民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語(yǔ)言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。下面是分享的民間故事：神農(nóng)嘗百草。歡迎閱讀參考！
神農(nóng)嘗百草
遠(yuǎn)古之時(shí)，人們對(duì)疾病不知道該如何治療。當(dāng)時(shí)天下瘟疫流行，死了很多人。
神祗神農(nóng)為了解決這兩個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始進(jìn)山遍嘗百草?！妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》記載道：“神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥”。據(jù)說(shuō)當(dāng)神農(nóng)在深山遇到茂盛的草木時(shí)，就用神鞭抽打，直到打出津液;然后他再親口嘗一嘗，便可知道其性味。
四川民間一直有這樣的傳說(shuō)，說(shuō)神農(nóng)嘗百草，嘗到一種斷腸草，因此死掉。其傳說(shuō)在《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》也可以找到佐證，書(shū)中記述道：“神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。
《黑暗傳》中亦明確寫(xiě)道：“神農(nóng)嘗草遇毒藥，腹中疼痛不安寧，急速嘗服解毒藥，識(shí)破七十二毒神。要害神農(nóng)有道君，神農(nóng)判出眾姓名，七十二七逃了生，三十六種還陽(yáng)草，神農(nóng)采回救黎民，毒神逃進(jìn)深山林。至今良藥平地廣，毒藥平地果然稀……”?？梢韵胍?jiàn)，當(dāng)時(shí)的神農(nóng)氏為了尋找到可以食用的食物和草藥，以進(jìn)行人工種植，冒著中毒的危險(xiǎn)，嘗了無(wú)數(shù)種花草果實(shí)。因?yàn)樯褶r(nóng)氏是水晶肚子，所以可以看到藥是如何起作用的，所以才能迅速化解藥毒。
最終神農(nóng)氏終于找出了那些可以吃和不可以吃的物種，以及哪些物種可以作為藥物。其中上等藥一百二十種，可以養(yǎng)生，食之延年益壽;中等藥一百二十種，可以養(yǎng)性，食之補(bǔ)虛助氣;下等藥一百二十五種，可以治病。神農(nóng)氏來(lái)到人世間為中國(guó)人建立起了相當(dāng)完整的醫(yī)藥基礎(chǔ)，后世幾千年來(lái)中藥的發(fā)展，事實(shí)上，都是建立在神農(nóng)本草的基礎(chǔ)上。因此，神農(nóng)氏還被尊為中國(guó)的醫(yī)藥之祖，民間稱之為“藥王菩薩”。
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伏羲教人撈魚(yú)的傳說(shuō)
伏羲兄妹來(lái)到人間以后，世間一天比一天熱鬧起來(lái)了。可是，那時(shí)候的人跟我們現(xiàn)在的人大不相同。那時(shí)候的人由于到處都是森林，空地極少，因此無(wú)法種莊稼，食物主要是靠打獵及摘取樹(shù)上的果子。那時(shí)的地球環(huán)境比現(xiàn)在要純凈的多，水果比現(xiàn)在種類多，個(gè)頭也比現(xiàn)在同類水果要大的多。但仍然不夠吃用，人們就用打獵等方法來(lái)補(bǔ)充食物。那時(shí)上天給人很多獲取食物的方法，這些方法不是研究出來(lái)的，而是上天給的。
據(jù)說(shuō)，上天讓伏羲也發(fā)現(xiàn)了一種獲取食物的方法，那就是用網(wǎng)撈魚(yú)。過(guò)去沒(méi)有“打魚(yú)、捉魚(yú)”這些對(duì)立名詞，只有“撈魚(yú)”這種融洽概念。
有一天伏羲閑來(lái)無(wú)事，走到河邊一轉(zhuǎn)悠。走著走著伏羲偶爾抬頭一看，看見(jiàn)一條又大又肥的鯉魚(yú)，從水面上跳起來(lái)，蹦起好高。一會(huì)兒，又是一條鯉魚(yú)跳起來(lái);再隔一會(huì)兒，又是一條。這下引起了伏羲的注意。他想：這些鯉魚(yú)又大又肥，弄來(lái)吃不是很好嗎!他打定了主意，就下河去撈魚(yú)。等了好大工夫，伏羲撈到一條又肥又大的鯉魚(yú)。伏羲很高興，就把鯉魚(yú)拿回去了。回來(lái)的路上，伏羲又從上天那得到了吃魚(yú)的方法，那就是用火處理。那時(shí)的人們都有功能，一伸手指就來(lái)火，人們的道德很高，不會(huì)隨便用火做不該做的事情。只是到了后來(lái)，人們開(kāi)始用火做壞事，上天才把火這種功能從人體上給拿走了。
