假如你曾有過虛度的時(shí)光,請不要以嘆息作為補(bǔ)償;明天的路途畢竟長于逝去的歲月。快邁步,前面相迎的是幸福的曙光!以下是為大家整理的《2018年自考《馬克思主義哲學(xué)原理》章節(jié)試題》供您查閱。

【篇一】
1. 我們研究哲學(xué)的性質(zhì),目的是( )。
A、使人們認(rèn)識到學(xué)習(xí)哲學(xué)在人生中的意義
B、為了掌握一門生產(chǎn)知識
C、為了認(rèn)識科學(xué)之科學(xué)
D、使人們一勞永逸 參考答案:A
2. 世界觀是( )。
A、關(guān)于世界的觀點(diǎn)
B、人們對整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)
C、世界上的所有觀點(diǎn)
D、世界大觀的簡稱 參考答案:B
3. 方*是( )。
A、關(guān)于方法的理論體系
B、一種方法
C、方法和理論的對立統(tǒng)一
D、人們認(rèn)識世界、改造世界的根本方法。 參考答案:D
4. 哲學(xué)的基本問題是( )。
A、世界觀和方*的關(guān)系問題
B、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題
C、真理和謬誤的關(guān)系問題
D、思維和存在的關(guān)系問題 參考答案:D
5. 哲學(xué)上的兩大基本派別是指( )。
A、主觀唯心主義和客觀唯心主義
B、辯證法和形而上學(xué)
C、唯物主義和唯心主義
D、可知論和不可知論 參考答案:C
6. :劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)( )。
A、 世界是普遍聯(lián)系的
B、 世界是運(yùn)動、變化、發(fā)展的
C、 世界是物質(zhì)的
D、 世界是統(tǒng)一的 參考答案:C
7. 火是萬物本原的觀點(diǎn)是屬于( )。
A、 唯心主義的觀點(diǎn)
B、 機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
C、 自發(fā)的或樸素的唯物主義的觀點(diǎn)
D、 主觀唯心主義的觀點(diǎn) 參考答案:C
8. 肯定思維和存在有同一性,這是( )。
A、辯證法的觀點(diǎn)
B、形而上學(xué)的觀點(diǎn)
C、唯心主義的觀點(diǎn)
D、可知論的觀點(diǎn) 參考答案:D
9. 《國語•鄭語》寫道:“先主以土與金木水火雜,以成百物”。這是( )。
A、客觀唯心主義觀點(diǎn)
B、古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
C、近代唯物主義觀點(diǎn)
D、主觀觀唯心主義觀點(diǎn) 參考答案:B
10. 區(qū)分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A、思維和存在有無同一性
B、可知與不可知有無同一性
C、先知與后知有無同一性
D、矛盾有無同一性 參考答案:A
【篇二】
1. 把世界萬物的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)是( )。
A、形而上學(xué)唯物主義B、庸俗唯物主義
C、樸素唯物主義D、辯證唯物主義 參考答案:C
2. 把物質(zhì)等同于原子的觀點(diǎn)是( )。
A、主觀唯心主義 B、形而上學(xué)唯物主義
C、客觀唯心主義D、辯證唯物主義 參考答案:B
3. 作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指( )。
A、客觀存在的物體
B、各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和層性
C、一切自然現(xiàn)象 D、客觀實(shí)在性 參考答案:D
4. 物質(zhì)的特性是( )。
A、運(yùn)動性B、規(guī)律性C、可知性D、客觀實(shí)在性 參考答案:D
5. 物質(zhì)的根本屬性是( )。
A、運(yùn)動B、靜止C、規(guī)律性 D、可知性 參考答案:A
6. 運(yùn)動和靜止的關(guān)系是( )。
A、一般和個(gè)別的關(guān)系B、普遍和特殊的關(guān)系
C、質(zhì)和量的關(guān)系D、絕對和相對的關(guān)系 參考答案:D
7. 設(shè)想沒有運(yùn)動的物質(zhì)觀點(diǎn)是( )。
A、主觀唯心主義B、樸素唯物主義
C、形而上學(xué)唯物主義D、不可知主義 參考答案:C
8. 靜止是指( )。
A、同運(yùn)動對立的事物存在狀態(tài)B、運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)
C、絕對的不運(yùn)動D、靜止是無條件的 參考答案:B
9. 運(yùn)動是絕對的,靜止是相對的,其含義是( )。
A、運(yùn)動是變化的,靜止是穩(wěn)定的
B、運(yùn)動是客觀的,靜止是主觀的
C、運(yùn)動是重要的,靜止是次要的
