來已經(jīng)不大服氣?，F(xiàn)在聽到陸遜不同意他們出戰(zhàn)，認為陸遜膽小怕打仗，更不滿意，在背地里憤憤不平。
    陸遜見眾將如此粗魯，不理解他的戰(zhàn)略意圖，心里很生氣，便手拿孫權(quán)授予他的“尚方寶劍”嚴厲地說：“劉備天下知名，剛來的時候，士氣旺盛，我們是不能輕易取勝的。我雖然是個書生，但是是奉主上的命令來行事的，你們只有服從。主上之所以委屈諸君派在我這兒，就是因為我有可取得地方，希望你們能夠忍辱負重，遵守軍令，不得違抗?！?BR>    一天，陸遜突然召集將士們，宣布要向蜀軍進攻。將士們說：“要打劉備，早該動手了。現(xiàn)在讓他進來了五六百里地，主要的關(guān)口要道，都讓他占了。我們打過去，不會有好處?！?BR>    陸遜向他們解釋說：“劉備剛來的時候，士氣旺盛，我們是不能輕易取勝的。現(xiàn)在，他們在這兒呆了這多日子，一直占不到便宜，兵士們已經(jīng)很疲勞了。我們要打勝仗，是時候了?！?BR>    當天晚上，陸遜命令將士每人各帶一束茅草和火種，預先埋伏在南岸的密林里。到了三更，東吳四員大將率領(lǐng)幾萬兵士，沖近蜀營，用茅草點起火把，在蜀營的木柵欄邊放起火來。那天晚上，風刮得很大，蜀軍的營寨都是連在一起的，點著了一個營，附近的營也就一起延燒起來。一下子就攻破了劉備的四十多個大營。
    等到劉備發(fā)現(xiàn)火起，已經(jīng)無法抵抗。在蜀兵將士的保護下，劉備總算沖出了火網(wǎng)，逃上了馬鞍山。這一戰(zhàn)，劉備兵士死傷不計其數(shù)。一直戰(zhàn)斗到夜里，劉備才帶著殘兵敗將，突圍逃走，最后逃到了白帝城(在今四川奉節(jié)縣白帝山上)。
    這一場大戰(zhàn)，蜀軍幾乎全軍覆沒，船只、器械和軍用物資，全部被吳軍繳獲。歷把這場戰(zhàn)爭稱作“猇亭之戰(zhàn)”，也叫“彝陵之戰(zhàn)”。
    23、臥薪嘗膽
    春秋時期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
    公元前497年，兩國在夫椒交戰(zhàn)，吳國大獲全勝，越王勾踐被 迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。
    但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。
    越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫 妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自 殺。
    24、平易近人
    西周初，周公旦的兒子伯禽封于魯，太公望（姜子牙）封于齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年后，伯禽入朝向周公匯報政務(wù)，周公說：“為什么來得這么晚？”伯禽說：“我變革禮俗，費力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除?！倍烬R之后，五個月就去匯報政務(wù)，周公說：“為什么來得這么快？”太公說：“我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易?！碧髞砺犝f了伯禽匯報政務(wù)的情況，長嘆說：“魯國后世必定會北面臣服于齊國。政治如果不簡要平易，民眾就不愿意接近。平易近民，民眾才會歸附。”
    “平易近民”本指政治上通俗簡易。到了唐朝，為避太宗李世民諱（huì），凡言“民”處皆改為“人”，此語就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治變成指為人處世的態(tài)度，有時也指文章風格淺顯易懂。
    25、高山流水
    春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。
    一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵（qiáo）夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音?！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
    成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
    26、道不拾遺
    春秋時，鄭國政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進鄭國經(jīng)濟發(fā)展；同時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內(nèi)沒有盜賊。“道不拾遺”（路上丟失東西，別人不會撿去）；街上的桃樹、棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國家治理得很好，鄭國富強起來了，雖然連續(xù)三年受災，老百姓也沒受凍挨餓的。
    “道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會風氣良好。
    27、志在四方
    春秋時，晉獻公在寵妾（qiè）驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄（dí）國和梁國。
    后來，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。
    齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃（yǎn）等人都十分優(yōu)待，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極了，他也不想再回晉國去了。
    齊桓公死后，齊孝公做了齊國國君，齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。
    這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業(yè)，就對重耳說：“公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧！男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的！”
    重耳聽了很驚訝，說：“我并沒打算離開你，離開齊國呀，我不走！”齊姜聽了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個計策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國。
    后來，重耳在六十二歲的時候，終于回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。
    成語“志在四方”，常比喻人要樹立遠大的志向。
    28、退避三舍
    春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。
    一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?BR>    四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
    公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
    成語“退避三舍”，現(xiàn)在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。
    29、病入膏（gāo）肓（huāng）
    春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請。
    醫(yī)生還沒到，晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：“那個高明的醫(yī)生馬上就要來了，我看我們這回難逃了?！绷硪粋€小孩說道：“這沒什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得?！?BR>    不一會兒，秦國的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病實在沒法子治啦?！?BR>    晉景公聽了，心想醫(yī)生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊！”說畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國去了。
    “病入膏肓”這則成語，指病已危重到了無法救治的地步，也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。
    30、愚公移山
    傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
    一天，他把全家人召集起來，說：“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”
    大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”
    討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
    第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節(jié)的時候，才回家一次。
    有個名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢？”
    當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。