《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。以下是為您整理的新版駱駝祥子讀書心得【三篇】，僅供參考，歡迎大家借鑒與閱讀，希望對大家有所幫助。更多優(yōu)秀的心得體會范文，請關注持續(xù)關注的更新。
新版駱駝祥子讀書心得【一】
人在奔跑時，處于怎樣的一種狀態(tài)呢？四肢劇烈機械運動，血液在身體里急速奔流，每個器官都極度緊張。只有大腦，它處于一種游離的狀態(tài)，既像是游離在身體之外，又仿佛是在進行某種思考。這就是祥子每天的生活。因為時時刻刻在奔跑，所以也難免無時無刻不在思考。可是，有時他想得太多，有時，又想得太離譜。
祥子這個人貌似老實，但是其實，他是懦弱。表面上身材魁梧，但是內(nèi)心卻像個娘們，優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后。這樣他和虎妞，二者主客顛倒的關系，形成了一種黑色幽默。與其說是祥子嫌虎妞有老又丑，還是個“破貨',不如說，他是因為自己堂堂七尺男兒失去了對家庭的主導權而羞愧。祥子雖然窩囊，但也是一個蠻封建的人，他想實現(xiàn)夫權，卻又不能如愿，這對他他足以毀掉家庭的幸福。
另外，他性格十分偏激，狹隘。拉車就必須從一而終，還必須買車；要證明身體好，就一定要沒命的拉車，稍不舒服就好像得了癌癥一樣；因為以前賣過力而并沒有分毫的好處，以后就再也不賣力……這也是在亂世中，家門乍開的中國人的典型性格，見識少，自然路就少。他一直珍惜自己的車，一直覺得車就是自己的飯碗，但是有了車又能怎樣呢，買，丟了，再買，賣了，生活還是沒改變，二強子，小馬爺爺，也都是有過車的人，但是車并沒有帶來期望的幸福，“鐵打的人，也逃不過咱們這個天羅地網(wǎng)”。就像《死神來了5》中人們自以為*了死亡的密碼，可以逃過一劫，但終究還是殊途同歸，“死神要你死，你不得不死?！蹦闩艿迷倏煲才懿贿^給你安排的命運。
祥子不止一次預見過自己的未來，每當受到打擊，他就不時給自己勾畫出一條路來，“這是個見人就交朋友，而處處占便宜的人，喝別人的茶，吸別人的煙，借錢了不還，見汽車不躲，是個地方就撒尿，成天際和巡警們?；^，拉到‘區(qū)’里去住兩三天不算什么”的無賴。
若是談到祥子的結局，就不得不說說老舍先生的人生觀了，他不是個輕視生命的人，但是覺得，茍且地活遠比不上暢快地死。他在自傳中寫道“茍且偷生地活怎么能對得起生命呢？”我們沒有自由選擇被生下來，但是卻能夠選擇自己去死亡，這就是人比動物高級的地方。最后，祥子如同行尸走肉一樣，在城市中來來回回，就像是病重了卻又不會選擇*的動物，很想及時行樂，過把癮就死，但是卻總是要在哪個不知名的小巷醒來，繼續(xù)熬過生不如死的新的一天。對于老舍先生來說，這就是祥子所最最悲慘的命運了。但是，就我而言，我卻覺得，這樣的結局壓根談不上是悲劇，祥子最后的轉型，既是一種墮落，又是一種解脫，他奔跑了大半輩子，終于在最后開了竅，紅白之事也好，*也好，賭也好，他終于意識到生命并不是一場比賽，你可以選擇沒命地跑過世俗，也可以選擇像個喪膽游魂直接跟世俗一同沉淪。一無所有的人最輸?shù)闷穑院韧鏄?，亦是對生命的一種尊重。
在祥子和他周圍的世界里，一個不病態(tài)的人，就是小福子了，她一再被賣，不斷轉手給一家人換口糧，但是靈魂卻是百毒不侵，虎妞對她的種種，她都不記恨，他爹那么不是人，她都有求必應。在老舍先生的作品中，的人，往往都是要*的，《茶館》里的王掌柜，《四世同堂》里的錢太太，《貓城記》里的小蝎和大鷹……所以小福子的死也許是老舍先生對她人生的一種升華。