D、運(yùn)動是永恒的,無條件的,靜止是暫時(shí)的,有條件的 參考答案:D
10. 物質(zhì)運(yùn)動的絕對性在于( )。
A、無論何時(shí)何地運(yùn)動無條件存在
B、物質(zhì)運(yùn)動的存在是有條件的
C、運(yùn)動的形式是多樣的
D、物質(zhì)運(yùn)動的五種基本形式是可以相互轉(zhuǎn)化的 參考答案:A
【篇三】
1. 唯物辯證法的總特征是( )。
A、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B、否定的觀點(diǎn)
C、矛盾的觀點(diǎn)D、物質(zhì)第一性,意識第二性的觀點(diǎn) 參考答案:A
2. “城門失火,殃及池魚”說明( )。
A、任何事物和現(xiàn)象都是彼此聯(lián)系的
B、任何事物和現(xiàn)象都是彼此孤立的
C、任何事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系是主觀隨意的
D、事物之間是互不影響的 參考答案:A
3. 唯物辯證法和形而上學(xué)分歧的焦點(diǎn)是( )。
A、是否承認(rèn)事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)性
B、是否承認(rèn)事物的量變
C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)在的矛盾性
D、是否承認(rèn)事物的相對靜止 參考答案:C
4. 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是( )。
A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律
C、否定之否定規(guī)律D、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 參考答案:A
5. 唯物辯證法所理解的聯(lián)系是指( )。
A、各種事物和現(xiàn)象之間沒有確定的界限,一切都是“亦此亦彼”
B、每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別
C、相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的
D、一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中
參考答案:D
6. 事物的質(zhì)是指( )。
A、事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度
B、事物保持其質(zhì)的量的限度
C、使事物成為它自身并使它區(qū)別于其他事物的一種內(nèi)在規(guī)定性
D、事物量的規(guī)定性 參考答案:C
7. 事物發(fā)展的根本動力是( )。
A、事物的相對性B、事物的內(nèi)在矛盾性
C、事物的變化D、人的自覺能動性 參考答案:B
8. 矛盾范疇所包含的兩種基本屬性是( )。
A、對抗性和非對抗性 B、同一性和斗爭性
C、普遍性的特殊性 D、平衡性和不平衡性 參考答案:B
9. 抓中心環(huán)節(jié)帶動其他,用抓重點(diǎn)推動全盤的工作方法是根據(jù)( )。
A、矛盾普遍性的原理
B、矛盾普遍性和特殊性相互關(guān)系原理
C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互關(guān)系原理
D、矛盾同一性和斗爭性及相互關(guān)系原理 參考答案:C
10. 有人認(rèn)為矛盾不過是個(gè)命題或判斷,它只存在于不正確的思維中,這種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了矛盾的( )。
A、特殊性B、客觀性C、相對性D、條件性 參考答案:B
【篇四】
1. 人們認(rèn)識的起點(diǎn)是( )。
A、客觀事物 B、社會意識 C、感覺D、理性認(rèn)識參考答案:C
2. 實(shí)踐是指( )。
A、人們主觀的活動
B、人們的一切運(yùn)動
C、人們改造、保護(hù)和恢復(fù)客觀世界的一切物質(zhì)活動
D、人們適應(yīng)環(huán)境的活動 參考答案:C
3. “社會上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!边@說明( )。
A、大學(xué)的研究嚴(yán)重脫離社會的需要
B、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要和目的
C、科學(xué)發(fā)展具有獨(dú)立的一面
D、人類實(shí)踐是一個(gè)能動的過程 參考答案:B
4. 概念、判斷、推理是( )。
A、個(gè)體意識的三種形式
B、感性認(rèn)識的三種形式
C、社會意識的三種形式
D、理性認(rèn)識的三種形式 參考答案:D
5. 感覺、知覺、表象是( )。
A、社會心理的三種形式 B、社會意識的三種形式
