在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得篇一
一、開放課堂積累體驗。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們的個人體驗是一種珍貴的教育資源，發(fā)現(xiàn)與利用學(xué)生的體驗資源，給予了語文教學(xué)無限的希望。但今天的小學(xué)生，在擁有富裕物質(zhì)生活的同時，生活經(jīng)歷和實(shí)踐體驗并不比魯迅小時候只看到四角方方的天井好多少。他們有的在各類家教中忙于周旋，有的被鎖在家里進(jìn)行學(xué)習(xí)，也有的因父母工作繁忙，無暇照顧，干脆放任自流。封閉的生活與放任的生活都不能給學(xué)生提供豐富的體驗。走向普及化的電腦、電視、書本，為學(xué)生打開了一扇增長知識、了解世界的窗戶，同時，又關(guān)閉了另一扇感受現(xiàn)實(shí)生活，積累體驗的窗戶。開放課堂，參與實(shí)踐，可以讓學(xué)生用身心去感受豐富多彩的生活，積累多種多樣的體驗。
“生活大眼睛”、“發(fā)現(xiàn)小明星”都是學(xué)生喜歡的活動。每一天，學(xué)生相信自己能發(fā)現(xiàn)，鼓勵自己有發(fā)現(xiàn)。他們走向生活，用眼睛觀察，用耳朵聆聽，用心靈感受。在活動中，學(xué)生深深感受到大自然的神奇、人與人和諧交流的快樂、家鄉(xiāng)變化的日新月異。
“相信自己，我能行”實(shí)踐體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生用雙手去實(shí)踐，用言語去溝通，熱愛生活，快快樂樂學(xué)做生活小主人。
語文課前的“三言兩語，我們來聊天”，為學(xué)生提供了自由暢談、相互交流的談話空間。學(xué)生在聊天中傳遞信息，發(fā)展語言，提升自信度。
開放課堂，參與實(shí)踐的活動，讓學(xué)生走出教室，有目的、有意識的經(jīng)歷各種體驗，補(bǔ)充積累體驗，形成了獨(dú)特的自我感受，滿足了不同的學(xué)習(xí)需求，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活、積極進(jìn)取的意識。同時，在課堂與課外之間撐起了一片綠蔭，豐富的體驗優(yōu)化了課堂學(xué)習(xí);課堂學(xué)習(xí)中取得的技能，又促使學(xué)生更有能力去經(jīng)歷生活中的新的體驗。課堂與課外的學(xué)習(xí)體驗一脈相承，互為補(bǔ)充。
二、學(xué)習(xí)文本生成體驗。
學(xué)生的自我體驗是課堂教學(xué)中的一個起點(diǎn)，但我們不能只是停留在這個起點(diǎn)上。學(xué)生通過參與課堂學(xué)習(xí)過程，與文本對話、與教師對話、與同學(xué)對話，在對話中激發(fā)生成新的體驗，提升學(xué)習(xí)語文的積極性，提高語文素養(yǎng)，獲得審美情趣。
三、走向生活發(fā)展體驗。
課堂學(xué)習(xí)行為幫助學(xué)生激發(fā)生成了多種體驗，但教育最終是為了促使人的發(fā)展，讓學(xué)生的體驗活于課堂又跳出課堂，源于語文教學(xué)又走向生活，讓學(xué)生帶著課堂上被激活的體驗走進(jìn)自己的現(xiàn)實(shí)生活，延伸到豐富多彩的新一輪實(shí)踐體驗，有利于學(xué)生張揚(yáng)個性，發(fā)展素質(zhì)，在生活中嘗試求真、求善、求美。
新課程的體驗觀讓我在語文教學(xué)時，真正關(guān)注學(xué)生的體驗，引導(dǎo)學(xué)生積極參與體驗。通過體驗教學(xué)，使生活、文本、教師和學(xué)生四因素有機(jī)整合，這既賦予語文教學(xué)新的活力，也加強(qiáng)了語文課程建設(shè)，有效開發(fā)了語文課程教學(xué)。
小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得篇二
寒假期間，閑暇之余最大的任務(wù)就是學(xué)習(xí)新課標(biāo)，這不僅是學(xué)校的安排，也是作為教師，時刻要關(guān)注和研讀的，因為磨刀不誤砍柴工，只有熟悉的知道課標(biāo)的要求和內(nèi)容，才能在教學(xué)中更得心應(yīng)手的去落實(shí)教學(xué)。課程的設(shè)計都體現(xiàn)著一定的指導(dǎo)思想。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想是：“以唯物史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，通過精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方式，激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛好，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史題目的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對祖國歷史的了解欲望，培養(yǎng)學(xué)生深刻的愛國主義情懷，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成作為世界公民應(yīng)具有的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”，以世界的眼光看世界，以世界的眼光看中國。