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        大明寺導(dǎo)游詞(9篇)

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            大明寺導(dǎo)游詞篇一
            唐朝是世界公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一,唐長(zhǎng)安城擁有三處大型宮城,即太極宮、大明宮和興慶宮。其中的大明宮,因?yàn)橐?guī)模最大、制度完備、被看作是大唐帝國(guó)的統(tǒng)治中心和國(guó)家象征。
            大明宮的布局非常講究,它嚴(yán)格按照中軸線對(duì)稱法配置建筑,從南至北依次為:丹鳳門、含元殿、宣政殿、紫宸殿、太液池、玄武門、重玄門等重要建筑,現(xiàn)在我們看到的就是丹鳳門遺址。
            丹鳳門是大明宮的正南門,共有五個(gè)門道,上面建有高大的門樓。丹是紅色,代表熱烈、興旺,而鳳是中國(guó)神話傳說中的神鳥,曾被歷史上很多部族甚至王朝用作圖騰。丹鳳合起來就是紅色的鳳凰,代表的是大吉大利、大祥大瑞。
            丹鳳門為古代城門中最高等級(jí)五門道制的杰出代表,丹鳳門的五個(gè)門道,每個(gè)門道寬8.5米,五個(gè)門道總計(jì)達(dá)51米多,比現(xiàn)在天安門的門道都要寬。丹鳳門門闕墩臺(tái)總長(zhǎng)74.5米,南北寬33米,它的建筑規(guī)格之高、規(guī)模之大,都創(chuàng)下中國(guó)古代皇宮的宮門之最。
            丹鳳門是一個(gè)交通通道,皇帝由正中的門洞進(jìn)出;其它官員只能由兩側(cè)的門洞通行,右進(jìn)左出,直到今天,我們的交通規(guī)則還是沿用這種“靠右前行”的辦法。
            丹鳳門不僅僅是交通通道,更是唐代最高統(tǒng)治者與民眾溝通的最佳場(chǎng)所。每逢頒布赦令、登基大典、重大宴會(huì)、獻(xiàn)俘等活動(dòng)時(shí),皇帝會(huì)出現(xiàn)在門樓上,供萬(wàn)民瞻仰。每逢皇帝宣赦時(shí),丹鳳門前一側(cè)就立一根高桿,上面懸一只金雞,另一側(cè)放一面大鼓,待皇帝登樓,被赦免的囚犯在鼓聲中引至門前,赦令宣讀完畢后當(dāng)場(chǎng)釋放,唐人楊巨源有詩(shī)道:“丹鳳樓前歌九奏,金雞桿下鼓千聲”,說的就是宣赦;此外,唐玄宗還曾兩次在丹鳳門門樓上舉行宴會(huì),招待突厥首領(lǐng)和使節(jié)。丹鳳門在唐代的作用,就類似于今天的北京天安門,或者說,丹鳳門就是唐代的天安門。
            請(qǐng)大家隨著我進(jìn)入丹鳳門,注意腳下的臺(tái)階,我們現(xiàn)在看到的是丹鳳門遺址博物館。它是20xx年進(jìn)行的考古發(fā)掘,外側(cè)的宏偉建筑,是根據(jù)復(fù)原研究和模擬設(shè)計(jì)而構(gòu)筑的保護(hù)性展廳。它將真正的遺址罩在大廳內(nèi)。為了達(dá)到既保護(hù)遺址又不影響參觀視線的目的,博物館由三層框架結(jié)構(gòu)組成,其建筑結(jié)構(gòu)距離遺址的邊沿約為60厘米,博物館外墻的色彩全部選用淡土黃色,為的就是要使這座建筑既能體現(xiàn)唐代皇宮正門的形制、尺度、建筑特色和宏偉端莊的風(fēng)格氣派,又有別于其它仿古建筑。
            今天,它作為唐文化的代表,帶我們領(lǐng)略了一個(gè)統(tǒng)一大國(guó)的政治權(quán)威。
            大明寺導(dǎo)游詞篇二
            1、丹鳳門遺址
            丹鳳門是大明宮的正南門,它建于唐高宗龍朔二年(662),沿用歷史長(zhǎng)達(dá)240余年,是唐朝皇帝進(jìn)出宮城的主要通道。丹鳳門上部建有丹鳳樓,是皇家頒布赦令,舉行宴會(huì)等大典的重要活動(dòng)場(chǎng)所。丹鳳門北對(duì)大明宮主殿含元殿,東西為順城街,直南為長(zhǎng)安城南北長(zhǎng)1500米,寬176米的丹鳳門大街,與唐大雁塔遙相呼應(yīng),構(gòu)成了唐長(zhǎng)安城的重要景觀軸線,展示了盛唐皇室的無(wú)上威儀。
            唐肅宗至德二年(757),曾改“丹鳳門”為“明鳳門”,約四年后恢復(fù)舊稱。丹鳳門作為皇帝宣赦的固定場(chǎng)所,每逢宣赦日,門前一側(cè)立高桿,上懸金雞,一側(cè)臵鼓,百姓聚集門前廣場(chǎng),待皇帝登樓,囚犯在鼓聲中被引至門前,赦令宣讀完畢,當(dāng)場(chǎng)釋放,唐人楊巨源有詩(shī)為記:“丹鳳樓前歌九奏,金雞桿下鼓千聲”。
            現(xiàn)在的丹鳳門遺址位于今西安市自強(qiáng)東路道北地區(qū),20xx年經(jīng)考古發(fā)掘揭露,丹鳳門規(guī)模之大、門道之寬、馬道之長(zhǎng)均為目前隋唐考古之最。發(fā)掘出的殘存門址由墩臺(tái)、門道、隔墻、馬道、城墻等部分組成,均為夯土結(jié)構(gòu)。實(shí)測(cè)門闕墩臺(tái)東西總長(zhǎng)74.5米、南北寬33米,共開五孔門道,門道均寬8.5米,道中設(shè)石門檻,與史籍中“鳳門五開,十扇開閉”記載相符。墩臺(tái)兩邊宮城內(nèi)側(cè)各筑一條寬3.5米、長(zhǎng)54米的馬道用以登城。丹鳳門的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)研究唐長(zhǎng)安城和中國(guó)都城考古均有重要價(jià)值,被文物考古界譽(yù)為“盛唐第一門”。
            20xx年大明宮國(guó)家遺址公園項(xiàng)目啟動(dòng)后,丹鳳門遺址博物館由中國(guó)工程院院士張錦秋擔(dān)綱,是唐大明宮國(guó)家遺址公園建設(shè)中的重要組成部分。該館為三層框架結(jié)構(gòu),內(nèi)部空間用于保護(hù)展示丹鳳門遺址,城樓上用以開展各種儀式活動(dòng)。為實(shí)現(xiàn)保護(hù)展示建筑的可逆性和達(dá)到文物保護(hù)的要求,建筑結(jié)構(gòu)與遺址邊沿距離大于60厘米,城臺(tái)與城墻部分外表建材為城磚肌理。丹鳳門遺址博物館外墻色彩全部選用淡棕黃色,目的是使這座建筑既能體現(xiàn)唐代皇宮正門的形制、尺度、建筑特色和宏偉端莊的風(fēng)格,又有別于其它仿古建筑。色彩上采用渾然一體高度抽象的手法賦予遺址保護(hù)展示建筑有如雕塑感和現(xiàn)代感。
            唐李益曾有詩(shī):
            《大禮畢皇帝御丹鳳門改元建中大赦》
            大明曈曈天地分,六龍負(fù)日升天門。
            鳳凰飛來銜帝箓,言我萬(wàn)代金皇孫。
            靈雞鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
            宸居穆清受天歷,建中甲子合上元。
            昊穹景命即已至,王事乃可酬乾坤。
            升中告成答玄貺,泥金檢玉昭鴻恩。
            云亭之事略可記,七十二君寧獨(dú)尊。
            小臣欲上封禪表,久而未就歸文園。
            2、含元殿遺址
            含元殿是大明宮中軸線上南起第一座殿宇,屬皇宮前朝三大正殿之首,規(guī)制宏偉,地位尊崇,與北京故宮太和殿地位相當(dāng)。
            含元殿建成于唐高宗龍朔三年(663),自建成起,就成為都城長(zhǎng)安的主要標(biāo)志建筑,稱著當(dāng)時(shí),傳名后世。關(guān)于含元殿的殿名,按唐人李華《含元殿賦》所說:“含元建名,《易》乾坤之說,曰含弘光大,又曰元亨利貞,括萬(wàn)象以為尊”。說明含元二字源于《易經(jīng)》。武則天時(shí)曾改成“大明殿”,使殿名與宮名相統(tǒng)一,至唐中宗即位后才恢復(fù)舊稱。
            含元殿殿堂坐于三重高臺(tái)上,臺(tái)基高3.5米,東西長(zhǎng)77米,南北寬43米。東西兩側(cè)有翔鸞、棲鳳兩閣和供大臣登殿的龍尾道。殿、閣之間有飛廊相接,兩閣之下有南北排列的東西朝堂、肺石和登聞鼓、鐘鼓樓、左右金吾杖院。殿前至丹鳳門間有廣場(chǎng)和專供皇帝出入宮城的御道。這一建筑組群,構(gòu)成了唐代大明宮內(nèi)規(guī)模宏偉、禮制莊嚴(yán)的外朝聽政區(qū)域,是唐王朝的皇權(quán)象征和國(guó)家標(biāo)志。
