朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動(dòng)。朗，即聲音的清晰、響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)。下面是分享的詩(shī)詞朗誦的技巧怎樣提高。歡迎閱讀！
【選好作品深理解】
詩(shī)歌。大體上可分為兩類，即格律詩(shī)和自由式。格律詩(shī)，也叫舊體詩(shī)，廣義上還包括詞，統(tǒng)稱古詩(shī)詞。自由詩(shī)又叫新詩(shī)，在我國(guó)，新詩(shī)主要是從五四運(yùn)動(dòng)以后，隨著白話文的興起和西方詩(shī)歌的影響而發(fā)展起來的。不管是格律詩(shī)還是自由詩(shī)，作為專業(yè)考試?yán)收b之用，首先就要選好作品和深入理解作品。
因?yàn)椴皇撬械脑?shī)歌都適合朗誦。選好作品需要注意以下幾點(diǎn)：
第一，作品一定是自己喜歡的，別人推薦的作品即使再好，但是朗誦者本人沒感覺，調(diào)動(dòng)不起朗誦的愿望，那也不適合來朗誦。
第二，作品內(nèi)容便于理解，不能深?yuàn)W難懂?？粗假M(fèi)解的，朗誦出來效果也不會(huì)好。
第三，語言要瑯瑯上口，詩(shī)作本身韻律感強(qiáng)，有較鮮明的節(jié)奏起伏變化，形象生動(dòng)，容易產(chǎn)生一定的沖擊力。
第四，感情摯烈，具有一定的變化幅度和對(duì)比。
第五，篇幅適中，不宜太短或太長(zhǎng)，要有完整性。
一般不要選擇節(jié)選片段的作品。
選好了作品，還要在深入理解上下功夫。深入理解包括既要吃透作品的原意，還要了解作品產(chǎn)生的年代和寫作背景，還要了解作者的生平、創(chuàng)作和他其他相關(guān)的作品，而不能簡(jiǎn)單地理解了大概的意思就上場(chǎng)朗誦。詩(shī)的語言是非常凝練的，往往表面淺顯易懂的句子的背后蘊(yùn)含著深刻的意義，這是表面化的理解所體會(huì)不到的。深入理解有一點(diǎn)就是準(zhǔn)確把握詩(shī)所反映的特定時(shí)代的情緒并加以準(zhǔn)確表達(dá)，如果不對(duì)以上那些背景的東西加深了解認(rèn)識(shí)，表達(dá)出來就可能是一種當(dāng)下時(shí)代的情緒，這就不準(zhǔn)確了。
【感受意境有真情】
意境是指詩(shī)歌等文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。不管是格律詩(shī)還是自由詩(shī)，如果沒有意境就很難說是好詩(shī)，朗誦者表達(dá)不出意境，也就不算是上乘的朗誦。無意境的朗誦，情浮意淺，聲音形式怎樣變化多端，也彌補(bǔ)不了這根本上的缺欠。感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，緊緊抓住具體而微妙的構(gòu)思與變化。同時(shí)，要在此基礎(chǔ)上，引發(fā)濃烈的感情，并做到"因境抒情".
