彩旗飄，歡歌唱，心情舒暢爽歪歪；賽龍舟，賞歌舞，身心愜意樂悠悠；品香茶，吃美粽，洋洋得意樂逍遙；迎端午，送祝福，情濃誼厚潤心田。祝你端午安康，幸福無限！以下是為大家精心整理的內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
1.端午節(jié)日記1000字
青青艾香飄端午，濃濃情思粽是情。此情此景九州同，萬家歡樂樂萬家。
端午時節(jié)梅雨紛飛，龍舟競渡江河湖海。急鼓聲聲震天響，萬水千山“粽”是情。一年一度的龍舟節(jié)，粽子節(jié)，在中國神州大地各處沿襲上演。端午趣事，還是童年時最為好玩，我的思緒又隨著粽香，回到了歡樂的兒時記憶深處。那里有我可愛的家鄉(xiāng)，歡樂的童年往事。艾葉青青門前掛，粽香濃濃四處飄。憶起童年家鄉(xiāng)事，幾多歡樂幾多情。
每到端午，在我們家鄉(xiāng)，那天，家家戶戶都是要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來的青藤避邪祈福。我們小孩子們最為高興，因為可以名正言順地為家里做點事啦，我們成群結(jié)隊，興高采烈地上山采青，把那一簇簇綠色青翠的散發(fā)著草木清香的艾葉菖蒲等青藤采下來，順手用一根青藤綁起來，扎成一小捆，拿一根樹枝或竹枝穿插著，兩小伙伴一組，快樂得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中趕。然后把摘來的艾葉等青藤分了，因為不夠高，拿上個小板凳墊在腳下，把采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來的艾葉、柚子葉、長命草等我不知名的葉子煲成水，用來給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。在那時只覺得用這些葉子水洗澡很好玩味道很香，可沒想到可以驅(qū)邪什么的，只是晚上倒是沒有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚了，哈哈，睡覺也香甜了。這種傳統(tǒng)，到今天媽媽每逢過年過節(jié)的，都會像以前那樣，到青草涼茶鋪買來給我們弄葉子水來洗澡。只是現(xiàn)在遠離了鄉(xiāng)土，沒有了以前的那種采摘的樂趣了。童年端午樂趣，也唯有在夢里依稀了。
端午節(jié)還有最開心的事情就是包粽子了，那時我們家鄉(xiāng)包的粽子，不像今天那么多種類，只有那種純純的家鄉(xiāng)口味，唔，特別的香，是用山上的一種叫“蚊驚”的植物燒成的灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道獨特，輕咬一口，滿齒噙香，透著自然的草木清香，這是家鄉(xiāng)的味道，愛極了。如果你偏愛吃甜點，則可剝了粽子，輕沾白沙糖，又是別有一番風味。
包粽子時，我們小孩子們是興的，哈哈，因為不在包只在吃，那時的我們確實是好吃的，在那個物資缺乏的年代，平時沒有什么好吃的，逢年過節(jié)的，就興了，因為有好吃的在等著我們了。不像現(xiàn)在的小孩子，吃什么都是長不好，也不知吃什么叫滋味，像童年的我們，吃嘛嘛香，多簡單多快樂的童年啊。
2.端午節(jié)日記1000字
去年的端午節(jié)最難忘！我看到了向往已久的龍舟賽。
早上，餐桌上早已擺放好了媽媽親手包的大粽子，我抓起一個塞進嘴里，軟軟的、糯糯的，真好吃。吃完了早餐，我們就出發(fā)去婁江看龍舟比賽。
老遠就聽到了“咚咚咚”的鼓聲，吶喊聲、尖叫聲，循聲望去，原來婁江河上的龍舟賽已經(jīng)開始了。我們趕緊擠過人群，找到一個間隙站定。
瞧，鼓手們“咚咚咚”地擊打著紅色的大鼓；橈手們隨著鼓聲整齊劃一地搖著船槳，他們額頭上的汗珠在陽光照射下熠熠生輝。紅龍舟上的橈手劃得最帶勁兒，沖在最前面。黃龍舟緊隨其后，白龍舟卻不緊不慢的跟在后面。大家都有點兒著急了，為白龍舟瘋狂地吶喊著，尖叫著，催促他們快快前進。
