三年耕耘即將收獲，理想之花即將綻放，未來即將新的選擇，人生又有新的旅程，讓我們?nèi)娜獾厥斋@生活的每一天，在平凡的日子里感受生命的美好，在耕耘里感受勞動的快樂和收獲的期待。不要緊張，不要恐慌，放松自己，相信自己，吃好喝好，輕裝上場，好好發(fā)揮，勇奪第一，祝高考順利，金榜提名。為你整理了《高三歷史必修二知識點(diǎn)復(fù)習(xí)》希望可以幫助你學(xué)習(xí)！
【篇一】
一、備考導(dǎo)航
治亂興衰是古代社會發(fā)展情況好壞的一種外在表現(xiàn)，通常與成功的改革或政局動蕩直接相關(guān)聯(lián)，高考中常以材料題或問答題的形式出現(xiàn)。鑒于古代的治亂興衰對現(xiàn)代社會改革具有較強(qiáng)的借鑒作用，今后命題可能會圍繞一些社會熱點(diǎn)問題設(shè)置新的題型，復(fù)習(xí)時應(yīng)注意。
二、專題知識歸納
1、封建盛世局面
（1）文景之治：西漢初期，很注意吸取秦亡教訓(xùn)，再加上漢初經(jīng)濟(jì)困窘等因素，使?jié)h初文帝、景帝能夠從穩(wěn)定統(tǒng)治秩序大局和恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，推行休養(yǎng)生息政策，并達(dá)到了預(yù)期的目的，出現(xiàn)了“文景之治”第一個盛世局面，為漢武帝時期的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。
（2）光武中興：東漢光武帝在位期間，注意調(diào)整統(tǒng)治政策，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面采取重用文臣、擴(kuò)大尚書臺、裁并官衙、削減官吏等措施，使全國出現(xiàn)了較為安定的“光武中興”局面。
（3）貞觀之治：唐太宗繼位后吸取隋亡教訓(xùn)，正確認(rèn)識君民關(guān)系，善于招賢納諫，調(diào)整統(tǒng)治政策，從而使其在位時社會穩(wěn)定，政治較清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國力逐步增強(qiáng)，百姓生活有所改善，史稱“貞觀之治”。
（4）開元盛世：在唐太宗治理國家的基礎(chǔ)上，經(jīng)過武則天的推進(jìn)，到唐玄宗開元年間，政治安定，社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中國封建社會呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”。
（5）康乾盛世：清朝前期，中國封建制度雖已走向衰落，但在康熙、乾隆帝統(tǒng)治時期，也采取過一些恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、緩和矛盾的政策，同時，在反擊外侵、平定國內(nèi)少數(shù)民族叛亂的斗爭基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對統(tǒng)一的多民族國家的管理，一度形成“康乾盛世”的局面。從中國歷史發(fā)展的縱向來看，“康乾盛世”的發(fā)展程度超過了以往任何一個朝代，值得肯定。從世界橫向發(fā)展來看，資本主義已成為歷史發(fā)展的主流，英、法、美等國確立了資產(chǎn)階級專政，工業(yè)文明逐漸取代農(nóng)業(yè)文明，近代的自然科學(xué)蓬勃發(fā)展。因此，“康乾盛世”與世界潮流相比不宜夸大。
2、古代農(nóng)民戰(zhàn)爭
（1）秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(公元前209一公元前206)：陳勝、吳廣起義是中國歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，具有突發(fā)性和首創(chuàng)精神。
（2）東漢末年的黃巾大起義(184年)：張角、張寶、張梁三兄弟起義，是中國歷第一次有計(jì)劃、有組織、有準(zhǔn)備，并利用宗教號召和發(fā)動的農(nóng)民起義。
（3）隋末農(nóng)民起義(611—618年)：形成幾個強(qiáng)大的集團(tuán)，最主要的是翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍起義。
（4）唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(875—884年)：領(lǐng)導(dǎo)人先后有王仙芝、黃巢；特點(diǎn)是避實(shí)擊虛、流動作戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國；失敗的原因和教訓(xùn)是沒有乘勝追殲唐朝軍隊(duì)，致使地主階級卷土重來。
（5）元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(1351—1368年)：領(lǐng)導(dǎo)人有劉福通、徐壽輝、郭子興、朱元璋等；朱元璋后來蛻化為地主階級的代言人。這次農(nóng)民戰(zhàn)爭帶有很濃的民族戰(zhàn)爭色彩，具有反階級壓迫和民族壓迫的兩重性。
（6）明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(1628—1644年)：領(lǐng)導(dǎo)人先后有高迎樣、李自成、張獻(xiàn)忠；起義軍提出“均田免糧”的口號，觸及封建土地所有制和賦稅制；標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭已發(fā)展到一個新階段。
3、中國歷的改革
（1）春秋時期的稅制改革
齊國管仲改革：春秋時期，各諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭，連綿不斷。齊桓公為成就霸業(yè)，任用管仲為相，改革經(jīng)濟(jì)（其中的“相地而衰征”，根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅，實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了土地私有）、政治、軍事，使齊國的經(jīng)濟(jì)、軍事勢力迅速壯大起來，國勢增強(qiáng)，首先確定了霸主地位。
魯國“初稅畝”：開始實(shí)行按畝收稅。
（2）戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動
目的：建立地主階級統(tǒng)治，富國強(qiáng)兵。
性質(zhì)：新興封建地主階級的改革。
概況：魏國李悝變法、楚國吳起變法、秦國商鞅變法。
秦國商鞅變法最為。經(jīng)過商鞅變法（經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面采取一系列措施），秦國確立了封建制度，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使秦國成為七國中實(shí)力的國家，為后來秦朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。這是劃時代的政治變革。
意義：推動中國由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變。
（3）北魏孝文帝改革
北魏統(tǒng)一黃河流域后，各族人民共同生活、相互影響，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)了民族融合的客觀規(guī)律，接受漢族地主的建議，頂住來自本民族貴族的各種阻力，進(jìn)行了改革，其中心在于促其鮮卑族的封建化（漢化）。這次改革加速了北方社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為北周統(tǒng)一北方和以后隋統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
（4）北宋中期的改革
北宋初年統(tǒng)治大力加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制，有利有弊，至北宋統(tǒng)治中期，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會危機(jī)。為了克服危機(jī)，鞏固封建統(tǒng)治，北宋進(jìn)行變法與改革。
慶歷新政：1043年宋仁宗任用范仲淹改革時政，史稱慶歷新政。這是一次以整頓吏治為中心的局部改革，但遭保守派官僚阻撓而失敗。
王安石變法：1069年，宋神宗任命王安石主持變法。這是一次以富國強(qiáng)兵為目的，針對北宋積貧積弱危機(jī)，以整軍理財(cái)為核心內(nèi)容的變法。曾獲得一定的效果，但是變法從根本上維護(hù)了地主的土地所有制，無法從根本上緩和階級矛盾，同時遭到大官僚大地主的強(qiáng)烈反對，變法中又出現(xiàn)用人不當(dāng)、危害百姓的現(xiàn)象，最終變法失敗。（5）明朝張居正改革：明朝中期，政治腐敗，階級矛盾急劇激化，為維護(hù)地主階級的利益，張居正進(jìn)行了改革，一條鞭法是其重要內(nèi)容，雖然最終被廢除，但保留下來的白銀征稅的方法，有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的增長。
三、重點(diǎn)問題精講
1、全面認(rèn)識封建盛世局面
（1）內(nèi)涵：所謂治世或盛世，是相對來說，一般指社會秩序比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)比較繁榮，階級矛盾相對緩和，民族團(tuán)結(jié)的封建統(tǒng)治時期，一般出現(xiàn)在朝代初期。這些治世或盛世，絕不是農(nóng)民的理想社會，農(nóng)民仍然遭受嚴(yán)重剝削，生活艱難。
（2）類型：①在長期戰(zhàn)亂或分裂之后，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，急需安定秩序，休養(yǎng)生息，新王朝的統(tǒng)治者順應(yīng)這一形勢，采取加強(qiáng)中央集權(quán)和恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì)的措施，因而出現(xiàn)了盛世景象，如文景之治、光武中興、貞觀之治等；②在長期休養(yǎng)生息、社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的盛世景象，如開元盛世、康乾盛世等；③在社會出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后，經(jīng)過改革、調(diào)整政策出現(xiàn)了所謂的“中興”，但“中興”并未解決社會的根本矛盾，所謂“中興”也只能是暫時的。
（3）形成原因：①國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提；②農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重打擊了地主階級，迫使后繼統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，在一定程度上一定時期內(nèi)使封建生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的恢復(fù)與發(fā)展是根本原因。③統(tǒng)治者良好的個人政治素質(zhì)，以及雄才大略等，如善于用人和納諫，居安思危，勵精圖治，革新制度，采取開明的民族政策和對外政策，加強(qiáng)中央集權(quán)和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)。④廣大勞動人民的辛勤勞動，他們才是盛世局面的直接創(chuàng)造者。⑤科技新成果的應(yīng)用等。
（4）綜合認(rèn)識：
①作為盛世景象下的勞動人民相對于其他時期而言，生活狀況有所改善，封建剝削有所減輕，并在一定程度上過著祥和、安定的生活。但他們受封建地主剝削和壓迫的階級地位沒有絲毫改變。
②作為盛世景象下的封建統(tǒng)治階級，其驕奢*逸在一定程度上有所收斂，但其階級本質(zhì)并沒有改變。真正享受繁盛成果的仍然是以皇帝為首的封建統(tǒng)治階級，而非直接創(chuàng)造社會財(cái)富的廣大勞動人民。
③由于封建制度自身難以克服的矛盾，盛世的背后潛伏著危機(jī)，盛極而衰是必然的。a.農(nóng)民階級與地主階級的矛盾不可能從根本上調(diào)和；b.封建經(jīng)濟(jì)分散性容易形成地方割據(jù)勢力；c.封建土地私有制必然加劇土地兼并；d.封建專制主義中央集權(quán)制度極易滋生腐敗、*等。
