唐詩三百首是一本經(jīng)典的兒童詩歌集，它以簡潔明快的語言和優(yōu)美的韻律，為幼兒提供了一個接觸古代文化的窗口。這些唐詩既可以培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力，又可以啟發(fā)他們的想象力和審美能力。為您提供了唐詩三百首幼兒早教（精選20首），讓孩子們在歡樂中感受古代文化的魅力。
1.唐詩三百首幼兒早教 篇一
相思
王維〔唐代〕
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
譯文
紅豆生長在陽光明媚的南方，每逢春天不知長多少新枝。
希望思念的人兒多多采摘，因為它最能寄托相思之情。
注釋
相思：題一作“相思子”，又作“江上贈李龜年”。
紅豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
“春來”句：一作“秋來發(fā)故枝”。
“愿君”句：一作“勸君休采擷”。采擷（xié）：采摘。
相思：想念。
2.唐詩三百首幼兒早教 篇二
鹿柴
王維〔唐代〕
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
譯文
幽靜的山谷里看不見人，只聽到人說話的聲音。
落日余光映入了深林，又照在幽暗處的青苔上。
注釋
鹿柴（zhài）：王維在輞川別業(yè)的勝景之一（在今陜西省藍(lán)田縣西南）。柴：通“寨”、“砦”，用樹木圍成的柵欄。
但：只。
返景（jǐng）：日光。
復(fù)：又。
3.唐詩三百首幼兒早教 篇三
登鸛雀樓
王之渙〔唐代〕
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
站在高樓上，只見夕陽依傍著山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。
想要看到千里之外的風(fēng)光，那就要再登上更高的一層樓。
注釋
鸛（guàn）雀（què）樓：舊址在山西永濟(jì)市，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
白日：太陽。
依：依傍。
盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
窮：盡，使達(dá)到極點。
千里目：眼界寬闊。
更：再。
4.唐詩三百首幼兒早教 篇四
聽彈琴
劉長卿〔唐代〕
泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。(七弦一作：七絲)
古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
譯文
七弦琴彈奏的聲音清冽，曲調(diào)悠揚起伏，琴聲凄清好似風(fēng)入松林。
我雖然很喜愛這首古時的曲調(diào)，但在今天人們大多已不去彈奏了。
注釋
泠（líng）泠：形容清涼、清淡，也形容聲音清越。絲：一作“弦”。
松風(fēng)：以風(fēng)入松林暗示琴聲凄涼。琴曲中有《風(fēng)入松》的調(diào)名。
古調(diào)：古時的曲調(diào)。
5.唐詩三百首幼兒早教 篇五
送靈澈上人
劉長卿〔唐代〕
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山獨歸遠(yuǎn)。(斜陽一作：夕陽)
譯文
遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來報時的鐘響聲。
他戴著斗笠身披斜陽余暉，獨自向青山走去，漸行漸遠(yuǎn)。
注釋
靈澈上人：唐代僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，后為云門寺僧。上人，對僧人的敬稱。
蒼蒼：深青色。竹林寺：在現(xiàn)在江蘇丹徒南。
杳（yǎo）杳：深遠(yuǎn)的樣子。
荷（hè）笠：背著斗笠。
荷：背著。
6.唐詩三百首幼兒早教 篇六
春夜洛城聞笛
李白〔唐代〕
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
譯文
這是從誰家飄出的悠揚笛聲呢？它隨著春風(fēng)飄揚，傳遍洛陽全城。
客居之夜聽到《折楊柳》的曲子，誰又能不生出懷念故鄉(xiāng)的愁情？
注釋
洛城：今河南洛陽。
玉笛：笛子的美稱。
暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。
春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義
聞：聽;聽見。
折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫離情別緒。曲中表達(dá)了送別時的哀怨感情。
故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。
7.唐詩三百首幼兒早教 篇七
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
注釋
靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
床：今傳五種說法。
一指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。《說文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f，講得即是臥具。
五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。現(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
疑：好像。
舉頭：抬頭。
8.唐詩三百首幼兒早教 篇八
登幽州臺歌
朝代：唐朝|作者：陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
古詩簡介
《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)了時空無窮，人生有限，壯志難酬之情，發(fā)出自己“生不逢辰”的哀嘆。
翻譯/譯文
見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！
注釋
幽州：古十二州之一，現(xiàn)今在北京市。幽州臺；即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。
