心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
讀老子心得體會(huì)篇一
記得第一次知道老子這個(gè)人還是從初中歷史課上知道的，當(dāng)時(shí)只知道他是個(gè)道士，或者認(rèn)為他是個(gè)得到神仙，后來(lái)我才知道自己誤解了，我開始從多種情況下去了解他。以前我們學(xué)習(xí)從不教老子，只是背了一些他的名句，對(duì)他的著作還是知之甚少，現(xiàn)在有好幾門課老師都經(jīng)常講到老子，并強(qiáng)調(diào)它的博大精深，我越發(fā)有了興趣而且我也發(fā)現(xiàn)了它的思想太有道理了。于是我特地去了趟書店買了一本老子，帶著注釋我努力地看完了，覺(jué)得老子太牛了，老子真是一本充滿人生哲理的著作，有點(diǎn)相遇恨晚的'感覺(jué)。下面我就稍微寫下自己對(duì)老子中的一些道理的感悟。
老子認(rèn)為刻意做一件事情，往往會(huì)陷入其中，糾纏細(xì)節(jié)長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有進(jìn)步，而且欲望越強(qiáng)可能越是事倍功半；相反高手往往無(wú)為而無(wú)不為，一切皆會(huì)順理成章，自然而然的到來(lái)。他說(shuō)：“圣人處無(wú)為之事，行不言之教?！闭且笪覀円槃?shì)而為不要逆勢(shì)而動(dòng)，同時(shí)有些事要親身去做而不只是說(shuō)教?！吧粕先羲笔抢献臃浅＝?jīng)典的話，這句話的意思是：好的人，品行應(yīng)該像水一樣謙卑。換句話說(shuō)，水往低處流，滋養(yǎng)萬(wàn)物而從不與人爭(zhēng)高下；對(duì)于我們?nèi)硕?，就是說(shuō)我們應(yīng)該像水一樣謙卑不爭(zhēng)。善上若水其實(shí)是一種做人的道理，過(guò)去實(shí)用今天依然很重要，水是純潔的，我們的心應(yīng)該像水一樣明鏡。不僅如此，我們還要有廣闊的胸懷：“江海之所以為百谷王者，以其善下之，故能成百谷王?！敝t虛對(duì)一個(gè)人的確很重要，一個(gè)擴(kuò)大的胸懷更能有助于個(gè)人的發(fā)展，正是海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。
現(xiàn)在人們很是缺乏誠(chéng)信，是誰(shuí)的原因呢？是我們自己。老子說(shuō)的好：“信不足焉，有不信焉?！比绻覍?duì)你不誠(chéng)信，你會(huì)對(duì)我誠(chéng)信嗎？當(dāng)然不會(huì)，誠(chéng)信是雙方的事，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該做好自己。言必信，行必果，只有誠(chéng)實(shí)守信才能得到別人的尊重與信任。商鞅變法為什么能夠取得成功，原因也在于商鞅的誠(chéng)信獲得了百姓的贊同。此外老子還說(shuō)：“善人者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信?！边@也是講為人處事的，還是強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該誠(chéng)信，不管別人怎么待你，你都要善待他，別人就會(huì)感受到你的真誠(chéng)，這樣人與人之間就能和諧相處。“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！笔抢献尤吕锏拿?，這句話我小時(shí)候就知道了，然而卻理解甚少，并且我發(fā)現(xiàn)自己不僅了解不了別人，反而越來(lái)越了解不了自己，當(dāng)然可能由于生活得茫然讓人被外界誘惑迷失了自己，很多人都有我這樣的感覺(jué)，想去弄明白自己卻冷靜不下來(lái)。這句話強(qiáng)調(diào)人貴有自知之明，要經(jīng)常自省，戰(zhàn)勝自我才能成為強(qiáng)者。老子的話很是值得我深省。
在生活中，我們每個(gè)人都會(huì)憧憬著美好的未來(lái)，有很多夢(mèng)想，并為之奮斗著，有時(shí)是為了自己，有時(shí)是為了別人。然而社會(huì)確實(shí)很是復(fù)雜，并不像我們想的那么美好，我們會(huì)被各種各樣的色彩傷害，被各種各樣的虛假誘惑，而有時(shí)我們有強(qiáng)迫自己做自己不喜歡的事，被物欲所支配，失去自己本來(lái)的面目。但是我們依舊可能紙醉金迷，依舊違背意愿，違背自然規(guī)律，讓自己活得很累，雖然有的時(shí)候是迫不得已。在老子思想中，他宣揚(yáng)：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲?！毕Ｍ祟悎?jiān)守自然本性，減少私心和欲望，這一點(diǎn)對(duì)于我們俗塵中人可能很難做到，欲望是個(gè)魔鬼，只有我們看破世界也許才能遏止。他還說(shuō)：“知常容，蓉乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆?！逼鋵?shí)就是宣揚(yáng)一種包容一切公正無(wú)私，合于自然合于道的思想。換句話講就是：“一個(gè)人如果心中只有自己一定會(huì)被生活所累，被名利所累；反之，若能順應(yīng)自然，包容一切，就會(huì)收獲更多的快樂(lè)?！边€有：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)?！币彩沁@樣的一種思想，要求人消除各種雜念，用空明澄凈的心靈去感受自然規(guī)律。在老子的思想中有一條最明顯的是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)追求簡(jiǎn)單樸素的生活，不能縱情于聲色，被物欲所支配，失去作為人的真正意義。
以上我通過(guò)老子的思想對(duì)做人的謙卑，誠(chéng)信，自我了解，心態(tài)和做事的態(tài)度，注意的毛病以及生活態(tài)度上做了簡(jiǎn)單的闡述，總體上讓我感覺(jué)自己的語(yǔ)言蒼白無(wú)力，老子的思想真是太精辟了。
讀老子心得體會(huì)篇二
老子是中國(guó)古代哲學(xué)家，他的思想影響了無(wú)數(shù)的人和文化，其中《道德經(jīng)》是他最為著名的著作。他的故事和言論也深刻地影響了后人，讓人們更好地認(rèn)識(shí)到生命和宇宙的意義。今天，我想和大家分享我對(duì)老子故事的一些心得體會(huì)。
段落二：學(xué)習(xí)道德經(jīng)的感觸
老子以“道”為中心，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人類自然的本性和行為方式來(lái)處理事物。我感到道德經(jīng)有一些簡(jiǎn)單的句子，但這些句子可以被用來(lái)引導(dǎo)人們更有意義的人生。一個(gè)著名的例子是“千里之行始于足下”，這讓我意識(shí)到前進(jìn)，和取得進(jìn)步只需一步一步的走，我也發(fā)現(xiàn)了通過(guò)專注，細(xì)心的生活，可以避免許多不必要的問(wèn)題。
段落三：深刻理解老子的思想
老子的思想通常與“無(wú)為而治”相關(guān)聯(lián)。我的感受是，必須在生活中照顧好我們的身體與心靈。我們不能失去“理智”，在我們“不沖突”或“不違反”，并允許和所有人共處一室的情況下保持我們的本質(zhì)。我們必須保持平衡和諧，保持與環(huán)境和諧共存，除了保持不斷改進(jìn)和進(jìn)步的態(tài)度以外，往往不需要特別的行動(dòng)。
段落四：注重獨(dú)立思考
老子的思想也鼓勵(lì)獨(dú)立思考。他的故事中提到，當(dāng)你面臨問(wèn)題的時(shí)候，你應(yīng)該努力尋找自己“答案”的解決方案，而不是別人的答案。我相信，在找到最好的解決方案方面，與別人的想法不同是重要的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與困難時(shí)，能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立思考，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這可以讓我們充分了解到自我，讓我們?cè)谧非笞约簝r(jià)值的路上不會(huì)輕言放棄。
