成功的路上沒有撒滿鮮花和陽光，相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標(biāo)堅持不懈地去奮斗，才能享受成功的喜悅。想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《2020高考作文哲學(xué)故事素材》供您查閱。
2020高考作文哲學(xué)故事素材：飛翔的翅膀
國王收到了兩只威武的獵鷹。
他從未見過這么漂亮的猛禽，于是便把它們交給自己的首席馴鷹人進行訓(xùn)練。
幾個月過去了，一只獵鷹已能傲然飛翔，另一只卻一直待在枝頭紋絲不動。
國王召集了各方的獸醫(yī)和術(shù)士，命他們讓這只獵鷹飛起來，但所有人都無功而返。
最后無計可施的國王突然想：也許一個熟悉野外環(huán)境的人可能會解決這個問題。
于是，他馬上命人找一個農(nóng)夫進宮。
第二天早晨，國王看見那只獵鷹終于盤旋在御花園上空。他興奮地問農(nóng)夫：“你到底是用什么方法讓這只鷹飛起來的?”
農(nóng)夫回道：“很簡單，那就是砍斷這只鷹抓著的樹枝?！?BR> 很多時候人也一樣。
我們每個人的心靈上都有雙翅膀，但我們總忽略它的存在，固守在自己的領(lǐng)域里，為了安全感和舒適感，抓著熟悉的東西緊緊不放，從而失去了探尋精彩世界的能力。
而往往，當(dāng)那根“枝條”被斬斷時，我們才發(fā)現(xiàn)原來自己能夠自由翱翔。
2020高考作文哲學(xué)故事素材：小姑娘教訓(xùn)蕭伯納
愛爾蘭作家蕭伯納(1856—1950)是世界著名的小說家、社會活動家和幽默大師。他在訪問蘇聯(lián)期間，有一天在街頭遇見了一個蘇聯(lián)小姑娘。那小姑娘聰明活潑，逗人喜愛，蕭伯納便同她玩了很久。臨別的時候，蕭伯納對小姑娘說：“你回去告訴你媽媽，今天同你玩的是世界有名的蕭伯納。”令人意想不到的是，那小姑娘竟然學(xué)著蕭伯納的口吻說：“你回去告訴你媽媽，說今天同你玩的就是蘇聯(lián)姑娘賴莎?！边@件事給蕭伯納以不少的感觸?！耙粋€人不論有多大成就，他對任何人都應(yīng)該平等相待，要永遠謙虛。”蕭伯納感慨地說?！斑@就是小姑娘給我的教訓(xùn)，我一輩子也忘不了她的!”還有一次，蕭伯納收到一位小姑娘的來信。信中說：“您是一位最使我佩服的作家，為了表達我對您的敬仰之情，我打算以您的名字來命名我心愛的小獅子狗，它是我過生日時親戚送給我的。不知尊意如何?”這真是令人哭笑不得的問題，蕭伯納卻幽默地回信道：“親愛的孩子，讀了你的信，頗黨風(fēng)趣盎然。我分贊同你的主意。不過，最主要的一點，你務(wù)必和小獅子狗商量一番!”
