高一語文赤壁賦原文課文及翻譯是為大家整理的，《赤壁賦》是蘇軾的一篇作品，是高中語文文言文考察的重要課文。
1.原文 篇一
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
2.地理高一上冊復(fù)習(xí)知識點筆記 篇二
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。
在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝刀春嵉目腿?，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?BR> 我問道：“你可也知道這水與月?時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?BR> 客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
3.文言虛詞 篇三
1.而
(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也
(2)連詞，表修飾。倚歌而和之/自其不變者而觀之
(3)連詞，表承接。正襟危坐而問客
(4)連詞，表并列。侶魚蝦而友麋鹿
2.之
(1)助詞，的。月出于東山之上/哀吾生之須臾
(2)助詞，賓語前置的標(biāo)志。凌萬頃之茫然
(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性。茍非吾之所有/吾與子之所共適
(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭
(5)扣舷而歌之(音節(jié)助詞)
(6)倚歌而和之(代詞，代“歌”)
(7)縱一葦之所如(動詞，去，往)
3.于
(1)介詞，在。蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂甚
(2)介詞，從。月出于東山之上
(3)介詞，被。此非孟德之困于周郎者乎
4.乎
(1)語氣詞，表示疑問，呢。而又何羨乎
(2)語氣詞，表反問，嗎。此非盂德之困于周郎者乎/此非曹孟德之詩乎
(3)語氣詞，表疑問，嗎?？鸵嘀蛩c月乎
(4)介詞，在。相與枕藉乎舟中
(5)形容詞詞尾。浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨立
(6)用在句中表停頓或舒緩語氣，語氣詞。郁乎蒼蒼/知不可乎驟得
5.其
(1)而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)
(2)其聲嗚嗚然(指示代詞，那)
(3)何為其然也(代詞，指簫聲)
(4)方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)
6.然
(1)凌萬頃之茫然/蘇子愀然(形容詞詞尾，……的樣子)
(2)何為其然也(這樣，代詞)
(3)其聲嗚嗚然(語氣詞，相當(dāng)于“焉”，表陳述語氣，可不譯)
4.判斷句 篇四
(1)固一世之雄也/是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)
(2)此非曹孟德之詩乎(用“非”表否定判斷)
(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判斷)
5.倒裝句 篇五
1.狀語后置句
游于赤壁之下/漁樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遺響于悲風(fēng)/月出于東山之上
2.賓語前置句
何為其然也?/而今安在哉?/而又何羨乎!
3.定語后置句
凌萬頃之茫然/客有吹洞簫者
6.疑問句 篇六
(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)
(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)
(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)
(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)
7.通假字 篇七
⑴浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”，乘)
⑵山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)
⑶舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)
⑷舉匏樽以相屬(通“囑”，勸人飲酒)
8.古今異義 篇八
(1)徘徊于斗牛之間
A古義：明月停留 今義：人在一個地方來回走動
B古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競技方式
(2)白露橫江
古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一
(3)凌萬頃之茫然
古義：曠遠(yuǎn)的樣子 今義：完全不知道的樣子
(4)望美人兮天一方
古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征
今義：美貌的人
9.一詞多義 篇九
(1)東順流而東(動詞)
東望武昌(名詞作狀語，向東)
(2)望七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)
望美人兮天一方(動詞，眺望，遠(yuǎn)看)
(3)下方其破荊州，下江陵(動詞，攻占)
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)
(4)如縱一葦之所如(動詞，往)
如訴如泣(副詞，像)
(5)白白露橫江(白色的，形容詞)
不知東方之既白(亮，形容詞)
(6)歌歌窈窕之章(唱，動詞)
歌曰：“……”(歌詞，名詞)
倚歌而和之(歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍，名詞)
10.詞類活用 篇十
(1)名詞用作狀語。
月明星稀，烏鵲南飛(向南)/西望夏口，東望武昌(向西，向東)
(2)名詞用作動詞。
況吾與子漁樵于江渚之上(打魚砍柴)/下江陵(攻占)/順流而東(向東進(jìn)軍)
(3)名詞的意動用法。
侶魚蝦而友麋鹿(以……為侶，以……為友)
(4)動詞的使動用法。
舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)
(5)形容詞用作動詞。