很快，一半的路程過去了，這時我們感覺紅龍舟的橈手有些體力不支，他們的速度明顯地慢了下來，與此同時黃龍舟趁機超了過去。白龍舟也不甘示弱，飛一般的趕了上來。很快，超過了紅龍舟，又漸漸地追上了黃龍舟。就是那么一眨眼的功夫白龍舟卻沖到了最前面，離“勝利的彼岸”越來越近。眼看他們就快贏了，觀眾們的吶喊聲更熱烈了！
可是！就在這個時候，紅龍舟似乎滿血復活，像脫韁的野馬一般，迅速地甩開了黃龍舟。隨即又緊緊地貼在白龍舟的旁邊。此時，兩艘龍舟齊頭并進，不分上下。觀眾們沸騰了！全都攢著一股勁，恨不得自己趕過去也使上一把力。
觀眾們的尖叫聲，吶喊聲讓黃龍舟上的橈手仿佛得到了幸運女神的祝福，仿佛被注入了一股強大的力量，在神不知之鬼不覺的情況下，出乎所有人意料的是，黃龍舟居然很神奇地闖到了最前邊兒。這是怎么回事？原來啊，一番追逐后，白龍舟在最后的時刻有點體力不支，槳速降了下來，于是就在那短短的一瞬間松懈，給了黃龍舟機會，黃龍舟卯足勁沖過了終點線，奪得了這一局的冠軍。白龍舟只能屈居第二，紅龍舟上的橈手們也略顯遺憾。但是，沒一會兒，他們又被接下來的龍舟賽的興奮場面感染了。
看，這邊兒不分上下，那邊兒你追我趕，場面熱鬧非凡。
咦，這是什么聲音？好奇的我走了過去，原來是志愿者們正在為大家免費分發(fā)香噴噴的粽子與甜甜的粥。大家一邊吃著粽子，喝著粥，一邊為正在賽龍舟的選手們大聲吶喊著，“加油、加油！”好多地方還傳來小喇叭的聲音“嘟——嘟——”熱鬧極了。
終于，龍舟賽結(jié)束了，不過河岸上絲毫沒有安靜下來的意思。人們互相追逐著，吶喊著，興奮的談論著剛才的賽事。選手們從龍舟上走了下來，笑盈盈的，不管比賽結(jié)果如何，他們?nèi)匀皇挚鞓?。畢竟參與才是最快樂的啊！
這是多么有趣、熱鬧的一個端午節(jié)呀！這正是令我最最難忘的一個端午節(jié)了！
3.端午節(jié)日記1000字
打我記事起的時候，端午節(jié)前夜，母親會從針線籃子里拿出五顏六色的花線，在昏黃的燈光下，用老家俗稱叫“線桿”的紡織工具，把各色花線碾成繩子，叫“花花繩”，老一輩人說這個東西可以趨吉避邪。然后用各色花布，尤其以喜慶的紅色為主料，趕針腳、針織、刺繡等復雜的工序，制作成一個個似要活過來的龍、馬、羊、雞等生肖“耍貨”，也就是行話“香包”。也有蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛俗稱“五毒”樣式的香包。
在端午節(jié)那天，一大早，我還窩在被子里的時候，母親就已經(jīng)在不驚擾我熟睡狀態(tài)，悄然給我在小腿、胳膊四上肢帶“花花繩”。等起床后，才把趕夜做好的香包戴在我的脖頸上，然后用從藥店買來的各種中草藥搗碎、和著各色花瓣碾制而成的香草裹一遍。這時，這些形狀各異的“耍貨”，嗅起來香氣濃郁，沁人心脾，這才就成為了名副其實的“香包”。我好奇地問過母親，母親的回答我記不大清了，說是戴著這個不僅有提神的功效，而且可以逢兇化吉。現(xiàn)在想來，含有中草藥、花瓣的香草，說是提神倒可一信，但逢兇化吉之類不足取信，我依然深深地明了，“逢兇化吉”只是親人長輩寄予晚輩身處困境可以化難呈祥的一種美好夙愿。
母親會拿出自家種的.糯米洗干凈，盛在一個大盆子里備用。然后在鍋里加水，攏起材火，把一大盆子糯米倒進鍋里，先用大火煮。等糯米煮成粥的樣子，鍋里加入蜂蜜、紅糖熬成汁，出鍋前撒些顏色紅潤、皮薄肉滿的的大棗、花生豆、板栗仁、枸杞，再換成小伙熬成粘糕狀，就可以盛盤端上桌。這時，姐姐哥哥們早早圍著鍋灶還在打轉(zhuǎn)時，母親會舀一小勺，用嘴吹涼了，總會盡著嘴里吞咽著口水的我先來上一口。
早飯，就是吃糯米糕。在我們吃的時候，母親早已找來洗凈的玉米葉子、竹葉包著粽子，下午就可以真正的吃粽子了。
端午這一天，全天吃的幾乎都是用糯米做成的食物。
吃過早飯出去玩的時候，母親會拿來雄黃，在我的耳朵外廓里粘一些，可以防蚊蟲我只知道端午節(jié)不僅我，村子里的小伙伴都會戴這個，出去玩的時候，總會有嬸子、叔叔、爺爺奶奶累的長輩把我叫住，一遍一遍翻看著我胸前的一串香包，嘖嘖不休。我只知道，那是些在說我母親心靈手巧之類的好話。