前：過去。
古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
后：后來
來者：后世那些重視人才的賢明君主。
念：想到。
悠悠：形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
愴（chuàng）然：悲傷，凄惻的樣子。
涕：眼淚。
9.唐詩三百首幼兒早教 篇九
渡漢江
朝代：唐朝|作者：宋之問
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
古詩簡介
《渡漢江》是唐代詩人宋之問的一首五言絕句。詩中描寫離開家鄉(xiāng)已逾半年的游子，能踏上歸途，自當(dāng)心情歡悅，而且這種欣喜之情，也會隨著家鄉(xiāng)的越來越近而越來越強烈。表達(dá)了詩人強自抑制的思鄉(xiāng)之情和由此造成的精神痛苦。
翻譯/譯文
我離開家鄉(xiāng)到了五嶺之外，經(jīng)過了一個冬天，又到了春天。因為交通不便，我和家人沒有聯(lián)系，已經(jīng)很長時間了。此刻我渡過漢江趕回家鄉(xiāng)去，怎知離家越近，心情就越緊張。因為怕傷了美好愿望，以致遇到同鄉(xiāng)，也不敢打聽家鄉(xiāng)情況。
注釋
漢江：漢水。宋之問因張易之事而被貶嶺南，于神龍二年逃歸洛陽。此詩作于途經(jīng)漢水時。此詩原題李頻作，誤。
嶺外：指嶺南，大庾嶺之外，就是廣東。書：信。
來人：指從家鄉(xiāng)來的人。
10.唐詩三百首幼兒早教 篇十
芙蓉樓送辛漸
王昌齡〔唐代〕
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?BR> 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
譯文
冷雨連夜灑遍吳地江天，清晨送走你后，獨自面對著楚山離愁無限！
到了洛陽，如果洛陽親友問起我來，就請轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰那樣晶瑩純潔！
注釋
芙蓉樓：芙蓉樓：原名西北樓，登臨可以俯瞰長江，遙望江北，在潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）西北。據(jù)《元和郡縣志》卷二十六《江南道·潤州》丹陽：“晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬歲樓，西北樓名芙蓉樓。”一說此處指黔陽（今湖南黔城）芙蓉樓。辛漸：詩人的一位朋友。
寒雨：秋冬時節(jié)的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。
吳：古代國名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國時吳國所屬。
平明：天亮的時候。
客：指作者的好友辛漸。
楚山：楚地的山。這里的楚也指南京一帶，因為古代吳、楚先后統(tǒng)治過這里，所以吳、楚可以通稱。
孤：獨自，孤單一人。
洛陽：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。
冰心：比喻純潔的心。
玉壺：玉做的壺。比喻人品性高潔。
11.唐詩三百首幼兒早教 篇十一
登樂游原
李商隱〔唐代〕
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
譯文
傍晚時分我心情不太好，獨自驅(qū)車登上了樂游原。
這夕陽晚景的確十分美好，只不過已是黃昏。
注釋
樂游原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內(nèi)地勢地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。登上它可望長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。《漢書·宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂游苑”。漢宣帝第一個皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。對此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長安縣樂游里，立廟于曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。”
向晚：傍晚。不適：不悅，不快。
古原：指樂游原。
近：快要。
12.唐詩三百首幼兒早教 篇十二
宿建德江
孟浩然〔唐代〕
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
譯文
把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日落時新愁又涌上了心頭。
原野無邊無際，遠(yuǎn)處的天空比近處的樹林還要低；江水清清，明月仿似更與人相親。
注釋
建德江：指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）西部的一段江水。
移舟：劃動小船。泊：停船靠岸。
煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作“幽”。
渚：水中小塊陸地?！稜栄拧め屗罚骸八锌删诱咴恢?，小洲曰渚?！?BR> 客：指作者自己。
愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。
野：原野。曠：空闊遠(yuǎn)大。
天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。
月近人：倒映在水中的月亮好像來靠近人。
13.唐詩三百首幼兒早教 篇十三
出塞
朝代：唐朝|作者：王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
古詩簡介
《出塞》，王昌齡的名篇，是邊塞詩的著 名題目，被譽為“唐絕第一”，“唐絕壓卷之作”。詩人王昌齡被譽為：七絕圣手。這首詩視野開闊。由秦而漢，由漢而唐，時間縱越千年?？臻g橫跨萬里。氣象蒼涼雄渾。詩中感悟到詩人對于時空永恒，人生短暫，以及個人無法主宰自我命運的慨嘆；而在歷史與現(xiàn)實的比照與反觀中，更蘊含著詩人的深沉痛訴：無休止的戰(zhàn)爭??！使多少征人拋親離鄉(xiāng)，暴尸邊疆。
