竹，與松、梅并稱為“歲寒三友”，又與梅、蘭、菊并稱為“四君子”，它象征著高尚、堅(jiān)韌、虛心等美好品格，在中國詩詞文化中具有很高的地位。歷來受到文雅之士的喜愛。下面是分享的贊美竹子最經(jīng)典的古詩精選。歡迎閱讀參考！
【篇一】贊美竹子最經(jīng)典的古詩精選
竹石
朝代：清朝|作者：鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
古詩簡介
《竹石》是清代畫家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開頭一個(gè)“咬”字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來補(bǔ)足“咬”字，勁竹的個(gè)性特征表露無遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然“堅(jiān)勁”，傲然挺立。“千磨萬擊”、“東南西北風(fēng)”，極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質(zhì)樸，寓意深刻。
賞析/鑒賞
這首詩是一首題畫詩，題于作者鄭板橋自己的《竹石圖》上。這首詩在贊美巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)中，隱寓了作者藐視俗見的剛勁風(fēng)骨。
詩的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一個(gè)挺立峭拔的、牢牢把握著青
山巖縫的翠竹形象展現(xiàn)在了讀者面前。一個(gè)“咬”字使竹人格化?！币А笔且粋€(gè)主動(dòng)的，需要付出力量的動(dòng)作。它不僅寫出了翠竹緊緊附著青山的情景，更表現(xiàn)出了竹子那種不畏艱辛，與大自然抗?fàn)?，頑強(qiáng)生存的精神。緊承上句，第二句“立根原在破巖中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基礎(chǔ)是它深深扎根在破裂的巖石之中。在作者鄭板橋詩、畫中的竹又往往與“石”是分不開的。有時(shí)侯，石構(gòu)成竹的對(duì)立面，如“畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺，雖然一尺讓它高，年來看我掀天力”；有時(shí)候石成為竹的背景，如”秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)”。在這首詩里，竹石則形成了一個(gè)渾然的整體，無石竹不挺，無竹山不青。這兩句詩也說明了一個(gè)簡單而深刻的哲理：根基深力量才強(qiáng)。
有了前兩句的鋪墊，很自然地引出了下面兩句：“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這首詩里竹有個(gè)特點(diǎn)，它不是孤立的竹，也不是靜止的竹，而是巖竹，是風(fēng)竹。在作者鄭板橋的詩畫中，竹往往是高尚品行和頑強(qiáng)意志的象征，而風(fēng)則往往是惡勢(shì)力的代表，如前面提到的“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘”這幾句，又如：“一陣狂風(fēng)倒卷來，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃?！痹谶@首詩中同樣竹子經(jīng)受著“東西南北風(fēng)”一年四季的千磨萬擊。但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動(dòng)，堅(jiān)韌剛勁。什么樣的風(fēng)都對(duì)它無可奈何。詩人用”千”、“萬”兩字寫出了竹子那種堅(jiān)韌無畏、從容自信的神態(tài)，可以說全詩的意境至此頓然而出。這時(shí)挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了，我們感受到的已是一種頑強(qiáng)不息的生命力，一種堅(jiān)韌不拔的意志力，而這一切又都蘊(yùn)涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中。
