高一下冊語文期末知識點是為大家整理的,語文學習最重要的就是學會及時整理知識點,這樣在今后的復習中才能得心應手,而不會手忙腳亂。
1.高一下冊語文期末知識點 篇一
文言虛詞
1.以
(1)介詞,把。引以為流觴曲水
(2)介詞,因為。猶不能不以之興懷
(3)連詞,用來。亦足以暢敘幽情
2.于
(1)介詞,引出動作的處所。會于會稽山陰之蘭亭
(2)介詞,對或在。暫得于己
(3)介詞,引出動作的對象。當其欣于所遇
(4)介詞,到。終期于盡
3.為
(1)動詞,作為,當作。引以為流觴曲水
(2)動詞,成為。已為陳跡
4.之
(1)結(jié)構(gòu)助詞,的。暮春之初/會于會稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛
(2)助詞,定語后置的標志。仰觀宇宙之大
(3)助詞,主謂之間取消句子獨立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動詞,到,往。及其所之既倦(所之:所喜愛的事物)
(5)代詞,它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5.所
構(gòu)成所字結(jié)構(gòu),相當于名詞短語。
或因寄所托
當其欣于所遇
及其所之既倦
2.高一下冊語文期末知識點 篇二
蘭亭集序
1.字詞
符契、修禊事、癸丑、激湍、彭殤、嗟悼、會稽、感慨系之、清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕、世殊事異、騁懷、聘請
2.成語
崇山峻嶺:崇,高;峻,山高而陡。高大險峻的山嶺。
放浪形?。悍爬耍攀?形骸,人的形體。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷:游目,遠眺;騁懷,放開胸懷,往遠處想??v目四望,開闊心胸。
情隨事遷:情況變了,思想感情也隨著起了變化。
感慨系之:感,感觸;慨,慨嘆;系,聯(lián)結(jié)。有所感觸,慨嘆不已。
3.高一下冊語文期末知識點 篇三
文言現(xiàn)象
1、隔離
古義:遮斷,遮蔽
今義:不讓聚在一起,避免接觸
2、直走直走咸陽
古義:趨向
今義:行走
3、鉤心斗角,各抱地勢,鉤心斗角
古:指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落,精巧工致;
今:比喻用盡心機,明爭暗斗。
4、落,矗不知乎幾千萬落
古義:所、座;
今義:下降、衰落。
5、氣候,一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊
古義:文中是指情緒氣氛之意
今義:是指一個地區(qū)的氣象概況
6、明星,明星熒熒,開妝鏡也
古:明亮的星光;
今:指行業(yè)中做出成績,出了名的人。
7、經(jīng)營,燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營
古:指金玉珠寶等物;
今:指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動)。
4.高一下冊語文期末知識點 篇四
變式句
所謂變式句,是比照現(xiàn)代漢語說的。文言中句子的語序多有變化,常見的有以下幾種。
1.主語后置。例如:
甚矣,汝之不惠!(《列子•愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其貧也!(《晏子春秋•晏子辭千金》)
2.賓語前置。賓語前置相當多見,有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語,賓語提前。
古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》)。
天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送東陽馬生序9)
一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語,賓語提前。例如:
大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)
沛公安在?(在安)(同上)
子何恃而往?(侍何)(彭端淑《為學》)
微斯人,吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)
不然,籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)
一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如:
句讀之不知,惑之不解。(不知句讀,不解惑)(韓愈《師說》)
唯利是圖(圖利)
3.定語后置。文言中,一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如:
遂率子孫荷擔考三夫。(《列子•愚公移山》)
大閹之亂,紹紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(張溥《五人墓碑記]
石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)
4.介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語里,介詞結(jié)構(gòu)常常放在動詞前作狀語,古代漢語里有則往往置后作補語。例如:
青,取之于藍,而青于藍。(荀子《勸學》)
得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)
君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)
生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(韓愈《師說》)
為壇而盟,祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)
5.高一下冊語文期末知識點 篇五
判斷句
判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停頓,“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。
例如:
陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)
四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,……(王安石《游褒禪山記》)
項脊軒,舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)
夫戰(zhàn),勇氣也。(《左傳•曹判論戰(zhàn)》)
蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)
2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如:
當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)
即今之然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)
夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)
3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷,要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如:
故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)
巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
石之鏗然有聲者,所在皆是也。(代詞,這樣)(蘇軾《石鐘山記》)
4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如:
六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(蘇洵《六國論》)
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(《孟子•得道多助,失道寡助》
5.直接表示判斷。既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷。例如:
劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
劉豫州王室之胃。(同上)
6.高一下冊語文期末知識點 篇六
疑問句
文言中的疑問句,一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。
用疑問代詞的,例如:
誰為哀者?(張溥《五人墓碑記》)
獨五人之激檄,何也?(同上)
蹈死不顧,亦曷故哉?(同上)
沛公曰:“君安與項伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)
人非生而知之者,孰能無惑?(韓愈《師說》)
且焉置土石?(《列子•愚公移山》)
用疑問語氣詞的,例如:
壯士,能復飲乎?(司馬遷《鴻門宴》)
學而時習之,不亦說乎?(《論語•學而》)
四海之大,有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)
六國互喪,率賂秦耶?(蘇溝《六國論》)
7.高一下冊語文期末知識點 篇七
被動句是表示被動意義的句子。文言中,常常借助一些介詞表示被動。
1.用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:
則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)
六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時,學于余。(韓愈《師說》)
吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
2.用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。
例如:
及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)
吳廣素愛人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)
今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)
不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)
3.用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:
動見瞻觀,何時易乎?(曹丕《與吳質(zhì)書》)
吾長見笑于大方之家。(《莊子•秋水》)
4.用介詞“被”表被動。例如:
予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)
參佐無不被系束。(《世說新語•桓南郡好獵》)
5.動詞本身表被動。這是意念上的被動句,需要根據(jù)上下文來判別。例如:
蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?(《左傳•鄭伯克段于鄢》)
傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,……(《孟子•生于憂患,死于安樂》)
8.高一下冊語文期末知識點 篇八
特殊句式
(1)狀語后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)
A.以其無禮于晉
B.若亡鄭而有益于君
C.佚之狐言于鄭伯
(2)省略句
A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)
B.(燭之武)辭曰:“臣之壯也,猶不如人;……”(省略主語)
C.敢以(之)煩執(zhí)事(省略介詞賓語,以之)
(3)賓語前置夫晉,何厭之有(“之”作賓語前置的標志)
9.高一下冊語文期末知識點 篇九
多義詞
1.乃
①以其乃華山之陽名之也
②巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也
③良乃人,具告沛公
④于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊,兵乃出
2.道
①有碑仆道
②師者,所以傳道受業(yè)解惑也
③于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首
④何可勝道也哉
⑤策之不以其道
3.蓋
①日初出大如車蓋
②蓋失強援,不能獨完
③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海
④蓋其又深,則其至又加少矣
4.文
①獨其為文猶可識,曰“花山”
②不以木為之者,文理有疏密
③屬予作文以記之
④文過飾非
5.然
①至于*,理固宜然
②吳廣以為然
③有穴窈然(形容詞詞尾,
④然視其左右,來而記之者已少
6.其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禪。
⑶距其院東五里。
⑷以其乃華山之陽名之也。
⑸其文漫滅。
⑹獨其為文猶可識曰“花山”。
⑺其下平曠,有泉側(cè)出。
⑻問其深。
⑼則其好游者不能窮也。
⑽入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。
⑾然視其左右,來而記之者已少。
⑿蓋其又深。
⒀則其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂則或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
⒄以其求思之深而無不在也。
⒅其孰能譏之乎?