            含元殿作為外朝場(chǎng)所,主要用來舉行元日、冬至大朝賀儀式,及一些特殊活動(dòng)。唐朝的元日大朝賀源于古代的朝貢制度,是通過貢物和朝覲的方式來規(guī)范中央與地方、宗主國(guó)與藩屬國(guó)之間關(guān)系的一種禮儀,而日本、天竺(印度)等遠(yuǎn)來之國(guó)的朝貢,則屬于友好往來與文化交流的意義。唐朝冬至大朝賀始于開元八年,唐玄宗時(shí)開始施行,此后各代皇帝照行冬至朝賀,儀式規(guī)模則參照元日朝賀。每逢朝會(huì)日,含元殿場(chǎng)面熱烈,皇太子、文武百官、地方朝集使分別向皇帝拜賀新歲;還有少則數(shù)國(guó),多則十國(guó),操著不同語(yǔ)言,穿著不同服飾的外國(guó)使節(jié)或首領(lǐng),列隊(duì)登上含元殿,依次覲拜。每逢此時(shí),含元殿都成為各民族政權(quán)開展外交和文化交流的大舞臺(tái)。據(jù)日本史籍載,曾有日本遣唐使因朝列位次不及新羅(今朝鮮半島),提出抗議,玄宗特許將日本使節(jié)調(diào)至東列第一,新羅則調(diào)到西列第二,留下千古佳話。
            唐代詩(shī)人每每被含元殿的恢宏氣勢(shì)和大朝會(huì)的盛大場(chǎng)面所震撼,留下了許多詠頌含元殿的篇章,如王維的“九天閶闔開宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”,崔立之的“千官望長(zhǎng)至,萬(wàn)國(guó)拜含元”,張祜《元日仗》詩(shī):“文武千官歲仗兵,萬(wàn)方同軌奏升平。上皇一御含元殿,丹鳳門開白日明?!备欣钊A做《含元殿賦》,洋洋三千言,頌盡含元殿乃至大明宮的氣象萬(wàn)千。
            可惜的是,至唐朝末年,天下紛亂,硝煙四起,大明宮多次遭遇黃巢、朱玫等軍閥戰(zhàn)亂損毀,含元殿也最終毀于兵禍之中,存世220余年。
            現(xiàn)今的含元殿遺址位于今西安市東北部自強(qiáng)東路以北,唐朝滅亡后,歷代都有史地研究者親臨考察。上世紀(jì)初,日本人足立喜六第一次拍下了含元殿遺址全景。
            解放后至今的多次考古發(fā)掘表明,含元殿遺址整體保存狀況基本完整,遺存有主殿的夯土殿基,棲鳳閣、翔鸞閣的夯土基址,及部分殘損的建筑構(gòu)件。含元殿址依龍首塬南緣而建,殿基高15米多,雄踞于全城之上,前景開闊。殿身主體東西面闊十一間,75.9米,南北進(jìn)深4間,42.4米,高3.5米。面積3210平方米,與北京故宮太和殿近似。殿外四周有寬約5米的“玉階”三級(jí),建有最高等級(jí)的重檐廡殿頂,左右外接?xùn)|西向廊道,與翔鸞、棲鳳二閣相連。此二閣為三重子母闕形式,下方為高大的磚砌墩臺(tái)。由于破損嚴(yán)重,僅存長(zhǎng)約28米的斜坡道,為原龍尾道遺址。含元殿包括二閣在內(nèi)建筑群總寬約200米,氣勢(shì)恢宏,是最能反映盛唐氣魄的物質(zhì)體現(xiàn),也充分反映了大唐盛世的建筑藝術(shù)水平。
            1998-20xx年,聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)、日本三方對(duì)含元殿實(shí)施了遺址保護(hù)工程,形成了現(xiàn)在游人可以看到的含元殿遺址臺(tái)基。
            3、龍首渠支渠遺址
            清《唐兩京城坊考》中有記載:“龍首渠,一名浐水渠,隋開皇三年開?!鞅?,分為二渠,東渠北流,經(jīng)通化門外至京城東北隅,折而西流,入東內(nèi)苑為龍首池,余水經(jīng)大明宮下馬橋下。”龍首渠支渠遺址位于含元殿遺址一層大臺(tái)南沿以南130米處,為。
            大明宮考古發(fā)掘后,在含元殿遺址一層大臺(tái)以南130米處發(fā)現(xiàn)一道東西向的一條人工渠道,已探知區(qū)域長(zhǎng)度400余米,渠道口寬3.6米,深約1.6米,渠道兩壁較陡直,局部有磚砌護(hù)岸,渠上又建筑有3座間隔幾乎等距的橋梁,中央橋址正對(duì)含元殿遺址,東西寬17米;東、西側(cè)橋址正對(duì)東、西朝堂,西側(cè)橋址東西長(zhǎng)6.85米,中央橋梁應(yīng)為御橋,東西橋梁則為文武百官上朝前的下馬橋。水渠的這種規(guī)格建制對(duì)后世宮室制度的建制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
            20xx年大明國(guó)國(guó)家遺址公園整體保護(hù)工作中,對(duì)龍首渠及其上御橋進(jìn)行了展示復(fù)原。
            4、東朝堂遺址
            大明宮內(nèi)有兩座朝堂,為唐高宗龍朔二年(662年)四月重修大明宮時(shí),分臵于翔鸞、棲鳳二閣之下,是含元殿建筑組群的一部分,為百官候朝的場(chǎng)所,太子和宰相也在此會(huì)見百官。據(jù)考古發(fā)掘,東朝堂位于含元殿翔鸞閣遺址南面30米處,遺址坐北朝南,曾經(jīng)改建和擴(kuò)大,早期建筑簡(jiǎn)單,包含一座大型廡殿和一道東西向墻垣,基臺(tái)平面呈長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)73米,南北寬12.45米,晚期向東移16余米,東西縮至68米,南北增至16米。
            5、西朝堂遺址
            大明宮內(nèi)有兩座朝堂,為唐高宗龍朔二年(662年)四月重修大明宮時(shí),分臵于翔鸞、棲鳳二閣之下,是含元殿建筑組群的一部分,為百官候朝的場(chǎng)所,太子和宰相也在此會(huì)見百官。西朝堂對(duì)應(yīng)立有登聞鼓,官民若有冤情,可立于肺石下申訴或撾鼓以聞達(dá)皇帝,達(dá)到昭雪冤情的目的。西朝堂位于含元殿棲鳳閣遺址南面30米處,尚未進(jìn)行考古發(fā)掘。
            6、宣政殿遺址
            是大明宮中的第二大殿宣政殿,也是大明宮前朝中軸線上三大殿之一,屬于中朝正殿。這里是皇帝常朝和百官辦事的行政中心,是大唐處理國(guó)事的地方,盛大的慶典一般在含元殿舉行,宣政殿是真正的權(quán)力中心。新帝即位、冊(cè)封太子、科舉殿試、讀時(shí)令等重要政治活動(dòng)也在這里舉行。大家現(xiàn)在可以看到的宣政殿殿址東西長(zhǎng)近70米,南北寬40多米。文獻(xiàn)記載宣政殿前院廊南有宣政門、東西有日華門、月華門,院內(nèi)有鐘樓、鼓樓,殿院東西有中書省、門下省、弘文館等唐朝重要的中央決策、咨詢機(jī)構(gòu)。從德宗貞元七年(791年)至憲宗元和三年(820xx年),皇帝每年的五月一日都要在這里大會(huì)群臣。京官九品以上,外官因朝集在京者,一律就列,場(chǎng)面極其隆重。
            官員們到達(dá)這里可不是件容易的事,所有在大明宮上朝的官員,都要登記在冊(cè),登記的內(nèi)容不僅有姓名官職和年齡,甚至包括身高和形體特征,經(jīng)過一連串嚴(yán)格的確認(rèn)之后,官員們最后才能到達(dá)大明宮中的宣政殿。
            在這里曾經(jīng)舉行過一場(chǎng)特殊的殿試,主考官就是赫赫有名的唐玄宗李隆基。公元720xx年,唐玄宗剛剛即位就親自考核吏部最新任命的一批縣令,結(jié)果一百多位考生當(dāng)中,只有一人為可造之材,二十多人基本合格,一半之上為濫竽充數(shù)之輩,唐玄宗開始下決心改革科舉制。
            7、紫宸殿遺址
            紫宸殿是大明宮中軸線上的第三個(gè)主殿,是內(nèi)朝正殿,為唐代君臣每天議決國(guó)事的地方。當(dāng)時(shí)只有五品以上和五品以下的重要官員才有資格被宣召入紫宸殿(稱為“入合”)。紫宸殿也曾舉行宴見四夷君長(zhǎng)、外國(guó)使節(jié),慶賀重大軍事勝利,舉行制舉考試等活動(dòng)。殿基南北寬近50米,殿址破壞較多,僅東邊殘存一部分夯土基,西邊僅有片段的夯土。
            8、麟德殿遺址
            麟德殿是宮內(nèi)宴會(huì)樂舞、接見外國(guó)使節(jié)、設(shè)立道場(chǎng)的主要場(chǎng)所,是大唐等級(jí)最高的宴會(huì)廳。麟德殿大約建于唐高宗麟德年間,所以以「麟德」命名。麟德殿是唐大明宮內(nèi)規(guī)模最大的一處宮殿建筑,也是中國(guó)歷史上最大的單體建筑,整個(gè)宮殿坐落在一萬(wàn)多平方米的大臺(tái)上,面積達(dá)到五千多平方米,建造麟德殿共用了192根柱子,是今天故宮太和殿的3倍。
            大家可以看到麟德殿是以前、中、后三殿串聯(lián)形式布局的,為什么是三殿呢?中國(guó)古代建筑由于是土木結(jié)構(gòu)的,梁架的跨度不能太大,這種三殿相連的設(shè)計(jì),既解決了梁架的跨度,使宮殿的面積擴(kuò)大,又解決了建筑的安全穩(wěn)固和外形的美觀。在唐代一千三四百年前建筑一個(gè)殿就這么大面積,如此規(guī)模拿現(xiàn)在的財(cái)力來建筑這個(gè)殿都不是一件容易的事,站在這里大家是否可以感受到唐朝的氣息呢?
