我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)術(shù)周心得體會篇一
我們有幸請到了全國著名的數(shù)學(xué)教育家鄭毓信教授來為我們作報(bào)告。鄭教授的報(bào)告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學(xué)實(shí)際，對當(dāng)前的熱門題目有獨(dú)到、冷靜、理性的思考。
聽鄭教授的報(bào)告是一種享受，會使我們更加理性地面對當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革。 鄭教授談了關(guān)于教學(xué)研究的一些思考。
提出，要加強(qiáng)題目意識，題目應(yīng)當(dāng)被看成教師教學(xué)教研的出發(fā)點(diǎn);要努力做到“小中見大”;要保持對熱門題目的關(guān)注。當(dāng)前一個新的熱門題目就是：有效教學(xué)。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學(xué)，鄭教授指出了三個應(yīng)當(dāng)思考的題目：“有效的課堂教學(xué)”是不是有一定的公道性？究竟什么是有效的課堂教學(xué)的主要內(nèi)容？在相關(guān)的實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)怎么做？ 鄭教授還對中國數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了分析。而對于現(xiàn)實(shí)中的一些形式主義現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計(jì)中（1）情景設(shè)計(jì)，究竟應(yīng)當(dāng)如何往熟悉情境中設(shè)計(jì)的意義？如何處理“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的關(guān)系？提出：數(shù)學(xué)，對學(xué)生來說，就是用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計(jì)情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。（2）主動探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時;利用適當(dāng)?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過程中。（3）合作學(xué)習(xí)，是否是小組學(xué)習(xí)？應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一個題目是：要關(guān)注差生。一個好的“合作學(xué)習(xí)”所滿足的基本要求是：互動與規(guī)范;分工與共享;認(rèn)知與身份。（4）動手實(shí)踐，應(yīng)以思維含量的高低來區(qū)別是否有效。 鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學(xué)方法“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)。
鄭教授還通過語文課的反照指出了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。指出：語文是情知教學(xué)，是以情促知。而數(shù)學(xué)則是以知貽情。
終極要達(dá)到：往情景化、往個人化和往時間化。一個沒有“數(shù)學(xué)味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學(xué)味”的數(shù)學(xué)課。中國歷來，不缺人文精神，缺失的是理性精神！
在鄭教授娓娓道來的話語中，我們記住了幾個關(guān)鍵詞：題目意識、有效教學(xué)、形式主義、數(shù)學(xué)味、數(shù)學(xué)文化等。同時也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。
經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會使我們的眼界更高，視野更開闊，也會使我們長大得更快。
學(xué)術(shù)周心得體會篇二
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。
他的一扯文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。
首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。
第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。
他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放。
”因?yàn)閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時間才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。
第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。
開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。
由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。
此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人。
”因?yàn)樗麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實(shí)力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。
曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。
問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。
剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。
當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手。
回到問題，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。
當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與欺凌，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因?yàn)槲覀冇兄环N精神，一種文化底蘊(yùn)。
二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。
清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因?yàn)樗麄兪冀K提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。
梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)煛?BR> ”所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。
要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。
其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。
因?yàn)槿澜缍加小熬锤恍睦怼?，只有一個民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat(思考力、行動力、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。
翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點(diǎn)醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。
有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”， “愛不能把心給簡化了”。
多么簡單而又富有哲理的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。
其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。
這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因?yàn)橄嘤尚纳?，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?BR> 中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實(shí)際情況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動力·表達(dá)力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。
他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水。
可見孔子思想的博大精深，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。
《易經(jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。
其中就講到了“變”的智慧和力量。
這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。
平時應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。
以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人。
“自強(qiáng)不息，厚德載物”!
這兩天假期都有事情做，作業(yè)都沒有時間去完成，覺得很忙碌又很郁悶，但是今天需要沒有做到作業(yè)，但是聽了一個能夠影響我以后學(xué)習(xí)思維的演講，我覺得值了，非常的'值，假如要我倒貼，我也愿意了。
今天是四月十三號星期天，我們學(xué)院請到了旅游專家學(xué)者馬勇教授蒞臨我校開一個精彩的學(xué)術(shù)報(bào)告會，報(bào)告的題目是“我國旅游發(fā)展形勢分析與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位”。
馬教授主講的內(nèi)容豐富精彩，結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)密，言簡意賅。
他從三大方面對報(bào)告進(jìn)行展開。
首先 對我國旅游發(fā)展形勢三大態(tài)勢分析-發(fā)展態(tài)勢，競爭勢態(tài)和合作勢態(tài)。
提出我國旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并對其未來潛力發(fā)展業(yè)務(wù)進(jìn)行有效可行的預(yù)測。
接著 對我國旅游業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)性特征進(jìn)行分析。
我們發(fā)展從數(shù)量型增長向質(zhì)量型發(fā)展，并且在其發(fā)展過程中要結(jié)合三大轉(zhuǎn)變-速度，結(jié)構(gòu)，形式。
我對這三大詞組是這么了解的:我們要自行創(chuàng)造條件，推進(jìn)發(fā)展速度，調(diào)整轉(zhuǎn)變不合理的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造可行的發(fā)展形式。
最后是對區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的八大定位，分別是形象定位，功能定位，市場定位，目標(biāo)定位，產(chǎn)品定位，區(qū)域定位，政策定位。
這里值得一提的是形象定位和功能地位的結(jié)合，旅游業(yè)它不再是單純宣傳其視覺形象，更加要賦予它功能價值，并使二者緊密結(jié)合，使之形實(shí)具備，需要知道的是功能包括基礎(chǔ)功能，發(fā)展功能，和提升功能，產(chǎn)品功能隨著全面綜合獨(dú)到的營銷策略而誕生。
在馬教授的精彩報(bào)告過程中，我非常認(rèn)真投入地聽，雖然我對旅游學(xué)科認(rèn)知不深，了解不足，我仍是個門外漢，但是我就以我自己角度去理解他所說的，去領(lǐng)悟他所帶給我的一種信息和思想。
我覺得馬教授報(bào)告中讓人領(lǐng)悟到最深刻的一個道理就是：一個創(chuàng)造性思維能夠不斷地創(chuàng)造出無盡的物質(zhì)價值。
在馬教授報(bào)告中他不斷地強(qiáng)調(diào)一個創(chuàng)造性思維，對旅游業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行全面綜合預(yù)見性的規(guī)劃，自行不斷地創(chuàng)造條件和把握機(jī)會，對旅游業(yè)發(fā)展需要有戰(zhàn)略性頭腦，進(jìn)行戰(zhàn)略營銷。
對于教育同樣地，需要戰(zhàn)略性規(guī)劃，把握旅游業(yè)勢態(tài)發(fā)展，以敏銳的觸覺把握市場動向和未來機(jī)會，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)和教育模式，讓人走在社會行業(yè)發(fā)展的前面，引導(dǎo)社會發(fā)展，加快旅游業(yè)發(fā)展速度。
馬教授的報(bào)告里面理論不會很枯燥繁雜，因?yàn)樗秘S富的例子來充實(shí)理論，是理論更加生動具體。
他舉列了很多吸引人的旅游業(yè)發(fā)展例子，其中在第二大部分內(nèi)容當(dāng)中扦插的一個關(guān)于東莞酒店業(yè)發(fā)展的例子，十分的吸引我。
他說，東莞酒店在剛開始的時候才發(fā)展兩三間只有三星級的酒店，他們根本就沒有想過將酒店發(fā)展起來，覺得沒有必要。
而其實(shí)酒店發(fā)展不單只有傳統(tǒng)的一種發(fā)展模式，它還有五種模式，渠道還可以更多，獲利方式同樣可以多樣化。
例如物業(yè)增值投資，合理避稅等，尤其是合理避稅正是東莞酒店業(yè)發(fā)展起來的主要動力。
而現(xiàn)在東莞的高星級酒店數(shù)量在全國排名第三位，僅次于北京和上海。
而常平鎮(zhèn)是東莞市擁有星級酒店最多的鎮(zhèn)區(qū)，全鎮(zhèn)有24家星級酒店，其中有2家五星級、5家四星級酒店。
我覺得這合理避稅確實(shí)是一個非常重要的因素，其獲益方范圍非常廣。
不過前提是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)確實(shí)到了一定的水平，才有這么樣的一種特殊現(xiàn)象。
條條大路通羅馬)，我覺得這是一場對人思維具有深刻影響力的學(xué)術(shù)報(bào)告。
學(xué)術(shù)周心得體會篇三
