《古人談讀書》一文圍繞讀書學(xué)習(xí)這一主題，選取了三則古人談?wù)撟x書的小古文，從讀書態(tài)度、讀書方法、讀書需具備的條件等方面進行探討，啟發(fā)我們養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，熱愛讀書，善于讀書。下面是整理的內(nèi)容，希望對你們有幫助！
【篇一】部編版五年級上冊語文第二十五課《古人談讀書》課文原文
一
敏而好學(xué)，不恥下問。
知之為知之，不知為不知，是知也。
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語》
注釋
_______
①［敏］勤勉。
②［好］喜好。
③［恥］……為恥。
④［下問］向比自己地位低，或不如自己的人請教。
⑤［知］同“智”，智慧。
⑥［識］記住。
⑦［厭］滿足。
⑧［誨］教誨。
二
余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到急。心既到矣，眼口豈不到乎？
——［宋］朱熹
注釋
_______
①［謂］說。
②［漫浪］隨意。
三
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
——［清］曾國藩
注釋
_______
①［士人］讀書人。
②［恒］恒心。
③［下流］下等，劣等。
【篇二】部編版五年級上冊語文第二十五課《古人談讀書》知識點
生字組詞：
詞：恥辱 可恥 無恥 恥笑 不恥下問
誨：教誨 訓(xùn)誨 誨讓 誨人不倦
謂：稱謂 所謂 謂語 無謂
誦：朗誦 誦讀 傳誦 背誦 熟讀成誦
豈：豈止 豈敢 豈料 豈肯 豈有此理
恒：恒心 永恒 恒久 恒言 持之以恒
窺：窺視 窺探 窺伺 窺測 管中窺豹
皆：比比皆是 皆大歡喜 人盡皆知
缺：缺少 缺乏 殘缺 缺席 完好無缺
多音字：
好：hào好奇 hǎo好看
觀：guān參觀 guàn道觀
形近字：
恥（羞恥） 址（地址）
誨（教誨） 悔（后悔）
誦（背誦） 涌（洶涌）
恒（恒心） 桓（盤桓）
皆（皆大歡喜） 旨（旨意）
缺（缺少） 缸（水缸）
課后習(xí)題答案：
1、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
朗讀指導(dǎo)：朗讀文言文，首先要把握停頓，讀準節(jié)奏。文言文句式長短不一，意思也相對不容易理解，因此為了正確地把握停頓，讀準節(jié)奏，我們除了理解字詞句的含義之外，還應(yīng)掌握一些簡單的語法知識，如辨別詞性、劃分句子成分等，更準確地掌握停頓。其次要反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感。
2、借助注釋，用自己的話說說課文的大意。
譯文：
A、勤勉而喜好學(xué)習(xí)，不以向比自己地位低或不如自己的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真智慧啊。將知識默記在心，學(xué)習(xí)時不感到滿足，教誨人不感到疲倦。
B、我曾經(jīng)說過：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細，既然思想不集中，就只能隨意地誦讀，絕對不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到重要。思想既然已經(jīng)集中了，眼睛、嘴巴的應(yīng)用怎么會不到位呢？
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
C、士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有了志向就一定不會甘心做一個下等的人；有了見識就能明白學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海、井蛙窺天，這都是沒有見識的人；有恒心就一定沒有做不成的事情。這三個條件缺一不可。
3、聯(lián)系自己的讀書體會，說說課文中哪些內(nèi)容對你有啟發(fā)。
指導(dǎo)：課文中的讀書方法雖好，但不一定適合所有的人。每個人的學(xué)習(xí)情況不一樣，大家要根據(jù)自身實際選擇適合自己的讀書方法，這樣讀書才能有率。
示例：朱熹所提倡的“三到”讀書法使我受益匪淺。我每次讀書時容易走神，對書中的內(nèi)容記得不深刻。采用“三到”讀書法集中精力于書本，眼睛認真地看每一個字，嘴巴隨著眼睛的移動而大聲誦讀，這樣一遍下來，我竟然記住了絕大部分內(nèi)容。
【篇三】部編版五年級上冊語文第二十五課《古人談讀書》練習(xí)題
一、讀拼音，寫詞語。
我們在sòng dú（ ）詩書的時候，要有héng xīn（ ?。?，要有毅力，二者quē yī bù kě（ ?。?。
二、解釋文中加粗字的意思。并解釋整個句子。
1.敏而好學(xué)，不恥下問（ ?。ā 。?BR> __________________________________________________________________