我大些的時候，家里已經(jīng)不種植黃糯米了。老家逢端午節(jié)，母親知道我打小就喜歡吃黃糯米做的粽子，母親就用自家種的小米四處找鄰居家種有糯米的嬸子換米吃，或是借一兩碗等自家種了秋收后再還給鄰家。而且每次都是兩碗才換得一碗，借兩碗還的時候母親總會多還一碗，只是為了讓我在端午節(jié)的時候飽口福。
等我長大了，每每過端午節(jié)，母親縱然知道我自小喜歡吃黃糯米做的粽子，但不管是換、還是借，都很難再找到我想吃的那種黃糯米的時候，就只好在集市上或糧油店會去買罐裝的成品白糯米，買了寬竹葉包粽子給我吃。
現(xiàn)在，縱然“身在他鄉(xiāng)為異客”，也難淡忘年少留在故鄉(xiāng)端午節(jié)里的童真故事。即使“山一程，水一程”千里之遙的地域，也隔不斷端午節(jié)吃母親親手做的粽子的那一份思念和掛懷。
而今，又過端午節(jié)了，置身西域的，仍舊守住那份傳統(tǒng)的習俗，用買來的糯米、大棗、葡萄干，憑借腦海里母親的身影，做記憶里的粽子。然后靜靜地咀嚼粽子里每一顆糧食、果品的味道，只是為了堅守祖宗留下來的那一份彌足珍貴的風俗習慣和文化信仰。
4.端午節(jié)日記1000字
很多年沒有過端午節(jié)了，那天和一些朋友聊天說起如何過這個節(jié)日，大家一致的說法是去超市買幾個粽子，懶一點的干脆連粽子也不吃了。3天的假期，我打算拿出一天來去野外，看看能不能找到艾蒿和菖蒲，能不能找回少年時關(guān)于端午的快樂記憶……
自從進入城市之后，端午節(jié)便在生活中淡去了。是的，城市的單元房有著堅固的防盜門，很難將艾蒿插上去，城市里也沒有足夠的濕地，用來大片大片地生長菖蒲。我能想到的和端午節(jié)有關(guān)的童年記憶是：在這一天到來之前，奶奶便會從田野里采來一大抱艾蒿，插在院門的兩邊——院門是土壘起來的，門頂苫著一層厚厚的麥草。奶奶還會將那些艾蒿分發(fā)給各家的.小孩子，讓拿回家去插在自家門上。
青青的艾蒿聞上去散發(fā)著清香，清香里有一些苦味，傳說它有驅(qū)毒辟邪的作用，所以童年時每次進家門之前都要看它一眼，心里會踏實很多。插在院門兩邊的艾蒿經(jīng)歷了夏天的雨水、秋日的驕陽和冬天冰雪的洗禮，一點點干枯了，直到第二年端午的到來，奶奶再搬來板凳踩在上面，用青青的艾蒿將那些枯艾蒿替換下來。艾蒿和春聯(lián)一樣，都是農(nóng)村院門上一年四季都在的標志性物品，它們的新老更迭，是農(nóng)業(yè)文明的見證。
菖蒲是農(nóng)村最容易見到的植物，它們生長在野外最不受人待見的廢水塘里，有著旺盛的生命力。端午的時候，菖蒲也到了它的成年期，無數(shù)的野鳥藏身在它的深處，孩子們只敢在水塘的邊緣，用鐮刀收割掉它們的果實——被咱們稱作為“蒲棒”的東西。蒲棒大約有火腿腸那樣粗細，小孩子們拿著它玩打架的游戲，敲到頭上，軟綿綿的，一點也不疼。曬干的蒲棒澆上點汽油后，可以舉著在夜里穿行，于是，端午節(jié)前后的那些個鄉(xiāng)村夜晚，四處都有星星點點的燈火。
有的地方會用艾草做成荷包，荷包是自己動手在布上繡了花后做成的，里面包裹著的除了艾草之外，還有其他一些不知名的植物，它們有一個共同的特點，就是聞上去香香的。我沒得到過這樣的禮物，但我從腦海里打撈出來這樣一個記憶：我奶奶曾經(jīng)用從蒲棒摘下來曬干的“羽毛”，給我做成了一個香噴噴的枕頭，那個枕頭又大又軟，枕在上面可以聞到太陽的香氣，不，不止是太陽的，還有鮮花、露水、昆蟲、風等等自然界的天然之香。枕在這個枕頭上，我像睡在天地之間的一個由云朵制造的襁褓里。
很多年后，我在城市里為端午節(jié)寫下來一首詩。具體的句子忘記了，大約是寫這樣一件事情：端午節(jié)到了，男人在家里劈柴生火，女人帶著孩子去趕集買荷葉和米，天快黃昏了，炊煙裊裊生起，男人不斷向院子外面張望，擔心女人和孩子迷了路。在意象里，這是多么美的一個場景啊。這些年端午節(jié)的沒落，可能就是缺乏了這種浪漫的氛圍和想象。平民心目中的端午，并不是專為紀念某人、強調(diào)某種情感而設立的，它需要有實實在在的行為，才會變得有意義。買來荷葉或者竹子葉，親手包幾只粽子吧，這是工業(yè)社會的端午節(jié)最簡單也最容易實現(xiàn)的浪漫了。