翻譯/譯文
依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，
征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
注釋
1、沈德潛《《說詩晬語》》：防邊筑城起于秦漢，明月屬秦關(guān)屬漢，詩中互文。
2、龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。《史記·李將軍列傳》:"（李）廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍"。
3、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
14.唐詩三百首幼兒早教 篇十四
鳥鳴澗
王維〔唐代〕
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文
寂靜的山谷中，只有春桂花在無聲地飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂。
月亮升起月光照耀大地時驚動了山中棲鳥，在春天的溪澗里不時地鳴叫。
注釋
鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。
人閑：指沒有人事活動相擾。
閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
桂花：春桂，現(xiàn)在叫山礬，也有人叫它山桂花。
春山：春日的山。亦指春日山中。
空：空寂、空空蕩蕩?？仗?。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。
月出：月亮升起。
驚：驚動，擾亂。
山鳥：山中的鳥。
時鳴：偶爾（時而）啼叫。
時：時而，偶爾。
15.唐詩三百首幼兒早教 篇十五
泊秦淮
朝代：唐朝|作者：杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
古詩簡介
《泊秦淮》是唐代文學(xué)家杜牧的詩作，選自《樊川文集》。此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對國家命運的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當(dāng)錘煉，藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合，具有強烈的藝術(shù)感染力。
詩人以冷眼看事，以醒目觀醉者，以歷史諷現(xiàn)實：多少王朝的衰敗，就是在人們醉生夢死、無憂無慮的享樂聲中不知不覺釀成的。詩中所提到的《玉樹后庭花》被稱為“亡國之音”。
翻譯/譯文
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水還高唱著《玉樹后庭花》。
16.唐詩三百首幼兒早教 篇十六
烏衣巷
朝代：唐朝|作者：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
古詩簡介
這是一首撫今吊古的詩，是《金陵五題》中的第二首。作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時的主人這一平?，F(xiàn)象，使人們認(rèn)識到富貴榮華難以常保，那些曾經(jīng)煊赫一時的達(dá)官貴族，如過眼煙云，成為歷史的陳跡。詩中沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎紩r代的發(fā)展和社會的變化，含著深刻的寓意。
翻譯/譯文
朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
注釋
朱雀橋：在金陵烏衣巷城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由于當(dāng)時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟?，F(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。
烏衣：燕子，舊時王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區(qū)，橫跨秦淮河。
尋常：平常。
王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆衰落不知其處。
舊時：晉代。
17.唐詩三百首幼兒早教 篇十七
憶江南
白居易〔唐代〕
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
譯文
江南好，我對江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？
注釋
憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句?！卑础稑犯娂罚骸啊畱浗稀幻稀虬资显~，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長江下游的江浙一帶。
諳（ān）：熟悉。作者年輕時曾三次到過江南。
江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。
紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。
綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過的意思。
藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料。
18.唐詩三百首幼兒早教 篇十八
嫦娥
李商隱〔唐代〕
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文
云母屏風(fēng)上燭影暗淡，銀河漸漸斜落晨星也隱沒低沉。
嫦娥應(yīng)該后悔偷取了長生不老之藥，如今空對碧海青天夜夜孤寂。
韻譯
云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃下靈藥，如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
注釋
嫦娥：原作“姮娥”，神話中的月亮女神，傳說是夏代東夷首領(lǐng)后羿的妻子。
