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        《鑄劍》讀后感800字四篇

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        讀書,讓人任你紅塵滾滾,我自清風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事,一笑了之。讀書,讓人視野開闊,頭腦冷靜,正像深水表面,總是波瀾不驚,做到每臨大事有靜氣,處理問題從容不迫,舉重若輕。歡迎閱讀為大家精心整理的“《鑄劍》讀后感800字四篇”!更多相關(guān)訊息請關(guān)注!
            【篇一】《鑄劍》讀后感800字
            《鑄劍》是一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事。它與莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》有許多相似之處,同樣都包含了復(fù)仇故事所需要的動(dòng)機(jī)和情節(jié)。
            這實(shí)在不是一個(gè)平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過后,眉間尺就滿十六歲了。在眉間尺的成人儀式中,他首先要脫離對母親的依戀,其次要擺脫對兒童玩具(老鼠)的迷戀,然后,他獲得了一個(gè)尖銳的、進(jìn)攻性的器具——寶劍,而且是父親遺留下來的寶劍。這是男性成人的標(biāo)志。寶劍可以看做是一個(gè)象征性的物件,繼承父親的寶劍,也就意味著擁有成年男子的本質(zhì)特征:力量和雄性氣概。
            復(fù)仇過程同時(shí)也是復(fù)仇者,無論是少年眉間尺還是王子哈姆雷特的個(gè)人精神成長史,在某種意義上說,眉間尺也是一位王子——鑄劍王之子。通過復(fù)仇行動(dòng),故事的主人公由少年長大成人,成為一個(gè)成熟的男人。而這一過程的催化劑則是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。
            小說中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中,是一個(gè)必不可少的角色。他有著一種非凡的堅(jiān)定和果敢,充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的?!昂谝氯恕迸c其說是一個(gè)人,不如說是一個(gè)影子。他仿佛就是黑夜的化身,與黑夜完全融為一體,在黑暗之中只看見他的“兩粒磷火一般的”眼光。其在故事中的功能與《哈姆雷特》中老國王的鬼魂類似。他是對眉間尺的復(fù)仇精神之不在場狀態(tài)的一種補(bǔ)償。甚至也可以說,他只是眉間尺的夢想的產(chǎn)物。
            在故事的最后,為了完成復(fù)仇,眉間尺、黑衣人和王君砍下了頭顱,在沸騰的大鼎中搏斗,最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱,在鼎中混作一處,無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國王的身體一道埋葬。這就是所謂“三王冢”。
            作為偶像的父親(影子)、作為敵人的父親(仇人)和兒子(復(fù)仇者)的“三位一體”,共享“王”的禮遇,在仇恨與死亡的舞臺(tái)上,他們共同扮演“王者”,共享“王者”榮耀。或者說他們是復(fù)仇之神不可分割的三重性。而這也就意味著,仇的心理模式隱含著某種危險(xiǎn)性。仇恨對于仇之心理中的諸結(jié)構(gòu)元素,均有對等的侵害性,其爆炸性的破壞力將波及整個(gè)仇恨場域。復(fù)仇從其最根本處,乃是復(fù)仇者由“施虐”轉(zhuǎn)向“受虐”。當(dāng)復(fù)仇的沖動(dòng)存在于未完成狀態(tài)時(shí),仇敵之間依靠敵意互相對立。一旦復(fù)仇實(shí)現(xiàn),同時(shí)也就是仇恨的終結(jié)。在恨的爆炸性的沖動(dòng)結(jié)束的那一剎那,仇恨消失了,復(fù)仇渴望突然歸于幻滅。
            【篇二】《鑄劍》讀后感800字
            相信很多人都讀過《哈姆雷特》,魯迅的《鑄劍》,一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事,與《哈姆雷特》有很多相似之處。
