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        端午節(jié)民間故事有哪些(精選10篇)

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        農(nóng)歷的五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。兩千多年以來,端午節(jié)一直是我國(guó)各個(gè)民族紀(jì)念民俗的佳節(jié),從古時(shí)的劃龍舟、食粽子、插菖蒲……到今日的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)暑、祈求健康……許多古人的習(xí)俗都被完整地傳承了下來。以下是為大家精心整理的端午節(jié)民間故事有哪些(精選10篇),歡迎大家閱讀。
            1.端午節(jié)民間故事有哪些 篇一
            很久以前,有一個(gè)神仙厭倦了神仙的生活,只身來到人間,想要看看人間的百姓們是怎樣生活的。
            他喬裝成賣油郎,挑著擔(dān)子,來到一座偏僻山村,高聲叫喊賣油。村民聽到吆喝,相繼提瓶前來買油。平日里賣油郎做生意,都是按斤計(jì)價(jià),收錢打油??蓞味促e與眾不同,撇下油擔(dān),閃坐一旁,一邊吆喝,一邊打量著四周光景,既不看稱,又不數(shù)錢。全憑買油人自覺稱油,隨意付錢。村里有些貪圖小利之人見狀,喜出望外,便都趁機(jī)多稱油,而少付錢。而后一些村民聞?dòng)崳捕技娂娦Х?,不一而足?BR>    村里有個(gè)老實(shí)本分的后生見眾人都是多打油少付錢,隨后揚(yáng)長(zhǎng)而去。便也照此辦理,拎著多打的油,興致勃勃地趕回家中。見到母親后,將眾人和自己取巧買油之事,當(dāng)作笑談,說給了母親。誰知母親聽罷,面帶不悅,厲聲訓(xùn)斥兒子攫取不當(dāng)之利。責(zé)令兒子立即把多打的油如數(shù)退還,并向賣油郎當(dāng)面賠罪、致歉。兒子遵囑,退還了多打的油,補(bǔ)足了虧欠銀兩,還當(dāng)面向賣油郎道了歉。
            其實(shí),神仙對(duì)此早已明察秋毫。但見全村百姓只有后生一人前來退油致歉,便連連夸獎(jiǎng)其厚道誠(chéng)實(shí),善良孝順。感慨之余,還伏身后生耳邊,告知其一件秘事:“五月初一,將有大禍降臨山村,在門前掛上一個(gè)葫蘆,便可消災(zāi)避禍,太平無事?!?BR>    善良質(zhì)樸的母親聽到兒子訴說,忙囑其趕快把此消息告知眾鄉(xiāng)親。聽到消息的村民,紛紛在各自家中門楣之上掛起了葫蘆。數(shù)日之后,果然烏云翻滾,大雨滂沱,山洪爆發(fā)。湍急的洪水沖走了村里沒掛葫蘆人家的房屋、家具和耕牛。而掛葫蘆人家,則毫發(fā)未損,安然無恙。
            此后,每年五月初一,全村人都會(huì)在此之前就早早地掛起葫蘆,以祈保全家平安康泰。
            這個(gè)消息,很快就傳遍了黃河以北的山野鄉(xiāng)村,商市集鎮(zhèn)。這里的人們一到端午節(jié),就開始置備和懸掛各式大小葫蘆??墒窃诒狈降貐^(qū)適宜種植葫蘆的地方并不普遍。于是,人們就請(qǐng)擅長(zhǎng)扎紙活的畫匠們用彩紙粘成葫蘆狀,掛在自家門上已消災(zāi)祈福,驅(qū)禍避害。
            2.端午節(jié)民間故事有哪些 篇二
            從前,在一條大河的邊上有一個(gè)美麗的小村莊。住在這里的人們每天耕種田地過著快樂的生活。在這條大河里住著一個(gè)龍王,每年春天,當(dāng)人們開始耕田的時(shí)候,龍王就會(huì)飛到空中騰云駕霧,這時(shí)天空就會(huì)下起綿綿細(xì)雨,田里的秧苗喝飽了水,都長(zhǎng)得郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃。
            可是,這一年的春天,很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間天空都沒有下雨。稻田干涸了,秧苗也枯黃了。焦急的人們不知道該怎么辦。有一天,村子里的一個(gè)小女孩跟著她的媽媽去河邊洗衣服,她們來到河邊,小女孩學(xué)著媽媽的樣子,拿著洗衣棒在河中敲打,一邊敲一邊嘴里念著:“咚咚咚,咚咚咚——”聲音傳出了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),驚醒了正在河底深處睡覺的龍王。當(dāng)天晚上,村子里的人們都做了同樣的夢(mèng)。在夢(mèng)中,龍王說“我親愛的人們,很對(duì)不起,我睡著了,睡了太長(zhǎng)太長(zhǎng)的時(shí)間?,F(xiàn)在我很想為大家降場(chǎng)大雨,可是我需要大家的幫助。請(qǐng)你們用大樹做成我的樣子,在河面上劃行,這樣我就能為你們降雨了?!?BR>    第二天早上,人們醒來后紛紛來到山上,砍下又粗又長(zhǎng)的大樹,做成漂亮的龍舟,在端午節(jié)這一天放到河中去劃行。果然天空立刻下起了一場(chǎng)大大的雨,田里的秧苗開心地喝著,很快就直起了腰桿兒。