詩中的竹實(shí)際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身，在生活中，詩人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯(lián)系，嫉惡如仇、不畏權(quán)貴的巖竹。作者鄭板橋的題畫詩如同其畫一樣有著很強(qiáng)的立體感，可作畫來欣賞。這首詩正是這樣，無論是竹還是石在詩人筆下都形象鮮明，若在眼前。那沒有實(shí)體的風(fēng)也被描繪得如同拂面而過一樣。但詩人追求的并不僅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想，融進(jìn)了自己的人格，從而使這竹石透露出一種畜外的深意和內(nèi)在的神韻。
這是一首借物喻人、托物言志的詩，也是一首詠物詩。這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩語言簡易明快，執(zhí)著有力。
【篇二】贊美竹子最經(jīng)典的古詩精選
水仙子·詠竹
朝代：元朝|作者：馬謙齋
貞姿不受雪霜侵，直節(jié)亭亭易見心。
渭川風(fēng)雨清吟枕，花開時(shí)有鳳尋。
文湖州是個(gè)知音。
春日臨風(fēng)醉，秋霄對(duì)月吟。
舞閑階碎影篩金。
古詩簡介
《水仙子·詠竹》是元代文學(xué)家馬謙齋所做的一首詩，作者從竹子入手，以竹子的高尚品格來贊揚(yáng)具有堅(jiān)貞、剛直性格的高尚人士，是一篇詠物佳作。
賞析/鑒賞
《詠竹》是一首詠竹的佳作。第一二句寫竹子不因風(fēng)霜的侵凌而變色、仍保持其亭亭直節(jié)，比喻人因世俗苦難的折磨而不改變其高風(fēng)亮節(jié)。竹之“節(jié)”即人之“節(jié)”。接下來幾句寫竹的盛產(chǎn)之地、花開引鳳、畫家文湖州等，繼續(xù)豐富竹的形象意蘊(yùn)，最后幾句寫竹的灑脫風(fēng)姿，表明作者心中所追求的人格標(biāo)準(zhǔn)。作者將竹的品格與人的堅(jiān)貞和剛直的性格，相融相匯，頗為感人。作者不在竹的形貌上多作描述，卻畢現(xiàn)竹的神韻。
【篇三】贊美竹子最經(jīng)典的古詩精選
題李次云窗竹
朝代：唐朝|作者：白居易
不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。
千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。
賞析/鑒賞
《題李次云窗竹》是一首借竹言志，別具情韻的詠竹詩。
白居易這首詩,乍看之下似乎平淡無奇,開頭的兩句，用詞平淡，無新奇，只是簡單地交待了竹子不用，不須。但也由此設(shè)下了懸念，為什么不用？為什么不須？連串的設(shè)問，讓人情不自禁往下看，原來亮點(diǎn)在后面，一個(gè)“看”字，點(diǎn)亮了人無限的想象空間。所以這首詩須仔細(xì)品讀方能發(fā)現(xiàn)其中回味無窮，妙不可言。
詩的開頭就是的一連串比喻描寫，這是一種比較創(chuàng)新的方式，前三句的比喻都是為了最后一句做鋪墊，一個(gè)“看”字點(diǎn)明了詩的主旨，激發(fā)了詩的靈魂，讓人無限遐想?！傲粝蚣娂娧├锟础笨词裁矗繚嵃椎难├?，唯剩下竹而已。從竹孤立于雪里看到竹的高潔本質(zhì)，一種孤立于世俗的孤傲，也是從中襯托出詩人自已高潔的情懷。歷代的士人君子之所以醉心于林，流連忘返，并非僅僅為了逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而是為了尋找一種精神寄托。一種超然物外的情操。足見詩人對(duì)竹子的喜愛及對(duì)竹子品格的贊譽(yù)。
竹的生存環(huán)境，總是猗猗靜謐幽雅，醉心在竹的世界里，可以彌補(bǔ)人的心理缺陷和遠(yuǎn)離凡塵的愉悅、超脫！可以獲得暫時(shí)的心理平衡。
此詩巧用對(duì)比，略形顯神，托竹寓意，象征顯旨。全詩有三個(gè)詞非常關(guān)鍵，“不用”，“不須”，“留向”，前兩個(gè)詞所表達(dá)的情感傾向和價(jià)值觀念與后一個(gè)詞所表達(dá)的形成鮮明的對(duì)比，實(shí)際上是竹的功利實(shí)用的品格與精神品格的對(duì)比。先看鳴鳳管，據(jù)《列仙傳》記載，春秋時(shí)蕭史善*，能作鳳聲引鳳凰止于其屋，故稱“簫”為“鳴鳳管”。由竹子加工制成的簫，其聲感人肺腑，動(dòng)人心魄。王褒《洞簫賦》云：“故聽其巨音，則周流汜濫，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙聲，則清靜厭瘱，順敘卑達(dá)，若孝子之事父也。
科條譬類，誠應(yīng)義理，澎濞慷慨，一何壯士，優(yōu)柔溫潤，又似君子。故其武聲，則若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁聲，則若颽風(fēng)紛披，容與而施惠?！庇纱丝梢姾嵚曍S富、獨(dú)特的藝術(shù)感染力。杜牧有詩云“二十四橋明月夜，玉人何處教*”（《寄揚(yáng)州韓綽判官》）。