第一，詩(shī)歌往往充滿了比喻和象征，如果不從意境感受著眼就往往使人眼花繚亂，如墮入云里霧中，不得要領(lǐng)。
第二，詩(shī)的語言較為凝練的特性，在詩(shī)作中顯現(xiàn)出萬千氣象，不感受意境，只是局限于文字，詩(shī)昧就無從表現(xiàn)。
第三，詩(shī)的語言又具有跳躍性，更增加了詩(shī)歌的容量。朗誦者如果表達(dá)不出詩(shī)的跳躍中的內(nèi)在程序，把一個(gè)個(gè)句子平擺浮擱地讀出，意境也就無從表達(dá)了。
第四，因境抒情，從全詩(shī)的整體出發(fā)，在意境需要的前提下引發(fā)，避免片段感。
以《囚歌》為例。作者身陷囹圄而不屈，面對(duì)利誘而不惑，豪情壯志、氣貫長(zhǎng)虹。
人的身軀與狗洞，"自由"與永生，簡(jiǎn)潔鮮明的對(duì)比，造成了恢宏高遠(yuǎn)的意境。在朗誦時(shí)，必須提挈全篇，以具體的、形象的比喻和象征傳達(dá)出意境的可感性，發(fā)揮意境的感染力。
這里需要指出的是，朗誦最忌諱脫離整體意境感受去圖解比喻和象征，致使詩(shī)歌的朗誦有貌無神。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個(gè)聲音在高叫著：
"——爬出來吧，給你自由！"
我渴望自由，
但我深知，
人的軀體，怎能從狗洞子里爬出！
我期待著，
地下的烈火升騰，
讓我和這活棺材，
一齊燒掉。
我將在烈火與熱血中得到永生！
比如，"爬出來吧，給你自由！"是詩(shī)人轉(zhuǎn)述自己的所聽所感，而并不是由一個(gè)說客出面，所以，在表達(dá)中充滿了憎惡、否定的態(tài)度感情，從而也更增添了詩(shī)人赤誠(chéng)的內(nèi)心。如果朗誦者忽然以敵人的語氣，甚至某種怪腔怪調(diào)表達(dá)，那意境便頓然消失。還比如，"我將在烈火與熱血中得到永生！"本是表達(dá)詩(shī)人的熱烈期望，深沉內(nèi)在，自勵(lì)自勉，如果朗誦者為加重語氣分量，采用上揚(yáng)語勢(shì)，像是在發(fā)出號(hào)召，就會(huì)破壞應(yīng)有之意境。
因此，意境，必須從整體把握，避免落人圖解式的歧途。
【把握基調(diào)重節(jié)律】
基調(diào)是指全篇總體的思想感情運(yùn)動(dòng)顯露出來的色彩和分量，是總的態(tài)度、感情的傾向，節(jié)律就是指詩(shī)歌及其朗誦的節(jié)奏和韻律。基調(diào)是全局性、整體性的問題，既要注意總體的色彩，即基本的態(tài)度、基本的感情，基調(diào)總的色彩制約著每個(gè)具體的句、段、行的表達(dá)色彩；同時(shí)，還要注意總體的分量，即態(tài)度的輕重程度，感情的濃淡程度。把握準(zhǔn)了基調(diào)，也就把準(zhǔn)了朗誦的總的色彩和分量，即總的傾向、方向和意向。
基調(diào)的確定，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)文字作品的整體感受，然后細(xì)化為群體和個(gè)體的具體感受。最終形成整體對(duì)個(gè)體的統(tǒng)攝關(guān)照，個(gè)體對(duì)整體的呼應(yīng)。
基調(diào)的聲音表現(xiàn)，雖然離不開音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)，但更強(qiáng)調(diào)音色的變化，如明暗、松緊、抑揚(yáng)、頓挫的自如彈動(dòng)，鮮活鋪陳。
把握準(zhǔn)了基調(diào)，朗誦就有了基本的方向，就不會(huì)偏離基本的方向。
節(jié)律是詩(shī)的生命，也是詩(shī)歌朗誦成功的關(guān)鍵。
格律詩(shī)由于字?jǐn)?shù)一定，在朗誦時(shí)應(yīng)體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，使聽者感覺出這一點(diǎn)，這很重要。停連不能打破她的格式，不能打亂重新安排，也就是說，文字語言中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)同朗誦時(shí)停頓的位置是一致的，不能顯出字?jǐn)?shù)似乎不一定的樣子來。
另外，格律詩(shī)還應(yīng)體現(xiàn)出語節(jié)一定。語節(jié)含有音步、節(jié)奏的意思。語節(jié)一定，在詩(shī)的格律上表現(xiàn)為句中詞的疏密度大體相近。不同的格律，有不同的語節(jié)安排，也不能亂來。
如五言絕句分為兩個(gè)語節(jié)：
窗前|明月光|，
疑是|地上霜|.
舉頭|望明月|，
低頭|思故鄉(xiāng)|.
如七言絕句，分為三個(gè)語節(jié)：
渭城|朝雨|浥輕塵|，
客舍|青青|柳色新|.
勸君|更盡|.一杯酒|，
西出|陽關(guān)|無故人|.