            3.端午節(jié)民間故事有哪些 篇三
            勾踐是春秋時(shí)代后期的越國(guó)君主,他也是最早提出以劃龍舟來操練水兵的人。越國(guó)先是被吳國(guó)打敗,勾踐臥薪嘗膽,日夜操練水軍,最后終于打敗吳國(guó),成為新的春秋霸主之一。勾踐操練水軍首創(chuàng)了劃龍舟的方式,在江上數(shù)艘龍舟奮力向前,人們一邊劃槳,一邊對(duì)敵作戰(zhàn)。因此,有人認(rèn)為后世過端午節(jié)劃龍舟比賽就是為了紀(jì)念勾踐。
            4.端午節(jié)民間故事有哪些 篇四
            據(jù)傳說,陸河端午節(jié)的起源是紀(jì)念“走黃巢”。公元875年的唐朝末期,黃巢領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民大起義。公元881年,起義軍攻下唐都長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)陸河人的祖先居住在外省,由于受到官府的欺騙宣傳,認(rèn)為黃巢和起義軍是魔鬼,以訛傳訛,大家非常害怕他們。在黃巢起義期間的一年農(nóng)歷五月初五,大家聽說黃巢的軍隊(duì)馬上要打過來,忙于逃命。逃難的路上,一位婦女背著一年紀(jì)較大的男孩,手里拉著一個(gè)年紀(jì)較小的男孩,恰好遇見了黃巢,但并不知曉他的身份。黃巢看見這位婦女的行為不對(duì)勁就問她:“你為什么大的孩子背,小的孩子拉?“這位婦女直率地回答說:“背的是我的侄兒,拉的是我的小孩。一旦黃巢追來,我就放棄自己的小孩,背著侄兒快速逃走。侄兒已亡父,若被殺,他家就斷根絕后了。兒子若被殺,我還年輕可再生?!?BR>    黃巢被她這種崇高的德行所感動(dòng),于是對(duì)她說:“我就是黃巢,你不用怕,更不用逃,回去在自家的門楣上插上艾,我的軍隊(duì)就不會(huì)殺你們。”這位婦女回去照這樣做。消息一傳開,左鄰右舍紛紛效仿。起義軍來到這個(gè)村子看見家家戶戶的門楣都插上艾,認(rèn)為他們都是好人,便沒有殺他們。從此,人們每年都把“五月初五”當(dāng)作一個(gè)節(jié)日來過,以示紀(jì)念“走黃巢”,還要在門楣上插艾,以保全家平安。幾百年前,陸河人的祖先遷到陸河,也把這種風(fēng)俗帶到陸河。
            5.端午節(jié)民間故事有哪些 篇五
            晉文公重耳與介子推,逃亡在外十九年,大臣介子推曾偷偷割下自己腿上的肉煮給重耳吃。后來重耳回國(guó)稱君,封賞所有隨他逃亡的王公大臣,唯獨(dú)忘了介子推。介子推甚為怨恨,便做《龍蛇之歌》以感悟晉文公,然后就背著老母親跑到綿山隱居起來?!洱埳咧琛返囊馑紴椤坝幸粭l矯健強(qiáng)壯的龍,遭到了上天的譴怒,卷角棄甲,遁跡于下土。志愿不能實(shí)現(xiàn),蛇也和他同伍,龍蛇一齊行走,在草野中仍有分別。龍等到了上天之日,安居于他的龍庭,唯有蛇依然蹉跎失意,沉滯在灰色的泥土。抬頭望著天空滿懷怨恨,纏繞于心的是無限悲苦。并非樂于與龍為伍,憂心如焚是因?yàn)樗麤]有絲毫的關(guān)心和眷顧?!敝囟x此文后,悔之莫及,親自到綿山尋訪,但介子推拒不出山。重耳無奈下令放火燒山,想以此逼他出來。誰知火燒了三日,介子推竟抱著大樹和母親被活活燒死。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的五月初五這天不得生火。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國(guó),每年這天禁忌煙火,只吃寒食。粽子作為寒食的一種,五月初五端午食粽子做為一種傳統(tǒng)民俗慢慢就流傳了下來。由此可以得出結(jié)論,端午節(jié),五月初五這個(gè)日子,最早便是用來紀(jì)念介子推的。
            6.端午節(jié)民間故事有哪些 篇六
            屈原是中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣,官至左徒,(據(jù)司馬遷《史記·屈原賈生列傳》載,屈原曾任“楚懷王左徒”,對(duì)內(nèi)“與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令”,對(duì)外“接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯”)。
