《湖心亭看雪》雖只有一百五十余字，作者卻以清閑淡雅的筆墨，把湖心亭的夜間雪景寫得氣象雄渾、恍惚迷離，深切地抒發(fā)了自己冰雪獨(dú)抱的操守和孤高自賞的情懷。準(zhǔn)備了以下內(nèi)容，供大家參考!
課文
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?BR> 教案
教學(xué)目標(biāo)：
1. 熟讀課文，積累文言字詞，疏通文意。
2. 初步了解白描的寫作手法。
3. 品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1.品味雪后西湖的奇景。
2.初步了解白描的寫作手法。
難點(diǎn)：理解作者的精神世界。
教法與學(xué)法：
教法：1.情景教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn),從而幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解課文。
2.討論法與點(diǎn)撥法：本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師可引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
學(xué)法：1.誦讀法：通過(guò)反復(fù)誦讀,感悟文章寫景時(shí)使用白描手法的特點(diǎn)和表現(xiàn)出來(lái)的超凡脫俗的精神境界，以及淡淡的哀愁。
2. 資料助讀法：查找資料，了解作者生平、思想及明朝滅亡、清朝建立的那段歷史，以更好地把握主題。
3. 討論、品讀法：通過(guò)課堂討論，理解作者的精神世界，感受文章的美點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：查閱網(wǎng)絡(luò)資源，并將其整合在本節(jié)課的展示課件之中。
學(xué)生：1.搜集學(xué)過(guò)的或自己知道的關(guān)于描寫雪景的詩(shī)文句子。
2.對(duì)照注釋并查閱工具書，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
探究新課
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)策略 設(shè)計(jì)意圖 教師隨筆
一、導(dǎo)入課文，激趣引思。(約3分鐘） 導(dǎo)入：杭州西湖自古以來(lái)以美景名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)并紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫西湖的詩(shī)句呢？（如白居易《錢塘湖春行》中的“愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》中的“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。）
明人汪珂玉曾說(shuō)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖?！蓖瑢W(xué)們平日所見多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭看一看雪后的西湖。 學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)、讀過(guò)不少與西湖有關(guān)的詩(shī)文作品，通過(guò)回顧可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)，同時(shí)引起學(xué)生對(duì)“雪湖”的興趣。
二、自主探究。(約10分鐘）
(一)字詞障礙一掃清(課件展示）
1. 生字注音
更（gēng）定 擁毳（cuì）衣 崇禎（zhēn）
沆碭（hàngdàng) 余舟一芥（jiè)
鋪氈（zhān)對(duì)坐 余拏（ná)一小舟
喃（nán)喃 霧?。╯ōng)
2.生詞注解
(1)一詞多義
①是
是日更定(代詞，這）
是金陵人（表判斷）
②一
上下一白(副詞，全）
長(zhǎng)堤一痕(表數(shù)量）
③更
更有癡似相公者（副詞，還）
是日更定(古代夜間的計(jì)時(shí)單位）
④白
強(qiáng)飲三大白而別（文中代指酒）
上下一白（白色）
(2)古今異義
是日更定(古義：完了，結(jié)束；今義：確定，決定。）
(3)詞類活用
① 大雪三日（名詞活用作動(dòng)詞，下雪。）
② 客此(名詞活用為動(dòng)詞，客居。）
(二)齊心協(xié)力疏文意(課件展示）
全班齊讀課文，疏通理解文意。
1. 崇禎五年十二月，余住西湖。
參考譯文：崇禎五年十二月，我住在杭州西湖邊。
2. 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
參考譯文：下了三天大雪，湖中游人全無(wú)，連鳥聲也都聽不見了。
3. 是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
參考譯文：這一天晚上八時(shí)左右，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。
4. 霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。
參考譯文：冰花周圍彌漫著白汽，天、云、山、水，上上下下一片雪白。
5. 湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
參考譯文：湖上能見到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤的一道淡淡的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。
6. 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。
參考譯文：到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書童燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。
7. 見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。
參考譯文：那兩個(gè)人看見我，十分驚喜地說(shuō)：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人!”便拉著我一同喝酒。
8. 余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人,客此。
參考譯文：我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓氏，原是金陵人客居此地。
9. 及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?BR> 參考譯文：等到下船的時(shí)候，（替我駕船的）船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生您癡，還有像你一樣癡的人??！”
(三）知人論世悟癡情(課件展示）
1. 作者名片
張岱（1597—1689),字宗子，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（今浙江紹興）人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書》等。
2. 背景追溯
張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。 本文字詞難度不大，且注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生結(jié)合書*釋，運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
掃清字詞障礙，疏通文意是文言文教學(xué)中“言”的教學(xué)部分，做好這一步的目的是為下一步的深層探究（也就是“文”）做鋪墊
