寫好作文的核心，首先是大量的積累，有意識的積累和無意識的積累。而更多的時候是有意識地積累，我們想表達(dá)觀點，除了直接說出我們的觀點，還要對我們的觀點加以證明，證明觀點的時候，就需要事實材料或者前人的觀念的材料。以下是為大家整理的《高考優(yōu)秀作文素材1300字三篇》供您查閱。
深夜，那讓人感動的五分鐘
日前，畢業(yè)于湖南懷化三中的大學(xué)新生尹同學(xué)來到懷化公交集團，將一面寫有“熱心相助，弘揚美德”的錦旗送給15路公交車司機楊騏銘，感謝他一年來的幫助。在高三這一年里，公交車司機楊師傅每晚都會在站臺上多等5分鐘，以便下晚自習(xí)的尹同學(xué)能夠搭乘末班車深夜回家。
幾年前，網(wǎng)上曾經(jīng)流傳過一個日本火車站的故事。這個小小火車站的名字叫上白滝站，位于日本北海道地區(qū)。因為人口銳減等原因，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)很少有人再乘坐火車，所以這個小站即將被關(guān)閉。但是，一名叫原田華奈的高中女生每天要從這里乘坐火車去上學(xué)。于是，這座車站因為這名的乘客被保留下來，一直到她高中畢業(yè)為止。這個故事感動了無數(shù)網(wǎng)友，其中最簡單卻最抓住本質(zhì)的評價是：有人情味。
今天，發(fā)生在懷化的這則溫馨末班車的故事，幾乎可以和上述日本火車站的故事相媲美。公交車司機發(fā)現(xiàn)有人追趕公交，踩一腳剎車，等乘客上車，這樣做一次不難。難的是，楊騏銘師傅等待特殊的末班車乘客尹同學(xué)一等就是一年。尤其讓人感動的是，當(dāng)尹同學(xué)自己都認(rèn)為下晚自習(xí)實在太晚恐怕是已經(jīng)錯過這趟車的時候，她仍然能夠接到楊師傅詢問她是否還要乘車的電話。當(dāng)楊師傅休假的時候，他還不忘把等候高三學(xué)子的任務(wù)交代給徒弟或其他師傅。
溫馨末班車的故事何以感人至深呢？也是那簡單的幾個字：有人情味。有人情味，這幾個字甚至聽上去有點土里土氣，但它直逼人心。一座火車站為何要為一名高中生保留，一趟末班車為什么要365天如一日等候一名高三學(xué)子，不必用高大上的理論來分析事件的發(fā)生機理。只因為，這樣做對于善良的普通人來說，才是最為恰當(dāng)?shù)倪x擇。想想看，一個住在郊區(qū)的高中女生，下晚自習(xí)時已經(jīng)是夜班時分，錯過了末班車對她來說意味著麻煩，更意味著危險。
制度是冰冷的，但人的內(nèi)心卻是有溫度的。按照制度規(guī)定，楊師傅只需要按照時間表停車開車就可以了，至于一個乘客到底能不能趕上末班車，這真的不屬于公交車司機的職責(zé)。但作為一個熱心良善的人，楊師傅可能自然而然地將別人的處境設(shè)想到自己身上，然后做出截然不同的判斷。自己如果能夠每次等候5分鐘，對于一個高中女生來說，她的回家路就有了安全的保障，她的學(xué)習(xí)生活也有了安心的理由。
每天5分鐘的等待，對楊師傅來說是舉手之勞，對被幫助的尹同學(xué)來說是熱心與美德，對我們整個社會而言則充滿了啟發(fā)。生活中絕大多數(shù)的善舉，都不是事關(guān)生死轟轟烈烈的事情，而是這種看上去很平常的富有人情味的舉手之勞。所謂人情味，就是設(shè)身處地感同身受，然后盡自己的努力使人免于困厄。愿溫馨末班車的故事能夠久久流傳，愿你我都擁有送人玫瑰之手。