曹先生是個受過高等教育的社會主義者，說他善良還行，說他高尚就有點過頭，他既不光明磊落，又膽小怕事，似是個啟蒙者，又不真是無私，透著知識分子的酸，和官僚的腐。
祥子周圍的世界，是一個病態(tài)的世界，生活本就吃人，人又要互相壓榨，放債的高媽，收小福子場地費的虎妞，對待車夫像畜牲一樣的劉四老爺，人與人之間沒有同情，沒有愛，只有**的利益于等級。
老舍先生的《駱駝祥子》和海明威的《老人與?！吩诠适虑楣?jié)上有著驚人的相似，都是人和不斷降臨的厄運之間的抗爭，不同點在于結局，老舍先生有意告訴人們，除非這黑暗的世界有點改變，否則，你的命運就是這樣。而《老人與?！反笾驴磥韯钪镜某煞州^多,雖敗猶榮，也是二者不同的性格決定了故事不同的結尾。兩位作者也是，都選擇*來結束生命，但理由卻又不盡相同。
新版駱駝祥子讀書心得【二】
《駱駝祥子》蘊含了人世間太多的罪孽與血淚?？粗樽?，就看到了自己，看到人性中最根深蒂固的那點貪婪，自私，懶惰，勢力，每天就為了那點錢而生活，無論和什么人，都計較著一切屬于自己的利益，不能吃一點虧。
“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅逐到野獸里去”，金錢閃花了人的眼，金錢出賣了人的品性，不過是茍且地活著。但，但連“活”都成為奢侈的時候，任何的理想和品格都不過是和爛白菜一樣賤的東西，那還在乎什么。
我們都是社會病胎的產(chǎn)兒，不知什么時候就會自己親手把自己埋起來，只能拼命地做一個“體面”的人，做著“體面”的事，死后，不過是一灘爛泥。
而今天，依然高歌的太平盛世，眷戀著過去的那一抹光輝，無視著這個世界千個萬個的“祥子”在歌舞升平的背后出賣自己的人性，為了一口吃食，流盡自己的血汗，最后卻不得不化為街頭的餓殍。我們都是這樣子，這個世界有多絢爛，有多少豐功偉績，都不會在乎，都比不上一日溫飽。只求那一口飯，只求還能保留最后的任性，一絲的尊嚴，在最后還能有一副人樣離開這個社會，足矣。
新版駱駝祥子讀書心得【三】
“窮人的命，他似乎看明白了，是棗核兒兩頭尖：幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。只有中間的一段，年輕力壯，不怕饑飽勞碌，還能象個人兒似的?！?BR> 祥子顧體面，要強，忠實，義氣；都沒有一點用處，因為有條“狗命”。在屢受挫折的情況下，以前他所看不上眼的的事，后來他都覺得有些意思—自己的路既走不通，便沒法不承認別人作得對。然后漸漸地把自己變了。變成了一個墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的陌路鬼。
以前不知道祥子為什么會有個外號叫駱駝。后來明白了。祥子生活的那個病態(tài)社會，就像是個氣候惡劣的大沙漠，對祥子來說。他就像一只積極與堅韌的駱駝在沙漠中頑強抗爭了很多個年頭，但最終還是倒在了那個無邊的大沙漠中，沒能夠走出來。
“經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來?！惫诌@個社會，還是怪祥子自己。祥子最后變成這樣一個人，似乎不能責怪他半點，誰讓社會秩序如此這般不合理。但最終讓他變成這樣的還是他自己的靈魂。
勞力者治于人。祥子似乎從未想過要放棄拉車。直到最后放棄了自己?；蛟S這其中，他過于死板了。當然了，在那個社會，沒有知識，作為一個底層小老百姓，樣樣都過于艱難。
