實踐是另一種重要的的學(xué)習(xí)方式和途徑。通過黨課實踐活動可以更好的牢固黨員黨性修養(yǎng)。以下是整理的黨課實踐心得范文，歡迎閱讀！
篇一
針對我院實踐會會員組成的實際情況，陳老師將黨課內(nèi)容分為關(guān)于大學(xué)生成材之路的討論、延安精神的傳承與創(chuàng)新和鄧小平理論與“三個代表”重要思想的理論與實踐三個部分。
陳老師指出大學(xué)精神就是人文精神與科學(xué)精神的協(xié)調(diào)發(fā)展，是一個求真、求善、求美的過程。同學(xué)們要在大學(xué)期間著力于構(gòu)造知、情、意協(xié)調(diào)發(fā)展的心理結(jié)構(gòu)、實踐能力與思維能力協(xié)調(diào)發(fā)展的能力結(jié)構(gòu)以及厚基礎(chǔ)、寬口徑、跨學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，要注重培養(yǎng)自己的形象思維與邏輯思維、傳承思維與創(chuàng)新思維協(xié)調(diào)發(fā)展的思維能力。
在黨課中延安精神的傳承與創(chuàng)新也深深地吸引著同學(xué)們。延安精神是在革命根據(jù)地--延安形成的關(guān)于中國共產(chǎn)黨人的思維、理想、道德、情操、作風(fēng)等的一系列精神、行為文化現(xiàn)象，是我校的優(yōu)良傳統(tǒng)。陳老師以自己在延安學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷生動形象地讓同學(xué)們體會到了延安尊重知識，尊重人才，自力更生，勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)的辦學(xué)精神。
接著，陳老師結(jié)合中國當(dāng)前社會的發(fā)展情況引導(dǎo)同學(xué)們加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的理解，進(jìn)一步了解xx屆xx全會提出的關(guān)于提高黨的執(zhí)政能力。對于社會上普遍存在的腐敗現(xiàn)象，陳老師也談了自己的看法，說明了中共中央的政策，希望同學(xué)們要堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，堅決擁護(hù)黨的政策。
后，陳老師為同學(xué)們在大學(xué)中、在共產(chǎn)主義學(xué)習(xí)實踐會中如何學(xué)習(xí)，如何工作，如何更好地發(fā)展自己，如何正確看待周圍的社會現(xiàn)象等方面提出了許多寶貴的建議，同時告誡同學(xué)們要樹立正確思想路線，堅持遠(yuǎn)大理想與當(dāng)前實際要務(wù)的統(tǒng)一，不要好高騖遠(yuǎn)，不要輕言放棄，機(jī)會總是青睞有準(zhǔn)備的人，同時成功還需要高尚的道德人格、崇高的感情操守、優(yōu)良的作風(fēng)行為。
同學(xué)們用心地傾聽，并做好記錄，對陳老師生動精彩的講授報以熱烈的掌聲。同學(xué)們尤其是大一的新會員們表示通過黨課的學(xué)習(xí)，學(xué)到了在大學(xué)中如何樹立正確的理想和目標(biāo)、如何構(gòu)建適合自己的心理結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，注重各方面能力的培養(yǎng)，全面發(fā)展自己，完善自己，成為全面建設(shè)小康社會的合格建設(shè)者和接班人，也更多地了解了我校的光輝歷史，對幫助同學(xué)們樹立“繼續(xù)保持和發(fā)揚延安精神，為將我校創(chuàng)建成國內(nèi)一流、國際知名的大學(xué)而努力奮斗”的奮斗目標(biāo)起到了積極的促進(jìn)作用。
在黨課結(jié)束后實踐會就實踐會今后的發(fā)展建設(shè)和當(dāng)代大學(xué)生黨員應(yīng)具備的素質(zhì)兩個問題請教了多年從事學(xué)生黨建工作的陳坤林老師，陳老師指出共產(chǎn)主義學(xué)習(xí)實踐會是個理論社團(tuán)，可以針對不同層次的同學(xué)予以不同的理論指導(dǎo)。在保證同學(xué)們積極健康的大學(xué)生活的基礎(chǔ)上，要積極引導(dǎo)大家保持健康向上的思想狀態(tài)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。對于學(xué)生黨員來說，首先是學(xué)生然后才是黨員，要在完成好自己學(xué)業(yè)的同時，不斷提高思想政治水平，培養(yǎng)自己的世界眼光，戰(zhàn)略思維和與時俱進(jìn)的思想。發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，帶動周圍同學(xué)共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
實踐會還將在小組分層次學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上繼續(xù)舉辦系列精品黨課，希望大家予以更多地關(guān)注!