大學(xué)生暑期做外賣騎手，你怎么看？
餓了么外賣平臺近日發(fā)布的《2019大學(xué)生外賣騎手群體洞察報告》顯示，今年暑假全國共計有9896名大學(xué)生成為該平臺的兼職騎手，其中近五成是大二升大三的學(xué)生，另有超過300位兼職騎手將在開學(xué)后開啟研究生生涯?！绑w驗生活”“賺生活費”“攢錢購物”以及“更早獲得經(jīng)濟獨立”成為大學(xué)生選擇做外賣騎手的主要動因。（8月29日澎湃新聞）
實事求是地說，大學(xué)生暑期做外賣騎手，最主要的原因還是為了錢，盡管報告中選擇“體驗生活”的大學(xué)生比例達(dá)38%，但是，這種羞答答的主觀答案其實有水分的。暑假體驗生活，可以有很多種方式供選擇，比如旅行，進行專業(yè)調(diào)研，開展崗位實習(xí)等等，而選擇風(fēng)吹日曬的送外賣工作，無疑還是因為其門檻低而經(jīng)濟回報高。報告里顯示，83%大學(xué)生騎手表示對“做騎手給我?guī)淼氖杖搿北硎緷M意，不少大學(xué)生騎手月收入近萬元。這種經(jīng)濟上的獲得感，確實是其他社會實踐難以相比的。
君子愛財，取之有道。大學(xué)生暑假里送外賣，用汗水賺辛苦費，值得點贊。相比較那些整個暑假家里“葛優(yōu)躺”，吹空調(diào)追劇養(yǎng)肉的學(xué)生黨來說，這些學(xué)生能夠主動自己去到社會里求生存，自食其力，是一種莫大的進步。勞動是一種光榮，大學(xué)生送外賣，只要遵紀(jì)守法，做好安全防護，無可厚非。而且，用自己賺來的錢，做自己喜歡的事情，也理直氣壯，獨立的成就感滿滿，又何樂而不為呢。
不過，做外賣騎手，終究只是一種技術(shù)含量低的單純謀生手段。如果說，大學(xué)生將騎手生活視為“社會實踐”，希望借此改變性格、接觸更多的人和發(fā)現(xiàn)城市不為人知的角落，其實只要幾天時間就足矣，完全沒有必要整個暑假把時間都耗在走街串巷送外賣上面。作為一個有專業(yè)學(xué)習(xí)背景的在校生，大學(xué)生對于送外賣是否真的有助于自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，應(yīng)該是心知肚明的。實際上，能夠結(jié)合大學(xué)生自己專業(yè)的暑期社會實踐機會，是有很多，只不過有的是要求很高，有的是經(jīng)濟回報很低甚至于沒有回報，就看以什么心態(tài)對待了。
所以，如果不是真的因為家庭經(jīng)濟非常困難，需要用自己的力量來謀生獨立的話，大學(xué)生還是盡量少把精力放在“送外賣”這一類單純謀利為目的社會實踐上，看似得到很多，其實真正的收獲寥寥。每個年齡段，人都有其最應(yīng)該做的事情。在不用為生計奔波的年齡選擇為生計奔波，這和無所事事一樣，對于人的成長其實都是一種隱形傷害。
周作人先生說過，人生的季節(jié)是不能顛倒的，青年時代應(yīng)該是做夢的季節(jié)。從某種意義上說，年輕的時候就應(yīng)該追求一些看似虛幻的東西，不能過早地陷入現(xiàn)實的泥潭。成長是要付出代價的，只是這個代價應(yīng)該出現(xiàn)在該出現(xiàn)的時候。過早地學(xué)會應(yīng)付紛繁復(fù)雜的社會，過早地世故于生活每一個環(huán)節(jié)，人生就會失去太多美好的東西。所以，如果不能在風(fēng)吹日曬中的奔波中感受到這個世界應(yīng)有的美好，只能陶醉于經(jīng)濟上的獲得，送外賣的大學(xué)生們，還是在專屬自己的時期里安心地讀書，學(xué)好專業(yè)知識，享受屬于自己的成長樂趣。
