唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中精美絕倫的藝術(shù)瑰寶。唐詩(shī)的輝煌成就，引起后人學(xué)習(xí)的興趣和研究的熱潮。下面是分享的唐詩(shī)三百首幼兒早教必背十首。歡迎閱讀參考！
    1.唐詩(shī)三百首幼兒早教必背
    早發(fā)白帝城
    李白〔唐代〕
    朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
    兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
    譯文一
    清晨，我告別高入云霄的白帝城，江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。
    兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過(guò)萬(wàn)重青山。
    譯文二
    清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。
    兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。
    注釋
    發(fā)：?jiǎn)⒊獭?BR>    白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚(yú)復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運(yùn)，故稱(chēng)白帝，改魚(yú)復(fù)為白帝城?！蓖蹒ⅲ骸鞍椎鄢?，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。”
    朝：早晨。
    辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢(shì)高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。
    江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時(shí)分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異?？展葌黜懀示媒^。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！边€：歸；返回。
    猿：猿猴。
    啼：鳴、叫。
    ?。和Ｏ?。
    萬(wàn)重山：層層疊疊的山，形容有許多。
    2.唐詩(shī)三百首幼兒早教必背
    詠柳
    賀知章〔唐代〕
    碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
    不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
    譯文
    高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿了嫩綠的新葉，輕垂的柳條像千萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。
    不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的？是那二月的春風(fēng)，它就像一把神奇的剪刀。
    注釋
    碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。
    妝：裝飾，打扮。
    一樹(shù)：滿樹(shù)。一：滿，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。
    絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。
    裁：裁剪。
    似：如同，好像。
    3.唐詩(shī)三百首幼兒早教必背
    出塞
    王昌齡〔唐代〕
    秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
    但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
    譯文
    依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬(wàn)里征夫未回還。
    只要龍城的飛將李廣如今還在，一定不會(huì)讓敵人的鐵蹄踏過(guò)陰山。
    注釋
    但使：只要。
    龍城飛將：《漢書(shū)·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車(chē)騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。這里指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。
    教：令，使。
    胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。
    度：越過(guò)。
    陰山：位于今內(nèi)蒙古中部及河北北部。
    4.唐詩(shī)三百首幼兒早教必背
    贈(zèng)汪倫
    李白〔唐代〕
    李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
    桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
    譯文
    李白乘舟將要遠(yuǎn)行離去，忽聽(tīng)岸上傳來(lái)踏歌之聲。
    即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪倫送我之情。
    注釋
    汪倫：李白的朋友。
    將欲行：敦煌寫(xiě)本《唐人選唐詩(shī)》作“欲遠(yuǎn)行”。
    踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節(jié)拍的歌舞形式，可以邊走邊唱。
    桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里?！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測(cè)。深千尺：詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法。
    不及：不如。
    5.唐詩(shī)三百首幼兒早教必背
    登幽州臺(tái)歌
    朝代：唐朝|作者：陳子昂
    前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
    念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
    古詩(shī)簡(jiǎn)介
    《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩(shī)人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。
    詩(shī)人具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能，他直言敢諫，但沒(méi)有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩(shī)寫(xiě)登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，并以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)了時(shí)空無(wú)窮，人生有限，壯志難酬之情，發(fā)出自己“生不逢辰”的哀嘆。
    翻譯/譯文
    見(jiàn)不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷的那些事無(wú)限渺遠(yuǎn)，我深感人生無(wú)奈，獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！
    注釋
    幽州：古十二州之一，現(xiàn)今在北京市。幽州臺(tái)；即黃金臺(tái)，又稱(chēng)薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。
    前：過(guò)去。
    古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
    后：后來(lái)
    來(lái)者：后世那些重視人才的賢明君主。
    念：想到。
    悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
    愴（chuàng）然：悲傷，凄惻的樣子。
    涕：眼淚。
    6.唐詩(shī)三百首幼兒早教必背
    靜夜思
    李白〔唐代〕
    床前明月光，疑是地上霜。
    舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
    譯文
    明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