近日，我有幸參加了一場以“學(xué)術(shù)告與人生”為主題的講座。通過聽取報(bào)告者的深入解讀和學(xué)術(shù)道實(shí)踐之間的聯(lián)系，我對學(xué)術(shù)告有了更深刻的認(rèn)識。以下是我對這場講座的體會和心得。
首先，學(xué)術(shù)告不僅是推動學(xué)術(shù)發(fā)展的動力，也是人們提高整體素養(yǎng)的有效途徑。報(bào)告者引用了眾多學(xué)者的引論，闡述到學(xué)術(shù)告在學(xué)術(shù)界的重要性。學(xué)術(shù)告是廣泛的知識傳播方式和學(xué)術(shù)交流平臺，通過其中的觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)等學(xué)術(shù)成果，我們不僅可以了解學(xué)科研究的進(jìn)展，還可以嘗試自己的思考和創(chuàng)新。與此同時，經(jīng)過學(xué)術(shù)告的汲取和理解，能夠提高個人的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，使我們在面臨問題時能夠更加深入地思考，并提出更有建設(shè)性的觀點(diǎn)和見解。
其次，學(xué)術(shù)告也是培養(yǎng)人們批判性思維的重要途徑。在報(bào)告中，報(bào)告者提到了“內(nèi)容層次看—?dú)w納，邏輯層次看—演繹”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)告中的重中之重——邏輯性。學(xué)術(shù)告最基本的邏輯關(guān)系就是“因果關(guān)系”，通過在學(xué)術(shù)告中學(xué)習(xí)和理解這種關(guān)系，可以幫助我們養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，不再只是單純地接受他人觀點(diǎn)和結(jié)論，而是能夠主動地去分析和評價。這種批判性思維的培養(yǎng)，不僅能夠提高我們對學(xué)術(shù)信息的判斷能力，還可以應(yīng)用到日常生活中，使我們更加理性和客觀地看待問題，避免盲從和追隨。
第三，學(xué)術(shù)告也是培養(yǎng)溝通交流能力的重要途徑。報(bào)告中指出，學(xué)術(shù)告強(qiáng)調(diào)的是傳遞思想和交流觀點(diǎn)的能力，而不僅僅是傳遞知識。通過參與學(xué)術(shù)告的學(xué)習(xí)和討論，我們可以提高自己的表達(dá)能力，培養(yǎng)自信，增強(qiáng)與他人合作的能力。在學(xué)術(shù)告中，我們不僅要通過語言準(zhǔn)確、思維清晰地表達(dá)，還要與其他聽眾進(jìn)行互動和交流，共同探討和解決問題。這種溝通交流的訓(xùn)練，不僅可以提高我們的溝通技巧，還可以培養(yǎng)我們的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神，為將來的工作和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，學(xué)術(shù)告可以啟發(fā)人們的思維方式和創(chuàng)新能力。報(bào)告中提到，學(xué)術(shù)告的目的不僅僅是知識的傳授，更重要的是希望通過學(xué)術(shù)告激發(fā)人們的思維方式和創(chuàng)新能力。學(xué)術(shù)告者通過對學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的新觀點(diǎn)和新思路的介紹，可以喚起聽眾的好奇心，引發(fā)他們對問題的思考和探索。這種思維的轉(zhuǎn)變和激發(fā)，可以激勵我們更大膽地探索未知領(lǐng)域，在實(shí)踐中產(chǎn)生創(chuàng)新。正是這些創(chuàng)新，推動了學(xué)術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。
總之，學(xué)術(shù)告作為學(xué)術(shù)交流的重要方式，給我留下深刻的印象。通過參與學(xué)術(shù)告的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我意識到學(xué)術(shù)告不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式和快速前進(jìn)的力量。通過學(xué)術(shù)告的參與，能夠提高個人整體素養(yǎng)，培養(yǎng)批判性思維和溝通交流能力，啟發(fā)創(chuàng)新能力。因此，我深信只有不斷地參與學(xué)術(shù)告的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷提高自己，為更好地適應(yīng)社會的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
學(xué)術(shù)周心得體會篇四
在當(dāng)今高速的信息化和全球化時代，學(xué)術(shù)研究無疑已經(jīng)成為許多人追求進(jìn)步的方向。我們作為學(xué)術(shù)研究者，為了不斷提高自身的研究水平和學(xué)術(shù)造詣，需要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷自我完善。本文將分享我的經(jīng)驗(yàn)和心得，總結(jié)出做學(xué)術(shù)的心得體會。
【Body Paragraph 1】
首先，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過程中，我一直堅(jiān)持的原則是要持之以恒。研究本身就是一個漫長而持久的過程。毫無疑問，耐性是完成學(xué)術(shù)研究的重要條件之一，但最重要的是一直堅(jiān)持下去，不輕易放棄，憑借自己不斷的努力和堅(jiān)毅的精神獲得成功。
【Body Paragraph 2】
其次，我認(rèn)為快速的閱讀和深入的閱讀能提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。為此，我經(jīng)常利用時間最大化地閱讀。一般來說，要閱讀大量的研究文獻(xiàn)，并且開發(fā)和研究一個新的領(lǐng)域，因此我們必須采取多種閱讀以提高效率?？焖贋g覽和深入閱讀是我使用的兩種方式?？焖贋g覽幫助我在較短的時間內(nèi)快速檢索文獻(xiàn)的內(nèi)容，并逐步明確文獻(xiàn)中的主要思想。深入閱讀的目的是理解文章的全貌，具體分析說明，統(tǒng)計(jì)數(shù)字，并針對這方面提出問題，為研究提供了更加高效的支持。
【Body Paragraph 3】
我的第三條習(xí)慣，是在進(jìn)行研究前，我努力地尋找課題的研究范圍和可行性。鑒于課題研究是一個復(fù)雜和漫長的過程，我們在開展研究之前應(yīng)該確定研究的基本要求、利弊分析、研究的背景文獻(xiàn)，從而避免白忙一場，并且把時間用在更有意義的研究中去。
【Body Paragraph 4】
最后，我從研究體驗(yàn)中悟出的最后一個要點(diǎn)是團(tuán)隊(duì)合作。在研究過程中，每個人都有自己的優(yōu)勢和弱點(diǎn)，因此在組建團(tuán)隊(duì)時，我們需要根據(jù)每個人的特長組成一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。通過合理的分工協(xié)作，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，提高整個團(tuán)隊(duì)的研究效率。借助各種工具和方法，我們可以用時間和精力更有效地進(jìn)行研究工作。
【Conclusion】
總之，建立信念、堅(jiān)持不懈，提高學(xué)習(xí)效率，尋找可行的課題和合理的協(xié)作團(tuán)隊(duì)一直都是我堅(jiān)持不懈的信念。我相信，對于每個人來說，堅(jiān)定的信念和努力都是最有價值的品質(zhì)。無論面對什么樣的挑戰(zhàn)，只要我們一步步向前走，就一定會不斷從中汲取智慧和力量，向成功邁進(jìn)。
學(xué)術(shù)周心得體會篇五
20_年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個小時的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個重要因素。孔子早在兩千多年前就說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑τ⒄Z產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián);更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動有購物、采訪、自我說、游戲(如猜謎、競賽)、問路、新聞廣播等等。“生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟?因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平，堅(jiān)持每一天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
學(xué)術(shù)周心得體會篇六
20xx年3月24日，中國石油大學(xué)工商管理學(xué)院，能源金融與風(fēng)險管理博士尚永慶在遼東學(xué)院臨江校區(qū)1#樓405教室舉辦并主講了“關(guān)于樓宇經(jīng)濟(jì)的思考分享”學(xué)術(shù)講座。該講座的交流目標(biāo)是：一、探索新興商務(wù)區(qū)快速成長的有效模式。二、分享企業(yè)需求。三、如何系統(tǒng)制定高標(biāo)準(zhǔn)的樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案，推動商務(wù)區(qū)開發(fā)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)招商與項(xiàng)目落地。四、如何快速打造集群型產(chǎn)業(yè)、商務(wù)發(fā)展的平臺，盡快形成產(chǎn)業(yè)集聚、品牌效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)。五、研究借力民營資本介入園區(qū)開發(fā)建設(shè)的投資、運(yùn)營管理適宜路徑，探索“政府支持、市場機(jī)制、企業(yè)主導(dǎo)”的園區(qū)開發(fā)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)培育模式。
講座內(nèi)容主要圍繞商務(wù)區(qū)經(jīng)驗(yàn)分享，現(xiàn)在流行什么、企業(yè)發(fā)展趨勢、企業(yè)需求分析與互動、關(guān)于效應(yīng)的思考、時間與考察展開。
樓宇經(jīng)濟(jì)是近年來中國城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中涌現(xiàn)的一種新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它是以商務(wù)樓、功能性板塊和區(qū)域性設(shè)施為主要載體，以開發(fā)、出租樓宇引進(jìn)各種企業(yè)，從而引進(jìn)稅源，帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的，以體現(xiàn)集約型、高密度為特點(diǎn)的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。主要表現(xiàn)為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，如金融業(yè)、咨詢業(yè)、廣告策劃、影視制作、網(wǎng)絡(luò)公司、律師事務(wù)所、會計(jì)事務(wù)所、咨詢中介公司、高科技企業(yè)、娛樂服務(wù)企業(yè)、房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)、旅游服務(wù)企業(yè)、交通通訊企業(yè)等國內(nèi)外各類企業(yè)和公司。在我國城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，凡是利用城區(qū)新開發(fā)樓盤和閑置用房，通過出租、售賣、合作等形式，招商引進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)企業(yè)和都市型工業(yè)，從而培植新稅源和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)活動，通稱為樓宇經(jīng)濟(jì)。
樓宇經(jīng)濟(jì)的特征：
一、依托性：樓宇經(jīng)濟(jì)是城市經(jīng)濟(jì)與空間發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是在一定的人流、物流、資金流、信息流相對集中，形成一定商圈的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。樓宇經(jīng)濟(jì)不會獨(dú)立存在，它必然存在于城市商圈之中，以商務(wù)樓宇為最基本載體，并依托于周邊其他產(chǎn)業(yè)的配套或服務(wù)設(shè)施的配套。
二、聚焦性：樓宇經(jīng)濟(jì)是與信息、科技等第三產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度很高的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，樓宇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量相關(guān)產(chǎn)業(yè)的支撐。樓宇內(nèi)人氣、財(cái)氣、商氣的攀升，不僅僅會促進(jìn)商務(wù)樓宇本身的高速發(fā)展，而且也會輻射到周邊地區(qū)，帶動樓宇周邊的金融、旅游、會展、餐飲、娛樂、休閑、購物以及各類中介服務(wù)等產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展。
三、輻射性：樓宇經(jīng)濟(jì)是與信息、科技等第三產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度很高的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，樓宇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量相關(guān)產(chǎn)業(yè)的支撐。樓宇內(nèi)人氣、財(cái)氣、商氣的攀升，不僅僅會促進(jìn)商務(wù)樓宇本身的高速發(fā)展，而且也會輻射到周邊地區(qū)，帶動樓宇周邊的金融、旅游、會展、餐飲、娛樂、休閑、購物以及各類中介服務(wù)等產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展。
