與高一高二不同之處在于，此時復習力學部分知識是為了更好的與高考考綱相結合，尤其水平中等或中等偏下的學生，此時需要進行查漏補缺，但也需要同時提升能力，填補知識、技能的空白。高三頻道為你精心準備了《高三政治重要知識點歸納》助你金榜題名！
【篇一】
一、國體
1.國家(含義;屬性)
(1)含義：國家是經濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的政治權力機構。(或者說國家是階級統(tǒng)治的工具。)
(2)屬性：具有主權屬性、階級屬性和社會屬性。其中，階級性是國家的根本屬性。
2、國體
(1)含義：即國家性質，是指社會各階級在國家中的地位。具體地說，就是國家政權掌握在哪一個階級手中;哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。
(2)決定因素：統(tǒng)治階級的性質決定國家的性質。
(3)判斷標志：國家政權掌握在哪個階級手中，實行為哪個階級服務的政策，這是判斷國家性質的根本標志。
3.民主
(1)含義及其階級性：是指在一定階級范圍內(統(tǒng)治階級內部)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國家事務的國家制度。
民主是一種國家制度，是國體(“在一定階級范圍”，即統(tǒng)治階級內部)和政體(“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則)的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。
(2)民主與專政的關系：是辯證統(tǒng)一的。
一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內部，專政則適用于被統(tǒng)治階級。另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎，專政是民主的保障。
4.國家職能：
(1)含義：是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中所負的職責和功能。它反映了國家活動的基本方向、根本任務和主要任務。
(2)分類：對內職能(政治統(tǒng)治職能和社會管理職能)，對外職能(保衛(wèi)職能和交往職能)
(3)國家性質與國家職能的關系：國家性質決定國家職能，國家職能反映國家性質。
5、我國的國體：
(1)名稱及含義：我國的國家性質(國體)是人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政的含義
(2)首要標志，階級基礎：工人階級的領導是我國國家性質的首要標志。工農聯(lián)盟是我國國家政權的階級基礎，(包括工人、農民、知識分子和其他社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會基礎。)
(3)人民民主專政的本質：是人民當家作主。
(4)特點及優(yōu)點：廣泛性和真實性。第一，民主具有廣泛性。表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權利的廣泛性。第二，民主具有真實性。在我國，人民當家作主的權利有制度、法律和物質的保障。
【篇二】
我們的中華文化
1.中華文化的基本特征：源遠流長;博大精深。
2.中華文化源遠流長的見證：漢字與史書典籍
(1)漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。
(2)史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
3.中華文化源遠流長的原因，還得益于它特有的包容性
(1)中華文化源遠流長的原因：漢字傳載、史學典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。
(2)包容性：
①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。
4.如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關。
(2)實踐證明：只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(3)今天，在中國特色社會主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。
5.中華文化博大精深：(第6、7、8點組合)
6.中華文化的獨特性：
(1)中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟。(文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用)。
(2)中國的科學技術成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。)
①地位：在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。
②特點：總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。
③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
7.中華文化的區(qū)域性：
(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之間的關系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
8.中華文化的民族性：我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。
9.多民族文化對中華文化的意義
(1)民族文化與中華文化關系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(3)各民族文化的關系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造中華文化。
(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
一、國體
1.國家(含義;屬性)
(1)含義：國家是經濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的政治權力機構。(或者說國家是階級統(tǒng)治的工具。)
(2)屬性：具有主權屬性、階級屬性和社會屬性。其中，階級性是國家的根本屬性。
2、國體
(1)含義：即國家性質，是指社會各階級在國家中的地位。具體地說，就是國家政權掌握在哪一個階級手中;哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。
(2)決定因素：統(tǒng)治階級的性質決定國家的性質。
(3)判斷標志：國家政權掌握在哪個階級手中，實行為哪個階級服務的政策，這是判斷國家性質的根本標志。
3.民主
(1)含義及其階級性：是指在一定階級范圍內(統(tǒng)治階級內部)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國家事務的國家制度。
民主是一種國家制度，是國體(“在一定階級范圍”，即統(tǒng)治階級內部)和政體(“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則)的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。
(2)民主與專政的關系：是辯證統(tǒng)一的。
一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內部，專政則適用于被統(tǒng)治階級。另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎，專政是民主的保障。
4.國家職能：
(1)含義：是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中所負的職責和功能。它反映了國家活動的基本方向、根本任務和主要任務。
(2)分類：對內職能(政治統(tǒng)治職能和社會管理職能)，對外職能(保衛(wèi)職能和交往職能)
(3)國家性質與國家職能的關系：國家性質決定國家職能，國家職能反映國家性質。
5、我國的國體：
(1)名稱及含義：我國的國家性質(國體)是人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政的含義
(2)首要標志，階級基礎：工人階級的領導是我國國家性質的首要標志。工農聯(lián)盟是我國國家政權的階級基礎，(包括工人、農民、知識分子和其他社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會基礎。)
(3)人民民主專政的本質：是人民當家作主。
(4)特點及優(yōu)點：廣泛性和真實性。第一，民主具有廣泛性。表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權利的廣泛性。第二，民主具有真實性。在我國，人民當家作主的權利有制度、法律和物質的保障。
我們的中華文化
1.中華文化的基本特征：源遠流長;博大精深。
2.中華文化源遠流長的見證：漢字與史書典籍
(1)漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。
(2)史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
3.中華文化源遠流長的原因，還得益于它特有的包容性
(1)中華文化源遠流長的原因：漢字傳載、史學典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。
(2)包容性：
①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。
4.如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關。
(2)實踐證明：只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(3)今天，在中國特色社會主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。
5.中華文化博大精深：(第6、7、8點組合)
6.中華文化的獨特性：
(1)中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟。(文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用)。
(2)中國的科學技術成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。)
①地位：在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。
②特點：總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。
③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
7.中華文化的區(qū)域性：
(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之間的關系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
8.中華文化的民族性：我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。
9.多民族文化對中華文化的意義
(1)民族文化與中華文化關系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(3)各民族文化的關系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造中華文化。
(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。