2.知之為之，不知為不知，是知也（ ?。?BR> _________________________________________________________________
3.余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。（ ?。?BR> __________________________________________________________________
三、課文整體梳理。
《論語》這三則，讓我們明白了讀書要________、________、__________三個方面；朱熹告訴我們，讀書要有________；曾國藩告訴我們，讀書人要有___________________。
四、重點段落品析。
余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦（sòng yǒng）讀，（決 絕）不能記，記亦不能久也。三到之中，心到急。心既到矣，眼口豈不到乎？
1.用橫線畫出括號里正確的字和讀音。
2.對文中加粗句子理解正確的一項是（ ）
A反問句，說明心到了，眼睛也會看到。
B反問句，點明，只要用心了，眼和口自然會到。點明心到的重要性。
3.讀了這篇短文，你有什么收獲？
_____________________________
五、把你知道的關(guān)于讀書的名言和大家分享一下吧。
________________________________________________
參考答案：
一、誦讀 恒心 缺一不可
二、1.勤勉 以……為恥
勤勉而愛好學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人問問題為恥。
2.智慧
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧呀。
3.曾經(jīng)
我曾經(jīng)說過：讀書要有三到，就是心到，眼到，口到。
三、謙虛 勤奮 求實 三到 三有
四、1.song 決
2.B
3.示例：學(xué)習(xí)既要講究方法，還要有恒心。而恒心是成功的基礎(chǔ)，只要有恒心，鐵棒磨成針就是這個道理。從今以后，我一點要勤奮讀書，又恒心，有毅力，不半途而廢。
五、示例：
讀書何所求?將以通事理?！獜埦S屏
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思?！祆?BR> 讀書時要深思多問。只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。——王梓坤
【篇一】部編版五年級上冊語文第二十五課《古人談讀書》課文原文
一
敏而好學(xué)，不恥下問。
知之為知之，不知為不知，是知也。
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語》
注釋
_______
①［敏］勤勉。
②［好］喜好。
③［恥］……為恥。
④［下問］向比自己地位低，或不如自己的人請教。
⑤［知］同“智”，智慧。
⑥［識］記住。
⑦［厭］滿足。
⑧［誨］教誨。
二
余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到急。心既到矣，眼口豈不到乎？
——［宋］朱熹
注釋
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①［謂］說。
②［漫浪］隨意。
三
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
——［清］曾國藩
注釋
_______
①［士人］讀書人。
②［恒］恒心。
③［下流］下等，劣等。
【篇二】部編版五年級上冊語文第二十五課《古人談讀書》知識點
生字組詞：
詞：恥辱 可恥 無恥 恥笑 不恥下問
誨：教誨 訓(xùn)誨 誨讓 誨人不倦
謂：稱謂 所謂 謂語 無謂
誦：朗誦 誦讀 傳誦 背誦 熟讀成誦
豈：豈止 豈敢 豈料 豈肯 豈有此理
恒：恒心 永恒 恒久 恒言 持之以恒
窺：窺視 窺探 窺伺 窺測 管中窺豹
皆：比比皆是 皆大歡喜 人盡皆知
缺：缺少 缺乏 殘缺 缺席 完好無缺
多音字：
好：hào好奇 hǎo好看
觀：guān參觀 guàn道觀
形近字：
恥（羞恥） 址（地址）
誨（教誨） 悔（后悔）
誦（背誦） 涌（洶涌）
恒（恒心） 桓（盤桓）
皆（皆大歡喜） 旨（旨意）
缺（缺少） 缸（水缸）
課后習(xí)題答案：
1、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
朗讀指導(dǎo)：朗讀文言文，首先要把握停頓，讀準節(jié)奏。文言文句式長短不一，意思也相對不容易理解，因此為了正確地把握停頓，讀準節(jié)奏，我們除了理解字詞句的含義之外，還應(yīng)掌握一些簡單的語法知識，如辨別詞性、劃分句子成分等，更準確地掌握停頓。其次要反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感。