            據(jù)說在麟德殿大宴時(shí),殿前和廊下可坐下3000人,并表演百戲,殿前還可以擊馬球。武則天曾經(jīng)就在這里接見唐代時(shí)期世界各國(guó)的來使!公元720xx年,武則天在此會(huì)見并設(shè)宴款待日本遣唐使粟田真人,唐代宗曾在此一次歡宴神策軍將士3500余人。當(dāng)時(shí),唐代的官員以能出席麟德殿宴會(huì)為榮。
            唐朝詩(shī)人張籍的《寒食內(nèi)宴》中這樣描述盛唐時(shí)期唐大明宮麟德殿的盛景:瑞煙深處開三殿,春雨微時(shí)引百官。這座宮殿代表了大唐盛世的奢華與榮耀,見證了唐王朝一步步走向興盛的足跡。
            9、清思殿遺址
            清思殿,是宮內(nèi)起居便殿,為皇帝游樂、休憩之地。請(qǐng)看,清思殿殿址僅存基臺(tái)部分,東西33米,南北寬約29米,基臺(tái)南端東西各有一斜廊。
            唐敬宗即位以后,曾對(duì)清思殿進(jìn)行過大規(guī)模重修,唐代的史料記載,清思殿曾安裝銅鏡三千片,耗費(fèi)了十萬(wàn)黃金和白金箔。殿堂遺址內(nèi)確實(shí)發(fā)現(xiàn)了很多銅鏡的殘片,還出土了鎦金銅飾殘片,多枚黑白圍棋子和一件出入宮門的魚符等。
            清思殿名字很雅致,但當(dāng)時(shí)這里卻總是一派熱鬧的景象,這里曾經(jīng)是一個(gè)球場(chǎng)。唐代盛行馬球,連皇帝都親自上場(chǎng)參與。唐三彩中就有很多打馬球的人物形象??脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn),清思殿前的這個(gè)馬球場(chǎng)地面非常堅(jiān)硬,1000多年的時(shí)光都沒有讓它損毀。據(jù)文獻(xiàn)記載,當(dāng)時(shí)修建馬球場(chǎng)除
            了砸夯,還要在地面澆油,而這種油很可能就是當(dāng)時(shí)民間的食用油。澆滿油的球場(chǎng)即使下雨個(gè)把月,地面也依然干爽平整。
            公元880年,當(dāng)黃巢的起義軍向長(zhǎng)安挺進(jìn)的時(shí)候,僖宗正在清思殿主持一場(chǎng)聳人聽聞的賭局,四個(gè)高級(jí)官員,用擊馬球的方式來決定任職的地方,獲勝者優(yōu)先選擇富庶之地。
            10、翰林院遺址
            翰林院占據(jù)夾城南部長(zhǎng)400余米的一段,翰林院南端約100米長(zhǎng)部分發(fā)現(xiàn)建筑遺址五座。翰林門為一個(gè)門道,寬5米多,進(jìn)深8米多,臵有石門檻兩道。
            翰林是皇帝的文學(xué)侍從官,翰林院從唐朝起開始設(shè)立。選拔擅長(zhǎng)文辭的翰林學(xué)士入內(nèi)起草詔制,晚唐以后,成為起草機(jī)密詔制的重要機(jī)構(gòu)。翰林院是中國(guó)歷史上曾長(zhǎng)期存在著的一個(gè)帶有濃厚學(xué)術(shù)色彩的官署,盡管其地位在不同朝代有所波動(dòng),但性質(zhì)卻沒什么大的變化。
            翰林院里任職的人稱為翰林學(xué)士,簡(jiǎn)稱翰林,是傳統(tǒng)社會(huì)中層次最高的士人群體。當(dāng)時(shí)在翰林院供職的有詞學(xué)、經(jīng)術(shù)、合煉(煉丹)、僧、道、卜、祝、術(shù)、藝、書、弈等各色人才,稱為待詔,即聽候皇帝隨時(shí)召見和差遣。其中詞學(xué)之士最受重視。
            唐代著名詩(shī)人李白,張九齡,張說等都曾當(dāng)過翰林學(xué)士,在這里供職多年。李白渴望報(bào)效朝廷,為大唐建功立業(yè)。在大明宮金鑾殿,李白即興賦詩(shī),為宮廷歌手填詞助興,唐玄宗欣賞李白的稀世才華,留他在翰林院待詔。唐玄宗時(shí)期的翰林院有點(diǎn)類似皇家文學(xué)藝術(shù)委員會(huì)。生活在翰林院的李白終日無(wú)所事事,常偷偷溜出去在長(zhǎng)安的酒肆喝悶酒,他滿懷報(bào)國(guó)志,可惜無(wú)用武之地。
            11、凌霄門
            我們現(xiàn)在來到的凌霄門是北宮墻的西宮門,又稱“青霄門”。這里位于北宮墻正門玄武門西355米處,當(dāng)時(shí),凌霄門只有一個(gè)門道,寬僅2.2米,無(wú)門基座和柱礎(chǔ),也沒有設(shè)門樓。
            雖然“凌霄門”只是一座小門,但歷史上卻具有重要的戰(zhàn)略地位。唐肅宗寶應(yīng)元年(762)四月十六日,宦官李輔國(guó)和程元振曾在此門發(fā)動(dòng)政變,扶助代宗即位,史稱“凌霄門之變”。
            唐肅宗在“馬崽驛之變”以后,北上靈武,登極稱帝。收復(fù)京師以后,入居大明宮期間,宦官李輔國(guó)、程元振和皇后張氏均立有大功,很得肅宗寵信,所以權(quán)勢(shì)日盛。特別是李輔國(guó)不但掌管了禁軍大權(quán),而且又兼兵部尚書、殿中監(jiān)等20余職,常在右銀臺(tái)門處理軍國(guó)政事,甚至可以代替皇帝頒布詔令,宰相和朝官都要仰輔國(guó)鼻息。而皇后張氏也非善輩,不但“持權(quán)禁中,干預(yù)政事,請(qǐng)謁過當(dāng)”,而且還將肅宗次子建寧王李倓?wù)_陷致死,進(jìn)而還想威害太子李豫,專制朝政,步武則天后塵,奪取最高權(quán)力,臨朝稱制。
            寶應(yīng)元年四月初,唐肅宗身染重病,在長(zhǎng)生殿養(yǎng)疾。張皇后看到唐肅宗已病入膏肓,危在旦夕,唯恐太子李豫即位以后,對(duì)己不利,便秘密派人將肅宗的另一個(gè)兒子越王李系引入麟德殿中,企圖廢立太子。四月十六日這天,張皇后矯詔召太子入宮?;聦m李輔國(guó)和程元振得知此事后,當(dāng)即在凌霄門布臵禁軍,并將太子李豫由少陽(yáng)院護(hù)送到飛龍廄中,加以保護(hù)。接著,又派兵將麟德殿團(tuán)團(tuán)包圍,逮捕了越王李系,又將張皇后囚禁于別殿。四月十八日,肅宗聽到這一消息后,驚嚇而死。程元振當(dāng)即將太子接至九仙門,與文武百官相見,并行監(jiān)國(guó)之禮。四月二十日,太子在長(zhǎng)生殿肅宗靈堂前即帝位,是為唐代宗。不久,越王李系和張皇后相繼被殺?!傲柘鲩T之變”至此結(jié)束。
            大明寺導(dǎo)游詞篇三
            又是一年春草綠,進(jìn)入4月的大明宮國(guó)家遺址公園景色更加怡人。4月13日,記者走訪時(shí)發(fā)現(xiàn),公園上空被各式色彩明艷的風(fēng)箏裝扮得異彩紛呈,丹鳳門御道廣場(chǎng)上聚集了許多放風(fēng)箏的市民,他們手法嫻熟、動(dòng)作到位。
            “這里場(chǎng)地開闊,風(fēng)力適中,最適合放風(fēng)箏。再往北走,太液池邊花紅柳綠、風(fēng)景如畫,旁邊還有籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)及各式各樣的健身器材,全家老少都能來這里游玩鍛煉?!笔忻駨埾壬f,“雖然錯(cuò)過了3月31日的那場(chǎng)中外風(fēng)箏大師精彩對(duì)決,但趕上了踏青季活動(dòng),同樣讓人驚喜。”
            據(jù)悉,除風(fēng)箏會(huì)之外,“花滿大明宮”賞花季、“第四季小小考古家”、大型恐龍主題展及大華·1935文化交流季等活動(dòng)將悉數(shù)上演,曲江大明宮遺址區(qū)正在以文化之手讓體育與健康完美融合,打造西安最具人氣、獨(dú)具特色的城市公共文化空間。
            放紙鳶 賞百花
            大明宮里感受春日詩(shī)意與爛漫
            在本屆風(fēng)箏會(huì)中,世界頂尖高手制作的風(fēng)箏精彩亮相,有瑞典的diy美元風(fēng)箏、美國(guó)的自畫像風(fēng)箏、中國(guó)澳門的大三巴牌坊巨型軟體風(fēng)箏等讓人嘆為觀止。最具中國(guó)特色的金猴獻(xiàn)福、三調(diào)芭蕉扇、險(xiǎn)渡通天河等風(fēng)箏,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,詮釋了風(fēng)箏文化的無(wú)盡魅力。