段落五：結(jié)論
在總體而言，老子的故事對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，我希望更多的人能從中受益。他的哲學(xué)提供了一個(gè)富有啟迪性的框架，可以用來(lái)指導(dǎo)我們的思想和行為。通過(guò)堅(jiān)持道德理念，我更加謙遜和寬容，我的思維能力也更加獨(dú)立和自信。我相信，如果我們能夠遵循老子的思想，我們將能夠推動(dòng)人類社會(huì)朝著更好的方向發(fā)展。
讀老子心得體會(huì)篇三
今年春，忘了是幾月幾日，先生拿出三個(gè)紫砂杯，讓我從中選一個(gè)，說(shuō)是在文化城那邊買的。我一眼看上其中一個(gè)上有“修心養(yǎng)性”字樣的杯，蓋上還有一個(gè)小“太極”。由喜讀《道德經(jīng)》到偏愛(ài)與“道”有關(guān)的書和物，這就是“愛(ài)屋及烏”吧。
知其雄，守其雌，為天下溪；為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。
知其白，守其黑，為天下式；為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極。
知其榮，守其辱，為天下谷；為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。
樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。
如要解釋這段話，就是說(shuō)：
知道要用雄（剛強(qiáng)）的手段保護(hù)自己，可卻不與人爭(zhēng)雄，反而甘心守雌（柔順），這樣，就會(huì)如天下溪流歸注，得到天下人的歸服，最高的不變的德不離散，他更能回返原有的童心（赤子心），達(dá)到純真的境界。所以有“小兒是神的肯定”之說(shuō)。
知道要顯露表現(xiàn)自己，使人知道自己光明的一面，卻不與人爭(zhēng)表現(xiàn)，而甘愿隱伏，甘居黑暗。這樣的人能成為天下人的榜樣和典范，其最高的不變的德不會(huì)出差錯(cuò)和過(guò)失，而能返樸歸真，回歸于純天然而與道合一（無(wú)極乃太極之母）。
知道光榮和富貴的一面，卻不與人爭(zhēng)光榮與富貴，而甘居恥辱和平常。這樣的人心胸開闊，得天下人的歸服，其最高的不變的德是充足的，更能復(fù)歸于萬(wàn)物的本來(lái)，樸是至真至純的。
樸被破壞，樸散成為具體的器物。圣人在樸被破壞的基礎(chǔ)上，以渾樸的原則建立管理和領(lǐng)導(dǎo)，所以，善治和完美的管理是順天道，使萬(wàn)物各遂其性而行，也就是依從無(wú)為而無(wú)不為。
老子主張順乎自然，一切不要勉強(qiáng)。人工有損自然，因?yàn)樘斓匾彩鞘艽笞匀坏尿?qū)迫，而不自主的在那里不停的工作。大自然是什么？便是萬(wàn)能的天道。所以人當(dāng)服從天道，不能自作主張。莊子說(shuō)：“吾在天地間，猶小石小木之在大山也！”也就是看到人與自然的關(guān)系。
老子主張清靜無(wú)為為人道之極軌，守不爭(zhēng)之德，守住清靜、柔弱、抱一、寡欲之心，遵循自然、玄妙的法則修行。我們凡人如照此修心養(yǎng)性，對(duì)身心健康是大有好處的。
讀老子心得體會(huì)篇四
在學(xué)習(xí)生活中，我們除了專業(yè)課程以外，還有許多選修課可以選擇。而“老子課”則是一門別致而有趣的選修課程，通過(guò)研究老子思想，幫助我們更好地理解自己與世界的關(guān)系。在我參加這門課程后，我深受啟發(fā)，對(duì)人生、自然和智慧有了更深刻的理解。以下是我對(duì)“老子課”的心得體會(huì)。
首先，老子課通過(guò)學(xué)習(xí)老子的思想，讓我對(duì)人生有了全新的思考。老子認(rèn)為“道可道，非常道”，他強(qiáng)調(diào)道是超越言語(yǔ)的，是一種深遠(yuǎn)而無(wú)形的力量。課堂上，教授通過(guò)語(yǔ)言、圖表和例子生動(dòng)地闡述了這一觀點(diǎn)。這一理念讓我意識(shí)到，人生的真正意義不在于追求名利，追求權(quán)力或物質(zhì)財(cái)富，而是在于與道相合、與自然相融。通過(guò)與自然的和諧相處，我們可以達(dá)到內(nèi)在的平靜與自由，實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值。
其次，老子課讓我對(duì)自然有了新的認(rèn)識(shí)。老子認(rèn)為自然是無(wú)為而治的，他教導(dǎo)我們要順應(yīng)自然的運(yùn)行方式，與自然相和諧共生。在課堂上，我學(xué)到了許多關(guān)于自然的道理，例如，自然的發(fā)展是自主而無(wú)拘束的，它不追求結(jié)果而是注重過(guò)程。這種觀念挑戰(zhàn)了我以往對(duì)于成功的定義，讓我認(rèn)識(shí)到過(guò)程比結(jié)果更加重要。因此，我在日常生活中也開始注重與自然的和諧相處，通過(guò)接觸自然來(lái)獲得內(nèi)心的平靜和力量。
第三，老子課培養(yǎng)了我對(duì)智慧的探索欲望。老子認(rèn)為智慧不在于知識(shí)的積累，而是在于尋找本真的自己。通過(guò)修煉內(nèi)心的寧?kù)o和無(wú)為，我們可以獲得真正的智慧。這一觀念讓我明白到，智慧不僅僅是指頭腦的銳利和學(xué)識(shí)的豐富，更重要的是指心靈的平和與寬容。課程中，我學(xué)到了許多老子關(guān)于智慧的思想，也激發(fā)了我對(duì)于智慧的深入探索。我開始思考自己內(nèi)心的真實(shí)需求，尋找屬于自己的智慧之道。
第四，老子課讓我意識(shí)到“以不為道”，即無(wú)為而治，也可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的管理和領(lǐng)導(dǎo)。傳統(tǒng)的管理理念強(qiáng)調(diào)行動(dòng)和控制，而老子的思想?yún)s提醒我們，應(yīng)該以無(wú)為的態(tài)度來(lái)領(lǐng)導(dǎo)他人。在課上，我學(xué)到了老子思想對(duì)于現(xiàn)代管理理論的啟示，例如領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以和諧、自由和謙遜的態(tài)度來(lái)引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，而不是過(guò)度干預(yù)和控制。這種觀念讓我認(rèn)識(shí)到，在領(lǐng)導(dǎo)他人時(shí)，應(yīng)該尊重他人的自主性和發(fā)展?jié)摿?，給予他們自由的思考和創(chuàng)新空間。
最后，老子課教會(huì)了我如何更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。老子認(rèn)為，人生道路并不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了起伏和變化。課上，我學(xué)到了許多老子思想中的“以柔克剛”、“以靜制動(dòng)”的原則，它們告訴我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該保持內(nèi)心的平靜和控制力量。通過(guò)學(xué)習(xí)和修煉老子的智慧，我逐漸學(xué)會(huì)了如何以柔和靈活的方式應(yīng)對(duì)生活的變化，保持內(nèi)在的平靜和力量。這對(duì)于我面對(duì)困難和挫折時(shí)非常有幫助，使我能夠更加堅(jiān)定和積極地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
總結(jié)起來(lái)，老子課讓我對(duì)人生、自然、智慧和管理有了全新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)老子的思想，我學(xué)到了很多關(guān)于內(nèi)心的平靜和力量的智慧，也意識(shí)到與自然和諧相處的重要性。這門課程不僅開闊了我的智慧眼界，也幫助我更好地理解自己與世界的關(guān)系。我相信，這些啟示和體會(huì)將在我的人生道路上指引我前進(jìn)，使我成為一個(gè)更加真實(shí)、寬容和有智慧的人。