C、感性認(rèn)識的三種形式D、理性認(rèn)識的三種形式 參考答案:C
6. 夸大感性認(rèn)識,否認(rèn)理性認(rèn)識會導(dǎo)致( )。
A、詭辯論 B、經(jīng)驗(yàn)論 C、唯物主義 D、不可知論 參考答案:B
7. 夸大理性認(rèn)識,否認(rèn)感性認(rèn)識會導(dǎo)致( )。
A、唯物主義 B、相對主義C、不可知論D、唯理論 參考答案:D
8. “從認(rèn)識過程的程序說來,感覺經(jīng)驗(yàn)是第一的東西,我們強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐在認(rèn)識過程中的意義,就在于只有社會實(shí)踐才能使人的認(rèn)識開始發(fā)生,開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗(yàn)?!边@體現(xiàn)了認(rèn)識論的( )。
A、唯物主義思想B、唯心主義思想
C、辯證法思想D、經(jīng)驗(yàn)論思想 參考答案:A
9. “沒有革命的理論,就不會有革命的運(yùn)動。”這句話( )。
A、說明了理論對實(shí)踐的指導(dǎo)意義
B、實(shí)質(zhì)上是認(rèn)為意識決定物質(zhì)的唯心主義論調(diào)
C、說明理論有比實(shí)踐更重要的意義
D、說明理論決定實(shí)踐
哲學(xué)的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的共同特點(diǎn)是( )。
A、認(rèn)為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證的統(tǒng)一
B、夸大理性認(rèn)識的重要性,否認(rèn)感性認(rèn)識的作用
C、割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一
D、夸大感性認(rèn)識的作用,否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性 參考答案:C
10. 認(rèn)識過程的兩次飛躍是:( )。
A、感性認(rèn)識飛躍和理性認(rèn)識飛躍
B、從感性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍和從實(shí)踐到感性認(rèn)識的飛躍
C、第一次飛躍和第二次飛躍
D、從實(shí)踐到認(rèn)識的飛躍和從認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍 參考答案:D

【篇一】
1. 我們研究哲學(xué)的性質(zhì),目的是( )。
A、使人們認(rèn)識到學(xué)習(xí)哲學(xué)在人生中的意義
B、為了掌握一門生產(chǎn)知識
C、為了認(rèn)識科學(xué)之科學(xué)
D、使人們一勞永逸 參考答案:A
2. 世界觀是( )。
A、關(guān)于世界的觀點(diǎn)
B、人們對整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)
C、世界上的所有觀點(diǎn)
D、世界大觀的簡稱 參考答案:B
3. 方*是( )。
A、關(guān)于方法的理論體系
B、一種方法
C、方法和理論的對立統(tǒng)一
D、人們認(rèn)識世界、改造世界的根本方法。 參考答案:D
4. 哲學(xué)的基本問題是( )。
A、世界觀和方*的關(guān)系問題
B、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題
C、真理和謬誤的關(guān)系問題
D、思維和存在的關(guān)系問題 參考答案:D
5. 哲學(xué)上的兩大基本派別是指( )。
A、主觀唯心主義和客觀唯心主義
B、辯證法和形而上學(xué)
C、唯物主義和唯心主義
D、可知論和不可知論 參考答案:C
6. :劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)( )。
A、 世界是普遍聯(lián)系的
B、 世界是運(yùn)動、變化、發(fā)展的
C、 世界是物質(zhì)的
D、 世界是統(tǒng)一的 參考答案:C
7. 火是萬物本原的觀點(diǎn)是屬于( )。
A、 唯心主義的觀點(diǎn)
B、 機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
C、 自發(fā)的或樸素的唯物主義的觀點(diǎn)
D、 主觀唯心主義的觀點(diǎn) 參考答案:C
8. 肯定思維和存在有同一性,這是( )。
A、辯證法的觀點(diǎn)
B、形而上學(xué)的觀點(diǎn)
C、唯心主義的觀點(diǎn)
D、可知論的觀點(diǎn) 參考答案:D
9. 《國語•鄭語》寫道:“先主以土與金木水火雜,以成百物”。這是( )。
A、客觀唯心主義觀點(diǎn)
B、古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