本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界。為了突破這一難點(diǎn)，對(duì)張岱的經(jīng)歷和寫作背景作簡(jiǎn)要介紹是很有必要的，這樣學(xué)生才能夠更好地理解文中蘊(yùn)含的淡淡的哀愁。
三、合作探究。(約30分鐘）
(一） 西湖雪景共賞析
1. 作者去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景？找出來(lái)一起讀一下。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?BR> 2. 討論：這段景物描寫雖只有兩句話，卻寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒。提示：從寫作角度、數(shù)量詞、意蘊(yùn)、寫作手法幾方面分析（小組合作解決學(xué)習(xí)重點(diǎn)）。
(1)前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，著眼于“大”字，寫出了天地蒼茫的浩大氣象，突出闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)。
(2)后一句作者變換角度，連用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！保纱蟮叫?，突出“小”字，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。人不過(guò)是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無(wú)，“天地的空曠”與“人的渺小”形成對(duì)比，表達(dá)了在山水之中感受天人合一的人生境界?！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，使用白描手法，宛如中國(guó)畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化。長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面。悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。
(3)補(bǔ)充白描概念——白描原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。（誦讀“白描”的解釋，幫助學(xué)生理解。）
(4)如何理解“白描”這一寫作手法？
白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。如：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！保ㄖ熳郧濉侗秤啊罚﹥H用“攀”“縮”“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞，逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言。
白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。如：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！保R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來(lái)。僅28字，就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
教師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有天人合一的山水之樂(lè)。
(二)湖心亭里說(shuō)癡情
1.哪些地方讓你看出“相公癡”？
(1)有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出作者的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。
“癡”
(2)文中哪些地方表現(xiàn)了作者的“癡”呢？
(看雪的時(shí)間：是日更定矣）結(jié)合課*釋，看看這是什么時(shí)候。（晚上八時(shí)左右）
(3)作者為什么選擇這個(gè)時(shí)間去？
是為了不見著人，也不被人見，當(dāng)然，這里的“人”是指世俗之人。這表達(dá)了他清高脫俗、與眾不同的情趣。
(4)作者是在什么情況下去的呢？
大雪三日，湖中人鳥聲倶絕。
(5)作者是從哪種感覺(jué)來(lái)寫的？
聽覺(jué)。
(6)“俱絕”寫出了怎樣的景象？
寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢出聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”
所不同的是柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的，而本文寫的是冬季冷的時(shí)候，大雪連下了三日，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜。按理說(shuō)，這么冷的天氣，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，可作者偏偏此時(shí)去賞雪，而且還是“獨(dú)往湖心亭看雪”，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)出他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗、與眾不同的情趣。
2.尋找有關(guān)“癡似相公者”的語(yǔ)句。
(1)那天，作者僅僅只是看到了雪嗎？——遇人（湖心亭上比他早來(lái)的有兩個(gè)金陵人。）
(2)作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)，讀一讀。
(3)兩位金陵人有沒(méi)有想到會(huì)在此時(shí)的湖心亭遇到作者？哪句話能體現(xiàn)出來(lái)？（湖中焉得更有此人?。┻@一驚嘆發(fā)之于兩客，其實(shí)也是作者的心聲。
追問(wèn)：當(dāng)時(shí)雙方的心情如何？雙方各有什么樣的舉動(dòng)？
(驚喜、愉悅。“拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白)一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺(jué)。
作者在這里沒(méi)有寫雙方的交談，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，喝酒就是好的心靈默契的寫照。作者寫“兩人”“大驚喜”即寫自己大喜，寫“余強(qiáng)飲三大白”即寫兩人暢飲。
(4)老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，你怎么理解這個(gè)句子？
“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍本褪乾F(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”,他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。
(5)“余強(qiáng)飲三大白而別”，作者沒(méi)有說(shuō)過(guò)多的話，只是喝了三大杯酒就走了，明明是看雪，怎么就走了呢？這表達(dá)了作者怎樣的感情？
傷感，惆悵。知己難覓，知音難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，遇到的人卻引起了他的故國(guó)之思。此等心情怎么還能繼續(xù)賞景？只能無(wú)語(yǔ)而別了。 通過(guò)朗讀，有助于學(xué)生融入文中營(yíng)造的雪后西湖的意境氛圍之中。
抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，有助于學(xué)生加深體驗(yàn)，獲得美感。