四、環(huán)保性：支撐樓宇經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)非常廣泛，但主要是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。如金融業(yè)、各種咨詢業(yè)、廣告策劃、影視制作、網(wǎng)絡(luò)公司、律師事務(wù)所、會計(jì)師事務(wù)所、咨詢中介公司、高科技企業(yè)、娛樂服務(wù)企業(yè)、房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)、旅游服務(wù)企業(yè)、交通通訊企業(yè)等國內(nèi)外各類企業(yè)、公司。
五、高效率：隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在商務(wù)活動中越來越講求效率和速度，樓宇經(jīng)濟(jì)作為城市中商務(wù)活動高度匯集之地，需要時刻維持樓宇的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)，這決定了樓宇經(jīng)濟(jì)對載體具有較高的要求，主要表現(xiàn)為信息獲取的快捷性、內(nèi)外部交通聯(lián)系的便捷性乃至樓宇內(nèi)部聯(lián)系的通暢性等。六、高效益：樓宇經(jīng)濟(jì)在空間上高度集聚，以優(yōu)質(zhì)的辦公環(huán)境和發(fā)展空間吸引了大批高品質(zhì)的企業(yè)入駐，決定了其在有限的空間里能夠創(chuàng)造巨大的稅收和經(jīng)濟(jì)效益，其財(cái)富效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的城市功能空間。
首先，尚永慶博士引進(jìn)上海商務(wù)區(qū)域分布的實(shí)例，圖文并茂，形象的展示了一個完整的商務(wù)區(qū)（cbd）的構(gòu)成以及商務(wù)區(qū)演進(jìn)和升級方式，即中心型商務(wù)區(qū)—區(qū)域商務(wù)中心—近郊大型產(chǎn)業(yè)園區(qū)。使我對商務(wù)區(qū)有了初步的認(rèn)識和了解。接著，舉出了虹橋臨空經(jīng)濟(jì)園區(qū)的案例，分析其發(fā)展目標(biāo)，區(qū)位優(yōu)勢如交通優(yōu)勢，環(huán)境優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢等等。充分展示了一個先進(jìn)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)園區(qū)的成功因素。這使我對一個商務(wù)區(qū)如何快速高效的發(fā)展有了更深的體會。
其次，從微觀角度切入，進(jìn)行企業(yè)需求分析。
一、樓宇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將給企業(yè)帶來更多便利及實(shí)際收益。包括：稅收及其他優(yōu)惠政策，降低企業(yè)成本，優(yōu)質(zhì)的人力資源儲備及科研氛圍、成熟的商務(wù)環(huán)境和配套服務(wù)、完善的金融服務(wù)系統(tǒng)、更有效目標(biāo)市場覆蓋等。
二、總部地產(chǎn)需求企業(yè)的分類。
1.超常規(guī)大面積，主要關(guān)注點(diǎn)：價格，交通、環(huán)境、優(yōu)惠政策。2.租賃型客戶，主要關(guān)注點(diǎn)：價格，交通、優(yōu)惠政策、商業(yè)配套。3.購買型客戶，主要關(guān)注點(diǎn)：價格，環(huán)境、交通、優(yōu)惠政策、投資性。三、企業(yè)心里推進(jìn)探索即使用需求—資源配給—利益獲得—提升效應(yīng)。其中重點(diǎn)說明企業(yè)不是基于現(xiàn)狀，而是結(jié)合自身提出對片區(qū)潛力的預(yù)期。四、企業(yè)遷址趨勢，1.綜合競爭力逐漸成為客戶選擇根本2.產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，園區(qū)個性成為重要競爭力。
再次，從宏觀角度切入，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)分析以及政府的推動作用。一、建議操作方式：政府規(guī)劃推動地區(qū)或產(chǎn)業(yè)—企業(yè)升級帶動需求—推動辦公物業(yè)的發(fā)展和成熟。二、運(yùn)營良性循環(huán)構(gòu)想。
最后，通過矩陣模型來分析商務(wù)區(qū)的不足之處和自身優(yōu)勢。哪些是急需跟進(jìn)的，哪些是潛在改進(jìn)的；哪些是競爭優(yōu)勢，哪些是潛在優(yōu)勢。明確招商引資重點(diǎn)：1.以樓招商2.以商招商3.騰籠換鳥。由集約型向高密度過渡，形成以工促商格局，提升城市綜合服務(wù)能力，著力加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)，增強(qiáng)城區(qū)承載能力，加大政策扶持力度和招商引資力度。
由此可見，無論從微觀角度還是從宏觀角度考慮，要想發(fā)展樓宇經(jīng)濟(jì)必須從企業(yè)需求的角度出發(fā)。對于新建樓宇要有重點(diǎn)，有特色、重引導(dǎo)；已建樓宇要揚(yáng)長避短，包裝推薦、二次招商；擬建樓宇要有特色，上檔次、保入駐。建立完整的硬件配套設(shè)施以及軟件服務(wù)，打造符合現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展趨勢的高端商務(wù)區(qū)。不但要讓企業(yè)有利可圖，更要讓企業(yè)看到區(qū)域發(fā)展的潛力。因?yàn)橹挥薪ê梦嗤?，才能引來“金鳳凰”。二者應(yīng)是互利共贏，共同發(fā)展的關(guān)系。
學(xué)術(shù)周心得體會篇七
——參加“保俶春韻”學(xué)術(shù)節(jié)有感
本周難得的晴天多，顯得花兒綻放得更明麗了，在這滿園春色中，我們迎來了首屆“保俶春韻”學(xué)術(shù)節(jié)。本次學(xué)術(shù)節(jié)給我?guī)砹藰O大震撼，學(xué)術(shù)節(jié)從六個方面給我們展現(xiàn)了“生態(tài)課程·靈性生長”的主題，主題研討活動涉及的深度、廣度都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)探究。
本次學(xué)術(shù)活動具有前瞻性和示范引領(lǐng)作用。所有的主題研討活動都體現(xiàn)了學(xué)科間的大融合，同時也體現(xiàn)出stem教育的理念。這一教育理念最早由美國政府提出倡議，鼓勵孩子在科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和提高，培養(yǎng)孩子的綜合素養(yǎng)。保俶塔實(shí)驗(yàn)學(xué)校自引入stem教育理念以來，一直在實(shí)踐這一理念如何適應(yīng)本土化教育。可以說到今天為止，保俶人成功了。
原創(chuàng)課程“兒童哲學(xué)”的研發(fā)，意在呵護(hù)少兒靈性，促進(jìn)生長智慧。這一課程的實(shí)施契合了新課程改革的精神。新課程改革聚焦核心素養(yǎng)，凸顯教育要為學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展，適應(yīng)終身發(fā)展的功能。同時，這一課程也契合了兒童成長的需要。在與孩子們相處中，我們偶爾會聽到他們說一些令人驚訝的智慧而機(jī)敏的話語。這些話語源自于平凡的生活，看似簡單而稚拙：“媽媽，下雨了，小草喝了水，它會開心嗎？”“為什么我是你生的而不是爸爸生的呢？”有時卻深邃而精煉：“走了一會兒，我怎么覺得走了一輩子！”（源于我四歲的小女兒）……這些話語都表達(dá)著孩子對世界、對自己好奇心的覺醒，市萌發(fā)哲學(xué)中資的黃金時期。而兒童哲學(xué)正是有效保護(hù)孩子好奇心和求知欲的一門學(xué)科，兒童哲學(xué)的學(xué)習(xí)，將在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)習(xí)資源等各種對話中不斷鼓勵孩子提問題，不斷假發(fā)孩子的求知欲。讓孩子永遠(yuǎn)充滿好奇心，保存孩子對世界的探究興趣。本次學(xué)術(shù)節(jié)中《買賣時間》這一展示課，很好的落實(shí)了兒童哲學(xué)的價值取向，讓學(xué)生通過體驗(yàn)買賣場景，自由選擇、交流談話等方式深層思考時間對于每個人的獨(dú)特意義和價值。
精準(zhǔn)課堂理念的滲透，符合減負(fù)理念，告訴我們了如何在有限的時間里提升教學(xué)效果的方法。這是我本次學(xué)術(shù)節(jié)收獲最大的一點(diǎn)，并且這個理念也適用于我們阿克蘇的學(xué)情?；顒又?，我聽了鄒堯老師的一堂數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課《數(shù)據(jù)分析初步復(fù)習(xí)課》，讓我對復(fù)習(xí)課有了新的認(rèn)識，原來一堂成功的復(fù)習(xí)課，課前準(zhǔn)備一定要充足：事先備好學(xué)生的學(xué)情，根據(jù)學(xué)生的薄弱知識點(diǎn)有針對性的進(jìn)行精準(zhǔn)教學(xué)；其次，學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程教師精準(zhǔn)把控。看似一節(jié)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究為主的課堂，其實(shí)孩子們的學(xué)習(xí)狀態(tài)老師了然于胸，這源自于老師深入組內(nèi)的精準(zhǔn)指導(dǎo)；第三，教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)都是老師精心設(shè)計(jì)的成果。例題結(jié)合生活實(shí)際來讓學(xué)生編寫，提升孩子們的學(xué)習(xí)興趣，確保組內(nèi)學(xué)生個個都有事可做。這些細(xì)節(jié)成就了精準(zhǔn)課堂理念的落實(shí)。
本周我的收獲頗豐，學(xué)到的知識，更多的需要我自己內(nèi)化成能為我所用的知識。也希望在之后一個多月的學(xué)習(xí)中，我能學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)。
學(xué)術(shù)周心得體會篇八
對于肖__老師，早有耳聞，終于在_月21號這天下午有機(jī)會聆聽肖老師的報(bào)告，報(bào)告中闡述了如何開幸福的班會，創(chuàng)建幸福的班集體。而作為一名非班主任，一名小學(xué)英語教師，我所領(lǐng)悟到的就是：要做一名幸福的小學(xué)教師。只有教師擁有幸福感，才能感召孩子，讓孩子在耳濡目染中感受幸福，孩子才能幸福學(xué)習(xí)，幸福成長。教師也需要成長，要與孩子一起幸福成長。
我記得讀過這么一篇資料：作為一名教師，我們的幸福指數(shù)是多少?據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大約百分之八十六的教師感到工作倦怠，這是由于長期進(jìn)行機(jī)械性重復(fù)工作，另外還有各種原因造成的。在今天社會背景下，在素質(zhì)教育的形勢下，更多的一線教師感到精神上減壓了，開始去追求品味、尋找幸福。
那么，如何才能找到教師的幸福呢?
第一：熱愛自己的職業(yè),你就會幸福。就教師的職業(yè)特點(diǎn)來說，現(xiàn)在社會各界都給予教師很高的期望，認(rèn)為教師在社會生活的方方面面都應(yīng)該充當(dāng)楷模。真正當(dāng)上老師后，我更加深刻地感受到這種期望既是一種動力，也是一種壓力;就教學(xué)對象來說，現(xiàn)在的中學(xué)生在日漸多元的社會文化生活中，個性特征也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨向，這種現(xiàn)象教育教學(xué)帶來了許多挑戰(zhàn)，作為教育工作者，既不能“只見樹木，不見森林”只注重學(xué)生的個性，忽視它們的共性，又不能“只見森林，不見樹木”無視學(xué)生的個性發(fā)展。在眾多的責(zé)任感和挑戰(zhàn)面前，怎樣既能出色工作又能快樂的生活這個問題曾經(jīng)困擾著我，使我感到頗有壓力。隨著工作的逐漸開展和老教師們的啟發(fā)引導(dǎo)，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，能否快樂生活其實(shí)并不在于你做什么工作，也不在于你取得怎樣的社會地位，更不在于你究竟能夠獲得多少社會財(cái)富。真正的快樂其實(shí)是一種能力，一種生活態(tài)度，它不僅僅體現(xiàn)為愿望達(dá)成時的滿足，還應(yīng)體現(xiàn)為在艱難的境遇下保持樂觀，看到希望，抓住機(jī)會。我們只有把職業(yè)當(dāng)作一生的追求一生的事業(yè)去做，帶著對生活的熱愛，不斷提高自我,完善自我,并超越自我,才能感受到教育的快樂。
第三：不斷學(xué)習(xí)，從書中找到快樂與幸福。在時下的教育中，教師們疲于應(yīng)付繁瑣的教育教學(xué)事務(wù)，有心讀書的教師在逐步減少，有閱讀計(jì)劃的教師也在減少。即使讀書，也僅僅是讀考試之書，讀教參之書，讀應(yīng)景之書，這不能不說是一種遺憾。中國有句諺語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睙o論我們在生活中遇到什么樣的問題，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己，來找到幸福。
第四：活到老學(xué)到老，勇于面對自己的成長。曾讀過一本雜志，記得里面有一句話這樣說：老師的生命可比作一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語，無私是謂語，奉獻(xiàn)是賓語;教師的生命可比作一個個根號，疊疊作業(yè)為她的青春開了無數(shù)次平方。的確，作為一名教師，我只希望自己能立足三尺講臺，在平凡的給予與付出中寫就人生美妙的樂章，更希望自己能給學(xué)生留下一些除知識以外對他們一生都有用的東西。所以，在這大力倡導(dǎo)“個性教育、創(chuàng)新教育”的今天，我深刻地體會到教學(xué)的成功和失敗，教師是決定性的因素。身為教師，具有極大的力量，我能夠讓孩子們獲得愉快或悲慘;我可以是制造痛苦的工具;我也可能是啟發(fā)靈魂的媒介;我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人，也可以救人……孩子的未來可能就在我的一言一行一念之間成就。所以我從不敢懈怠自己的教學(xué)。
在教學(xué)工作之余，一直沒有放棄學(xué)習(xí)，廣泛閱讀，學(xué)習(xí)新課改及各方面知識，更加精心于教育教學(xué)的鉆研，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，苦練教學(xué)基本功，并且不斷有新的發(fā)現(xiàn),新的收獲。在這個過程中，我感受到自己在和學(xué)生一起成長,他們在成長為一名名合格的學(xué)生，而我自己卻不斷地向一名優(yōu)秀的教師努力。努力讓自己成為一名讓學(xué)生覺得值得尊敬、佩服及博學(xué)的老師;成為一名讓自己以期做到用自己的生氣喚醒學(xué)生的生氣，用自己的激情感染學(xué)生的激情，用自己的理想鼓舞學(xué)生的理想，用自己的人格塑造學(xué)生的人格的老師。
我們教師的工作不是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”似的犧牲，而是一種享受;不是索然無味機(jī)械的重復(fù)，而是一種創(chuàng)造;不僅僅是謀生的手段，更是生活本身。在這平凡而簡單的生活中，我要去尋找、品味、享受幸福的美!
