《臨江仙•夢后樓臺高鎖》是宋代詞人晏幾道的代表作。此詞寫作者與戀人別后故地重游，引起對戀人的無限懷念，抒發(fā)對歌女小蘋的摯愛之情。下面就和一起來欣賞下這首詩詞，歡迎閱讀！
《臨江仙•夢后樓臺高鎖》
宋代•晏幾道
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
【賞析】
晏幾道寫過很多懷念歌女的詞，這首詞便是其中之一，抒發(fā)了其對歌女小蘋的懷念和相思之情。全詞可分為四層?！皦艉髽桥_高鎖，酒醒簾幕低垂”為第一層，作者夢后初醒，朱門深鎖，簾幕低垂，夢與現(xiàn)實，天差地遠(yuǎn)。上片后三句為第二層，作者逐漸進(jìn)入回憶，既甜美又苦澀。下片前三句為第三層，是作者與小蘋初見時的情景，美中含情，令作者終身難忘。第四層為“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”，作者從回憶中回到現(xiàn)實，又從現(xiàn)實眺望回憶，陷入深深的沉吟之中。
“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”兩句，化用李白的《宮中行樂詞》：“只愁歌舞散，化作彩云飛?！边@兩句如同“落花人獨立，微雨燕雙飛”一樣，亦是全詞的精華所在。當(dāng)年的明月如今還在，你還記得嗎，當(dāng)年它曾照著小蘋倩麗的身影而歸。從表面上來理解，這兩句是說明月彩云，當(dāng)年的明月曾經(jīng)照著彩云而回，同時也具有更深層的含義。彩云指小蘋，明月也可以理解為詞人自己，你還記得嗎，當(dāng)年你姍姍而歸之時，我就在你身邊悄悄地靜靜地看著你。而如今，明月還在，而你卻不在了，只剩下我一個人獨自凄涼徘徊。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所編《唐宋詞選》把“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”理解為“當(dāng)初曾經(jīng)照看小蘋歸去的明月仍在，眼前而小蘋卻已不見”，也有人理解為“當(dāng)時皓月當(dāng)空，風(fēng)景如畫的地方，現(xiàn)在似乎還留下小蘋歸去時，依依惜別的身影”，各有特色。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道的人物簡介
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開封府推官等小吏。
黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個的解釋：“余嘗論：叔原固人英也；其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進(jìn)語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負(fù)之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也。’乃共以為然。”從四癡也就能看到他們孤芳自潔的個性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，晏幾道孤高自負(fù)，傲視權(quán)貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據(jù)《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直（即黃庭堅）欲見之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。’”（按：當(dāng)時蘇軾在京，正受帝、后賞識，遷中書舍人、翰林學(xué)士）其高傲竟至此等程度！
他好藏書，能詩，尤以詞著稱。據(jù)《墨莊漫錄》云“叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬惋。叔原戲作詩云：‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調(diào)，頹瓢庶共操。朝盛負(fù)余米，暮貯籍殘糟。幸免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應(yīng)饕。世久稱原憲，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。’”此詩雖是戲作，而憤世嫉俗之情，高潔固究之趣，斐然可見。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道的詞風(fēng)簡介
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當(dāng)時及后世作者都對他評價很高，認(rèn)為造詣在殊之上?！氨彼侮绦∩焦び谘郧椋鲈I(xiàn)（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨步。”（《白雨齋詞話》）詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲，語多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹?！?BR> 《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界?？梢哉f晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個層面上發(fā)展到極致。
小山詞多懷往事，抒寫哀愁，筆調(diào)飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動搖人心”。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等，都是歷來傳誦的名篇，通過幾個生動感人的畫面，抒寫離別之愁，相思之苦和重逢時的喜悅，情真意切，九曲回腸。其中新辭麗句，深為論者所嘆賞。如“落花人獨立，微雨燕雙飛”（《臨江仙》），《復(fù)堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”（《鷓鴣天》），《苕溪漁隱叢話》評它為“詞情婉麗”；至于“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”（《鷓鴣天》），連認(rèn)為“作文害道”的理學(xué)家程頤聽了，都得笑著說：“鬼語也！”（《邵氏聞見后錄》）