            小說一開始描寫少年眉間尺的日常生活,這是一個(gè)平常的夜晚,他被老鼠咬鍋蓋的聲音騷擾的無法入睡,于是,便爬起身來搗鼓那只老鼠。后來,他一不小心踏死了那只老鼠,他又不禁生起憐憫心來。這是一個(gè)不平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過后,眉間尺就滿十六歲了,即將長大成人了。母親告訴他關(guān)于父親之死的秘密,并將父親留下的寶劍傳授給他,希望他能夠改變自己“優(yōu)柔的性情”——哈姆雷特式的性情,用這把寶劍去殺那個(gè)殺死父親的仇人——國王。就這樣,這個(gè)剛才還在與老鼠搏斗的少年,將不得不擔(dān)負(fù)起刺殺國王替父復(fù)仇的使命。
            通過復(fù)仇行動(dòng),故事的主人公由少年長大成人。而這一過程的催化劑正是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。復(fù)仇使他的意志成人化了,但他的身體拒絕長大成人,抑或是身體本能在拒絕承擔(dān)成年人的仇恨。在關(guān)鍵時(shí)刻無意的摔倒,致使自身遠(yuǎn)離了復(fù)仇對象,正如哈姆雷特的猶豫一樣,無意識(shí)中逃避著復(fù)仇使命。
            小說中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中,是一個(gè)必不可少的角色。他有一種非凡的堅(jiān)定和果斷,充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的。與《哈姆雷特》中老國王的鬼魂類似。他是對眉間尺復(fù)仇精神缺失的補(bǔ)償。
            是恨,是復(fù)仇的愿望,而不是愛心、義氣、同情之類的情感,將眉間尺與“黑衣人”聯(lián)系在一起?!昂谝氯恕标P(guān)注復(fù)仇本身,只關(guān)注復(fù)仇行動(dòng)的有效性。他對復(fù)仇以外的情感不感興趣,或者說,他已經(jīng)摒棄了除仇恨之外的一切的情感?!昂谝氯恕本褪菑?fù)仇意志本身,是眉間尺的復(fù)仇手段。作為復(fù)仇手段的“黑衣人”的確是以其奇特的,卻是行之有效的方式,完成了復(fù)仇的使命。
            在故事的最后,為了完成復(fù)仇,眉間尺、黑衣人和王君砍下了頭顱,在沸騰的大鼎中搏斗,最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱,在鼎中混作一處,無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國王的身體一道埋葬。
            文章結(jié)束了,卻讓我遲遲不能走出文章,魯迅用一個(gè)古小說的“新編”既表達(dá)了百姓向暴君復(fù)仇的熱望,又含蓄地寫出了自己內(nèi)心深處的郁悶和痛苦。在飽受列強(qiáng)欺凌的舊中國,又是個(gè)人情緒和民族感情的完美結(jié)合。那神秘的黑衣人。正是魯迅的化身,強(qiáng)烈的復(fù)仇的心理在魯迅的心中,就像一個(gè)光明的使者,指引革命的前進(jìn)。
            【篇三】《鑄劍》讀后感800字
            《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》,是《故事新編》中的一篇。魯迅以白話寫文言,用新編的手法把原本僅僅幾百字的文言文,加入自己的看法,自己的想象,使文章變得更加生動(dòng)更加有感染力。
            古文中的楚王命名鑄劍師干將為之鑄寶劍,劍成,不僅不賞,反將干將殺頭,何等暴虐殘忍。干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下,用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王。
            全文有幾個(gè)主要人物,在魯迅的《鑄劍》中將鑄劍師的兒子“赤鼻”改成了“眉間尺”。眉尺間是一個(gè)剛滿16歲的優(yōu)柔寡斷的少年,文章最開始眉尺間膽小得害怕老鼠,殺死一只老鼠都會(huì)為之神傷。后來知道父親的事,經(jīng)過母親的教育剛強(qiáng)起來并終于完成報(bào)仇大業(yè),他的性格有一個(gè)發(fā)展、升華的過程。將“客”改成了“黑色的人宴之敖者”,他舍己為人,行俠仗義,是一名光輝的古代俠士的形象,幫助眉尺間報(bào)了殺父之仇。將“楚王”改成了“王”,具有了更大的適應(yīng)性,也有了血肉生動(dòng)的性格:暴戾、荒*、昏庸。文章還增添了“干癟臉少年”、眾多妃子、王后、太監(jiān)、老臣、武士、侏儒等次要人物。這些都有使文章高潮迭起,情節(jié)更加驚心動(dòng)魄,文章結(jié)構(gòu)更加完整。