④啟示：a.國家統(tǒng)一、社會安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提；b.對生產(chǎn)關(guān)系的合理調(diào)整，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；c.人才和制度是社會發(fā)展的條件和保證；d.執(zhí)政黨必須加強(qiáng)自身廉政建設(shè)，居安思危；e.以德治國與依法治國并舉等。
2、古代治亂興衰的一般規(guī)律
（1）每個朝代前期強(qiáng)盛的一般原因：①前期農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重打擊了地主階級，部分地調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，在不同程度上使封建社會關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展；②王朝初期，社會經(jīng)濟(jì)殘破，統(tǒng)治者懾于農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力，采取加強(qiáng)中央集權(quán)，發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的措施；③初期統(tǒng)治者較有作為，善于用人納諫，居安思危，勵精圖治；④采取較開明的民族政策和對外政策，民族關(guān)系較融洽，中外交流較頻繁；⑤勞動人民積極參與生產(chǎn)活動，為強(qiáng)盛局面奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)等。
（2）封建王朝后期衰敗的一般原因：①封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使地主階級力量增強(qiáng)，土地兼并嚴(yán)重，對農(nóng)民的剝削加重，階級矛盾激化；②統(tǒng)治者進(jìn)取心減退，統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭尖銳；③皇帝腐敗，不理朝政，地方割據(jù)勢力發(fā)展，中央集權(quán)削弱。
（3）綜合認(rèn)識：中國古代國家治亂主要取決于統(tǒng)治階級的治國方針、制度，同時也和統(tǒng)治者的素質(zhì)與能力密切相關(guān)。大致反映在以下幾個方面：①統(tǒng)治階級是否認(rèn)識到人民的力量，從而減輕剝削壓迫，緩和階級矛盾。②是否重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，包括生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整等，是否適應(yīng)了當(dāng)時的社會需要。③是否能重用人才，整頓吏治，保持政治清明和社會穩(wěn)定。④是否實(shí)行了合理的民族政策。⑤是否采取了開明的對外政策，以促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流。
3、全面認(rèn)識古代農(nóng)民戰(zhàn)爭
（1）原因：①嚴(yán)重的土地兼并，使階級矛盾迅速激化。②苛捐雜稅繁重，致使農(nóng)民難以維持生存，農(nóng)民只有奮起反抗。③統(tǒng)治殘暴，主要表現(xiàn)在兵役徭役繁重，法律嚴(yán)酷，人民不僅不能安定生產(chǎn)，連生活隨時都處在危險(xiǎn)之中，只有鋌而走險(xiǎn)，奮起斗爭。④政治腐敗，官吏貪污成風(fēng)，人民遭到超經(jīng)濟(jì)的壓榨、掠奪，不反抗就沒有生路。⑤嚴(yán)重的自然災(zāi)害往往使農(nóng)民起義來勢迅猛。其中，*、土地兼并、自然災(zāi)害是導(dǎo)致大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭的三大因素。
認(rèn)識：地主階級與農(nóng)民階級的矛盾是封建社會的主要矛盾，農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭是封建社會階級矛盾尖銳化的產(chǎn)物，是封建社會階級斗爭的形式。封建社會中農(nóng)民起義的根本原因是地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫，直接原因大多是自然災(zāi)害。其具體表現(xiàn)是：封建*、土地兼并、天災(zāi)人禍。
（2）特點(diǎn)：中國封建社會的農(nóng)民戰(zhàn)爭具有較高的反封建斗爭水平。如斗爭目標(biāo)明確，建立農(nóng)民政權(quán)，*或瓦解了腐朽的舊王朝，促使新王朝的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策。
（3）結(jié)局及根源：
三種結(jié)局：①被封建地主階級鎮(zhèn)壓；②成為統(tǒng)治階級中不同集團(tuán)權(quán)力調(diào)整或改朝換代的工具；③農(nóng)民起義領(lǐng)袖蛻變?yōu)榈刂麟A級的代言人，建立新的封建王朝，如劉邦、朱元璋就是典型。
根源：農(nóng)民階級作為自然經(jīng)濟(jì)下的小生產(chǎn)者，不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，不可能創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)來取代封建經(jīng)濟(jì)，所以單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成反封建的任務(wù)。
（4）影響：除個別特殊情況外，農(nóng)民戰(zhàn)爭對歷史發(fā)展一般起著推動作用。通常表現(xiàn)在：①*腐朽、反動的王朝，為歷史發(fā)展掃除障礙；②沉重打擊封建反動勢力，促使后來的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，在一定程度上減輕剝削與壓迫，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；③摧毀和掃蕩統(tǒng)治集團(tuán)特別腐朽反動的勢力（如唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭就進(jìn)一步摧垮了腐朽的士族勢力，嚴(yán)重削弱了唐王朝的勢力，使之名存實(shí)亡）；④在一定程度上改造和調(diào)整不合理的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展（如明末農(nóng)民戰(zhàn)爭使得一些明藩王土地轉(zhuǎn)到農(nóng)民手中，清初統(tǒng)治者康熙實(shí)行“更名田”的政策，就是被迫承認(rèn)農(nóng)民戰(zhàn)爭對生產(chǎn)關(guān)系局部調(diào)整的結(jié)果）。
農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史進(jìn)步性和局限性：在階級社會中，階級斗爭時推動歷史發(fā)展的動力。在中國封建社會中，每當(dāng)一個皇朝政治腐敗，經(jīng)濟(jì)發(fā)生危機(jī)，社會矛盾尖銳的時候，就會發(fā)生農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。而在農(nóng)民起義*舊王朝后建立的新王朝，其統(tǒng)治者往往恐懼于農(nóng)民戰(zhàn)爭的巨大威力，吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，即局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，從而有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。這是農(nóng)民戰(zhàn)爭對歷史推動作用之所在。但農(nóng)民戰(zhàn)爭推動歷史發(fā)展的作用是有限的，農(nóng)民階級不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，他們可以打擊統(tǒng)治階級，實(shí)現(xiàn)改朝換代，但最終不能*這個制度。而且農(nóng)民起義往往成為改朝換代的工具。
4、對古代重大變法與改革的綜合認(rèn)識
改革貫穿于中國古代歷史發(fā)展的始終。盡管不同時期、不同朝代的政治、經(jīng)濟(jì)和社會情況不同，具體改革的內(nèi)容、目的、手段各異，但有一個共同點(diǎn)是顯而易見的，即改革都不是固守已不適應(yīng)新的政治、經(jīng)濟(jì)形勢的舊法制、舊體制或舊政策。
（1）改革的原因：①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；②為了達(dá)到某一政治目的，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵；③順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；④少數(shù)民族進(jìn)入中原地區(qū)后，為吸收漢族的先進(jìn)制度和文化，加速本民族的封建化進(jìn)程；⑤統(tǒng)治階級面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，為抑制土地兼并，緩和階級矛盾，增加財(cái)政收入。
按照原因和性質(zhì)的不同古代改革可分為四類：①奴隸社會內(nèi)部富國強(qiáng)兵的改革，如管仲改革；②促進(jìn)舊社會形態(tài)向新社會形態(tài)轉(zhuǎn)化的改革（地主階級的封建化政治改革），如商鞅變法；③封建社會內(nèi)部調(diào)整統(tǒng)治政策的改革，如王安石變法。④少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化和制度的改革（具有封建化性質(zhì)），如北魏孝文帝改革。
（2）改革的主要內(nèi)容：①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，改革土地制度和賦役制度；②采取措施恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；③整頓政治，懲處貪官污吏；④改革軍制，嚴(yán)肅軍紀(jì)；⑤開源節(jié)流，增加財(cái)政收入；⑥吸收先進(jìn)民族的政治制度和文化等。
（3）封建改革的根本目的：根本目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治；建立封建的統(tǒng)治基礎(chǔ)；克服封建統(tǒng)治危機(jī)；實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。
（4）改革的結(jié)果和作用：有的改革成功了，如管仲改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革等，這些改革增強(qiáng)了本國的經(jīng)濟(jì)、軍事力量，加速了少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)其政治目的奠定了基礎(chǔ)。試圖挽救封建統(tǒng)治危機(jī)的改革盡管一度取得成效，但最終結(jié)果還是失敗了，如王安石變法等。
（5）影響改革成敗的因素（四看）：①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流和遵循社會發(fā)展規(guī)律，是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。②是否有強(qiáng)大的政治力量作后盾，得到統(tǒng)治者或民眾的支持，是否有支持改革的階級基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③是否采取了符合當(dāng)時客觀實(shí)際的措施。④改革者的政治素質(zhì)和意志是否堅(jiān)強(qiáng)。
一般說來，王朝初期的改革容易成功，而王朝中后期的改革大多數(shù)失敗。這是因?yàn)椋孩傩碌姆饨ㄍ醭蠖嗍窃谵r(nóng)民起義*舊王朝建立的。農(nóng)民起義風(fēng)暴打碎了舊王朝的國家機(jī)器，陳章舊制受到猛烈沖擊，舊秩序土崩瓦解，為新王朝改革破除了阻力。而王朝中后期，年深日久，政權(quán)建設(shè)、典章制度、權(quán)益分配已根深蒂固，統(tǒng)治階級內(nèi)部的派系勢力盤根錯節(jié)，保守頑固勢力強(qiáng)大。②王朝初期，統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn)，為長治久安，大力調(diào)整政治政策。這種政策符合社會不同階級、不同政治集團(tuán)的共同要求。而王朝中后期要在不改變封建根本制度的情況下進(jìn)行某些政策和具體制度的調(diào)整及利益再分配，必然會遭到舊制度和舊勢力的頑強(qiáng)抵抗，許多改革家因頑固派的扼殺而抱恨終身。③王朝初期的改革有強(qiáng)大的皇權(quán)作保障，而中后期改革的主將則缺乏這種權(quán)威。