《臨江仙•夢后樓臺高鎖》
宋代•晏幾道
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
【賞析】
晏幾道寫過很多懷念歌女的詞，這首詞便是其中之一，抒發(fā)了其對歌女小蘋的懷念和相思之情。全詞可分為四層?！皦艉髽桥_高鎖，酒醒簾幕低垂”為第一層，作者夢后初醒，朱門深鎖，簾幕低垂，夢與現(xiàn)實，天差地遠(yuǎn)。上片后三句為第二層，作者逐漸進(jìn)入回憶，既甜美又苦澀。下片前三句為第三層，是作者與小蘋初見時的情景，美中含情，令作者終身難忘。第四層為“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”，作者從回憶中回到現(xiàn)實，又從現(xiàn)實眺望回憶，陷入深深的沉吟之中。
“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”兩句，化用李白的《宮中行樂詞》：“只愁歌舞散，化作彩云飛?！边@兩句如同“落花人獨立，微雨燕雙飛”一樣，亦是全詞的精華所在。當(dāng)年的明月如今還在，你還記得嗎，當(dāng)年它曾照著小蘋倩麗的身影而歸。從表面上來理解，這兩句是說明月彩云，當(dāng)年的明月曾經(jīng)照著彩云而回，同時也具有更深層的含義。彩云指小蘋，明月也可以理解為詞人自己，你還記得嗎，當(dāng)年你姍姍而歸之時，我就在你身邊悄悄地靜靜地看著你。而如今，明月還在，而你卻不在了，只剩下我一個人獨自凄涼徘徊。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所編《唐宋詞選》把“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”理解為“當(dāng)初曾經(jīng)照看小蘋歸去的明月仍在，眼前而小蘋卻已不見”，也有人理解為“當(dāng)時皓月當(dāng)空，風(fēng)景如畫的地方，現(xiàn)在似乎還留下小蘋歸去時，依依惜別的身影”，各有特色。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道的人物簡介
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開封府推官等小吏。
黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個的解釋：“余嘗論：叔原固人英也；其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進(jìn)語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負(fù)之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也。’乃共以為然。”從四癡也就能看到他們孤芳自潔的個性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，晏幾道孤高自負(fù)，傲視權(quán)貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據(jù)《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直（即黃庭堅）欲見之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。’”（按：當(dāng)時蘇軾在京，正受帝、后賞識，遷中書舍人、翰林學(xué)士）其高傲竟至此等程度！
他好藏書，能詩，尤以詞著稱。據(jù)《墨莊漫錄》云“叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬惋。叔原戲作詩云：‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調(diào)，頹瓢庶共操。朝盛負(fù)余米，暮貯籍殘糟。幸免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應(yīng)饕。世久稱原憲，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。’”此詩雖是戲作，而憤世嫉俗之情，高潔固究之趣，斐然可見。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道的詞風(fēng)簡介
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當(dāng)時及后世作者都對他評價很高，認(rèn)為造詣在殊之上?！氨彼侮绦∩焦び谘郧椋鲈I(xiàn)（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨步。”（《白雨齋詞話》）詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲，語多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹?！?BR> 《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界?？梢哉f晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個層面上發(fā)展到極致。
小山詞多懷往事，抒寫哀愁，筆調(diào)飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動搖人心”。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等，都是歷來傳誦的名篇，通過幾個生動感人的畫面，抒寫離別之愁，相思之苦和重逢時的喜悅，情真意切，九曲回腸。其中新辭麗句，深為論者所嘆賞。如“落花人獨立，微雨燕雙飛”（《臨江仙》），《復(fù)堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”（《鷓鴣天》），《苕溪漁隱叢話》評它為“詞情婉麗”；至于“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”（《鷓鴣天》），連認(rèn)為“作文害道”的理學(xué)家程頤聽了，都得笑著說：“鬼語也！”（《邵氏聞見后錄》）