心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
端午節(jié)的心得體會(huì)字篇一
天剛蒙蒙亮，早市上的節(jié)日氣氛就營(yíng)造好了。有沸騰在鍋里的的粽子，粽香襲人;有帶露珠的艾蒿、菖蒲，小販早已捆好了，一小把兒一小把兒的擺放在路邊，濕潤(rùn)清香;有花花綠綠的紙葫蘆，是現(xiàn)代工藝制成，顏色傳統(tǒng)，漂亮，但很嬌貴，只能手提，不可抓碰;香荷包、五彩線更是應(yīng)有盡有，目不暇接，給節(jié)日增添了喜慶的色彩。
我用一元錢買了一把艾蒿與菖蒲，花兩元錢買了兩個(gè)粽子，又花了兩元錢買了一對(duì)兒紙葫蘆，這個(gè)端午節(jié)就辦置齊了。
或許是人們生活節(jié)奏加快了，或許是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，現(xiàn)代占了上風(fēng)，人們便越發(fā)得懶惰了，你隨便可以找到?jīng)]時(shí)間的借口，節(jié)日也就變得這樣簡(jiǎn)單了，仿佛成了一種形式。
任何事物都帶有兩面性?，F(xiàn)在過(guò)端午節(jié)，雖省去了采艾蒿，包粽子，折紙葫蘆等環(huán)節(jié)，讓過(guò)節(jié)便簡(jiǎn)單容易了。卻總覺(jué)得缺少了些什么，節(jié)日表面的味道登峰造極，而節(jié)日靈魂的味道則清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午節(jié)年年過(guò)，對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷及傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，則知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的傳統(tǒng)，就在自己的手上淡化了。
回到家，見(jiàn)時(shí)間還早，我打開(kāi)了電腦，要為端午節(jié)尋根求原，讓自己過(guò)一個(gè)真真切切的，不流于形式的端午節(jié)。
我了解到，我國(guó)的漢民族，稱農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。而端午節(jié)的來(lái)歷有諸多說(shuō)法，以紀(jì)念屈原說(shuō)，影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。至于掛菖蒲、艾葉、紙葫蘆，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等習(xí)俗，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
傳說(shuō)，屈原受朝廷迫害，于五月初五自盡投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲線、粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，但終不見(jiàn)屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，并有唐代詩(shī)詞《端午》為證?！肮?jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！绷恚瑬|漢《風(fēng)俗通義》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
掌握了理論依據(jù)后，我起身虔誠(chéng)的把艾蒿、菖蒲、紙葫蘆掛在門楣，凝視數(shù)秒后，帶著對(duì)屈原的敬畏之心吃下了粽子。偉大的詩(shī)人屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古詩(shī)句，仿佛就在我耳邊環(huán)繞。
端午節(jié)的心得體會(huì)字篇二
一、活動(dòng)背景
為大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，唱響“我們的節(jié)日”這一主題，結(jié)合上級(jí)文明辦活動(dòng)要求，計(jì)劃在端午節(jié)期間利用端午節(jié)特有的民俗特色，廣泛開(kāi)展“我們的節(jié)日?端午節(jié)”主題活動(dòng)。
二、活動(dòng)時(shí)間
20__年_月_日
三、活動(dòng)地點(diǎn)
__居民家
四、活動(dòng)組織單位
__社區(qū)
五、參與人員
社區(qū)工作人員、黨員干部、社區(qū)志愿者
六、活動(dòng)內(nèi)容
(一)開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
要精心組織開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，通過(guò)端午民俗詩(shī)歌、屈原詩(shī)辭和歷代經(jīng)典愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇等誦讀，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動(dòng)的始終，引導(dǎo)大家在活動(dòng)中接受愛(ài)國(guó)主義教育，感受傳統(tǒng)文化魅力，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
(二)組織開(kāi)展“三關(guān)愛(ài)”志愿服務(wù)活動(dòng)。
端午節(jié)期間，社區(qū)工作人員積極組織各類志愿者進(jìn)社區(qū)，為道德模范、留守兒童、孤寡老人、貧困戶、空巢老人、送去慰問(wèn)金、粽子等禮物，陪他們共度端午佳節(jié)。開(kāi)展吃“愛(ài)心粽”、“連心粽”等活動(dòng)，在歡樂(lè)祥和的氣氛中共度端午佳節(jié)。
(三)開(kāi)展“我們的節(jié)日·端午”民俗體驗(yàn)活動(dòng)。
積極開(kāi)展包粽子、踢毽子等各類民俗文化活動(dòng)，活動(dòng)中融入衛(wèi)生保健知識(shí)宣講內(nèi)容，從科學(xué)角度分析懸白艾、佩香囊、戴荷包、系彩線等端午傳統(tǒng)習(xí)俗，普及日常衛(wèi)生保健知識(shí)。
同時(shí)要結(jié)合我區(qū)“清潔營(yíng)口”工作，深入開(kāi)展衛(wèi)生整治活動(dòng)，大力整治庭院居室、辦公場(chǎng)所的環(huán)境衛(wèi)生，清除衛(wèi)生死角，增強(qiáng)人們的生態(tài)文明意識(shí)，創(chuàng)造整潔優(yōu)美的環(huán)境。