（6）對改革的認(rèn)識：
①改革是歷史發(fā)展的必然要求和產(chǎn)物（改革實(shí)際上是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾運(yùn)動的結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的時間活動），改革社會弊政是促進(jìn)國家強(qiáng)盛的重要手段。
②適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要、符合社會發(fā)展規(guī)律和順應(yīng)人民愿望的進(jìn)步改革，推動著社會進(jìn)步和歷史發(fā)展。
③改革必然觸及某些人或集團(tuán)的特權(quán)和私利而遭其反對，因此改革具有復(fù)雜性和艱巨性，不可能一帆風(fēng)順。
④改革措施必須行之有效，改革過程中要用人得當(dāng)，改革者要有遠(yuǎn)見卓識和堅(jiān)定的意志。⑤改革成敗關(guān)鍵是看其積極效果能否得以保留和維持，不以改革者個人命運(yùn)為轉(zhuǎn)移。
⑥在認(rèn)識改革時一定要注意其主觀目的和客觀效果的不同。封建統(tǒng)治者實(shí)行的改革，可能會使百姓得到一些實(shí)惠。但其根本目的是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治。
【篇二】
一、備考導(dǎo)航
我國封建社會歷時2300多年，其中統(tǒng)一時間長達(dá)1600多年，并且在處于分裂狀態(tài)的700余年中。還出現(xiàn)過許多局部統(tǒng)一時期。我國封建社會的歷史發(fā)展表明：統(tǒng)一是全國各族人民的共同愿望，也是歷史發(fā)展的必然要求，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。統(tǒng)一問題、民族問題在最近幾年的高考中都有體現(xiàn)，今后仍然是命題的重點(diǎn)，特別注意與西藏問題、臺灣問題、西部大開發(fā)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)等聯(lián)系起來考查的命題潛在空間較大。
二、專題知識歸納
1、中國古代封建國家的分裂與統(tǒng)一
我國封建社會的歷史發(fā)展表明：統(tǒng)一是全國各族人民的共同愿望，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，是歷史發(fā)展的主流，分裂是暫時的、次要的，即使是在分裂時期也存在明顯的統(tǒng)一趨勢。從時間上看，合長于分；從空間上看，合的范圍不斷擴(kuò)大；從程度上看，合的穩(wěn)定性越來越強(qiáng)。
（1）三次大分裂時期：①春秋戰(zhàn)國時期的割據(jù)混戰(zhàn)；②三國兩晉南北朝時期；③五代、遼、宋、夏、金、蒙古民族政權(quán)并立。
（2）全國大統(tǒng)一：①秦朝是我國歷第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家；②兩漢是我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展時期；③西晉的短期統(tǒng)一；④隋唐是我國統(tǒng)一的多民族國家得到進(jìn)一步鞏固時期；⑤元朝是我國歷多民族國家空前遼闊的時期；⑥明清是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固時期（其中，四大統(tǒng)一時期：秦漢時期、西晉時期、隋唐時期、元明清時期；九大統(tǒng)一王朝：秦、西漢、東漢、西晉、隋、唐、元、明、清）。
（2）局部統(tǒng)一（在大分裂時期，有很多局部統(tǒng)一時期）：①戰(zhàn)國時期，諸侯大國“戰(zhàn)國七雄”的局部統(tǒng)一；②東漢后期，曹操對北方的局部統(tǒng)一；③三國時期魏、蜀、吳三國各自境內(nèi)的局部統(tǒng)一；④十六國東晉對峙時期，東晉在南方的局部統(tǒng)一以及前秦在北方黃河流域的短暫局部統(tǒng)一；⑤南北朝時期，北魏、北周對黃河流域的局部統(tǒng)一和宋、齊、梁、陳在南方的局部統(tǒng)一；⑥五代、遼、來、夏、金時期，北宋結(jié)束五代十國分裂的局部統(tǒng)一，南宋在江南地區(qū)的局部統(tǒng)一；⑦少數(shù)民族政權(quán)遼、金在我國北方的局部統(tǒng)一等等。
2、中國疆域的變遷
商朝：東到大海，西到陜西西部，東北到遼寧，南到長江流域。
秦朝：東到大海，西到隴西，北抵長城，南瀕南海。
唐朝：東到大海，西到咸海，東北到黑龍江以北外興安嶺、庫頁島一帶，南到南海。
元朝：北至陰山以北，南至南海諸島，東北到今庫頁島，西北達(dá)新疆、中亞地區(qū)。今天的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治的范圍之內(nèi)。
清朝：西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，成為亞洲的國家。
3、中國古代的民族融合
（1）途徑：①民族間的友好往來、經(jīng)濟(jì)文化交流，這是民族關(guān)系的主流，也是民族融合的基本途徑；②各族人民共同反抗壓迫、反抗剝削的聯(lián)合斗爭；③民族遷徒，少數(shù)民族遷往中原或是漢族人遷往邊疆；④少數(shù)民族統(tǒng)治者改革，主動接受漢族文化；⑤中央政府對少數(shù)民族地區(qū)的管理和聯(lián)系；⑥民族間的戰(zhàn)爭；⑦民族間雜居通婚；⑧兼并戰(zhàn)爭等。
（2）三次高潮：①春秋戰(zhàn)國時期。諸侯爭霸，華夏族在戰(zhàn)爭中與其他少數(shù)民族接觸頻繁。②三國兩晉南北朝時期。蜀國堅(jiān)持與西南少數(shù)民族搞好關(guān)系；吳國漢族和山越族共同開發(fā)江南；東晉時，匈奴、鮮卑、羯、氏、羌族內(nèi)遷；北魏統(tǒng)一黃河流域，民族大融合趨勢出現(xiàn)。③遼、宋、夏、金、元時期。少數(shù)民族接受漢族封建文化；元朝出現(xiàn)了新的民族——回族。
（3）作用：提高了民族素質(zhì)；促進(jìn)中華民族的形成和發(fā)展；增強(qiáng)整個民族的凝聚力；推動經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和繁榮。
（4）特點(diǎn)：①以漢族為主體的多民族共同構(gòu)成中華民族的大家庭。②友好交往是主流，中心是擴(kuò)大了先進(jìn)的中原文化和漢族文化的影響。③中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族的精神支柱。④民族大融合促進(jìn)國家統(tǒng)一，國家大統(tǒng)一又促進(jìn)了民族大融合。因此，民族大融合是中國古代歷史發(fā)展的動力之一。⑤落后民族在征服先進(jìn)民族后被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化知識所同化。⑥各民族的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，不斷充實(shí)著中華民族統(tǒng)一體。
4、中國古代人口的遷徒
（1）流向：①由人口稀少的荒漠草原向黃河流域遷移。其主體是北方的少數(shù)民族，如東漢以后的五族內(nèi)遷；元朝的女真、蒙古人南下。②中原人口南遷到江淮流域。其主體是原先居住在黃河流域的漢人，如西晉末年起，北方農(nóng)民南遷；五代十國時期的中原人民流落江南。③內(nèi)地人口向邊疆遷移。如秦朝遷50萬中原人去越族地區(qū)，元統(tǒng)一后許多漢族人到邊疆去。④華人外流。如唐朝有人到南洋；鄭和下西洋后去南洋的人更多。⑤外族內(nèi)流。如唐朝時信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人到我國一些地區(qū)居住。與當(dāng)?shù)厝巳诤?，元朝時形成回族。
（2）意義：①促進(jìn)了中華民族的大融合，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。②有利于國內(nèi)各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交溫和人口素質(zhì)的提高，推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)。③有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移。④開發(fā)南洋，對世界文明發(fā)展作出貢獻(xiàn)。⑤人口分布趨向合理，人口資源得到開發(fā)利用。
三、重點(diǎn)問題精講
1、對中國古代封建國家分裂與統(tǒng)一的綜合認(rèn)識
（1）國家統(tǒng)一的原因及影響
原因：①社會生產(chǎn)力（經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的及時調(diào)整是封建國家統(tǒng)一的根本原因。②儒家的“大一統(tǒng)”思想占統(tǒng)治地位，對維護(hù)國家統(tǒng)一起有利作用。③中華民族在歷史發(fā)展過程中形成了一股強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。④民族融合，民族矛盾逐漸緩和，中華民族內(nèi)部的凝聚力和向心力日益加強(qiáng)，從而形成統(tǒng)一的歷史潮流。⑤長期戰(zhàn)亂后，人民渴望統(tǒng)一。⑥一批杰出歷史人物致力于統(tǒng)一的偉大作用，統(tǒng)治者注意采取維護(hù)國家統(tǒng)一的政策。⑦中央集權(quán)制的建立和發(fā)展有效地鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。⑧中國地理?xiàng)l件之整體的統(tǒng)一性具有促進(jìn)和維護(hù)國家統(tǒng)一的作用。
秦統(tǒng)一的條件：a、春秋戰(zhàn)國時期，社會生產(chǎn)力進(jìn)步，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地聯(lián)系加強(qiáng)，為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；b、春秋戰(zhàn)國時期，民族融合加快，長期的兼并戰(zhàn)爭形成局部統(tǒng)一，長期戰(zhàn)亂使人民渴望統(tǒng)一等，為統(tǒng)一提供了必要的社會基礎(chǔ)；c、戰(zhàn)國時期，大多數(shù)國家廢分封設(shè)縣制，實(shí)行了中央集權(quán)，為大一統(tǒng)的封建國家奠定了政治基礎(chǔ)；d、泰國已具備了完成統(tǒng)一的實(shí)力，商鞅變法使泰國迅速強(qiáng)大，贏政掌權(quán)后，廣羅人才，部署統(tǒng)一戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略與行動，最終完成統(tǒng)一。
隋統(tǒng)一的條件：a、長期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；b、民族融合，統(tǒng)一條件成熟；c、北方農(nóng)業(yè)恢復(fù)發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)；d、隋文帝加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，做好了渡江準(zhǔn)備；e、陳朝腐敗，不堪一擊。
元統(tǒng)一的條件：a、長期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；b、蒙古統(tǒng)治集團(tuán)代表了從奴隸主轉(zhuǎn)化過來的新興封建地主階級的利益，他們掌握了強(qiáng)大的軍事武裝力量；c、運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；d、南宋等政權(quán)的腐朽沒落；e、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
影響：①保持了社會相對安定的政治環(huán)境。②推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。③促進(jìn)了民族融合，有利于各民族之間相互學(xué)習(xí)。④有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流。⑤有利于中外經(jīng)濟(jì)文化交流。⑥有利于邊疆的鞏固和開發(fā)。⑦有利于建設(shè)大型社會工程，如水利設(shè)施、長城等。⑧有利于抵御少數(shù)民族政權(quán)的掠奪。⑨有利于抵御外國的侵略、提高國際地位等。