以讀促解，以解助讀，有助于學(xué)生加深思考感悟，收到真實(shí)的情感熏陶。
體會(huì)白描手法。本文寫景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫作方法，可以寫景，也可以寫人，結(jié)合課文中的具體內(nèi)容把這種手法的特征講清楚。
解讀作者的“癡”，把握作者的情感。通過(guò)本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)文的閱讀能力和初步鑒賞能力。在受到情感陶冶的同時(shí)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)也得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)。
通過(guò)討論，可以激發(fā)學(xué)生思維的火花，有助于學(xué)生各抒己見。
四、歸納總結(jié)。(約2分鐘） 假如作者心中充滿喜悅，那他筆下一定會(huì)春意盎然。張岱心中全是孤傲和憤恨，所以他筆下呈現(xiàn)的多是江雪寒冰。走近張岱，發(fā)現(xiàn)他并不神秘。你也許有過(guò)這樣的體驗(yàn)：雨中憂郁的漫步，夜里獨(dú)坐聽風(fēng)，在黑暗中聽發(fā)自心底的音樂(lè)……世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清。其實(shí)，感受張岱，認(rèn)識(shí)的也是我們自己。 由分析張岱的意趣到聯(lián)系學(xué)生自身，實(shí)現(xiàn)了對(duì)課文主題的升華。
賞析
晚明小品在中國(guó)散文雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻也占有一席之地。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。
崇禎五年十二月，余住西湖。
開頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此?！笆隆保?dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
緊承開頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙在不從視覺(jué)寫大雪，而通過(guò)聽覺(jué)來(lái)寫，“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺(jué)和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的，江天茫茫，“人鳥無(wú)蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽覺(jué)感受，因而無(wú)聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字，后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”，可謂由因見果。兩者機(jī)杼不同，而同樣達(dá)到寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁；那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更時(shí)分，晚上八點(diǎn)左右，寒氣倍增之時(shí)也?！皳黼ヒ聽t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在這里，作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，不是溢于言外了嗎？其所以要夜深獨(dú)往，大約是既不欲人見，也不欲見人；那么，這種孤寂的情懷中，不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎？
請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來(lái)寫湖中雪景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫?！疤炫c云與山與水，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來(lái)說(shuō)，很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。接著變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?！钡鹊?。這是簡(jiǎn)約的畫，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘*夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺(jué)其大；而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺(jué)其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三?！?，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”等量詞，一個(gè)小似一個(gè)，寫出視線的移動(dòng)，景物的變化，使人覺(jué)得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫景，卻又不止于寫景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨。
下面移步換形，又開出一個(gè)境界：到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說(shuō)自己驚喜，反寫二客“見余大喜”；背面敷粉，反客為主，足見其用筆之夭矯善變?！昂醒傻酶写巳?”這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語(yǔ)，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂(lè)，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了?！把傻酶小闭撸云淙酥豢啥嗟??！皬?qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己。“強(qiáng)飲”者，本不能飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)：“是金陵人，客此?！笨梢娺@二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此，豈不愴神!文章做到這里，在我們看來(lái)，也算得神完意足、毫發(fā)無(wú)憾了。但作者意猶未盡，復(fù)筆寫了這樣幾句：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
讀至此，真使人拍案叫絕!前人論詞，有點(diǎn)、染之說(shuō)，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”?！班倍郑稳葜圩幼匝宰哉Z(yǔ)、大惑不解之狀，如聞其聲，如見其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無(wú)窮。癡字表明特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。
這一篇小品，融敘事、寫景、抒情于一爐，偶寫人物，亦口吻如生。淡淡寫來(lái)，情致深長(zhǎng)，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。光是這一點(diǎn)，就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然，它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào)，我們不應(yīng)盲目欣賞，而必須批判地對(duì)待和歷史地分析。