            春日的大明宮不僅是風(fēng)箏的王國(guó),更是花的海洋。公園里嬌艷的桃花、粉嫩的櫻花、高潔的白玉蘭讓游客目不暇接。而盛唐服飾展、宮廷樂舞“花語(yǔ)霓裳”、大唐情景互動(dòng)表演“才子尋佳人”等主題演出,讓游客領(lǐng)略到大唐盛世的旖旎風(fēng)光。
            值得一提的是,連續(xù)舉辦4年、風(fēng)靡青少年群體的“小小考古家”品牌活動(dòng),也將于近期揚(yáng)帆起航。本屆活動(dòng)不僅在比賽內(nèi)容上融入全新的文化元素,還將在文化交流領(lǐng)域?qū)で蟾蟮耐黄啤?BR>    賞藝術(shù) 觀話劇
            在大華·1935體驗(yàn)先鋒文化藝術(shù)
            近期,“國(guó)際女性視覺藝術(shù)展”于大華博物館拉開帷幕,吹響了大華·1935文化交流季的集結(jié)號(hào)。隨后,日本舞踏大師和栗由紀(jì)夫首次在大華·1935開班授課,引發(fā)業(yè)內(nèi)關(guān)注。海龜先生樂隊(duì)帶來的復(fù)古搖滾樂演出,讓現(xiàn)場(chǎng)爆點(diǎn)頻頻……
            此外,話劇《我不是李白》以首周破6萬(wàn)的票房成績(jī)打響了“大華演出季”頭炮,百余場(chǎng)精品話劇及演出華麗綻放小劇場(chǎng)集群,掀起了“全民觀劇”的文化風(fēng)潮。而“超級(jí)女聲”西安總決賽、顧忠山老師吉他大師班、“互聯(lián)網(wǎng)+”企業(yè)領(lǐng)袖論壇等活動(dòng)也紛紛落戶大華·1935。
            20xx年,曲江大明宮遺址區(qū)用多元的文化因子釋放出文化富礦的新活力,作為全省首個(gè)“群眾文化示范基地”,大明宮國(guó)家遺址公園已成為西安市重要的公共文化活動(dòng)空間。今年年初,大華·1935被列入第三批市級(jí)服務(wù)業(yè)綜合改革試點(diǎn)聚集區(qū),西安市“十三五”規(guī)劃中明確提出,要將其打造為工業(yè)遺產(chǎn)文化旅游聚集區(qū)。
            如今,這片以文化之手打造的最美城市公共文化空間,已然成為西安健康、體育、文化相融合的一張新名片,為西安市民的品質(zhì)生活貼上新標(biāo)簽。
            大明寺導(dǎo)游詞篇四
            1、丹鳳門遺址
            丹鳳門是大明宮的正南門,它建于唐高宗龍朔二年(662),沿用歷史長(zhǎng)達(dá)240余年,是唐朝皇帝進(jìn)出宮城的主要通道。丹鳳門上部建有丹鳳樓,是皇家頒布赦令,舉行宴會(huì)等大典的重要活動(dòng)場(chǎng)所。丹鳳門北對(duì)大明宮主殿含元殿,東西為順城街,直南為長(zhǎng)安城南北長(zhǎng)1500米,寬176米的丹鳳門大街,與唐大雁塔遙相呼應(yīng),構(gòu)成了唐長(zhǎng)安城的重要景觀軸線,展示了盛唐皇室的無(wú)上威儀。
            唐肅宗至德二年(757),曾改“丹鳳門”為“明鳳門”,約四年后恢復(fù)舊稱。丹鳳門作為皇帝宣赦的固定場(chǎng)所,每逢宣赦日,門前一側(cè)立高桿,上懸金雞,一側(cè)臵鼓,百姓聚集門前廣場(chǎng),待皇帝登樓,囚犯在鼓聲中被引至門前,赦令宣讀完畢,當(dāng)場(chǎng)釋放,唐人楊巨源有詩(shī)為記:“丹鳳樓前歌九奏,金雞桿下鼓千聲”。
            現(xiàn)在的丹鳳門遺址位于今西安市自強(qiáng)東路道北地區(qū),20xx年經(jīng)考古發(fā)掘揭露,丹鳳門規(guī)模之大、門道之寬、馬道之長(zhǎng)均為目前隋唐考古之最。發(fā)掘出的殘存門址由墩臺(tái)、門道、隔墻、馬道、城墻等部分組成,均為夯土結(jié)構(gòu)。實(shí)測(cè)門闕墩臺(tái)東西總長(zhǎng)74.5米、南北寬33米,共開五孔門道,門道均寬8.5米,道中設(shè)石門檻,與史籍中“鳳門五開,十扇開閉”記載相符。墩臺(tái)兩邊宮城內(nèi)側(cè)各筑一條寬3.5米、長(zhǎng)54米的馬道用以登城。丹鳳門的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)研究唐長(zhǎng)安城和中國(guó)都城考古均有重要價(jià)值,被文物考古界譽(yù)為“盛唐第一門”。
            20xx年大明宮國(guó)家遺址公園項(xiàng)目啟動(dòng)后,丹鳳門遺址博物館由中國(guó)工程院院士張錦秋擔(dān)綱,是唐大明宮國(guó)家遺址公園建設(shè)中的重要組成部分。該館為三層框架結(jié)構(gòu),內(nèi)部空間用于保護(hù)展示丹鳳門遺址,城樓上用以開展各種儀式活動(dòng)。為實(shí)現(xiàn)保護(hù)展示建筑的可逆性和達(dá)到文物保護(hù)的要求,建筑結(jié)構(gòu)與遺址邊沿距離大于60厘米,城臺(tái)與城墻部分外表建材為城磚肌理。丹鳳門遺址博物館外墻色彩全部選用淡棕黃色,目的是使這座建筑既能體現(xiàn)唐代皇宮正門的形制、尺度、建筑特色和宏偉端莊的風(fēng)格,又有別于其它仿古建筑。色彩上采用渾然一體高度抽象的手法賦予遺址保護(hù)展示建筑有如雕塑感和現(xiàn)代感。
            唐李益曾有詩(shī):
            《大禮畢皇帝御丹鳳門改元建中大赦》
            大明曈曈天地分,六龍負(fù)日升天門。
            鳳凰飛來銜帝箓,言我萬(wàn)代金皇孫。
            靈雞鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
            宸居穆清受天歷,建中甲子合上元。
            昊穹景命即已至,王事乃可酬乾坤。
            升中告成答玄貺,泥金檢玉昭鴻恩。
            云亭之事略可記,七十二君寧獨(dú)尊。
            小臣欲上封禪表,久而未就歸文園。
            2、含元殿遺址
            含元殿是大明宮中軸線上南起第一座殿宇,屬皇宮前朝三大正殿之首,規(guī)制宏偉,地位尊崇,與北京故宮太和殿地位相當(dāng)。
            含元殿建成于唐高宗龍朔三年(663),自建成起,就成為都城長(zhǎng)安的主要標(biāo)志建筑,稱著當(dāng)時(shí),傳名后世。關(guān)于含元殿的殿名,按唐人李華《含元殿賦》所說:“含元建名,《易》乾坤之說,曰含弘光大,又曰元亨利貞,括萬(wàn)象以為尊”。說明含元二字源于《易經(jīng)》。武則天時(shí)曾改成“大明殿”,使殿名與宮名相統(tǒng)一,至唐中宗即位后才恢復(fù)舊稱。
            含元殿殿堂坐于三重高臺(tái)上,臺(tái)基高3.5米,東西長(zhǎng)77米,南北寬43米。東西兩側(cè)有翔鸞、棲鳳兩閣和供大臣登殿的龍尾道。殿、閣之間有飛廊相接,兩閣之下有南北排列的東西朝堂、肺石和登聞鼓、鐘鼓樓、左右金吾杖院。殿前至丹鳳門間有廣場(chǎng)和專供皇帝出入宮城的御道。這一建筑組群,構(gòu)成了唐代大明宮內(nèi)規(guī)模宏偉、禮制莊嚴(yán)的外朝聽政區(qū)域,是唐王朝的皇權(quán)象征和國(guó)家標(biāo)志。
            含元殿作為外朝場(chǎng)所,主要用來舉行元日、冬至大朝賀儀式,及一些特殊活動(dòng)。唐朝的元日大朝賀源于古代的朝貢制度,是通過貢物和朝覲的方式來規(guī)范中央與地方、宗主國(guó)與藩屬國(guó)之間關(guān)系的一種禮儀,而日本、天竺(印度)等遠(yuǎn)來之國(guó)的朝貢,則屬于友好往來與文化交流的意義。唐朝冬至大朝賀始于開元八年,唐玄宗時(shí)開始施行,此后各代皇帝照行冬至朝賀,儀式規(guī)模則參照元日朝賀。每逢朝會(huì)日,含元殿場(chǎng)面熱烈,皇太子、文武百官、地方朝集使分別向皇帝拜賀新歲;還有少則數(shù)國(guó),多則十國(guó),操著不同語(yǔ)言,穿著不同服飾的外國(guó)使節(jié)或首領(lǐng),列隊(duì)登上含元殿,依次覲拜。每逢此時(shí),含元殿都成為各民族政權(quán)開展外交和文化交流的大舞臺(tái)。據(jù)日本史籍載,曾有日本遣唐使因朝列位次不及新羅(今朝鮮半島),提出抗議,玄宗特許將日本使節(jié)調(diào)至東列第一,新羅則調(diào)到西列第二,留下千古佳話。