    我抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
    注釋
    靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
    床：今傳五種說(shuō)法。
    一指井臺(tái)。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)。中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫(xiě)成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩(shī)意圖》。
    二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類(lèi)同。古代井欄專(zhuān)門(mén)有一個(gè)字來(lái)指稱(chēng)，即“韓”字。《說(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
    三“床”即“窗”的通假字。本詩(shī)中的‘床’字，是爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)。我們可以做一下基本推理。本詩(shī)的寫(xiě)作背景是在一個(gè)明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
    既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠(chéng)度上，更加可靠。
    四取本義，即坐臥的器具，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f(shuō)，講得即是臥具。
    五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱(chēng)“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類(lèi)似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類(lèi)似物，兩邊腿可合起來(lái)?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
    疑：好像。
    舉頭：抬頭。
    7.唐詩(shī)三百首幼兒早教必背
    登樂(lè)游原
    李商隱〔唐代〕
    向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。
    夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
    譯文
    傍晚時(shí)分我心情不太好，獨(dú)自驅(qū)車(chē)登上了樂(lè)游原。
    這夕陽(yáng)晚景的確十分美好，只不過(guò)已是黃昏。
    注釋
    樂(lè)游原：在長(zhǎng)安（今西安）城南，是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)地勢(shì)地。漢宣帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑。登上它可望長(zhǎng)安城。樂(lè)游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年?！稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂(lè)游苑”。漢宣帝第一個(gè)皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂(lè)游苑即被傳為“樂(lè)游原”。對(duì)此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長(zhǎng)安縣樂(lè)游里，立廟于曲江池北，曰樂(lè)游廟，因苑（《長(zhǎng)安志》誤作葬字）為名?！?BR>    向晚：傍晚。不適：不悅，不快。
    古原：指樂(lè)游原。
    近：快要。
    8.唐詩(shī)三百首幼兒早教必背
    游子吟
    朝代：唐朝|作者：孟郊
    慈母手中線，游子身上衣。
    臨行密密縫，意恐遲遲歸。
    誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
    古詩(shī)簡(jiǎn)介
    《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊的詩(shī)作。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬。此詩(shī)情感真摯自然，千百年來(lái)廣為傳誦。
    翻譯/譯文
    慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
    臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。
    有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
    注釋
    游子：古代稱(chēng)遠(yuǎn)游旅居的人。
    吟：詩(shī)體名稱(chēng)。
    游子：指詩(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。
    臨：將要。
    意恐：擔(dān)心。
    歸：回來(lái)，回家。
    言：說(shuō)。
    寸草：小草。這里比喻子女。
    心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
    報(bào)得：報(bào)答。
    三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春：舊稱(chēng)農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱(chēng)三春。暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。
    9.唐詩(shī)三百首幼兒早教必背
    烏衣巷
    劉禹錫〔唐代〕
    朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
    舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
    譯文
    朱雀橋邊冷落荒涼野草開(kāi)出了花，烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)斜掛。
    當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
    注釋
    朱雀橋：在金陵城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語(yǔ)稱(chēng)烏衣巷。在東晉時(shí)以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱(chēng)其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟?，F(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。
    烏衣燕子，舊時(shí)王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市秦淮區(qū)，橫跨秦淮河。
    尋常：平常。
    王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時(shí)，則皆衰落不知其處。
    舊時(shí)：晉代。
    10.唐詩(shī)三百首幼兒早教必背
    九月九日憶山東兄弟
    王維〔唐代〕
    獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
    遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
    譯文
    一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。
    遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插滿茱萸只少我一人。
    注釋
    九月九日：即重陽(yáng)節(jié)。古以九為陽(yáng)數(shù)，故曰重陽(yáng)。
    憶：想念。
    山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)市），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱(chēng)山東。
    異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。
    為異客：作他鄉(xiāng)的客人。
    佳節(jié)：美好的節(jié)日。
    登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。
    茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。