成功的路上沒有撒滿鮮花和陽光，相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標(biāo)堅持不懈地去奮斗，才能享受成功的喜悅。想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《高考滿分作文范文900字》供您查閱。
高考滿分作文范文900字：文顯其品,方動人心
喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”不錯的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！蔽覀兛傉J(rèn)為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩一位舉足輕重的詩人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動人心。因為他們能將自己的真當(dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
高考滿分作文范文900字：平凡的重要
作為龐大社會結(jié)構(gòu)中的個體，每一個人或許都曾希望為這個世界帶來深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們冥思苦想，尋找著更偉大的事業(yè)，卻不曾思考過重要二字的意義。而這道難題，也曾經(jīng)在一個個歷史轉(zhuǎn)折點考驗著無數(shù)的智者和勇者。
在人才輩出的世界之國古羅馬，西塞羅是一位不完美的英雄。在權(quán)力至上的時代，西塞羅利用他的雄辯與口才爭奪官位和名譽，最終以執(zhí)政官的身份衛(wèi)著自由體制。在他六十歲那年，凱撒大帝全面實行*制度，已經(jīng)追求了幾十年功名的老人找到了比政治博弈更為重要的事情?！堆菡f家》、《論老年》，他成為一名文思泉涌的作者，一名寧靜致遠(yuǎn)的哲學(xué)家。不久以后，愷撒被密謀殺害，羅馬前所未有地需要西塞羅，但這位昔日的戰(zhàn)士選擇放棄政權(quán)，回到文學(xué)與精神的世界?？墒牵埳险劚缫颜炔涣藙邮幍牧_馬。眼看自己的祖國面臨分裂，西塞羅，這位真正的愛國者，義無反顧，挺身而出。他鏗鏘有力的聲音重新在演講臺上回響，他用將生死置之度外的勇氣反抗一切*統(tǒng)治勢力，他找到了更為重要的事情：為羅馬之自由而死。
誠然，西塞羅臨終前的理想看似最為偉大，當(dāng)初的追名逐利、逃避塵世似乎是過于平凡的追求。其實，看似徒勞和卑微的奮斗，未必不會給世界帶來深刻的改變。執(zhí)政時期的西塞羅，維護(hù)了羅馬的自由與公正。年逾花甲的西塞羅，靠著一副紙筆，為后世留下了最珍貴的智慧。而當(dāng)他走到了人生的盡頭，為了自由的共和國，這個最美、最難以割舍的夢，西塞羅高昂著被割下的頭顱，控訴著一個時代的罪惡。
生活在幾千年之后的我們，依然進(jìn)行著關(guān)于重要性的思考。面對當(dāng)下的學(xué)習(xí)和工作，人們或充滿怨言，或自暴自棄，總認(rèn)為自己正在做的事情枯燥、乏味、不夠重要。似乎在大家看來，只有到華爾街指點金山或是在聯(lián)合國派遣維和部隊，才算是干了一番大事業(yè)。
然而，宏偉的藍(lán)圖假若不被付諸實際也只是虛無的幻想，是易碎的夢境。而當(dāng)一個質(zhì)樸的心愿被灌注了不懈的拼搏，同樣也具有重要的意義?；蛟S人們真正應(yīng)該思考的是：現(xiàn)在的我，還能為別人多做些什么?每一天，我們都可以為了一個或大或小、或近或遠(yuǎn)的目標(biāo)而付出努力：父母的一場歡笑，山區(qū)孩子的一頓午餐，或是孤寡老人的一個節(jié)日。理想不存在優(yōu)劣，緊咬牙關(guān)的堅持和汗如雨下的辛苦，會讓我們在實現(xiàn)小小夢想的時刻，感悟到生命的價值。
最為重要的是：我們要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不斷地積累和前行。這樣一來，我們的每一個目標(biāo)都會成為給這個世界帶來改變的、很重要的事情。
高考滿分作文范文900字：生命的堅守
當(dāng)?shù)计评O而出翩翩飛翔之時，是對美麗的堅守，讓它不計疼痛，華麗蛻變，流連百花之中;當(dāng)蒼鷹飛翔藍(lán)天睥睨萬物之時，是對搏擊長空渴望的堅守，讓它忍受痛苦煎熬，成為天空;當(dāng)溪流奔騰而下一往無前之時，是對東匯入海夢想的堅持，讓它度過千難萬險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能看到常人看不到的風(fēng)景，更能收獲別人意想不到的榮光。
堅守到底，氣節(jié)之系。
在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動，始終堅守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對大漢朝的思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風(fēng)血雨，最終等來了歸漢的那一天。
是對氣節(jié)寧死不屈的堅守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬世英名，為我們后來人樹立了忠貞愛國的光輝典范。假如沒有這份堅守，蘇武還會被后世銘記，尊崇嗎?不會，歷史和人民只會牢記那些堅守氣節(jié)的高尚之人。
堅守到底，格之所存。
作家朱自清在西南聯(lián)大教書時，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國的救濟(jì)糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。后來毛澤東稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守的不僅是個人的尊嚴(yán)，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動充分證實了他人如其名，確實做到了“自清”。
堅守到底，志之所在。
古往今來，多少仁人志士為實現(xiàn)自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)髧镜膱允?魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅守下去的信念就會跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有堅守下去，才能欣賞到那因中途放棄而錯過的美景。