除了字?jǐn)?shù)一定，語節(jié)一定之外，格律詩(shī)的朗誦還要注意韻腳呼應(yīng)和平仄相合。在字?jǐn)?shù)、語節(jié)、韻腳一定的情況下，平仄相對(duì)應(yīng)，于是就可以變得更為錯(cuò)落有致，節(jié)奏的抑揚(yáng)回環(huán)更加鮮明，這就使人感到音韻鏗鏘，倍覺動(dòng)聽。
自由詩(shī)因?yàn)樗謹(jǐn)?shù)不定，語節(jié)不定、平仄不定，甚至韻腳不定。把握節(jié)奏、重視詩(shī)味就更顯重要。朗誦時(shí)，如果不把握節(jié)奏，只剩了"自由"而丟掉了"詩(shī)"，而詩(shī)味，恰恰從節(jié)奏中來。自由詩(shī)朗誦的節(jié)奏，既體現(xiàn)著意境美，也顯示著音韻美，善于把握節(jié)奏，詩(shī)味便彰顯出來。這里一是要注意呼應(yīng)對(duì)稱，二是要善于起伏跌宕、靈動(dòng)停連。當(dāng)然，要避免主觀隨意的忽高忽低，忽快忽慢，使得語節(jié)、詩(shī)行、詩(shī)節(jié)雜亂無章，聽似起伏跌宕，大停大連，實(shí)則破壞了詩(shī)的形式，打亂了詩(shī)的步伐。因?yàn)槔收b者的主觀隨意性處理，有可能會(huì)破壞詩(shī)人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思和布局。
【抓住重點(diǎn)見高潮】
專業(yè)考試中的詩(shī)歌朗誦，雖然面對(duì)的只是幾位主考老師，但也是屬于"當(dāng)眾朗誦"，當(dāng)眾朗誦最忌諱的就是平平淡淡，不起波瀾。當(dāng)眾朗誦詩(shī)要講究"高潮"，即在最為關(guān)鍵之處，經(jīng)過極有沖擊力的強(qiáng)化表達(dá)，給人以震撼，使聽者產(chǎn)生強(qiáng)烈的"巔峰體驗(yàn)".而這種效果的出現(xiàn)是就要抓住重點(diǎn)，著力表達(dá)重點(diǎn)和高潮要注意：
第一，重點(diǎn)，如畫龍點(diǎn)睛，他解釋詩(shī)歌的精神的實(shí)質(zhì)、感情的高點(diǎn)、意義的趨向、藝術(shù)的分寸。
第二，重點(diǎn)要少而精，不宜散亂，不宜雜多。只有少而精干，能突出也才會(huì)深刻。
第三，重點(diǎn)不是單純的理智產(chǎn)物，必須同時(shí)是感情產(chǎn)物，不僅是"語意的解讀"，還應(yīng)是語趣（理趣、情趣）的表露。
第四，重點(diǎn)不是單純的加重聲音，但那聲音一定與眾不同，那效果一定不同凡響。重點(diǎn)是軸心，是路牌。
第五，非重點(diǎn)相輔相成，在比較中仍存在，在對(duì)比中顯現(xiàn)。
考生朋友：詩(shī)言志，詩(shī)傳情，動(dòng)真心，傳真情，有章法，定成功。
【詩(shī)歌朗讀技巧及訓(xùn)練】
一、什么是朗誦
朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)。朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強(qiáng)理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對(duì)語言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語表述形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。
二、朗誦前的準(zhǔn)備
朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動(dòng)。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡(jiǎn)單活動(dòng)，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽眾領(lǐng)會(huì)朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了達(dá)到這個(gè)目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。
⒈選擇朗誦材料
朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時(shí)，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因?yàn)樾蜗蟾惺苁抢收b中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)；干癟枯燥的書面語言對(duì)于具有很強(qiáng)感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次，要根據(jù)朗誦的場(chǎng)合和聽眾的需要，以及朗誦者自己的愛好和實(shí)際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。