5.端午節(jié)日記1000字
“疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。
端午節(jié)，是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習俗有關(guān)的一些生活細節(jié)而來。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經(jīng)》并稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國?！案偠缮畋лd冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！?BR> 歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！碧拼男恪抖宋纭吩姼枳屓嗽诠?jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠；把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習俗?！敖鞘虬?，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達對優(yōu)美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節(jié)日。
感時懷古，撫今猶嘆！偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節(jié)日的形式，與咱們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓?！?BR> 穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時節(jié)家家雨”中向咱們走來。
1.端午節(jié)日記1000字
青青艾香飄端午，濃濃情思粽是情。此情此景九州同，萬家歡樂樂萬家。
端午時節(jié)梅雨紛飛，龍舟競渡江河湖海。急鼓聲聲震天響，萬水千山“粽”是情。一年一度的龍舟節(jié)，粽子節(jié)，在中國神州大地各處沿襲上演。端午趣事，還是童年時最為好玩，我的思緒又隨著粽香，回到了歡樂的兒時記憶深處。那里有我可愛的家鄉(xiāng)，歡樂的童年往事。艾葉青青門前掛，粽香濃濃四處飄。憶起童年家鄉(xiāng)事，幾多歡樂幾多情。
每到端午，在我們家鄉(xiāng)，那天，家家戶戶都是要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來的青藤避邪祈福。我們小孩子們最為高興，因為可以名正言順地為家里做點事啦，我們成群結(jié)隊，興高采烈地上山采青，把那一簇簇綠色青翠的散發(fā)著草木清香的艾葉菖蒲等青藤采下來，順手用一根青藤綁起來，扎成一小捆，拿一根樹枝或竹枝穿插著，兩小伙伴一組，快樂得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中趕。然后把摘來的艾葉等青藤分了，因為不夠高，拿上個小板凳墊在腳下，把采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來的艾葉、柚子葉、長命草等我不知名的葉子煲成水，用來給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。在那時只覺得用這些葉子水洗澡很好玩味道很香，可沒想到可以驅(qū)邪什么的，只是晚上倒是沒有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚了，哈哈，睡覺也香甜了。這種傳統(tǒng)，到今天媽媽每逢過年過節(jié)的，都會像以前那樣，到青草涼茶鋪買來給我們弄葉子水來洗澡。只是現(xiàn)在遠離了鄉(xiāng)土，沒有了以前的那種采摘的樂趣了。童年端午樂趣，也唯有在夢里依稀了。
