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        高一政治必修四重要知識點

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            高一新生要作好充分思想準備,以自信、寬容的心態(tài),盡快融入集體,適應新同學、適應新校園環(huán)境、適應與初中迥異的紀律制度。記?。菏悄阒鲃拥剡m應環(huán)境,而不是環(huán)境適應你。因為你走向社會參加工作也得適應社會。以下內(nèi)容是為你整理的《高一政治必修四重要知識點》,希望你不負時光,努力向前,加油!
            1.高一政治必修四重要知識點
            一、經(jīng)濟全球化趨勢
            1、經(jīng)濟全球化,指商品、勞務、技術、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置,使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢.
            2、經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)是多方面的,如生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化、文化人才全球化、金融全球化、經(jīng)濟風險全球化、跨國公司全球化等.其中最主要的表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化.
            1隨著科學技術的發(fā)展,生產(chǎn)領域的國際分工與協(xié)作不斷深化、加強,世界各國的生產(chǎn)相互聯(lián)系、相互協(xié)作,各國的生產(chǎn)活動成為世界生產(chǎn)鏈條中的一個環(huán)節(jié).
            2生產(chǎn)的全球化有利于世界各國充分發(fā)揮優(yōu)勢,節(jié)約社會勞動,使生產(chǎn)要素達到合理配置,提高經(jīng)濟效益,促進世界經(jīng)濟的發(fā)展.
            貿(mào)易全球化將極大促進世界經(jīng)濟的發(fā)展.國際貿(mào)易是推動經(jīng)濟全球化的強大物質基礎.
            二、經(jīng)濟全球化的影響.
            1、經(jīng)濟全球化的發(fā)展推動了生產(chǎn)力的發(fā)展.具體表現(xiàn)為,它促進了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展,從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展,為各國經(jīng)濟提供了更加廣闊的發(fā)展空間.
            2、經(jīng)濟全球化的消極影響.
            (1)經(jīng)濟全球化實質上是以發(fā)達資本主義國家為主導的.
            這是因為發(fā)達國家具有經(jīng)濟和科技上的優(yōu)勢,掌握著推動經(jīng)濟全球化趨勢的現(xiàn)代信息技術,主導著世界市場的發(fā)展,左右著國際經(jīng)濟的"游戲規(guī)則".
            (2)經(jīng)濟全球化加劇了世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡.
            這種由發(fā)達資本主義國家主導的經(jīng)濟全球化使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡,兩極分化更加嚴重.一邊是發(fā)達國家財富的不斷積累,一邊是發(fā)展中國家貧困的不斷加劇.
            (3)經(jīng)濟全球化增加了國際風險.
            經(jīng)濟全球化在促進各國經(jīng)濟合作的同時,也使得一個國家的經(jīng)濟波動可能殃及他國,甚至影響全世界,加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性,尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構成了極大的威脅.經(jīng)濟全球化使世界各國在經(jīng)濟上日益相互依賴、相互滲透.這就使得一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟震蕩可以迅速波及全球,也就說明經(jīng)濟全球化意味著"風險全球化".
            3、積極參與經(jīng)濟全球化.
            對廣大發(fā)展中國家來說,經(jīng)濟全球化是一把"雙刃劍",機遇與挑戰(zhàn)并存.經(jīng)濟全球化已顯示出強大的生命力,任何國家也無法回避,正確的態(tài)度應是:我們應當抓住機遇,積極參與,趨利避害,防范風險,勇敢地迎接挑戰(zhàn).
            2.高一政治必修四重要知識點
            1、文化是什么
            (1)文化是一種精神現(xiàn)象
            “文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
            (2)文化是一種社會現(xiàn)象
            文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化,文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。(社會實踐是文化的源泉)
            (3)一個人文化素養(yǎng)的形成
            每個人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
            (4)人們的精神活動離不開物質活動,精神產(chǎn)品離不開物質載體。
            2、文化的力量
            文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響(注意:影響有好有壞),不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
            3、經(jīng)濟、政治、文化之間的關系
            (1)經(jīng)濟是基礎,政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。
            (2)文化反作用于政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響:不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。不同性質的文化對社會發(fā)展的作用不同。(先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。)
            4、文化與經(jīng)濟相互交融
            在經(jīng)濟發(fā)展中,科學技術的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設,發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
            5、文化與政治相互交融
            隨著民主和法制建設的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。
            文化與國際政治相互交融,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
            6、中國如何應對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)
            我國是世界上的發(fā)展中國家,要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務,牢牢把握先進文化的前進方向,大力弘揚民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
            3.高一政治必修四重要知識點
            1.認識社會與價值選擇
            ⑴社會存在,就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。
            ⑵社會意識具有相對獨立性。
            ⑶社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會的發(fā)展起積極的推動作用。
            2.社會基本矛盾運動
            物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎,決定著社會的性質與面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替。
            ⑴生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾,經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
            ⑵生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn),使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。
            解析:兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理
            (1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系(生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質,生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會引起生產(chǎn)關系的變革),生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展;當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
            (2)經(jīng)濟基礎決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時,就會促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善;當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎狀況時,就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時,它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進步;當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時,則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會前進。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。
            3.社會歷史發(fā)展的總趨勢
            社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中、在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。
            ①在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力;
            ②在社會主義社會,基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但這是非對抗性的矛盾,它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。
            4.高一政治必修四重要知識點
            實現(xiàn)人生的價值
            理解什么是人的價值,掌握評價一個人價值大小的標準
            人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
            理解價值觀的導向作用,思考并深入體會價值觀的選擇與人的幸福之間的關系?
            價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用。價值觀對人生道路的選擇具有導向作用。
            聯(lián)系社會發(fā)展的規(guī)律和推動社會歷史發(fā)展的主體等相關知識,明確價值判斷與價值選擇的標準
            自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。
            懂得勞動及奉獻對人生的意義
            創(chuàng)造價值,體驗幸福:在勞動中實現(xiàn)和證明自己的價值,促進人自由全面的發(fā)展;在奉獻中實現(xiàn)人生價值,體驗人生幸福。
            思考為什么強調要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生的價值
            社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。完全脫離社會的“個人奮斗”是不可能的。
            理解自我砥礪是一種人生的XX,是抗挫折,抵誘惑的能力
            5.高一政治必修四重要知識點
            美好生活的向導
            1、哲學智慧的產(chǎn)生與起源:
            哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
            2、哲學的本義:愛智慧或追求智慧
            3、哲學的任務:正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展,指導人們正確地認識世界和改造世界
            4、什么是哲學:哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。
            (1)世界觀、XX的含義和關系:
            世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。
            XX是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
            關系:世界觀決定XX體現(xiàn)世界觀
            (2)哲學是世界觀與XX的統(tǒng)一:
            有什么樣的世界觀就有什么樣的XX。不存在脫離世界觀的XX,也不存在脫離XX的世界觀。
            (3)哲學與世界觀的關系:
            哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
            (4)哲學與具體科學的關系:
            具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和XX的指導。