讀老子心得體會(huì)篇五
心 得 體 會(huì)
水利股王聰娥
廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)
廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)是以防控權(quán)力運(yùn)行中的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)為核心，針對(duì)可能誘發(fā)腐敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要部位，用制度最大限度地控制風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的危害程度，促進(jìn)權(quán)力規(guī)范、安全、高效運(yùn)行。按照中央、省上要求，今年以來(lái)，慶陽(yáng)市以全面開展廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)為抓手，把反腐倡廉建設(shè)融入全市經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)之中，有針對(duì)性地健全完善重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)環(huán)節(jié)、重要崗位的權(quán)力制約、運(yùn)行、監(jiān)督等方面的機(jī)制制度，用制度構(gòu)筑防范腐敗發(fā)生的權(quán)力、動(dòng)機(jī)、機(jī)會(huì)“三道防線”，著力打造改革開放的“放心區(qū)”和干部干事創(chuàng)業(yè)的“安全區(qū)”。
一是全面“清”權(quán)，針對(duì)廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)健全完善防控措施。全市上下對(duì)照單位的主要職能和工作流程，按照全員參與的要求，以崗位為點(diǎn)、程序?yàn)榫€、制度為面，深入查找思想道德、崗位職責(zé)、業(yè)務(wù)流程、制度機(jī)制、外部環(huán)境等方面的廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，對(duì)權(quán)力內(nèi)容和制度建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行了全面梳理。對(duì)排查到的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)按照發(fā)生概率和危害程度，科學(xué)界定等級(jí)，實(shí)行三級(jí)管理，并逐一登記匯總，建立臺(tái)賬，有針對(duì)性地進(jìn)行制度的“廢、改、立”，健全完善缺失和漏洞，制定相應(yīng)的防控措施。目前，全市共排查各類廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)6317個(gè)，通過(guò)“廢、改、立”制定防控措施6191條，出臺(tái)制度規(guī)定407項(xiàng)，厘清了權(quán)力清單和運(yùn)行程序，為有效控制風(fēng)險(xiǎn)打下了基礎(chǔ)。
二是公開“晾”權(quán)，通過(guò)群眾監(jiān)督促權(quán)力透明運(yùn)行。對(duì)權(quán)力運(yùn)行的程序、各個(gè)崗位工作人員的職責(zé)、廉政風(fēng)險(xiǎn)的等級(jí)以及防范措施，各級(jí)各部門都建立了廉政“風(fēng)險(xiǎn)庫(kù)”，并通過(guò)大會(huì)公告、在公共場(chǎng)所設(shè)立公示牌、監(jiān)督牌等形式向社會(huì)公開，接受評(píng)議和監(jiān)督。據(jù)此，不僅使廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)成為時(shí)時(shí)懸在干部頭上的警示之劍，促其知道“危險(xiǎn)”、防范“風(fēng)險(xiǎn)”、不敢“冒險(xiǎn)”、力求“保險(xiǎn)”，自覺(jué)遵守黨紀(jì)政規(guī)，規(guī)范和約束職務(wù)行為，也使群眾找到了監(jiān)督黨政部門和公務(wù)人員的依據(jù)和平臺(tái)，調(diào)動(dòng)了群眾參與黨風(fēng)廉政建設(shè)的積極性。
三是有效“規(guī)”權(quán)，依靠制度創(chuàng)新促反腐倡廉科學(xué)化。積極推行分權(quán)制約和相互制衡原則，促進(jìn)決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)相互制約、相互協(xié)調(diào)，進(jìn)一步規(guī)范了人權(quán)、事權(quán)、財(cái)權(quán)等重點(diǎn)權(quán)力的運(yùn)行，建立了教育、制度、監(jiān)督、改革、糾風(fēng)、懲處相結(jié)合的懲防體系。一些單位通過(guò)制度創(chuàng)新，有效約束“一把手”的權(quán)力，一些單位用制度固化廉政宣傳教育、責(zé)任制落實(shí)等工作環(huán)節(jié)，一些單位采用人腦+制度+電腦，等等。這些手段有效減少了制度操作中的人為因素，拓寬了制度創(chuàng)新領(lǐng)域，提高了反腐倡廉科學(xué)化水平。開展廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)工作，使干部職工普遍接受了一次系統(tǒng)的廉政教育，把黨風(fēng)廉政建設(shè)的任務(wù)真正落實(shí)到了每個(gè)人的肩上。特別是通過(guò)有針對(duì)性地建立健全規(guī)章制度，進(jìn)一步規(guī)范了部門權(quán)責(zé)，促進(jìn)了職能轉(zhuǎn)變，提高了工作效率和服務(wù)質(zhì)量，也使干部職工從被動(dòng)接受監(jiān)督轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)防范風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)違紀(jì)違規(guī)事件由事后的懲處轉(zhuǎn)變?yōu)槭虑啊⑹轮斜O(jiān)督和警示提醒，真正把黨風(fēng)廉政建設(shè)工作任務(wù)融入了部門、單位的業(yè)務(wù)工作之中。
為了有效預(yù)防和減少腐敗的可能性，近年來(lái)各地各部門根據(jù)中央的要求和部署，對(duì)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)做了一些有益的實(shí)踐探索。在實(shí)際工作中，預(yù)防關(guān)口前移，通過(guò)查找風(fēng)險(xiǎn)部位、評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)、界定風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)、建立預(yù)警系統(tǒng)、完善相關(guān)制度、反饋實(shí)施結(jié)果等，建立健全融教育、制度、監(jiān)督于一體的有效防控廉政風(fēng)險(xiǎn)新機(jī)制，進(jìn)一步加強(qiáng)了從源頭上防治腐敗工作，取得了較好成效。
推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)是落實(shí)“三個(gè)更加注重”要求、拓展預(yù)防腐敗工作領(lǐng)域的有效措施。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域。這“三個(gè)更加注重”，從本質(zhì)上說(shuō)是要求超前化解權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中各種容易誘發(fā)腐敗的風(fēng)險(xiǎn)，使腐敗行為不發(fā)生或者少發(fā)生。在反腐倡廉形勢(shì)依然嚴(yán)峻、任務(wù)依然艱巨的情況下，只有堅(jiān)持預(yù)防在先，防患于未然，大力推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制建設(shè)，才能減少和控制誘發(fā)腐敗的風(fēng)險(xiǎn)。
