王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。下面就給大家分享下王昌齡的詩詞《送柴侍御》，歡迎閱讀！
《送柴侍御》
沅水通流接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
注釋
⑴侍御：官職名。
⑵通波（流）：四處水路相通。
⑶武岡：縣名，在湖南省西部。
⑷兩鄉(xiāng)：兩處作者喜歡去的地方。
賞析
起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。
它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。
擴展閱讀：王昌齡的成就
王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多，體制之備，題材之廣說，王昌齡的詩實不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩質(zhì)量很高。邊塞詩可并高適、岑參而三，四杰以后，詩壇幾乎沒有邊塞詩作。唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創(chuàng)作了大量的邊塞詩，此時岑參11歲，高適還沒有開始邊塞生活，后人依次考證稱王昌齡為邊塞詩的創(chuàng)始和先驅(qū)。
王昌齡的邊塞詩善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰(zhàn)場場景進行細致描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內(nèi)心世界。其詩歌意境開闊，語言圓潤蘊藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩可與李白爭勝，且其詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇，都有獨道之處。王昌齡閨怨詩以悲天憫人的精神書寫那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運，客觀上批判了封建社會摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào)，洗盡六朝宮廷詩浮艷色情之污*，有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽為是成功地用七言絕句寫宮詞的第一人。
擴展閱讀：歷史評價
唐·岑參：少伯天才流麗，音唱疏遠。
唐·殷璠：“風(fēng)骨”的代表?！蹙S、昌齡、儲光羲等二十四人，皆河岳英靈也。（《河岳英靈集》）
唐·司空圖：國初，上好文章，雅風(fēng)特盛，沈宋始興之后，杰出江寧，宏思于李杜。
宋·劉克莊：唐人《琉璃堂圖》以昌齡為詩天子。（《后村詩話》）
明·王世貞：七言絕句，少伯與太白爭勝毫厘，俱是神品。
明·陸時雍：王昌齡多意而多用之，李太白寡意而寡用之。昌齡得之錘煉，太白出于自然，然而昌齡之意象深矣。（《詩鏡總論》）
明·焦宏：龍標、隴西，真七絕當家，足稱連壁。（《詩評》）
明·胡應(yīng)麟：李寫景入神，王言情造極。王宮詞樂府，李不能為，李覽勝紀行，王不能作?！鄧L謂古詩、樂府后，惟太白諸絕近之；國風(fēng)、離騷后，唯少伯諸絕近之。
明·吳喬：王昌齡五古，或幽秀，或豪邁，或慘惻，或曠達，或剛正，或飄逸，不可物色。……王昌齡七絕，如八股濟之也。起承轉(zhuǎn)合之法，自此而定，是為唐體，后人無不宗之。（《圍爐詩話》）
《送柴侍御》
沅水通流接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
注釋
⑴侍御：官職名。
⑵通波（流）：四處水路相通。
⑶武岡：縣名，在湖南省西部。
⑷兩鄉(xiāng)：兩處作者喜歡去的地方。
賞析
起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。
它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。
擴展閱讀：王昌齡的成就
王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多，體制之備，題材之廣說，王昌齡的詩實不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩質(zhì)量很高。邊塞詩可并高適、岑參而三，四杰以后，詩壇幾乎沒有邊塞詩作。唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創(chuàng)作了大量的邊塞詩，此時岑參11歲，高適還沒有開始邊塞生活，后人依次考證稱王昌齡為邊塞詩的創(chuàng)始和先驅(qū)。
王昌齡的邊塞詩善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰(zhàn)場場景進行細致描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內(nèi)心世界。其詩歌意境開闊，語言圓潤蘊藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩可與李白爭勝，且其詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇，都有獨道之處。王昌齡閨怨詩以悲天憫人的精神書寫那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運，客觀上批判了封建社會摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào)，洗盡六朝宮廷詩浮艷色情之污*，有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽為是成功地用七言絕句寫宮詞的第一人。
擴展閱讀：歷史評價
唐·岑參：少伯天才流麗，音唱疏遠。
唐·殷璠：“風(fēng)骨”的代表?！蹙S、昌齡、儲光羲等二十四人，皆河岳英靈也。（《河岳英靈集》）
唐·司空圖：國初，上好文章，雅風(fēng)特盛，沈宋始興之后，杰出江寧，宏思于李杜。
宋·劉克莊：唐人《琉璃堂圖》以昌齡為詩天子。（《后村詩話》）
明·王世貞：七言絕句，少伯與太白爭勝毫厘，俱是神品。
明·陸時雍：王昌齡多意而多用之，李太白寡意而寡用之。昌齡得之錘煉，太白出于自然，然而昌齡之意象深矣。（《詩鏡總論》）
明·焦宏：龍標、隴西，真七絕當家，足稱連壁。（《詩評》）
明·胡應(yīng)麟：李寫景入神，王言情造極。王宮詞樂府，李不能為，李覽勝紀行，王不能作?！鄧L謂古詩、樂府后，惟太白諸絕近之；國風(fēng)、離騷后，唯少伯諸絕近之。
明·吳喬：王昌齡五古，或幽秀，或豪邁，或慘惻，或曠達，或剛正，或飄逸，不可物色。……王昌齡七絕，如八股濟之也。起承轉(zhuǎn)合之法，自此而定，是為唐體，后人無不宗之。（《圍爐詩話》）