跟伏羲在一起的眾人們，看見(jiàn)伏羲撈來(lái)了魚(yú)，也都跑來(lái)問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。伏羲當(dāng)眾用火將魚(yú)烤了，把魚(yú)撕給他們吃，大家吃了，都覺(jué)的味道不錯(cuò)。伏羲對(duì)他們說(shuō)：“既然魚(yú)好吃，以后我們就動(dòng)手撈魚(yú)，好幫補(bǔ)幫補(bǔ)生活?！北娙水?dāng)然贊成，當(dāng)下都跑到河里去撈魚(yú)。撈了一個(gè)下午，差不多每人都撈到了一條，還有撈三、四條的。這下子大家都?xì)g喜的了不得了，把魚(yú)拿回去美美的吃了一頓。
后來(lái)，上天又給了伏羲一些撈魚(yú)的方法。
有一天，伏羲又是閑來(lái)無(wú)事，躺在樹(shù)底下，眼望著天出神。
這時(shí)候，他看見(jiàn)兩枝樹(shù)枝中間，有個(gè)蜘蛛在結(jié)網(wǎng)。左一道線，右一道線，一會(huì)兒就把個(gè)圓圓的網(wǎng)子結(jié)好了。蜘蛛把網(wǎng)結(jié)好后，過(guò)了一會(huì)兒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來(lái)了一些蚊子、蒼蠅等，很快都粘在網(wǎng)子上了。蜘蛛就用這些所得飽餐了一頓。
伏羲看見(jiàn)蜘蛛結(jié)網(wǎng)，心里突然開(kāi)了竅。他跑到山上找了一些葛藤來(lái)當(dāng)繩子，象蜘蛛結(jié)網(wǎng)那樣，把它們編成了一張粗糙的網(wǎng)，然后又砍了兩根木棍十字形綁到網(wǎng)上，又拿了一根長(zhǎng)棍綁到中間，網(wǎng)就做好了。他把網(wǎng)拿到河邊往河里一放，隔了一會(huì)兒，把網(wǎng)往上一拉，哎喲，網(wǎng)里凈是些歡蹦亂跳的魚(yú)。這個(gè)辦法真好，比起用手撈魚(yú)不但撈的多，人還不用下水了。
伏羲就把結(jié)網(wǎng)的方法教給眾人。從此以后，眾人就都曉得用網(wǎng)來(lái)?yè)启~(yú)了，一直到現(xiàn)在人們還是用網(wǎng)來(lái)?yè)启~(yú)。
神農(nóng)嘗百草
遠(yuǎn)古之時(shí)，人們對(duì)疾病不知道該如何治療。當(dāng)時(shí)天下瘟疫流行，死了很多人。
神祗神農(nóng)為了解決這兩個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始進(jìn)山遍嘗百草?！妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》記載道：“神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥”。據(jù)說(shuō)當(dāng)神農(nóng)在深山遇到茂盛的草木時(shí)，就用神鞭抽打，直到打出津液;然后他再親口嘗一嘗，便可知道其性味。
四川民間一直有這樣的傳說(shuō)，說(shuō)神農(nóng)嘗百草，嘗到一種斷腸草，因此死掉。其傳說(shuō)在《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》也可以找到佐證，書(shū)中記述道：“神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。
《黑暗傳》中亦明確寫(xiě)道：“神農(nóng)嘗草遇毒藥，腹中疼痛不安寧，急速嘗服解毒藥，識(shí)破七十二毒神。要害神農(nóng)有道君，神農(nóng)判出眾姓名，七十二七逃了生，三十六種還陽(yáng)草，神農(nóng)采回救黎民，毒神逃進(jìn)深山林。至今良藥平地廣，毒藥平地果然稀……”?？梢韵胍?jiàn)，當(dāng)時(shí)的神農(nóng)氏為了尋找到可以食用的食物和草藥，以進(jìn)行人工種植，冒著中毒的危險(xiǎn)，嘗了無(wú)數(shù)種花草果實(shí)。因?yàn)樯褶r(nóng)氏是水晶肚子，所以可以看到藥是如何起作用的，所以才能迅速化解藥毒。