課文
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?BR> 教案
教學(xué)目標(biāo)：
1. 熟讀課文，積累文言字詞，疏通文意。
2. 初步了解白描的寫作手法。
3. 品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1.品味雪后西湖的奇景。
2.初步了解白描的寫作手法。
難點(diǎn)：理解作者的精神世界。
教法與學(xué)法：
教法：1.情景教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn),從而幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解課文。
2.討論法與點(diǎn)撥法：本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師可引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
學(xué)法：1.誦讀法：通過(guò)反復(fù)誦讀,感悟文章寫景時(shí)使用白描手法的特點(diǎn)和表現(xiàn)出來(lái)的超凡脫俗的精神境界，以及淡淡的哀愁。
2. 資料助讀法：查找資料，了解作者生平、思想及明朝滅亡、清朝建立的那段歷史，以更好地把握主題。
3. 討論、品讀法：通過(guò)課堂討論，理解作者的精神世界，感受文章的美點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：查閱網(wǎng)絡(luò)資源，并將其整合在本節(jié)課的展示課件之中。
學(xué)生：1.搜集學(xué)過(guò)的或自己知道的關(guān)于描寫雪景的詩(shī)文句子。
2.對(duì)照注釋并查閱工具書，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
探究新課
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)策略 設(shè)計(jì)意圖 教師隨筆
一、導(dǎo)入課文，激趣引思。(約3分鐘） 導(dǎo)入：杭州西湖自古以來(lái)以美景名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)并紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫西湖的詩(shī)句呢？（如白居易《錢塘湖春行》中的“愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》中的“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。）
明人汪珂玉曾說(shuō)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖?！蓖瑢W(xué)們平日所見多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭看一看雪后的西湖。 學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)、讀過(guò)不少與西湖有關(guān)的詩(shī)文作品，通過(guò)回顧可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)，同時(shí)引起學(xué)生對(duì)“雪湖”的興趣。
二、自主探究。(約10分鐘）
(一)字詞障礙一掃清(課件展示）
1. 生字注音
更（gēng）定 擁毳（cuì）衣 崇禎（zhēn）
沆碭（hàngdàng) 余舟一芥（jiè)
鋪氈（zhān)對(duì)坐 余拏（ná)一小舟
喃（nán)喃 霧?。╯ōng)
2.生詞注解
(1)一詞多義
①是
是日更定(代詞，這）
是金陵人（表判斷）
②一
上下一白(副詞，全）
長(zhǎng)堤一痕(表數(shù)量）
③更
更有癡似相公者（副詞，還）
是日更定(古代夜間的計(jì)時(shí)單位）
④白
強(qiáng)飲三大白而別（文中代指酒）
上下一白（白色）
(2)古今異義
是日更定(古義：完了，結(jié)束；今義：確定，決定。）
(3)詞類活用
① 大雪三日（名詞活用作動(dòng)詞，下雪。）
② 客此(名詞活用為動(dòng)詞，客居。）
(二)齊心協(xié)力疏文意(課件展示）
全班齊讀課文，疏通理解文意。
1. 崇禎五年十二月，余住西湖。
參考譯文：崇禎五年十二月，我住在杭州西湖邊。
2. 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
參考譯文：下了三天大雪，湖中游人全無(wú)，連鳥聲也都聽不見了。
3. 是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
參考譯文：這一天晚上八時(shí)左右，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。
4. 霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。
參考譯文：冰花周圍彌漫著白汽，天、云、山、水，上上下下一片雪白。
5. 湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
參考譯文：湖上能見到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤的一道淡淡的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。
6. 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。
參考譯文：到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書童燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。
7. 見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。
參考譯文：那兩個(gè)人看見我，十分驚喜地說(shuō)：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人!”便拉著我一同喝酒。
8. 余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人,客此。
參考譯文：我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓氏，原是金陵人客居此地。
9. 及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?BR> 參考譯文：等到下船的時(shí)候，（替我駕船的）船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生您癡，還有像你一樣癡的人??！”
(三）知人論世悟癡情(課件展示）
1. 作者名片
張岱（1597—1689),字宗子，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（今浙江紹興）人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書》等。
2. 背景追溯
張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。 本文字詞難度不大，且注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生結(jié)合書*釋，運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
掃清字詞障礙，疏通文意是文言文教學(xué)中“言”的教學(xué)部分，做好這一步的目的是為下一步的深層探究（也就是“文”）做鋪墊