這未免與《偷自行車的人》頗有幾分相似。起初人們最堅持的那些美好品質(zhì)，最終都敗給了現(xiàn)實。不是自己不善良，誰叫社會太不善良。
先盡人事，后聽天命。
新版駱駝祥子讀書心得【一】
人在奔跑時，處于怎樣的一種狀態(tài)呢？四肢劇烈機械運動，血液在身體里急速奔流，每個器官都極度緊張。只有大腦，它處于一種游離的狀態(tài)，既像是游離在身體之外，又仿佛是在進行某種思考。這就是祥子每天的生活。因為時時刻刻在奔跑，所以也難免無時無刻不在思考。可是，有時他想得太多，有時，又想得太離譜。
祥子這個人貌似老實，但是其實，他是懦弱。表面上身材魁梧，但是內(nèi)心卻像個娘們，優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后。這樣他和虎妞，二者主客顛倒的關系，形成了一種黑色幽默。與其說是祥子嫌虎妞有老又丑，還是個“破貨',不如說，他是因為自己堂堂七尺男兒失去了對家庭的主導權而羞愧。祥子雖然窩囊，但也是一個蠻封建的人，他想實現(xiàn)夫權，卻又不能如愿，這對他他足以毀掉家庭的幸福。
另外，他性格十分偏激，狹隘。拉車就必須從一而終，還必須買車；要證明身體好，就一定要沒命的拉車，稍不舒服就好像得了癌癥一樣；因為以前賣過力而并沒有分毫的好處，以后就再也不賣力……這也是在亂世中，家門乍開的中國人的典型性格，見識少，自然路就少。他一直珍惜自己的車，一直覺得車就是自己的飯碗，但是有了車又能怎樣呢，買，丟了，再買，賣了，生活還是沒改變，二強子，小馬爺爺，也都是有過車的人，但是車并沒有帶來期望的幸福，“鐵打的人，也逃不過咱們這個天羅地網(wǎng)”。就像《死神來了5》中人們自以為*了死亡的密碼，可以逃過一劫，但終究還是殊途同歸，“死神要你死，你不得不死?！蹦闩艿迷倏煲才懿贿^給你安排的命運。
祥子不止一次預見過自己的未來，每當受到打擊，他就不時給自己勾畫出一條路來，“這是個見人就交朋友，而處處占便宜的人，喝別人的茶，吸別人的煙，借錢了不還，見汽車不躲，是個地方就撒尿，成天際和巡警們?；^，拉到‘區(qū)’里去住兩三天不算什么”的無賴。
若是談到祥子的結局，就不得不說說老舍先生的人生觀了，他不是個輕視生命的人，但是覺得，茍且地活遠比不上暢快地死。他在自傳中寫道“茍且偷生地活怎么能對得起生命呢？”我們沒有自由選擇被生下來，但是卻能夠選擇自己去死亡，這就是人比動物高級的地方。最后，祥子如同行尸走肉一樣，在城市中來來回回，就像是病重了卻又不會選擇*的動物，很想及時行樂，過把癮就死，但是卻總是要在哪個不知名的小巷醒來，繼續(xù)熬過生不如死的新的一天。對于老舍先生來說，這就是祥子所最最悲慘的命運了。但是，就我而言，我卻覺得，這樣的結局壓根談不上是悲劇，祥子最后的轉型，既是一種墮落，又是一種解脫，他奔跑了大半輩子，終于在最后開了竅，紅白之事也好，*也好，賭也好，他終于意識到生命并不是一場比賽，你可以選擇沒命地跑過世俗，也可以選擇像個喪膽游魂直接跟世俗一同沉淪。一無所有的人最輸?shù)闷穑院韧鏄?，亦是對生命的一種尊重。
在祥子和他周圍的世界里，一個不病態(tài)的人，就是小福子了，她一再被賣，不斷轉手給一家人換口糧，但是靈魂卻是百毒不侵，虎妞對她的種種，她都不記恨，他爹那么不是人，她都有求必應。在老舍先生的作品中，的人，往往都是要*的，《茶館》里的王掌柜，《四世同堂》里的錢太太，《貓城記》里的小蝎和大鷹……所以小福子的死也許是老舍先生對她人生的一種升華。
