《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。下面是分享的詩經(jīng)：《國風·周南·汝墳》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
    《國風·周南·汝墳》
    先秦：佚名
    遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調(diào)饑。
    遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。
    魴魚赪尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。
    【譯文】
    沿著汝河大堤走，采伐山楸那枝條。還沒見到我夫君，憂如忍饑在清早。
    沿著汝河大堤走，采伐山楸那余枝。終于見到我夫君，請莫再將我遠棄。
    鳊魚尾巴色赤紅，王室事務(wù)急如火。雖然有事急如火，父母窮困誰養(yǎng)活！
    【注釋】
    遵：循，沿。汝：汝河，源出河南省。墳（fén）：水涯，大堤。
    條枚：山楸樹。一說樹干（枝曰條，干曰枚）。
    君子：此指在外服役或為官的丈夫。
    惄（nì）：饑，一說憂愁。調(diào)（zhōu）：又作“輖”，“朝”（魯詩此處作“朝”字），早晨。調(diào)饑：早上挨餓，以喻男女歡情未得滿足。
    肄（yì）：樹砍后再生的小枝。
    遐（xiá）：遠。
    魴（fánɡ）魚：鳊魚。赬（chēng成）：淺紅色。
    毀（huǐ）：火，齊人謂火為毀。如火焚一樣。
    孔：甚。邇（ěr）：近，此指迫近饑寒之境。
    【賞析】
    這在詩之首章，“遵彼汝墳，伐其條枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的婦女，正手執(zhí)斧子砍伐山楸的樹枝。其實已透露了消息，采樵伐薪，本該是男人擔負的勞作，現(xiàn)在卻由織作在室的妻子承擔了。讀者不禁要問：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心讓妻子執(zhí)斧勞瘁！“未見君子，惄如調(diào)饑”二句的跳出，即隱隱回答了此中緣由：原來，她的丈夫久已行役外出，這維持生計的重擔，若非妻子沒有人能來肩負。“惄”者憂也，“調(diào)饑”者朝食未進也。滿腹的憂愁用朝“饑”作比，自然只有飽受饑餓折磨的人們，方有的真切感受。那么，這倚徙“汝墳”的妻子，想必又是忍著饑餓來此伐薪的了，此為文面之意?！俺嚒边€有一層意思，它在先秦時代往又被用來作男歡女愛的隱語。而今丈夫常年行役，他那可憐的妻子，享受不到絲毫的眷顧和關(guān)愛。這便是首章展示的女主人公境況：她孤苦無依、忍饑挨餓，大清早便強撐衰弱之身采樵伐薪。當凄涼的秋風吹得她衣衫飄飄，大堤上傳送來一聲聲“未見君子，惄如調(diào)饑”的愴然嘆息時，令人聞之而酸鼻。
    第二章詩情發(fā)生了意外的轉(zhuǎn)折?！白癖巳陦?，伐其條肄”二句，不宜視為簡單的重復(fù)：“肄”指樹木砍伐后新長的枝條，它點示了女主人公的勞瘁和等待，秋往春來又捱過了一年。憂愁悲苦在歲月漫漫中延續(xù)，期待也許早已化作絕望，此刻卻意外發(fā)現(xiàn)了“君子”歸來的身影。于是“既見君子，不我遐棄”二句，便帶著女主人公突發(fā)的歡呼涌出詩行。不過它們所包含的情感，似乎又遠比“歡呼”要豐富和復(fù)雜：久役的丈夫終于歸來，他畢竟思我、愛我而未將我遠棄，這正是悲傷中洶涌升騰的欣慰和喜悅；但歸來的丈夫還會不會外出，他是否還會將我拋在家中遠去？這疑慮和猜思，難免又會在喜悅之余萌生；然而此次是再不能讓丈夫外出的了，他不能將可憐的妻子再次遠棄。這又是喜悅、疑慮中發(fā)出的深情叮嚀了。如此種種，實難以一語寫盡，卻又全為“不我遐棄”四字所涵容——《國風》對復(fù)雜情感的抒寫，正是如此淳樸而又婉曲。