推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)、促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的客觀需要。應(yīng)當(dāng)看到，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部大多掌管著一定的權(quán)力和資源，不同程度地面臨著誘惑和考驗(yàn)，而且掌管的權(quán)力越大、資源越多，受腐蝕的風(fēng)險(xiǎn)就越大。這就要求把更多的時(shí)間和精力用在預(yù)防腐敗的環(huán)節(jié)上，督促領(lǐng)導(dǎo)干部樹立廉政風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)，筑牢拒腐防變的思想道德防線，從而最大限度地降低腐敗和不正之風(fēng)發(fā)生的概率。這也是從根本上愛(ài)護(hù)和保護(hù)黨員干部的具體體現(xiàn)。
推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)是創(chuàng)新紀(jì)檢監(jiān)察工作方式、提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平的有益探索。推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)，突破了傳統(tǒng)思維和習(xí)慣做法，將“風(fēng)險(xiǎn)管理”等現(xiàn)代管理理念和科學(xué)方法引入反腐倡廉建設(shè)實(shí)踐，將預(yù)防腐敗工作落實(shí)到權(quán)力運(yùn)行的全過(guò)程，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性、科學(xué)性和可操作性，體現(xiàn)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)正在向科學(xué)化、制度化、規(guī)范化推進(jìn)，是用發(fā)展的思路和改革的辦法推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的積極探索，為有效預(yù)防腐敗開辟出一條新路。
進(jìn)一步推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)，在實(shí)踐中應(yīng)遵循科學(xué)評(píng)估、超前預(yù)防、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新、務(wù)求實(shí)效等基本原則，重點(diǎn)抓好“六個(gè)環(huán)節(jié)”。一是抓好教育環(huán)節(jié)。教育和引導(dǎo)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立廉政風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)，主動(dòng)參與廉政風(fēng)險(xiǎn)防控工作。二是抓好組織協(xié)調(diào)環(huán)節(jié)。建立健全各級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、主管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)推進(jìn)、各個(gè)部門共同參與，多方聯(lián)動(dòng)、上下協(xié)同的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。三是抓好查找環(huán)節(jié)。突出重要崗位，采取自己查找、群眾幫助、社會(huì)評(píng)議、領(lǐng)導(dǎo)提示、組織審定等方式，深入查找風(fēng)險(xiǎn)部位，制定防控措施和實(shí)施細(xì)則，做到崗位職責(zé)明確、廉政風(fēng)險(xiǎn)清楚、防控措施得力。四是抓好公開環(huán)節(jié)。通過(guò)設(shè)立廉政風(fēng)險(xiǎn)舉報(bào)箱、公開監(jiān)督舉報(bào)電話、開設(shè)網(wǎng)上投訴專欄等方式，健全廉政風(fēng)險(xiǎn)防控網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)收集干部群眾意見(jiàn)。五是抓好整改環(huán)節(jié)。定期匯總風(fēng)險(xiǎn)防控情況，研究風(fēng)險(xiǎn)處置任務(wù)，及時(shí)整改存在的問(wèn)題，不斷完善風(fēng)險(xiǎn)防控措施。六是抓好考核環(huán)節(jié)。將廉政風(fēng)險(xiǎn)防控管理情況作為評(píng)價(jià)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容。
讀老子心得體會(huì)篇六
老子廟是一個(gè)相對(duì)專門的道教場(chǎng)所，以老子為主神，也是中國(guó)全國(guó)最大的老子廟之一。在這樣一個(gè)場(chǎng)所里，朝拜虔誠(chéng)，內(nèi)心感悟頗深。在廟宇游覽的過(guò)程中，不僅感受到了特別神圣的氛圍，還深入了解了老子的思想體系。以下，就是我的老子廟心得體會(huì)，希望您能夠認(rèn)真閱讀，與我一起了解老子廟的深意。
第二段：了解老子廟
老子廟位于湖南省婁底市，始建于唐朝，歷經(jīng)多次重修。廟內(nèi)保存了大量的文物和歷史遺跡，包括碑刻等珍貴文物。作為中國(guó)全國(guó)最大的老子廟之一，廟內(nèi)的建筑群極為壯觀，其中最有名的就是氛圍厚重的大殿。整個(gè)老子廟呈現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍，仿佛可以聞到塵世和神明的氣息蘊(yùn)涵其中。
第三段：朝拜老子廟
在進(jìn)入老子廟之前，你需要在門口入口處換拖鞋，進(jìn)入寺廟內(nèi)部。依次沿著道路前行，你會(huì)見(jiàn)到一座高聳的石坊，上面刻有“老子廟”的三個(gè)大字。石坊又稱為“牌樓”，表示廟府境界，意味著進(jìn)入了一個(gè)神圣的區(qū)域。向前走，就會(huì)看到莊嚴(yán)肅穆的大殿，進(jìn)入大殿內(nèi)部，你可以親身感受到濃厚的精神氛圍，很容易沉靜下來(lái)，感到內(nèi)心平靜與和諧。
第四段：領(lǐng)悟老子哲學(xué)
老子是中國(guó)古代偉大的文化名人之一，其哲學(xué)思想影響至今不衰。著名的《道德經(jīng)》是老子哲學(xué)思想的主要淵源之一，廟內(nèi)有老子的雕像和相關(guān)展覽，旨在幫助人們更深入地了解老子哲學(xué)的核心思想——道，即“天地之根，萬(wàn)物之師?！?表示自然界所有事物的不同面貌都是生命之母大道的表達(dá)。在廟內(nèi)領(lǐng)悟老子哲學(xué)，幫助我建立對(duì)世界和自我的更加深刻的認(rèn)知。
第五段：總結(jié)
老子曾說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。” 意味著任何事物的產(chǎn)生都有其意義存在。通過(guò)朝拜老子廟，我更固定了自己的信仰，感受到這種信仰給予我的力量和寄托。更重要的是，我從廟內(nèi)領(lǐng)悟到了很多關(guān)于內(nèi)心平靜和精神境界的東西。只用這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我將能夠更好地面對(duì)未來(lái)和生命中的挑戰(zhàn)，并通過(guò)這些挑戰(zhàn)成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀老子心得體會(huì)篇一