            故事的最后眉尺間殺死了王,成功報(bào)了殺父之仇,這看似是一個(gè)喜劇,但是我卻從這個(gè)喜劇里面讀出了無限的悲劇。
            自古都說:冤冤相報(bào)何時(shí)了。眉尺間是一個(gè)還沒有長大的16歲的孩子,性格怯懦膽小,但是他的母親卻在他剛滿16歲的時(shí)候告訴他有關(guān)父親死亡的消息,要他拿著父親鑄的劍殺了王!這是何等的可笑,一個(gè)16歲的毛孩子,卻要他獨(dú)身一人殺了擁有眾多護(hù)衛(wèi)的王!這本就是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。于是,為了報(bào)仇,眉尺間割掉了自己的腦袋,失去了自己的性命。
            而黑衣人,我覺得他不僅是在為別人復(fù)仇,也是在為他自己復(fù)仇。,“仗義、同情,那些東西,先前曾經(jīng)干凈過,現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過給你報(bào)仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂靈上是有這么多的,人我所加的傷,我已經(jīng)厭惡了我自己?!碑?dāng)黑衣人看到金鼎中,眉間尺的頭不敵王的頭時(shí),便毅然砍下了自己的頭,來幫助眉間尺,“待到知道了王確已斷氣,便四目相視,微微一笑,隨即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了?!睘榱藥椭汲唛g這個(gè)毫無復(fù)仇能力的孩子復(fù)仇,黑衣人也失去了自己的性命。
            眉尺間、黑衣人的死都讓我心驚,二人就像瘋狂的復(fù)仇者,復(fù)仇的因子深入了他們的骨髓,為了復(fù)仇他們先砍掉自己的腦袋,先殺了自己,為了復(fù)仇,他們可以干出任何事!在復(fù)仇的同時(shí),他們也殺了自己的命!
            冤冤相報(bào)何時(shí)了?母親替死去的丈夫報(bào)了仇,但同時(shí)也失去了自己的兒子!這樣的復(fù)仇意義何在?黑衣人殺死了昏庸的君主,但是他也失去了看見下一個(gè)明君的機(jī)會(huì),這樣的復(fù)仇意義何在?
            生命的意義絕不在于茍活著,但我們?nèi)匀粦?yīng)該用犀利的眼光,將復(fù)仇在這種現(xiàn)實(shí)下必然失敗和無意義揭示出來,這種犧牲自己去復(fù)仇的方式是絕不正確的!失去了至親,雖然心痛,但仍要正視現(xiàn)實(shí),而非絕望地反抗。
            【篇四】《鑄劍》讀后感800字
            《鑄劍》是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于1927年版的短篇小說,講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報(bào)仇,與黑衣人合作仗劍除惡的傳說。
            最初出現(xiàn)時(shí)一個(gè)十六歲的少年,懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱吱作響的老鼠,怕它會(huì)驚醒熟睡了的母親,在老鼠死了的時(shí)候他卻又覺得可憐。如此一個(gè)連殺害一只老鼠都不忍心的青年,在得知自己背負(fù)著殺父之仇時(shí)就走向了替父報(bào)仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨(dú)自報(bào)了這仇。當(dāng)一個(gè)黑色人出現(xiàn)在他的眼前說可以幫他報(bào)仇可是他得付出他的生命,眉間尺卻沒有猶豫。大殿之上,沸水之中,三個(gè)人頭相斗,無疑三人一俱死亡,并于沸水之中無法辨別誰是誰。于是,眉間尺與黑色人一并享受著國王葬禮的殊榮。
            眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中,我為他能把殺父之仇報(bào)了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲,然而懂得終究他只是一個(gè)弱者,一個(gè)為復(fù)仇而生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句“你必須改過”,讓他沒有了其他選擇。哪怕是優(yōu)柔的性情,亦只可以前往。然而卻又正是當(dāng)初被欺凌的中國中千千萬萬個(gè)弱者中得其中一個(gè)。為了懲*除惡,他不惜以生命為代價(jià)?!懊奸g尺便舉手向肩頭抽取青色的劍,順手從后項(xiàng)窩向前一削,頭顱墜在地面的青苔上,一面將劍交給黑色人。”如此看來他雖是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。在復(fù)仇之計(jì)還無從下手時(shí),眉宇間已被通緝。這已注定,他無法逃脫于其中,無論復(fù)仇進(jìn)不進(jìn)行到底,亦都無法存活。如此看來,他把這樣的重任托付于一個(gè)素未謀面的人也說得上是明智。小說中作者還對眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述,因?yàn)槿绻麤]有這件事,眉尺間依舊只是一個(gè)優(yōu)柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血,盡管不能以英雄去稱呼他,他也不失有這樣的氣概。黑色人的出現(xiàn)無疑給這劇情添加了許多的神秘性。在看來,義士是侮辱他,同情亦是倍受污辱的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒有給他過多的介紹,他卻是給我們留下了懲惡除*的高大形象。一句“我只不過要給你報(bào)仇”為此,他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物,表達(dá)出作者內(nèi)心的正義感。當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)似乎正是國王的化身,隨時(shí)有可能在背后給正義之士以致命的一擊。當(dāng)然,許多帶著懲惡除*的使命的他們從不因此而畏懼。國王最后與他們一俱于沸水之中死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來,死亡并不可怕,為了光明而死亡更是沒有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無法將國王的投從殺他們的人中辨認(rèn)出來,最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細(xì)細(xì)想來,這樣的安排也正是恰到好處。盡管當(dāng)時(shí)盲目的百姓對眉尺間與黑色人甚是憎恨,卻又無可奈何。正是表達(dá)了作者內(nèi)心對他們的高度敬仰,把他們放到了讓人仰視的高度,同時(shí)又無形中把國王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣,丑惡的社會(huì)終于被*了,社會(huì)最終迎來了新面目。
            復(fù)仇貫穿了全文,也正是那樣有著復(fù)仇的責(zé)任才有著懲惡除*的使命。故事雖簡短卻沉重,讓人能感受到那時(shí)社會(huì)的處處威逼之意。誰亦無法于那樣的社會(huì)中安好地生存著除了那些如同王一樣*惡狡詐卻又自以為正義的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何來歷。言語之間亦可以看出他對當(dāng)時(shí)的社會(huì)的失望。如此讓人失望的社會(huì)也是作者所處的社會(huì)。雖是取材于歷史故事但又有自己的改編,他用辛辣的嘲諷來表達(dá)自己對那樣的社會(huì)的不滿。一邊是殺父的仇人所喻的害人社會(huì),一邊是為了懲惡除*付出了自己生命的黑色人所喻的作者的內(nèi)心;一邊是兩個(gè)為報(bào)仇而犧牲頭,一邊是前來看熱鬧的百姓,這極具對比性,這也正是對當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的許多把國家興亡的責(zé)任置身于外的看客。他們看著同自己一樣被欺負(fù)的人受害卻如同與自己無關(guān)一樣。然而,崇高的使命與庸眾相對竟有被消解之意,終究孤不敵眾,這也有表達(dá)作者對當(dāng)時(shí)的社會(huì)的失望。只有自己一人去反抗當(dāng)時(shí)的社會(huì),想要成功似乎并不容易甚至還有些絕望。故事還有許多極具創(chuàng)新的故事,夸張中也顯露著許多的恐怖,無疑也只是想表露作者所處的那個(gè)吃人的社會(huì)的恐怖。