    女主人公的疑慮并非多余。第三章開首兩句，即以躊躇難決的丈夫口吻，無情地宣告了他還得棄家遠役：正如勞瘁的鳊魚曳著赤尾而游，在王朝多難、事急如火之秋，他丈夫不可能耽擱、戀家。形象的比喻，將丈夫遠役的事勢渲染得如此窘急，可憐的妻子欣喜之余，又很快跌落到絕望之中。當然，絕望中的妻子也未放棄最后的掙扎：“雖則如毀，父母孔邇！”這便是她萬般無奈中向丈夫發(fā)出的凄凄質(zhì)問：家庭的夫婦之愛，縱然已被無情的徭役毀滅；但是瀕臨饑餓絕境的父母呢，他們的死活不能不顧。
    全詩在凄凄的質(zhì)問中戛然收結(jié)，征夫?qū)Υ速|(zhì)問又能作怎樣的回答。這質(zhì)問其實貫串了亙古以來的整整一部歷史：當慘苛的政令和繁重的徭役，危及每一個家庭的生存，將支撐“天下”的民眾逼到“如毀”、“如湯”的絕境時，歷史便往往充滿了這樣的質(zhì)問?！吨苣稀と陦灐吩趲捉?jīng)憂喜和絕望后發(fā)出的質(zhì)問，雖然化作了結(jié)句中征夫的不盡沉默。但是讀者卻分明聽到了此后不久歷史所發(fā)出的巨大回音：那便是西周王朝的轟然崩塌。
    擴展閱讀：詩經(jīng)名句
    1.投我以桃，報之以李。
    《詩經(jīng)·抑》。這兩句大意是：你擲給我一個挑子表示友好，我擲給你一個李子表示回報。本詩原意是告誡貴族子弟謹言慎行、修德守禮的，這兩句則是強調(diào)與人交往時應(yīng)當懂禮貌、講信義，注意禮尚往來。后世引用這兩句，常改變原義，用來形容男女之間投桃報李，互贈禮物表示結(jié)好。也可仍用原義，表現(xiàn)關(guān)系友好，有來有往，你給了我某些好處，我也將有所回報。
    2.夙興夜寐，灑掃廷內(nèi)。
    《詩經(jīng)·抑》。夙(sù素)：早。廷：同“庭”，庭院，廳堂。這兩句大意是：早起晚睡，灑掃廳堂和室內(nèi)。這兩句原是告誡統(tǒng)治者要早起晚睡，辛勤操勞，不要一味貪圖安逸，要嚴格要求自己，并給人民作出好的榜樣?，F(xiàn)在可用來形容有些人非常勤快，常常干一些體力勞動；也可作為格言警句，教育青少年養(yǎng)成勤勞的生恬習(xí)慣。
    3.有美一人，清揚婉兮。
    《詩經(jīng)·野有蔓草》。有美一人：有一美人的倒文。清揚：指人的眼睛明亮靈活，炯炯有神。婉：美麗。這兩句大意是：有一個美人，眼珠滴溜溜地轉(zhuǎn)動，長得真漂亮啊!這兩句可直接引用，描寫人的容貌美麗；也可學(xué)習(xí)這種抓住突出特征以顯示人物外貌的表現(xiàn)手法。
    4.燕燕于飛，差池其羽。
    《詩經(jīng)·燕燕》。燕燕：即燕子，疊名燕燕，有愛昵之意。于飛：即“飛”；于，動詞詞頭，沒有實義。差(cī疵)池：長短不齊。羽：指燕翅。這兩句大意是：成雙成對的燕子在空中前后飛翔，參差不齊地輕輕擺動著它的翅膀。這是我國古代詩歌中最早寫到燕子的詩篇之一，兩句在原詩中用以起興。后人常用“差池”形容燕飛，如南宋史達祖的《雙雙燕·春燕》寫道：“差池欲往，試入舊巢相并?！?BR>    5.嚶其鳴矣，求其友聲。
    《詩經(jīng)·小雅·伐木》嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應(yīng)聲。比喻尋求志同道合的朋友。
    6.中心藏之，何日忘之。