篇二
為了感受歷史的脈搏，我們一個小組來到了武漢曇華林，在老街的韻味中，一點點體會，歷史沉重的車輪年過我們的記憶，留下的，是我
為了感受歷史的脈搏，我們一個小組來到了武漢曇華林，在老街的韻味中，一點點體會，歷史沉重的車輪年過我們的記憶，留下的，是我們無盡的思考與遐想，當(dāng)我們的思路隨著老街的石板路慢慢走進(jìn)歷史的時候，我們是沉重的。
曇華林，位于老武昌的東北角，地處城墻內(nèi)的花園山北麓與螃蟹岬(亦名城山)南麓之間，隨兩山并行呈東西走向。歷的曇華林是指與戈甲營出口相連的以東地段。1946年，武昌地方*將戈甲營出口以西的正衛(wèi)街和游家巷并入統(tǒng)稱為曇華林后，其街名一直沿襲至今?，F(xiàn)曇華林街東起中山路，西至得勝橋，全長1200米，是明洪武四年(1371年)武昌城擴(kuò)建定型后逐漸形成的一條老街。
曇華林三字，昔指此地多有小型庭院，并善植曇華，因古時花、華二字相通，故名。明清時期，這里曾是湖北全省各縣秀才下榻與此、苦心研讀備考的地方，是清廷負(fù)責(zé)地方軍事衙門的所在地，并有以戈甲命名的營盤。1861年漢口開埠后,曇華林一代逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先后又意大利、英國、美國和瑞士的傳教士在此傳教、辦學(xué)、施醫(yī)。受西方文化及資產(chǎn)階級自由、平等、博愛思想和價值觀的影響，中國第一座公共圖書館學(xué)科在此建立;一批民主戰(zhàn)士在此組成了湖北早的反清反封建的革命團(tuán)體。吳祿珍領(lǐng)導(dǎo)的"花園山聚會"，劉靜庵領(lǐng)導(dǎo)的"日知會"，熊十力領(lǐng)導(dǎo)的"黃岡軍學(xué)會"，梁耀漢領(lǐng)導(dǎo)的"群學(xué)社"相繼在這里誕生。這些團(tuán)體催生了一大批辛亥武昌起義的仁人志士。1920年2月，陳獨秀應(yīng)邀來曇華林演講，標(biāo)志著共產(chǎn)主義學(xué)說正式登陸湖北。1921年，在街區(qū)的私立武漢中學(xué)，走出了董必武、陳潭秋和李漢俊3位中共"一大代表。
曇華林32號是一棟獨門獨院歐式洋樓，保存較完好，在這里曾經(jīng)拍過電視劇。從門里看天井，彩色玻璃、雕花欄桿，無不顯示出異國情調(diào)。
共進(jìn)會領(lǐng)導(dǎo)人劉公，在這幢老房子里，領(lǐng)導(dǎo)趙師梅等湖北工業(yè)中學(xué)堂的三位青年學(xué)生，設(shè)計制作出了辛亥革命軍旗--"九角十八星旗"。
國民政府軍委會政治部第三廳舊址位于武漢市第十四中學(xué)內(nèi)，系國初年的學(xué)校建筑。1938年，國共合作，政治部遷入武漢，三廳在此成立，郭沫若任廳長，屬政治部副部長周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)，在此薈萃了文化界精英300多人。三廳當(dāng)時的用房大多已毀，僅存磚木結(jié)構(gòu)二層樓房一幢，為當(dāng)年工作人員住房。
十四中校園為湖廣總督林則徐興建的豐備倉遺址，1903-1907年，張之洞先后開辦公立小學(xué)和中學(xué)堂，1912年為省立第一中學(xué)，現(xiàn)產(chǎn)權(quán)屬第14中學(xué)。
這里，有革命先輩留下的痕跡和記憶，這樣的氛圍中，我們一點點品讀歷史的氣息。借著古老的街巷，我們把自己置身于歷史之中，這種沉重感使我們深深的折服與慨嘆。
譚華林是九角十八星旗的誕生地，是辛亥革命的一個代表地點，是革命精神的代表地點，它的存在本身，就是對革命精神好的詮釋，沒有不流血的革命，我們追求自由，就要付出相應(yīng)的代價，我們享受自由，但是不能忘記我們的努力和犧牲。今天，我們走在這樣的老街中，細(xì)細(xì)品味這樣的意境。
從黃花崗打響的第一槍，到九角十八星旗的誕生，我們的革命先輩用他們的生命去詮釋了改革者的精神和斗志。辛亥革命，*了清王朝,結(jié)束了兩千多年的帝制(或君主專制政體)，.建立了資產(chǎn)階級共和國.，使民主共和意識深入人心，打擊了帝國主義勢力，為資產(chǎn)階級發(fā)展客觀創(chuàng)造了條件，同時，是當(dāng)時亞洲民族解放運動的重要組成部分。我們無法忘記，更不能忽略先輩們的努力和汗水，我們銘記的，該是他們的精神與追求。
