2020年選調(diào)生考試備考正在進(jìn)行中，為了方便考生及時有效的備考，那么，為您精心整理了2020年安徽選調(diào)生考試人文常識積累，供大家的參考。如想獲取更多選調(diào)生考試的模擬題及備考資料，請關(guān)注的更新。
【篇一】2020年安徽選調(diào)生考試人文常識積累：三大國粹
很多人都知道國畫、中醫(yī)和京劇，但是大多數(shù)人不知道的是，三種藝術(shù)并稱為“三大國粹”，對于三大國粹的相關(guān)的知識學(xué)員了解較少，下面就國粹知識加以介紹，希望能對各位考生的考試有所幫助。
1.國畫
國畫一詞起源于漢代，漢朝時期的人認(rèn)為中國是天地之中者，所以稱為中國，將中國的繪畫稱為“中國畫”，簡稱“國畫”，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫，國畫是中國的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，技法可分具象和寫意，中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、宗教、道德、等方面的認(rèn)知。
中國畫歷史悠久，遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫，這之前又有原始巖畫和彩陶畫。春秋戰(zhàn)國最為的有《御龍圖》帛畫，兩漢和魏晉南北朝時期，域外文化的輸入與所產(chǎn)生的本土文化相互融合，使這時的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面，山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽。隋唐時期社會經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮，繪畫也隨之呈現(xiàn)出全面繁榮的局面，山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟，宗教繪畫達(dá)到了頂峰，五代兩宋又進(jìn)一步成熟和更加繁榮，宗教畫漸趨衰退，山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流，元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發(fā)展，文人畫和風(fēng)俗畫成為中國畫的主流，隨著社會經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定，文化藝術(shù)領(lǐng)域空前繁榮，涌現(xiàn)出很多熱愛生活、崇尚藝術(shù)的偉大畫家，歷代畫家們創(chuàng)作出了名垂千古的傳世名畫
2.中醫(yī)
中醫(yī)，一般指以中國漢族勞動人民為主的醫(yī)學(xué)，所以也稱漢醫(yī)。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科。
中醫(yī)誕生于原始社會，春秋戰(zhàn)國時期已基本形成，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對其他國家的醫(yī)學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，如日本漢方醫(yī)學(xué)，韓國醫(yī)學(xué)，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的，中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗(yàn)和知識，是通過長期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。
3.京劇
京劇，中國戲曲種類之一，場景布置注重寫意，腔調(diào)以西皮、二黃為主，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。
徽劇是京劇的前身。清代乾隆年間起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春，四大徽劇班子陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇，京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展，直至民國時期得到空前的繁榮。
京劇表演的四種藝術(shù)手法:唱、念、做、打，也是京劇表演四項(xiàng)基本功。
唱、念指歌唱和念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做與打指指舞蹈化的形體動作和武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”，京劇要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。
京劇舞臺上的一切都不是按照生活里的原貌出現(xiàn)的。京劇舞臺上的角色也不是按照生活當(dāng)中人的本來面貌出現(xiàn)的，而是根據(jù)所扮演角色的性別、性格、年齡、職業(yè)以及社會地位等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術(shù)的夸張，這樣就把舞臺上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做“行當(dāng)”。
【篇二】2020年安徽選調(diào)生考試人文常識積累：中醫(yī)扁鵲
中醫(yī)，與中國京劇、中國畫合并稱為“中國的三大國粹”。中醫(yī)學(xué)術(shù)文化自古以來代代傳承，在國內(nèi)外頗有美譽(yù)。人文常識的考試當(dāng)中，醫(yī)學(xué)代表人物也是個高頻考點(diǎn)，比如扁鵲、華佗、張仲景、李時珍等等。那么首先我們先認(rèn)識一下扁鵲以及與扁鵲相關(guān)的故事。