本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界。為了突破這一難點(diǎn)，對(duì)張岱的經(jīng)歷和寫作背景作簡(jiǎn)要介紹是很有必要的，這樣學(xué)生才能夠更好地理解文中蘊(yùn)含的淡淡的哀愁。
三、合作探究。(約30分鐘）
(一） 西湖雪景共賞析
1. 作者去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景？找出來(lái)一起讀一下。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?BR> 2. 討論：這段景物描寫雖只有兩句話，卻寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒。提示：從寫作角度、數(shù)量詞、意蘊(yùn)、寫作手法幾方面分析（小組合作解決學(xué)習(xí)重點(diǎn)）。
(1)前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，著眼于“大”字，寫出了天地蒼茫的浩大氣象，突出闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)。
(2)后一句作者變換角度，連用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！保纱蟮叫?，突出“小”字，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。人不過(guò)是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無(wú)，“天地的空曠”與“人的渺小”形成對(duì)比，表達(dá)了在山水之中感受天人合一的人生境界?！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，使用白描手法，宛如中國(guó)畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化。長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面。悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。
(3)補(bǔ)充白描概念——白描原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。（誦讀“白描”的解釋，幫助學(xué)生理解。）
(4)如何理解“白描”這一寫作手法？
白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。如：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！保ㄖ熳郧濉侗秤啊罚﹥H用“攀”“縮”“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞，逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言。
白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。如：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！保R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來(lái)。僅28字，就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
教師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有天人合一的山水之樂(lè)。
(二)湖心亭里說(shuō)癡情
1.哪些地方讓你看出“相公癡”？
(1)有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出作者的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。
“癡”
(2)文中哪些地方表現(xiàn)了作者的“癡”呢？
(看雪的時(shí)間：是日更定矣）結(jié)合課*釋，看看這是什么時(shí)候。（晚上八時(shí)左右）
(3)作者為什么選擇這個(gè)時(shí)間去？
是為了不見著人，也不被人見，當(dāng)然，這里的“人”是指世俗之人。這表達(dá)了他清高脫俗、與眾不同的情趣。
(4)作者是在什么情況下去的呢？
大雪三日，湖中人鳥聲倶絕。
(5)作者是從哪種感覺(jué)來(lái)寫的？
聽覺(jué)。
(6)“俱絕”寫出了怎樣的景象？
寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢出聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”
所不同的是柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的，而本文寫的是冬季冷的時(shí)候，大雪連下了三日，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜。按理說(shuō)，這么冷的天氣，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，可作者偏偏此時(shí)去賞雪，而且還是“獨(dú)往湖心亭看雪”，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)出他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗、與眾不同的情趣。
2.尋找有關(guān)“癡似相公者”的語(yǔ)句。
(1)那天，作者僅僅只是看到了雪嗎？——遇人（湖心亭上比他早來(lái)的有兩個(gè)金陵人。）
(2)作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)，讀一讀。
(3)兩位金陵人有沒(méi)有想到會(huì)在此時(shí)的湖心亭遇到作者？哪句話能體現(xiàn)出來(lái)？（湖中焉得更有此人?。┻@一驚嘆發(fā)之于兩客，其實(shí)也是作者的心聲。
追問(wèn)：當(dāng)時(shí)雙方的心情如何？雙方各有什么樣的舉動(dòng)？
(驚喜、愉悅。“拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白)一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺(jué)。
作者在這里沒(méi)有寫雙方的交談，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，喝酒就是好的心靈默契的寫照。作者寫“兩人”“大驚喜”即寫自己大喜，寫“余強(qiáng)飲三大白”即寫兩人暢飲。
(4)老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，你怎么理解這個(gè)句子？
“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍本褪乾F(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”,他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。
(5)“余強(qiáng)飲三大白而別”，作者沒(méi)有說(shuō)過(guò)多的話，只是喝了三大杯酒就走了，明明是看雪，怎么就走了呢？這表達(dá)了作者怎樣的感情？
傷感，惆悵。知己難覓，知音難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，遇到的人卻引起了他的故國(guó)之思。此等心情怎么還能繼續(xù)賞景？只能無(wú)語(yǔ)而別了。 通過(guò)朗讀，有助于學(xué)生融入文中營(yíng)造的雪后西湖的意境氛圍之中。
抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，有助于學(xué)生加深體驗(yàn)，獲得美感。
以讀促解，以解助讀，有助于學(xué)生加深思考感悟，收到真實(shí)的情感熏陶。