學(xué)術(shù)周心得體會篇九
第一段：引言（200字）
學(xué)術(shù)反思是大學(xué)教育過程中的一個重要環(huán)節(jié)，它讓我們能夠更深入地思考自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)成果，并為未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯做出相應(yīng)的調(diào)整。在學(xué)術(shù)反思中，我們必須審視自己的學(xué)習(xí)方法和規(guī)劃，以評估我們?nèi)〉玫倪M(jìn)步和不足之處。通過學(xué)術(shù)反思，我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)的力量和改變命運(yùn)的機(jī)會。本文將分享我在學(xué)術(shù)反思過程中的體會和收獲，以及改進(jìn)自身學(xué)習(xí)技巧和規(guī)劃的方法。
第二段：現(xiàn)狀的認(rèn)知（200字）
在我開始進(jìn)行學(xué)術(shù)反思之前，我對自己的學(xué)術(shù)能力和規(guī)劃方式有一種自滿的態(tài)度。然而，通過參加學(xué)術(shù)反思課程，我很快認(rèn)識到自己存在一些固定的學(xué)習(xí)模式和思維定式。我過分依賴書本知識而缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這導(dǎo)致我在實(shí)際問題解決中的積極性和創(chuàng)新性不足。除此以外，我對學(xué)習(xí)過程中的挫折和失敗并沒有做出正確的心態(tài)調(diào)整，導(dǎo)致我陷入消極情緒而無法持續(xù)努力。
第三段：認(rèn)識到的問題（200字）
通過學(xué)術(shù)反思過程，我認(rèn)識到自己的問題并采取了一些措施進(jìn)行改進(jìn)。首先，我開始注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，通過實(shí)際操作和參與實(shí)踐項(xiàng)目來提升自己的綜合素質(zhì)。其次，我調(diào)整了自己的學(xué)習(xí)心態(tài)，將失敗和挫折視為成長的機(jī)會，從中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并持續(xù)努力。最后，我開始構(gòu)建個人學(xué)習(xí)規(guī)劃，并設(shè)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，以提高學(xué)習(xí)效率和指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)方向。
第四段：改進(jìn)所帶來的提升（300字）
通過對學(xué)術(shù)反思及改進(jìn)措施的實(shí)施，我逐漸感受到了自己的提升。首先，我的實(shí)踐能力得到了顯著提升。通過實(shí)際操作和參與實(shí)踐項(xiàng)目，我能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際問題中，并從中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其次，我的學(xué)習(xí)態(tài)度和心態(tài)發(fā)生了積極變化。我能夠主動接受挑戰(zhàn)，敢于嘗試新領(lǐng)域，勇于面對失敗，并從中吸取教訓(xùn)。最后，我的學(xué)習(xí)能力和效率得到了提高。通過制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和規(guī)劃，我能夠更有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并合理安排時間，以提高學(xué)習(xí)效率。
第五段：結(jié)論（300字）
通過學(xué)術(shù)反思和改進(jìn)，我意識到了學(xué)習(xí)的力量和改變命運(yùn)的機(jī)會。學(xué)術(shù)反思讓我認(rèn)識到自己存在的問題和不足之處，并引導(dǎo)我調(diào)整學(xué)習(xí)方法和規(guī)劃，逐步提高自己的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。通過改進(jìn)，我在實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效率上都獲得了顯著提升。我相信，只要持續(xù)進(jìn)行學(xué)術(shù)反思和改進(jìn)，不斷修正自己的學(xué)習(xí)方法和規(guī)劃，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，改變自己的命運(yùn)。學(xué)術(shù)反思是一條通向成功的道路，讓我們一起抓住學(xué)術(shù)反思的機(jī)會，實(shí)踐改變命運(yùn)。
學(xué)術(shù)周心得體會篇十
20xx年x月，我們迎來了人生的另一個重要階段，回頭看看，我們已經(jīng)從去年的一年級新生成長為二年級的畢業(yè)生。在這短暫忙碌而美好充實(shí)的一年中，我們自覺地汲取更多的知識以武裝自己的頭腦，不論是從課堂上，圖書館里，還是在受益匪淺的講座中；同時，在實(shí)踐中也鍛煉了自己各方面的能力，這些無疑為我們在不久的將來踏入社會并快速適應(yīng)工作崗位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在這里首先要感謝各位老師的誨人不倦，您辛苦了！下面我就簡要總結(jié)下參加學(xué)術(shù)講座的一些心得體會。
在孫老師《英語語法隱喻系列講座之一：語法隱語在詞匯語法層的體現(xiàn)形式》這一講座中，我了解到詞匯隱喻與語法隱喻的不同點(diǎn)及其聯(lián)系。語法隱喻的觀點(diǎn)是語言的隱喻化過程中詞(組)的意義沒有發(fā)生變化，變化的是它們的語法性狀，如動詞化為名詞，連詞化為動詞等等。詞匯隱喻對語法隱喻的補(bǔ)充作用體現(xiàn)在某些詞匯隱喻可以借助系統(tǒng)功能語法進(jìn)行闡釋。隱喻式和一致式之間沒有絕對的分界，只有相對的、程度不同的差異等。
通過劉老師《辯證看待建構(gòu)主義在中國英語教育中的作用》這一講座，對建構(gòu)主義有了更清晰的認(rèn)識。建構(gòu)主義在中國大地上的“遍地開花”，尤其是在教育領(lǐng)域，這種“建構(gòu)主義”的現(xiàn)象，正說明人們想借此解決在教育中的理論與實(shí)踐的困惑，希望藉此使得中國的教育能夠更上一層樓，能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性、開放性思維的適應(yīng)時代需求的人才。同時要注意在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生在主動建構(gòu)知識的過程中學(xué)會思考，學(xué)會批判性思維，為我國培養(yǎng)更多創(chuàng)造性人才。
在徐老師《亞句子與言語行為》講座中，我了解到亞句子作為獨(dú)立使用的、小于句子的詞和詞組，是實(shí)際交際中獨(dú)立存在的語用現(xiàn)象；與完整的句子一樣，亞句子也可以完成言語行為；對這類言語行為的理解主要依賴于非語言語境因素和人們的語言能力及邏輯判斷能力；亞句子研究宏觀上當(dāng)屬語用范疇。即是對所說(what is said)與所欲(what is meant)之不同的研究。
聽完苗老師《評價型強(qiáng)勢主位結(jié)構(gòu)的功能語言學(xué)研究》報(bào)告后，我們了解到評價型強(qiáng)勢主位結(jié)構(gòu)的語義特征：概念意義、人際意義和語篇意義；評價型強(qiáng)勢主位結(jié)構(gòu)的語篇組織功能：作為超級主位實(shí)施引發(fā)功能、過渡功能、作為超級新信息實(shí)施總結(jié)功能、反饋功能；及評價型強(qiáng)勢主位結(jié)構(gòu)的信息結(jié)構(gòu)。
“語料庫語言學(xué)”不是一個新學(xué)科的名稱，而僅僅反映了一個新的研究手段。
通過翟老師的《英語詩歌中的聲音元素》講座，我對英美詩歌有了更進(jìn)一步的了解與鑒賞水平。英美詩歌是英美文學(xué)的奇葩，是世界文學(xué)的瑰寶。吟誦一首好詩，猶如聆聽一支優(yōu)美的樂曲。英文詩的“聲音”不僅是構(gòu)成詩歌音樂性的要素，同時也是詩歌表情達(dá)意的重要手段。除了音韻美，英詩還具備獨(dú)特的節(jié)奏美，即通過行中單詞音調(diào)的輕重抑揚(yáng)來構(gòu)成語流的跌宕起伏。
尹老師的《翻譯的動力和翻譯的精神》完善了我們對翻譯的看法及了解。翻譯能夠滿足譯者的自我實(shí)現(xiàn)的需要，是譯者生存、發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我生存價值的本能需要。翻譯的過程是一個創(chuàng)造意象的過程，是發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感領(lǐng)價值真理的過程，是譯者的一種詩性生存方式。
欒老師的《文科研究生科研方法》為我們的畢業(yè)論文寫作提供寶貴的建議與方向。首先要培養(yǎng)科研問題意識，從整體上講，立意要做到四個要點(diǎn)：新、深、巧、異。選題方面，要理論聯(lián)系實(shí)際，注重現(xiàn)實(shí)意義；勤于思索，刻意求新；知己知彼，輕易適中等。另外，還要注意文獻(xiàn)綜述的基本方法和步驟，并指出一篇好的文獻(xiàn)綜述，應(yīng)有較完整的文獻(xiàn)資料，有評論分析，并能準(zhǔn)確地反映主題內(nèi)容。
劉老師的《問卷設(shè)計(jì)與實(shí)施》為我們教學(xué)方向的學(xué)生上了重要的一堂課。我們掌握了問卷中問題的類型和常見概念如：變量、測量層次、概念定義與操作定義、效度與信度等。另外，老師還講述了好的問卷的標(biāo)準(zhǔn)及處理數(shù)據(jù)的方法，使我們受益匪淺。
總之，老師們的講解條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我們都被深深的吸引。通過學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了英語專業(yè)更深層的理論知識和更前端的發(fā)展概況，理論水平得到了一定的提升，并提升了我們的專業(yè)技能，開闊了我們的視野，使我們受益頗多，在這里，再次感謝老師們精彩的講座！書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，雖然講座活動已告一段落，但我們不會停止學(xué)習(xí)探索的腳步，高度的責(zé)任感和使命感時刻提醒著我們不斷攀巖知識的高峰，無愧于父母及老師們的培養(yǎng)！
學(xué)術(shù)周心得體會篇一
我們有幸請到了全國著名的數(shù)學(xué)教育家鄭毓信教授來為我們作報(bào)告。鄭教授的報(bào)告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學(xué)實(shí)際，對當(dāng)前的熱門題目有獨(dú)到、冷靜、理性的思考。
聽鄭教授的報(bào)告是一種享受，會使我們更加理性地面對當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革。 鄭教授談了關(guān)于教學(xué)研究的一些思考。
提出，要加強(qiáng)題目意識，題目應(yīng)當(dāng)被看成教師教學(xué)教研的出發(fā)點(diǎn);要努力做到“小中見大”;要保持對熱門題目的關(guān)注。當(dāng)前一個新的熱門題目就是：有效教學(xué)。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學(xué)，鄭教授指出了三個應(yīng)當(dāng)思考的題目：“有效的課堂教學(xué)”是不是有一定的公道性？究竟什么是有效的課堂教學(xué)的主要內(nèi)容？在相關(guān)的實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)怎么做？ 鄭教授還對中國數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了分析。而對于現(xiàn)實(shí)中的一些形式主義現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計(jì)中（1）情景設(shè)計(jì)，究竟應(yīng)當(dāng)如何往熟悉情境中設(shè)計(jì)的意義？如何處理“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的關(guān)系？提出：數(shù)學(xué)，對學(xué)生來說，就是用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計(jì)情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。（2）主動探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時;利用適當(dāng)?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過程中。（3）合作學(xué)習(xí)，是否是小組學(xué)習(xí)？應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一個題目是：要關(guān)注差生。一個好的“合作學(xué)習(xí)”所滿足的基本要求是：互動與規(guī)范;分工與共享;認(rèn)知與身份。（4）動手實(shí)踐，應(yīng)以思維含量的高低來區(qū)別是否有效。 鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學(xué)方法“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)。
鄭教授還通過語文課的反照指出了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。指出：語文是情知教學(xué)，是以情促知。而數(shù)學(xué)則是以知貽情。