扁鵲，戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家，又號盧醫(yī)。扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。扁鵲善于運(yùn)用四診：望聞問切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，被世人尊為醫(yī)祖、“脈學(xué)之宗”。相傳著有醫(yī)學(xué)著作《難經(jīng)》。很多成語故事也都與扁鵲有關(guān)，如諱疾忌醫(yī)、起死回生。
一、諱疾忌醫(yī)
諱疾忌醫(yī)這個故事講述的是扁鵲與蔡桓公的故事。一日，扁鵲來到了蔡國，蔡桓公知道扁鵲名聲在外，所以特意設(shè)宴款待扁鵲。扁鵲見到蔡桓公惆悵地說道：“君王有病，目前病情在皮膚，得趕緊治療，不治會加重的。”蔡桓公不相信。幾天后，扁鵲再去見他，又說道：“大王的病已到了血脈，不治會加深的?！辈袒腹圆恍拧Ｓ诌^了幾天，扁鵲又見到蔡桓公時說，“病已到腸胃，不治會更重”，蔡桓公十分生氣，還是覺得扁鵲胡說八道。幾天又過去了，扁鵲再看到蔡桓公就躲。蔡桓公十分納悶便詢問原因。扁鵲說：“病在肌膚之間時，用熨藥方可治愈;病在血脈，可用針刺、砭石方可治愈;病在腸胃，借助酒的力量方可治愈;但是如果病到了骨髓，就無法治療了，現(xiàn)在大王已經(jīng)病入骨髓，我無能為力了?！惫唬瑤滋旌?，蔡桓公身患重病死了。可見，扁鵲的望診技術(shù)出神入化，真是“望而知之謂之神”的神醫(yī)了。
二、起死回生
西漢司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》記載了扁鵲使虢太子“起死回生”的故事。扁鵲常年周游列國，有一次，游歷到了虢國，見到那里的百姓都在進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。便好奇詢問是誰病了?宮中的人說，太子死了，已有半日了。扁鵲問明了詳細(xì)情況，認(rèn)為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的“尸厥”癥，鼻息微弱，便親自去察看診治。扁鵲確認(rèn)病情后，他讓弟子磨研針石，刺百會穴，又做了藥貼敷在穴位上，雙管齊下，過了不久太子便蘇醒了。從此，天下人傳言扁鵲能“起死回生”，能把“死人”救活。
三、考察形式
對于中醫(yī)，常識性考點(diǎn)考察重點(diǎn)不在于藥理研究，而是在于考察醫(yī)學(xué)代表人物、別稱、重要貢獻(xiàn)及相關(guān)成語典故等，分類去記憶才會事半功倍。
【篇三】2020年安徽選調(diào)生考試人文常識積累：明清時期文學(xué)
明清時期由于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文學(xué)興盛，小說成為當(dāng)時的主流。
這一時期比較知名的首先有明代四大奇書，分別是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》。下面來簡單對這幾部作品作介紹?！度龂萘x》，第一部長篇章回體小說，作者羅貫中。描寫的是東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏蜀吳三個集團(tuán)的斗爭。其中刻畫的“鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮”、“知人善任的劉備”;描寫的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)都是考試?yán)锝?jīng)常出現(xiàn)的。英雄傳奇小說的開山之作《水滸傳》，取材于北宋末年宋江起義，作者施耐庵。這部分需要把握住里面的情節(jié)，如林沖大鬧野豬林、武松打虎、醉打蔣門神等?！段饔斡洝纷髡邊浅卸?，它是一部杰出的浪漫主義神話小說，也是我國古代最的長篇神話小說，魯迅先生評價《西游記》：“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。這里需要注意“畫人畫鬼高人一等，刺貪刺虐入骨三分”形容的是清蒲松齡的《聊齋志異》而不是《西游記》?！督鹌棵贰纷髡咛m陵笑笑生，《金瓶梅》是中國文學(xué)第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說，被譽(yù)為“第一奇書”和“四大奇書之首”。
明代文學(xué)除了四大奇書，三言二拍也可謂是經(jīng)典。分別是馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部白話短篇小說集，簡稱“三言”和凌濛初《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。
而提到小說就不得不提中國古典小說的峰-《紅樓夢》，又名《石頭記》、《金陵十二釵》等。謂之：“字字寫來都是血，十年辛苦不尋?！?、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！薄度辶滞馐贰纷髡邊蔷磋鳎度辶滞馐贰肥俏覈膶W(xué)一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的章回體長篇諷刺小說，主要描寫科舉制的弊端，如《范進(jìn)中舉》就出自于《儒林外史》。其與《紅樓夢》并稱為清代長篇小說的雙璧。另外清文學(xué)里不可或缺的還有晚清四大譴責(zé)小說：李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽?；ā?。
一個小鏈接，很多人提到明清文學(xué)第一印象是小說，但其實(shí)戲劇在當(dāng)時也尤為知名。如明代有最的雜劇家湯顯祖，代表作臨川四記《紫釵記》、《牡丹亭》(亦名《還魂記》)、《邯鄲記》、《南柯記》。清南洪北孔也毫不遜色，洪升的《長生殿》，孔尚任的《桃花扇》(借離合之情，寫興亡之感)都是考試中的?？?。