記得第一次知道老子這個(gè)人還是從初中歷史課上知道的，當(dāng)時(shí)只知道他是個(gè)道士，或者認(rèn)為他是個(gè)得到神仙，后來(lái)我才知道自己誤解了，我開始從多種情況下去了解他。以前我們學(xué)習(xí)從不教老子，只是背了一些他的名句，對(duì)他的著作還是知之甚少，現(xiàn)在有好幾門課老師都經(jīng)常講到老子，并強(qiáng)調(diào)它的博大精深，我越發(fā)有了興趣而且我也發(fā)現(xiàn)了它的思想太有道理了。于是我特地去了趟書店買了一本老子，帶著注釋我努力地看完了，覺(jué)得老子太牛了，老子真是一本充滿人生哲理的著作，有點(diǎn)相遇恨晚的'感覺(jué)。下面我就稍微寫下自己對(duì)老子中的一些道理的感悟。
老子認(rèn)為刻意做一件事情，往往會(huì)陷入其中，糾纏細(xì)節(jié)長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有進(jìn)步，而且欲望越強(qiáng)可能越是事倍功半；相反高手往往無(wú)為而無(wú)不為，一切皆會(huì)順理成章，自然而然的到來(lái)。他說(shuō)：“圣人處無(wú)為之事，行不言之教?！闭且笪覀円槃?shì)而為不要逆勢(shì)而動(dòng)，同時(shí)有些事要親身去做而不只是說(shuō)教?！吧粕先羲笔抢献臃浅＝?jīng)典的話，這句話的意思是：好的人，品行應(yīng)該像水一樣謙卑。換句話說(shuō)，水往低處流，滋養(yǎng)萬(wàn)物而從不與人爭(zhēng)高下；對(duì)于我們?nèi)硕?，就是說(shuō)我們應(yīng)該像水一樣謙卑不爭(zhēng)。善上若水其實(shí)是一種做人的道理，過(guò)去實(shí)用今天依然很重要，水是純潔的，我們的心應(yīng)該像水一樣明鏡。不僅如此，我們還要有廣闊的胸懷：“江海之所以為百谷王者，以其善下之，故能成百谷王?！敝t虛對(duì)一個(gè)人的確很重要，一個(gè)擴(kuò)大的胸懷更能有助于個(gè)人的發(fā)展，正是海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。
現(xiàn)在人們很是缺乏誠(chéng)信，是誰(shuí)的原因呢？是我們自己。老子說(shuō)的好：“信不足焉，有不信焉?！比绻覍?duì)你不誠(chéng)信，你會(huì)對(duì)我誠(chéng)信嗎？當(dāng)然不會(huì)，誠(chéng)信是雙方的事，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該做好自己。言必信，行必果，只有誠(chéng)實(shí)守信才能得到別人的尊重與信任。商鞅變法為什么能夠取得成功，原因也在于商鞅的誠(chéng)信獲得了百姓的贊同。此外老子還說(shuō)：“善人者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信?！边@也是講為人處事的，還是強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該誠(chéng)信，不管別人怎么待你，你都要善待他，別人就會(huì)感受到你的真誠(chéng)，這樣人與人之間就能和諧相處。“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！笔抢献尤吕锏拿?，這句話我小時(shí)候就知道了，然而卻理解甚少，并且我發(fā)現(xiàn)自己不僅了解不了別人，反而越來(lái)越了解不了自己，當(dāng)然可能由于生活得茫然讓人被外界誘惑迷失了自己，很多人都有我這樣的感覺(jué)，想去弄明白自己卻冷靜不下來(lái)。這句話強(qiáng)調(diào)人貴有自知之明，要經(jīng)常自省，戰(zhàn)勝自我才能成為強(qiáng)者。老子的話很是值得我深省。
在生活中，我們每個(gè)人都會(huì)憧憬著美好的未來(lái)，有很多夢(mèng)想，并為之奮斗著，有時(shí)是為了自己，有時(shí)是為了別人。然而社會(huì)確實(shí)很是復(fù)雜，并不像我們想的那么美好，我們會(huì)被各種各樣的色彩傷害，被各種各樣的虛假誘惑，而有時(shí)我們有強(qiáng)迫自己做自己不喜歡的事，被物欲所支配，失去自己本來(lái)的面目。但是我們依舊可能紙醉金迷，依舊違背意愿，違背自然規(guī)律，讓自己活得很累，雖然有的時(shí)候是迫不得已。在老子思想中，他宣揚(yáng)：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲?！毕Ｍ祟悎?jiān)守自然本性，減少私心和欲望，這一點(diǎn)對(duì)于我們俗塵中人可能很難做到，欲望是個(gè)魔鬼，只有我們看破世界也許才能遏止。他還說(shuō)：“知常容，蓉乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆?！逼鋵?shí)就是宣揚(yáng)一種包容一切公正無(wú)私，合于自然合于道的思想。換句話講就是：“一個(gè)人如果心中只有自己一定會(huì)被生活所累，被名利所累；反之，若能順應(yīng)自然，包容一切，就會(huì)收獲更多的快樂(lè)?！边€有：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)?！币彩沁@樣的一種思想，要求人消除各種雜念，用空明澄凈的心靈去感受自然規(guī)律。在老子的思想中有一條最明顯的是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)追求簡(jiǎn)單樸素的生活，不能縱情于聲色，被物欲所支配，失去作為人的真正意義。
以上我通過(guò)老子的思想對(duì)做人的謙卑，誠(chéng)信，自我了解，心態(tài)和做事的態(tài)度，注意的毛病以及生活態(tài)度上做了簡(jiǎn)單的闡述，總體上讓我感覺(jué)自己的語(yǔ)言蒼白無(wú)力，老子的思想真是太精辟了。
讀老子心得體會(huì)篇二
老子是中國(guó)古代哲學(xué)家，他的思想影響了無(wú)數(shù)的人和文化，其中《道德經(jīng)》是他最為著名的著作。他的故事和言論也深刻地影響了后人，讓人們更好地認(rèn)識(shí)到生命和宇宙的意義。今天，我想和大家分享我對(duì)老子故事的一些心得體會(huì)。
段落二：學(xué)習(xí)道德經(jīng)的感觸
老子以“道”為中心，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人類自然的本性和行為方式來(lái)處理事物。我感到道德經(jīng)有一些簡(jiǎn)單的句子，但這些句子可以被用來(lái)引導(dǎo)人們更有意義的人生。一個(gè)著名的例子是“千里之行始于足下”，這讓我意識(shí)到前進(jìn)，和取得進(jìn)步只需一步一步的走，我也發(fā)現(xiàn)了通過(guò)專注，細(xì)心的生活，可以避免許多不必要的問(wèn)題。
段落三：深刻理解老子的思想
老子的思想通常與“無(wú)為而治”相關(guān)聯(lián)。我的感受是，必須在生活中照顧好我們的身體與心靈。我們不能失去“理智”，在我們“不沖突”或“不違反”，并允許和所有人共處一室的情況下保持我們的本質(zhì)。我們必須保持平衡和諧，保持與環(huán)境和諧共存，除了保持不斷改進(jìn)和進(jìn)步的態(tài)度以外，往往不需要特別的行動(dòng)。
段落四：注重獨(dú)立思考
老子的思想也鼓勵(lì)獨(dú)立思考。他的故事中提到，當(dāng)你面臨問(wèn)題的時(shí)候，你應(yīng)該努力尋找自己“答案”的解決方案，而不是別人的答案。我相信，在找到最好的解決方案方面，與別人的想法不同是重要的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與困難時(shí)，能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立思考，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這可以讓我們充分了解到自我，讓我們?cè)谧非笞约簝r(jià)值的路上不會(huì)輕言放棄。