有了堅守的信念，種子就能沖破泥土，開出美麗的花來;有了堅守的信念，航船就能劈波斬浪，直掛云帆濟(jì)滄海;有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。
高考滿分作文范文900字：文顯其品,方動人心
喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”不錯的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！蔽覀兛傉J(rèn)為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩一位舉足輕重的詩人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動人心。因為他們能將自己的真當(dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
高考滿分作文范文900字：平凡的重要
作為龐大社會結(jié)構(gòu)中的個體，每一個人或許都曾希望為這個世界帶來深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們冥思苦想，尋找著更偉大的事業(yè)，卻不曾思考過重要二字的意義。而這道難題，也曾經(jīng)在一個個歷史轉(zhuǎn)折點考驗著無數(shù)的智者和勇者。
在人才輩出的世界之國古羅馬，西塞羅是一位不完美的英雄。在權(quán)力至上的時代，西塞羅利用他的雄辯與口才爭奪官位和名譽，最終以執(zhí)政官的身份衛(wèi)著自由體制。在他六十歲那年，凱撒大帝全面實行*制度，已經(jīng)追求了幾十年功名的老人找到了比政治博弈更為重要的事情?！堆菡f家》、《論老年》，他成為一名文思泉涌的作者，一名寧靜致遠(yuǎn)的哲學(xué)家。不久以后，愷撒被密謀殺害，羅馬前所未有地需要西塞羅，但這位昔日的戰(zhàn)士選擇放棄政權(quán)，回到文學(xué)與精神的世界?？墒牵埳险劚缫颜炔涣藙邮幍牧_馬。眼看自己的祖國面臨分裂，西塞羅，這位真正的愛國者，義無反顧，挺身而出。他鏗鏘有力的聲音重新在演講臺上回響，他用將生死置之度外的勇氣反抗一切*統(tǒng)治勢力，他找到了更為重要的事情：為羅馬之自由而死。
誠然，西塞羅臨終前的理想看似最為偉大，當(dāng)初的追名逐利、逃避塵世似乎是過于平凡的追求。其實，看似徒勞和卑微的奮斗，未必不會給世界帶來深刻的改變。執(zhí)政時期的西塞羅，維護(hù)了羅馬的自由與公正。年逾花甲的西塞羅，靠著一副紙筆，為后世留下了最珍貴的智慧。而當(dāng)他走到了人生的盡頭，為了自由的共和國，這個最美、最難以割舍的夢，西塞羅高昂著被割下的頭顱，控訴著一個時代的罪惡。
生活在幾千年之后的我們，依然進(jìn)行著關(guān)于重要性的思考。面對當(dāng)下的學(xué)習(xí)和工作，人們或充滿怨言，或自暴自棄，總認(rèn)為自己正在做的事情枯燥、乏味、不夠重要。似乎在大家看來，只有到華爾街指點金山或是在聯(lián)合國派遣維和部隊，才算是干了一番大事業(yè)。
然而，宏偉的藍(lán)圖假若不被付諸實際也只是虛無的幻想，是易碎的夢境。而當(dāng)一個質(zhì)樸的心愿被灌注了不懈的拼搏，同樣也具有重要的意義?；蛟S人們真正應(yīng)該思考的是：現(xiàn)在的我，還能為別人多做些什么?每一天，我們都可以為了一個或大或小、或近或遠(yuǎn)的目標(biāo)而付出努力：父母的一場歡笑，山區(qū)孩子的一頓午餐，或是孤寡老人的一個節(jié)日。理想不存在優(yōu)劣，緊咬牙關(guān)的堅持和汗如雨下的辛苦，會讓我們在實現(xiàn)小小夢想的時刻，感悟到生命的價值。
最為重要的是：我們要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不斷地積累和前行。這樣一來，我們的每一個目標(biāo)都會成為給這個世界帶來改變的、很重要的事情。
高考滿分作文范文900字：生命的堅守
當(dāng)?shù)计评O而出翩翩飛翔之時，是對美麗的堅守，讓它不計疼痛，華麗蛻變，流連百花之中;當(dāng)蒼鷹飛翔藍(lán)天睥睨萬物之時，是對搏擊長空渴望的堅守，讓它忍受痛苦煎熬，成為天空;當(dāng)溪流奔騰而下一往無前之時，是對東匯入海夢想的堅持，讓它度過千難萬險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能看到常人看不到的風(fēng)景，更能收獲別人意想不到的榮光。
堅守到底，氣節(jié)之系。
在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動，始終堅守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對大漢朝的思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風(fēng)血雨，最終等來了歸漢的那一天。
是對氣節(jié)寧死不屈的堅守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬世英名，為我們后來人樹立了忠貞愛國的光輝典范。假如沒有這份堅守，蘇武還會被后世銘記，尊崇嗎?不會，歷史和人民只會牢記那些堅守氣節(jié)的高尚之人。
堅守到底，格之所存。
作家朱自清在西南聯(lián)大教書時，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國的救濟(jì)糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。后來毛澤東稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守的不僅是個人的尊嚴(yán)，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動充分證實了他人如其名，確實做到了“自清”。
堅守到底，志之所在。
古往今來，多少仁人志士為實現(xiàn)自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)髧镜膱允?魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅守下去的信念就會跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有堅守下去，才能欣賞到那因中途放棄而錯過的美景。
有了堅守的信念，種子就能沖破泥土，開出美麗的花來;有了堅守的信念，航船就能劈波斬浪，直掛云帆濟(jì)滄海;有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。