終極要達(dá)到：往情景化、往個人化和往時間化。一個沒有“數(shù)學(xué)味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學(xué)味”的數(shù)學(xué)課。中國歷來，不缺人文精神，缺失的是理性精神！
在鄭教授娓娓道來的話語中，我們記住了幾個關(guān)鍵詞：題目意識、有效教學(xué)、形式主義、數(shù)學(xué)味、數(shù)學(xué)文化等。同時也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。
經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會使我們的眼界更高，視野更開闊，也會使我們長大得更快。
學(xué)術(shù)周心得體會篇二
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。
他的一扯文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。
首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。
第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。
他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放。
”因?yàn)閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時間才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。
第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。
開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。
由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。
此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人。
”因?yàn)樗麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實(shí)力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。
曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。
問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。
剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。
當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手。
回到問題，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。
當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與欺凌，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因?yàn)槲覀冇兄环N精神，一種文化底蘊(yùn)。
二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。
清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因?yàn)樗麄兪冀K提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。
梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)煛?BR> ”所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。
要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。
其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。
因?yàn)槿澜缍加小熬锤恍睦怼?，只有一個民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat(思考力、行動力、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。
翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點(diǎn)醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。
有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”， “愛不能把心給簡化了”。
多么簡單而又富有哲理的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。
其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。
這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因?yàn)橄嘤尚纳?，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?BR> 中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實(shí)際情況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動力·表達(dá)力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。
他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水。
可見孔子思想的博大精深，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。
《易經(jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。
其中就講到了“變”的智慧和力量。
這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。
平時應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。
以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人。
“自強(qiáng)不息，厚德載物”!
這兩天假期都有事情做，作業(yè)都沒有時間去完成，覺得很忙碌又很郁悶，但是今天需要沒有做到作業(yè)，但是聽了一個能夠影響我以后學(xué)習(xí)思維的演講，我覺得值了，非常的'值，假如要我倒貼，我也愿意了。
今天是四月十三號星期天，我們學(xué)院請到了旅游專家學(xué)者馬勇教授蒞臨我校開一個精彩的學(xué)術(shù)報(bào)告會，報(bào)告的題目是“我國旅游發(fā)展形勢分析與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位”。
馬教授主講的內(nèi)容豐富精彩，結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)密，言簡意賅。
他從三大方面對報(bào)告進(jìn)行展開。
首先 對我國旅游發(fā)展形勢三大態(tài)勢分析-發(fā)展態(tài)勢，競爭勢態(tài)和合作勢態(tài)。
提出我國旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并對其未來潛力發(fā)展業(yè)務(wù)進(jìn)行有效可行的預(yù)測。
接著 對我國旅游業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)性特征進(jìn)行分析。
我們發(fā)展從數(shù)量型增長向質(zhì)量型發(fā)展，并且在其發(fā)展過程中要結(jié)合三大轉(zhuǎn)變-速度，結(jié)構(gòu)，形式。
我對這三大詞組是這么了解的:我們要自行創(chuàng)造條件，推進(jìn)發(fā)展速度，調(diào)整轉(zhuǎn)變不合理的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造可行的發(fā)展形式。
最后是對區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的八大定位，分別是形象定位，功能定位，市場定位，目標(biāo)定位，產(chǎn)品定位，區(qū)域定位，政策定位。
這里值得一提的是形象定位和功能地位的結(jié)合，旅游業(yè)它不再是單純宣傳其視覺形象，更加要賦予它功能價值，并使二者緊密結(jié)合，使之形實(shí)具備，需要知道的是功能包括基礎(chǔ)功能，發(fā)展功能，和提升功能，產(chǎn)品功能隨著全面綜合獨(dú)到的營銷策略而誕生。
在馬教授的精彩報(bào)告過程中，我非常認(rèn)真投入地聽，雖然我對旅游學(xué)科認(rèn)知不深，了解不足，我仍是個門外漢，但是我就以我自己角度去理解他所說的，去領(lǐng)悟他所帶給我的一種信息和思想。
我覺得馬教授報(bào)告中讓人領(lǐng)悟到最深刻的一個道理就是：一個創(chuàng)造性思維能夠不斷地創(chuàng)造出無盡的物質(zhì)價值。
在馬教授報(bào)告中他不斷地強(qiáng)調(diào)一個創(chuàng)造性思維，對旅游業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行全面綜合預(yù)見性的規(guī)劃，自行不斷地創(chuàng)造條件和把握機(jī)會，對旅游業(yè)發(fā)展需要有戰(zhàn)略性頭腦，進(jìn)行戰(zhàn)略營銷。
對于教育同樣地，需要戰(zhàn)略性規(guī)劃，把握旅游業(yè)勢態(tài)發(fā)展，以敏銳的觸覺把握市場動向和未來機(jī)會，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)和教育模式，讓人走在社會行業(yè)發(fā)展的前面，引導(dǎo)社會發(fā)展，加快旅游業(yè)發(fā)展速度。
馬教授的報(bào)告里面理論不會很枯燥繁雜，因?yàn)樗秘S富的例子來充實(shí)理論，是理論更加生動具體。
他舉列了很多吸引人的旅游業(yè)發(fā)展例子，其中在第二大部分內(nèi)容當(dāng)中扦插的一個關(guān)于東莞酒店業(yè)發(fā)展的例子，十分的吸引我。
他說，東莞酒店在剛開始的時候才發(fā)展兩三間只有三星級的酒店，他們根本就沒有想過將酒店發(fā)展起來，覺得沒有必要。
而其實(shí)酒店發(fā)展不單只有傳統(tǒng)的一種發(fā)展模式，它還有五種模式，渠道還可以更多，獲利方式同樣可以多樣化。
例如物業(yè)增值投資，合理避稅等，尤其是合理避稅正是東莞酒店業(yè)發(fā)展起來的主要動力。
而現(xiàn)在東莞的高星級酒店數(shù)量在全國排名第三位，僅次于北京和上海。
而常平鎮(zhèn)是東莞市擁有星級酒店最多的鎮(zhèn)區(qū)，全鎮(zhèn)有24家星級酒店，其中有2家五星級、5家四星級酒店。
我覺得這合理避稅確實(shí)是一個非常重要的因素，其獲益方范圍非常廣。
不過前提是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)確實(shí)到了一定的水平，才有這么樣的一種特殊現(xiàn)象。
條條大路通羅馬)，我覺得這是一場對人思維具有深刻影響力的學(xué)術(shù)報(bào)告。
學(xué)術(shù)周心得體會篇三
近日，我有幸參加了一場以“學(xué)術(shù)告與人生”為主題的講座。通過聽取報(bào)告者的深入解讀和學(xué)術(shù)道實(shí)踐之間的聯(lián)系，我對學(xué)術(shù)告有了更深刻的認(rèn)識。以下是我對這場講座的體會和心得。
首先，學(xué)術(shù)告不僅是推動學(xué)術(shù)發(fā)展的動力，也是人們提高整體素養(yǎng)的有效途徑。報(bào)告者引用了眾多學(xué)者的引論，闡述到學(xué)術(shù)告在學(xué)術(shù)界的重要性。學(xué)術(shù)告是廣泛的知識傳播方式和學(xué)術(shù)交流平臺，通過其中的觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)等學(xué)術(shù)成果，我們不僅可以了解學(xué)科研究的進(jìn)展，還可以嘗試自己的思考和創(chuàng)新。與此同時，經(jīng)過學(xué)術(shù)告的汲取和理解，能夠提高個人的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，使我們在面臨問題時能夠更加深入地思考，并提出更有建設(shè)性的觀點(diǎn)和見解。
其次，學(xué)術(shù)告也是培養(yǎng)人們批判性思維的重要途徑。在報(bào)告中，報(bào)告者提到了“內(nèi)容層次看—?dú)w納，邏輯層次看—演繹”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)告中的重中之重——邏輯性。學(xué)術(shù)告最基本的邏輯關(guān)系就是“因果關(guān)系”，通過在學(xué)術(shù)告中學(xué)習(xí)和理解這種關(guān)系，可以幫助我們養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，不再只是單純地接受他人觀點(diǎn)和結(jié)論，而是能夠主動地去分析和評價。這種批判性思維的培養(yǎng)，不僅能夠提高我們對學(xué)術(shù)信息的判斷能力，還可以應(yīng)用到日常生活中，使我們更加理性和客觀地看待問題，避免盲從和追隨。