段落五：結(jié)論
在總體而言，老子的故事對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，我希望更多的人能從中受益。他的哲學(xué)提供了一個(gè)富有啟迪性的框架，可以用來(lái)指導(dǎo)我們的思想和行為。通過(guò)堅(jiān)持道德理念，我更加謙遜和寬容，我的思維能力也更加獨(dú)立和自信。我相信，如果我們能夠遵循老子的思想，我們將能夠推動(dòng)人類社會(huì)朝著更好的方向發(fā)展。
讀老子心得體會(huì)篇三
今年春，忘了是幾月幾日，先生拿出三個(gè)紫砂杯，讓我從中選一個(gè)，說(shuō)是在文化城那邊買的。我一眼看上其中一個(gè)上有“修心養(yǎng)性”字樣的杯，蓋上還有一個(gè)小“太極”。由喜讀《道德經(jīng)》到偏愛(ài)與“道”有關(guān)的書和物，這就是“愛(ài)屋及烏”吧。
知其雄，守其雌，為天下溪；為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。
知其白，守其黑，為天下式；為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極。
知其榮，守其辱，為天下谷；為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。
樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。
如要解釋這段話，就是說(shuō)：
知道要用雄（剛強(qiáng)）的手段保護(hù)自己，可卻不與人爭(zhēng)雄，反而甘心守雌（柔順），這樣，就會(huì)如天下溪流歸注，得到天下人的歸服，最高的不變的德不離散，他更能回返原有的童心（赤子心），達(dá)到純真的境界。所以有“小兒是神的肯定”之說(shuō)。
知道要顯露表現(xiàn)自己，使人知道自己光明的一面，卻不與人爭(zhēng)表現(xiàn)，而甘愿隱伏，甘居黑暗。這樣的人能成為天下人的榜樣和典范，其最高的不變的德不會(huì)出差錯(cuò)和過(guò)失，而能返樸歸真，回歸于純天然而與道合一（無(wú)極乃太極之母）。
知道光榮和富貴的一面，卻不與人爭(zhēng)光榮與富貴，而甘居恥辱和平常。這樣的人心胸開闊，得天下人的歸服，其最高的不變的德是充足的，更能復(fù)歸于萬(wàn)物的本來(lái)，樸是至真至純的。
樸被破壞，樸散成為具體的器物。圣人在樸被破壞的基礎(chǔ)上，以渾樸的原則建立管理和領(lǐng)導(dǎo)，所以，善治和完美的管理是順天道，使萬(wàn)物各遂其性而行，也就是依從無(wú)為而無(wú)不為。
老子主張順乎自然，一切不要勉強(qiáng)。人工有損自然，因?yàn)樘斓匾彩鞘艽笞匀坏尿?qū)迫，而不自主的在那里不停的工作。大自然是什么？便是萬(wàn)能的天道。所以人當(dāng)服從天道，不能自作主張。莊子說(shuō)：“吾在天地間，猶小石小木之在大山也！”也就是看到人與自然的關(guān)系。
老子主張清靜無(wú)為為人道之極軌，守不爭(zhēng)之德，守住清靜、柔弱、抱一、寡欲之心，遵循自然、玄妙的法則修行。我們凡人如照此修心養(yǎng)性，對(duì)身心健康是大有好處的。
讀老子心得體會(huì)篇四
在學(xué)習(xí)生活中，我們除了專業(yè)課程以外，還有許多選修課可以選擇。而“老子課”則是一門別致而有趣的選修課程，通過(guò)研究老子思想，幫助我們更好地理解自己與世界的關(guān)系。在我參加這門課程后，我深受啟發(fā)，對(duì)人生、自然和智慧有了更深刻的理解。以下是我對(duì)“老子課”的心得體會(huì)。
首先，老子課通過(guò)學(xué)習(xí)老子的思想，讓我對(duì)人生有了全新的思考。老子認(rèn)為“道可道，非常道”，他強(qiáng)調(diào)道是超越言語(yǔ)的，是一種深遠(yuǎn)而無(wú)形的力量。課堂上，教授通過(guò)語(yǔ)言、圖表和例子生動(dòng)地闡述了這一觀點(diǎn)。這一理念讓我意識(shí)到，人生的真正意義不在于追求名利，追求權(quán)力或物質(zhì)財(cái)富，而是在于與道相合、與自然相融。通過(guò)與自然的和諧相處，我們可以達(dá)到內(nèi)在的平靜與自由，實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值。
其次，老子課讓我對(duì)自然有了新的認(rèn)識(shí)。老子認(rèn)為自然是無(wú)為而治的，他教導(dǎo)我們要順應(yīng)自然的運(yùn)行方式，與自然相和諧共生。在課堂上，我學(xué)到了許多關(guān)于自然的道理，例如，自然的發(fā)展是自主而無(wú)拘束的，它不追求結(jié)果而是注重過(guò)程。這種觀念挑戰(zhàn)了我以往對(duì)于成功的定義，讓我認(rèn)識(shí)到過(guò)程比結(jié)果更加重要。因此，我在日常生活中也開始注重與自然的和諧相處，通過(guò)接觸自然來(lái)獲得內(nèi)心的平靜和力量。
第三，老子課培養(yǎng)了我對(duì)智慧的探索欲望。老子認(rèn)為智慧不在于知識(shí)的積累，而是在于尋找本真的自己。通過(guò)修煉內(nèi)心的寧?kù)o和無(wú)為，我們可以獲得真正的智慧。這一觀念讓我明白到，智慧不僅僅是指頭腦的銳利和學(xué)識(shí)的豐富，更重要的是指心靈的平和與寬容。課程中，我學(xué)到了許多老子關(guān)于智慧的思想，也激發(fā)了我對(duì)于智慧的深入探索。我開始思考自己內(nèi)心的真實(shí)需求，尋找屬于自己的智慧之道。
第四，老子課讓我意識(shí)到“以不為道”，即無(wú)為而治，也可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的管理和領(lǐng)導(dǎo)。傳統(tǒng)的管理理念強(qiáng)調(diào)行動(dòng)和控制，而老子的思想?yún)s提醒我們，應(yīng)該以無(wú)為的態(tài)度來(lái)領(lǐng)導(dǎo)他人。在課上，我學(xué)到了老子思想對(duì)于現(xiàn)代管理理論的啟示，例如領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以和諧、自由和謙遜的態(tài)度來(lái)引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，而不是過(guò)度干預(yù)和控制。這種觀念讓我認(rèn)識(shí)到，在領(lǐng)導(dǎo)他人時(shí)，應(yīng)該尊重他人的自主性和發(fā)展?jié)摿?，給予他們自由的思考和創(chuàng)新空間。
最后，老子課教會(huì)了我如何更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。老子認(rèn)為，人生道路并不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了起伏和變化。課上，我學(xué)到了許多老子思想中的“以柔克剛”、“以靜制動(dòng)”的原則，它們告訴我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該保持內(nèi)心的平靜和控制力量。通過(guò)學(xué)習(xí)和修煉老子的智慧，我逐漸學(xué)會(huì)了如何以柔和靈活的方式應(yīng)對(duì)生活的變化，保持內(nèi)在的平靜和力量。這對(duì)于我面對(duì)困難和挫折時(shí)非常有幫助，使我能夠更加堅(jiān)定和積極地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
總結(jié)起來(lái)，老子課讓我對(duì)人生、自然、智慧和管理有了全新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)老子的思想，我學(xué)到了很多關(guān)于內(nèi)心的平靜和力量的智慧，也意識(shí)到與自然和諧相處的重要性。這門課程不僅開闊了我的智慧眼界，也幫助我更好地理解自己與世界的關(guān)系。我相信，這些啟示和體會(huì)將在我的人生道路上指引我前進(jìn)，使我成為一個(gè)更加真實(shí)、寬容和有智慧的人。