哲理故事：一個人不論有多大成就，他對任何人都應(yīng)該平等相待，要永遠謙虛。
2020高考作文哲學(xué)故事素材：總有些猴子拒絕改變
日本宮崎縣的幸島上，除了有條小溪和一群猿猴外，再也沒有其他東西。京都大學(xué)的研究人員來到幸島考察猴子的生活，他們擔(dān)心猴子挨餓，專門種下番薯供它們食用。
很快，猴子發(fā)現(xiàn)番薯從地下刨出后可以吃，只是上面粘著的泥巴很討厭，必須在吃之前拍落上面的泥巴。
過了些時日，有只猴子不小心將番薯掉進溪里，無意間發(fā)現(xiàn)溪水可以洗掉泥巴，使番薯吃起來味道更鮮美。它把這告訴給其他猴子，一傳十、十傳百，很快就有85%的猴子學(xué)會了用溪水洗凈番薯后再吃，只有15%的老猴不愿意這樣做，堅持用手拍泥。
又過了些日子，島上的小溪干了，再也沒法洗番薯，猴子們手足無措起來。茫然中，又有一只聰明的猴子發(fā)現(xiàn)用海水也可以洗番薯，而且味道還不錯，便把這個辦法告訴給其他猴子。那85%的猴子又開始用海水洗番薯吃?？赡?5%的老猴不屑一顧，仍舊保留著用手拍泥吃番薯的習(xí)慣。
當(dāng)島上出現(xiàn)第100只猴子用海水洗番薯吃時，200里外的大分縣的猴子也莫名其妙地學(xué)會了這招。幸島與大分縣遠隔重洋，兩地的猴子無法見面，也無法聯(lián)系，到底是什么讓它們學(xué)會了用水洗番薯吃呢?研究人員認為，這是一種近似信念的無形力量，即某種群中的某個體探索出一種先進的行為后，會產(chǎn)生巨大的示范效應(yīng)，當(dāng)這種示范效應(yīng)達到一定的規(guī)模后，就會在無形中超越時空去影響身邊乃至遙遠的同類。
盡管幸島上聰明猴子的做法影響了遠處大分縣的猴子，但幸島上那些15%的老猴還在用手拍泥吃番薯。它們冥頑不化，根本不愿嘗試用水洗番薯吃。
研究人員對這些不愿變化的猴子進行分析，結(jié)果讓人大跌眼鏡。它們?nèi)渴枪?，年齡都超過12歲，若按壽命換算成人的年齡，剛好相當(dāng)于45歲以上的男人。更糟糕的是，這群猴子竟然都是有權(quán)勢的領(lǐng)導(dǎo)階層。將猴子的實驗套用在人身上，也就是通常45歲以上的社會高中層男士普遍拒絕更新觀念、嘗試新事物和接受新變化。
幸好這只是猴子中間發(fā)生的事，無法套用于人類，結(jié)論也不能簡單地應(yīng)用到人類。但不可否認的是，世間無論滋生了什么新觀念，發(fā)生了什么新變化，總會有一部分頑固的力量拒絕改變，猴子這樣，人類也如此。
或許我們無法引導(dǎo)別人去改變，無法驅(qū)使別人去改變，但至少可以保持敏而好學(xué)的習(xí)慣，努力不成為那些拒絕改變、阻礙改變的人。
2020高考作文哲學(xué)故事素材：飛翔的翅膀
國王收到了兩只威武的獵鷹。
他從未見過這么漂亮的猛禽，于是便把它們交給自己的首席馴鷹人進行訓(xùn)練。
幾個月過去了，一只獵鷹已能傲然飛翔，另一只卻一直待在枝頭紋絲不動。
國王召集了各方的獸醫(yī)和術(shù)士，命他們讓這只獵鷹飛起來，但所有人都無功而返。
最后無計可施的國王突然想：也許一個熟悉野外環(huán)境的人可能會解決這個問題。
于是，他馬上命人找一個農(nóng)夫進宮。
第二天早晨，國王看見那只獵鷹終于盤旋在御花園上空。他興奮地問農(nóng)夫：“你到底是用什么方法讓這只鷹飛起來的?”
農(nóng)夫回道：“很簡單，那就是砍斷這只鷹抓著的樹枝?！?BR> 很多時候人也一樣。
我們每個人的心靈上都有雙翅膀，但我們總忽略它的存在，固守在自己的領(lǐng)域里，為了安全感和舒適感，抓著熟悉的東西緊緊不放，從而失去了探尋精彩世界的能力。
而往往，當(dāng)那根“枝條”被斬斷時，我們才發(fā)現(xiàn)原來自己能夠自由翱翔。
2020高考作文哲學(xué)故事素材：小姑娘教訓(xùn)蕭伯納
愛爾蘭作家蕭伯納(1856—1950)是世界著名的小說家、社會活動家和幽默大師。他在訪問蘇聯(lián)期間，有一天在街頭遇見了一個蘇聯(lián)小姑娘。那小姑娘聰明活潑，逗人喜愛，蕭伯納便同她玩了很久。臨別的時候，蕭伯納對小姑娘說：“你回去告訴你媽媽，今天同你玩的是世界有名的蕭伯納。”令人意想不到的是，那小姑娘竟然學(xué)著蕭伯納的口吻說：“你回去告訴你媽媽，說今天同你玩的就是蘇聯(lián)姑娘賴莎?！边@件事給蕭伯納以不少的感觸?！耙粋€人不論有多大成就，他對任何人都應(yīng)該平等相待，要永遠謙虛。”蕭伯納感慨地說?！斑@就是小姑娘給我的教訓(xùn)，我一輩子也忘不了她的!”還有一次，蕭伯納收到一位小姑娘的來信。信中說：“您是一位最使我佩服的作家，為了表達我對您的敬仰之情，我打算以您的名字來命名我心愛的小獅子狗，它是我過生日時親戚送給我的。不知尊意如何?”這真是令人哭笑不得的問題，蕭伯納卻幽默地回信道：“親愛的孩子，讀了你的信，頗黨風(fēng)趣盎然。我分贊同你的主意。不過，最主要的一點，你務(wù)必和小獅子狗商量一番!”