端午節(jié)的心得體會(huì)字篇一
天剛蒙蒙亮，早市上的節(jié)日氣氛就營(yíng)造好了。有沸騰在鍋里的的粽子，粽香襲人;有帶露珠的艾蒿、菖蒲，小販早已捆好了，一小把兒一小把兒的擺放在路邊，濕潤(rùn)清香;有花花綠綠的紙葫蘆，是現(xiàn)代工藝制成，顏色傳統(tǒng)，漂亮，但很嬌貴，只能手提，不可抓碰;香荷包、五彩線更是應(yīng)有盡有，目不暇接，給節(jié)日增添了喜慶的色彩。
我用一元錢買了一把艾蒿與菖蒲，花兩元錢買了兩個(gè)粽子，又花了兩元錢買了一對(duì)兒紙葫蘆，這個(gè)端午節(jié)就辦置齊了。
或許是人們生活節(jié)奏加快了，或許是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，現(xiàn)代占了上風(fēng)，人們便越發(fā)得懶惰了，你隨便可以找到?jīng)]時(shí)間的借口，節(jié)日也就變得這樣簡(jiǎn)單了，仿佛成了一種形式。
任何事物都帶有兩面性?，F(xiàn)在過(guò)端午節(jié)，雖省去了采艾蒿，包粽子，折紙葫蘆等環(huán)節(jié)，讓過(guò)節(jié)便簡(jiǎn)單容易了。卻總覺(jué)得缺少了些什么，節(jié)日表面的味道登峰造極，而節(jié)日靈魂的味道則清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午節(jié)年年過(guò)，對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷及傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，則知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的傳統(tǒng)，就在自己的手上淡化了。
回到家，見(jiàn)時(shí)間還早，我打開(kāi)了電腦，要為端午節(jié)尋根求原，讓自己過(guò)一個(gè)真真切切的，不流于形式的端午節(jié)。
我了解到，我國(guó)的漢民族，稱農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。而端午節(jié)的來(lái)歷有諸多說(shuō)法，以紀(jì)念屈原說(shuō)，影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。至于掛菖蒲、艾葉、紙葫蘆，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等習(xí)俗，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
傳說(shuō)，屈原受朝廷迫害，于五月初五自盡投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲線、粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，但終不見(jiàn)屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，并有唐代詩(shī)詞《端午》為證?！肮?jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！绷恚瑬|漢《風(fēng)俗通義》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
掌握了理論依據(jù)后，我起身虔誠(chéng)的把艾蒿、菖蒲、紙葫蘆掛在門楣，凝視數(shù)秒后，帶著對(duì)屈原的敬畏之心吃下了粽子。偉大的詩(shī)人屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古詩(shī)句，仿佛就在我耳邊環(huán)繞。
端午節(jié)的心得體會(huì)字篇二
一、活動(dòng)背景
為大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，唱響“我們的節(jié)日”這一主題，結(jié)合上級(jí)文明辦活動(dòng)要求，計(jì)劃在端午節(jié)期間利用端午節(jié)特有的民俗特色，廣泛開(kāi)展“我們的節(jié)日?端午節(jié)”主題活動(dòng)。
二、活動(dòng)時(shí)間
20__年_月_日
三、活動(dòng)地點(diǎn)
__居民家
四、活動(dòng)組織單位
__社區(qū)
五、參與人員
社區(qū)工作人員、黨員干部、社區(qū)志愿者
六、活動(dòng)內(nèi)容
(一)開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
要精心組織開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，通過(guò)端午民俗詩(shī)歌、屈原詩(shī)辭和歷代經(jīng)典愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇等誦讀，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動(dòng)的始終，引導(dǎo)大家在活動(dòng)中接受愛(ài)國(guó)主義教育，感受傳統(tǒng)文化魅力，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
(二)組織開(kāi)展“三關(guān)愛(ài)”志愿服務(wù)活動(dòng)。
端午節(jié)期間，社區(qū)工作人員積極組織各類志愿者進(jìn)社區(qū)，為道德模范、留守兒童、孤寡老人、貧困戶、空巢老人、送去慰問(wèn)金、粽子等禮物，陪他們共度端午佳節(jié)。開(kāi)展吃“愛(ài)心粽”、“連心粽”等活動(dòng)，在歡樂(lè)祥和的氣氛中共度端午佳節(jié)。
(三)開(kāi)展“我們的節(jié)日·端午”民俗體驗(yàn)活動(dòng)。
積極開(kāi)展包粽子、踢毽子等各類民俗文化活動(dòng)，活動(dòng)中融入衛(wèi)生保健知識(shí)宣講內(nèi)容，從科學(xué)角度分析懸白艾、佩香囊、戴荷包、系彩線等端午傳統(tǒng)習(xí)俗，普及日常衛(wèi)生保健知識(shí)。
同時(shí)要結(jié)合我區(qū)“清潔營(yíng)口”工作，深入開(kāi)展衛(wèi)生整治活動(dòng)，大力整治庭院居室、辦公場(chǎng)所的環(huán)境衛(wèi)生，清除衛(wèi)生死角，增強(qiáng)人們的生態(tài)文明意識(shí)，創(chuàng)造整潔優(yōu)美的環(huán)境。