⒆后世之謬其傳而莫能名者。
10.高一下冊語文期末知識點 篇十
寬宏大量:形容度量大,能容人。
沸反盈天:聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾,充滿了空間。形容人聲喧鬧,亂成一片
張冠李戴:把姓張的帽子戴到姓李的頭上。比喻認錯了對象,弄錯了事實。
精編高一語文下冊期末考試知識點總結(jié)精編高一語文下冊期末考試知識點總結(jié)
信口開河:比喻隨口亂說一氣。
莞爾一笑:形容微笑的樣子。
藕斷絲連:藕已折斷但還有許多絲連接著未斷開。比喻沒有徹底斷絕關系。多指男女之間
情思難短。
銅墻鐵壁:比喻十分堅固不可摧毀的事物
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢:形容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。
1.高一下冊語文期末知識點 篇一
文言虛詞
1.以
(1)介詞,把。引以為流觴曲水
(2)介詞,因為。猶不能不以之興懷
(3)連詞,用來。亦足以暢敘幽情
2.于
(1)介詞,引出動作的處所。會于會稽山陰之蘭亭
(2)介詞,對或在。暫得于己
(3)介詞,引出動作的對象。當其欣于所遇
(4)介詞,到。終期于盡
3.為
(1)動詞,作為,當作。引以為流觴曲水
(2)動詞,成為。已為陳跡
4.之
(1)結(jié)構(gòu)助詞,的。暮春之初/會于會稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛
(2)助詞,定語后置的標志。仰觀宇宙之大
(3)助詞,主謂之間取消句子獨立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動詞,到,往。及其所之既倦(所之:所喜愛的事物)
(5)代詞,它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5.所
構(gòu)成所字結(jié)構(gòu),相當于名詞短語。
或因寄所托
當其欣于所遇
及其所之既倦
2.高一下冊語文期末知識點 篇二
蘭亭集序
1.字詞
符契、修禊事、癸丑、激湍、彭殤、嗟悼、會稽、感慨系之、清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕、世殊事異、騁懷、聘請
2.成語
崇山峻嶺:崇,高;峻,山高而陡。高大險峻的山嶺。
放浪形?。悍爬耍攀?形骸,人的形體。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷:游目,遠眺;騁懷,放開胸懷,往遠處想??v目四望,開闊心胸。
情隨事遷:情況變了,思想感情也隨著起了變化。
感慨系之:感,感觸;慨,慨嘆;系,聯(lián)結(jié)。有所感觸,慨嘆不已。
3.高一下冊語文期末知識點 篇三
文言現(xiàn)象
1、隔離
古義:遮斷,遮蔽
今義:不讓聚在一起,避免接觸
2、直走直走咸陽
古義:趨向
今義:行走
3、鉤心斗角,各抱地勢,鉤心斗角
古:指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落,精巧工致;
今:比喻用盡心機,明爭暗斗。
4、落,矗不知乎幾千萬落
古義:所、座;
今義:下降、衰落。
5、氣候,一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊
古義:文中是指情緒氣氛之意
今義:是指一個地區(qū)的氣象概況
6、明星,明星熒熒,開妝鏡也
古:明亮的星光;
今:指行業(yè)中做出成績,出了名的人。
7、經(jīng)營,燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營
古:指金玉珠寶等物;
今:指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動)。
4.高一下冊語文期末知識點 篇四
變式句
所謂變式句,是比照現(xiàn)代漢語說的。文言中句子的語序多有變化,常見的有以下幾種。
1.主語后置。例如:
甚矣,汝之不惠!(《列子•愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其貧也!(《晏子春秋•晏子辭千金》)
2.賓語前置。賓語前置相當多見,有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語,賓語提前。
古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》)。
天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送東陽馬生序9)
一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語,賓語提前。例如:
大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)
沛公安在?(在安)(同上)
子何恃而往?(侍何)(彭端淑《為學》)
微斯人,吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)
不然,籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)
一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如:
句讀之不知,惑之不解。(不知句讀,不解惑)(韓愈《師說》)
唯利是圖(圖利)
3.定語后置。文言中,一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如:
遂率子孫荷擔考三夫。(《列子•愚公移山》)
大閹之亂,紹紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(張溥《五人墓碑記]
石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)
4.介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語里,介詞結(jié)構(gòu)常常放在動詞前作狀語,古代漢語里有則往往置后作補語。例如:
青,取之于藍,而青于藍。(荀子《勸學》)
得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)
君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)
生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(韓愈《師說》)
為壇而盟,祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)
5.高一下冊語文期末知識點 篇五
判斷句
判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停頓,“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。
例如:
陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)
四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,……(王安石《游褒禪山記》)
項脊軒,舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)
夫戰(zhàn),勇氣也。(《左傳•曹判論戰(zhàn)》)
蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)
2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如:
當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)