【篇一】2020年安徽選調(diào)生考試人文常識積累：三大國粹
很多人都知道國畫、中醫(yī)和京劇，但是大多數(shù)人不知道的是，三種藝術(shù)并稱為“三大國粹”，對于三大國粹的相關(guān)的知識學(xué)員了解較少，下面就國粹知識加以介紹，希望能對各位考生的考試有所幫助。
1.國畫
國畫一詞起源于漢代，漢朝時期的人認(rèn)為中國是天地之中者，所以稱為中國，將中國的繪畫稱為“中國畫”，簡稱“國畫”，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫，國畫是中國的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，技法可分具象和寫意，中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、宗教、道德、等方面的認(rèn)知。
中國畫歷史悠久，遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫，這之前又有原始巖畫和彩陶畫。春秋戰(zhàn)國最為的有《御龍圖》帛畫，兩漢和魏晉南北朝時期，域外文化的輸入與所產(chǎn)生的本土文化相互融合，使這時的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面，山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽。隋唐時期社會經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮，繪畫也隨之呈現(xiàn)出全面繁榮的局面，山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟，宗教繪畫達(dá)到了頂峰，五代兩宋又進(jìn)一步成熟和更加繁榮，宗教畫漸趨衰退，山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流，元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發(fā)展，文人畫和風(fēng)俗畫成為中國畫的主流，隨著社會經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定，文化藝術(shù)領(lǐng)域空前繁榮，涌現(xiàn)出很多熱愛生活、崇尚藝術(shù)的偉大畫家，歷代畫家們創(chuàng)作出了名垂千古的傳世名畫
2.中醫(yī)
中醫(yī)，一般指以中國漢族勞動人民為主的醫(yī)學(xué)，所以也稱漢醫(yī)。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科。
中醫(yī)誕生于原始社會，春秋戰(zhàn)國時期已基本形成，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對其他國家的醫(yī)學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，如日本漢方醫(yī)學(xué)，韓國醫(yī)學(xué)，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的，中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗(yàn)和知識，是通過長期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。
3.京劇
京劇，中國戲曲種類之一，場景布置注重寫意，腔調(diào)以西皮、二黃為主，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。
徽劇是京劇的前身。清代乾隆年間起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春，四大徽劇班子陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇，京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展，直至民國時期得到空前的繁榮。
京劇表演的四種藝術(shù)手法:唱、念、做、打，也是京劇表演四項(xiàng)基本功。
唱、念指歌唱和念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做與打指指舞蹈化的形體動作和武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”，京劇要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。
京劇舞臺上的一切都不是按照生活里的原貌出現(xiàn)的。京劇舞臺上的角色也不是按照生活當(dāng)中人的本來面貌出現(xiàn)的，而是根據(jù)所扮演角色的性別、性格、年齡、職業(yè)以及社會地位等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術(shù)的夸張，這樣就把舞臺上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做“行當(dāng)”。
【篇二】2020年安徽選調(diào)生考試人文常識積累：中醫(yī)扁鵲
中醫(yī)，與中國京劇、中國畫合并稱為“中國的三大國粹”。中醫(yī)學(xué)術(shù)文化自古以來代代傳承，在國內(nèi)外頗有美譽(yù)。人文常識的考試當(dāng)中，醫(yī)學(xué)代表人物也是個高頻考點(diǎn)，比如扁鵲、華佗、張仲景、李時珍等等。那么首先我們先認(rèn)識一下扁鵲以及與扁鵲相關(guān)的故事。