    《詩經(jīng)·隰?！?。中心：心中。何日：哪一天。這兩句大意是：將這愛情深深地藏在心底，哪一天能夠忘記。這兩句可用于表現(xiàn)心中強烈地愛著對方，卻又羞于向?qū)Ψ奖磉_，只得將熾熱的愛情藏于心底的情況。
    7.如月之恒，如日之升。
    《詩經(jīng)·天?！贰：?gèng直)：月上弦。遣兩句大意是：愿您像上弦的月亮那樣，越來越滿，越來越亮；愿您像初升的太陽那樣，禽升愈高，愈來愈明。這兩句原是給君王祝福的話，可用以比喻國家、政黨、領(lǐng)袖以及一切新生的事物蓬勃發(fā)展，健康成長。
    8.巧笑倩兮，美目盼兮。
    《詩經(jīng)·碩人》。巧笑：輕巧美妙的微笑。倩（qiàn欠）：笑靨，即笑時兩頰上顯露出來的酒窩。盼：眼珠黑白分明，轉(zhuǎn)動靈活。這兩句大意是：笑起來時雙頰現(xiàn)出迷人的酒窩兒啊，看東西時兩目波光流轉(zhuǎn)啊。這兩句寫美人顧盼多姿的情態(tài)，富有動感，顯得很有生氣，這恐怕是我國文學(xué)關(guān)于美人笑態(tài)的最早描寫吧。前人對這兩句詩贊賞備至，如清人孫聯(lián)奎說~兩句“直把個絕世美人活活請出來在書本上晃漾，千載而下，猶如親見其笑貌”（《詩品臆說》），可見其藝術(shù)魅力?？晒┮眯稳菖宇櫯挝⑿r之容顏。
    9.高岸為谷，深谷為陵。
    《詩經(jīng)·十月之交》。岸：山崖。為：變成。陵：大土山。這兩句大意是：高高的山崖也會變成低谷，深深的低谷也會變成高大的山丘。原詩是對自然現(xiàn)象的描寫，這種自然的變化說明了一條哲理：事物發(fā)展到一定階段，在一定的條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化，也說明了世事滄桑多變的道理。從科學(xué)角度而言，現(xiàn)代地貌學(xué)也認為山川陸海是處在互相轉(zhuǎn)化的運動之中。
    10.未見君子，怒扣調(diào)饑。
    《詩經(jīng)·汝墳》。君子：妻稱夫。怒(ni逆)；心里難過。調(diào)(zhou周)：通?！俺?，清晨。調(diào)機,形容渴慕的心情十分強烈，如同朝饑欲食。這兩句大意是：沒有見到你的時候．思念之情就像清晨饑餓盼食一樣迫切。思念之情本來是很抽象的東西，其迫切程度很難用語言直接表述。這里用了一個形象的比喻,就使其變成具體可感的了。因為朝饑欲食,是每個人都有的生活體驗,用它來比擬渴幕、思念之情,是很恰當，也很生動的。這兩句可用于形容情侶之間牽腸掛肚、急迫難耐的思戀情懷。也可只用。惄如調(diào)饑”比喻其它迫切的愿望。還可從這兩句悟出,貼切的比喻往往能把抽象的東西形象化、具體化。
    擴展閱讀：《國風·周南》介紹
    《詩經(jīng)》是中國文學(xué)第一部詩歌總集，對后代詩歌發(fā)展有深遠的影響，成為古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭?！秶L·周南》是《詩經(jīng)·國風》中的部分作品，包括《關(guān)雎》等十一首詩，有東周作品，也有西周作品。武王滅商后，地域擴大，為加強統(tǒng)治力量，西周初期周成王時代，周公姬旦和召公姬奭分陜(今河南陜縣)而治?！罢俟认嗾芄鶢I成周?！?《書·洛誥》)陜縣以東為周公管理，周公居?xùn)|都洛邑(即成周)，統(tǒng)治東方諸侯。《周南》當是周公統(tǒng)治下的南方地區(qū)的民歌，范圍包括洛陽(其北限在黃河)以南，直到江漢一帶地區(qū)，具體地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域廣闊，又不便國自為編，故統(tǒng)稱“南”以示南國之詩。