云母屏風(fēng)：以云母石制作的屏風(fēng)。云母，一種礦物，板狀，晶體透明有光澤，古代常用來裝飾窗戶、屏風(fēng)等物。
深：暗淡。
長河：銀河。
曉星：晨星。或謂指啟明星，清晨時出現(xiàn)在東方。
靈藥：指長生不死藥。
碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見到碧色的海，深藍(lán)色的天。碧海：形容藍(lán)天蒼碧如同大海。
夜夜心：指嫦娥每晚都會感到孤單。
19.唐詩三百首幼兒早教 篇十九
回鄉(xiāng)偶書
賀知章〔唐代〕
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
譯文
年少時離鄉(xiāng)老年才歸家，我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。
家鄉(xiāng)的兒童們看見我，沒有一個認(rèn)識我。他們笑著詢問我：你是從哪里來的呀？
注釋
偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。
少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回鄉(xiāng)時已年逾八十。
鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。
鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。衰（cui）：現(xiàn)一些教材版本讀“shuāi”。減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。
相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認(rèn)識我。
笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。
20.唐詩三百首幼兒早教 篇二十
涼州詞
王翰〔唐代〕
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
譯文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。
如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來外出打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)？
注釋
涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調(diào)名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
夜光杯：玉石制成的酒杯，當(dāng)把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。
欲：將要。
琵琶：這里指作戰(zhàn)時用來發(fā)出號角的聲音時用的。
催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。
沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰(zhàn)場。
君：你。
征戰(zhàn)：打仗。
1.唐詩三百首幼兒早教 篇一
相思
王維〔唐代〕
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
譯文
紅豆生長在陽光明媚的南方，每逢春天不知長多少新枝。
希望思念的人兒多多采摘，因為它最能寄托相思之情。
注釋
相思：題一作“相思子”，又作“江上贈李龜年”。
紅豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
“春來”句：一作“秋來發(fā)故枝”。
“愿君”句：一作“勸君休采擷”。采擷（xié）：采摘。
相思：想念。
2.唐詩三百首幼兒早教 篇二
鹿柴
王維〔唐代〕
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
譯文
幽靜的山谷里看不見人，只聽到人說話的聲音。
落日余光映入了深林，又照在幽暗處的青苔上。
注釋
鹿柴（zhài）：王維在輞川別業(yè)的勝景之一（在今陜西省藍(lán)田縣西南）。柴：通“寨”、“砦”，用樹木圍成的柵欄。
但：只。
返景（jǐng）：日光。
復(fù)：又。
3.唐詩三百首幼兒早教 篇三
登鸛雀樓
王之渙〔唐代〕
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
站在高樓上，只見夕陽依傍著山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。
想要看到千里之外的風(fēng)光，那就要再登上更高的一層樓。
注釋
鸛（guàn）雀（què）樓：舊址在山西永濟(jì)市，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
白日：太陽。
依：依傍。
盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
窮：盡，使達(dá)到極點。
千里目：眼界寬闊。
更：再。
4.唐詩三百首幼兒早教 篇四
聽彈琴
劉長卿〔唐代〕
泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。(七弦一作：七絲)
古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
譯文
七弦琴彈奏的聲音清冽，曲調(diào)悠揚起伏，琴聲凄清好似風(fēng)入松林。
我雖然很喜愛這首古時的曲調(diào)，但在今天人們大多已不去彈奏了。
注釋
泠（líng）泠：形容清涼、清淡，也形容聲音清越。絲：一作“弦”。
松風(fēng)：以風(fēng)入松林暗示琴聲凄涼。琴曲中有《風(fēng)入松》的調(diào)名。
古調(diào)：古時的曲調(diào)。
5.唐詩三百首幼兒早教 篇五
送靈澈上人
劉長卿〔唐代〕
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山獨歸遠(yuǎn)。(斜陽一作：夕陽)
譯文
遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來報時的鐘響聲。