在這一思想指導(dǎo)下，首先，新課標(biāo)闡明了初中歷史課程設(shè)計的目的——一方面要求學(xué)生在把握歷史知識的基礎(chǔ)上，通過各種有效的方法和途徑，學(xué)會學(xué)習(xí)歷史的方法，養(yǎng)成正確思考?xì)v史的習(xí)慣，為健全的人格、多樣的個性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘提供堅實(shí)的基礎(chǔ)。另外一方面，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中潛移默化地培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀和世界觀，構(gòu)成正確的價值選擇，具有高度的社會責(zé)任感和歷史使命感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大的理想。總之，通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但能取得作為現(xiàn)代公民應(yīng)具有的歷史基本知識和技能，而且能學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，培養(yǎng)能力，陶冶情操，為人類社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。其次說明了為實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計目的必須遵守的原則——必須體現(xiàn)科學(xué)性、時代性和適應(yīng)性的統(tǒng)一,人文性、綜合性和實(shí)踐性的結(jié)合。在重讀一遍后，我又有了新的體會。
一、課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計具有的新的教學(xué)觀念
1.要建立讓學(xué)生想學(xué)和樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。俗話說：好學(xué)者不如樂學(xué)者。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)重視歷史知識的全面性和趣味性。
2.要建立學(xué)生全面的歷史素養(yǎng)理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史要教會學(xué)生思考，有自己的觀點(diǎn)，能產(chǎn)生思維的碰撞。
3.要建立大歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。學(xué)會對事物的正確認(rèn)識，以人類優(yōu)秀的思想成果、文明成果，塑造自身的素養(yǎng)，理解人與社會及自然的發(fā)展關(guān)系。
4.要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講?怎樣講?固然要講，但一般要少講、精講，尤其是思路清晰的講述基本史實(shí)，具體而生動的情節(jié)使學(xué)生感知?dú)v史，清楚的了解歷史狀況，這是教師最基本的職責(zé)。
5.要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托;是否是面對面的學(xué)習(xí)交往;是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。 注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，最終達(dá)到：“教而不教，學(xué)而不學(xué)，逐漸成為習(xí)慣”。
二、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計告知我們教學(xué)中應(yīng)留意的題目
1.正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2.正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補(bǔ)。另外教材中有價值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的?？傊?，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學(xué)性，立足時代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
三、課程資源開發(fā)與利用嚴(yán)重缺乏
1.作為學(xué)校教學(xué)，教科書是必備且是核心的教育資源，但是僅僅依靠一本教科書是難以更好的落實(shí)教學(xué)的，歷史學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科，涉及的領(lǐng)域廣泛，希望學(xué)校和班級都能自我建立起的圖書館(角)有部分史學(xué)讀物，以便學(xué)生閑暇之時能夠補(bǔ)充一些內(nèi)容。
2.開發(fā)和利用校外資源滯后，學(xué)生缺少對歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛國主義教育基地等的參觀和走訪。在我們所在的區(qū)域，此類資源本身不足，但是僅有的一些資源，還未充分利用，由于客觀的許多原因，不僅學(xué)校少有組織，教師也是心有余而力不足。
以上，即是我對重讀新課標(biāo)的一些淺薄的看法，重讀是為了更好的把握教學(xué)，提升教師自身的能力，以便在今后的教學(xué)中為學(xué)生的成長提供有效、合理、真實(shí)的幫助。