“初中生不會系攜帶”，學(xué)會辯證看問題
近日，在杭州采荷中學(xué)新生軍訓(xùn)現(xiàn)場，初一新生們比賽系鞋帶。原本以為，對于10多歲的孩子來說，這是一件很簡單事。哪知道，竟然有三成學(xué)生不會。在疊衣服項目中，學(xué)生的表現(xiàn)也是差強人意。對此，杭城有小學(xué)校長指出，我們的孩子基本上都過上了“飯來張口，衣來伸手”的日子，變成了生活的“低能兒”。（8月28日《錢江晚報》）
不可否認(rèn)，在很多成年人眼中，系鞋帶是生活中“再簡單不過”的生活技能，初中生不會系鞋帶著實令人大跌眼鏡。然而，反過來看，初中生就一定要學(xué)會系鞋帶嗎？不會系鞋帶、不懂疊衣服就屬于“低能兒”嗎？未必吧！
時代正在發(fā)展，一些看似基礎(chǔ)的生活技能正在被淘汰掉。過去，點柴生火也屬于“基礎(chǔ)的生活技能”，可隨著生活條件水平的提升，大部分家庭已不需要點柴生火。若是按“不會系鞋帶等同于低能”的思維，80后90后成年人不會點柴生火是否也屬于“低能兒”？不必拿過去的生活習(xí)慣，衡量現(xiàn)在的生活需求。
事實上，記者調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，部分孩子之所以不會系鞋帶，不是學(xué)不會，而是越來越多的家長給孩子選擇沒有鞋帶的鞋子。沒穿過系鞋帶的鞋子自然不需要學(xué)會系鞋帶。再者，鞋類市場那么大，孩子的未來就非得穿“有鞋帶的鞋”不可嗎？說到底，學(xué)會系鞋帶屬于生活技能，但不屬于必不可少的生活技能，不會系鞋帶并非“失能”。
不會系鞋帶，學(xué)會便是，且學(xué)會系鞋帶并不難。進一步看，即便學(xué)不會系鞋帶，也不算“低能”。試問“會生火做飯但不會系鞋帶”屬低能嗎？“會打掃衛(wèi)生不會系鞋帶”屬低能嗎？判斷兒童群體是否失去了自主生活能力，應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展的背景，用辯證的眼光全面綜合地看待。僅從“不會系鞋帶不會疊衣服”便引申為“孩子們的生活技能低下”，是帶著偏見懷揣有色的眼光看待這一代的青少年。
近幾年，總有觀點認(rèn)為，“中國式教育”剝奪了孩子的勞動生活技能，認(rèn)為這一代青少年“不會生活”，必須得靠父母照顧。放大了“家長包辦”對孩子們的影響。的確，呼吁家長們放開對孩子們的管制，讓孩子們吃一點苦，學(xué)一點生活技能是有必要的。但不能以“大多數(shù)孩子是生活的‘低能兒’”作為督促和鼓勵的借口。
即便是幼時被父母包辦一切生活細(xì)節(jié)，孩子們也是有成長空間的，關(guān)鍵在于能否客觀地評價孩子們，相信孩子們能管理好自己的生活。部分孩子之所以不會洗衣服、不會疊衣服、不會系鞋帶，不在于他們不想學(xué)不會學(xué)，而在于部分家長不相信孩子們能學(xué)會。此類“有色的眼光”于青少年的成長才是不利的。社會對待這代青少年，需要的是信任和放手。
總而言之，僅從“初中生不會系鞋帶不會疊衣服”便認(rèn)為他們生活水平低下，未免偏頗。無論是媒體、家長還是教育工作者都需要與孩子們溝通，了解他們是否愿意主動學(xué)習(xí)生活勞動技能，是否有毅力和信心學(xué)會生活勞動技能。單靠一時的現(xiàn)實表現(xiàn)，給初中生掛上“生活技能水平差”，想必孩子們不會服氣。