            唐代詩(shī)人每每被含元殿的恢宏氣勢(shì)和大朝會(huì)的盛大場(chǎng)面所震撼,留下了許多詠頌含元殿的篇章,如王維的“九天閶闔開宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”,崔立之的“千官望長(zhǎng)至,萬(wàn)國(guó)拜含元”,張祜《元日仗》詩(shī):“文武千官歲仗兵,萬(wàn)方同軌奏升平。上皇一御含元殿,丹鳳門開白日明?!备欣钊A做《含元殿賦》,洋洋三千言,頌盡含元殿乃至大明宮的氣象萬(wàn)千。
            可惜的是,至唐朝末年,天下紛亂,硝煙四起,大明宮多次遭遇黃巢、朱玫等軍閥戰(zhàn)亂損毀,含元殿也最終毀于兵禍之中,存世220余年。
            現(xiàn)今的含元殿遺址位于今西安市東北部自強(qiáng)東路以北,唐朝滅亡后,歷代都有史地研究者親臨考察。上世紀(jì)初,日本人足立喜六第一次拍下了含元殿遺址全景。
            解放后至今的多次考古發(fā)掘表明,含元殿遺址整體保存狀況基本完整,遺存有主殿的夯土殿基,棲鳳閣、翔鸞閣的夯土基址,及部分殘損的建筑構(gòu)件。含元殿址依龍首塬南緣而建,殿基高15米多,雄踞于全城之上,前景開闊。殿身主體東西面闊十一間,75.9米,南北進(jìn)深4間,42.4米,高3.5米。面積3210平方米,與北京故宮太和殿近似。殿外四周有寬約5米的“玉階”三級(jí),建有最高等級(jí)的重檐廡殿頂,左右外接?xùn)|西向廊道,與翔鸞、棲鳳二閣相連。此二閣為三重子母闕形式,下方為高大的磚砌墩臺(tái)。由于破損嚴(yán)重,僅存長(zhǎng)約28米的斜坡道,為原龍尾道遺址。含元殿包括二閣在內(nèi)建筑群總寬約200米,氣勢(shì)恢宏,是最能反映盛唐氣魄的物質(zhì)體現(xiàn),也充分反映了大唐盛世的建筑藝術(shù)水平。
            1998-20xx年,聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)、日本三方對(duì)含元殿實(shí)施了遺址保護(hù)工程,形成了現(xiàn)在游人可以看到的含元殿遺址臺(tái)基。
            3、龍首渠支渠遺址
            清《唐兩京城坊考》中有記載:“龍首渠,一名浐水渠,隋開皇三年開?!鞅保譃槎?,東渠北流,經(jīng)通化門外至京城東北隅,折而西流,入東內(nèi)苑為龍首池,余水經(jīng)大明宮下馬橋下?!饼埵浊z址位于含元殿遺址一層大臺(tái)南沿以南130米處,為。
            大明宮考古發(fā)掘后,在含元殿遺址一層大臺(tái)以南130米處發(fā)現(xiàn)一道東西向的一條人工渠道,已探知區(qū)域長(zhǎng)度400余米,渠道口寬3.6米,深約1.6米,渠道兩壁較陡直,局部有磚砌護(hù)岸,渠上又建筑有3座間隔幾乎等距的橋梁,中央橋址正對(duì)含元殿遺址,東西寬17米;東、西側(cè)橋址正對(duì)東、西朝堂,西側(cè)橋址東西長(zhǎng)6.85米,中央橋梁應(yīng)為御橋,東西橋梁則為文武百官上朝前的下馬橋。水渠的這種規(guī)格建制對(duì)后世宮室制度的建制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
            20xx年大明國(guó)國(guó)家遺址公園整體保護(hù)工作中,對(duì)龍首渠及其上御橋進(jìn)行了展示復(fù)原。
            4、東朝堂遺址
            大明宮內(nèi)有兩座朝堂,為唐高宗龍朔二年(662年)四月重修大明宮時(shí),分臵于翔鸞、棲鳳二閣之下,是含元殿建筑組群的一部分,為百官候朝的場(chǎng)所,太子和宰相也在此會(huì)見百官。據(jù)考古發(fā)掘,東朝堂位于含元殿翔鸞閣遺址南面30米處,遺址坐北朝南,曾經(jīng)改建和擴(kuò)大,早期建筑簡(jiǎn)單,包含一座大型廡殿和一道東西向墻垣,基臺(tái)平面呈長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)73米,南北寬12.45米,晚期向東移16余米,東西縮至68米,南北增至16米。
            5、西朝堂遺址
            大明宮內(nèi)有兩座朝堂,為唐高宗龍朔二年(662年)四月重修大明宮時(shí),分臵于翔鸞、棲鳳二閣之下,是含元殿建筑組群的一部分,為百官候朝的場(chǎng)所,太子和宰相也在此會(huì)見百官。西朝堂對(duì)應(yīng)立有登聞鼓,官民若有冤情,可立于肺石下申訴或撾鼓以聞達(dá)皇帝,達(dá)到昭雪冤情的目的。西朝堂位于含元殿棲鳳閣遺址南面30米處,尚未進(jìn)行考古發(fā)掘。
            6、宣政殿遺址
            是大明宮中的第二大殿宣政殿,也是大明宮前朝中軸線上三大殿之一,屬于中朝正殿。這里是皇帝常朝和百官辦事的行政中心,是大唐處理國(guó)事的地方,盛大的慶典一般在含元殿舉行,宣政殿是真正的權(quán)力中心。新帝即位、冊(cè)封太子、科舉殿試、讀時(shí)令等重要政治活動(dòng)也在這里舉行。大家現(xiàn)在可以看到的宣政殿殿址東西長(zhǎng)近70米,南北寬40多米。文獻(xiàn)記載宣政殿前院廊南有宣政門、東西有日華門、月華門,院內(nèi)有鐘樓、鼓樓,殿院東西有中書省、門下省、弘文館等唐朝重要的中央決策、咨詢機(jī)構(gòu)。從德宗貞元七年(791年)至憲宗元和三年(820xx年),皇帝每年的五月一日都要在這里大會(huì)群臣。京官九品以上,外官因朝集在京者,一律就列,場(chǎng)面極其隆重。
            官員們到達(dá)這里可不是件容易的事,所有在大明宮上朝的官員,都要登記在冊(cè),登記的內(nèi)容不僅有姓名官職和年齡,甚至包括身高和形體特征,經(jīng)過一連串嚴(yán)格的確認(rèn)之后,官員們最后才能到達(dá)大明宮中的宣政殿。
            在這里曾經(jīng)舉行過一場(chǎng)特殊的殿試,主考官就是赫赫有名的唐玄宗李隆基。公元720xx年,唐玄宗剛剛即位就親自考核吏部最新任命的一批縣令,結(jié)果一百多位考生當(dāng)中,只有一人為可造之材,二十多人基本合格,一半之上為濫竽充數(shù)之輩,唐玄宗開始下決心改革科舉制。
            7、紫宸殿遺址
            紫宸殿是大明宮中軸線上的第三個(gè)主殿,是內(nèi)朝正殿,為唐代君臣每天議決國(guó)事的地方。當(dāng)時(shí)只有五品以上和五品以下的重要官員才有資格被宣召入紫宸殿(稱為“入合”)。紫宸殿也曾舉行宴見四夷君長(zhǎng)、外國(guó)使節(jié),慶賀重大軍事勝利,舉行制舉考試等活動(dòng)。殿基南北寬近50米,殿址破壞較多,僅東邊殘存一部分夯土基,西邊僅有片段的夯土。
            8、麟德殿遺址
            麟德殿是宮內(nèi)宴會(huì)樂舞、接見外國(guó)使節(jié)、設(shè)立道場(chǎng)的主要場(chǎng)所,是大唐等級(jí)最高的宴會(huì)廳。麟德殿大約建于唐高宗麟德年間,所以以「麟德」命名。麟德殿是唐大明宮內(nèi)規(guī)模最大的一處宮殿建筑,也是中國(guó)歷史上最大的單體建筑,整個(gè)宮殿坐落在一萬(wàn)多平方米的大臺(tái)上,面積達(dá)到五千多平方米,建造麟德殿共用了192根柱子,是今天故宮太和殿的3倍。
            大家可以看到麟德殿是以前、中、后三殿串聯(lián)形式布局的,為什么是三殿呢?中國(guó)古代建筑由于是土木結(jié)構(gòu)的,梁架的跨度不能太大,這種三殿相連的設(shè)計(jì),既解決了梁架的跨度,使宮殿的面積擴(kuò)大,又解決了建筑的安全穩(wěn)固和外形的美觀。在唐代一千三四百年前建筑一個(gè)殿就這么大面積,如此規(guī)模拿現(xiàn)在的財(cái)力來建筑這個(gè)殿都不是一件容易的事,站在這里大家是否可以感受到唐朝的氣息呢?