正襟危坐(整理)/渺滄海之一粟(渺小得像……)/不知東方之既白(顯出白色)
1.原文 篇一
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
2.地理高一上冊復(fù)習(xí)知識點筆記 篇二
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。
在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝刀春嵉目腿?，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?BR> 我問道：“你可也知道這水與月?時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?BR> 客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
3.文言虛詞 篇三
1.而
(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也
(2)連詞，表修飾。倚歌而和之/自其不變者而觀之
(3)連詞，表承接。正襟危坐而問客
(4)連詞，表并列。侶魚蝦而友麋鹿
2.之
(1)助詞，的。月出于東山之上/哀吾生之須臾
(2)助詞，賓語前置的標(biāo)志。凌萬頃之茫然
(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性。茍非吾之所有/吾與子之所共適
(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭
(5)扣舷而歌之(音節(jié)助詞)
(6)倚歌而和之(代詞，代“歌”)
(7)縱一葦之所如(動詞，去，往)
3.于
(1)介詞，在。蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂甚
(2)介詞，從。月出于東山之上
(3)介詞，被。此非孟德之困于周郎者乎
4.乎
(1)語氣詞，表示疑問，呢。而又何羨乎
(2)語氣詞，表反問，嗎。此非盂德之困于周郎者乎/此非曹孟德之詩乎
(3)語氣詞，表疑問，嗎?？鸵嘀蛩c月乎
(4)介詞，在。相與枕藉乎舟中
(5)形容詞詞尾。浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨立
(6)用在句中表停頓或舒緩語氣，語氣詞。郁乎蒼蒼/知不可乎驟得
5.其
(1)而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)
(2)其聲嗚嗚然(指示代詞，那)
(3)何為其然也(代詞，指簫聲)
(4)方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)
6.然
(1)凌萬頃之茫然/蘇子愀然(形容詞詞尾，……的樣子)
(2)何為其然也(這樣，代詞)
(3)其聲嗚嗚然(語氣詞，相當(dāng)于“焉”，表陳述語氣，可不譯)
4.判斷句 篇四
(1)固一世之雄也/是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)
(2)此非曹孟德之詩乎(用“非”表否定判斷)
(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判斷)
5.倒裝句 篇五
1.狀語后置句
游于赤壁之下/漁樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遺響于悲風(fēng)/月出于東山之上
2.賓語前置句
何為其然也?/而今安在哉?/而又何羨乎!
3.定語后置句
凌萬頃之茫然/客有吹洞簫者
6.疑問句 篇六
(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)
(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)
(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)
(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)
7.通假字 篇七
⑴浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”，乘)
⑵山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)
⑶舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)
⑷舉匏樽以相屬(通“囑”，勸人飲酒)
8.古今異義 篇八
(1)徘徊于斗牛之間
A古義：明月停留 今義：人在一個地方來回走動
B古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競技方式
(2)白露橫江
古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一
(3)凌萬頃之茫然
古義：曠遠(yuǎn)的樣子 今義：完全不知道的樣子
(4)望美人兮天一方
古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征
今義：美貌的人
9.一詞多義 篇九
(1)東順流而東(動詞)
東望武昌(名詞作狀語，向東)
(2)望七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)
望美人兮天一方(動詞，眺望，遠(yuǎn)看)
(3)下方其破荊州，下江陵(動詞，攻占)
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)
(4)如縱一葦之所如(動詞，往)
如訴如泣(副詞，像)
(5)白白露橫江(白色的，形容詞)
不知東方之既白(亮，形容詞)
(6)歌歌窈窕之章(唱，動詞)
歌曰：“……”(歌詞，名詞)
倚歌而和之(歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍，名詞)
10.詞類活用 篇十
(1)名詞用作狀語。
月明星稀，烏鵲南飛(向南)/西望夏口，東望武昌(向西，向東)
(2)名詞用作動詞。
況吾與子漁樵于江渚之上(打魚砍柴)/下江陵(攻占)/順流而東(向東進(jìn)軍)
(3)名詞的意動用法。
侶魚蝦而友麋鹿(以……為侶，以……為友)
(4)動詞的使動用法。
舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)
(5)形容詞用作動詞。
正襟危坐(整理)/渺滄海之一粟(渺小得像……)/不知東方之既白(顯出白色)