（2）國家分裂的原因及影響
原因：①封建經(jīng)濟(jì)的分散性是造成分裂的根本原因。②由于政治黑暗腐敗，封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭權(quán)奪利及階級矛盾激化。③專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱，地方割據(jù)勢力的惡性膨脹。④各族統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。⑤民族融合不夠穩(wěn)固，社會經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，社會不夠進(jìn)步等
影響：①國家分裂給社會造成嚴(yán)重危害，社會動蕩不安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，人民生活貧困等。②國家分裂過程中，歷史也在客觀發(fā)展，分裂之中孕育著統(tǒng)一，因而長期分裂后建立起來的統(tǒng)一王朝，內(nèi)部的凝聚力和向心力必然大大加強(qiáng)。
（3）評價(jià)封建國家的分裂與統(tǒng)一
①從直觀上看，中國封建社會是在國家分裂與統(tǒng)一的交替發(fā)展中最終走上統(tǒng)一的。但應(yīng)當(dāng)看到每一次分與合的交替并不是歷史簡單的重復(fù)，而是一種歷史的進(jìn)步。因?yàn)槊恳淮谓惶孢^程，都使國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)更加牢固，條件更加充分，因此從分裂走向統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。
②縱觀中國古代歷史，統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然要求，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，這是不以少數(shù)人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
③縱觀歷的統(tǒng)一，實(shí)施統(tǒng)一的統(tǒng)治者往往采取綜合準(zhǔn)備和切實(shí)可行的方法。這對我們今天最終實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一仍有一定的借鑒意義：發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；爭取政治優(yōu)勢，為統(tǒng)一創(chuàng)造有利的社會條件；增強(qiáng)軍事實(shí)力，為統(tǒng)一提供可靠的保證。
④要辯證地認(rèn)識封建國家分裂的作用和影響：一方面要看到國家分裂給社會造成的嚴(yán)重危害，如社會動蕩不安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，人民生活貧困等；另一方面也要看到國家分裂過程中歷史的客觀發(fā)展，如多民族的融合，人民渴望統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化的交流等因素。
（4）中國古代有利于統(tǒng)一的戰(zhàn)爭
①結(jié)束分裂的戰(zhàn)爭：秦滅六國，西晉滅吳，隋滅陳，蒙古及元統(tǒng)一戰(zhàn)爭等，這些戰(zhàn)爭是為了結(jié)束國家分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，主流是正義的戰(zhàn)爭。
②維護(hù)（鞏固）統(tǒng)一的戰(zhàn)爭：漢平定七國之亂，唐平定安史之亂，宋掃平藩鎮(zhèn)割據(jù)，清平定三藩之亂，清平定噶爾丹及大小和卓叛亂，清康熙帝統(tǒng)一臺灣等。
③反侵略斗爭：明朝戚繼光抗倭，鄭成功收復(fù)臺灣，康熙帝派兵抗擊沙俄等。
2、中國古代王朝的更替
（1）原因：根源在于中國自給自足的封建經(jīng)濟(jì)具有分散性；統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和爭權(quán)奪利的斗爭是導(dǎo)致王朝更替的內(nèi)在原因；階級矛盾和民族矛盾是導(dǎo)致王朝更替的重要原因；少數(shù)民族的倔起，民族之間的利益沖突。
（2）認(rèn)識：從王朝更替的結(jié)果與影響看，統(tǒng)一王朝和分裂割據(jù)政權(quán)的更替出現(xiàn)，但國家統(tǒng)一始終是主流，是歷史發(fā)展的趨勢。王朝更替雖然暫時破壞了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，但新建立的王朝吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，又推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、古代中央政權(quán)對邊疆地區(qū)的管轄與開發(fā)
（1）東北地區(qū)：①隋唐：唐玄宗在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置都督府，任命其首領(lǐng)做都督；開元初，封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酰y(tǒng)轄忽汗州，從此，渤海也正式劃入唐朝版圖。②宋元：元朝實(shí)行行省制度，在東北地區(qū)設(shè)遼陽行省。③明清：明朝在東北地區(qū)設(shè)奴爾干都司；清朝在東北設(shè)立黑龍江、吉林、盛京三個將軍轄區(qū)；為了抗擊沙俄的入侵，康熙帝率軍大敗俄軍于雅克薩，雙方簽訂了《尼布楚條約》，它從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土。
（2）西北地區(qū)（含北方地區(qū)）：①秦漢：公元前60年，西漢設(shè)西域都護(hù)，管理西域，西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開始?xì)w屬中央政權(quán)。東漢時，重設(shè)西域。②隋唐：唐太宗在東突原地區(qū)設(shè)都督府，仍以突厥貴族為都督、將軍。在西突厥地區(qū)，置安西都護(hù)府，武則天又置北庭都護(hù)府。唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅，并授瀚海都督府都督。③宋元：元朝時，設(shè)甘肅行省和嶺北行省。④明清：乾隆帝平定準(zhǔn)噶爾貴族叛亂后，在烏里雅蘇臺設(shè)將軍，在科布多設(shè)參贊大臣，直接掌管蒙古各部。在平定大小和卓叛亂后，設(shè)伊犁將軍，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。1884年清政府在新疆建立行省，加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系。
（3）西南地區(qū)：①秦漢：秦朝征服越族后，設(shè)象郡、桂林、南海三郡，對珠江流域進(jìn)行管轄。漢武帝時，在西南的少數(shù)民族“西南夷”地區(qū)（川西南、云南、貴州）設(shè)郡。②隋唐：唐玄宗冊封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。③宋元：13世紀(jì)忽必烈攻占大理，元朝統(tǒng)一后，設(shè)四川、云南行省，在中央設(shè)宣政院，管轄西藏地區(qū)，同時，在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司制度。④明朝：在西南少數(shù)民族地區(qū)沿襲元朝的辦法實(shí)行土司制度；永樂年間，開始實(shí)行改土歸流，改設(shè)貴州布政使司，貴州成為省一級行政單位。⑤清朝：康熙帝平定“三藩之亂”，雍正帝大規(guī)模推行“改土歸流”，加強(qiáng)了清朝中央對西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治。
(4)西藏：①元朝：元政府在中央設(shè)宣政院負(fù)責(zé)管轄西藏地區(qū)，西藏成為元朝的正式行政區(qū)。②明朝：設(shè)衛(wèi)所，任用藏人管理藏族事務(wù)，建立僧官制度。③清朝：順治帝賜予喇嘛教首領(lǐng)五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓枴？滴醯圪n予五世班禪以“班禪額爾德尼”的封號。清政府規(guī)定，以后歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政權(quán)的冊封。1727年，清朝設(shè)置駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏。
（5）臺灣：①三國：230年，孫權(quán)曾派衛(wèi)溫等率軍到達(dá)夷洲。②隋唐：隋煬帝三次派人去流求。③宋元：元朝在澎湖列島設(shè)立了巡檢司，管轄澎湖和琉球，大大密切了臺灣島和大陸的關(guān)系。④明清：1662年，鄭成功收復(fù)臺灣，臺灣回到祖國懷抱。1684年，清設(shè)臺灣府，隸屬福建省，臺灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺灣同祖國大陸的聯(lián)系，促進(jìn)了臺灣的開發(fā)，鞏固了祖國的海防。1885年，鑒于臺灣在國防中的重要地位，設(shè)臺灣行省
★注意以上各地區(qū)歸屬中央政權(quán)管轄的標(biāo)志（略）
2、民族關(guān)系應(yīng)注意的幾個問題
（1）范圍：凡存在于我國境內(nèi)的少數(shù)民族，既是后來與其他民族融合而消失的民族(如匈奴等)，都屬于中國古代民族關(guān)系所研究的對象。
（2）貢獻(xiàn)：我國是以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國家，祖國的歷史是由各族人民共同締造的，各民族長期共同處于一個大國之中，共同開發(fā)了廣大的疆土，創(chuàng)造了祖國的歷史和文化。在共同的發(fā)展中，漢民族給予各兄弟民族不少進(jìn)步的影響，各少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)文化方面對漢族也曾給予不同程度的影響。
（3）正確看待民族矛盾與斗爭
①看待民族關(guān)系，不能站在一個民族的立場上，應(yīng)該從中華民族整體的角度去剖析，對歷一切有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的事件、人物給予充分的肯定和贊頌。
②農(nóng)業(yè)民族和游牧民族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。各民族為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，謀求生存，需要不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)往來，與其他民族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。民族間除正常的經(jīng)濟(jì)交流外，因民族、地域、語言、文化等隔閡，特別是私有制社會的制約，常常不能以平等貿(mào)易方式達(dá)到目的，于是便訴諸武力，以掠奪的方式來滿足經(jīng)濟(jì)上的要求。民族間的矛盾、戰(zhàn)爭由此發(fā)生。
③民族間的戰(zhàn)爭并不代表各族人民的意愿，而是統(tǒng)治者為各自的需要發(fā)動的。在階級社會里，民族間的矛盾、斗爭和戰(zhàn)爭，從根本上說都是各個民族統(tǒng)治者所挑起的。從這個角度講，民族矛盾說到底還是階級矛盾。
④在中國古代社會，各民族之間有搶掠、有遷徒、有戰(zhàn)爭，也有和議。但是，戰(zhàn)爭與沖突是暫時的，民族友好才是中國古代民族關(guān)系的主流。即使在發(fā)生戰(zhàn)爭與沖突的情況下，各民族間的交往與經(jīng)濟(jì)、文化交流也沒有中斷。各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的密切聯(lián)系、友好往來，共同建設(shè)祖國，共同反抗階級壓迫和外來侵略，構(gòu)成我國民族關(guān)系的主要內(nèi)容。
⑤民族間的戰(zhàn)爭雖有是非區(qū)別和正義非正義之分（即是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)國家統(tǒng)一、代表人民的利益），但不能使用“侵略”與“反侵略”以及“亡國”等提法，后者是我國各族人民反抗外來侵略勢力、維護(hù)國家主權(quán)的問題，和我國各民族之間的斗爭有著本質(zhì)的區(qū)別。