【篇四】贊美竹子最經(jīng)典的古詩精選
嚴(yán)鄭公宅同詠竹
朝代：唐朝|作者：杜甫
綠竹半含籜，新梢才出墻。
色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。
但令無剪伐，會(huì)見拂云長。
賞析/鑒賞
全詩清新雅致，風(fēng)格與作者一貫詩風(fēng)有異?！熬G竹半含籜，新梢才出墻”描寫了新發(fā)之竹，著力寫竹子的嫩和新，竹的顏色綠得逼人眼，翠竹的影子投映在書上，使人感到光線暗了下來?！鞍牒薄安懦觥弊プ×舜汗S蓬勃生長的典型過程。竹生長是看不見的，作者化靜為動(dòng)，用“含”、“出”把竹的生長過程寫活。
“色侵書帙晚”，描繪竹子的形象，描寫的是竹影，“侵”寫出了竹影移動(dòng)擴(kuò)大的漸進(jìn)過程?！巴怼弊謱懗鲋窳种埽裰?，竹之濃，寫出了竹影給人帶來的時(shí)間錯(cuò)覺?！扒帧钡膭?dòng)態(tài)效果和“晚”字的襯托效果。竹的顏色綠得逼人眼，綠色映照在書卷上，似乎是天色暗了下來，“隱過酒樽涼”，竹影搖曳，竹色青蔥，晃動(dòng)的竹影移過酒器，顯得更加清涼。頷聯(lián)選取竹“色”給人的感受，著力寫竹陰的涼爽怡人，讓讀者仿佛置身于竹蔭中，品著清涼的美酒。
“雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香?！奔?xì)細(xì)的春雨把竹洗得一塵不染，微微的春風(fēng)送來縷縷竹的清香。寫竹子經(jīng)雨洗刷后的潔凈，以及竹子的清香，頸聯(lián)繼續(xù)從視覺和嗅覺來感觸竹。
“但令無剪伐，會(huì)見拂云長。”人們只有真心愛竹、護(hù)竹，不去“剪伐”，摧殘可愛的新竹，它一定會(huì)自然生長到拂云之高。尾聯(lián)作者展開想像，仿佛看到了高高的竹已經(jīng)伸入云端，輕輕的拂動(dòng)著。使自己能“致君堯舜上”，能為治國平天下奉獻(xiàn)綿薄之力。
本詩是一首應(yīng)答之作，自然少不了對(duì)主人的一番贊頌，以竹盛贊了嚴(yán)鄭公高潔的情操，杜甫雖然長嚴(yán)武十四歲，嚴(yán)武也是一個(gè)毀譽(yù)參半的人物，但作者后半身長期依賴嚴(yán)武接濟(jì)，出語自然更加謙恭。不過本詩在藝術(shù)價(jià)值上也是值得稱道的。
這首詠物之作，托物言志，十分妥貼，狀物，形象生動(dòng)；言志，委婉含蓄。值得認(rèn)真品味。
【篇一】贊美竹子最經(jīng)典的古詩精選
竹石
朝代：清朝|作者：鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
古詩簡介
《竹石》是清代畫家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開頭一個(gè)“咬”字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來補(bǔ)足“咬”字，勁竹的個(gè)性特征表露無遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然“堅(jiān)勁”，傲然挺立。“千磨萬擊”、“東南西北風(fēng)”，極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質(zhì)樸，寓意深刻。
賞析/鑒賞
這首詩是一首題畫詩，題于作者鄭板橋自己的《竹石圖》上。這首詩在贊美巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)中，隱寓了作者藐視俗見的剛勁風(fēng)骨。
詩的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一個(gè)挺立峭拔的、牢牢把握著青
山巖縫的翠竹形象展現(xiàn)在了讀者面前。一個(gè)“咬”字使竹人格化?！币А笔且粋€(gè)主動(dòng)的，需要付出力量的動(dòng)作。它不僅寫出了翠竹緊緊附著青山的情景，更表現(xiàn)出了竹子那種不畏艱辛，與大自然抗?fàn)?，頑強(qiáng)生存的精神。緊承上句，第二句“立根原在破巖中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基礎(chǔ)是它深深扎根在破裂的巖石之中。在作者鄭板橋詩、畫中的竹又往往與“石”是分不開的。有時(shí)侯，石構(gòu)成竹的對(duì)立面，如“畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺，雖然一尺讓它高，年來看我掀天力”；有時(shí)候石成為竹的背景，如”秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)”。在這首詩里，竹石則形成了一個(gè)渾然的整體，無石竹不挺，無竹山不青。這兩句詩也說明了一個(gè)簡單而深刻的哲理：根基深力量才強(qiáng)。