端午節(jié)還有最開心的事情就是包粽子了，那時我們家鄉(xiāng)包的粽子，不像今天那么多種類，只有那種純純的家鄉(xiāng)口味，唔，特別的香，是用山上的一種叫“蚊驚”的植物燒成的灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道獨特，輕咬一口，滿齒噙香，透著自然的草木清香，這是家鄉(xiāng)的味道，愛極了。如果你偏愛吃甜點，則可剝了粽子，輕沾白沙糖，又是別有一番風味。
包粽子時，我們小孩子們是興的，哈哈，因為不在包只在吃，那時的我們確實是好吃的，在那個物資缺乏的年代，平時沒有什么好吃的，逢年過節(jié)的，就興了，因為有好吃的在等著我們了。不像現(xiàn)在的小孩子，吃什么都是長不好，也不知吃什么叫滋味，像童年的我們，吃嘛嘛香，多簡單多快樂的童年啊。
2.端午節(jié)日記1000字
去年的端午節(jié)最難忘！我看到了向往已久的龍舟賽。
早上，餐桌上早已擺放好了媽媽親手包的大粽子，我抓起一個塞進嘴里，軟軟的、糯糯的，真好吃。吃完了早餐，我們就出發(fā)去婁江看龍舟比賽。
老遠就聽到了“咚咚咚”的鼓聲，吶喊聲、尖叫聲，循聲望去，原來婁江河上的龍舟賽已經(jīng)開始了。我們趕緊擠過人群，找到一個間隙站定。
瞧，鼓手們“咚咚咚”地擊打著紅色的大鼓；橈手們隨著鼓聲整齊劃一地搖著船槳，他們額頭上的汗珠在陽光照射下熠熠生輝。紅龍舟上的橈手劃得最帶勁兒，沖在最前面。黃龍舟緊隨其后，白龍舟卻不緊不慢的跟在后面。大家都有點兒著急了，為白龍舟瘋狂地吶喊著，尖叫著，催促他們快快前進。
很快，一半的路程過去了，這時我們感覺紅龍舟的橈手有些體力不支，他們的速度明顯地慢了下來，與此同時黃龍舟趁機超了過去。白龍舟也不甘示弱，飛一般的趕了上來。很快，超過了紅龍舟，又漸漸地追上了黃龍舟。就是那么一眨眼的功夫白龍舟卻沖到了最前面，離“勝利的彼岸”越來越近。眼看他們就快贏了，觀眾們的吶喊聲更熱烈了！
可是！就在這個時候，紅龍舟似乎滿血復活，像脫韁的野馬一般，迅速地甩開了黃龍舟。隨即又緊緊地貼在白龍舟的旁邊。此時，兩艘龍舟齊頭并進，不分上下。觀眾們沸騰了！全都攢著一股勁，恨不得自己趕過去也使上一把力。
觀眾們的尖叫聲，吶喊聲讓黃龍舟上的橈手仿佛得到了幸運女神的祝福，仿佛被注入了一股強大的力量，在神不知之鬼不覺的情況下，出乎所有人意料的是，黃龍舟居然很神奇地闖到了最前邊兒。這是怎么回事？原來啊，一番追逐后，白龍舟在最后的時刻有點體力不支，槳速降了下來，于是就在那短短的一瞬間松懈，給了黃龍舟機會，黃龍舟卯足勁沖過了終點線，奪得了這一局的冠軍。白龍舟只能屈居第二，紅龍舟上的橈手們也略顯遺憾。但是，沒一會兒，他們又被接下來的龍舟賽的興奮場面感染了。
看，這邊兒不分上下，那邊兒你追我趕，場面熱鬧非凡。
咦，這是什么聲音？好奇的我走了過去，原來是志愿者們正在為大家免費分發(fā)香噴噴的粽子與甜甜的粥。大家一邊吃著粽子，喝著粥，一邊為正在賽龍舟的選手們大聲吶喊著，“加油、加油！”好多地方還傳來小喇叭的聲音“嘟——嘟——”熱鬧極了。
終于，龍舟賽結(jié)束了，不過河岸上絲毫沒有安靜下來的意思。人們互相追逐著，吶喊著，興奮的談論著剛才的賽事。選手們從龍舟上走了下來，笑盈盈的，不管比賽結(jié)果如何，他們?nèi)匀皇挚鞓?。畢竟參與才是最快樂的啊！
這是多么有趣、熱鬧的一個端午節(jié)呀！這正是令我最最難忘的一個端午節(jié)了！
3.端午節(jié)日記1000字
打我記事起的時候，端午節(jié)前夜，母親會從針線籃子里拿出五顏六色的花線，在昏黃的燈光下，用老家俗稱叫“線桿”的紡織工具，把各色花線碾成繩子，叫“花花繩”，老一輩人說這個東西可以趨吉避邪。然后用各色花布，尤其以喜慶的紅色為主料，趕針腳、針織、刺繡等復雜的工序，制作成一個個似要活過來的龍、馬、羊、雞等生肖“耍貨”，也就是行話“香包”。也有蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛俗稱“五毒”樣式的香包。