最終神農(nóng)氏終于找出了那些可以吃和不可以吃的物種，以及哪些物種可以作為藥物。其中上等藥一百二十種，可以養(yǎng)生，食之延年益壽;中等藥一百二十種，可以養(yǎng)性，食之補(bǔ)虛助氣;下等藥一百二十五種，可以治病。神農(nóng)氏來(lái)到人世間為中國(guó)人建立起了相當(dāng)完整的醫(yī)藥基礎(chǔ)，后世幾千年來(lái)中藥的發(fā)展，事實(shí)上，都是建立在神農(nóng)本草的基礎(chǔ)上。因此，神農(nóng)氏還被尊為中國(guó)的醫(yī)藥之祖，民間稱之為“藥王菩薩”。
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伏羲教人撈魚(yú)的傳說(shuō)
伏羲兄妹來(lái)到人間以后，世間一天比一天熱鬧起來(lái)了。可是，那時(shí)候的人跟我們現(xiàn)在的人大不相同。那時(shí)候的人由于到處都是森林，空地極少，因此無(wú)法種莊稼，食物主要是靠打獵及摘取樹(shù)上的果子。那時(shí)的地球環(huán)境比現(xiàn)在要純凈的多，水果比現(xiàn)在種類多，個(gè)頭也比現(xiàn)在同類水果要大的多。但仍然不夠吃用，人們就用打獵等方法來(lái)補(bǔ)充食物。那時(shí)上天給人很多獲取食物的方法，這些方法不是研究出來(lái)的，而是上天給的。
據(jù)說(shuō)，上天讓伏羲也發(fā)現(xiàn)了一種獲取食物的方法，那就是用網(wǎng)撈魚(yú)。過(guò)去沒(méi)有“打魚(yú)、捉魚(yú)”這些對(duì)立名詞，只有“撈魚(yú)”這種融洽概念。
有一天伏羲閑來(lái)無(wú)事，走到河邊一轉(zhuǎn)悠。走著走著伏羲偶爾抬頭一看，看見(jiàn)一條又大又肥的鯉魚(yú)，從水面上跳起來(lái)，蹦起好高。一會(huì)兒，又是一條鯉魚(yú)跳起來(lái);再隔一會(huì)兒，又是一條。這下引起了伏羲的注意。他想：這些鯉魚(yú)又大又肥，弄來(lái)吃不是很好嗎!他打定了主意，就下河去撈魚(yú)。等了好大工夫，伏羲撈到一條又肥又大的鯉魚(yú)。伏羲很高興，就把鯉魚(yú)拿回去了。回來(lái)的路上，伏羲又從上天那得到了吃魚(yú)的方法，那就是用火處理。那時(shí)的人們都有功能，一伸手指就來(lái)火，人們的道德很高，不會(huì)隨便用火做不該做的事情。只是到了后來(lái)，人們開(kāi)始用火做壞事，上天才把火這種功能從人體上給拿走了。
跟伏羲在一起的眾人們，看見(jiàn)伏羲撈來(lái)了魚(yú)，也都跑來(lái)問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。伏羲當(dāng)眾用火將魚(yú)烤了，把魚(yú)撕給他們吃，大家吃了，都覺(jué)的味道不錯(cuò)。伏羲對(duì)他們說(shuō)：“既然魚(yú)好吃，以后我們就動(dòng)手撈魚(yú)，好幫補(bǔ)幫補(bǔ)生活?！北娙水?dāng)然贊成，當(dāng)下都跑到河里去撈魚(yú)。撈了一個(gè)下午，差不多每人都撈到了一條，還有撈三、四條的。這下子大家都?xì)g喜的了不得了，把魚(yú)拿回去美美的吃了一頓。
后來(lái)，上天又給了伏羲一些撈魚(yú)的方法。
有一天，伏羲又是閑來(lái)無(wú)事，躺在樹(shù)底下，眼望著天出神。
這時(shí)候，他看見(jiàn)兩枝樹(shù)枝中間，有個(gè)蜘蛛在結(jié)網(wǎng)。左一道線，右一道線，一會(huì)兒就把個(gè)圓圓的網(wǎng)子結(jié)好了。蜘蛛把網(wǎng)結(jié)好后，過(guò)了一會(huì)兒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來(lái)了一些蚊子、蒼蠅等，很快都粘在網(wǎng)子上了。蜘蛛就用這些所得飽餐了一頓。
伏羲看見(jiàn)蜘蛛結(jié)網(wǎng)，心里突然開(kāi)了竅。他跑到山上找了一些葛藤來(lái)當(dāng)繩子，象蜘蛛結(jié)網(wǎng)那樣，把它們編成了一張粗糙的網(wǎng)，然后又砍了兩根木棍十字形綁到網(wǎng)上，又拿了一根長(zhǎng)棍綁到中間，網(wǎng)就做好了。他把網(wǎng)拿到河邊往河里一放，隔了一會(huì)兒，把網(wǎng)往上一拉，哎喲，網(wǎng)里凈是些歡蹦亂跳的魚(yú)。這個(gè)辦法真好，比起用手撈魚(yú)不但撈的多，人還不用下水了。
伏羲就把結(jié)網(wǎng)的方法教給眾人。從此以后，眾人就都曉得用網(wǎng)來(lái)?yè)启~(yú)了，一直到現(xiàn)在人們還是用網(wǎng)來(lái)?yè)启~(yú)。