曹先生是個受過高等教育的社會主義者，說他善良還行，說他高尚就有點過頭，他既不光明磊落，又膽小怕事，似是個啟蒙者，又不真是無私，透著知識分子的酸，和官僚的腐。
祥子周圍的世界，是一個病態(tài)的世界，生活本就吃人，人又要互相壓榨，放債的高媽，收小福子場地費的虎妞，對待車夫像畜牲一樣的劉四老爺，人與人之間沒有同情，沒有愛，只有**的利益于等級。
老舍先生的《駱駝祥子》和海明威的《老人與?！吩诠适虑楣?jié)上有著驚人的相似，都是人和不斷降臨的厄運之間的抗爭，不同點在于結局，老舍先生有意告訴人們，除非這黑暗的世界有點改變，否則，你的命運就是這樣。而《老人與?！反笾驴磥韯钪镜某煞州^多,雖敗猶榮，也是二者不同的性格決定了故事不同的結尾。兩位作者也是，都選擇*來結束生命，但理由卻又不盡相同。
新版駱駝祥子讀書心得【二】
《駱駝祥子》蘊含了人世間太多的罪孽與血淚?？粗樽?，就看到了自己，看到人性中最根深蒂固的那點貪婪，自私，懶惰，勢力，每天就為了那點錢而生活，無論和什么人，都計較著一切屬于自己的利益，不能吃一點虧。
“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅逐到野獸里去”，金錢閃花了人的眼，金錢出賣了人的品性，不過是茍且地活著。但，但連“活”都成為奢侈的時候，任何的理想和品格都不過是和爛白菜一樣賤的東西，那還在乎什么。
我們都是社會病胎的產(chǎn)兒，不知什么時候就會自己親手把自己埋起來，只能拼命地做一個“體面”的人，做著“體面”的事，死后，不過是一灘爛泥。
而今天，依然高歌的太平盛世，眷戀著過去的那一抹光輝，無視著這個世界千個萬個的“祥子”在歌舞升平的背后出賣自己的人性，為了一口吃食，流盡自己的血汗，最后卻不得不化為街頭的餓殍。我們都是這樣子，這個世界有多絢爛，有多少豐功偉績，都不會在乎，都比不上一日溫飽。只求那一口飯，只求還能保留最后的任性，一絲的尊嚴，在最后還能有一副人樣離開這個社會，足矣。
新版駱駝祥子讀書心得【三】
“窮人的命，他似乎看明白了，是棗核兒兩頭尖：幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。只有中間的一段，年輕力壯，不怕饑飽勞碌，還能象個人兒似的?！?BR> 祥子顧體面，要強，忠實，義氣；都沒有一點用處，因為有條“狗命”。在屢受挫折的情況下，以前他所看不上眼的的事，后來他都覺得有些意思—自己的路既走不通，便沒法不承認別人作得對。然后漸漸地把自己變了。變成了一個墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的陌路鬼。
以前不知道祥子為什么會有個外號叫駱駝。后來明白了。祥子生活的那個病態(tài)社會，就像是個氣候惡劣的大沙漠，對祥子來說。他就像一只積極與堅韌的駱駝在沙漠中頑強抗爭了很多個年頭，但最終還是倒在了那個無邊的大沙漠中，沒能夠走出來。
“經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來?！惫诌@個社會，還是怪祥子自己。祥子最后變成這樣一個人，似乎不能責怪他半點，誰讓社會秩序如此這般不合理。但最終讓他變成這樣的還是他自己的靈魂。
勞力者治于人。祥子似乎從未想過要放棄拉車。直到最后放棄了自己?；蛟S這其中，他過于死板了。當然了，在那個社會，沒有知識，作為一個底層小老百姓，樣樣都過于艱難。
這未免與《偷自行車的人》頗有幾分相似。起初人們最堅持的那些美好品質(zhì)，最終都敗給了現(xiàn)實。不是自己不善良，誰叫社會太不善良。
先盡人事，后聽天命。