⒉把握作品的內(nèi)容
準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果離開了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個(gè)前提，那么，藝術(shù)技巧成了無源之水，．無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動(dòng)情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
⑴正確、深入的理解
?朗誦者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，需要透過字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義。其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會(huì)準(zhǔn)確地理解作品，才不會(huì)把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例，掃除文字障礙后，就要對(duì)作品進(jìn)行綜合分析。這篇作品以象征手法，通過暴風(fēng)雨來臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來臨三個(gè)畫面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風(fēng)擊浪，勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動(dòng)時(shí)朗誦，被視作傳播革命信息，堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后，朗誦時(shí)就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進(jìn)而，我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對(duì)革命高潮的向往、企盼。
【選好作品深理解】
詩(shī)歌。大體上可分為兩類，即格律詩(shī)和自由式。格律詩(shī)，也叫舊體詩(shī)，廣義上還包括詞，統(tǒng)稱古詩(shī)詞。自由詩(shī)又叫新詩(shī)，在我國(guó)，新詩(shī)主要是從五四運(yùn)動(dòng)以后，隨著白話文的興起和西方詩(shī)歌的影響而發(fā)展起來的。不管是格律詩(shī)還是自由詩(shī)，作為專業(yè)考試?yán)收b之用，首先就要選好作品和深入理解作品。
因?yàn)椴皇撬械脑?shī)歌都適合朗誦。選好作品需要注意以下幾點(diǎn)：
第一，作品一定是自己喜歡的，別人推薦的作品即使再好，但是朗誦者本人沒感覺，調(diào)動(dòng)不起朗誦的愿望，那也不適合來朗誦。
第二，作品內(nèi)容便于理解，不能深?yuàn)W難懂?？粗假M(fèi)解的，朗誦出來效果也不會(huì)好。
第三，語言要瑯瑯上口，詩(shī)作本身韻律感強(qiáng)，有較鮮明的節(jié)奏起伏變化，形象生動(dòng)，容易產(chǎn)生一定的沖擊力。
第四，感情摯烈，具有一定的變化幅度和對(duì)比。
第五，篇幅適中，不宜太短或太長(zhǎng)，要有完整性。
一般不要選擇節(jié)選片段的作品。
選好了作品，還要在深入理解上下功夫。深入理解包括既要吃透作品的原意，還要了解作品產(chǎn)生的年代和寫作背景，還要了解作者的生平、創(chuàng)作和他其他相關(guān)的作品，而不能簡(jiǎn)單地理解了大概的意思就上場(chǎng)朗誦。詩(shī)的語言是非常凝練的，往往表面淺顯易懂的句子的背后蘊(yùn)含著深刻的意義，這是表面化的理解所體會(huì)不到的。深入理解有一點(diǎn)就是準(zhǔn)確把握詩(shī)所反映的特定時(shí)代的情緒并加以準(zhǔn)確表達(dá)，如果不對(duì)以上那些背景的東西加深了解認(rèn)識(shí)，表達(dá)出來就可能是一種當(dāng)下時(shí)代的情緒，這就不準(zhǔn)確了。
【感受意境有真情】
意境是指詩(shī)歌等文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。不管是格律詩(shī)還是自由詩(shī)，如果沒有意境就很難說是好詩(shī)，朗誦者表達(dá)不出意境，也就不算是上乘的朗誦。無意境的朗誦，情浮意淺，聲音形式怎樣變化多端，也彌補(bǔ)不了這根本上的缺欠。感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，緊緊抓住具體而微妙的構(gòu)思與變化。同時(shí)，要在此基礎(chǔ)上，引發(fā)濃烈的感情，并做到"因境抒情".