            據(jù)說在麟德殿大宴時(shí),殿前和廊下可坐下3000人,并表演百戲,殿前還可以擊馬球。武則天曾經(jīng)就在這里接見唐代時(shí)期世界各國(guó)的來使!公元720xx年,武則天在此會(huì)見并設(shè)宴款待日本遣唐使粟田真人,唐代宗曾在此一次歡宴神策軍將士3500余人。當(dāng)時(shí),唐代的官員以能出席麟德殿宴會(huì)為榮。
            唐朝詩(shī)人張籍的《寒食內(nèi)宴》中這樣描述盛唐時(shí)期唐大明宮麟德殿的盛景:瑞煙深處開三殿,春雨微時(shí)引百官。這座宮殿代表了大唐盛世的奢華與榮耀,見證了唐王朝一步步走向興盛的足跡。
            9、清思殿遺址
            清思殿,是宮內(nèi)起居便殿,為皇帝游樂、休憩之地。請(qǐng)看,清思殿殿址僅存基臺(tái)部分,東西33米,南北寬約29米,基臺(tái)南端東西各有一斜廊。
            唐敬宗即位以后,曾對(duì)清思殿進(jìn)行過大規(guī)模重修,唐代的史料記載,清思殿曾安裝銅鏡三千片,耗費(fèi)了十萬(wàn)黃金和白金箔。殿堂遺址內(nèi)確實(shí)發(fā)現(xiàn)了很多銅鏡的殘片,還出土了鎦金銅飾殘片,多枚黑白圍棋子和一件出入宮門的魚符等。
            清思殿名字很雅致,但當(dāng)時(shí)這里卻總是一派熱鬧的景象,這里曾經(jīng)是一個(gè)球場(chǎng)。唐代盛行馬球,連皇帝都親自上場(chǎng)參與。唐三彩中就有很多打馬球的人物形象??脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn),清思殿前的這個(gè)馬球場(chǎng)地面非常堅(jiān)硬,1000多年的時(shí)光都沒有讓它損毀。據(jù)文獻(xiàn)記載,當(dāng)時(shí)修建馬球場(chǎng)除
            了砸夯,還要在地面澆油,而這種油很可能就是當(dāng)時(shí)民間的食用油。澆滿油的球場(chǎng)即使下雨個(gè)把月,地面也依然干爽平整。
            公元880年,當(dāng)黃巢的起義軍向長(zhǎng)安挺進(jìn)的時(shí)候,僖宗正在清思殿主持一場(chǎng)聳人聽聞的賭局,四個(gè)高級(jí)官員,用擊馬球的方式來決定任職的地方,獲勝者優(yōu)先選擇富庶之地。
            10、翰林院遺址
            翰林院占據(jù)夾城南部長(zhǎng)400余米的一段,翰林院南端約100米長(zhǎng)部分發(fā)現(xiàn)建筑遺址五座。翰林門為一個(gè)門道,寬5米多,進(jìn)深8米多,臵有石門檻兩道。
            翰林是皇帝的文學(xué)侍從官,翰林院從唐朝起開始設(shè)立。選拔擅長(zhǎng)文辭的翰林學(xué)士入內(nèi)起草詔制,晚唐以后,成為起草機(jī)密詔制的重要機(jī)構(gòu)。翰林院是中國(guó)歷史上曾長(zhǎng)期存在著的一個(gè)帶有濃厚學(xué)術(shù)色彩的官署,盡管其地位在不同朝代有所波動(dòng),但性質(zhì)卻沒什么大的變化。
            翰林院里任職的人稱為翰林學(xué)士,簡(jiǎn)稱翰林,是傳統(tǒng)社會(huì)中層次最高的士人群體。當(dāng)時(shí)在翰林院供職的有詞學(xué)、經(jīng)術(shù)、合煉(煉丹)、僧、道、卜、祝、術(shù)、藝、書、弈等各色人才,稱為待詔,即聽候皇帝隨時(shí)召見和差遣。其中詞學(xué)之士最受重視。
            唐代著名詩(shī)人李白,張九齡,張說等都曾當(dāng)過翰林學(xué)士,在這里供職多年。李白渴望報(bào)效朝廷,為大唐建功立業(yè)。在大明宮金鑾殿,李白即興賦詩(shī),為宮廷歌手填詞助興,唐玄宗欣賞李白的稀世才華,留他在翰林院待詔。唐玄宗時(shí)期的翰林院有點(diǎn)類似皇家文學(xué)藝術(shù)委員會(huì)。生活在翰林院的李白終日無(wú)所事事,常偷偷溜出去在長(zhǎng)安的酒肆喝悶酒,他滿懷報(bào)國(guó)志,可惜無(wú)用武之地。
            11、凌霄門
            我們現(xiàn)在來到的凌霄門是北宮墻的西宮門,又稱“青霄門”。這里位于北宮墻正門玄武門西355米處,當(dāng)時(shí),凌霄門只有一個(gè)門道,寬僅2.2米,無(wú)門基座和柱礎(chǔ),也沒有設(shè)門樓。
            雖然“凌霄門”只是一座小門,但歷史上卻具有重要的戰(zhàn)略地位。唐肅宗寶應(yīng)元年(762)四月十六日,宦官李輔國(guó)和程元振曾在此門發(fā)動(dòng)政變,扶助代宗即位,史稱“凌霄門之變”。
            唐肅宗在“馬崽驛之變”以后,北上靈武,登極稱帝。收復(fù)京師以后,入居大明宮期間,宦官李輔國(guó)、程元振和皇后張氏均立有大功,很得肅宗寵信,所以權(quán)勢(shì)日盛。特別是李輔國(guó)不但掌管了禁軍大權(quán),而且又兼兵部尚書、殿中監(jiān)等20余職,常在右銀臺(tái)門處理軍國(guó)政事,甚至可以代替皇帝頒布詔令,宰相和朝官都要仰輔國(guó)鼻息。而皇后張氏也非善輩,不但“持權(quán)禁中,干預(yù)政事,請(qǐng)謁過當(dāng)”,而且還將肅宗次子建寧王李倓?wù)_陷致死,進(jìn)而還想威害太子李豫,專制朝政,步武則天后塵,奪取最高權(quán)力,臨朝稱制。
            寶應(yīng)元年四月初,唐肅宗身染重病,在長(zhǎng)生殿養(yǎng)疾。張皇后看到唐肅宗已病入膏肓,危在旦夕,唯恐太子李豫即位以后,對(duì)己不利,便秘密派人將肅宗的另一個(gè)兒子越王李系引入麟德殿中,企圖廢立太子。四月十六日這天,張皇后矯詔召太子入宮?;聦m李輔國(guó)和程元振得知此事后,當(dāng)即在凌霄門布臵禁軍,并將太子李豫由少陽(yáng)院護(hù)送到飛龍廄中,加以保護(hù)。接著,又派兵將麟德殿團(tuán)團(tuán)包圍,逮捕了越王李系,又將張皇后囚禁于別殿。四月十八日,肅宗聽到這一消息后,驚嚇而死。程元振當(dāng)即將太子接至九仙門,與文武百官相見,并行監(jiān)國(guó)之禮。四月二十日,太子在長(zhǎng)生殿肅宗靈堂前即帝位,是為唐代宗。不久,越王李系和張皇后相繼被殺?!傲柘鲩T之變”至此結(jié)束。
            大明寺導(dǎo)游詞篇五
            1、丹鳳門遺址
            丹鳳門是大明宮的正南門,它建于唐高宗龍朔二年(662),沿用歷史長(zhǎng)達(dá)240余年,是唐朝皇帝進(jìn)出宮城的主要通道。丹鳳門上部建有丹鳳樓,是皇家頒布赦令,舉行宴會(huì)等大典的重要活動(dòng)場(chǎng)所。丹鳳門北對(duì)大明宮主殿含元殿,東西為順城街,直南為長(zhǎng)安城南北長(zhǎng)1500米,寬176米的丹鳳門大街,與唐大雁塔遙相呼應(yīng),構(gòu)成了唐長(zhǎng)安城的重要景觀軸線,展示了盛唐皇室的無(wú)上威儀。
            唐肅宗至德二年(757),曾改“丹鳳門”為“明鳳門”,約四年后恢復(fù)舊稱。丹鳳門作為皇帝宣赦的固定場(chǎng)所,每逢宣赦日,門前一側(cè)立高桿,上懸金雞,一側(cè)臵鼓,百姓聚集門前廣場(chǎng),待皇帝登樓,囚犯在鼓聲中被引至門前,赦令宣讀完畢,當(dāng)場(chǎng)釋放,唐人楊巨源有詩(shī)為記:“丹鳳樓前歌九奏,金雞桿下鼓千聲”。
            現(xiàn)在的丹鳳門遺址位于今西安市自強(qiáng)東路道北地區(qū),20xx年經(jīng)考古發(fā)掘揭露,丹鳳門規(guī)模之大、門道之寬、馬道之長(zhǎng)均為目前隋唐考古之最。發(fā)掘出的殘存門址由墩臺(tái)、門道、隔墻、馬道、城墻等部分組成,均為夯土結(jié)構(gòu)。實(shí)測(cè)門闕墩臺(tái)東西總長(zhǎng)74.5米、南北寬33米,共開五孔門道,門道均寬8.5米,道中設(shè)石門檻,與史籍中“鳳門五開,十扇開閉”記載相符。墩臺(tái)兩邊宮城內(nèi)側(cè)各筑一條寬3.5米、長(zhǎng)54米的馬道用以登城。丹鳳門的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)研究唐長(zhǎng)安城和中國(guó)都城考古均有重要價(jià)值,被文物考古界譽(yù)為“盛唐第一門”。
            20xx年大明宮國(guó)家遺址公園項(xiàng)目啟動(dòng)后,丹鳳門遺址博物館由中國(guó)工程院院士張錦秋擔(dān)綱,是唐大明宮國(guó)家遺址公園建設(shè)中的重要組成部分。該館為三層框架結(jié)構(gòu),內(nèi)部空間用于保護(hù)展示丹鳳門遺址,城樓上用以開展各種儀式活動(dòng)。為實(shí)現(xiàn)保護(hù)展示建筑的可逆性和達(dá)到文物保護(hù)的要求,建筑結(jié)構(gòu)與遺址邊沿距離大于60厘米,城臺(tái)與城墻部分外表建材為城磚肌理。丹鳳門遺址博物館外墻色彩全部選用淡棕黃色,目的是使這座建筑既能體現(xiàn)唐代皇宮正門的形制、尺度、建筑特色和宏偉端莊的風(fēng)格,又有別于其它仿古建筑。色彩上采用渾然一體高度抽象的手法賦予遺址保護(hù)展示建筑有如雕塑感和現(xiàn)代感。