他戴著斗笠身披斜陽余暉，獨自向青山走去，漸行漸遠(yuǎn)。
注釋
靈澈上人：唐代僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，后為云門寺僧。上人，對僧人的敬稱。
蒼蒼：深青色。竹林寺：在現(xiàn)在江蘇丹徒南。
杳（yǎo）杳：深遠(yuǎn)的樣子。
荷（hè）笠：背著斗笠。
荷：背著。
6.唐詩三百首幼兒早教 篇六
春夜洛城聞笛
李白〔唐代〕
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
譯文
這是從誰家飄出的悠揚笛聲呢？它隨著春風(fēng)飄揚，傳遍洛陽全城。
客居之夜聽到《折楊柳》的曲子，誰又能不生出懷念故鄉(xiāng)的愁情？
注釋
洛城：今河南洛陽。
玉笛：笛子的美稱。
暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。
春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義
聞：聽;聽見。
折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫離情別緒。曲中表達(dá)了送別時的哀怨感情。
故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。
7.唐詩三百首幼兒早教 篇七
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
注釋
靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
床：今傳五種說法。
一指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。《說文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f，講得即是臥具。
五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。現(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
疑：好像。
舉頭：抬頭。
8.唐詩三百首幼兒早教 篇八
登幽州臺歌
朝代：唐朝|作者：陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
古詩簡介
《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)了時空無窮，人生有限，壯志難酬之情，發(fā)出自己“生不逢辰”的哀嘆。
翻譯/譯文
見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！
注釋
幽州：古十二州之一，現(xiàn)今在北京市。幽州臺；即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。
前：過去。
古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
后：后來
來者：后世那些重視人才的賢明君主。
念：想到。
悠悠：形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
愴（chuàng）然：悲傷，凄惻的樣子。
涕：眼淚。
9.唐詩三百首幼兒早教 篇九
渡漢江
朝代：唐朝|作者：宋之問
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
古詩簡介
《渡漢江》是唐代詩人宋之問的一首五言絕句。詩中描寫離開家鄉(xiāng)已逾半年的游子，能踏上歸途，自當(dāng)心情歡悅，而且這種欣喜之情，也會隨著家鄉(xiāng)的越來越近而越來越強烈。表達(dá)了詩人強自抑制的思鄉(xiāng)之情和由此造成的精神痛苦。
翻譯/譯文
我離開家鄉(xiāng)到了五嶺之外，經(jīng)過了一個冬天，又到了春天。因為交通不便，我和家人沒有聯(lián)系，已經(jīng)很長時間了。此刻我渡過漢江趕回家鄉(xiāng)去，怎知離家越近，心情就越緊張。因為怕傷了美好愿望，以致遇到同鄉(xiāng)，也不敢打聽家鄉(xiāng)情況。
注釋
漢江：漢水。宋之問因張易之事而被貶嶺南，于神龍二年逃歸洛陽。此詩作于途經(jīng)漢水時。此詩原題李頻作，誤。
嶺外：指嶺南，大庾嶺之外，就是廣東。書：信。
來人：指從家鄉(xiāng)來的人。
10.唐詩三百首幼兒早教 篇十
芙蓉樓送辛漸
王昌齡〔唐代〕
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?BR> 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
譯文
冷雨連夜灑遍吳地江天，清晨送走你后，獨自面對著楚山離愁無限！
到了洛陽，如果洛陽親友問起我來，就請轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰那樣晶瑩純潔！
注釋
芙蓉樓：芙蓉樓：原名西北樓，登臨可以俯瞰長江，遙望江北，在潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）西北。據(jù)《元和郡縣志》卷二十六《江南道·潤州》丹陽：“晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬歲樓，西北樓名芙蓉樓。”一說此處指黔陽（今湖南黔城）芙蓉樓。辛漸：詩人的一位朋友。
寒雨：秋冬時節(jié)的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。
吳：古代國名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國時吳國所屬。
平明：天亮的時候。
客：指作者的好友辛漸。
楚山：楚地的山。這里的楚也指南京一帶，因為古代吳、楚先后統(tǒng)治過這里，所以吳、楚可以通稱。
孤：獨自，孤單一人。
洛陽：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。
冰心：比喻純潔的心。
玉壺：玉做的壺。比喻人品性高潔。
11.唐詩三百首幼兒早教 篇十一
登樂游原
李商隱〔唐代〕
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