有了前兩句的鋪墊，很自然地引出了下面兩句：“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這首詩里竹有個(gè)特點(diǎn)，它不是孤立的竹，也不是靜止的竹，而是巖竹，是風(fēng)竹。在作者鄭板橋的詩畫中，竹往往是高尚品行和頑強(qiáng)意志的象征，而風(fēng)則往往是惡勢(shì)力的代表，如前面提到的“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘”這幾句，又如：“一陣狂風(fēng)倒卷來，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃?！痹谶@首詩中同樣竹子經(jīng)受著“東西南北風(fēng)”一年四季的千磨萬擊。但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動(dòng)，堅(jiān)韌剛勁。什么樣的風(fēng)都對(duì)它無可奈何。詩人用”千”、“萬”兩字寫出了竹子那種堅(jiān)韌無畏、從容自信的神態(tài)，可以說全詩的意境至此頓然而出。這時(shí)挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了，我們感受到的已是一種頑強(qiáng)不息的生命力，一種堅(jiān)韌不拔的意志力，而這一切又都蘊(yùn)涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中。
詩中的竹實(shí)際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身，在生活中，詩人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯(lián)系，嫉惡如仇、不畏權(quán)貴的巖竹。作者鄭板橋的題畫詩如同其畫一樣有著很強(qiáng)的立體感，可作畫來欣賞。這首詩正是這樣，無論是竹還是石在詩人筆下都形象鮮明，若在眼前。那沒有實(shí)體的風(fēng)也被描繪得如同拂面而過一樣。但詩人追求的并不僅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想，融進(jìn)了自己的人格，從而使這竹石透露出一種畜外的深意和內(nèi)在的神韻。
這是一首借物喻人、托物言志的詩，也是一首詠物詩。這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩語言簡易明快，執(zhí)著有力。
【篇二】贊美竹子最經(jīng)典的古詩精選
水仙子·詠竹
朝代：元朝|作者：馬謙齋
貞姿不受雪霜侵，直節(jié)亭亭易見心。
渭川風(fēng)雨清吟枕，花開時(shí)有鳳尋。
文湖州是個(gè)知音。
春日臨風(fēng)醉，秋霄對(duì)月吟。
舞閑階碎影篩金。
古詩簡介
《水仙子·詠竹》是元代文學(xué)家馬謙齋所做的一首詩，作者從竹子入手，以竹子的高尚品格來贊揚(yáng)具有堅(jiān)貞、剛直性格的高尚人士，是一篇詠物佳作。
賞析/鑒賞
《詠竹》是一首詠竹的佳作。第一二句寫竹子不因風(fēng)霜的侵凌而變色、仍保持其亭亭直節(jié)，比喻人因世俗苦難的折磨而不改變其高風(fēng)亮節(jié)。竹之“節(jié)”即人之“節(jié)”。接下來幾句寫竹的盛產(chǎn)之地、花開引鳳、畫家文湖州等，繼續(xù)豐富竹的形象意蘊(yùn)，最后幾句寫竹的灑脫風(fēng)姿，表明作者心中所追求的人格標(biāo)準(zhǔn)。作者將竹的品格與人的堅(jiān)貞和剛直的性格，相融相匯，頗為感人。作者不在竹的形貌上多作描述，卻畢現(xiàn)竹的神韻。
【篇三】贊美竹子最經(jīng)典的古詩精選
題李次云窗竹
朝代：唐朝|作者：白居易
不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。
千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。
賞析/鑒賞
《題李次云窗竹》是一首借竹言志，別具情韻的詠竹詩。
白居易這首詩,乍看之下似乎平淡無奇,開頭的兩句，用詞平淡，無新奇，只是簡單地交待了竹子不用，不須。但也由此設(shè)下了懸念，為什么不用？為什么不須？連串的設(shè)問，讓人情不自禁往下看，原來亮點(diǎn)在后面，一個(gè)“看”字，點(diǎn)亮了人無限的想象空間。所以這首詩須仔細(xì)品讀方能發(fā)現(xiàn)其中回味無窮，妙不可言。
