應(yīng)當(dāng)記憶的不是結(jié)論，而是方法。方法是有彈性的，它可以在生活的任何場(chǎng)合應(yīng)用，而結(jié)論呢，因?yàn)樗湍撤N特定的條件有聯(lián)系，它是一種凝固的東西。下面為大家整理了高考優(yōu)秀滿分議論文，歡迎閱讀。
    
    高考優(yōu)秀滿分議論文篇一
    坐而論道，不如起而行之
    書(shū)中有云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”我云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”“書(shū)中無(wú)有顏如玉，書(shū)中無(wú)有黃金屋”“終日而思已，不如須臾之所學(xué)也?！惫试唬鹤摰溃蝗缙鸲兄?。
    先運(yùn)玫瑰，還是先除荊棘，沒(méi)有實(shí)踐的檢驗(yàn)怎能得出一個(gè)切實(shí)的結(jié)果呢？不切實(shí)際的紙上談兵只是在徒耗精力、浪費(fèi)光陰罷了。
    求于人，不如求于己。聞名國(guó)際影壇的李安，曾先后獲得兩次奧斯卡獎(jiǎng)，兩個(gè)威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)和兩個(gè)柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。然而，這些耀眼奪目的光環(huán)背后，卻是一個(gè)寂寥多年的心靈。1984年，畢業(yè)于美國(guó)紐約大學(xué)的李安未能在好萊塢找到一份與電影有關(guān)的工作，而不得不賦閑在家。李安的過(guò)人之處在于，他很快地意識(shí)到：與其求人，不如求己。最終，經(jīng)過(guò)錘煉，他克服了影視界普遍存在的心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)的缺陷，將中美文化有機(jī)地結(jié)合在一起，使東西方影視文化得到溝通。“天助自助者”，能真正改變自己處境和人生之路的只有你自己。
    求人不如求己，同時(shí)也要敢做行動(dòng)上的巨人。
    林清玄有篇散文名叫《心田上的百合花開(kāi)》，曾感動(dòng)了億萬(wàn)讀者。它講述的是：在人跡罕至的山谷斷崖上，長(zhǎng)出了一株形似雜草的百合。唯有百合自己知道，它是一株真正的百合而不是一顆雜草。因此，它從不在意雜草的嘲笑、蝴蝶的勸說(shuō)和飛鳥(niǎo)的鄙夷，縱使無(wú)人欣賞，也要努力開(kāi)放。生長(zhǎng)在斷崖上，開(kāi)出美麗的花朵，這是百合與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)?，是百合證明自己的方式。試問(wèn)，如果百合與周?chē)沫h(huán)境唇槍舌劍，沒(méi)有努力的綻放，它還會(huì)開(kāi)出這滿懸崖的潔白花朵嗎？答案當(dāng)然是否定的?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。說(shuō)再多，不如實(shí)干。寧做行動(dòng)上的小人，也不要做思想上的巨人。
    沒(méi)有知識(shí)的積淀，耐不住寂寞的李安不會(huì)是今日聞名國(guó)際的李安；沒(méi)有努力的開(kāi)放，艱難的斗爭(zhēng)，就不會(huì)有這懸崖上的奇景――百合花開(kāi)。
    紙上談兵，口說(shuō)無(wú)憑；沒(méi)有行動(dòng)，何來(lái)結(jié)果？坐而論道，不如起而行之。
    
    高考優(yōu)秀滿分議論文篇二
    立青年之責(zé)任，成祖國(guó)之騰飛
    古往今來(lái)，我們的祖國(guó)之所以變得強(qiáng)大，中華民族之所以屹立在世界而從未倒下，是因?yàn)樗麄冇兄环數(shù)男暮鸵恢狈序v的血，在面臨國(guó)家和民族危急存亡之時(shí)，這些熱血從未因外界的紛亂和內(nèi)部的紛爭(zhēng)而變冷，他們而是肩負(fù)起了使國(guó)家變得強(qiáng)大，使民族得到復(fù)興的使命，因而才有了如今的中國(guó)。欲使國(guó)家變得強(qiáng)大，青年人必須肩負(fù)重任?！坝兄菊呤赂?jìng)成?！庇兄鞠虻娜俗鍪乱话愣紩?huì)成功，自新中國(guó)成立以來(lái)，我們中華民族就已經(jīng)有了許多夢(mèng)想需要實(shí)現(xiàn)，開(kāi)國(guó)大典的召開(kāi)，大慶油田的成立，三峽工程的鑄造以及載人飛船成功升空，這些無(wú)一不是因?yàn)榍嗄暧兄径?。試想，新中?guó)成立以后，我們的中華兒女便不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，還會(huì)有今天的輝煌和精彩的過(guò)去嗎？當(dāng)然不會(huì)。因此，欲使國(guó)之強(qiáng)大，必先立志于己，方可贏得精彩的未來(lái)。立青年之行動(dòng)，成祖國(guó)之輝煌。
    毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“世上無(wú)難事，只要肯攀登?！笔澜缟蠜](méi)有困難的事和解不開(kāi)的題，只要你肯為之付出努力與行動(dòng)，再難的事也會(huì)得到解決，再難的題也終究會(huì)被解開(kāi)，除非你很懶，不愿努力和為之付出行動(dòng)。鄧小平的改革開(kāi)放對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑可能會(huì)是一個(gè)很難實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，但鄧小平的堅(jiān)持改革開(kāi)放這一措施，最終還是取得了出乎意料的成功。如果當(dāng)時(shí)鄧小平因?yàn)槭艽於艞壛烁母镩_(kāi)放，那么就不會(huì)有如今經(jīng)濟(jì)繁榮的中國(guó)了?？梢?jiàn)，青年人在立志之后，還要堅(jiān)持自己的志向，才可使祖國(guó)變得輝煌。成祖國(guó)之未來(lái)精彩，立青年之多憂。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！辈灰?yàn)閻旱氖滦《梢宰?，也不要因?yàn)樯屏贾e小而不做。防微杜漸，杜絕一切邪惡的萌芽的產(chǎn)生。前段時(shí)間，美國(guó)與中國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)貿(mào)易戰(zhàn)時(shí)，中國(guó)許多企業(yè)受挫，而華為公司卻沒(méi)有，因?yàn)槿A為公司總裁任正非在設(shè)計(jì)手機(jī)之時(shí)，也在設(shè)計(jì)屬于華為的啟動(dòng)系統(tǒng)，因此他們并未受太多損失。若任正非沒(méi)有對(duì)未來(lái)的考慮，那么今日的華為也許就與那些被淘汰的企業(yè)一樣被淘汰了。
    因此，要想祖國(guó)有精彩的未來(lái)，則需防微杜漸。立青年之責(zé)任，成祖國(guó)之騰飛。70年披荊斬棘，70年風(fēng)雨兼程，作為新時(shí)代的我們更應(yīng)肩負(fù)使命，成祖國(guó)之輝煌，成未來(lái)之精彩，成民族之復(fù)興！
    
    高考優(yōu)秀滿分議論文篇三
    文化行囊
    彭麗媛說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是我的精神食糧?！鄙谒?，長(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。
    也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心?！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，帶著一種文化的憂傷。
    文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響?！堆派嵴劤浴分?，梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
    抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
    傳統(tǒng)教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。