數(shù)典忘祖是一個成語，讀音是shǔ diǎn wàng zǔ，比喻忘本，也比喻對于本國歷史的無知。后來就用數(shù)典忘祖比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源，出自先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》。以下“幼兒益智成語故事：數(shù)典忘祖”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請關(guān)注！
    數(shù)典忘祖
    春秋時期，晉國以荀躒和籍談為使節(jié)出使周王室。周景王設(shè)宴款待二人，宴席中所用的酒壺是魯國進(jìn)貢的，景王于是問起：“各諸侯國都會進(jìn)貢一些物品給周王室，為什么獨(dú)獨(dú)晉國沒有物品進(jìn)貢呢?”
    籍談回答說：“每個諸侯國都曾領(lǐng)受周王室的贈與，所以必須進(jìn)獻(xiàn)寶貴的器物回饋王室的恩典。由于晉國地處深山邊塞，與周王室距離遙遠(yuǎn)，皇恩實(shí)在是沒辦法惠及，我們又窮于應(yīng)付戎狄的騷擾，哪還有什么東西可用來貢獻(xiàn)呢?”
    景王聽了頗不以為然，于是細(xì)數(shù)從晉國祖先開始，周朝王室曾經(jīng)贈與的種種賞賜，并責(zé)問籍談：“你的先人是負(fù)責(zé)掌管國家典籍的，為什么你會忘了這些史事呢?”
    籍談聽了景王這番話后，張口結(jié)舌。等荀躒與籍談離開后，周景王又評論籍談?wù)f：“我看像籍談這么忘本的人，后代子孫應(yīng)該不會有什么出息吧!竟然會列舉一堆典故來評論事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了!”
    后來“數(shù)典忘祖”這句成語就從這里演變而出，用來比喻人忘本。
    ——《左傳·昭公十五年》
    【求解驛站】談?wù)摎v來的禮制、事跡時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對于本國歷史的無知。數(shù)，數(shù)著說;典，指歷來的禮制、事跡。
    【活學(xué)活用】我們要重視中國歷史知識的學(xué)習(xí)，免得出現(xiàn)～的笑話。
    【妙語點(diǎn)撥】數(shù)典忘祖，從某種程度上說，其實(shí)就是忘恩負(fù)義。晉大夫籍談出使周朝。宴席間，周景王問籍談，晉何以無貢物，籍談答道，晉從未受過王室的賞賜，何來貢物。周景王就列舉王室賜晉器物的舊典來，并責(zé)問籍談，身為晉國司典的后代，怎么能“數(shù)典而忘其祖”，也就是說列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢?周景王責(zé)罵籍談忘記祖先掌管典籍之事，雖然更多的是出于挽回大國的面子，但罵得也不算過分。籍談這種忘恩負(fù)義之人實(shí)在該罵。
    典故
    《左傳·昭公十五年》載：周景王十八年(魯昭公十五年，公元前527年)，晉大夫籍談出使周王室。宴席間，周景王問籍談，晉何以無貢物，籍答道，晉從未受過王室的賞賜，何來貢物。周景王就列舉王室賜晉器物的舊典來，并責(zé)問籍談，身為晉國司典的后代，怎么能“數(shù)典而忘其祖”，也就是說列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢?
    用法
    緊縮式;作謂語、賓語、定語;含貶義，用于人。
    數(shù)典忘祖造句
    1、我先拋磚引玉談?wù)勛约旱目捶?希望才華出眾的人不要數(shù)典忘祖。
    2、在數(shù)典忘祖里,她還光著腳,穿著破爛的單衣。
    3、如今崇洋媚外，數(shù)典忘祖的人可多著呢!
    4、慎終追遠(yuǎn)，天經(jīng)地義;數(shù)典忘祖，天打雷劈。
    5、他這種數(shù)典忘祖的作法，我個人期期以為不可。
    6、我們應(yīng)當(dāng)批判地繼承中國的古代文化,可不能數(shù)典忘祖啊。
    7、中國在抗日期間，有少數(shù)中國人都當(dāng)了漢*，真是數(shù)典忘祖啊!
    8、他總是數(shù)典忘祖，真是不肖子孫。
    9、沒有祖先哪有我們?為人子孫切不可數(shù)典忘祖。
    10、無論我們身處何時何地，都不可數(shù)典忘祖。
    11、我們不能數(shù)典忘祖，把自己的祖國說得一無是處。