3、古代主要少數(shù)民族的發(fā)展及與內(nèi)地的關(guān)系（略）
一、備考導(dǎo)航
治亂興衰是古代社會發(fā)展情況好壞的一種外在表現(xiàn)，通常與成功的改革或政局動蕩直接相關(guān)聯(lián)，高考中常以材料題或問答題的形式出現(xiàn)。鑒于古代的治亂興衰對現(xiàn)代社會改革具有較強(qiáng)的借鑒作用，今后命題可能會圍繞一些社會熱點(diǎn)問題設(shè)置新的題型，復(fù)習(xí)時應(yīng)注意。
二、專題知識歸納
1、封建盛世局面
（1）文景之治：西漢初期，很注意吸取秦亡教訓(xùn)，再加上漢初經(jīng)濟(jì)困窘等因素，使?jié)h初文帝、景帝能夠從穩(wěn)定統(tǒng)治秩序大局和恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，推行休養(yǎng)生息政策，并達(dá)到了預(yù)期的目的，出現(xiàn)了“文景之治”第一個盛世局面，為漢武帝時期的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。
（2）光武中興：東漢光武帝在位期間，注意調(diào)整統(tǒng)治政策，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面采取重用文臣、擴(kuò)大尚書臺、裁并官衙、削減官吏等措施，使全國出現(xiàn)了較為安定的“光武中興”局面。
（3）貞觀之治：唐太宗繼位后吸取隋亡教訓(xùn)，正確認(rèn)識君民關(guān)系，善于招賢納諫，調(diào)整統(tǒng)治政策，從而使其在位時社會穩(wěn)定，政治較清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國力逐步增強(qiáng)，百姓生活有所改善，史稱“貞觀之治”。
（4）開元盛世：在唐太宗治理國家的基礎(chǔ)上，經(jīng)過武則天的推進(jìn)，到唐玄宗開元年間，政治安定，社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中國封建社會呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”。
（5）康乾盛世：清朝前期，中國封建制度雖已走向衰落，但在康熙、乾隆帝統(tǒng)治時期，也采取過一些恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、緩和矛盾的政策，同時，在反擊外侵、平定國內(nèi)少數(shù)民族叛亂的斗爭基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對統(tǒng)一的多民族國家的管理，一度形成“康乾盛世”的局面。從中國歷史發(fā)展的縱向來看，“康乾盛世”的發(fā)展程度超過了以往任何一個朝代，值得肯定。從世界橫向發(fā)展來看，資本主義已成為歷史發(fā)展的主流，英、法、美等國確立了資產(chǎn)階級專政，工業(yè)文明逐漸取代農(nóng)業(yè)文明，近代的自然科學(xué)蓬勃發(fā)展。因此，“康乾盛世”與世界潮流相比不宜夸大。
2、古代農(nóng)民戰(zhàn)爭
（1）秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(公元前209一公元前206)：陳勝、吳廣起義是中國歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，具有突發(fā)性和首創(chuàng)精神。
（2）東漢末年的黃巾大起義(184年)：張角、張寶、張梁三兄弟起義，是中國歷第一次有計(jì)劃、有組織、有準(zhǔn)備，并利用宗教號召和發(fā)動的農(nóng)民起義。
（3）隋末農(nóng)民起義(611—618年)：形成幾個強(qiáng)大的集團(tuán)，最主要的是翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍起義。
（4）唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(875—884年)：領(lǐng)導(dǎo)人先后有王仙芝、黃巢；特點(diǎn)是避實(shí)擊虛、流動作戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國；失敗的原因和教訓(xùn)是沒有乘勝追殲唐朝軍隊(duì)，致使地主階級卷土重來。
（5）元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(1351—1368年)：領(lǐng)導(dǎo)人有劉福通、徐壽輝、郭子興、朱元璋等；朱元璋后來蛻化為地主階級的代言人。這次農(nóng)民戰(zhàn)爭帶有很濃的民族戰(zhàn)爭色彩，具有反階級壓迫和民族壓迫的兩重性。
（6）明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(1628—1644年)：領(lǐng)導(dǎo)人先后有高迎樣、李自成、張獻(xiàn)忠；起義軍提出“均田免糧”的口號，觸及封建土地所有制和賦稅制；標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭已發(fā)展到一個新階段。
3、中國歷的改革
（1）春秋時期的稅制改革
齊國管仲改革：春秋時期，各諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭，連綿不斷。齊桓公為成就霸業(yè)，任用管仲為相，改革經(jīng)濟(jì)（其中的“相地而衰征”，根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅，實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了土地私有）、政治、軍事，使齊國的經(jīng)濟(jì)、軍事勢力迅速壯大起來，國勢增強(qiáng)，首先確定了霸主地位。
魯國“初稅畝”：開始實(shí)行按畝收稅。
（2）戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動
目的：建立地主階級統(tǒng)治，富國強(qiáng)兵。
性質(zhì)：新興封建地主階級的改革。
概況：魏國李悝變法、楚國吳起變法、秦國商鞅變法。
秦國商鞅變法最為。經(jīng)過商鞅變法（經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面采取一系列措施），秦國確立了封建制度，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使秦國成為七國中實(shí)力的國家，為后來秦朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。這是劃時代的政治變革。
意義：推動中國由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變。
（3）北魏孝文帝改革
北魏統(tǒng)一黃河流域后，各族人民共同生活、相互影響，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)了民族融合的客觀規(guī)律，接受漢族地主的建議，頂住來自本民族貴族的各種阻力，進(jìn)行了改革，其中心在于促其鮮卑族的封建化（漢化）。這次改革加速了北方社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為北周統(tǒng)一北方和以后隋統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
（4）北宋中期的改革
北宋初年統(tǒng)治大力加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制，有利有弊，至北宋統(tǒng)治中期，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會危機(jī)。為了克服危機(jī)，鞏固封建統(tǒng)治，北宋進(jìn)行變法與改革。
慶歷新政：1043年宋仁宗任用范仲淹改革時政，史稱慶歷新政。這是一次以整頓吏治為中心的局部改革，但遭保守派官僚阻撓而失敗。
王安石變法：1069年，宋神宗任命王安石主持變法。這是一次以富國強(qiáng)兵為目的，針對北宋積貧積弱危機(jī)，以整軍理財(cái)為核心內(nèi)容的變法。曾獲得一定的效果，但是變法從根本上維護(hù)了地主的土地所有制，無法從根本上緩和階級矛盾，同時遭到大官僚大地主的強(qiáng)烈反對，變法中又出現(xiàn)用人不當(dāng)、危害百姓的現(xiàn)象，最終變法失敗。（5）明朝張居正改革：明朝中期，政治腐敗，階級矛盾急劇激化，為維護(hù)地主階級的利益，張居正進(jìn)行了改革，一條鞭法是其重要內(nèi)容，雖然最終被廢除，但保留下來的白銀征稅的方法，有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的增長。
三、重點(diǎn)問題精講
1、全面認(rèn)識封建盛世局面
（1）內(nèi)涵：所謂治世或盛世，是相對來說，一般指社會秩序比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)比較繁榮，階級矛盾相對緩和，民族團(tuán)結(jié)的封建統(tǒng)治時期，一般出現(xiàn)在朝代初期。這些治世或盛世，絕不是農(nóng)民的理想社會，農(nóng)民仍然遭受嚴(yán)重剝削，生活艱難。
（2）類型：①在長期戰(zhàn)亂或分裂之后，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，急需安定秩序，休養(yǎng)生息，新王朝的統(tǒng)治者順應(yīng)這一形勢，采取加強(qiáng)中央集權(quán)和恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì)的措施，因而出現(xiàn)了盛世景象，如文景之治、光武中興、貞觀之治等；②在長期休養(yǎng)生息、社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的盛世景象，如開元盛世、康乾盛世等；③在社會出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后，經(jīng)過改革、調(diào)整政策出現(xiàn)了所謂的“中興”，但“中興”并未解決社會的根本矛盾，所謂“中興”也只能是暫時的。
（3）形成原因：①國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提；②農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重打擊了地主階級，迫使后繼統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，在一定程度上一定時期內(nèi)使封建生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的恢復(fù)與發(fā)展是根本原因。③統(tǒng)治者良好的個人政治素質(zhì)，以及雄才大略等，如善于用人和納諫，居安思危，勵精圖治，革新制度，采取開明的民族政策和對外政策，加強(qiáng)中央集權(quán)和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)。④廣大勞動人民的辛勤勞動，他們才是盛世局面的直接創(chuàng)造者。⑤科技新成果的應(yīng)用等。
（4）綜合認(rèn)識：
①作為盛世景象下的勞動人民相對于其他時期而言，生活狀況有所改善，封建剝削有所減輕，并在一定程度上過著祥和、安定的生活。但他們受封建地主剝削和壓迫的階級地位沒有絲毫改變。
②作為盛世景象下的封建統(tǒng)治階級，其驕奢*逸在一定程度上有所收斂，但其階級本質(zhì)并沒有改變。真正享受繁盛成果的仍然是以皇帝為首的封建統(tǒng)治階級，而非直接創(chuàng)造社會財(cái)富的廣大勞動人民。
③由于封建制度自身難以克服的矛盾，盛世的背后潛伏著危機(jī)，盛極而衰是必然的。a.農(nóng)民階級與地主階級的矛盾不可能從根本上調(diào)和；b.封建經(jīng)濟(jì)分散性容易形成地方割據(jù)勢力；c.封建土地私有制必然加劇土地兼并；d.封建專制主義中央集權(quán)制度極易滋生腐敗、*等。
④啟示：a.國家統(tǒng)一、社會安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提；b.對生產(chǎn)關(guān)系的合理調(diào)整，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；c.人才和制度是社會發(fā)展的條件和保證；d.執(zhí)政黨必須加強(qiáng)自身廉政建設(shè)，居安思危；e.以德治國與依法治國并舉等。
