這首詩，從表現(xiàn)手法說，屬賦體。作者以衣喻人，從羊羔皮制的朝服的質地、裝飾，聯(lián)想到穿朝服的官員的品德、才能，極其自然，也極為高明。因為衣裳總是人穿的，從衣裳聯(lián)想到人品，再自然不過了。下面是分享的詩經《國風·鄭風·羔裘》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
    《國風·鄭風·羔裘》
    先秦：佚名
    羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
    羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
    羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彥兮。
    【譯文】
    穿著柔軟光澤的羔羊皮襖，為人忠信正直又美好。他是這樣一個人啊，舍棄生命也不改變節(jié)操。
    穿著豹皮裝飾袖口的羔皮襖，高大有力為人豪。他是這樣一個人啊，國家的司直能夠主持正義。
    羔羊皮襖既光潔又鮮艷，三道豹皮裝飾得真漂亮。他是這樣一個人啊，稱得上是國家的賢能俊才。
    【賞析】
    這首詩的主旨主要有兩種說法：一說是諷刺現(xiàn)實之作，一說是贊美正直官吏之詩。全詩三章，每章四句。從表現(xiàn)手法說，屬賦體。詩人以衣喻人，從羊羔皮制的朝服的質地、裝飾，聯(lián)想到穿朝服的官員的品德、才能，極其自然，也極為高明。
    《鄭風·羔裘》這首詩，起筆描述羔裘的外在美，作者具體而微地描寫了羊皮袍子的皮毛質地是如何的潤澤光滑，袍子上的豹皮裝飾是如何的鮮艷漂亮。然后才贊美穿此羔裘的人的內在美，寫外在美的目的是通過對羊皮袍子的仔細形容，和對其中寓意的深刻揭示，借以贊美穿羊皮袍子的官員有正直美好能舍命為公的氣節(jié)，有威武勇毅能支持正義的品格?？偠灾?，人衣相配，美德畢現(xiàn)，這位官員才德出眾，不愧是國家的賢俊。外在美、氣質美和品行美、形象美高度統(tǒng)一。這樣理解符合認為此詩主旨為贊美優(yōu)秀官吏的說法。
    這首詩，從表現(xiàn)手法說，屬賦體。作者以衣喻人，從羊羔皮制的朝服的質地、裝飾，聯(lián)想到穿朝服的官員的品德、才能，極其自然，也極為高明。因為衣裳總是人穿的，從衣裳聯(lián)想到人品，再自然不過了。至于一個人的品質、德性要說得很生動、形象，就不那么容易，而此詩作者的聰明之處，也在這里。他用看得見的衣服的外表，來比喻看不見、感得到的較為抽象的品行德性，手法是極為高明的。比如，從皮袍子上的豹皮裝飾，聯(lián)想到穿這件衣服的人的威武有力就十分貼切，極為形象。但作為一首諷刺詩來說，有些過于含蓄，以至千百年來聚訟不已。
    擴展閱讀：詩經名句
    豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
    既見君子，并坐鼓瑟。今者不樂，逝者其耋。
    言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。
    蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
    蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。
    呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
    呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。
    呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
    昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
    南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂
    南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。