哲理故事：一個人不論有多大成就，他對任何人都應(yīng)該平等相待，要永遠謙虛。
2020高考作文哲學(xué)故事素材：總有些猴子拒絕改變
日本宮崎縣的幸島上，除了有條小溪和一群猿猴外，再也沒有其他東西。京都大學(xué)的研究人員來到幸島考察猴子的生活，他們擔(dān)心猴子挨餓，專門種下番薯供它們食用。
很快，猴子發(fā)現(xiàn)番薯從地下刨出后可以吃，只是上面粘著的泥巴很討厭，必須在吃之前拍落上面的泥巴。
過了些時日，有只猴子不小心將番薯掉進溪里，無意間發(fā)現(xiàn)溪水可以洗掉泥巴，使番薯吃起來味道更鮮美。它把這告訴給其他猴子，一傳十、十傳百，很快就有85%的猴子學(xué)會了用溪水洗凈番薯后再吃，只有15%的老猴不愿意這樣做，堅持用手拍泥。
又過了些日子，島上的小溪干了，再也沒法洗番薯，猴子們手足無措起來。茫然中，又有一只聰明的猴子發(fā)現(xiàn)用海水也可以洗番薯，而且味道還不錯，便把這個辦法告訴給其他猴子。那85%的猴子又開始用海水洗番薯吃?？赡?5%的老猴不屑一顧，仍舊保留著用手拍泥吃番薯的習(xí)慣。
當(dāng)島上出現(xiàn)第100只猴子用海水洗番薯吃時，200里外的大分縣的猴子也莫名其妙地學(xué)會了這招。幸島與大分縣遠隔重洋，兩地的猴子無法見面，也無法聯(lián)系，到底是什么讓它們學(xué)會了用水洗番薯吃呢?研究人員認為，這是一種近似信念的無形力量，即某種群中的某個體探索出一種先進的行為后，會產(chǎn)生巨大的示范效應(yīng)，當(dāng)這種示范效應(yīng)達到一定的規(guī)模后，就會在無形中超越時空去影響身邊乃至遙遠的同類。
盡管幸島上聰明猴子的做法影響了遠處大分縣的猴子，但幸島上那些15%的老猴還在用手拍泥吃番薯。它們冥頑不化，根本不愿嘗試用水洗番薯吃。
研究人員對這些不愿變化的猴子進行分析，結(jié)果讓人大跌眼鏡。它們?nèi)渴枪?，年齡都超過12歲，若按壽命換算成人的年齡，剛好相當(dāng)于45歲以上的男人。更糟糕的是，這群猴子竟然都是有權(quán)勢的領(lǐng)導(dǎo)階層。將猴子的實驗套用在人身上，也就是通常45歲以上的社會高中層男士普遍拒絕更新觀念、嘗試新事物和接受新變化。
幸好這只是猴子中間發(fā)生的事，無法套用于人類，結(jié)論也不能簡單地應(yīng)用到人類。但不可否認的是，世間無論滋生了什么新觀念，發(fā)生了什么新變化，總會有一部分頑固的力量拒絕改變，猴子這樣，人類也如此。
或許我們無法引導(dǎo)別人去改變，無法驅(qū)使別人去改變，但至少可以保持敏而好學(xué)的習(xí)慣，努力不成為那些拒絕改變、阻礙改變的人。