            唐李益曾有詩(shī):《大禮畢皇帝御丹鳳門改元建中大赦》大明曈曈天地分,六龍負(fù)日升天門。鳳凰飛來銜帝箓,言我萬(wàn)代金皇孫。靈雞鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。宸居穆清受天歷,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,王事乃可酬乾坤。升中告成答玄貺,泥金檢玉昭鴻恩。云亭之事略可記,七十二君寧獨(dú)尊。小臣欲上封禪表,久而未就歸文園。
            2、含元殿遺址
            含元殿是大明宮中軸線上南起第一座殿宇,屬皇宮前朝三大正殿之首,規(guī)制宏偉,地位尊崇,與北京故宮太和殿地位相當(dāng)。
            含元殿建成于唐高宗龍朔三年(663),自建成起,就成為都城長(zhǎng)安的主要標(biāo)志建筑,稱著當(dāng)時(shí),傳名后世。關(guān)于含元殿的殿名,按唐人李華《含元殿賦》所說:“含元建名,《易》乾坤之說,曰含弘光大,又曰元亨利貞,括萬(wàn)象以為尊”。說明含元二字源于《易經(jīng)》。武則天時(shí)曾改成“大明殿”,使殿名與宮名相統(tǒng)一,至唐中宗即位后才恢復(fù)舊稱。
            含元殿殿堂坐于三重高臺(tái)上,臺(tái)基高3.5米,東西長(zhǎng)77米,南北寬43米。東西兩側(cè)有翔鸞、棲鳳兩閣和供大臣登殿的龍尾道。殿、閣之間有飛廊相接,兩閣之下有南北排列的東西朝堂、肺石和登聞鼓、鐘鼓樓、左右金吾杖院。殿前至丹鳳門間有廣場(chǎng)和專供皇帝出入宮城的御道。這一建筑組群,構(gòu)成了唐代大明宮內(nèi)規(guī)模宏偉、禮制莊嚴(yán)的外朝聽政區(qū)域,是唐王朝的皇權(quán)象征和國(guó)家標(biāo)志。
            含元殿作為外朝場(chǎng)所,主要用來舉行元日、冬至大朝賀儀式,及一些特殊活動(dòng)。唐朝的元日大朝賀源于古代的朝貢制度,是通過貢物和朝覲的方式來規(guī)范中央與地方、宗主國(guó)與藩屬國(guó)之間關(guān)系的一種禮儀,而日本、天竺(印度)等遠(yuǎn)來之國(guó)的朝貢,則屬于友好往來與文化交流的意義。唐朝冬至大朝賀始于開元八年,唐玄宗時(shí)開始施行,此后各代皇帝照行冬至朝賀,儀式規(guī)模則參照元日朝賀。每逢朝會(huì)日,含元殿場(chǎng)面熱烈,皇太子、文武百官、地方朝集使分別向皇帝拜賀新歲;還有少則數(shù)國(guó),多則十國(guó),操著不同語(yǔ)言,穿著不同服飾的外國(guó)使節(jié)或首領(lǐng),列隊(duì)登上含元殿,依次覲拜。每逢此時(shí),含元殿都成為各民族政權(quán)開展外交和文化交流的大舞臺(tái)。據(jù)日本史籍載,曾有日本遣唐使因朝列位次不及新羅,提出抗議,玄宗特許將日本使節(jié)調(diào)至東列第一,新羅則調(diào)到西列第二,留下千古佳話。
            唐代詩(shī)人每每被含元殿的恢宏氣勢(shì)和大朝會(huì)的盛大場(chǎng)面所震撼,留下了許多詠頌含元殿的篇章,如王維的“九天閶闔開宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”,崔立之的“千官望長(zhǎng)至,萬(wàn)國(guó)拜含元”,張祜《元日仗》詩(shī):“文武千官歲仗兵,萬(wàn)方同軌奏升平。上皇一御含元殿,丹鳳門開白日明。”更有李華做《含元殿賦》,洋洋三千言,頌盡含元殿乃至大明宮的氣象萬(wàn)千。
            可惜的是,至唐朝末年,天下紛亂,硝煙四起,大明宮多次遭遇黃巢、朱玫等軍閥戰(zhàn)亂損毀,含元殿也最終毀于兵禍之中,存世220余年。
            現(xiàn)今的含元殿遺址位于今西安市東北部自強(qiáng)東路以北,唐朝滅亡后,歷代都有史地研究者親臨考察。上世紀(jì)初,日本人足立喜六第一次拍下了含元殿遺址全景。
            解放后至今的多次考古發(fā)掘表明,含元殿遺址整體保存狀況基本完整,遺存有主殿的夯土殿基,棲鳳閣、翔鸞閣的夯土基址,及部分殘損的建筑構(gòu)件。含元殿址依龍首塬南緣而建,殿基高
            15米多,雄踞于全城之上,前景開闊。殿身主體東西面闊十一間,75.9米,南北進(jìn)深4間,42.4米,高3.5米。面積3210平方米,與北京故宮太和殿近似。殿外四周有寬約5米的“玉階”三級(jí),建有最高等級(jí)的重檐廡殿頂,左右外接?xùn)|西向廊道,與翔鸞、棲鳳二閣相連。此二閣為三重子母闕形式,下方為高大的磚砌墩臺(tái)。由于破損嚴(yán)重,僅存長(zhǎng)約28米的斜坡道,為原龍尾道遺址。含元殿包括二閣在內(nèi)建筑群總寬約200米,氣勢(shì)恢宏,是最能反映盛唐氣魄的物質(zhì)體現(xiàn),也充分反映了大唐盛世的建筑藝術(shù)水平。
            1998—20xx年,聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)、日本三方對(duì)含元殿實(shí)施了遺址保護(hù)工程,形成了現(xiàn)在游人可以看到的含元殿遺址臺(tái)基。
            3、龍首渠支渠遺址
            清《唐兩京城坊考》中有記載:“龍首渠,一名浐水渠,隋開皇三年開。西北,分為二渠,東渠北流,經(jīng)通化門外至京城東北隅,折而西流,入東內(nèi)苑為龍首池,余水經(jīng)大明宮下馬橋下。”龍首渠支渠遺址位于含元殿遺址一層大臺(tái)南沿以南130米處。
            大明宮考古發(fā)掘后,在含元殿遺址一層大臺(tái)以南130米處發(fā)現(xiàn)一道東西向的一條人工渠道,已探知區(qū)域長(zhǎng)度400余米,渠道口寬3.6米,深約1.6米,渠道兩壁較陡直,局部有磚砌護(hù)岸,渠上又建筑有3座間隔幾乎等距的橋梁,中央橋址正對(duì)含元殿遺
            大明寺導(dǎo)游詞篇六
            歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
            大明宮國(guó)家遺址公園位于西安市太華南路,大明宮遺址公園是舉世聞名的唐長(zhǎng)安城“三大內(nèi)”(太極宮、大明宮、興慶宮)中最為輝煌壯麗的建筑群,地處長(zhǎng)安城北部的龍首原上,始建于唐太宗貞觀八年,平面略呈梯形,占地面積約3.2平方公里。原宮墻周長(zhǎng)為7.6公里,四面共有11座門,已探明的殿臺(tái)樓亭等遺址有40余處。大明宮南部為前朝,自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成;北部的內(nèi)廷中心為太液池。
            發(fā)展定位
            以大明宮遺址保護(hù)改造和展示盛唐文化為特色,建設(shè)集文化、旅游、商貿(mào)、居住、休閑服務(wù)為一體的、具有國(guó)際水準(zhǔn)的城市新區(qū)。
            總體思路
            以文化大策劃和超前規(guī)劃為先導(dǎo),以大明宮國(guó)家遺址公園的建設(shè)為帶動(dòng),以組織大型城市運(yùn)營(yíng)商參與土地一級(jí)開發(fā)為主導(dǎo),以“整體拆遷、整體建設(shè)”為保障,以改善區(qū)域人民生活水平、提升城市品質(zhì)為宗旨,努力建設(shè)人文、活力、和諧西安的示范新區(qū),探索大遺址帶動(dòng)城市發(fā)展的新模式,開辟大遺址保護(hù)和利用的新路徑,積累城市整體拆遷與開發(fā)建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)。
            建設(shè)目標(biāo)
            建設(shè)具有世界意義的文物保護(hù)示范工程;建設(shè)世界一流的國(guó)家遺址公園;改善人居環(huán)境,創(chuàng)造規(guī)劃和建設(shè)的國(guó)際典范;實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)代、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、文物保護(hù)與城市建設(shè)的和諧共融,協(xié)調(diào)發(fā)展;促進(jìn)文化、旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展;實(shí)現(xiàn)區(qū)域科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展。
            規(guī)劃格局