小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得篇一
一、開放課堂積累體驗。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們的個人體驗是一種珍貴的教育資源，發(fā)現(xiàn)與利用學(xué)生的體驗資源，給予了語文教學(xué)無限的希望。但今天的小學(xué)生，在擁有富裕物質(zhì)生活的同時，生活經(jīng)歷和實(shí)踐體驗并不比魯迅小時候只看到四角方方的天井好多少。他們有的在各類家教中忙于周旋，有的被鎖在家里進(jìn)行學(xué)習(xí)，也有的因父母工作繁忙，無暇照顧，干脆放任自流。封閉的生活與放任的生活都不能給學(xué)生提供豐富的體驗。走向普及化的電腦、電視、書本，為學(xué)生打開了一扇增長知識、了解世界的窗戶，同時，又關(guān)閉了另一扇感受現(xiàn)實(shí)生活，積累體驗的窗戶。開放課堂，參與實(shí)踐，可以讓學(xué)生用身心去感受豐富多彩的生活，積累多種多樣的體驗。
“生活大眼睛”、“發(fā)現(xiàn)小明星”都是學(xué)生喜歡的活動。每一天，學(xué)生相信自己能發(fā)現(xiàn)，鼓勵自己有發(fā)現(xiàn)。他們走向生活，用眼睛觀察，用耳朵聆聽，用心靈感受。在活動中，學(xué)生深深感受到大自然的神奇、人與人和諧交流的快樂、家鄉(xiāng)變化的日新月異。
“相信自己，我能行”實(shí)踐體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生用雙手去實(shí)踐，用言語去溝通，熱愛生活，快快樂樂學(xué)做生活小主人。
語文課前的“三言兩語，我們來聊天”，為學(xué)生提供了自由暢談、相互交流的談話空間。學(xué)生在聊天中傳遞信息，發(fā)展語言，提升自信度。
開放課堂，參與實(shí)踐的活動，讓學(xué)生走出教室，有目的、有意識的經(jīng)歷各種體驗，補(bǔ)充積累體驗，形成了獨(dú)特的自我感受，滿足了不同的學(xué)習(xí)需求，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活、積極進(jìn)取的意識。同時，在課堂與課外之間撐起了一片綠蔭，豐富的體驗優(yōu)化了課堂學(xué)習(xí);課堂學(xué)習(xí)中取得的技能，又促使學(xué)生更有能力去經(jīng)歷生活中的新的體驗。課堂與課外的學(xué)習(xí)體驗一脈相承，互為補(bǔ)充。
二、學(xué)習(xí)文本生成體驗。
學(xué)生的自我體驗是課堂教學(xué)中的一個起點(diǎn)，但我們不能只是停留在這個起點(diǎn)上。學(xué)生通過參與課堂學(xué)習(xí)過程，與文本對話、與教師對話、與同學(xué)對話，在對話中激發(fā)生成新的體驗，提升學(xué)習(xí)語文的積極性，提高語文素養(yǎng)，獲得審美情趣。
三、走向生活發(fā)展體驗。
課堂學(xué)習(xí)行為幫助學(xué)生激發(fā)生成了多種體驗，但教育最終是為了促使人的發(fā)展，讓學(xué)生的體驗活于課堂又跳出課堂，源于語文教學(xué)又走向生活，讓學(xué)生帶著課堂上被激活的體驗走進(jìn)自己的現(xiàn)實(shí)生活，延伸到豐富多彩的新一輪實(shí)踐體驗，有利于學(xué)生張揚(yáng)個性，發(fā)展素質(zhì)，在生活中嘗試求真、求善、求美。
新課程的體驗觀讓我在語文教學(xué)時，真正關(guān)注學(xué)生的體驗，引導(dǎo)學(xué)生積極參與體驗。通過體驗教學(xué)，使生活、文本、教師和學(xué)生四因素有機(jī)整合，這既賦予語文教學(xué)新的活力，也加強(qiáng)了語文課程建設(shè)，有效開發(fā)了語文課程教學(xué)。
小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得篇二
寒假期間，閑暇之余最大的任務(wù)就是學(xué)習(xí)新課標(biāo)，這不僅是學(xué)校的安排，也是作為教師，時刻要關(guān)注和研讀的，因為磨刀不誤砍柴工，只有熟悉的知道課標(biāo)的要求和內(nèi)容，才能在教學(xué)中更得心應(yīng)手的去落實(shí)教學(xué)。課程的設(shè)計都體現(xiàn)著一定的指導(dǎo)思想。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想是：“以唯物史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，通過精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方式，激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛好，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史題目的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對祖國歷史的了解欲望，培養(yǎng)學(xué)生深刻的愛國主義情懷，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成作為世界公民應(yīng)具有的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”，以世界的眼光看世界，以世界的眼光看中國。