蘇軾的《臨江仙·夜歸臨皋》，雪堂夜飲，醉歸臨皋作。此詞以夜飲醉歸這件生活小事為由，展現(xiàn)了作者謫居黃州時期曠達而又傷感的心境。上半部敘寫于東坡豪飲后醉歸臨皋之景，下半部是詞人的哲思。下面是分享的古詩詞臨江仙·夜歸臨皋翻譯賞析。歡迎閱讀參考！
古詩詞臨江仙·夜歸臨皋翻譯賞析
《臨江仙·夜歸臨皋》原文
宋：蘇軾
夜飲東坡醒復(fù)醉，
歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應(yīng)，
倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，
何時忘卻營營？
夜闌風(fēng)靜縠紋平。
小舟從此逝，
江海寄余生。
翻譯
夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來的時候仿佛已經(jīng)三更。這時家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應(yīng)，只好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。
經(jīng)常憤恨這個軀體不屬于我自己，什么時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營！趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
賞析
此詞以夜飲醉歸這件生活小事為由，即興抒懷，展現(xiàn)了作者謫居黃州時期曠達而又傷感的心境。
上片敘寫于東坡豪飲后醉歸臨皋之景。前兩句點明了詞人夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，可見是一醉方休的暢飲了?！胺路稹倍?，刻畫出詞人醉眼朦朧之態(tài)，真切傳神?！凹彝比?，是回到寓所門前駐足叩門的情事。詞人雖連連敲門，然小童因等不及主人夜深歸來，酣睡已久，鼾聲如雷，于叩門聲全然不覺。于是，詞人索性不再敲門，當(dāng)此萬籟俱寂的深夜，轉(zhuǎn)而拄杖臨江，細(xì)聽濤聲。蘇軾一向認(rèn)為“高人無心無不可，得坎且止乘流浮”（《和蔡準(zhǔn)郎中見邀游西湖三首》其二）。既然“執(zhí)”（敲門）而不可得，隨即便應(yīng)轉(zhuǎn)為“破”（倚杖聽江聲）。這一生活細(xì)節(jié)，是詞人獨特個性和曠達人生態(tài)度的又一次顯現(xiàn)。
下片即是詞人“倚杖聽江聲”時的哲思?！伴L恨”二句，化用“汝身非汝有也，……是天地之委形也”（《莊子·知北游》）及“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”（《莊子·庚桑楚》）之意，是詞人當(dāng)下對人生的思索和感嘆。想平生顛沛飄泊，身不有己之時居多，何時才能不為外物所羈絆，任性逍遙呢？“夜闌”一句，亦景亦情，既是寫深夜無風(fēng)而平靜的江面，也是詞人此際寧靜超然心境的象征，并從而引發(fā)出尾二句的渴望和遐想。“小舟”二句，寫詞人面對平靜的江面，幻想著能如范蠡一樣，駕一葉扁舟，遠離塵世喧囂，在江湖深處安閑地度過自己的馀生。此即孔子“道不行，乘桴浮于?！保ā墩撜Z·公冶長》）之意，體現(xiàn)了作者當(dāng)時渴望得到精神自由和靈魂解脫的心情。
全詞的特點是敘事、議論、寫景、抒情相結(jié)合，語言舒展自如，簡練生動，表現(xiàn)了詞人獨特的語言風(fēng)格。在情感上，飄逸曠達與悲涼傷感交織一處，是詞人謫居黃州時期復(fù)雜心境的很好展示。在蘇軾現(xiàn)存的362首詞作中，“歸”字竟出現(xiàn)105次，這是深可玩味的。李澤厚先生說：“蘇軾一生并未退隱，也從未真正‘歸田’，但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的‘退隱’、‘歸田’、‘遁世’要更深刻更沉重。因為，蘇軾詩文中所表達出來的這種‘退隱’心緒，已不只是對政治的退避，而是一種對社會的退避”（《美的歷程》）。由于其結(jié)尾所表達的棄官歸隱之念，以至于“翌日喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，拿舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁。則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”（宋葉夢得《避暑錄話》卷二）?！氨緛恚趾伪啬菢幽?？因為根本逃不掉這個人世大羅網(wǎng)”（《美的歷程》）。無論是人間天上，抑或是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別；他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”，所謂“小舟從此逝，江海寄馀生”，實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻。
擴展閱讀：蘇軾軼事典故
1、應(yīng)考趣聞
宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的賞識，并推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結(jié)果試卷拆封后才發(fā)現(xiàn)該文為蘇軾所作。到了禮部復(fù)試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。
關(guān)于《刑賞忠厚之至論》中的內(nèi)容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當(dāng)時考官皆不知其典故，歐陽脩問蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕?？兹谠疲骸粗芪渫醴ゼq以妲己賜周公’。操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當(dāng)然耳’?！睔W陽修聽畢恍然大悟。
2、建筑蘇堤
“東坡處處筑蘇堤”，蘇軾一生筑過多條長堤。北宋熙寧十年（公元1077年）秋，徐州大水圍城。蘇軾通知大家“備畚鍤，蓄土石，積芻茭”，同時急調(diào)5000人加固城基、高筑城墻。蘇軾在水情嚴(yán)峻的城南，組織徐州軍民修筑了一條防洪長堤?！端问贰ぬK軾傳》記載：蘇軾“率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城”，明嘉靖《徐州志·山川·蘇堤》：“宋蘇軾守徐時，河決為患，因筑以障城，自城屬于臺，長二里許，民賴以全，活著眾，今尚存?！毙烊酥两袼佳?。北宋元祐四年(1089)，詩人蘇軾（蘇東坡）任杭州知州，由于西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工二十余萬，開除葑田，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標(biāo)志。他把挖出的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，堤有六橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。元祐六年(1091)蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進行了疏浚，并筑堤。紹圣元年（1094年），蘇軾被貶為遠寧軍節(jié)度副使、惠州（今廣東惠陽）安置。年近六旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，并修了一條長堤。為此，“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，人們歡慶不已。