我們該繼承的，也是革命的精神，今天，在這個和平的年代，作為大學(xué)生，作為黨的新鮮血液，我們該怎樣發(fā)揚革命精神，是值得我們思考的。
篇三
通過黨課基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，使我從認(rèn)識和思想上都得到了一定地提高，充分地認(rèn)識到更好體現(xiàn)出一個入黨積極分子只有將理論學(xué)習(xí)與實踐活動相結(jié)合，將思想認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實際行動，用實際行動來體現(xiàn)自己的價值和向黨靠攏的決心。因此，小組決定進(jìn)行實踐活動，進(jìn)一步提高廣大積極分子的政治覺悟和思想素質(zhì)，使廣大學(xué)員對黨的理論知識的學(xué)習(xí)更加深入，對黨的信念更加堅強(qiáng)，對黨的認(rèn)識更加深刻。
2011年12月6日，我們進(jìn)行了三項活動：清掃校園、溫習(xí)黨課知識和學(xué)習(xí)時政要點。
首先我們做了校園清掃活動。這充分體現(xiàn)了我黨的原則與宗旨，全心全意為人民服務(wù)，在這次實踐活動中，我們學(xué)會了團(tuán)結(jié)合作的精神。一個人若想完成如此多的工作，需要花費的時間和體力是相當(dāng)大的。而許多的工作都是要講求效率的，時間有限，要完成工作，大家就必須團(tuán)結(jié)起來，合理分工，讓工作能夠有條不紊的展開。這方面，我覺得在這次實踐活動中，我們做的還是很不錯的。然后，我們一起溫習(xí)討論了我們所學(xué)的黨課知識以及時政要點。這次黨課實踐活動讓我對黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、基本理論和基礎(chǔ)知識有了更全面更深層次的理解，入黨動機(jī)得到了進(jìn)一步的端正，同時也增強(qiáng)了自身的時代使命感和歷史責(zé)任感。這次活動讓我意識到對待黨的基本理論切勿紙上談兵，而應(yīng)該真正把握其內(nèi)涵。我們黨任何理論、政策制度的提出都有其歷史必然性，都是我們黨審時度勢堅持與時俱進(jìn)的結(jié)果，都是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，三個代表重要思想和建設(shè)和諧社會為指導(dǎo)思想。它們的目的都是為了建設(shè)有中國特色的社會主義，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。這些理論政策并不是如我以前所想象的在坐而論道，而是源于實踐，在實踐中得到檢驗，并終指導(dǎo)著實踐。
這不僅是黨課的實踐活動，更是對精神的洗禮與升華。生活這個時代的我們是幸福的，我們生活在和平年代，沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙。但是作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不能忘記是誰為我們創(chuàng)造了這樣的幸福生活，是誰為我們遮擋住了有可能出現(xiàn)的陰霾。這次黨課實踐活動所感受到的一些紅色景點中向我們傳達(dá)的歷史精神，革命真諦，文化人文我們都是一生珍貴的精神財富。
當(dāng)代大學(xué)生是精神好的傳遞者，更應(yīng)該肩負(fù)起自己的使命，將這種紅色精神代代相傳下去。我們作為祖國的未來，需要掌握的不僅僅是知識，還必須要有動手的能力。我們可以通過在學(xué)校學(xué)習(xí)來增長我們的知識，但動手的能力卻必須依靠實踐來獲得。祖國需要人才，我們就必須努力讓自己成為能為祖國貢獻(xiàn)力量的人才。我們大學(xué)生是未來中國偉大復(fù)興的大動力，應(yīng)該更加謹(jǐn)記自己的任務(wù)，不斷豐富自己的文化知識，自覺接受黨風(fēng)黨紀(jì)的熏陶，以一個共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自己，中華民族的偉大復(fù)興之路。希望組織能夠多提供我們一些實踐的機(jī)會，讓我們學(xué)到更多有用的知識。我們將積極響應(yīng)黨的號召，為祖國奉獻(xiàn)自己的力量!