讀老子心得體會(huì)篇五
心 得 體 會(huì)
水利股王聰娥
廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)
廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)是以防控權(quán)力運(yùn)行中的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)為核心，針對(duì)可能誘發(fā)腐敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要部位，用制度最大限度地控制風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的危害程度，促進(jìn)權(quán)力規(guī)范、安全、高效運(yùn)行。按照中央、省上要求，今年以來(lái)，慶陽(yáng)市以全面開展廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)為抓手，把反腐倡廉建設(shè)融入全市經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)之中，有針對(duì)性地健全完善重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)環(huán)節(jié)、重要崗位的權(quán)力制約、運(yùn)行、監(jiān)督等方面的機(jī)制制度，用制度構(gòu)筑防范腐敗發(fā)生的權(quán)力、動(dòng)機(jī)、機(jī)會(huì)“三道防線”，著力打造改革開放的“放心區(qū)”和干部干事創(chuàng)業(yè)的“安全區(qū)”。
一是全面“清”權(quán)，針對(duì)廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)健全完善防控措施。全市上下對(duì)照單位的主要職能和工作流程，按照全員參與的要求，以崗位為點(diǎn)、程序?yàn)榫€、制度為面，深入查找思想道德、崗位職責(zé)、業(yè)務(wù)流程、制度機(jī)制、外部環(huán)境等方面的廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，對(duì)權(quán)力內(nèi)容和制度建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行了全面梳理。對(duì)排查到的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)按照發(fā)生概率和危害程度，科學(xué)界定等級(jí)，實(shí)行三級(jí)管理，并逐一登記匯總，建立臺(tái)賬，有針對(duì)性地進(jìn)行制度的“廢、改、立”，健全完善缺失和漏洞，制定相應(yīng)的防控措施。目前，全市共排查各類廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)6317個(gè)，通過(guò)“廢、改、立”制定防控措施6191條，出臺(tái)制度規(guī)定407項(xiàng)，厘清了權(quán)力清單和運(yùn)行程序，為有效控制風(fēng)險(xiǎn)打下了基礎(chǔ)。
二是公開“晾”權(quán)，通過(guò)群眾監(jiān)督促權(quán)力透明運(yùn)行。對(duì)權(quán)力運(yùn)行的程序、各個(gè)崗位工作人員的職責(zé)、廉政風(fēng)險(xiǎn)的等級(jí)以及防范措施，各級(jí)各部門都建立了廉政“風(fēng)險(xiǎn)庫(kù)”，并通過(guò)大會(huì)公告、在公共場(chǎng)所設(shè)立公示牌、監(jiān)督牌等形式向社會(huì)公開，接受評(píng)議和監(jiān)督。據(jù)此，不僅使廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)成為時(shí)時(shí)懸在干部頭上的警示之劍，促其知道“危險(xiǎn)”、防范“風(fēng)險(xiǎn)”、不敢“冒險(xiǎn)”、力求“保險(xiǎn)”，自覺(jué)遵守黨紀(jì)政規(guī)，規(guī)范和約束職務(wù)行為，也使群眾找到了監(jiān)督黨政部門和公務(wù)人員的依據(jù)和平臺(tái)，調(diào)動(dòng)了群眾參與黨風(fēng)廉政建設(shè)的積極性。
三是有效“規(guī)”權(quán)，依靠制度創(chuàng)新促反腐倡廉科學(xué)化。積極推行分權(quán)制約和相互制衡原則，促進(jìn)決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)相互制約、相互協(xié)調(diào)，進(jìn)一步規(guī)范了人權(quán)、事權(quán)、財(cái)權(quán)等重點(diǎn)權(quán)力的運(yùn)行，建立了教育、制度、監(jiān)督、改革、糾風(fēng)、懲處相結(jié)合的懲防體系。一些單位通過(guò)制度創(chuàng)新，有效約束“一把手”的權(quán)力，一些單位用制度固化廉政宣傳教育、責(zé)任制落實(shí)等工作環(huán)節(jié)，一些單位采用人腦+制度+電腦，等等。這些手段有效減少了制度操作中的人為因素，拓寬了制度創(chuàng)新領(lǐng)域，提高了反腐倡廉科學(xué)化水平。開展廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)工作，使干部職工普遍接受了一次系統(tǒng)的廉政教育，把黨風(fēng)廉政建設(shè)的任務(wù)真正落實(shí)到了每個(gè)人的肩上。特別是通過(guò)有針對(duì)性地建立健全規(guī)章制度，進(jìn)一步規(guī)范了部門權(quán)責(zé)，促進(jìn)了職能轉(zhuǎn)變，提高了工作效率和服務(wù)質(zhì)量，也使干部職工從被動(dòng)接受監(jiān)督轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)防范風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)違紀(jì)違規(guī)事件由事后的懲處轉(zhuǎn)變?yōu)槭虑啊⑹轮斜O(jiān)督和警示提醒，真正把黨風(fēng)廉政建設(shè)工作任務(wù)融入了部門、單位的業(yè)務(wù)工作之中。
為了有效預(yù)防和減少腐敗的可能性，近年來(lái)各地各部門根據(jù)中央的要求和部署，對(duì)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)做了一些有益的實(shí)踐探索。在實(shí)際工作中，預(yù)防關(guān)口前移，通過(guò)查找風(fēng)險(xiǎn)部位、評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)、界定風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)、建立預(yù)警系統(tǒng)、完善相關(guān)制度、反饋實(shí)施結(jié)果等，建立健全融教育、制度、監(jiān)督于一體的有效防控廉政風(fēng)險(xiǎn)新機(jī)制，進(jìn)一步加強(qiáng)了從源頭上防治腐敗工作，取得了較好成效。
推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)是落實(shí)“三個(gè)更加注重”要求、拓展預(yù)防腐敗工作領(lǐng)域的有效措施。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域。這“三個(gè)更加注重”，從本質(zhì)上說(shuō)是要求超前化解權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中各種容易誘發(fā)腐敗的風(fēng)險(xiǎn)，使腐敗行為不發(fā)生或者少發(fā)生。在反腐倡廉形勢(shì)依然嚴(yán)峻、任務(wù)依然艱巨的情況下，只有堅(jiān)持預(yù)防在先，防患于未然，大力推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制建設(shè)，才能減少和控制誘發(fā)腐敗的風(fēng)險(xiǎn)。
