銀行考試性格測(cè)試部分類(lèi)似于MBTI職業(yè)性格測(cè)試、霍蘭德職業(yè)性格測(cè)試等，主要考察性格是否有偏差以及考生的職業(yè)匹配性。性格方面只要不是過(guò)于極端，都不會(huì)被刷掉。以下是整理的2019中國(guó)銀行招聘試題及答案：綜合知識(shí)（二），歡迎閱讀！
1.下列對(duì)山東城市風(fēng)采的描述搭配正確的是（）。
A.江北水城—聊城；牡丹之鄉(xiāng)—菏澤；鳶都—濰坊
B.綠色鋼城—萊蕪；山海仙境—日照；泉城—濟(jì)南
C.孔孟之鄉(xiāng)—濟(jì)寧；帆船之都—煙臺(tái)；泉城—濟(jì)南
D.陶瓷古都—淄博；江北水城—棗莊；石油之城—東營(yíng)
2.齊魯緣起于先秦齊、魯兩國(guó)，是齊、魯兩國(guó)的合稱(chēng)，原是國(guó)家概念，最早把齊魯作為統(tǒng)一地域概念使用的是（）。
A.孔子B.孟子C.荀子D.老子
3.中國(guó)古代繪畫(huà)中提倡"知畫(huà)之為物，是性靈者也，思想者也，活動(dòng)者也，非器械者也，非單純者也"。該畫(huà)應(yīng)屬于（）。
A.山水畫(huà)，描繪自然景觀B.文人畫(huà)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感
C.花鳥(niǎo)畫(huà)，著意追求形似D.人物畫(huà)，注重人物故事
4."古代世界的三個(gè)相隔很遠(yuǎn)的地區(qū)，在大約同一時(shí)候都開(kāi)展著高度的哲學(xué)活動(dòng)。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí)，中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)和賢明政治的根本原則。"古代希臘和中國(guó)的哲學(xué)思想相通的是（）。
A.以人為本，關(guān)注社會(huì)B.反對(duì)迷信，蔑視神權(quán)
C.民主權(quán)利，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.思想一統(tǒng)，法律至上
5.《晉書(shū)》記載："人士流移，考詳無(wú)地，故立九品之制，粗且為一時(shí)選用之本耳。其始造也，鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位，褒貶所加，足為勸威，猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)。"另?yè)?jù)《宋史》記載，"軍中倉(cāng)卒，權(quán)立九品，蓋以論人才優(yōu)劣，非為世族高卑。因此相沿，遂為成法，自魏至?xí)x，莫之能改。州都郡正，以才品人，而舉世人才，升降蓋寡，徒以憑借世資，用相陵駕。"兩則材料對(duì)九品中正制評(píng)價(jià)的相同點(diǎn)是（）。
A.該制度實(shí)行之初能依據(jù)人才優(yōu)劣確定品第B.該制度選官用人只重門(mén)第
C.該制度是士族地主壟斷政權(quán)的工具D.該制度具有封閉性、凝固性
1.【答案】A。解析：B項(xiàng)山海仙境對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是煙臺(tái)，C選項(xiàng)帆船之都對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是青島，D選項(xiàng)江北水城對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是聊城。故本題選A。
2.【答案】C。解析：最早把齊魯作為統(tǒng)一地域概念使用的是荀子，《荀子•性惡篇》云：天非私齊魯之民而外秦人也……把齊魯與秦對(duì)言，顯然是指兩個(gè)地區(qū)。故本題答案選C。
3.【答案】B。解析：通常"文人畫(huà)"多取材于山水、花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊和木石等，借以抒發(fā)"性靈"或個(gè)人抱負(fù)，間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐?。他們崇尚品操，講求筆墨情趣，強(qiáng)調(diào)神韻，很重視文學(xué)、書(shū)法修養(yǎng)和畫(huà)中意境的締造。從材料中信息"性靈者""思想者"可以判斷該畫(huà)屬于文人畫(huà)。故本題答案為B。
4.【答案】A。解析：本題考查古代中外思想的比較。古希臘智者學(xué)派把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)到認(rèn)識(shí)社會(huì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的作用?？鬃拥人枷爰抑鲝埲蕫?ài)，孟子主張仁政，所以其共同點(diǎn)是以人為本，關(guān)注社會(huì)。
5.【答案】A。解析：從第一則材料說(shuō)明九品中正制"不拘爵位"；第二則材料說(shuō)明九品中正制"以論人才優(yōu)劣，非為世族高卑"。由此可見(jiàn)，兩則材料共同點(diǎn)是該制度實(shí)行之初能依據(jù)人才優(yōu)劣確定品第。