在這一思想指導(dǎo)下，首先，新課標(biāo)闡明了初中歷史課程設(shè)計的目的——一方面要求學(xué)生在把握歷史知識的基礎(chǔ)上，通過各種有效的方法和途徑，學(xué)會學(xué)習(xí)歷史的方法，養(yǎng)成正確思考?xì)v史的習(xí)慣，為健全的人格、多樣的個性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘提供堅實(shí)的基礎(chǔ)。另外一方面，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中潛移默化地培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀和世界觀，構(gòu)成正確的價值選擇，具有高度的社會責(zé)任感和歷史使命感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大的理想。總之，通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但能取得作為現(xiàn)代公民應(yīng)具有的歷史基本知識和技能，而且能學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，培養(yǎng)能力，陶冶情操，為人類社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。其次說明了為實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計目的必須遵守的原則——必須體現(xiàn)科學(xué)性、時代性和適應(yīng)性的統(tǒng)一,人文性、綜合性和實(shí)踐性的結(jié)合。在重讀一遍后，我又有了新的體會。
一、課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計具有的新的教學(xué)觀念
1.要建立讓學(xué)生想學(xué)和樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。俗話說：好學(xué)者不如樂學(xué)者。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)重視歷史知識的全面性和趣味性。
2.要建立學(xué)生全面的歷史素養(yǎng)理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史要教會學(xué)生思考，有自己的觀點(diǎn)，能產(chǎn)生思維的碰撞。
3.要建立大歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。學(xué)會對事物的正確認(rèn)識，以人類優(yōu)秀的思想成果、文明成果，塑造自身的素養(yǎng)，理解人與社會及自然的發(fā)展關(guān)系。
4.要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講?怎樣講?固然要講，但一般要少講、精講，尤其是思路清晰的講述基本史實(shí)，具體而生動的情節(jié)使學(xué)生感知?dú)v史，清楚的了解歷史狀況，這是教師最基本的職責(zé)。
5.要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托;是否是面對面的學(xué)習(xí)交往;是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。 注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，最終達(dá)到：“教而不教，學(xué)而不學(xué)，逐漸成為習(xí)慣”。
二、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計告知我們教學(xué)中應(yīng)留意的題目
1.正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2.正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補(bǔ)。另外教材中有價值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的?？傊?，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學(xué)性，立足時代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
三、課程資源開發(fā)與利用嚴(yán)重缺乏
1.作為學(xué)校教學(xué)，教科書是必備且是核心的教育資源，但是僅僅依靠一本教科書是難以更好的落實(shí)教學(xué)的，歷史學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科，涉及的領(lǐng)域廣泛，希望學(xué)校和班級都能自我建立起的圖書館(角)有部分史學(xué)讀物，以便學(xué)生閑暇之時能夠補(bǔ)充一些內(nèi)容。
2.開發(fā)和利用校外資源滯后，學(xué)生缺少對歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛國主義教育基地等的參觀和走訪。在我們所在的區(qū)域，此類資源本身不足，但是僅有的一些資源，還未充分利用，由于客觀的許多原因，不僅學(xué)校少有組織，教師也是心有余而力不足。
以上，即是我對重讀新課標(biāo)的一些淺薄的看法，重讀是為了更好的把握教學(xué)，提升教師自身的能力，以便在今后的教學(xué)中為學(xué)生的成長提供有效、合理、真實(shí)的幫助。