學(xué)習(xí)是一個堅持不懈的過程，走走停停便難有成就。比如燒開水，在燒到80度是停下來，等水冷了又燒，沒燒開又停，如此周而復(fù)始，又費精力又費電，很難喝到水。學(xué)習(xí)也是一樣，學(xué)任何一門功課，都不能只有三分鐘熱度，而要一鼓作氣，天天堅持，久而久之，不論是狀元還是伊人，都會向你招手。為了幫助你更好的學(xué)習(xí)，高二頻道為你整理了以下文章，歡迎閱讀！
【一】
一、經(jīng)典力學(xué)
1、經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生的背景：
（1）文藝復(fù)興運動解放了人們的思想，也對科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。
（2）資產(chǎn)階級迫切需要自然科學(xué)作為其理論武器。
2、伽利略的成就：
（1）伽利略通過實驗證實，外力并不是維持運動狀態(tài)的原因，只是改變運動狀態(tài)的原因。
（2）他發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3、牛頓的成就：
（1）確認了物體宏觀運動的規(guī)律。
（2）出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
（3）提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等。形成了一個以實驗為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。
二、相對論的創(chuàng)立
1、相對論提出的歷史背景：
20世紀，隨著物理學(xué)研究的進展，經(jīng)典力學(xué)無法解釋研究中遇到的一些新問題，面臨著挑戰(zhàn)。
2、相對論的主要內(nèi)容：
（1）德國物理學(xué)家愛因斯坦經(jīng)過多年的研究，提出了相對論。
（2）內(nèi)容：包括狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論認為，物體運動時，質(zhì)量會隨著物體運動速度增大而增大，同時空間和時間也會隨著物體運動速度的變化而變化。廣義相對論認為，空間和時間的性質(zhì)僅取決于物質(zhì)的運動情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
（3）意義：相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的重*。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對論力學(xué)之中，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度。
三、量子論的誕生與發(fā)展
1、1900年，為了解決熱輻射理論上的疑點，德國物理學(xué)家普朗克提山了量子假說。這一假說宣告了量子論的誕生。
2、愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)應(yīng)。
3、丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論。20世紀30年代，量子力學(xué)建立起來。
4、意義：
（1）量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，成為20世紀深刻、有成效的科學(xué)理論之一。它與相對論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
（2）相對論和量子論彌補了經(jīng)典力學(xué)在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動了物理學(xué)自身的進步而且開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度和方式。
【二】
一、早期生物進化思想的產(chǎn)生
1、拉馬克和早期生物進化思想產(chǎn)生的背景：
（1）在歐洲封建社會，*教會是封建統(tǒng)治的精神支柱。
（2）*教宣揚，世界上的一切，包括光、日月星辰、天空、陸地、動植物，都是由上帝創(chuàng)造的。
（3）教會還指責那些敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說教的思想為“異端”，致使生物學(xué)研究進展緩慢。
（4）文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動打擊了宗教神學(xué)。
2、拉馬克和早期生物進化思想
（1）18世紀下半期到19世紀，生物學(xué)研究陸續(xù)取得重大成果，細胞學(xué)說發(fā)展起來。細胞學(xué)說的確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。
（2）19世紀初，法國生物學(xué)家拉馬克通過對自然現(xiàn)象的觀察，提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點。早期的生物進化思想開始形成。
二、達爾文與進化論
1、達爾文進化論的產(chǎn)生——《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進化論。
（1）達爾文認為，生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進化而來的，它們經(jīng)歷了由低級向高級，簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。
（2）他提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。這一原理，被后人歸納為“物競天擇，適者生存，自然選擇”
2、生物進化論創(chuàng)立的地位和意義：
從根本上改變了當時絕大多數(shù)人的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。在教會和保守勢力看來，這不僅是對神和宗教的極大褻瀆，更是對人類尊嚴的莫大傷害。支持達爾文的人稱他是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。
【一】
一、經(jīng)典力學(xué)
1、經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生的背景：
（1）文藝復(fù)興運動解放了人們的思想，也對科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。
（2）資產(chǎn)階級迫切需要自然科學(xué)作為其理論武器。
2、伽利略的成就：
（1）伽利略通過實驗證實，外力并不是維持運動狀態(tài)的原因，只是改變運動狀態(tài)的原因。
（2）他發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3、牛頓的成就：
（1）確認了物體宏觀運動的規(guī)律。
（2）出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
（3）提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等。形成了一個以實驗為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。
二、相對論的創(chuàng)立
1、相對論提出的歷史背景：
20世紀，隨著物理學(xué)研究的進展，經(jīng)典力學(xué)無法解釋研究中遇到的一些新問題，面臨著挑戰(zhàn)。
2、相對論的主要內(nèi)容：
（1）德國物理學(xué)家愛因斯坦經(jīng)過多年的研究，提出了相對論。
（2）內(nèi)容：包括狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論認為，物體運動時，質(zhì)量會隨著物體運動速度增大而增大，同時空間和時間也會隨著物體運動速度的變化而變化。廣義相對論認為，空間和時間的性質(zhì)僅取決于物質(zhì)的運動情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
（3）意義：相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的重*。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對論力學(xué)之中，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度。
三、量子論的誕生與發(fā)展
1、1900年，為了解決熱輻射理論上的疑點，德國物理學(xué)家普朗克提山了量子假說。這一假說宣告了量子論的誕生。
2、愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)應(yīng)。
3、丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論。20世紀30年代，量子力學(xué)建立起來。
4、意義：
（1）量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，成為20世紀深刻、有成效的科學(xué)理論之一。它與相對論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
（2）相對論和量子論彌補了經(jīng)典力學(xué)在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動了物理學(xué)自身的進步而且開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度和方式。
【二】
一、早期生物進化思想的產(chǎn)生
1、拉馬克和早期生物進化思想產(chǎn)生的背景：
（1）在歐洲封建社會，*教會是封建統(tǒng)治的精神支柱。
（2）*教宣揚，世界上的一切，包括光、日月星辰、天空、陸地、動植物，都是由上帝創(chuàng)造的。
（3）教會還指責那些敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說教的思想為“異端”，致使生物學(xué)研究進展緩慢。
（4）文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動打擊了宗教神學(xué)。
2、拉馬克和早期生物進化思想
（1）18世紀下半期到19世紀，生物學(xué)研究陸續(xù)取得重大成果，細胞學(xué)說發(fā)展起來。細胞學(xué)說的確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。
（2）19世紀初，法國生物學(xué)家拉馬克通過對自然現(xiàn)象的觀察，提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點。早期的生物進化思想開始形成。
二、達爾文與進化論
1、達爾文進化論的產(chǎn)生——《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進化論。
（1）達爾文認為，生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進化而來的，它們經(jīng)歷了由低級向高級，簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。
（2）他提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。這一原理，被后人歸納為“物競天擇，適者生存，自然選擇”
2、生物進化論創(chuàng)立的地位和意義：
從根本上改變了當時絕大多數(shù)人的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。在教會和保守勢力看來，這不僅是對神和宗教的極大褻瀆，更是對人類尊嚴的莫大傷害。支持達爾文的人稱他是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。