第一，詩(shī)歌往往充滿了比喻和象征，如果不從意境感受著眼就往往使人眼花繚亂，如墮入云里霧中，不得要領(lǐng)。
第二，詩(shī)的語言較為凝練的特性，在詩(shī)作中顯現(xiàn)出萬千氣象，不感受意境，只是局限于文字，詩(shī)昧就無從表現(xiàn)。
第三，詩(shī)的語言又具有跳躍性，更增加了詩(shī)歌的容量。朗誦者如果表達(dá)不出詩(shī)的跳躍中的內(nèi)在程序，把一個(gè)個(gè)句子平擺浮擱地讀出，意境也就無從表達(dá)了。
第四，因境抒情，從全詩(shī)的整體出發(fā)，在意境需要的前提下引發(fā)，避免片段感。
以《囚歌》為例。作者身陷囹圄而不屈，面對(duì)利誘而不惑，豪情壯志、氣貫長(zhǎng)虹。
人的身軀與狗洞，"自由"與永生，簡(jiǎn)潔鮮明的對(duì)比，造成了恢宏高遠(yuǎn)的意境。在朗誦時(shí)，必須提挈全篇，以具體的、形象的比喻和象征傳達(dá)出意境的可感性，發(fā)揮意境的感染力。
這里需要指出的是，朗誦最忌諱脫離整體意境感受去圖解比喻和象征，致使詩(shī)歌的朗誦有貌無神。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個(gè)聲音在高叫著：
"——爬出來吧，給你自由！"
我渴望自由，
但我深知，
人的軀體，怎能從狗洞子里爬出！
我期待著，
地下的烈火升騰，
讓我和這活棺材，
一齊燒掉。
我將在烈火與熱血中得到永生！
比如，"爬出來吧，給你自由！"是詩(shī)人轉(zhuǎn)述自己的所聽所感，而并不是由一個(gè)說客出面，所以，在表達(dá)中充滿了憎惡、否定的態(tài)度感情，從而也更增添了詩(shī)人赤誠(chéng)的內(nèi)心。如果朗誦者忽然以敵人的語氣，甚至某種怪腔怪調(diào)表達(dá)，那意境便頓然消失。還比如，"我將在烈火與熱血中得到永生！"本是表達(dá)詩(shī)人的熱烈期望，深沉內(nèi)在，自勵(lì)自勉，如果朗誦者為加重語氣分量，采用上揚(yáng)語勢(shì)，像是在發(fā)出號(hào)召，就會(huì)破壞應(yīng)有之意境。
因此，意境，必須從整體把握，避免落人圖解式的歧途。
【把握基調(diào)重節(jié)律】
基調(diào)是指全篇總體的思想感情運(yùn)動(dòng)顯露出來的色彩和分量，是總的態(tài)度、感情的傾向，節(jié)律就是指詩(shī)歌及其朗誦的節(jié)奏和韻律。基調(diào)是全局性、整體性的問題，既要注意總體的色彩，即基本的態(tài)度、基本的感情，基調(diào)總的色彩制約著每個(gè)具體的句、段、行的表達(dá)色彩；同時(shí)，還要注意總體的分量，即態(tài)度的輕重程度，感情的濃淡程度。把握準(zhǔn)了基調(diào)，也就把準(zhǔn)了朗誦的總的色彩和分量，即總的傾向、方向和意向。
基調(diào)的確定，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)文字作品的整體感受，然后細(xì)化為群體和個(gè)體的具體感受。最終形成整體對(duì)個(gè)體的統(tǒng)攝關(guān)照，個(gè)體對(duì)整體的呼應(yīng)。
基調(diào)的聲音表現(xiàn)，雖然離不開音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)，但更強(qiáng)調(diào)音色的變化，如明暗、松緊、抑揚(yáng)、頓挫的自如彈動(dòng)，鮮活鋪陳。
把握準(zhǔn)了基調(diào)，朗誦就有了基本的方向，就不會(huì)偏離基本的方向。
節(jié)律是詩(shī)的生命，也是詩(shī)歌朗誦成功的關(guān)鍵。
格律詩(shī)由于字?jǐn)?shù)一定，在朗誦時(shí)應(yīng)體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，使聽者感覺出這一點(diǎn)，這很重要。停連不能打破她的格式，不能打亂重新安排，也就是說，文字語言中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)同朗誦時(shí)停頓的位置是一致的，不能顯出字?jǐn)?shù)似乎不一定的樣子來。
另外，格律詩(shī)還應(yīng)體現(xiàn)出語節(jié)一定。語節(jié)含有音步、節(jié)奏的意思。語節(jié)一定，在詩(shī)的格律上表現(xiàn)為句中詞的疏密度大體相近。不同的格律，有不同的語節(jié)安排，也不能亂來。
如五言絕句分為兩個(gè)語節(jié)：
窗前|明月光|，
疑是|地上霜|.
舉頭|望明月|，
低頭|思故鄉(xiāng)|.
如七言絕句，分為三個(gè)語節(jié)：
渭城|朝雨|浥輕塵|，
客舍|青青|柳色新|.
勸君|更盡|.一杯酒|，
西出|陽關(guān)|無故人|.