即今之然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)
夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)
3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷,要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如:
故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)
巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
石之鏗然有聲者,所在皆是也。(代詞,這樣)(蘇軾《石鐘山記》)
4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如:
六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(蘇洵《六國論》)
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(《孟子•得道多助,失道寡助》
5.直接表示判斷。既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷。例如:
劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
劉豫州王室之胃。(同上)
6.高一下冊語文期末知識點 篇六
疑問句
文言中的疑問句,一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。
用疑問代詞的,例如:
誰為哀者?(張溥《五人墓碑記》)
獨五人之激檄,何也?(同上)
蹈死不顧,亦曷故哉?(同上)
沛公曰:“君安與項伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)
人非生而知之者,孰能無惑?(韓愈《師說》)
且焉置土石?(《列子•愚公移山》)
用疑問語氣詞的,例如:
壯士,能復飲乎?(司馬遷《鴻門宴》)
學而時習之,不亦說乎?(《論語•學而》)
四海之大,有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)
六國互喪,率賂秦耶?(蘇溝《六國論》)
7.高一下冊語文期末知識點 篇七
被動句是表示被動意義的句子。文言中,常常借助一些介詞表示被動。
1.用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:
則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)
六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時,學于余。(韓愈《師說》)
吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
2.用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。
例如:
及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)
吳廣素愛人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)
今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)
不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)
3.用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:
動見瞻觀,何時易乎?(曹丕《與吳質(zhì)書》)
吾長見笑于大方之家。(《莊子•秋水》)
4.用介詞“被”表被動。例如:
予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)
參佐無不被系束。(《世說新語•桓南郡好獵》)
5.動詞本身表被動。這是意念上的被動句,需要根據(jù)上下文來判別。例如:
蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?(《左傳•鄭伯克段于鄢》)
傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,……(《孟子•生于憂患,死于安樂》)
8.高一下冊語文期末知識點 篇八
特殊句式
(1)狀語后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)
A.以其無禮于晉
B.若亡鄭而有益于君
C.佚之狐言于鄭伯
(2)省略句
A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)
B.(燭之武)辭曰:“臣之壯也,猶不如人;……”(省略主語)
C.敢以(之)煩執(zhí)事(省略介詞賓語,以之)
(3)賓語前置夫晉,何厭之有(“之”作賓語前置的標志)
9.高一下冊語文期末知識點 篇九
多義詞
1.乃
①以其乃華山之陽名之也
②巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也
③良乃人,具告沛公
④于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊,兵乃出
2.道
①有碑仆道
②師者,所以傳道受業(yè)解惑也
③于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首
④何可勝道也哉
⑤策之不以其道
3.蓋
①日初出大如車蓋
②蓋失強援,不能獨完
③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海
④蓋其又深,則其至又加少矣
4.文
①獨其為文猶可識,曰“花山”
②不以木為之者,文理有疏密
③屬予作文以記之
④文過飾非
5.然
①至于*,理固宜然
②吳廣以為然
③有穴窈然(形容詞詞尾,
④然視其左右,來而記之者已少
6.其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禪。
⑶距其院東五里。
⑷以其乃華山之陽名之也。
⑸其文漫滅。
⑹獨其為文猶可識曰“花山”。
⑺其下平曠,有泉側(cè)出。
⑻問其深。
⑼則其好游者不能窮也。
⑽入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。
⑾然視其左右,來而記之者已少。
⑿蓋其又深。
⒀則其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂則或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
⒄以其求思之深而無不在也。
⒅其孰能譏之乎?
⒆后世之謬其傳而莫能名者。
10.高一下冊語文期末知識點 篇十
寬宏大量:形容度量大,能容人。
沸反盈天:聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾,充滿了空間。形容人聲喧鬧,亂成一片
張冠李戴:把姓張的帽子戴到姓李的頭上。比喻認錯了對象,弄錯了事實。
精編高一語文下冊期末考試知識點總結(jié)精編高一語文下冊期末考試知識點總結(jié)
信口開河:比喻隨口亂說一氣。
莞爾一笑:形容微笑的樣子。
藕斷絲連:藕已折斷但還有許多絲連接著未斷開。比喻沒有徹底斷絕關系。多指男女之間
情思難短。
銅墻鐵壁:比喻十分堅固不可摧毀的事物
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢:形容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。