推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)、促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的客觀需要。應(yīng)當(dāng)看到，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部大多掌管著一定的權(quán)力和資源，不同程度地面臨著誘惑和考驗(yàn)，而且掌管的權(quán)力越大、資源越多，受腐蝕的風(fēng)險(xiǎn)就越大。這就要求把更多的時(shí)間和精力用在預(yù)防腐敗的環(huán)節(jié)上，督促領(lǐng)導(dǎo)干部樹立廉政風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)，筑牢拒腐防變的思想道德防線，從而最大限度地降低腐敗和不正之風(fēng)發(fā)生的概率。這也是從根本上愛(ài)護(hù)和保護(hù)黨員干部的具體體現(xiàn)。
推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)是創(chuàng)新紀(jì)檢監(jiān)察工作方式、提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平的有益探索。推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)，突破了傳統(tǒng)思維和習(xí)慣做法，將“風(fēng)險(xiǎn)管理”等現(xiàn)代管理理念和科學(xué)方法引入反腐倡廉建設(shè)實(shí)踐，將預(yù)防腐敗工作落實(shí)到權(quán)力運(yùn)行的全過(guò)程，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性、科學(xué)性和可操作性，體現(xiàn)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)正在向科學(xué)化、制度化、規(guī)范化推進(jìn)，是用發(fā)展的思路和改革的辦法推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的積極探索，為有效預(yù)防腐敗開辟出一條新路。
進(jìn)一步推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)，在實(shí)踐中應(yīng)遵循科學(xué)評(píng)估、超前預(yù)防、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新、務(wù)求實(shí)效等基本原則，重點(diǎn)抓好“六個(gè)環(huán)節(jié)”。一是抓好教育環(huán)節(jié)。教育和引導(dǎo)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立廉政風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)，主動(dòng)參與廉政風(fēng)險(xiǎn)防控工作。二是抓好組織協(xié)調(diào)環(huán)節(jié)。建立健全各級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、主管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)推進(jìn)、各個(gè)部門共同參與，多方聯(lián)動(dòng)、上下協(xié)同的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。三是抓好查找環(huán)節(jié)。突出重要崗位，采取自己查找、群眾幫助、社會(huì)評(píng)議、領(lǐng)導(dǎo)提示、組織審定等方式，深入查找風(fēng)險(xiǎn)部位，制定防控措施和實(shí)施細(xì)則，做到崗位職責(zé)明確、廉政風(fēng)險(xiǎn)清楚、防控措施得力。四是抓好公開環(huán)節(jié)。通過(guò)設(shè)立廉政風(fēng)險(xiǎn)舉報(bào)箱、公開監(jiān)督舉報(bào)電話、開設(shè)網(wǎng)上投訴專欄等方式，健全廉政風(fēng)險(xiǎn)防控網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)收集干部群眾意見(jiàn)。五是抓好整改環(huán)節(jié)。定期匯總風(fēng)險(xiǎn)防控情況，研究風(fēng)險(xiǎn)處置任務(wù)，及時(shí)整改存在的問(wèn)題，不斷完善風(fēng)險(xiǎn)防控措施。六是抓好考核環(huán)節(jié)。將廉政風(fēng)險(xiǎn)防控管理情況作為評(píng)價(jià)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容。
讀老子心得體會(huì)篇六
老子廟是一個(gè)相對(duì)專門的道教場(chǎng)所，以老子為主神，也是中國(guó)全國(guó)最大的老子廟之一。在這樣一個(gè)場(chǎng)所里，朝拜虔誠(chéng)，內(nèi)心感悟頗深。在廟宇游覽的過(guò)程中，不僅感受到了特別神圣的氛圍，還深入了解了老子的思想體系。以下，就是我的老子廟心得體會(huì)，希望您能夠認(rèn)真閱讀，與我一起了解老子廟的深意。
第二段：了解老子廟
老子廟位于湖南省婁底市，始建于唐朝，歷經(jīng)多次重修。廟內(nèi)保存了大量的文物和歷史遺跡，包括碑刻等珍貴文物。作為中國(guó)全國(guó)最大的老子廟之一，廟內(nèi)的建筑群極為壯觀，其中最有名的就是氛圍厚重的大殿。整個(gè)老子廟呈現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍，仿佛可以聞到塵世和神明的氣息蘊(yùn)涵其中。
第三段：朝拜老子廟
在進(jìn)入老子廟之前，你需要在門口入口處換拖鞋，進(jìn)入寺廟內(nèi)部。依次沿著道路前行，你會(huì)見(jiàn)到一座高聳的石坊，上面刻有“老子廟”的三個(gè)大字。石坊又稱為“牌樓”，表示廟府境界，意味著進(jìn)入了一個(gè)神圣的區(qū)域。向前走，就會(huì)看到莊嚴(yán)肅穆的大殿，進(jìn)入大殿內(nèi)部，你可以親身感受到濃厚的精神氛圍，很容易沉靜下來(lái)，感到內(nèi)心平靜與和諧。
第四段：領(lǐng)悟老子哲學(xué)
老子是中國(guó)古代偉大的文化名人之一，其哲學(xué)思想影響至今不衰。著名的《道德經(jīng)》是老子哲學(xué)思想的主要淵源之一，廟內(nèi)有老子的雕像和相關(guān)展覽，旨在幫助人們更深入地了解老子哲學(xué)的核心思想——道，即“天地之根，萬(wàn)物之師?！?表示自然界所有事物的不同面貌都是生命之母大道的表達(dá)。在廟內(nèi)領(lǐng)悟老子哲學(xué)，幫助我建立對(duì)世界和自我的更加深刻的認(rèn)知。
第五段：總結(jié)
老子曾說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。” 意味著任何事物的產(chǎn)生都有其意義存在。通過(guò)朝拜老子廟，我更固定了自己的信仰，感受到這種信仰給予我的力量和寄托。更重要的是，我從廟內(nèi)領(lǐng)悟到了很多關(guān)于內(nèi)心平靜和精神境界的東西。只用這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我將能夠更好地面對(duì)未來(lái)和生命中的挑戰(zhàn)，并通過(guò)這些挑戰(zhàn)成長(zhǎng)和進(jìn)步。