C、近代唯物主義觀點(diǎn)
D、主觀觀唯心主義觀點(diǎn) 參考答案:B
10. 區(qū)分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A、思維和存在有無同一性
B、可知與不可知有無同一性
C、先知與后知有無同一性
D、矛盾有無同一性 參考答案:A
【篇二】
1. 把世界萬物的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)是( )。
A、形而上學(xué)唯物主義B、庸俗唯物主義
C、樸素唯物主義D、辯證唯物主義 參考答案:C
2. 把物質(zhì)等同于原子的觀點(diǎn)是( )。
A、主觀唯心主義 B、形而上學(xué)唯物主義
C、客觀唯心主義D、辯證唯物主義 參考答案:B
3. 作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指( )。
A、客觀存在的物體
B、各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和層性
C、一切自然現(xiàn)象 D、客觀實(shí)在性 參考答案:D
4. 物質(zhì)的特性是( )。
A、運(yùn)動性B、規(guī)律性C、可知性D、客觀實(shí)在性 參考答案:D
5. 物質(zhì)的根本屬性是( )。
A、運(yùn)動B、靜止C、規(guī)律性 D、可知性 參考答案:A
6. 運(yùn)動和靜止的關(guān)系是( )。
A、一般和個(gè)別的關(guān)系B、普遍和特殊的關(guān)系
C、質(zhì)和量的關(guān)系D、絕對和相對的關(guān)系 參考答案:D
7. 設(shè)想沒有運(yùn)動的物質(zhì)觀點(diǎn)是( )。
A、主觀唯心主義B、樸素唯物主義
C、形而上學(xué)唯物主義D、不可知主義 參考答案:C
8. 靜止是指( )。
A、同運(yùn)動對立的事物存在狀態(tài)B、運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)
C、絕對的不運(yùn)動D、靜止是無條件的 參考答案:B
9. 運(yùn)動是絕對的,靜止是相對的,其含義是( )。
A、運(yùn)動是變化的,靜止是穩(wěn)定的
B、運(yùn)動是客觀的,靜止是主觀的
C、運(yùn)動是重要的,靜止是次要的
D、運(yùn)動是永恒的,無條件的,靜止是暫時(shí)的,有條件的 參考答案:D
10. 物質(zhì)運(yùn)動的絕對性在于( )。
A、無論何時(shí)何地運(yùn)動無條件存在
B、物質(zhì)運(yùn)動的存在是有條件的
C、運(yùn)動的形式是多樣的
D、物質(zhì)運(yùn)動的五種基本形式是可以相互轉(zhuǎn)化的 參考答案:A
【篇三】
1. 唯物辯證法的總特征是( )。
A、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B、否定的觀點(diǎn)
C、矛盾的觀點(diǎn)D、物質(zhì)第一性,意識第二性的觀點(diǎn) 參考答案:A
2. “城門失火,殃及池魚”說明( )。
A、任何事物和現(xiàn)象都是彼此聯(lián)系的
B、任何事物和現(xiàn)象都是彼此孤立的
C、任何事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系是主觀隨意的
D、事物之間是互不影響的 參考答案:A
3. 唯物辯證法和形而上學(xué)分歧的焦點(diǎn)是( )。
A、是否承認(rèn)事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)性
B、是否承認(rèn)事物的量變
C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)在的矛盾性
D、是否承認(rèn)事物的相對靜止 參考答案:C
4. 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是( )。
A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律
C、否定之否定規(guī)律D、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 參考答案:A
5. 唯物辯證法所理解的聯(lián)系是指( )。
A、各種事物和現(xiàn)象之間沒有確定的界限,一切都是“亦此亦彼”
B、每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別
C、相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的
D、一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中
參考答案:D
6. 事物的質(zhì)是指( )。
A、事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度