篇一
針對我院實踐會會員組成的實際情況，陳老師將黨課內(nèi)容分為關(guān)于大學(xué)生成材之路的討論、延安精神的傳承與創(chuàng)新和鄧小平理論與“三個代表”重要思想的理論與實踐三個部分。
陳老師指出大學(xué)精神就是人文精神與科學(xué)精神的協(xié)調(diào)發(fā)展，是一個求真、求善、求美的過程。同學(xué)們要在大學(xué)期間著力于構(gòu)造知、情、意協(xié)調(diào)發(fā)展的心理結(jié)構(gòu)、實踐能力與思維能力協(xié)調(diào)發(fā)展的能力結(jié)構(gòu)以及厚基礎(chǔ)、寬口徑、跨學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，要注重培養(yǎng)自己的形象思維與邏輯思維、傳承思維與創(chuàng)新思維協(xié)調(diào)發(fā)展的思維能力。
在黨課中延安精神的傳承與創(chuàng)新也深深地吸引著同學(xué)們。延安精神是在革命根據(jù)地--延安形成的關(guān)于中國共產(chǎn)黨人的思維、理想、道德、情操、作風(fēng)等的一系列精神、行為文化現(xiàn)象，是我校的優(yōu)良傳統(tǒng)。陳老師以自己在延安學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷生動形象地讓同學(xué)們體會到了延安尊重知識，尊重人才，自力更生，勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)的辦學(xué)精神。
接著，陳老師結(jié)合中國當(dāng)前社會的發(fā)展情況引導(dǎo)同學(xué)們加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的理解，進(jìn)一步了解xx屆xx全會提出的關(guān)于提高黨的執(zhí)政能力。對于社會上普遍存在的腐敗現(xiàn)象，陳老師也談了自己的看法，說明了中共中央的政策，希望同學(xué)們要堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，堅決擁護(hù)黨的政策。
后，陳老師為同學(xué)們在大學(xué)中、在共產(chǎn)主義學(xué)習(xí)實踐會中如何學(xué)習(xí)，如何工作，如何更好地發(fā)展自己，如何正確看待周圍的社會現(xiàn)象等方面提出了許多寶貴的建議，同時告誡同學(xué)們要樹立正確思想路線，堅持遠(yuǎn)大理想與當(dāng)前實際要務(wù)的統(tǒng)一，不要好高騖遠(yuǎn)，不要輕言放棄，機(jī)會總是青睞有準(zhǔn)備的人，同時成功還需要高尚的道德人格、崇高的感情操守、優(yōu)良的作風(fēng)行為。
同學(xué)們用心地傾聽，并做好記錄，對陳老師生動精彩的講授報以熱烈的掌聲。同學(xué)們尤其是大一的新會員們表示通過黨課的學(xué)習(xí)，學(xué)到了在大學(xué)中如何樹立正確的理想和目標(biāo)、如何構(gòu)建適合自己的心理結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，注重各方面能力的培養(yǎng)，全面發(fā)展自己，完善自己，成為全面建設(shè)小康社會的合格建設(shè)者和接班人，也更多地了解了我校的光輝歷史，對幫助同學(xué)們樹立“繼續(xù)保持和發(fā)揚延安精神，為將我校創(chuàng)建成國內(nèi)一流、國際知名的大學(xué)而努力奮斗”的奮斗目標(biāo)起到了積極的促進(jìn)作用。
在黨課結(jié)束后實踐會就實踐會今后的發(fā)展建設(shè)和當(dāng)代大學(xué)生黨員應(yīng)具備的素質(zhì)兩個問題請教了多年從事學(xué)生黨建工作的陳坤林老師，陳老師指出共產(chǎn)主義學(xué)習(xí)實踐會是個理論社團(tuán)，可以針對不同層次的同學(xué)予以不同的理論指導(dǎo)。在保證同學(xué)們積極健康的大學(xué)生活的基礎(chǔ)上，要積極引導(dǎo)大家保持健康向上的思想狀態(tài)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。對于學(xué)生黨員來說，首先是學(xué)生然后才是黨員，要在完成好自己學(xué)業(yè)的同時，不斷提高思想政治水平，培養(yǎng)自己的世界眼光，戰(zhàn)略思維和與時俱進(jìn)的思想。發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，帶動周圍同學(xué)共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
實踐會還將在小組分層次學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上繼續(xù)舉辦系列精品黨課，希望大家予以更多地關(guān)注!