扁鵲，戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家，又號盧醫(yī)。扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。扁鵲善于運(yùn)用四診：望聞問切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，被世人尊為醫(yī)祖、“脈學(xué)之宗”。相傳著有醫(yī)學(xué)著作《難經(jīng)》。很多成語故事也都與扁鵲有關(guān)，如諱疾忌醫(yī)、起死回生。
一、諱疾忌醫(yī)
諱疾忌醫(yī)這個故事講述的是扁鵲與蔡桓公的故事。一日，扁鵲來到了蔡國，蔡桓公知道扁鵲名聲在外，所以特意設(shè)宴款待扁鵲。扁鵲見到蔡桓公惆悵地說道：“君王有病，目前病情在皮膚，得趕緊治療，不治會加重的。”蔡桓公不相信。幾天后，扁鵲再去見他，又說道：“大王的病已到了血脈，不治會加深的?！辈袒腹圆恍拧Ｓ诌^了幾天，扁鵲又見到蔡桓公時說，“病已到腸胃，不治會更重”，蔡桓公十分生氣，還是覺得扁鵲胡說八道。幾天又過去了，扁鵲再看到蔡桓公就躲。蔡桓公十分納悶便詢問原因。扁鵲說：“病在肌膚之間時，用熨藥方可治愈;病在血脈，可用針刺、砭石方可治愈;病在腸胃，借助酒的力量方可治愈;但是如果病到了骨髓，就無法治療了，現(xiàn)在大王已經(jīng)病入骨髓，我無能為力了?！惫唬瑤滋旌?，蔡桓公身患重病死了。可見，扁鵲的望診技術(shù)出神入化，真是“望而知之謂之神”的神醫(yī)了。
二、起死回生
西漢司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》記載了扁鵲使虢太子“起死回生”的故事。扁鵲常年周游列國，有一次，游歷到了虢國，見到那里的百姓都在進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。便好奇詢問是誰病了?宮中的人說，太子死了，已有半日了。扁鵲問明了詳細(xì)情況，認(rèn)為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的“尸厥”癥，鼻息微弱，便親自去察看診治。扁鵲確認(rèn)病情后，他讓弟子磨研針石，刺百會穴，又做了藥貼敷在穴位上，雙管齊下，過了不久太子便蘇醒了。從此，天下人傳言扁鵲能“起死回生”，能把“死人”救活。
三、考察形式
對于中醫(yī)，常識性考點(diǎn)考察重點(diǎn)不在于藥理研究，而是在于考察醫(yī)學(xué)代表人物、別稱、重要貢獻(xiàn)及相關(guān)成語典故等，分類去記憶才會事半功倍。
【篇三】2020年安徽選調(diào)生考試人文常識積累：明清時期文學(xué)
明清時期由于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文學(xué)興盛，小說成為當(dāng)時的主流。
這一時期比較知名的首先有明代四大奇書，分別是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》。下面來簡單對這幾部作品作介紹?！度龂萘x》，第一部長篇章回體小說，作者羅貫中。描寫的是東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏蜀吳三個集團(tuán)的斗爭。其中刻畫的“鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮”、“知人善任的劉備”;描寫的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)都是考試?yán)锝?jīng)常出現(xiàn)的。英雄傳奇小說的開山之作《水滸傳》，取材于北宋末年宋江起義，作者施耐庵。這部分需要把握住里面的情節(jié)，如林沖大鬧野豬林、武松打虎、醉打蔣門神等?！段饔斡洝纷髡邊浅卸?，它是一部杰出的浪漫主義神話小說，也是我國古代最的長篇神話小說，魯迅先生評價《西游記》：“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。這里需要注意“畫人畫鬼高人一等，刺貪刺虐入骨三分”形容的是清蒲松齡的《聊齋志異》而不是《西游記》?！督鹌棵贰纷髡咛m陵笑笑生，《金瓶梅》是中國文學(xué)第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說，被譽(yù)為“第一奇書”和“四大奇書之首”。
明代文學(xué)除了四大奇書，三言二拍也可謂是經(jīng)典。分別是馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部白話短篇小說集，簡稱“三言”和凌濛初《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。
而提到小說就不得不提中國古典小說的峰-《紅樓夢》，又名《石頭記》、《金陵十二釵》等。謂之：“字字寫來都是血，十年辛苦不尋?！?、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！薄度辶滞馐贰纷髡邊蔷磋鳎度辶滞馐贰肥俏覈膶W(xué)一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的章回體長篇諷刺小說，主要描寫科舉制的弊端，如《范進(jìn)中舉》就出自于《儒林外史》。其與《紅樓夢》并稱為清代長篇小說的雙璧。另外清文學(xué)里不可或缺的還有晚清四大譴責(zé)小說：李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽?；ā?。
一個小鏈接，很多人提到明清文學(xué)第一印象是小說，但其實(shí)戲劇在當(dāng)時也尤為知名。如明代有最的雜劇家湯顯祖，代表作臨川四記《紫釵記》、《牡丹亭》(亦名《還魂記》)、《邯鄲記》、《南柯記》。清南洪北孔也毫不遜色，洪升的《長生殿》，孔尚任的《桃花扇》(借離合之情，寫興亡之感)都是考試中的?？?。