2、古代治亂興衰的一般規(guī)律
（1）每個朝代前期強(qiáng)盛的一般原因：①前期農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重打擊了地主階級，部分地調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，在不同程度上使封建社會關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展；②王朝初期，社會經(jīng)濟(jì)殘破，統(tǒng)治者懾于農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力，采取加強(qiáng)中央集權(quán)，發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的措施；③初期統(tǒng)治者較有作為，善于用人納諫，居安思危，勵精圖治；④采取較開明的民族政策和對外政策，民族關(guān)系較融洽，中外交流較頻繁；⑤勞動人民積極參與生產(chǎn)活動，為強(qiáng)盛局面奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)等。
（2）封建王朝后期衰敗的一般原因：①封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使地主階級力量增強(qiáng)，土地兼并嚴(yán)重，對農(nóng)民的剝削加重，階級矛盾激化；②統(tǒng)治者進(jìn)取心減退，統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭尖銳；③皇帝腐敗，不理朝政，地方割據(jù)勢力發(fā)展，中央集權(quán)削弱。
（3）綜合認(rèn)識：中國古代國家治亂主要取決于統(tǒng)治階級的治國方針、制度，同時也和統(tǒng)治者的素質(zhì)與能力密切相關(guān)。大致反映在以下幾個方面：①統(tǒng)治階級是否認(rèn)識到人民的力量，從而減輕剝削壓迫，緩和階級矛盾。②是否重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，包括生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整等，是否適應(yīng)了當(dāng)時的社會需要。③是否能重用人才，整頓吏治，保持政治清明和社會穩(wěn)定。④是否實(shí)行了合理的民族政策。⑤是否采取了開明的對外政策，以促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流。
3、全面認(rèn)識古代農(nóng)民戰(zhàn)爭
（1）原因：①嚴(yán)重的土地兼并，使階級矛盾迅速激化。②苛捐雜稅繁重，致使農(nóng)民難以維持生存，農(nóng)民只有奮起反抗。③統(tǒng)治殘暴，主要表現(xiàn)在兵役徭役繁重，法律嚴(yán)酷，人民不僅不能安定生產(chǎn)，連生活隨時都處在危險(xiǎn)之中，只有鋌而走險(xiǎn)，奮起斗爭。④政治腐敗，官吏貪污成風(fēng)，人民遭到超經(jīng)濟(jì)的壓榨、掠奪，不反抗就沒有生路。⑤嚴(yán)重的自然災(zāi)害往往使農(nóng)民起義來勢迅猛。其中，*、土地兼并、自然災(zāi)害是導(dǎo)致大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭的三大因素。
認(rèn)識：地主階級與農(nóng)民階級的矛盾是封建社會的主要矛盾，農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭是封建社會階級矛盾尖銳化的產(chǎn)物，是封建社會階級斗爭的形式。封建社會中農(nóng)民起義的根本原因是地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫，直接原因大多是自然災(zāi)害。其具體表現(xiàn)是：封建*、土地兼并、天災(zāi)人禍。
（2）特點(diǎn)：中國封建社會的農(nóng)民戰(zhàn)爭具有較高的反封建斗爭水平。如斗爭目標(biāo)明確，建立農(nóng)民政權(quán)，*或瓦解了腐朽的舊王朝，促使新王朝的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策。
（3）結(jié)局及根源：
三種結(jié)局：①被封建地主階級鎮(zhèn)壓；②成為統(tǒng)治階級中不同集團(tuán)權(quán)力調(diào)整或改朝換代的工具；③農(nóng)民起義領(lǐng)袖蛻變?yōu)榈刂麟A級的代言人，建立新的封建王朝，如劉邦、朱元璋就是典型。
根源：農(nóng)民階級作為自然經(jīng)濟(jì)下的小生產(chǎn)者，不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，不可能創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)來取代封建經(jīng)濟(jì)，所以單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成反封建的任務(wù)。
（4）影響：除個別特殊情況外，農(nóng)民戰(zhàn)爭對歷史發(fā)展一般起著推動作用。通常表現(xiàn)在：①*腐朽、反動的王朝，為歷史發(fā)展掃除障礙；②沉重打擊封建反動勢力，促使后來的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，在一定程度上減輕剝削與壓迫，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；③摧毀和掃蕩統(tǒng)治集團(tuán)特別腐朽反動的勢力（如唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭就進(jìn)一步摧垮了腐朽的士族勢力，嚴(yán)重削弱了唐王朝的勢力，使之名存實(shí)亡）；④在一定程度上改造和調(diào)整不合理的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展（如明末農(nóng)民戰(zhàn)爭使得一些明藩王土地轉(zhuǎn)到農(nóng)民手中，清初統(tǒng)治者康熙實(shí)行“更名田”的政策，就是被迫承認(rèn)農(nóng)民戰(zhàn)爭對生產(chǎn)關(guān)系局部調(diào)整的結(jié)果）。
農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史進(jìn)步性和局限性：在階級社會中，階級斗爭時推動歷史發(fā)展的動力。在中國封建社會中，每當(dāng)一個皇朝政治腐敗，經(jīng)濟(jì)發(fā)生危機(jī)，社會矛盾尖銳的時候，就會發(fā)生農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。而在農(nóng)民起義*舊王朝后建立的新王朝，其統(tǒng)治者往往恐懼于農(nóng)民戰(zhàn)爭的巨大威力，吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，即局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，從而有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。這是農(nóng)民戰(zhàn)爭對歷史推動作用之所在。但農(nóng)民戰(zhàn)爭推動歷史發(fā)展的作用是有限的，農(nóng)民階級不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，他們可以打擊統(tǒng)治階級，實(shí)現(xiàn)改朝換代，但最終不能*這個制度。而且農(nóng)民起義往往成為改朝換代的工具。
4、對古代重大變法與改革的綜合認(rèn)識
改革貫穿于中國古代歷史發(fā)展的始終。盡管不同時期、不同朝代的政治、經(jīng)濟(jì)和社會情況不同，具體改革的內(nèi)容、目的、手段各異，但有一個共同點(diǎn)是顯而易見的，即改革都不是固守已不適應(yīng)新的政治、經(jīng)濟(jì)形勢的舊法制、舊體制或舊政策。
（1）改革的原因：①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；②為了達(dá)到某一政治目的，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵；③順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；④少數(shù)民族進(jìn)入中原地區(qū)后，為吸收漢族的先進(jìn)制度和文化，加速本民族的封建化進(jìn)程；⑤統(tǒng)治階級面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，為抑制土地兼并，緩和階級矛盾，增加財(cái)政收入。
按照原因和性質(zhì)的不同古代改革可分為四類：①奴隸社會內(nèi)部富國強(qiáng)兵的改革，如管仲改革；②促進(jìn)舊社會形態(tài)向新社會形態(tài)轉(zhuǎn)化的改革（地主階級的封建化政治改革），如商鞅變法；③封建社會內(nèi)部調(diào)整統(tǒng)治政策的改革，如王安石變法。④少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化和制度的改革（具有封建化性質(zhì)），如北魏孝文帝改革。
（2）改革的主要內(nèi)容：①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，改革土地制度和賦役制度；②采取措施恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；③整頓政治，懲處貪官污吏；④改革軍制，嚴(yán)肅軍紀(jì)；⑤開源節(jié)流，增加財(cái)政收入；⑥吸收先進(jìn)民族的政治制度和文化等。
（3）封建改革的根本目的：根本目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治；建立封建的統(tǒng)治基礎(chǔ)；克服封建統(tǒng)治危機(jī)；實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。
（4）改革的結(jié)果和作用：有的改革成功了，如管仲改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革等，這些改革增強(qiáng)了本國的經(jīng)濟(jì)、軍事力量，加速了少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)其政治目的奠定了基礎(chǔ)。試圖挽救封建統(tǒng)治危機(jī)的改革盡管一度取得成效，但最終結(jié)果還是失敗了，如王安石變法等。
（5）影響改革成敗的因素（四看）：①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流和遵循社會發(fā)展規(guī)律，是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。②是否有強(qiáng)大的政治力量作后盾，得到統(tǒng)治者或民眾的支持，是否有支持改革的階級基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③是否采取了符合當(dāng)時客觀實(shí)際的措施。④改革者的政治素質(zhì)和意志是否堅(jiān)強(qiáng)。
一般說來，王朝初期的改革容易成功，而王朝中后期的改革大多數(shù)失敗。這是因?yàn)椋孩傩碌姆饨ㄍ醭蠖嗍窃谵r(nóng)民起義*舊王朝建立的。農(nóng)民起義風(fēng)暴打碎了舊王朝的國家機(jī)器，陳章舊制受到猛烈沖擊，舊秩序土崩瓦解，為新王朝改革破除了阻力。而王朝中后期，年深日久，政權(quán)建設(shè)、典章制度、權(quán)益分配已根深蒂固，統(tǒng)治階級內(nèi)部的派系勢力盤根錯節(jié)，保守頑固勢力強(qiáng)大。②王朝初期，統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn)，為長治久安，大力調(diào)整政治政策。這種政策符合社會不同階級、不同政治集團(tuán)的共同要求。而王朝中后期要在不改變封建根本制度的情況下進(jìn)行某些政策和具體制度的調(diào)整及利益再分配，必然會遭到舊制度和舊勢力的頑強(qiáng)抵抗，許多改革家因頑固派的扼殺而抱恨終身。③王朝初期的改革有強(qiáng)大的皇權(quán)作保障，而中后期改革的主將則缺乏這種權(quán)威。