2、借助注釋，用自己的話說說課文的大意。
譯文：
A、勤勉而喜好學(xué)習(xí)，不以向比自己地位低或不如自己的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真智慧啊。將知識默記在心，學(xué)習(xí)時不感到滿足，教誨人不感到疲倦。
B、我曾經(jīng)說過：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細，既然思想不集中，就只能隨意地誦讀，絕對不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到重要。思想既然已經(jīng)集中了，眼睛、嘴巴的應(yīng)用怎么會不到位呢？
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
C、士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有了志向就一定不會甘心做一個下等的人；有了見識就能明白學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海、井蛙窺天，這都是沒有見識的人；有恒心就一定沒有做不成的事情。這三個條件缺一不可。
3、聯(lián)系自己的讀書體會，說說課文中哪些內(nèi)容對你有啟發(fā)。
指導(dǎo)：課文中的讀書方法雖好，但不一定適合所有的人。每個人的學(xué)習(xí)情況不一樣，大家要根據(jù)自身實際選擇適合自己的讀書方法，這樣讀書才能有率。
示例：朱熹所提倡的“三到”讀書法使我受益匪淺。我每次讀書時容易走神，對書中的內(nèi)容記得不深刻。采用“三到”讀書法集中精力于書本，眼睛認真地看每一個字，嘴巴隨著眼睛的移動而大聲誦讀，這樣一遍下來，我竟然記住了絕大部分內(nèi)容。
【篇三】部編版五年級上冊語文第二十五課《古人談讀書》練習(xí)題
一、讀拼音，寫詞語。
我們在sòng dú（ ）詩書的時候，要有héng xīn（ ?。?，要有毅力，二者quē yī bù kě（ ?。?。
二、解釋文中加粗字的意思。并解釋整個句子。
1.敏而好學(xué)，不恥下問（ ?。ā 。?BR> __________________________________________________________________
2.知之為之，不知為不知，是知也（ ?。?BR> _________________________________________________________________
3.余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。（ ?。?BR> __________________________________________________________________
三、課文整體梳理。
《論語》這三則，讓我們明白了讀書要________、________、__________三個方面；朱熹告訴我們，讀書要有________；曾國藩告訴我們，讀書人要有___________________。
四、重點段落品析。
余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦（sòng yǒng）讀，（決 絕）不能記，記亦不能久也。三到之中，心到急。心既到矣，眼口豈不到乎？
1.用橫線畫出括號里正確的字和讀音。
2.對文中加粗句子理解正確的一項是（ ）
A反問句，說明心到了，眼睛也會看到。
B反問句，點明，只要用心了，眼和口自然會到。點明心到的重要性。
3.讀了這篇短文，你有什么收獲？
_____________________________
五、把你知道的關(guān)于讀書的名言和大家分享一下吧。
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參考答案：
一、誦讀 恒心 缺一不可
二、1.勤勉 以……為恥
勤勉而愛好學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人問問題為恥。
2.智慧
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧呀。
3.曾經(jīng)
我曾經(jīng)說過：讀書要有三到，就是心到，眼到，口到。
三、謙虛 勤奮 求實 三到 三有
四、1.song 決
2.B
3.示例：學(xué)習(xí)既要講究方法，還要有恒心。而恒心是成功的基礎(chǔ)，只要有恒心，鐵棒磨成針就是這個道理。從今以后，我一點要勤奮讀書，又恒心，有毅力，不半途而廢。
五、示例：
讀書何所求?將以通事理?！獜埦S屏
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思?！祆?BR> 讀書時要深思多問。只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。——王梓坤