            他的祖上是楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方,叫做屈瑕,所以屈原與楚懷王還是本家親戚關(guān)系。
            他是一位極具才華和遠(yuǎn)見的政治家,同時(shí)也是一位偉大的詩(shī)人。他的政治理念和主張?jiān)诋?dāng)時(shí)并未被接受,反而受到了排擠和誹謗。
            公元前278年,他的國(guó)家楚國(guó)被強(qiáng)大的秦國(guó)所滅,屈原由于憂國(guó)憂民,身心受到巨大的打擊,選擇在五月初五這一天投汨羅江自盡,以自己的生命表達(dá)對(duì)國(guó)家的痛心疾首。
            屈原在世的時(shí)候,他的高尚品質(zhì)和卓越才華贏得了人民的深厚的愛戴。當(dāng)他聽說屈原投江自盡的消息后,人們都十分悲痛。他們紛紛劃船出江去尋找屈原,而這就是端午節(jié)劃龍舟的起源。
            人們怕魚蝦咬食屈原的尸體,便紛紛向江中投放用糯米制成的粽子,以此來喂魚,讓它們不去侵害屈原,這便是吃粽子的習(xí)俗起源。
            7.端午節(jié)民間故事有哪些 篇七
            黔東南流傳兩個(gè)民間傳說。第一個(gè)說,龍王有一次行錯(cuò)雨步,搞錯(cuò)了下雨的時(shí)間。玉帝大怒,命雷公把龍王劈成數(shù)段拋入江中。從此天下大旱,苗民遂造龍船劃渡,象征龍王復(fù)活,祈求天降甘霖。
            依照這個(gè)傳說,龍舟巫術(shù)是為了“求雨”。
            另一傳說呢?說有一對(duì)父子在江中打魚,觸怒龍王,兒子被龍王抓走,父親一怒之下放火燒龍宮,將龍砍成幾段,浮尸江中。百姓上前撿龍肉分吃。但百姓吃了龍肉之后,九天九夜天色全黑。后來一位婦女帶小孩到江邊洗衣服,孩子用棒槌拍打江水,并不停地念著模仿?lián)艄牡摹斑诉恕甭?,不久天就亮了。從此苗民都過龍船節(jié),敲著鼓點(diǎn)子賽龍船。
            8.端午節(jié)民間故事有哪些 篇八
            相傳,屈原倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩(shī)篇。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江自盡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。屈原投江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救......為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗。
            從文獻(xiàn)記載來看,最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來的,是南北朝時(shí)南梁吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》,此時(shí)屈原已去世750年以上,從唐人歐陽詢轉(zhuǎn)抄《風(fēng)俗通》(東漢末年應(yīng)劭著)的佚文可見,也許東漢靈帝時(shí)端午民俗中已有屈原的影子,但這也是屈原身后400多年的事了。雖許多端午習(xí)俗與屈原無關(guān),但千百年來,屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
            9.端午節(jié)民間故事有哪些 篇九
            屈原,生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù),表現(xiàn)出驚人的才能,得到了楚懷王信任,官至“左徒”,據(jù)司馬遷《史記》記載,他內(nèi)“與王圖議國(guó)事”,外“接遇賓客,應(yīng)付諸侯”,是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
            戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期,秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大,常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)和齊國(guó)能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì),屈原主張改良內(nèi)政,對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦,因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益,遭到了楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