B、事物保持其質(zhì)的量的限度
C、使事物成為它自身并使它區(qū)別于其他事物的一種內(nèi)在規(guī)定性
D、事物量的規(guī)定性 參考答案:C
7. 事物發(fā)展的根本動力是( )。
A、事物的相對性B、事物的內(nèi)在矛盾性
C、事物的變化D、人的自覺能動性 參考答案:B
8. 矛盾范疇所包含的兩種基本屬性是( )。
A、對抗性和非對抗性 B、同一性和斗爭性
C、普遍性的特殊性 D、平衡性和不平衡性 參考答案:B
9. 抓中心環(huán)節(jié)帶動其他,用抓重點(diǎn)推動全盤的工作方法是根據(jù)( )。
A、矛盾普遍性的原理
B、矛盾普遍性和特殊性相互關(guān)系原理
C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互關(guān)系原理
D、矛盾同一性和斗爭性及相互關(guān)系原理 參考答案:C
10. 有人認(rèn)為矛盾不過是個(gè)命題或判斷,它只存在于不正確的思維中,這種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了矛盾的( )。
A、特殊性B、客觀性C、相對性D、條件性 參考答案:B
【篇四】
1. 人們認(rèn)識的起點(diǎn)是( )。
A、客觀事物 B、社會意識 C、感覺D、理性認(rèn)識參考答案:C
2. 實(shí)踐是指( )。
A、人們主觀的活動
B、人們的一切運(yùn)動
C、人們改造、保護(hù)和恢復(fù)客觀世界的一切物質(zhì)活動
D、人們適應(yīng)環(huán)境的活動 參考答案:C
3. “社會上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!边@說明( )。
A、大學(xué)的研究嚴(yán)重脫離社會的需要
B、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要和目的
C、科學(xué)發(fā)展具有獨(dú)立的一面
D、人類實(shí)踐是一個(gè)能動的過程 參考答案:B
4. 概念、判斷、推理是( )。
A、個(gè)體意識的三種形式
B、感性認(rèn)識的三種形式
C、社會意識的三種形式
D、理性認(rèn)識的三種形式 參考答案:D
5. 感覺、知覺、表象是( )。
A、社會心理的三種形式 B、社會意識的三種形式
C、感性認(rèn)識的三種形式D、理性認(rèn)識的三種形式 參考答案:C
6. 夸大感性認(rèn)識,否認(rèn)理性認(rèn)識會導(dǎo)致( )。
A、詭辯論 B、經(jīng)驗(yàn)論 C、唯物主義 D、不可知論 參考答案:B
7. 夸大理性認(rèn)識,否認(rèn)感性認(rèn)識會導(dǎo)致( )。
A、唯物主義 B、相對主義C、不可知論D、唯理論 參考答案:D
8. “從認(rèn)識過程的程序說來,感覺經(jīng)驗(yàn)是第一的東西,我們強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐在認(rèn)識過程中的意義,就在于只有社會實(shí)踐才能使人的認(rèn)識開始發(fā)生,開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗(yàn)?!边@體現(xiàn)了認(rèn)識論的( )。
A、唯物主義思想B、唯心主義思想
C、辯證法思想D、經(jīng)驗(yàn)論思想 參考答案:A
9. “沒有革命的理論,就不會有革命的運(yùn)動。”這句話( )。
A、說明了理論對實(shí)踐的指導(dǎo)意義
B、實(shí)質(zhì)上是認(rèn)為意識決定物質(zhì)的唯心主義論調(diào)
C、說明理論有比實(shí)踐更重要的意義
D、說明理論決定實(shí)踐
哲學(xué)的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的共同特點(diǎn)是( )。
A、認(rèn)為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證的統(tǒng)一
B、夸大理性認(rèn)識的重要性,否認(rèn)感性認(rèn)識的作用
C、割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一
D、夸大感性認(rèn)識的作用,否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性 參考答案:C
10. 認(rèn)識過程的兩次飛躍是:( )。
A、感性認(rèn)識飛躍和理性認(rèn)識飛躍
B、從感性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍和從實(shí)踐到感性認(rèn)識的飛躍
C、第一次飛躍和第二次飛躍
D、從實(shí)踐到認(rèn)識的飛躍和從認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍 參考答案:D