譯文
傍晚時分我心情不太好，獨自驅(qū)車登上了樂游原。
這夕陽晚景的確十分美好，只不過已是黃昏。
注釋
樂游原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內(nèi)地勢地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。登上它可望長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。《漢書·宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂游苑”。漢宣帝第一個皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。對此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長安縣樂游里，立廟于曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。”
向晚：傍晚。不適：不悅，不快。
古原：指樂游原。
近：快要。
12.唐詩三百首幼兒早教 篇十二
宿建德江
孟浩然〔唐代〕
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
譯文
把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日落時新愁又涌上了心頭。
原野無邊無際，遠(yuǎn)處的天空比近處的樹林還要低；江水清清，明月仿似更與人相親。
注釋
建德江：指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）西部的一段江水。
移舟：劃動小船。泊：停船靠岸。
煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作“幽”。
渚：水中小塊陸地?！稜栄拧め屗罚骸八锌删诱咴恢?，小洲曰渚?！?BR> 客：指作者自己。
愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。
野：原野。曠：空闊遠(yuǎn)大。
天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。
月近人：倒映在水中的月亮好像來靠近人。
13.唐詩三百首幼兒早教 篇十三
出塞
朝代：唐朝|作者：王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
古詩簡介
《出塞》，王昌齡的名篇，是邊塞詩的著 名題目，被譽為“唐絕第一”，“唐絕壓卷之作”。詩人王昌齡被譽為：七絕圣手。這首詩視野開闊。由秦而漢，由漢而唐，時間縱越千年?？臻g橫跨萬里。氣象蒼涼雄渾。詩中感悟到詩人對于時空永恒，人生短暫，以及個人無法主宰自我命運的慨嘆；而在歷史與現(xiàn)實的比照與反觀中，更蘊含著詩人的深沉痛訴：無休止的戰(zhàn)爭??！使多少征人拋親離鄉(xiāng)，暴尸邊疆。
翻譯/譯文
依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，
征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
注釋
1、沈德潛《《說詩晬語》》：防邊筑城起于秦漢，明月屬秦關(guān)屬漢，詩中互文。
2、龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。《史記·李將軍列傳》:"（李）廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍"。
3、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
14.唐詩三百首幼兒早教 篇十四
鳥鳴澗
王維〔唐代〕
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文
寂靜的山谷中，只有春桂花在無聲地飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂。
月亮升起月光照耀大地時驚動了山中棲鳥，在春天的溪澗里不時地鳴叫。
注釋
鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。
人閑：指沒有人事活動相擾。
閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
桂花：春桂，現(xiàn)在叫山礬，也有人叫它山桂花。
春山：春日的山。亦指春日山中。
空：空寂、空空蕩蕩?？仗?。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。
月出：月亮升起。
驚：驚動，擾亂。
山鳥：山中的鳥。
時鳴：偶爾（時而）啼叫。
時：時而，偶爾。
15.唐詩三百首幼兒早教 篇十五
泊秦淮
朝代：唐朝|作者：杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
古詩簡介
《泊秦淮》是唐代文學(xué)家杜牧的詩作，選自《樊川文集》。此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對國家命運的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當(dāng)錘煉，藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合，具有強烈的藝術(shù)感染力。
詩人以冷眼看事，以醒目觀醉者，以歷史諷現(xiàn)實：多少王朝的衰敗，就是在人們醉生夢死、無憂無慮的享樂聲中不知不覺釀成的。詩中所提到的《玉樹后庭花》被稱為“亡國之音”。
翻譯/譯文
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水還高唱著《玉樹后庭花》。
16.唐詩三百首幼兒早教 篇十六
烏衣巷
朝代：唐朝|作者：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
古詩簡介
這是一首撫今吊古的詩，是《金陵五題》中的第二首。作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時的主人這一平?，F(xiàn)象，使人們認(rèn)識到富貴榮華難以常保，那些曾經(jīng)煊赫一時的達(dá)官貴族，如過眼煙云，成為歷史的陳跡。詩中沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎紩r代的發(fā)展和社會的變化，含著深刻的寓意。