在端午節(jié)那天，一大早，我還窩在被子里的時候，母親就已經(jīng)在不驚擾我熟睡狀態(tài)，悄然給我在小腿、胳膊四上肢帶“花花繩”。等起床后，才把趕夜做好的香包戴在我的脖頸上，然后用從藥店買來的各種中草藥搗碎、和著各色花瓣碾制而成的香草裹一遍。這時，這些形狀各異的“耍貨”，嗅起來香氣濃郁，沁人心脾，這才就成為了名副其實的“香包”。我好奇地問過母親，母親的回答我記不大清了，說是戴著這個不僅有提神的功效，而且可以逢兇化吉。現(xiàn)在想來，含有中草藥、花瓣的香草，說是提神倒可一信，但逢兇化吉之類不足取信，我依然深深地明了，“逢兇化吉”只是親人長輩寄予晚輩身處困境可以化難呈祥的一種美好夙愿。
母親會拿出自家種的.糯米洗干凈，盛在一個大盆子里備用。然后在鍋里加水，攏起材火，把一大盆子糯米倒進鍋里，先用大火煮。等糯米煮成粥的樣子，鍋里加入蜂蜜、紅糖熬成汁，出鍋前撒些顏色紅潤、皮薄肉滿的的大棗、花生豆、板栗仁、枸杞，再換成小伙熬成粘糕狀，就可以盛盤端上桌。這時，姐姐哥哥們早早圍著鍋灶還在打轉(zhuǎn)時，母親會舀一小勺，用嘴吹涼了，總會盡著嘴里吞咽著口水的我先來上一口。
早飯，就是吃糯米糕。在我們吃的時候，母親早已找來洗凈的玉米葉子、竹葉包著粽子，下午就可以真正的吃粽子了。
端午這一天，全天吃的幾乎都是用糯米做成的食物。
吃過早飯出去玩的時候，母親會拿來雄黃，在我的耳朵外廓里粘一些，可以防蚊蟲我只知道端午節(jié)不僅我，村子里的小伙伴都會戴這個，出去玩的時候，總會有嬸子、叔叔、爺爺奶奶累的長輩把我叫住，一遍一遍翻看著我胸前的一串香包，嘖嘖不休。我只知道，那是些在說我母親心靈手巧之類的好話。
我大些的時候，家里已經(jīng)不種植黃糯米了。老家逢端午節(jié)，母親知道我打小就喜歡吃黃糯米做的粽子，母親就用自家種的小米四處找鄰居家種有糯米的嬸子換米吃，或是借一兩碗等自家種了秋收后再還給鄰家。而且每次都是兩碗才換得一碗，借兩碗還的時候母親總會多還一碗，只是為了讓我在端午節(jié)的時候飽口福。
等我長大了，每每過端午節(jié)，母親縱然知道我自小喜歡吃黃糯米做的粽子，但不管是換、還是借，都很難再找到我想吃的那種黃糯米的時候，就只好在集市上或糧油店會去買罐裝的成品白糯米，買了寬竹葉包粽子給我吃。
現(xiàn)在，縱然“身在他鄉(xiāng)為異客”，也難淡忘年少留在故鄉(xiāng)端午節(jié)里的童真故事。即使“山一程，水一程”千里之遙的地域，也隔不斷端午節(jié)吃母親親手做的粽子的那一份思念和掛懷。
而今，又過端午節(jié)了，置身西域的，仍舊守住那份傳統(tǒng)的習俗，用買來的糯米、大棗、葡萄干，憑借腦海里母親的身影，做記憶里的粽子。然后靜靜地咀嚼粽子里每一顆糧食、果品的味道，只是為了堅守祖宗留下來的那一份彌足珍貴的風俗習慣和文化信仰。
4.端午節(jié)日記1000字
很多年沒有過端午節(jié)了，那天和一些朋友聊天說起如何過這個節(jié)日，大家一致的說法是去超市買幾個粽子，懶一點的干脆連粽子也不吃了。3天的假期，我打算拿出一天來去野外，看看能不能找到艾蒿和菖蒲，能不能找回少年時關(guān)于端午的快樂記憶……
自從進入城市之后，端午節(jié)便在生活中淡去了。是的，城市的單元房有著堅固的防盜門，很難將艾蒿插上去，城市里也沒有足夠的濕地，用來大片大片地生長菖蒲。我能想到的和端午節(jié)有關(guān)的童年記憶是：在這一天到來之前，奶奶便會從田野里采來一大抱艾蒿，插在院門的兩邊——院門是土壘起來的，門頂苫著一層厚厚的麥草。奶奶還會將那些艾蒿分發(fā)給各家的.小孩子，讓拿回家去插在自家門上。