（6）對改革的認(rèn)識：
①改革是歷史發(fā)展的必然要求和產(chǎn)物（改革實(shí)際上是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾運(yùn)動的結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的時間活動），改革社會弊政是促進(jìn)國家強(qiáng)盛的重要手段。
②適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要、符合社會發(fā)展規(guī)律和順應(yīng)人民愿望的進(jìn)步改革，推動著社會進(jìn)步和歷史發(fā)展。
③改革必然觸及某些人或集團(tuán)的特權(quán)和私利而遭其反對，因此改革具有復(fù)雜性和艱巨性，不可能一帆風(fēng)順。
④改革措施必須行之有效，改革過程中要用人得當(dāng)，改革者要有遠(yuǎn)見卓識和堅(jiān)定的意志。⑤改革成敗關(guān)鍵是看其積極效果能否得以保留和維持，不以改革者個人命運(yùn)為轉(zhuǎn)移。
⑥在認(rèn)識改革時一定要注意其主觀目的和客觀效果的不同。封建統(tǒng)治者實(shí)行的改革，可能會使百姓得到一些實(shí)惠。但其根本目的是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治。
一、備考導(dǎo)航
我國封建社會歷時2300多年，其中統(tǒng)一時間長達(dá)1600多年，并且在處于分裂狀態(tài)的700余年中。還出現(xiàn)過許多局部統(tǒng)一時期。我國封建社會的歷史發(fā)展表明：統(tǒng)一是全國各族人民的共同愿望，也是歷史發(fā)展的必然要求，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。統(tǒng)一問題、民族問題在最近幾年的高考中都有體現(xiàn)，今后仍然是命題的重點(diǎn)，特別注意與西藏問題、臺灣問題、西部大開發(fā)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)等聯(lián)系起來考查的命題潛在空間較大。
二、專題知識歸納
1、中國古代封建國家的分裂與統(tǒng)一
我國封建社會的歷史發(fā)展表明：統(tǒng)一是全國各族人民的共同愿望，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，是歷史發(fā)展的主流，分裂是暫時的、次要的，即使是在分裂時期也存在明顯的統(tǒng)一趨勢。從時間上看，合長于分；從空間上看，合的范圍不斷擴(kuò)大；從程度上看，合的穩(wěn)定性越來越強(qiáng)。
（1）三次大分裂時期：①春秋戰(zhàn)國時期的割據(jù)混戰(zhàn)；②三國兩晉南北朝時期；③五代、遼、宋、夏、金、蒙古民族政權(quán)并立。
（2）全國大統(tǒng)一：①秦朝是我國歷第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家；②兩漢是我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展時期；③西晉的短期統(tǒng)一；④隋唐是我國統(tǒng)一的多民族國家得到進(jìn)一步鞏固時期；⑤元朝是我國歷多民族國家空前遼闊的時期；⑥明清是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固時期（其中，四大統(tǒng)一時期：秦漢時期、西晉時期、隋唐時期、元明清時期；九大統(tǒng)一王朝：秦、西漢、東漢、西晉、隋、唐、元、明、清）。
（2）局部統(tǒng)一（在大分裂時期，有很多局部統(tǒng)一時期）：①戰(zhàn)國時期，諸侯大國“戰(zhàn)國七雄”的局部統(tǒng)一；②東漢后期，曹操對北方的局部統(tǒng)一；③三國時期魏、蜀、吳三國各自境內(nèi)的局部統(tǒng)一；④十六國東晉對峙時期，東晉在南方的局部統(tǒng)一以及前秦在北方黃河流域的短暫局部統(tǒng)一；⑤南北朝時期，北魏、北周對黃河流域的局部統(tǒng)一和宋、齊、梁、陳在南方的局部統(tǒng)一；⑥五代、遼、來、夏、金時期，北宋結(jié)束五代十國分裂的局部統(tǒng)一，南宋在江南地區(qū)的局部統(tǒng)一；⑦少數(shù)民族政權(quán)遼、金在我國北方的局部統(tǒng)一等等。
2、中國疆域的變遷
商朝：東到大海，西到陜西西部，東北到遼寧，南到長江流域。
秦朝：東到大海，西到隴西，北抵長城，南瀕南海。
唐朝：東到大海，西到咸海，東北到黑龍江以北外興安嶺、庫頁島一帶，南到南海。
元朝：北至陰山以北，南至南海諸島，東北到今庫頁島，西北達(dá)新疆、中亞地區(qū)。今天的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治的范圍之內(nèi)。
清朝：西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，成為亞洲的國家。
3、中國古代的民族融合
（1）途徑：①民族間的友好往來、經(jīng)濟(jì)文化交流，這是民族關(guān)系的主流，也是民族融合的基本途徑；②各族人民共同反抗壓迫、反抗剝削的聯(lián)合斗爭；③民族遷徒，少數(shù)民族遷往中原或是漢族人遷往邊疆；④少數(shù)民族統(tǒng)治者改革，主動接受漢族文化；⑤中央政府對少數(shù)民族地區(qū)的管理和聯(lián)系；⑥民族間的戰(zhàn)爭；⑦民族間雜居通婚；⑧兼并戰(zhàn)爭等。
（2）三次高潮：①春秋戰(zhàn)國時期。諸侯爭霸，華夏族在戰(zhàn)爭中與其他少數(shù)民族接觸頻繁。②三國兩晉南北朝時期。蜀國堅(jiān)持與西南少數(shù)民族搞好關(guān)系；吳國漢族和山越族共同開發(fā)江南；東晉時，匈奴、鮮卑、羯、氏、羌族內(nèi)遷；北魏統(tǒng)一黃河流域，民族大融合趨勢出現(xiàn)。③遼、宋、夏、金、元時期。少數(shù)民族接受漢族封建文化；元朝出現(xiàn)了新的民族——回族。
（3）作用：提高了民族素質(zhì)；促進(jìn)中華民族的形成和發(fā)展；增強(qiáng)整個民族的凝聚力；推動經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和繁榮。
（4）特點(diǎn)：①以漢族為主體的多民族共同構(gòu)成中華民族的大家庭。②友好交往是主流，中心是擴(kuò)大了先進(jìn)的中原文化和漢族文化的影響。③中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族的精神支柱。④民族大融合促進(jìn)國家統(tǒng)一，國家大統(tǒng)一又促進(jìn)了民族大融合。因此，民族大融合是中國古代歷史發(fā)展的動力之一。⑤落后民族在征服先進(jìn)民族后被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化知識所同化。⑥各民族的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，不斷充實(shí)著中華民族統(tǒng)一體。
4、中國古代人口的遷徒
（1）流向：①由人口稀少的荒漠草原向黃河流域遷移。其主體是北方的少數(shù)民族，如東漢以后的五族內(nèi)遷；元朝的女真、蒙古人南下。②中原人口南遷到江淮流域。其主體是原先居住在黃河流域的漢人，如西晉末年起，北方農(nóng)民南遷；五代十國時期的中原人民流落江南。③內(nèi)地人口向邊疆遷移。如秦朝遷50萬中原人去越族地區(qū)，元統(tǒng)一后許多漢族人到邊疆去。④華人外流。如唐朝有人到南洋；鄭和下西洋后去南洋的人更多。⑤外族內(nèi)流。如唐朝時信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人到我國一些地區(qū)居住。與當(dāng)?shù)厝巳诤?，元朝時形成回族。
（2）意義：①促進(jìn)了中華民族的大融合，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。②有利于國內(nèi)各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交溫和人口素質(zhì)的提高，推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)。③有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移。④開發(fā)南洋，對世界文明發(fā)展作出貢獻(xiàn)。⑤人口分布趨向合理，人口資源得到開發(fā)利用。
三、重點(diǎn)問題精講
1、對中國古代封建國家分裂與統(tǒng)一的綜合認(rèn)識
（1）國家統(tǒng)一的原因及影響
原因：①社會生產(chǎn)力（經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的及時調(diào)整是封建國家統(tǒng)一的根本原因。②儒家的“大一統(tǒng)”思想占統(tǒng)治地位，對維護(hù)國家統(tǒng)一起有利作用。③中華民族在歷史發(fā)展過程中形成了一股強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。④民族融合，民族矛盾逐漸緩和，中華民族內(nèi)部的凝聚力和向心力日益加強(qiáng)，從而形成統(tǒng)一的歷史潮流。⑤長期戰(zhàn)亂后，人民渴望統(tǒng)一。⑥一批杰出歷史人物致力于統(tǒng)一的偉大作用，統(tǒng)治者注意采取維護(hù)國家統(tǒng)一的政策。⑦中央集權(quán)制的建立和發(fā)展有效地鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。⑧中國地理?xiàng)l件之整體的統(tǒng)一性具有促進(jìn)和維護(hù)國家統(tǒng)一的作用。
秦統(tǒng)一的條件：a、春秋戰(zhàn)國時期，社會生產(chǎn)力進(jìn)步，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地聯(lián)系加強(qiáng)，為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；b、春秋戰(zhàn)國時期，民族融合加快，長期的兼并戰(zhàn)爭形成局部統(tǒng)一，長期戰(zhàn)亂使人民渴望統(tǒng)一等，為統(tǒng)一提供了必要的社會基礎(chǔ)；c、戰(zhàn)國時期，大多數(shù)國家廢分封設(shè)縣制，實(shí)行了中央集權(quán)，為大一統(tǒng)的封建國家奠定了政治基礎(chǔ)；d、泰國已具備了完成統(tǒng)一的實(shí)力，商鞅變法使泰國迅速強(qiáng)大，贏政掌權(quán)后，廣羅人才，部署統(tǒng)一戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略與行動，最終完成統(tǒng)一。
隋統(tǒng)一的條件：a、長期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；b、民族融合，統(tǒng)一條件成熟；c、北方農(nóng)業(yè)恢復(fù)發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)；d、隋文帝加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，做好了渡江準(zhǔn)備；e、陳朝腐敗，不堪一擊。
元統(tǒng)一的條件：a、長期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；b、蒙古統(tǒng)治集團(tuán)代表了從奴隸主轉(zhuǎn)化過來的新興封建地主階級的利益，他們掌握了強(qiáng)大的軍事武裝力量；c、運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；d、南宋等政權(quán)的腐朽沒落；e、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
影響：①保持了社會相對安定的政治環(huán)境。②推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。③促進(jìn)了民族融合，有利于各民族之間相互學(xué)習(xí)。④有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流。⑤有利于中外經(jīng)濟(jì)文化交流。⑥有利于邊疆的鞏固和開發(fā)。⑦有利于建設(shè)大型社會工程，如水利設(shè)施、長城等。⑧有利于抵御少數(shù)民族政權(quán)的掠奪。⑨有利于抵御外國的侵略、提高國際地位等。
（2）國家分裂的原因及影響
