時光飛旋，“不應此曲有，已是天上人間”。月光淡淡，心已鶴鳴，中國的中秋，賦予了中國文人們最繽紛的想象之色彩。紅塵之中，那一縷縷的月華情思曼妙，誰是誰的眷戀人?看月光，幽思緒，中秋月圓之夜，寸心遠表，自是一番不同風。下面是整理發(fā)布的《中秋節(jié)寫景小學作文400字》，歡迎閱讀參考！更多相關訊息請關注！
篇一
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。
有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說；也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平?；蛟S你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。
篇二
中秋節(jié)到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周圍的環(huán)境非常的暗，但到處都有人．歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境！
中秋節(jié)是農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)．中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中?；谔斓?，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋?！?BR> 在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情．這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來表達對家鄉(xiāng)的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?！巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的?，F在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
月餅也是團圓的象征．蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？梢姰敃r的月餅已經是具有一定意義的”餅”和”月”了．
中秋節(jié)的來歷也有人說是當時老百姓們?yōu)?元朝的暴虐統治把”殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動手”的紙條放進月餅里互相傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們*了．也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說中秋節(jié)是豐收的季節(jié)，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧！
中秋節(jié)是快樂的，是團圓的象征，是充滿喜悅的象征，讓我們共同歡過這個有”意義”的”中秋節(jié)！”吧！
篇三
夕陽漲紅了臉，拖著疲憊的身子下山了，此時晚風更加涼爽，天邊一兩顆星星露出微笑的臉蛋對人們眨眼，月姑娘悄悄的上升，今日的她高傲的把自己化妝得美麗動人，彷彿正迎接中秋佳節(jié)的到來。
陣陣的晚風，似乎吹走了人們一天的疲憊，傍晚，吃過晚飯后我和家人，搬著椅子到院子里乘涼，賞月，并且吃了些月餅和柚子。據說今年的月亮是九年來的一次，正當我仰天陶醉時，五光十色的煙火，突然在漆黑的夜空里綻放光彩，再加上許多淘氣的星星小仙子，猶如一幅賞心悅目的畫面。
散步在小巷子里，一陣陣烤肉香味撲鼻而來，我想這家人大概是用烤肉來慶祝中秋節(jié)吧！正當我繼續(xù)散步時，突然聽到有一家的小孩在吵著爺爺和奶奶，告訴他們有關中秋節(jié)的傳說故事呢！那時我想，不知道月宮里有沒有嫦娥般的美麗仙子和勤勞的玉兔，以及伐桂樹的吳剛。
中秋節(jié)的月亮，實在是太美麗了，再加上那些美妙動人的傳說故事，不禁讓我想看看月亮里的仙人在哪？玉兔在哪？神話故事里的人物又在哪？如果能飛上月球來次旅行，那該有多好！
篇一
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。
有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說；也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平?；蛟S你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。
篇二
中秋節(jié)到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周圍的環(huán)境非常的暗，但到處都有人．歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境！
中秋節(jié)是農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)．中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中?；谔斓?，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋?！?BR> 在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情．這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來表達對家鄉(xiāng)的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?！巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的?，F在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
月餅也是團圓的象征．蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？梢姰敃r的月餅已經是具有一定意義的”餅”和”月”了．
中秋節(jié)的來歷也有人說是當時老百姓們?yōu)?元朝的暴虐統治把”殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動手”的紙條放進月餅里互相傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們*了．也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說中秋節(jié)是豐收的季節(jié)，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧！
中秋節(jié)是快樂的，是團圓的象征，是充滿喜悅的象征，讓我們共同歡過這個有”意義”的”中秋節(jié)！”吧！
篇三
夕陽漲紅了臉，拖著疲憊的身子下山了，此時晚風更加涼爽，天邊一兩顆星星露出微笑的臉蛋對人們眨眼，月姑娘悄悄的上升，今日的她高傲的把自己化妝得美麗動人，彷彿正迎接中秋佳節(jié)的到來。
陣陣的晚風，似乎吹走了人們一天的疲憊，傍晚，吃過晚飯后我和家人，搬著椅子到院子里乘涼，賞月，并且吃了些月餅和柚子。據說今年的月亮是九年來的一次，正當我仰天陶醉時，五光十色的煙火，突然在漆黑的夜空里綻放光彩，再加上許多淘氣的星星小仙子，猶如一幅賞心悅目的畫面。
散步在小巷子里，一陣陣烤肉香味撲鼻而來，我想這家人大概是用烤肉來慶祝中秋節(jié)吧！正當我繼續(xù)散步時，突然聽到有一家的小孩在吵著爺爺和奶奶，告訴他們有關中秋節(jié)的傳說故事呢！那時我想，不知道月宮里有沒有嫦娥般的美麗仙子和勤勞的玉兔，以及伐桂樹的吳剛。
中秋節(jié)的月亮，實在是太美麗了，再加上那些美妙動人的傳說故事，不禁讓我想看看月亮里的仙人在哪？玉兔在哪？神話故事里的人物又在哪？如果能飛上月球來次旅行，那該有多好！