第三，學(xué)術(shù)告也是培養(yǎng)溝通交流能力的重要途徑。報(bào)告中指出，學(xué)術(shù)告強(qiáng)調(diào)的是傳遞思想和交流觀點(diǎn)的能力，而不僅僅是傳遞知識。通過參與學(xué)術(shù)告的學(xué)習(xí)和討論，我們可以提高自己的表達(dá)能力，培養(yǎng)自信，增強(qiáng)與他人合作的能力。在學(xué)術(shù)告中，我們不僅要通過語言準(zhǔn)確、思維清晰地表達(dá)，還要與其他聽眾進(jìn)行互動和交流，共同探討和解決問題。這種溝通交流的訓(xùn)練，不僅可以提高我們的溝通技巧，還可以培養(yǎng)我們的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神，為將來的工作和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，學(xué)術(shù)告可以啟發(fā)人們的思維方式和創(chuàng)新能力。報(bào)告中提到，學(xué)術(shù)告的目的不僅僅是知識的傳授，更重要的是希望通過學(xué)術(shù)告激發(fā)人們的思維方式和創(chuàng)新能力。學(xué)術(shù)告者通過對學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的新觀點(diǎn)和新思路的介紹，可以喚起聽眾的好奇心，引發(fā)他們對問題的思考和探索。這種思維的轉(zhuǎn)變和激發(fā)，可以激勵我們更大膽地探索未知領(lǐng)域，在實(shí)踐中產(chǎn)生創(chuàng)新。正是這些創(chuàng)新，推動了學(xué)術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。
總之，學(xué)術(shù)告作為學(xué)術(shù)交流的重要方式，給我留下深刻的印象。通過參與學(xué)術(shù)告的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我意識到學(xué)術(shù)告不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式和快速前進(jìn)的力量。通過學(xué)術(shù)告的參與，能夠提高個人整體素養(yǎng)，培養(yǎng)批判性思維和溝通交流能力，啟發(fā)創(chuàng)新能力。因此，我深信只有不斷地參與學(xué)術(shù)告的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷提高自己，為更好地適應(yīng)社會的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
學(xué)術(shù)周心得體會篇四
在當(dāng)今高速的信息化和全球化時代，學(xué)術(shù)研究無疑已經(jīng)成為許多人追求進(jìn)步的方向。我們作為學(xué)術(shù)研究者，為了不斷提高自身的研究水平和學(xué)術(shù)造詣，需要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷自我完善。本文將分享我的經(jīng)驗(yàn)和心得，總結(jié)出做學(xué)術(shù)的心得體會。
【Body Paragraph 1】
首先，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過程中，我一直堅(jiān)持的原則是要持之以恒。研究本身就是一個漫長而持久的過程。毫無疑問，耐性是完成學(xué)術(shù)研究的重要條件之一，但最重要的是一直堅(jiān)持下去，不輕易放棄，憑借自己不斷的努力和堅(jiān)毅的精神獲得成功。
【Body Paragraph 2】
其次，我認(rèn)為快速的閱讀和深入的閱讀能提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。為此，我經(jīng)常利用時間最大化地閱讀。一般來說，要閱讀大量的研究文獻(xiàn)，并且開發(fā)和研究一個新的領(lǐng)域，因此我們必須采取多種閱讀以提高效率?？焖贋g覽和深入閱讀是我使用的兩種方式?？焖贋g覽幫助我在較短的時間內(nèi)快速檢索文獻(xiàn)的內(nèi)容，并逐步明確文獻(xiàn)中的主要思想。深入閱讀的目的是理解文章的全貌，具體分析說明，統(tǒng)計(jì)數(shù)字，并針對這方面提出問題，為研究提供了更加高效的支持。
【Body Paragraph 3】
我的第三條習(xí)慣，是在進(jìn)行研究前，我努力地尋找課題的研究范圍和可行性。鑒于課題研究是一個復(fù)雜和漫長的過程，我們在開展研究之前應(yīng)該確定研究的基本要求、利弊分析、研究的背景文獻(xiàn)，從而避免白忙一場，并且把時間用在更有意義的研究中去。
【Body Paragraph 4】
最后，我從研究體驗(yàn)中悟出的最后一個要點(diǎn)是團(tuán)隊(duì)合作。在研究過程中，每個人都有自己的優(yōu)勢和弱點(diǎn)，因此在組建團(tuán)隊(duì)時，我們需要根據(jù)每個人的特長組成一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。通過合理的分工協(xié)作，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，提高整個團(tuán)隊(duì)的研究效率。借助各種工具和方法，我們可以用時間和精力更有效地進(jìn)行研究工作。
【Conclusion】
總之，建立信念、堅(jiān)持不懈，提高學(xué)習(xí)效率，尋找可行的課題和合理的協(xié)作團(tuán)隊(duì)一直都是我堅(jiān)持不懈的信念。我相信，對于每個人來說，堅(jiān)定的信念和努力都是最有價值的品質(zhì)。無論面對什么樣的挑戰(zhàn)，只要我們一步步向前走，就一定會不斷從中汲取智慧和力量，向成功邁進(jìn)。
學(xué)術(shù)周心得體會篇五
20_年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個小時的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個重要因素。孔子早在兩千多年前就說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑τ⒄Z產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián);更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動有購物、采訪、自我說、游戲(如猜謎、競賽)、問路、新聞廣播等等。“生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟?因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平，堅(jiān)持每一天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
學(xué)術(shù)周心得體會篇六
20xx年3月24日，中國石油大學(xué)工商管理學(xué)院，能源金融與風(fēng)險管理博士尚永慶在遼東學(xué)院臨江校區(qū)1#樓405教室舉辦并主講了“關(guān)于樓宇經(jīng)濟(jì)的思考分享”學(xué)術(shù)講座。該講座的交流目標(biāo)是：一、探索新興商務(wù)區(qū)快速成長的有效模式。二、分享企業(yè)需求。三、如何系統(tǒng)制定高標(biāo)準(zhǔn)的樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案，推動商務(wù)區(qū)開發(fā)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)招商與項(xiàng)目落地。四、如何快速打造集群型產(chǎn)業(yè)、商務(wù)發(fā)展的平臺，盡快形成產(chǎn)業(yè)集聚、品牌效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)。五、研究借力民營資本介入園區(qū)開發(fā)建設(shè)的投資、運(yùn)營管理適宜路徑，探索“政府支持、市場機(jī)制、企業(yè)主導(dǎo)”的園區(qū)開發(fā)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)培育模式。
講座內(nèi)容主要圍繞商務(wù)區(qū)經(jīng)驗(yàn)分享，現(xiàn)在流行什么、企業(yè)發(fā)展趨勢、企業(yè)需求分析與互動、關(guān)于效應(yīng)的思考、時間與考察展開。
樓宇經(jīng)濟(jì)是近年來中國城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中涌現(xiàn)的一種新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它是以商務(wù)樓、功能性板塊和區(qū)域性設(shè)施為主要載體，以開發(fā)、出租樓宇引進(jìn)各種企業(yè)，從而引進(jìn)稅源，帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的，以體現(xiàn)集約型、高密度為特點(diǎn)的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。主要表現(xiàn)為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，如金融業(yè)、咨詢業(yè)、廣告策劃、影視制作、網(wǎng)絡(luò)公司、律師事務(wù)所、會計(jì)事務(wù)所、咨詢中介公司、高科技企業(yè)、娛樂服務(wù)企業(yè)、房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)、旅游服務(wù)企業(yè)、交通通訊企業(yè)等國內(nèi)外各類企業(yè)和公司。在我國城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，凡是利用城區(qū)新開發(fā)樓盤和閑置用房，通過出租、售賣、合作等形式，招商引進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)企業(yè)和都市型工業(yè)，從而培植新稅源和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)活動，通稱為樓宇經(jīng)濟(jì)。
樓宇經(jīng)濟(jì)的特征：
一、依托性：樓宇經(jīng)濟(jì)是城市經(jīng)濟(jì)與空間發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是在一定的人流、物流、資金流、信息流相對集中，形成一定商圈的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。樓宇經(jīng)濟(jì)不會獨(dú)立存在，它必然存在于城市商圈之中，以商務(wù)樓宇為最基本載體，并依托于周邊其他產(chǎn)業(yè)的配套或服務(wù)設(shè)施的配套。
二、聚焦性：樓宇經(jīng)濟(jì)是與信息、科技等第三產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度很高的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，樓宇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量相關(guān)產(chǎn)業(yè)的支撐。樓宇內(nèi)人氣、財(cái)氣、商氣的攀升，不僅僅會促進(jìn)商務(wù)樓宇本身的高速發(fā)展，而且也會輻射到周邊地區(qū)，帶動樓宇周邊的金融、旅游、會展、餐飲、娛樂、休閑、購物以及各類中介服務(wù)等產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展。
三、輻射性：樓宇經(jīng)濟(jì)是與信息、科技等第三產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度很高的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，樓宇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量相關(guān)產(chǎn)業(yè)的支撐。樓宇內(nèi)人氣、財(cái)氣、商氣的攀升，不僅僅會促進(jìn)商務(wù)樓宇本身的高速發(fā)展，而且也會輻射到周邊地區(qū)，帶動樓宇周邊的金融、旅游、會展、餐飲、娛樂、休閑、購物以及各類中介服務(wù)等產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展。
四、環(huán)保性：支撐樓宇經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)非常廣泛，但主要是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。如金融業(yè)、各種咨詢業(yè)、廣告策劃、影視制作、網(wǎng)絡(luò)公司、律師事務(wù)所、會計(jì)師事務(wù)所、咨詢中介公司、高科技企業(yè)、娛樂服務(wù)企業(yè)、房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)、旅游服務(wù)企業(yè)、交通通訊企業(yè)等國內(nèi)外各類企業(yè)、公司。
五、高效率：隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在商務(wù)活動中越來越講求效率和速度，樓宇經(jīng)濟(jì)作為城市中商務(wù)活動高度匯集之地，需要時刻維持樓宇的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)，這決定了樓宇經(jīng)濟(jì)對載體具有較高的要求，主要表現(xiàn)為信息獲取的快捷性、內(nèi)外部交通聯(lián)系的便捷性乃至樓宇內(nèi)部聯(lián)系的通暢性等。六、高效益：樓宇經(jīng)濟(jì)在空間上高度集聚，以優(yōu)質(zhì)的辦公環(huán)境和發(fā)展空間吸引了大批高品質(zhì)的企業(yè)入駐，決定了其在有限的空間里能夠創(chuàng)造巨大的稅收和經(jīng)濟(jì)效益，其財(cái)富效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的城市功能空間。