篇二
為了感受歷史的脈搏，我們一個小組來到了武漢曇華林，在老街的韻味中，一點點體會，歷史沉重的車輪年過我們的記憶，留下的，是我
為了感受歷史的脈搏，我們一個小組來到了武漢曇華林，在老街的韻味中，一點點體會，歷史沉重的車輪年過我們的記憶，留下的，是我們無盡的思考與遐想，當(dāng)我們的思路隨著老街的石板路慢慢走進(jìn)歷史的時候，我們是沉重的。
曇華林，位于老武昌的東北角，地處城墻內(nèi)的花園山北麓與螃蟹岬(亦名城山)南麓之間，隨兩山并行呈東西走向。歷的曇華林是指與戈甲營出口相連的以東地段。1946年，武昌地方*將戈甲營出口以西的正衛(wèi)街和游家巷并入統(tǒng)稱為曇華林后，其街名一直沿襲至今?，F(xiàn)曇華林街東起中山路，西至得勝橋，全長1200米，是明洪武四年(1371年)武昌城擴(kuò)建定型后逐漸形成的一條老街。
曇華林三字，昔指此地多有小型庭院，并善植曇華，因古時花、華二字相通，故名。明清時期，這里曾是湖北全省各縣秀才下榻與此、苦心研讀備考的地方，是清廷負(fù)責(zé)地方軍事衙門的所在地，并有以戈甲命名的營盤。1861年漢口開埠后,曇華林一代逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先后又意大利、英國、美國和瑞士的傳教士在此傳教、辦學(xué)、施醫(yī)。受西方文化及資產(chǎn)階級自由、平等、博愛思想和價值觀的影響，中國第一座公共圖書館學(xué)科在此建立;一批民主戰(zhàn)士在此組成了湖北早的反清反封建的革命團(tuán)體。吳祿珍領(lǐng)導(dǎo)的"花園山聚會"，劉靜庵領(lǐng)導(dǎo)的"日知會"，熊十力領(lǐng)導(dǎo)的"黃岡軍學(xué)會"，梁耀漢領(lǐng)導(dǎo)的"群學(xué)社"相繼在這里誕生。這些團(tuán)體催生了一大批辛亥武昌起義的仁人志士。1920年2月，陳獨秀應(yīng)邀來曇華林演講，標(biāo)志著共產(chǎn)主義學(xué)說正式登陸湖北。1921年，在街區(qū)的私立武漢中學(xué)，走出了董必武、陳潭秋和李漢俊3位中共"一大代表。
曇華林32號是一棟獨門獨院歐式洋樓，保存較完好，在這里曾經(jīng)拍過電視劇。從門里看天井，彩色玻璃、雕花欄桿，無不顯示出異國情調(diào)。
共進(jìn)會領(lǐng)導(dǎo)人劉公，在這幢老房子里，領(lǐng)導(dǎo)趙師梅等湖北工業(yè)中學(xué)堂的三位青年學(xué)生，設(shè)計制作出了辛亥革命軍旗--"九角十八星旗"。
國民政府軍委會政治部第三廳舊址位于武漢市第十四中學(xué)內(nèi)，系國初年的學(xué)校建筑。1938年，國共合作，政治部遷入武漢，三廳在此成立，郭沫若任廳長，屬政治部副部長周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)，在此薈萃了文化界精英300多人。三廳當(dāng)時的用房大多已毀，僅存磚木結(jié)構(gòu)二層樓房一幢，為當(dāng)年工作人員住房。
十四中校園為湖廣總督林則徐興建的豐備倉遺址，1903-1907年，張之洞先后開辦公立小學(xué)和中學(xué)堂，1912年為省立第一中學(xué)，現(xiàn)產(chǎn)權(quán)屬第14中學(xué)。
這里，有革命先輩留下的痕跡和記憶，這樣的氛圍中，我們一點點品讀歷史的氣息。借著古老的街巷，我們把自己置身于歷史之中，這種沉重感使我們深深的折服與慨嘆。
譚華林是九角十八星旗的誕生地，是辛亥革命的一個代表地點，是革命精神的代表地點，它的存在本身，就是對革命精神好的詮釋，沒有不流血的革命，我們追求自由，就要付出相應(yīng)的代價，我們享受自由，但是不能忘記我們的努力和犧牲。今天，我們走在這樣的老街中，細(xì)細(xì)品味這樣的意境。
從黃花崗打響的第一槍，到九角十八星旗的誕生，我們的革命先輩用他們的生命去詮釋了改革者的精神和斗志。辛亥革命，*了清王朝,結(jié)束了兩千多年的帝制(或君主專制政體)，.建立了資產(chǎn)階級共和國.，使民主共和意識深入人心，打擊了帝國主義勢力，為資產(chǎn)階級發(fā)展客觀創(chuàng)造了條件，同時，是當(dāng)時亞洲民族解放運動的重要組成部分。我們無法忘記，更不能忽略先輩們的努力和汗水，我們銘記的，該是他們的精神與追求。