古詩詞臨江仙·夜歸臨皋翻譯賞析
《臨江仙·夜歸臨皋》原文
宋：蘇軾
夜飲東坡醒復(fù)醉，
歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應(yīng)，
倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，
何時忘卻營營？
夜闌風(fēng)靜縠紋平。
小舟從此逝，
江海寄余生。
翻譯
夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來的時候仿佛已經(jīng)三更。這時家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應(yīng)，只好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。
經(jīng)常憤恨這個軀體不屬于我自己，什么時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營！趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
賞析
此詞以夜飲醉歸這件生活小事為由，即興抒懷，展現(xiàn)了作者謫居黃州時期曠達而又傷感的心境。
上片敘寫于東坡豪飲后醉歸臨皋之景。前兩句點明了詞人夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，可見是一醉方休的暢飲了?！胺路稹倍?，刻畫出詞人醉眼朦朧之態(tài)，真切傳神?！凹彝比?，是回到寓所門前駐足叩門的情事。詞人雖連連敲門，然小童因等不及主人夜深歸來，酣睡已久，鼾聲如雷，于叩門聲全然不覺。于是，詞人索性不再敲門，當(dāng)此萬籟俱寂的深夜，轉(zhuǎn)而拄杖臨江，細(xì)聽濤聲。蘇軾一向認(rèn)為“高人無心無不可，得坎且止乘流浮”（《和蔡準(zhǔn)郎中見邀游西湖三首》其二）。既然“執(zhí)”（敲門）而不可得，隨即便應(yīng)轉(zhuǎn)為“破”（倚杖聽江聲）。這一生活細(xì)節(jié)，是詞人獨特個性和曠達人生態(tài)度的又一次顯現(xiàn)。
下片即是詞人“倚杖聽江聲”時的哲思?！伴L恨”二句，化用“汝身非汝有也，……是天地之委形也”（《莊子·知北游》）及“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”（《莊子·庚桑楚》）之意，是詞人當(dāng)下對人生的思索和感嘆。想平生顛沛飄泊，身不有己之時居多，何時才能不為外物所羈絆，任性逍遙呢？“夜闌”一句，亦景亦情，既是寫深夜無風(fēng)而平靜的江面，也是詞人此際寧靜超然心境的象征，并從而引發(fā)出尾二句的渴望和遐想。“小舟”二句，寫詞人面對平靜的江面，幻想著能如范蠡一樣，駕一葉扁舟，遠離塵世喧囂，在江湖深處安閑地度過自己的馀生。此即孔子“道不行，乘桴浮于?！保ā墩撜Z·公冶長》）之意，體現(xiàn)了作者當(dāng)時渴望得到精神自由和靈魂解脫的心情。
全詞的特點是敘事、議論、寫景、抒情相結(jié)合，語言舒展自如，簡練生動，表現(xiàn)了詞人獨特的語言風(fēng)格。在情感上，飄逸曠達與悲涼傷感交織一處，是詞人謫居黃州時期復(fù)雜心境的很好展示。在蘇軾現(xiàn)存的362首詞作中，“歸”字竟出現(xiàn)105次，這是深可玩味的。李澤厚先生說：“蘇軾一生并未退隱，也從未真正‘歸田’，但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的‘退隱’、‘歸田’、‘遁世’要更深刻更沉重。因為，蘇軾詩文中所表達出來的這種‘退隱’心緒，已不只是對政治的退避，而是一種對社會的退避”（《美的歷程》）。由于其結(jié)尾所表達的棄官歸隱之念，以至于“翌日喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，拿舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁。則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”（宋葉夢得《避暑錄話》卷二）?！氨緛恚趾伪啬菢幽?？因為根本逃不掉這個人世大羅網(wǎng)”（《美的歷程》）。無論是人間天上，抑或是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別；他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”，所謂“小舟從此逝，江海寄馀生”，實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻。
擴展閱讀：蘇軾軼事典故
1、應(yīng)考趣聞
宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的賞識，并推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結(jié)果試卷拆封后才發(fā)現(xiàn)該文為蘇軾所作。到了禮部復(fù)試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。
關(guān)于《刑賞忠厚之至論》中的內(nèi)容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當(dāng)時考官皆不知其典故，歐陽脩問蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕?？兹谠疲骸粗芪渫醴ゼq以妲己賜周公’。操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當(dāng)然耳’?！睔W陽修聽畢恍然大悟。
2、建筑蘇堤
“東坡處處筑蘇堤”，蘇軾一生筑過多條長堤。北宋熙寧十年（公元1077年）秋，徐州大水圍城。蘇軾通知大家“備畚鍤，蓄土石，積芻茭”，同時急調(diào)5000人加固城基、高筑城墻。蘇軾在水情嚴(yán)峻的城南，組織徐州軍民修筑了一條防洪長堤?！端问贰ぬK軾傳》記載：蘇軾“率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城”，明嘉靖《徐州志·山川·蘇堤》：“宋蘇軾守徐時，河決為患，因筑以障城，自城屬于臺，長二里許，民賴以全，活著眾，今尚存?！毙烊酥两袼佳?。北宋元祐四年(1089)，詩人蘇軾（蘇東坡）任杭州知州，由于西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工二十余萬，開除葑田，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標(biāo)志。他把挖出的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，堤有六橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。元祐六年(1091)蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進行了疏浚，并筑堤。紹圣元年（1094年），蘇軾被貶為遠寧軍節(jié)度副使、惠州（今廣東惠陽）安置。年近六旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，并修了一條長堤。為此，“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，人們歡慶不已。