除了字?jǐn)?shù)一定，語節(jié)一定之外，格律詩(shī)的朗誦還要注意韻腳呼應(yīng)和平仄相合。在字?jǐn)?shù)、語節(jié)、韻腳一定的情況下，平仄相對(duì)應(yīng)，于是就可以變得更為錯(cuò)落有致，節(jié)奏的抑揚(yáng)回環(huán)更加鮮明，這就使人感到音韻鏗鏘，倍覺動(dòng)聽。
自由詩(shī)因?yàn)樗謹(jǐn)?shù)不定，語節(jié)不定、平仄不定，甚至韻腳不定。把握節(jié)奏、重視詩(shī)味就更顯重要。朗誦時(shí)，如果不把握節(jié)奏，只剩了"自由"而丟掉了"詩(shī)"，而詩(shī)味，恰恰從節(jié)奏中來。自由詩(shī)朗誦的節(jié)奏，既體現(xiàn)著意境美，也顯示著音韻美，善于把握節(jié)奏，詩(shī)味便彰顯出來。這里一是要注意呼應(yīng)對(duì)稱，二是要善于起伏跌宕、靈動(dòng)停連。當(dāng)然，要避免主觀隨意的忽高忽低，忽快忽慢，使得語節(jié)、詩(shī)行、詩(shī)節(jié)雜亂無章，聽似起伏跌宕，大停大連，實(shí)則破壞了詩(shī)的形式，打亂了詩(shī)的步伐。因?yàn)槔收b者的主觀隨意性處理，有可能會(huì)破壞詩(shī)人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思和布局。
【抓住重點(diǎn)見高潮】
專業(yè)考試中的詩(shī)歌朗誦，雖然面對(duì)的只是幾位主考老師，但也是屬于"當(dāng)眾朗誦"，當(dāng)眾朗誦最忌諱的就是平平淡淡，不起波瀾。當(dāng)眾朗誦詩(shī)要講究"高潮"，即在最為關(guān)鍵之處，經(jīng)過極有沖擊力的強(qiáng)化表達(dá)，給人以震撼，使聽者產(chǎn)生強(qiáng)烈的"巔峰體驗(yàn)".而這種效果的出現(xiàn)是就要抓住重點(diǎn)，著力表達(dá)重點(diǎn)和高潮要注意：
第一，重點(diǎn)，如畫龍點(diǎn)睛，他解釋詩(shī)歌的精神的實(shí)質(zhì)、感情的高點(diǎn)、意義的趨向、藝術(shù)的分寸。
第二，重點(diǎn)要少而精，不宜散亂，不宜雜多。只有少而精干，能突出也才會(huì)深刻。
第三，重點(diǎn)不是單純的理智產(chǎn)物，必須同時(shí)是感情產(chǎn)物，不僅是"語意的解讀"，還應(yīng)是語趣（理趣、情趣）的表露。
第四，重點(diǎn)不是單純的加重聲音，但那聲音一定與眾不同，那效果一定不同凡響。重點(diǎn)是軸心，是路牌。
第五，非重點(diǎn)相輔相成，在比較中仍存在，在對(duì)比中顯現(xiàn)。
考生朋友：詩(shī)言志，詩(shī)傳情，動(dòng)真心，傳真情，有章法，定成功。
【詩(shī)歌朗讀技巧及訓(xùn)練】
一、什么是朗誦
朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)。朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強(qiáng)理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對(duì)語言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語表述形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。
二、朗誦前的準(zhǔn)備
朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動(dòng)。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡(jiǎn)單活動(dòng)，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽眾領(lǐng)會(huì)朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了達(dá)到這個(gè)目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。
⒈選擇朗誦材料
朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時(shí)，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因?yàn)樾蜗蟾惺苁抢收b中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)；干癟枯燥的書面語言對(duì)于具有很強(qiáng)感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次，要根據(jù)朗誦的場(chǎng)合和聽眾的需要，以及朗誦者自己的愛好和實(shí)際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。
⒉把握作品的內(nèi)容
準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果離開了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個(gè)前提，那么，藝術(shù)技巧成了無源之水，．無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動(dòng)情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
⑴正確、深入的理解
?朗誦者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，需要透過字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義。其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會(huì)準(zhǔn)確地理解作品，才不會(huì)把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例，掃除文字障礙后，就要對(duì)作品進(jìn)行綜合分析。這篇作品以象征手法，通過暴風(fēng)雨來臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來臨三個(gè)畫面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風(fēng)擊浪，勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動(dòng)時(shí)朗誦，被視作傳播革命信息，堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后，朗誦時(shí)就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進(jìn)而，我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對(duì)革命高潮的向往、企盼。