首先，尚永慶博士引進(jìn)上海商務(wù)區(qū)域分布的實(shí)例，圖文并茂，形象的展示了一個完整的商務(wù)區(qū)（cbd）的構(gòu)成以及商務(wù)區(qū)演進(jìn)和升級方式，即中心型商務(wù)區(qū)—區(qū)域商務(wù)中心—近郊大型產(chǎn)業(yè)園區(qū)。使我對商務(wù)區(qū)有了初步的認(rèn)識和了解。接著，舉出了虹橋臨空經(jīng)濟(jì)園區(qū)的案例，分析其發(fā)展目標(biāo)，區(qū)位優(yōu)勢如交通優(yōu)勢，環(huán)境優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢等等。充分展示了一個先進(jìn)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)園區(qū)的成功因素。這使我對一個商務(wù)區(qū)如何快速高效的發(fā)展有了更深的體會。
其次，從微觀角度切入，進(jìn)行企業(yè)需求分析。
一、樓宇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將給企業(yè)帶來更多便利及實(shí)際收益。包括：稅收及其他優(yōu)惠政策，降低企業(yè)成本，優(yōu)質(zhì)的人力資源儲備及科研氛圍、成熟的商務(wù)環(huán)境和配套服務(wù)、完善的金融服務(wù)系統(tǒng)、更有效目標(biāo)市場覆蓋等。
二、總部地產(chǎn)需求企業(yè)的分類。
1.超常規(guī)大面積，主要關(guān)注點(diǎn)：價格，交通、環(huán)境、優(yōu)惠政策。2.租賃型客戶，主要關(guān)注點(diǎn)：價格，交通、優(yōu)惠政策、商業(yè)配套。3.購買型客戶，主要關(guān)注點(diǎn)：價格，環(huán)境、交通、優(yōu)惠政策、投資性。三、企業(yè)心里推進(jìn)探索即使用需求—資源配給—利益獲得—提升效應(yīng)。其中重點(diǎn)說明企業(yè)不是基于現(xiàn)狀，而是結(jié)合自身提出對片區(qū)潛力的預(yù)期。四、企業(yè)遷址趨勢，1.綜合競爭力逐漸成為客戶選擇根本2.產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，園區(qū)個性成為重要競爭力。
再次，從宏觀角度切入，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)分析以及政府的推動作用。一、建議操作方式：政府規(guī)劃推動地區(qū)或產(chǎn)業(yè)—企業(yè)升級帶動需求—推動辦公物業(yè)的發(fā)展和成熟。二、運(yùn)營良性循環(huán)構(gòu)想。
最后，通過矩陣模型來分析商務(wù)區(qū)的不足之處和自身優(yōu)勢。哪些是急需跟進(jìn)的，哪些是潛在改進(jìn)的；哪些是競爭優(yōu)勢，哪些是潛在優(yōu)勢。明確招商引資重點(diǎn)：1.以樓招商2.以商招商3.騰籠換鳥。由集約型向高密度過渡，形成以工促商格局，提升城市綜合服務(wù)能力，著力加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)，增強(qiáng)城區(qū)承載能力，加大政策扶持力度和招商引資力度。
由此可見，無論從微觀角度還是從宏觀角度考慮，要想發(fā)展樓宇經(jīng)濟(jì)必須從企業(yè)需求的角度出發(fā)。對于新建樓宇要有重點(diǎn)，有特色、重引導(dǎo)；已建樓宇要揚(yáng)長避短，包裝推薦、二次招商；擬建樓宇要有特色，上檔次、保入駐。建立完整的硬件配套設(shè)施以及軟件服務(wù)，打造符合現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展趨勢的高端商務(wù)區(qū)。不但要讓企業(yè)有利可圖，更要讓企業(yè)看到區(qū)域發(fā)展的潛力。因?yàn)橹挥薪ê梦嗤?，才能引來“金鳳凰”。二者應(yīng)是互利共贏，共同發(fā)展的關(guān)系。
學(xué)術(shù)周心得體會篇七
——參加“保俶春韻”學(xué)術(shù)節(jié)有感
本周難得的晴天多，顯得花兒綻放得更明麗了，在這滿園春色中，我們迎來了首屆“保俶春韻”學(xué)術(shù)節(jié)。本次學(xué)術(shù)節(jié)給我?guī)砹藰O大震撼，學(xué)術(shù)節(jié)從六個方面給我們展現(xiàn)了“生態(tài)課程·靈性生長”的主題，主題研討活動涉及的深度、廣度都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)探究。
本次學(xué)術(shù)活動具有前瞻性和示范引領(lǐng)作用。所有的主題研討活動都體現(xiàn)了學(xué)科間的大融合，同時也體現(xiàn)出stem教育的理念。這一教育理念最早由美國政府提出倡議，鼓勵孩子在科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和提高，培養(yǎng)孩子的綜合素養(yǎng)。保俶塔實(shí)驗(yàn)學(xué)校自引入stem教育理念以來，一直在實(shí)踐這一理念如何適應(yīng)本土化教育。可以說到今天為止，保俶人成功了。
原創(chuàng)課程“兒童哲學(xué)”的研發(fā)，意在呵護(hù)少兒靈性，促進(jìn)生長智慧。這一課程的實(shí)施契合了新課程改革的精神。新課程改革聚焦核心素養(yǎng)，凸顯教育要為學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展，適應(yīng)終身發(fā)展的功能。同時，這一課程也契合了兒童成長的需要。在與孩子們相處中，我們偶爾會聽到他們說一些令人驚訝的智慧而機(jī)敏的話語。這些話語源自于平凡的生活，看似簡單而稚拙：“媽媽，下雨了，小草喝了水，它會開心嗎？”“為什么我是你生的而不是爸爸生的呢？”有時卻深邃而精煉：“走了一會兒，我怎么覺得走了一輩子！”（源于我四歲的小女兒）……這些話語都表達(dá)著孩子對世界、對自己好奇心的覺醒，市萌發(fā)哲學(xué)中資的黃金時期。而兒童哲學(xué)正是有效保護(hù)孩子好奇心和求知欲的一門學(xué)科，兒童哲學(xué)的學(xué)習(xí)，將在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)習(xí)資源等各種對話中不斷鼓勵孩子提問題，不斷假發(fā)孩子的求知欲。讓孩子永遠(yuǎn)充滿好奇心，保存孩子對世界的探究興趣。本次學(xué)術(shù)節(jié)中《買賣時間》這一展示課，很好的落實(shí)了兒童哲學(xué)的價值取向，讓學(xué)生通過體驗(yàn)買賣場景，自由選擇、交流談話等方式深層思考時間對于每個人的獨(dú)特意義和價值。
精準(zhǔn)課堂理念的滲透，符合減負(fù)理念，告訴我們了如何在有限的時間里提升教學(xué)效果的方法。這是我本次學(xué)術(shù)節(jié)收獲最大的一點(diǎn)，并且這個理念也適用于我們阿克蘇的學(xué)情?；顒又?，我聽了鄒堯老師的一堂數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課《數(shù)據(jù)分析初步復(fù)習(xí)課》，讓我對復(fù)習(xí)課有了新的認(rèn)識，原來一堂成功的復(fù)習(xí)課，課前準(zhǔn)備一定要充足：事先備好學(xué)生的學(xué)情，根據(jù)學(xué)生的薄弱知識點(diǎn)有針對性的進(jìn)行精準(zhǔn)教學(xué)；其次，學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程教師精準(zhǔn)把控。看似一節(jié)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究為主的課堂，其實(shí)孩子們的學(xué)習(xí)狀態(tài)老師了然于胸，這源自于老師深入組內(nèi)的精準(zhǔn)指導(dǎo)；第三，教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)都是老師精心設(shè)計(jì)的成果。例題結(jié)合生活實(shí)際來讓學(xué)生編寫，提升孩子們的學(xué)習(xí)興趣，確保組內(nèi)學(xué)生個個都有事可做。這些細(xì)節(jié)成就了精準(zhǔn)課堂理念的落實(shí)。
本周我的收獲頗豐，學(xué)到的知識，更多的需要我自己內(nèi)化成能為我所用的知識。也希望在之后一個多月的學(xué)習(xí)中，我能學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)。
學(xué)術(shù)周心得體會篇八
對于肖__老師，早有耳聞，終于在_月21號這天下午有機(jī)會聆聽肖老師的報(bào)告，報(bào)告中闡述了如何開幸福的班會，創(chuàng)建幸福的班集體。而作為一名非班主任，一名小學(xué)英語教師，我所領(lǐng)悟到的就是：要做一名幸福的小學(xué)教師。只有教師擁有幸福感，才能感召孩子，讓孩子在耳濡目染中感受幸福，孩子才能幸福學(xué)習(xí)，幸福成長。教師也需要成長，要與孩子一起幸福成長。
我記得讀過這么一篇資料：作為一名教師，我們的幸福指數(shù)是多少?據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大約百分之八十六的教師感到工作倦怠，這是由于長期進(jìn)行機(jī)械性重復(fù)工作，另外還有各種原因造成的。在今天社會背景下，在素質(zhì)教育的形勢下，更多的一線教師感到精神上減壓了，開始去追求品味、尋找幸福。
那么，如何才能找到教師的幸福呢?
第一：熱愛自己的職業(yè),你就會幸福。就教師的職業(yè)特點(diǎn)來說，現(xiàn)在社會各界都給予教師很高的期望，認(rèn)為教師在社會生活的方方面面都應(yīng)該充當(dāng)楷模。真正當(dāng)上老師后，我更加深刻地感受到這種期望既是一種動力，也是一種壓力;就教學(xué)對象來說，現(xiàn)在的中學(xué)生在日漸多元的社會文化生活中，個性特征也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨向，這種現(xiàn)象教育教學(xué)帶來了許多挑戰(zhàn)，作為教育工作者，既不能“只見樹木，不見森林”只注重學(xué)生的個性，忽視它們的共性，又不能“只見森林，不見樹木”無視學(xué)生的個性發(fā)展。在眾多的責(zé)任感和挑戰(zhàn)面前，怎樣既能出色工作又能快樂的生活這個問題曾經(jīng)困擾著我，使我感到頗有壓力。隨著工作的逐漸開展和老教師們的啟發(fā)引導(dǎo)，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，能否快樂生活其實(shí)并不在于你做什么工作，也不在于你取得怎樣的社會地位，更不在于你究竟能夠獲得多少社會財(cái)富。真正的快樂其實(shí)是一種能力，一種生活態(tài)度，它不僅僅體現(xiàn)為愿望達(dá)成時的滿足，還應(yīng)體現(xiàn)為在艱難的境遇下保持樂觀，看到希望，抓住機(jī)會。我們只有把職業(yè)當(dāng)作一生的追求一生的事業(yè)去做，帶著對生活的熱愛，不斷提高自我,完善自我,并超越自我,才能感受到教育的快樂。
第三：不斷學(xué)習(xí)，從書中找到快樂與幸福。在時下的教育中，教師們疲于應(yīng)付繁瑣的教育教學(xué)事務(wù)，有心讀書的教師在逐步減少，有閱讀計(jì)劃的教師也在減少。即使讀書，也僅僅是讀考試之書，讀教參之書，讀應(yīng)景之書，這不能不說是一種遺憾。中國有句諺語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睙o論我們在生活中遇到什么樣的問題，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己，來找到幸福。
第四：活到老學(xué)到老，勇于面對自己的成長。曾讀過一本雜志，記得里面有一句話這樣說：老師的生命可比作一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語，無私是謂語，奉獻(xiàn)是賓語;教師的生命可比作一個個根號，疊疊作業(yè)為她的青春開了無數(shù)次平方。的確，作為一名教師，我只希望自己能立足三尺講臺，在平凡的給予與付出中寫就人生美妙的樂章，更希望自己能給學(xué)生留下一些除知識以外對他們一生都有用的東西。所以，在這大力倡導(dǎo)“個性教育、創(chuàng)新教育”的今天，我深刻地體會到教學(xué)的成功和失敗，教師是決定性的因素。身為教師，具有極大的力量，我能夠讓孩子們獲得愉快或悲慘;我可以是制造痛苦的工具;我也可能是啟發(fā)靈魂的媒介;我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人，也可以救人……孩子的未來可能就在我的一言一行一念之間成就。所以我從不敢懈怠自己的教學(xué)。
在教學(xué)工作之余，一直沒有放棄學(xué)習(xí)，廣泛閱讀，學(xué)習(xí)新課改及各方面知識，更加精心于教育教學(xué)的鉆研，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，苦練教學(xué)基本功，并且不斷有新的發(fā)現(xiàn),新的收獲。在這個過程中，我感受到自己在和學(xué)生一起成長,他們在成長為一名名合格的學(xué)生，而我自己卻不斷地向一名優(yōu)秀的教師努力。努力讓自己成為一名讓學(xué)生覺得值得尊敬、佩服及博學(xué)的老師;成為一名讓自己以期做到用自己的生氣喚醒學(xué)生的生氣，用自己的激情感染學(xué)生的激情，用自己的理想鼓舞學(xué)生的理想，用自己的人格塑造學(xué)生的人格的老師。
我們教師的工作不是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”似的犧牲，而是一種享受;不是索然無味機(jī)械的重復(fù)，而是一種創(chuàng)造;不僅僅是謀生的手段，更是生活本身。在這平凡而簡單的生活中，我要去尋找、品味、享受幸福的美!