深夜，那讓人感動的五分鐘
日前，畢業(yè)于湖南懷化三中的大學(xué)新生尹同學(xué)來到懷化公交集團，將一面寫有“熱心相助，弘揚美德”的錦旗送給15路公交車司機楊騏銘，感謝他一年來的幫助。在高三這一年里，公交車司機楊師傅每晚都會在站臺上多等5分鐘，以便下晚自習(xí)的尹同學(xué)能夠搭乘末班車深夜回家。
幾年前，網(wǎng)上曾經(jīng)流傳過一個日本火車站的故事。這個小小火車站的名字叫上白滝站，位于日本北海道地區(qū)。因為人口銳減等原因，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)很少有人再乘坐火車，所以這個小站即將被關(guān)閉。但是，一名叫原田華奈的高中女生每天要從這里乘坐火車去上學(xué)。于是，這座車站因為這名的乘客被保留下來，一直到她高中畢業(yè)為止。這個故事感動了無數(shù)網(wǎng)友，其中最簡單卻最抓住本質(zhì)的評價是：有人情味。
今天，發(fā)生在懷化的這則溫馨末班車的故事，幾乎可以和上述日本火車站的故事相媲美。公交車司機發(fā)現(xiàn)有人追趕公交，踩一腳剎車，等乘客上車，這樣做一次不難。難的是，楊騏銘師傅等待特殊的末班車乘客尹同學(xué)一等就是一年。尤其讓人感動的是，當(dāng)尹同學(xué)自己都認(rèn)為下晚自習(xí)實在太晚恐怕是已經(jīng)錯過這趟車的時候，她仍然能夠接到楊師傅詢問她是否還要乘車的電話。當(dāng)楊師傅休假的時候，他還不忘把等候高三學(xué)子的任務(wù)交代給徒弟或其他師傅。
溫馨末班車的故事何以感人至深呢？也是那簡單的幾個字：有人情味。有人情味，這幾個字甚至聽上去有點土里土氣，但它直逼人心。一座火車站為何要為一名高中生保留，一趟末班車為什么要365天如一日等候一名高三學(xué)子，不必用高大上的理論來分析事件的發(fā)生機理。只因為，這樣做對于善良的普通人來說，才是最為恰當(dāng)?shù)倪x擇。想想看，一個住在郊區(qū)的高中女生，下晚自習(xí)時已經(jīng)是夜班時分，錯過了末班車對她來說意味著麻煩，更意味著危險。
制度是冰冷的，但人的內(nèi)心卻是有溫度的。按照制度規(guī)定，楊師傅只需要按照時間表停車開車就可以了，至于一個乘客到底能不能趕上末班車，這真的不屬于公交車司機的職責(zé)。但作為一個熱心良善的人，楊師傅可能自然而然地將別人的處境設(shè)想到自己身上，然后做出截然不同的判斷。自己如果能夠每次等候5分鐘，對于一個高中女生來說，她的回家路就有了安全的保障，她的學(xué)習(xí)生活也有了安心的理由。
每天5分鐘的等待，對楊師傅來說是舉手之勞，對被幫助的尹同學(xué)來說是熱心與美德，對我們整個社會而言則充滿了啟發(fā)。生活中絕大多數(shù)的善舉，都不是事關(guān)生死轟轟烈烈的事情，而是這種看上去很平常的富有人情味的舉手之勞。所謂人情味，就是設(shè)身處地感同身受，然后盡自己的努力使人免于困厄。愿溫馨末班車的故事能夠久久流傳，愿你我都擁有送人玫瑰之手。
大學(xué)生暑期做外賣騎手，你怎么看？