本文來(lái)自:中公金融人
1.下列對(duì)山東城市風(fēng)采的描述搭配正確的是（）。
A.江北水城—聊城；牡丹之鄉(xiāng)—菏澤；鳶都—濰坊
B.綠色鋼城—萊蕪；山海仙境—日照；泉城—濟(jì)南
C.孔孟之鄉(xiāng)—濟(jì)寧；帆船之都—煙臺(tái)；泉城—濟(jì)南
D.陶瓷古都—淄博；江北水城—棗莊；石油之城—東營(yíng)
2.齊魯緣起于先秦齊、魯兩國(guó)，是齊、魯兩國(guó)的合稱(chēng)，原是國(guó)家概念，最早把齊魯作為統(tǒng)一地域概念使用的是（）。
A.孔子B.孟子C.荀子D.老子
3.中國(guó)古代繪畫(huà)中提倡"知畫(huà)之為物，是性靈者也，思想者也，活動(dòng)者也，非器械者也，非單純者也"。該畫(huà)應(yīng)屬于（）。
A.山水畫(huà)，描繪自然景觀B.文人畫(huà)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感
C.花鳥(niǎo)畫(huà)，著意追求形似D.人物畫(huà)，注重人物故事
4."古代世界的三個(gè)相隔很遠(yuǎn)的地區(qū)，在大約同一時(shí)候都開(kāi)展著高度的哲學(xué)活動(dòng)。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí)，中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)和賢明政治的根本原則。"古代希臘和中國(guó)的哲學(xué)思想相通的是（）。
A.以人為本，關(guān)注社會(huì)B.反對(duì)迷信，蔑視神權(quán)
C.民主權(quán)利，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.思想一統(tǒng)，法律至上
5.《晉書(shū)》記載："人士流移，考詳無(wú)地，故立九品之制，粗且為一時(shí)選用之本耳。其始造也，鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位，褒貶所加，足為勸威，猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)。"另?yè)?jù)《宋史》記載，"軍中倉(cāng)卒，權(quán)立九品，蓋以論人才優(yōu)劣，非為世族高卑。因此相沿，遂為成法，自魏至?xí)x，莫之能改。州都郡正，以才品人，而舉世人才，升降蓋寡，徒以憑借世資，用相陵駕。"兩則材料對(duì)九品中正制評(píng)價(jià)的相同點(diǎn)是（）。
A.該制度實(shí)行之初能依據(jù)人才優(yōu)劣確定品第B.該制度選官用人只重門(mén)第
C.該制度是士族地主壟斷政權(quán)的工具D.該制度具有封閉性、凝固性
1.【答案】A。解析：B項(xiàng)山海仙境對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是煙臺(tái)，C選項(xiàng)帆船之都對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是青島，D選項(xiàng)江北水城對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是聊城。故本題選A。
2.【答案】C。解析：最早把齊魯作為統(tǒng)一地域概念使用的是荀子，《荀子•性惡篇》云：天非私齊魯之民而外秦人也……把齊魯與秦對(duì)言，顯然是指兩個(gè)地區(qū)。故本題答案選C。
3.【答案】B。解析：通常"文人畫(huà)"多取材于山水、花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊和木石等，借以抒發(fā)"性靈"或個(gè)人抱負(fù)，間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐?。他們崇尚品操，講求筆墨情趣，強(qiáng)調(diào)神韻，很重視文學(xué)、書(shū)法修養(yǎng)和畫(huà)中意境的締造。從材料中信息"性靈者""思想者"可以判斷該畫(huà)屬于文人畫(huà)。故本題答案為B。
4.【答案】A。解析：本題考查古代中外思想的比較。古希臘智者學(xué)派把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)到認(rèn)識(shí)社會(huì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的作用?？鬃拥人枷爰抑鲝埲蕫?ài)，孟子主張仁政，所以其共同點(diǎn)是以人為本，關(guān)注社會(huì)。
5.【答案】A。解析：從第一則材料說(shuō)明九品中正制"不拘爵位"；第二則材料說(shuō)明九品中正制"以論人才優(yōu)劣，非為世族高卑"。由此可見(jiàn)，兩則材料共同點(diǎn)是該制度實(shí)行之初能依據(jù)人才優(yōu)劣確定品第。
本文來(lái)自:中公金融人