學(xué)術(shù)周心得體會篇九
第一段：引言（200字）
學(xué)術(shù)反思是大學(xué)教育過程中的一個重要環(huán)節(jié)，它讓我們能夠更深入地思考自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)成果，并為未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯做出相應(yīng)的調(diào)整。在學(xué)術(shù)反思中，我們必須審視自己的學(xué)習(xí)方法和規(guī)劃，以評估我們?nèi)〉玫倪M(jìn)步和不足之處。通過學(xué)術(shù)反思，我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)的力量和改變命運(yùn)的機(jī)會。本文將分享我在學(xué)術(shù)反思過程中的體會和收獲，以及改進(jìn)自身學(xué)習(xí)技巧和規(guī)劃的方法。
第二段：現(xiàn)狀的認(rèn)知（200字）
在我開始進(jìn)行學(xué)術(shù)反思之前，我對自己的學(xué)術(shù)能力和規(guī)劃方式有一種自滿的態(tài)度。然而，通過參加學(xué)術(shù)反思課程，我很快認(rèn)識到自己存在一些固定的學(xué)習(xí)模式和思維定式。我過分依賴書本知識而缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這導(dǎo)致我在實(shí)際問題解決中的積極性和創(chuàng)新性不足。除此以外，我對學(xué)習(xí)過程中的挫折和失敗并沒有做出正確的心態(tài)調(diào)整，導(dǎo)致我陷入消極情緒而無法持續(xù)努力。
第三段：認(rèn)識到的問題（200字）
通過學(xué)術(shù)反思過程，我認(rèn)識到自己的問題并采取了一些措施進(jìn)行改進(jìn)。首先，我開始注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，通過實(shí)際操作和參與實(shí)踐項(xiàng)目來提升自己的綜合素質(zhì)。其次，我調(diào)整了自己的學(xué)習(xí)心態(tài)，將失敗和挫折視為成長的機(jī)會，從中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并持續(xù)努力。最后，我開始構(gòu)建個人學(xué)習(xí)規(guī)劃，并設(shè)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，以提高學(xué)習(xí)效率和指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)方向。
第四段：改進(jìn)所帶來的提升（300字）
通過對學(xué)術(shù)反思及改進(jìn)措施的實(shí)施，我逐漸感受到了自己的提升。首先，我的實(shí)踐能力得到了顯著提升。通過實(shí)際操作和參與實(shí)踐項(xiàng)目，我能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際問題中，并從中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其次，我的學(xué)習(xí)態(tài)度和心態(tài)發(fā)生了積極變化。我能夠主動接受挑戰(zhàn)，敢于嘗試新領(lǐng)域，勇于面對失敗，并從中吸取教訓(xùn)。最后，我的學(xué)習(xí)能力和效率得到了提高。通過制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和規(guī)劃，我能夠更有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并合理安排時間，以提高學(xué)習(xí)效率。
第五段：結(jié)論（300字）
通過學(xué)術(shù)反思和改進(jìn)，我意識到了學(xué)習(xí)的力量和改變命運(yùn)的機(jī)會。學(xué)術(shù)反思讓我認(rèn)識到自己存在的問題和不足之處，并引導(dǎo)我調(diào)整學(xué)習(xí)方法和規(guī)劃，逐步提高自己的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。通過改進(jìn)，我在實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效率上都獲得了顯著提升。我相信，只要持續(xù)進(jìn)行學(xué)術(shù)反思和改進(jìn)，不斷修正自己的學(xué)習(xí)方法和規(guī)劃，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，改變自己的命運(yùn)。學(xué)術(shù)反思是一條通向成功的道路，讓我們一起抓住學(xué)術(shù)反思的機(jī)會，實(shí)踐改變命運(yùn)。
學(xué)術(shù)周心得體會篇十
20xx年x月，我們迎來了人生的另一個重要階段，回頭看看，我們已經(jīng)從去年的一年級新生成長為二年級的畢業(yè)生。在這短暫忙碌而美好充實(shí)的一年中，我們自覺地汲取更多的知識以武裝自己的頭腦，不論是從課堂上，圖書館里，還是在受益匪淺的講座中；同時，在實(shí)踐中也鍛煉了自己各方面的能力，這些無疑為我們在不久的將來踏入社會并快速適應(yīng)工作崗位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在這里首先要感謝各位老師的誨人不倦，您辛苦了！下面我就簡要總結(jié)下參加學(xué)術(shù)講座的一些心得體會。
在孫老師《英語語法隱喻系列講座之一：語法隱語在詞匯語法層的體現(xiàn)形式》這一講座中，我了解到詞匯隱喻與語法隱喻的不同點(diǎn)及其聯(lián)系。語法隱喻的觀點(diǎn)是語言的隱喻化過程中詞(組)的意義沒有發(fā)生變化，變化的是它們的語法性狀，如動詞化為名詞，連詞化為動詞等等。詞匯隱喻對語法隱喻的補(bǔ)充作用體現(xiàn)在某些詞匯隱喻可以借助系統(tǒng)功能語法進(jìn)行闡釋。隱喻式和一致式之間沒有絕對的分界，只有相對的、程度不同的差異等。
通過劉老師《辯證看待建構(gòu)主義在中國英語教育中的作用》這一講座，對建構(gòu)主義有了更清晰的認(rèn)識。建構(gòu)主義在中國大地上的“遍地開花”，尤其是在教育領(lǐng)域，這種“建構(gòu)主義”的現(xiàn)象，正說明人們想借此解決在教育中的理論與實(shí)踐的困惑，希望藉此使得中國的教育能夠更上一層樓，能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性、開放性思維的適應(yīng)時代需求的人才。同時要注意在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生在主動建構(gòu)知識的過程中學(xué)會思考，學(xué)會批判性思維，為我國培養(yǎng)更多創(chuàng)造性人才。
在徐老師《亞句子與言語行為》講座中，我了解到亞句子作為獨(dú)立使用的、小于句子的詞和詞組，是實(shí)際交際中獨(dú)立存在的語用現(xiàn)象；與完整的句子一樣，亞句子也可以完成言語行為；對這類言語行為的理解主要依賴于非語言語境因素和人們的語言能力及邏輯判斷能力；亞句子研究宏觀上當(dāng)屬語用范疇。即是對所說(what is said)與所欲(what is meant)之不同的研究。
聽完苗老師《評價型強(qiáng)勢主位結(jié)構(gòu)的功能語言學(xué)研究》報(bào)告后，我們了解到評價型強(qiáng)勢主位結(jié)構(gòu)的語義特征：概念意義、人際意義和語篇意義；評價型強(qiáng)勢主位結(jié)構(gòu)的語篇組織功能：作為超級主位實(shí)施引發(fā)功能、過渡功能、作為超級新信息實(shí)施總結(jié)功能、反饋功能；及評價型強(qiáng)勢主位結(jié)構(gòu)的信息結(jié)構(gòu)。
“語料庫語言學(xué)”不是一個新學(xué)科的名稱，而僅僅反映了一個新的研究手段。
通過翟老師的《英語詩歌中的聲音元素》講座，我對英美詩歌有了更進(jìn)一步的了解與鑒賞水平。英美詩歌是英美文學(xué)的奇葩，是世界文學(xué)的瑰寶。吟誦一首好詩，猶如聆聽一支優(yōu)美的樂曲。英文詩的“聲音”不僅是構(gòu)成詩歌音樂性的要素，同時也是詩歌表情達(dá)意的重要手段。除了音韻美，英詩還具備獨(dú)特的節(jié)奏美，即通過行中單詞音調(diào)的輕重抑揚(yáng)來構(gòu)成語流的跌宕起伏。
尹老師的《翻譯的動力和翻譯的精神》完善了我們對翻譯的看法及了解。翻譯能夠滿足譯者的自我實(shí)現(xiàn)的需要，是譯者生存、發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我生存價值的本能需要。翻譯的過程是一個創(chuàng)造意象的過程，是發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感領(lǐng)價值真理的過程，是譯者的一種詩性生存方式。
欒老師的《文科研究生科研方法》為我們的畢業(yè)論文寫作提供寶貴的建議與方向。首先要培養(yǎng)科研問題意識，從整體上講，立意要做到四個要點(diǎn)：新、深、巧、異。選題方面，要理論聯(lián)系實(shí)際，注重現(xiàn)實(shí)意義；勤于思索，刻意求新；知己知彼，輕易適中等。另外，還要注意文獻(xiàn)綜述的基本方法和步驟，并指出一篇好的文獻(xiàn)綜述，應(yīng)有較完整的文獻(xiàn)資料，有評論分析，并能準(zhǔn)確地反映主題內(nèi)容。
劉老師的《問卷設(shè)計(jì)與實(shí)施》為我們教學(xué)方向的學(xué)生上了重要的一堂課。我們掌握了問卷中問題的類型和常見概念如：變量、測量層次、概念定義與操作定義、效度與信度等。另外，老師還講述了好的問卷的標(biāo)準(zhǔn)及處理數(shù)據(jù)的方法，使我們受益匪淺。
總之，老師們的講解條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我們都被深深的吸引。通過學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了英語專業(yè)更深層的理論知識和更前端的發(fā)展概況，理論水平得到了一定的提升，并提升了我們的專業(yè)技能，開闊了我們的視野，使我們受益頗多，在這里，再次感謝老師們精彩的講座！書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，雖然講座活動已告一段落，但我們不會停止學(xué)習(xí)探索的腳步，高度的責(zé)任感和使命感時刻提醒著我們不斷攀巖知識的高峰，無愧于父母及老師們的培養(yǎng)！