            糊涂的懷王聽信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,把他放逐到漢北,結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚,死在異國(guó)。
            屈原看到這一切,極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降,這遭到政敵們更嚴(yán)重的逼迫。新即位的楚襄王比他父親更昏庸,把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
            屈原在長(zhǎng)期的流放跋涉中,精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟,遇到一個(gè)打漁的隱者,隱者見他面色憔悴形容枯槁,就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”,和權(quán)貴們同流合污。屈原道:“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”
            公元二七八年,楚國(guó)的都城被秦兵攻破,詩(shī)人精神上受到了極大的打擊,眼看國(guó)破之難,卻又無法施展自己的力量,他憂心如焚,在極端失望和痛苦中,詩(shī)人來到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江,抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲,正是農(nóng)歷五月初五。
            10.端午節(jié)民間故事有哪些 篇十
            很久以前,上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個(gè)小漁村。村里有個(gè)姓曹的漁夫。漁夫有個(gè)女兒叫曹娥。
            一年春夏之間,兩岸連續(xù)大雨,舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯(cuò)過漁汛,他不顧曹娥反對(duì)出江去捕魚。
            父親去了,曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來,曹娥沿江向上、下游找尋還沒見到父親。太陽快落山了,曹娥從她父親的伙伴口中得知:他們一起在張網(wǎng),突然一個(gè)大浪,把她父親的小船推進(jìn)漩渦,讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈,大叫一聲“父親、父親”,拔腳朝下游追去。
            她在江邊來回哭叫。第八天,曹娥望著江水,看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。
            又過了三天,江面風(fēng)平浪靜,人們卻在下游十多里的江面上,看到一股江水在盤旋,隱隱約約好像有人在游動(dòng)。人們趕過去,發(fā)現(xiàn)正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了,但她卻能找回父親的尸首,把他負(fù)到江堤邊,人們都說這是她的孝心感動(dòng)天。
            據(jù)說波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時(shí)總是平靜的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為,那是因?yàn)榻杂X愧對(duì)孝女曹娥。
            曹娥的孝心感動(dòng)了天,更感動(dòng)了四周的鄉(xiāng)親,他們好生安葬了曹娥父女,又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟,塑了她的像,尊她為“孝女娘娘”,還把漁村叫做曹娥村,把這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日,曹娥廟里都要舉行盛大的廟會(huì),各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的,許多人題詞送匾贊揚(yáng)曹娥的孝行。
            據(jù)說,曹娥投江的那一天正是五月初五,因此,很多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。