人教版高一語文古詩及文言文篇目是為大家整理的，在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。
    1.高一上冊地理知識點歸納筆記 篇一
    《詩經(jīng)·氓》
    氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
    匪來貿(mào)絲，來即我謀。
    送子涉淇，至于頓丘。
    匪我愆期，子無良媒。
    將子無怒，秋以為期。
    乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
    不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
    既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
    爾卜爾筮，體無咎言。
    以爾車來，以我賄遷。
    《迢迢牽牛星》
    迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
    纖纖擢素手，札札弄機杼。
    終日不成章，泣涕零如雨。
    河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
    盈盈一水間，脈脈不得語。
    《短歌行》
    曹操
    對酒當(dāng)歌，人生幾何？
    譬如朝露，去日苦多。
    慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
    何以解憂？唯有杜康。
    青青子衿，悠悠我心。
    但為君故，沉吟至今。
    呦呦鹿鳴，食野之蘋。
    我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
    明明如月，何時可掇？
    憂從中來，不可斷絕。
    越陌度阡，枉用相存。
    契闊談讌，心念舊恩。
    月明星稀，烏鵲南飛。
    繞樹三匝，何枝可依？
    山不厭高，海不厭深。
    周公吐哺，天下歸心。
    2.高一上冊地理知識點歸納筆記 篇二
    《山居秋暝》
    唐·王維
    空山新雨后，天氣晚來秋。
    明月松間照，清泉石上流。
    竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
    隨意春芳歇，王孫自可留。
    《早春呈水部張十八員外》
    韓愈
    天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
    最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
    《歸園田居》
    南北朝·陶淵明
    少無適俗韻，性本愛丘山。
    誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
    羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
    開荒南野際，守拙歸園田。
    方宅十余畝，草屋___間。
    榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
    曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
    狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
    戶庭無塵雜，虛室有余閑。
    久在樊籠中，復(fù)得返自然。
    3.高一上冊地理知識點歸納筆記 篇三
    《石頭城》
    唐·劉禹錫
    山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
    淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
    《過華清宮》
    唐·杜牧
    長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
    一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
    4.高一上冊地理知識點歸納筆記 篇四
    酬樂天揚州初逢席上見贈——劉禹錫
    巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
    沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
    觀刈麥——白居易
    田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
    婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
    足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。
    復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
    聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。田家輸稅盡，拾此充饑腸。
    今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
    念此私自愧，盡日不能忘。
    錢塘湖春行——白居易
    孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
    亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
    5.高一上冊地理知識點歸納筆記 篇五
    雁門太守行——李賀
    黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
    半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
    赤壁——唐杜牧
    折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
    泊秦淮——（唐）杜牧
    煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
    商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
    6.高一上冊地理知識點歸納筆記 篇六
    夜雨寄北——（唐）李商隱
    君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
    何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
    無題——李商隱
    相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
    曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去多無路，青鳥殷勤為探看。
    相見歡——李煜
    無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
    剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
    7.高一上冊地理知識點歸納筆記 篇七
    漁家傲——范仲淹
    塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
    浣溪沙——晏殊
    一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
    無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
    登飛來峰——王安石
    飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在層。
    8.高一上冊地理知識點歸納筆記 篇八
    江城子·密州出獵（宋）蘇軾
    老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
    水調(diào)歌頭明月幾時有——蘇軾
    丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
    明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
    轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
    游山西村——陸游
    莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
    簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
    9.高一上冊地理知識點歸納筆記 篇九
    破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之——辛棄疾
    醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
    馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
    過零丁洋——文天祥
    辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
    惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
    天凈沙秋思——馬致遠(yuǎn)
    枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯
    10.高一上冊地理知識點歸納筆記 篇十
    勸學(xué)（節(jié)選）——荀子
    君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
    吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
    積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
    逍遙游——莊子
    北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
    齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
    且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
    蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!
    小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋：此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？
    湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。
    故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
    師說——韓愈
    古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
    嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
    圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
    李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。