餓了么外賣平臺近日發(fā)布的《2019大學(xué)生外賣騎手群體洞察報告》顯示，今年暑假全國共計有9896名大學(xué)生成為該平臺的兼職騎手，其中近五成是大二升大三的學(xué)生，另有超過300位兼職騎手將在開學(xué)后開啟研究生生涯?！绑w驗生活”“賺生活費”“攢錢購物”以及“更早獲得經(jīng)濟獨立”成為大學(xué)生選擇做外賣騎手的主要動因。（8月29日澎湃新聞）
實事求是地說，大學(xué)生暑期做外賣騎手，最主要的原因還是為了錢，盡管報告中選擇“體驗生活”的大學(xué)生比例達(dá)38%，但是，這種羞答答的主觀答案其實有水分的。暑假體驗生活，可以有很多種方式供選擇，比如旅行，進行專業(yè)調(diào)研，開展崗位實習(xí)等等，而選擇風(fēng)吹日曬的送外賣工作，無疑還是因為其門檻低而經(jīng)濟回報高。報告里顯示，83%大學(xué)生騎手表示對“做騎手給我?guī)淼氖杖搿北硎緷M意，不少大學(xué)生騎手月收入近萬元。這種經(jīng)濟上的獲得感，確實是其他社會實踐難以相比的。
君子愛財，取之有道。大學(xué)生暑假里送外賣，用汗水賺辛苦費，值得點贊。相比較那些整個暑假家里“葛優(yōu)躺”，吹空調(diào)追劇養(yǎng)肉的學(xué)生黨來說，這些學(xué)生能夠主動自己去到社會里求生存，自食其力，是一種莫大的進步。勞動是一種光榮，大學(xué)生送外賣，只要遵紀(jì)守法，做好安全防護，無可厚非。而且，用自己賺來的錢，做自己喜歡的事情，也理直氣壯，獨立的成就感滿滿，又何樂而不為呢。
不過，做外賣騎手，終究只是一種技術(shù)含量低的單純謀生手段。如果說，大學(xué)生將騎手生活視為“社會實踐”，希望借此改變性格、接觸更多的人和發(fā)現(xiàn)城市不為人知的角落，其實只要幾天時間就足矣，完全沒有必要整個暑假把時間都耗在走街串巷送外賣上面。作為一個有專業(yè)學(xué)習(xí)背景的在校生，大學(xué)生對于送外賣是否真的有助于自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，應(yīng)該是心知肚明的。實際上，能夠結(jié)合大學(xué)生自己專業(yè)的暑期社會實踐機會，是有很多，只不過有的是要求很高，有的是經(jīng)濟回報很低甚至于沒有回報，就看以什么心態(tài)對待了。
所以，如果不是真的因為家庭經(jīng)濟非常困難，需要用自己的力量來謀生獨立的話，大學(xué)生還是盡量少把精力放在“送外賣”這一類單純謀利為目的社會實踐上，看似得到很多，其實真正的收獲寥寥。每個年齡段，人都有其最應(yīng)該做的事情。在不用為生計奔波的年齡選擇為生計奔波，這和無所事事一樣，對于人的成長其實都是一種隱形傷害。
周作人先生說過，人生的季節(jié)是不能顛倒的，青年時代應(yīng)該是做夢的季節(jié)。從某種意義上說，年輕的時候就應(yīng)該追求一些看似虛幻的東西，不能過早地陷入現(xiàn)實的泥潭。成長是要付出代價的，只是這個代價應(yīng)該出現(xiàn)在該出現(xiàn)的時候。過早地學(xué)會應(yīng)付紛繁復(fù)雜的社會，過早地世故于生活每一個環(huán)節(jié)，人生就會失去太多美好的東西。所以，如果不能在風(fēng)吹日曬中的奔波中感受到這個世界應(yīng)有的美好，只能陶醉于經(jīng)濟上的獲得，送外賣的大學(xué)生們，還是在專屬自己的時期里安心地讀書，學(xué)好專業(yè)知識，享受屬于自己的成長樂趣。