青青的艾蒿聞上去散發(fā)著清香，清香里有一些苦味，傳說它有驅(qū)毒辟邪的作用，所以童年時每次進家門之前都要看它一眼，心里會踏實很多。插在院門兩邊的艾蒿經(jīng)歷了夏天的雨水、秋日的驕陽和冬天冰雪的洗禮，一點點干枯了，直到第二年端午的到來，奶奶再搬來板凳踩在上面，用青青的艾蒿將那些枯艾蒿替換下來。艾蒿和春聯(lián)一樣，都是農(nóng)村院門上一年四季都在的標志性物品，它們的新老更迭，是農(nóng)業(yè)文明的見證。
菖蒲是農(nóng)村最容易見到的植物，它們生長在野外最不受人待見的廢水塘里，有著旺盛的生命力。端午的時候，菖蒲也到了它的成年期，無數(shù)的野鳥藏身在它的深處，孩子們只敢在水塘的邊緣，用鐮刀收割掉它們的果實——被咱們稱作為“蒲棒”的東西。蒲棒大約有火腿腸那樣粗細，小孩子們拿著它玩打架的游戲，敲到頭上，軟綿綿的，一點也不疼。曬干的蒲棒澆上點汽油后，可以舉著在夜里穿行，于是，端午節(jié)前后的那些個鄉(xiāng)村夜晚，四處都有星星點點的燈火。
有的地方會用艾草做成荷包，荷包是自己動手在布上繡了花后做成的，里面包裹著的除了艾草之外，還有其他一些不知名的植物，它們有一個共同的特點，就是聞上去香香的。我沒得到過這樣的禮物，但我從腦海里打撈出來這樣一個記憶：我奶奶曾經(jīng)用從蒲棒摘下來曬干的“羽毛”，給我做成了一個香噴噴的枕頭，那個枕頭又大又軟，枕在上面可以聞到太陽的香氣，不，不止是太陽的，還有鮮花、露水、昆蟲、風等等自然界的天然之香。枕在這個枕頭上，我像睡在天地之間的一個由云朵制造的襁褓里。
很多年后，我在城市里為端午節(jié)寫下來一首詩。具體的句子忘記了，大約是寫這樣一件事情：端午節(jié)到了，男人在家里劈柴生火，女人帶著孩子去趕集買荷葉和米，天快黃昏了，炊煙裊裊生起，男人不斷向院子外面張望，擔心女人和孩子迷了路。在意象里，這是多么美的一個場景啊。這些年端午節(jié)的沒落，可能就是缺乏了這種浪漫的氛圍和想象。平民心目中的端午，并不是專為紀念某人、強調(diào)某種情感而設立的，它需要有實實在在的行為，才會變得有意義。買來荷葉或者竹子葉，親手包幾只粽子吧，這是工業(yè)社會的端午節(jié)最簡單也最容易實現(xiàn)的浪漫了。
5.端午節(jié)日記1000字
“疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。
端午節(jié)，是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習俗有關(guān)的一些生活細節(jié)而來。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經(jīng)》并稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國?！案偠缮畋лd冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！?BR> 歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！碧拼男恪抖宋纭吩姼枳屓嗽诠?jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠；把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習俗?！敖鞘虬?，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達對優(yōu)美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節(jié)日。
感時懷古，撫今猶嘆！偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節(jié)日的形式，與咱們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓?！?BR> 穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時節(jié)家家雨”中向咱們走來。