詩的開頭就是的一連串比喻描寫，這是一種比較創(chuàng)新的方式，前三句的比喻都是為了最后一句做鋪墊，一個(gè)“看”字點(diǎn)明了詩的主旨，激發(fā)了詩的靈魂，讓人無限遐想?！傲粝蚣娂娧├锟础笨词裁矗繚嵃椎难├?，唯剩下竹而已。從竹孤立于雪里看到竹的高潔本質(zhì)，一種孤立于世俗的孤傲，也是從中襯托出詩人自已高潔的情懷。歷代的士人君子之所以醉心于林，流連忘返，并非僅僅為了逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而是為了尋找一種精神寄托。一種超然物外的情操。足見詩人對(duì)竹子的喜愛及對(duì)竹子品格的贊譽(yù)。
竹的生存環(huán)境，總是猗猗靜謐幽雅，醉心在竹的世界里，可以彌補(bǔ)人的心理缺陷和遠(yuǎn)離凡塵的愉悅、超脫！可以獲得暫時(shí)的心理平衡。
此詩巧用對(duì)比，略形顯神，托竹寓意，象征顯旨。全詩有三個(gè)詞非常關(guān)鍵，“不用”，“不須”，“留向”，前兩個(gè)詞所表達(dá)的情感傾向和價(jià)值觀念與后一個(gè)詞所表達(dá)的形成鮮明的對(duì)比，實(shí)際上是竹的功利實(shí)用的品格與精神品格的對(duì)比。先看鳴鳳管，據(jù)《列仙傳》記載，春秋時(shí)蕭史善*，能作鳳聲引鳳凰止于其屋，故稱“簫”為“鳴鳳管”。由竹子加工制成的簫，其聲感人肺腑，動(dòng)人心魄。王褒《洞簫賦》云：“故聽其巨音，則周流汜濫，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙聲，則清靜厭瘱，順敘卑達(dá)，若孝子之事父也。
科條譬類，誠應(yīng)義理，澎濞慷慨，一何壯士，優(yōu)柔溫潤，又似君子。故其武聲，則若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁聲，則若颽風(fēng)紛披，容與而施惠?！庇纱丝梢姾嵚曍S富、獨(dú)特的藝術(shù)感染力。杜牧有詩云“二十四橋明月夜，玉人何處教*”（《寄揚(yáng)州韓綽判官》）。
【篇四】贊美竹子最經(jīng)典的古詩精選
嚴(yán)鄭公宅同詠竹
朝代：唐朝|作者：杜甫
綠竹半含籜，新梢才出墻。
色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。
但令無剪伐，會(huì)見拂云長。
賞析/鑒賞
全詩清新雅致，風(fēng)格與作者一貫詩風(fēng)有異?！熬G竹半含籜，新梢才出墻”描寫了新發(fā)之竹，著力寫竹子的嫩和新，竹的顏色綠得逼人眼，翠竹的影子投映在書上，使人感到光線暗了下來?！鞍牒薄安懦觥弊プ×舜汗S蓬勃生長的典型過程。竹生長是看不見的，作者化靜為動(dòng)，用“含”、“出”把竹的生長過程寫活。
“色侵書帙晚”，描繪竹子的形象，描寫的是竹影，“侵”寫出了竹影移動(dòng)擴(kuò)大的漸進(jìn)過程?！巴怼弊謱懗鲋窳种埽裰?，竹之濃，寫出了竹影給人帶來的時(shí)間錯(cuò)覺?！扒帧钡膭?dòng)態(tài)效果和“晚”字的襯托效果。竹的顏色綠得逼人眼，綠色映照在書卷上，似乎是天色暗了下來，“隱過酒樽涼”，竹影搖曳，竹色青蔥，晃動(dòng)的竹影移過酒器，顯得更加清涼。頷聯(lián)選取竹“色”給人的感受，著力寫竹陰的涼爽怡人，讓讀者仿佛置身于竹蔭中，品著清涼的美酒。
“雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香?！奔?xì)細(xì)的春雨把竹洗得一塵不染，微微的春風(fēng)送來縷縷竹的清香。寫竹子經(jīng)雨洗刷后的潔凈，以及竹子的清香，頸聯(lián)繼續(xù)從視覺和嗅覺來感觸竹。
“但令無剪伐，會(huì)見拂云長。”人們只有真心愛竹、護(hù)竹，不去“剪伐”，摧殘可愛的新竹，它一定會(huì)自然生長到拂云之高。尾聯(lián)作者展開想像，仿佛看到了高高的竹已經(jīng)伸入云端，輕輕的拂動(dòng)著。使自己能“致君堯舜上”，能為治國平天下奉獻(xiàn)綿薄之力。
本詩是一首應(yīng)答之作，自然少不了對(duì)主人的一番贊頌，以竹盛贊了嚴(yán)鄭公高潔的情操，杜甫雖然長嚴(yán)武十四歲，嚴(yán)武也是一個(gè)毀譽(yù)參半的人物，但作者后半身長期依賴嚴(yán)武接濟(jì)，出語自然更加謙恭。不過本詩在藝術(shù)價(jià)值上也是值得稱道的。
這首詠物之作，托物言志，十分妥貼，狀物，形象生動(dòng)；言志，委婉含蓄。值得認(rèn)真品味。