“初中生不會系攜帶”，學(xué)會辯證看問題
近日，在杭州采荷中學(xué)新生軍訓(xùn)現(xiàn)場，初一新生們比賽系鞋帶。原本以為，對于10多歲的孩子來說，這是一件很簡單事。哪知道，竟然有三成學(xué)生不會。在疊衣服項目中，學(xué)生的表現(xiàn)也是差強人意。對此，杭城有小學(xué)校長指出，我們的孩子基本上都過上了“飯來張口，衣來伸手”的日子，變成了生活的“低能兒”。（8月28日《錢江晚報》）
不可否認(rèn)，在很多成年人眼中，系鞋帶是生活中“再簡單不過”的生活技能，初中生不會系鞋帶著實令人大跌眼鏡。然而，反過來看，初中生就一定要學(xué)會系鞋帶嗎？不會系鞋帶、不懂疊衣服就屬于“低能兒”嗎？未必吧！
時代正在發(fā)展，一些看似基礎(chǔ)的生活技能正在被淘汰掉。過去，點柴生火也屬于“基礎(chǔ)的生活技能”，可隨著生活條件水平的提升，大部分家庭已不需要點柴生火。若是按“不會系鞋帶等同于低能”的思維，80后90后成年人不會點柴生火是否也屬于“低能兒”？不必拿過去的生活習(xí)慣，衡量現(xiàn)在的生活需求。
事實上，記者調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，部分孩子之所以不會系鞋帶，不是學(xué)不會，而是越來越多的家長給孩子選擇沒有鞋帶的鞋子。沒穿過系鞋帶的鞋子自然不需要學(xué)會系鞋帶。再者，鞋類市場那么大，孩子的未來就非得穿“有鞋帶的鞋”不可嗎？說到底，學(xué)會系鞋帶屬于生活技能，但不屬于必不可少的生活技能，不會系鞋帶并非“失能”。
不會系鞋帶，學(xué)會便是，且學(xué)會系鞋帶并不難。進一步看，即便學(xué)不會系鞋帶，也不算“低能”。試問“會生火做飯但不會系鞋帶”屬低能嗎？“會打掃衛(wèi)生不會系鞋帶”屬低能嗎？判斷兒童群體是否失去了自主生活能力，應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展的背景，用辯證的眼光全面綜合地看待。僅從“不會系鞋帶不會疊衣服”便引申為“孩子們的生活技能低下”，是帶著偏見懷揣有色的眼光看待這一代的青少年。
近幾年，總有觀點認(rèn)為，“中國式教育”剝奪了孩子的勞動生活技能，認(rèn)為這一代青少年“不會生活”，必須得靠父母照顧。放大了“家長包辦”對孩子們的影響。的確，呼吁家長們放開對孩子們的管制，讓孩子們吃一點苦，學(xué)一點生活技能是有必要的。但不能以“大多數(shù)孩子是生活的‘低能兒’”作為督促和鼓勵的借口。
即便是幼時被父母包辦一切生活細(xì)節(jié)，孩子們也是有成長空間的，關(guān)鍵在于能否客觀地評價孩子們，相信孩子們能管理好自己的生活。部分孩子之所以不會洗衣服、不會疊衣服、不會系鞋帶，不在于他們不想學(xué)不會學(xué)，而在于部分家長不相信孩子們能學(xué)會。此類“有色的眼光”于青少年的成長才是不利的。社會對待這代青少年，需要的是信任和放手。
總而言之，僅從“初中生不會系鞋帶不會疊衣服”便認(rèn)為他們生活水平低下，未免偏頗。無論是媒體、家長還是教育工作者都需要與孩子們溝通，了解他們是否愿意主動學(xué)習(xí)生活勞動技能，是否有毅力和信心學(xué)會生活勞動技能。單靠一時的現(xiàn)實表現(xiàn)，給初中生掛上“生活技能水平差”，想必孩子們不會服氣。