翻譯/譯文
朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
注釋
朱雀橋：在金陵烏衣巷城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由于當(dāng)時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟?，F(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。
烏衣：燕子，舊時王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區(qū)，橫跨秦淮河。
尋常：平常。
王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆衰落不知其處。
舊時：晉代。
17.唐詩三百首幼兒早教 篇十七
憶江南
白居易〔唐代〕
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
譯文
江南好，我對江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？
注釋
憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句?！卑础稑犯娂罚骸啊畱浗稀幻稀虬资显~，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長江下游的江浙一帶。
諳（ān）：熟悉。作者年輕時曾三次到過江南。
江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。
紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。
綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過的意思。
藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料。
18.唐詩三百首幼兒早教 篇十八
嫦娥
李商隱〔唐代〕
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文
云母屏風(fēng)上燭影暗淡，銀河漸漸斜落晨星也隱沒低沉。
嫦娥應(yīng)該后悔偷取了長生不老之藥，如今空對碧海青天夜夜孤寂。
韻譯
云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃下靈藥，如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
注釋
嫦娥：原作“姮娥”，神話中的月亮女神，傳說是夏代東夷首領(lǐng)后羿的妻子。
云母屏風(fēng)：以云母石制作的屏風(fēng)。云母，一種礦物，板狀，晶體透明有光澤，古代常用來裝飾窗戶、屏風(fēng)等物。
深：暗淡。
長河：銀河。
曉星：晨星。或謂指啟明星，清晨時出現(xiàn)在東方。
靈藥：指長生不死藥。
碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見到碧色的海，深藍(lán)色的天。碧海：形容藍(lán)天蒼碧如同大海。
夜夜心：指嫦娥每晚都會感到孤單。
19.唐詩三百首幼兒早教 篇十九
回鄉(xiāng)偶書
賀知章〔唐代〕
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
譯文
年少時離鄉(xiāng)老年才歸家，我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。
家鄉(xiāng)的兒童們看見我，沒有一個認(rèn)識我。他們笑著詢問我：你是從哪里來的呀？
注釋
偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。
少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回鄉(xiāng)時已年逾八十。
鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。
鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。衰（cui）：現(xiàn)一些教材版本讀“shuāi”。減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。
相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認(rèn)識我。
笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。
20.唐詩三百首幼兒早教 篇二十
涼州詞
王翰〔唐代〕
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
譯文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。
如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來外出打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)？
注釋
涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調(diào)名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
夜光杯：玉石制成的酒杯，當(dāng)把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。
欲：將要。
琵琶：這里指作戰(zhàn)時用來發(fā)出號角的聲音時用的。
催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。
沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰(zhàn)場。
君：你。
征戰(zhàn)：打仗。