體會(huì)白描手法。本文寫景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫作方法，可以寫景，也可以寫人，結(jié)合課文中的具體內(nèi)容把這種手法的特征講清楚。
解讀作者的“癡”，把握作者的情感。通過(guò)本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)文的閱讀能力和初步鑒賞能力。在受到情感陶冶的同時(shí)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)也得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)。
通過(guò)討論，可以激發(fā)學(xué)生思維的火花，有助于學(xué)生各抒己見。
四、歸納總結(jié)。(約2分鐘） 假如作者心中充滿喜悅，那他筆下一定會(huì)春意盎然。張岱心中全是孤傲和憤恨，所以他筆下呈現(xiàn)的多是江雪寒冰。走近張岱，發(fā)現(xiàn)他并不神秘。你也許有過(guò)這樣的體驗(yàn)：雨中憂郁的漫步，夜里獨(dú)坐聽風(fēng)，在黑暗中聽發(fā)自心底的音樂(lè)……世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清。其實(shí)，感受張岱，認(rèn)識(shí)的也是我們自己。 由分析張岱的意趣到聯(lián)系學(xué)生自身，實(shí)現(xiàn)了對(duì)課文主題的升華。
賞析
晚明小品在中國(guó)散文雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻也占有一席之地。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。
崇禎五年十二月，余住西湖。
開頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此?！笆隆保?dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
緊承開頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙在不從視覺(jué)寫大雪，而通過(guò)聽覺(jué)來(lái)寫，“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺(jué)和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的，江天茫茫，“人鳥無(wú)蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽覺(jué)感受，因而無(wú)聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字，后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”，可謂由因見果。兩者機(jī)杼不同，而同樣達(dá)到寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁；那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更時(shí)分，晚上八點(diǎn)左右，寒氣倍增之時(shí)也?！皳黼ヒ聽t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在這里，作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，不是溢于言外了嗎？其所以要夜深獨(dú)往，大約是既不欲人見，也不欲見人；那么，這種孤寂的情懷中，不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎？
請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來(lái)寫湖中雪景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫?！疤炫c云與山與水，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來(lái)說(shuō)，很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。接著變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?！钡鹊?。這是簡(jiǎn)約的畫，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘*夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺(jué)其大；而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺(jué)其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三?！?，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”等量詞，一個(gè)小似一個(gè)，寫出視線的移動(dòng)，景物的變化，使人覺(jué)得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫景，卻又不止于寫景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨。
下面移步換形，又開出一個(gè)境界：到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說(shuō)自己驚喜，反寫二客“見余大喜”；背面敷粉，反客為主，足見其用筆之夭矯善變?！昂醒傻酶写巳?”這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語(yǔ)，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂(lè)，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了?！把傻酶小闭撸云淙酥豢啥嗟??！皬?qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己。“強(qiáng)飲”者，本不能飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)：“是金陵人，客此?！笨梢娺@二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此，豈不愴神!文章做到這里，在我們看來(lái)，也算得神完意足、毫發(fā)無(wú)憾了。但作者意猶未盡，復(fù)筆寫了這樣幾句：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
讀至此，真使人拍案叫絕!前人論詞，有點(diǎn)、染之說(shuō)，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”?！班倍郑稳葜圩幼匝宰哉Z(yǔ)、大惑不解之狀，如聞其聲，如見其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無(wú)窮。癡字表明特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。
這一篇小品，融敘事、寫景、抒情于一爐，偶寫人物，亦口吻如生。淡淡寫來(lái)，情致深長(zhǎng)，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。光是這一點(diǎn)，就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然，它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào)，我們不應(yīng)盲目欣賞，而必須批判地對(duì)待和歷史地分析。