原因：①封建經(jīng)濟(jì)的分散性是造成分裂的根本原因。②由于政治黑暗腐敗，封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭權(quán)奪利及階級矛盾激化。③專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱，地方割據(jù)勢力的惡性膨脹。④各族統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。⑤民族融合不夠穩(wěn)固，社會經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，社會不夠進(jìn)步等
影響：①國家分裂給社會造成嚴(yán)重危害，社會動蕩不安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，人民生活貧困等。②國家分裂過程中，歷史也在客觀發(fā)展，分裂之中孕育著統(tǒng)一，因而長期分裂后建立起來的統(tǒng)一王朝，內(nèi)部的凝聚力和向心力必然大大加強(qiáng)。
（3）評價(jià)封建國家的分裂與統(tǒng)一
①從直觀上看，中國封建社會是在國家分裂與統(tǒng)一的交替發(fā)展中最終走上統(tǒng)一的。但應(yīng)當(dāng)看到每一次分與合的交替并不是歷史簡單的重復(fù)，而是一種歷史的進(jìn)步。因?yàn)槊恳淮谓惶孢^程，都使國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)更加牢固，條件更加充分，因此從分裂走向統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。
②縱觀中國古代歷史，統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然要求，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，這是不以少數(shù)人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
③縱觀歷的統(tǒng)一，實(shí)施統(tǒng)一的統(tǒng)治者往往采取綜合準(zhǔn)備和切實(shí)可行的方法。這對我們今天最終實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一仍有一定的借鑒意義：發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；爭取政治優(yōu)勢，為統(tǒng)一創(chuàng)造有利的社會條件；增強(qiáng)軍事實(shí)力，為統(tǒng)一提供可靠的保證。
④要辯證地認(rèn)識封建國家分裂的作用和影響：一方面要看到國家分裂給社會造成的嚴(yán)重危害，如社會動蕩不安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，人民生活貧困等；另一方面也要看到國家分裂過程中歷史的客觀發(fā)展，如多民族的融合，人民渴望統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化的交流等因素。
（4）中國古代有利于統(tǒng)一的戰(zhàn)爭
①結(jié)束分裂的戰(zhàn)爭：秦滅六國，西晉滅吳，隋滅陳，蒙古及元統(tǒng)一戰(zhàn)爭等，這些戰(zhàn)爭是為了結(jié)束國家分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，主流是正義的戰(zhàn)爭。
②維護(hù)（鞏固）統(tǒng)一的戰(zhàn)爭：漢平定七國之亂，唐平定安史之亂，宋掃平藩鎮(zhèn)割據(jù)，清平定三藩之亂，清平定噶爾丹及大小和卓叛亂，清康熙帝統(tǒng)一臺灣等。
③反侵略斗爭：明朝戚繼光抗倭，鄭成功收復(fù)臺灣，康熙帝派兵抗擊沙俄等。
2、中國古代王朝的更替
（1）原因：根源在于中國自給自足的封建經(jīng)濟(jì)具有分散性；統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和爭權(quán)奪利的斗爭是導(dǎo)致王朝更替的內(nèi)在原因；階級矛盾和民族矛盾是導(dǎo)致王朝更替的重要原因；少數(shù)民族的倔起，民族之間的利益沖突。
（2）認(rèn)識：從王朝更替的結(jié)果與影響看，統(tǒng)一王朝和分裂割據(jù)政權(quán)的更替出現(xiàn)，但國家統(tǒng)一始終是主流，是歷史發(fā)展的趨勢。王朝更替雖然暫時破壞了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，但新建立的王朝吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，又推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、古代中央政權(quán)對邊疆地區(qū)的管轄與開發(fā)
（1）東北地區(qū)：①隋唐：唐玄宗在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置都督府，任命其首領(lǐng)做都督；開元初，封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酰y(tǒng)轄忽汗州，從此，渤海也正式劃入唐朝版圖。②宋元：元朝實(shí)行行省制度，在東北地區(qū)設(shè)遼陽行省。③明清：明朝在東北地區(qū)設(shè)奴爾干都司；清朝在東北設(shè)立黑龍江、吉林、盛京三個將軍轄區(qū)；為了抗擊沙俄的入侵，康熙帝率軍大敗俄軍于雅克薩，雙方簽訂了《尼布楚條約》，它從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土。
（2）西北地區(qū)（含北方地區(qū)）：①秦漢：公元前60年，西漢設(shè)西域都護(hù)，管理西域，西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開始?xì)w屬中央政權(quán)。東漢時，重設(shè)西域。②隋唐：唐太宗在東突原地區(qū)設(shè)都督府，仍以突厥貴族為都督、將軍。在西突厥地區(qū)，置安西都護(hù)府，武則天又置北庭都護(hù)府。唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅，并授瀚海都督府都督。③宋元：元朝時，設(shè)甘肅行省和嶺北行省。④明清：乾隆帝平定準(zhǔn)噶爾貴族叛亂后，在烏里雅蘇臺設(shè)將軍，在科布多設(shè)參贊大臣，直接掌管蒙古各部。在平定大小和卓叛亂后，設(shè)伊犁將軍，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。1884年清政府在新疆建立行省，加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系。
（3）西南地區(qū)：①秦漢：秦朝征服越族后，設(shè)象郡、桂林、南海三郡，對珠江流域進(jìn)行管轄。漢武帝時，在西南的少數(shù)民族“西南夷”地區(qū)（川西南、云南、貴州）設(shè)郡。②隋唐：唐玄宗冊封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。③宋元：13世紀(jì)忽必烈攻占大理，元朝統(tǒng)一后，設(shè)四川、云南行省，在中央設(shè)宣政院，管轄西藏地區(qū)，同時，在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司制度。④明朝：在西南少數(shù)民族地區(qū)沿襲元朝的辦法實(shí)行土司制度；永樂年間，開始實(shí)行改土歸流，改設(shè)貴州布政使司，貴州成為省一級行政單位。⑤清朝：康熙帝平定“三藩之亂”，雍正帝大規(guī)模推行“改土歸流”，加強(qiáng)了清朝中央對西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治。
(4)西藏：①元朝：元政府在中央設(shè)宣政院負(fù)責(zé)管轄西藏地區(qū)，西藏成為元朝的正式行政區(qū)。②明朝：設(shè)衛(wèi)所，任用藏人管理藏族事務(wù)，建立僧官制度。③清朝：順治帝賜予喇嘛教首領(lǐng)五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓枴？滴醯圪n予五世班禪以“班禪額爾德尼”的封號。清政府規(guī)定，以后歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政權(quán)的冊封。1727年，清朝設(shè)置駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏。
（5）臺灣：①三國：230年，孫權(quán)曾派衛(wèi)溫等率軍到達(dá)夷洲。②隋唐：隋煬帝三次派人去流求。③宋元：元朝在澎湖列島設(shè)立了巡檢司，管轄澎湖和琉球，大大密切了臺灣島和大陸的關(guān)系。④明清：1662年，鄭成功收復(fù)臺灣，臺灣回到祖國懷抱。1684年，清設(shè)臺灣府，隸屬福建省，臺灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺灣同祖國大陸的聯(lián)系，促進(jìn)了臺灣的開發(fā)，鞏固了祖國的海防。1885年，鑒于臺灣在國防中的重要地位，設(shè)臺灣行省
★注意以上各地區(qū)歸屬中央政權(quán)管轄的標(biāo)志（略）
2、民族關(guān)系應(yīng)注意的幾個問題
（1）范圍：凡存在于我國境內(nèi)的少數(shù)民族，既是后來與其他民族融合而消失的民族(如匈奴等)，都屬于中國古代民族關(guān)系所研究的對象。
（2）貢獻(xiàn)：我國是以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國家，祖國的歷史是由各族人民共同締造的，各民族長期共同處于一個大國之中，共同開發(fā)了廣大的疆土，創(chuàng)造了祖國的歷史和文化。在共同的發(fā)展中，漢民族給予各兄弟民族不少進(jìn)步的影響，各少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)文化方面對漢族也曾給予不同程度的影響。
（3）正確看待民族矛盾與斗爭
①看待民族關(guān)系，不能站在一個民族的立場上，應(yīng)該從中華民族整體的角度去剖析，對歷一切有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的事件、人物給予充分的肯定和贊頌。
②農(nóng)業(yè)民族和游牧民族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。各民族為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，謀求生存，需要不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)往來，與其他民族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。民族間除正常的經(jīng)濟(jì)交流外，因民族、地域、語言、文化等隔閡，特別是私有制社會的制約，常常不能以平等貿(mào)易方式達(dá)到目的，于是便訴諸武力，以掠奪的方式來滿足經(jīng)濟(jì)上的要求。民族間的矛盾、戰(zhàn)爭由此發(fā)生。
③民族間的戰(zhàn)爭并不代表各族人民的意愿，而是統(tǒng)治者為各自的需要發(fā)動的。在階級社會里，民族間的矛盾、斗爭和戰(zhàn)爭，從根本上說都是各個民族統(tǒng)治者所挑起的。從這個角度講，民族矛盾說到底還是階級矛盾。
④在中國古代社會，各民族之間有搶掠、有遷徒、有戰(zhàn)爭，也有和議。但是，戰(zhàn)爭與沖突是暫時的，民族友好才是中國古代民族關(guān)系的主流。即使在發(fā)生戰(zhàn)爭與沖突的情況下，各民族間的交往與經(jīng)濟(jì)、文化交流也沒有中斷。各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的密切聯(lián)系、友好往來，共同建設(shè)祖國，共同反抗階級壓迫和外來侵略，構(gòu)成我國民族關(guān)系的主要內(nèi)容。
⑤民族間的戰(zhàn)爭雖有是非區(qū)別和正義非正義之分（即是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)國家統(tǒng)一、代表人民的利益），但不能使用“侵略”與“反侵略”以及“亡國”等提法，后者是我國各族人民反抗外來侵略勢力、維護(hù)國家主權(quán)的問題，和我國各民族之間的斗爭有著本質(zhì)的區(qū)別。
3、古代主要少數(shù)民族的發(fā)展及與內(nèi)地的關(guān)系（略）