我們該繼承的，也是革命的精神，今天，在這個和平的年代，作為大學(xué)生，作為黨的新鮮血液，我們該怎樣發(fā)揚革命精神，是值得我們思考的。
篇三
通過黨課基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，使我從認(rèn)識和思想上都得到了一定地提高，充分地認(rèn)識到更好體現(xiàn)出一個入黨積極分子只有將理論學(xué)習(xí)與實踐活動相結(jié)合，將思想認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實際行動，用實際行動來體現(xiàn)自己的價值和向黨靠攏的決心。因此，小組決定進(jìn)行實踐活動，進(jìn)一步提高廣大積極分子的政治覺悟和思想素質(zhì)，使廣大學(xué)員對黨的理論知識的學(xué)習(xí)更加深入，對黨的信念更加堅強(qiáng)，對黨的認(rèn)識更加深刻。
2011年12月6日，我們進(jìn)行了三項活動：清掃校園、溫習(xí)黨課知識和學(xué)習(xí)時政要點。
首先我們做了校園清掃活動。這充分體現(xiàn)了我黨的原則與宗旨，全心全意為人民服務(wù)，在這次實踐活動中，我們學(xué)會了團(tuán)結(jié)合作的精神。一個人若想完成如此多的工作，需要花費的時間和體力是相當(dāng)大的。而許多的工作都是要講求效率的，時間有限，要完成工作，大家就必須團(tuán)結(jié)起來，合理分工，讓工作能夠有條不紊的展開。這方面，我覺得在這次實踐活動中，我們做的還是很不錯的。然后，我們一起溫習(xí)討論了我們所學(xué)的黨課知識以及時政要點。這次黨課實踐活動讓我對黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、基本理論和基礎(chǔ)知識有了更全面更深層次的理解，入黨動機(jī)得到了進(jìn)一步的端正，同時也增強(qiáng)了自身的時代使命感和歷史責(zé)任感。這次活動讓我意識到對待黨的基本理論切勿紙上談兵，而應(yīng)該真正把握其內(nèi)涵。我們黨任何理論、政策制度的提出都有其歷史必然性，都是我們黨審時度勢堅持與時俱進(jìn)的結(jié)果，都是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，三個代表重要思想和建設(shè)和諧社會為指導(dǎo)思想。它們的目的都是為了建設(shè)有中國特色的社會主義，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。這些理論政策并不是如我以前所想象的在坐而論道，而是源于實踐，在實踐中得到檢驗，并終指導(dǎo)著實踐。
這不僅是黨課的實踐活動，更是對精神的洗禮與升華。生活這個時代的我們是幸福的，我們生活在和平年代，沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙。但是作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不能忘記是誰為我們創(chuàng)造了這樣的幸福生活，是誰為我們遮擋住了有可能出現(xiàn)的陰霾。這次黨課實踐活動所感受到的一些紅色景點中向我們傳達(dá)的歷史精神，革命真諦，文化人文我們都是一生珍貴的精神財富。
當(dāng)代大學(xué)生是精神好的傳遞者，更應(yīng)該肩負(fù)起自己的使命，將這種紅色精神代代相傳下去。我們作為祖國的未來，需要掌握的不僅僅是知識，還必須要有動手的能力。我們可以通過在學(xué)校學(xué)習(xí)來增長我們的知識，但動手的能力卻必須依靠實踐來獲得。祖國需要人才，我們就必須努力讓自己成為能為祖國貢獻(xiàn)力量的人才。我們大學(xué)生是未來中國偉大復(fù)興的大動力，應(yīng)該更加謹(jǐn)記自己的任務(wù)，不斷豐富自己的文化知識，自覺接受黨風(fēng)黨紀(jì)的熏陶，以一個共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自己，中華民族的偉大復(fù)興之路。希望組織能夠多提供我們一些實踐的機(jī)會，讓我們學(xué)到更多有用的知識。我們將積極響應(yīng)黨的號召，為祖國奉獻(xiàn)自己的力量!