            將大明宮國(guó)家遺址公園建設(shè)成為未來西安的“城市中央公園”,使大明宮遺址區(qū)保護(hù)成為帶動(dòng)西安率先發(fā)展、均衡發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的城市增長(zhǎng)極,成為西安未來城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)、最重要的人文象征,并成為世界文明古都的重要支撐,進(jìn)一步提升西安的城市特色。
            在空間形態(tài)上形式“一心兩翼三圈六區(qū)”的基本格局:
            一心:大明宮國(guó)家遺址公園;
            兩翼:以火車站北廣場(chǎng)為軸心,沿隴海線形成東西兩大城市改造板塊;
            三圈:形成未央路、太華路、北二環(huán)三個(gè)商業(yè)圈;
            六區(qū):規(guī)劃建設(shè)文化旅游區(qū)、商貿(mào)服務(wù)區(qū)、商務(wù)核心區(qū)、改造示范區(qū)、中央居住區(qū)、集中安置區(qū)等六個(gè)功能區(qū)。
            大明寺導(dǎo)游詞篇七
            一塊古老的土地,歷史老人曾鐫刻了無(wú)數(shù)的輝煌;一座年輕的城市,時(shí)代之神正編織著美麗的夢(mèng)想。
            西安,古稱長(zhǎng)安,是當(dāng)年意大利探險(xiǎn)家馬可·波羅筆下《馬可·波羅游記》中著名的古絲綢之路的起點(diǎn)。西安,這座永恒的城市,就像一部活的史書,一幕幕,一頁(yè)頁(yè)記錄著中華民族的滄桑巨變。早在100多萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代,以西安的藍(lán)田猿人為代表,揭開了人類文明的一頁(yè)。到六、七千年前的新石器時(shí)代,先民們?cè)诖私ㄔ炝舜迓洹肫麓澹蔀橹袊?guó)母系氏族公社繁榮時(shí)期的典型代表。西安的建城史已有3100多年。歷史上周、秦、漢、唐等十二個(gè)王朝在此建都,歷時(shí)1100多年。中國(guó)意為中央之國(guó),中國(guó)的中心之點(diǎn)或叫大地原點(diǎn)就在西安,難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在此建造了中國(guó)建筑史上的杰作阿房宮,在驪山建造了規(guī)模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫(kù)秦始皇陵,在漢唐時(shí)期,西安就是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交流的中心,是當(dāng)時(shí)人口最早超過百萬(wàn)的國(guó)際大都市?!皷|有羅馬,西有長(zhǎng)安”是西安在世界歷史地位的寫照。至今,西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名,同被譽(yù)為世界四大文明古都。西安無(wú)愧于華夏文明的發(fā)源地。
            “西安文物甲天下”,深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱。
            秦始皇兵馬俑坑被譽(yù)為“世界第八大奇跡”,秦始皇陵是最早列入世界遺產(chǎn)名錄的中國(guó)遺跡,明代古城墻是至今世界上保存最完整、規(guī)模最宏大的古城墻遺址。近年,漢陽(yáng)陵的開發(fā)又一次造成了世界的轟動(dòng),其出土的裸體彩俑被譽(yù)為“東方維納斯”。市內(nèi)有6000多年歷史的半坡遺址;明代建立的藏石碑三千多塊、被譽(yù)為石質(zhì)歷史書庫(kù)的碑林博物館;文物儲(chǔ)藏量全國(guó)之最的陜西歷史博物館;唐代著名高僧玄奘法師譯經(jīng)之地大雁塔;西北歷史最長(zhǎng)的清真寺化覺巷清真大寺,以及西安旅游區(qū)內(nèi)的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓?jié)h茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺等馳名中外的景點(diǎn)。
            自然景觀峭拔險(xiǎn)峻,境內(nèi)及附近有西岳華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀臺(tái)、輞川溶洞等風(fēng)景名勝區(qū),更有周邊的森林公園十余個(gè)。人文山水、古城新姿交相輝映,構(gòu)成古老西安特有的神韻風(fēng)姿。
            西安的旅游商品生產(chǎn)具有濃厚的地方特色,秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農(nóng)民畫、唐三彩、瓷板畫、景觀表、麥桿畫、關(guān)中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有推薦旅游購(gòu)物商店15家,可以較好滿足游客不同層次的購(gòu)物需要。同時(shí),西安的餐飲業(yè)可以供應(yīng)全國(guó)八大菜系及歐美西餐、日本料理、韓國(guó)燒烤、東南亞風(fēng)味、清真等各式美味佳肴,發(fā)掘仿唐菜120多種,形成以唐菜為主的傳統(tǒng)菜和以陜菜為主的現(xiàn)代菜。在全國(guó)飲食業(yè)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品評(píng)選中西安的餃子宴,羊肉泡饃等八個(gè)品種榮獲金鼎獎(jiǎng),特別是西安獨(dú)具特色的地方小吃吸引著八方賓客。
            西安自古以來就是交通要道,是中國(guó)東部通往西北、西南以及西亞各國(guó)的咽喉。如今鐵路、公路、航空交織成網(wǎng),四通八達(dá),把西安與全國(guó)連成一體。中國(guó)四大國(guó)際空港之一的西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)與國(guó)內(nèi)各城市開辟有100多條航線。
            如今的西安,又是一座以機(jī)械、電子、電工、航空航天、輕工工業(yè)為主,擁有500多個(gè)科研機(jī)構(gòu)、40余所大專院校,經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、文明整潔的現(xiàn)代城市。
            大明寺導(dǎo)游詞篇八
            尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),大家好!今天我們要參觀的是唐大明宮遺址公園:
            唐朝是世界公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一,唐長(zhǎng)安城擁有三處大型宮城,即太極宮、大明宮和興慶宮。其中的大明宮,因?yàn)橐?guī)模最大、制度完備、被看作是大唐帝國(guó)的統(tǒng)治中心和國(guó)家象征。
            大明宮的布局非常講究,它嚴(yán)格按照中軸線對(duì)稱法配置建筑,從南至北依次為:丹鳳門、含元殿、宣政殿、紫宸殿、太液池、玄武門、重玄門等重要建筑,現(xiàn)在我們看到的就是丹鳳門遺址。
            丹鳳門是大明宮的正南門,共有五個(gè)門道,上面建有高大的門樓。丹是紅色,代表熱烈、興旺,而鳳是中國(guó)神話傳說中的神鳥,曾被歷史上很多部族甚至王朝用作圖騰。丹鳳合起來就是紅色的鳳凰,代表的是大吉大利、大祥大瑞。
            丹鳳門為古代城門中最高等級(jí)五門道制的杰出代表,丹鳳門的五個(gè)門道,每個(gè)門道寬8.5米,五個(gè)門道總計(jì)達(dá)51米多,比現(xiàn)在天安門的門道都要寬。丹鳳門門闕墩臺(tái)總長(zhǎng)74.5米,南北寬33米,它的建筑規(guī)格之高、規(guī)模之大,都創(chuàng)下中國(guó)古代皇宮的宮門之最。
            丹鳳門是一個(gè)交通通道,皇帝由正中的門洞進(jìn)出;其它官員只能由兩側(cè)的門洞通行,右進(jìn)左出,直到今天,我們的交通規(guī)則還是沿用這種“靠右前行”的辦法。
            丹鳳門不僅僅是交通通道,更是唐代最高統(tǒng)治者與民眾溝通的最佳場(chǎng)所。每逢頒布赦令、登基大典、重大宴會(huì)、獻(xiàn)俘等活動(dòng)時(shí),皇帝會(huì)出現(xiàn)在門樓上,供萬(wàn)民瞻仰。每逢皇帝宣赦時(shí),丹鳳門前一側(cè)就立一根高桿,上面懸一只金雞,另一側(cè)放一面大鼓,待皇帝登樓,被赦免的囚犯在鼓聲中引至門前,赦令宣讀完畢后當(dāng)場(chǎng)釋放,唐人楊巨源有詩(shī)道:“丹鳳樓前歌九奏,金雞桿下鼓千聲”,說的就是宣赦;此外,唐玄宗還曾兩次在丹鳳門門樓上舉行宴會(huì),招待突厥首領(lǐng)和使節(jié)。丹鳳門在唐代的作用,就類似于今天的北京天安門,或者說,丹鳳門就是唐代的天安門。
            請(qǐng)大家隨著我進(jìn)入丹鳳門,注意腳下的臺(tái)階,我們現(xiàn)在看到的是丹鳳門遺址博物館。它是20xx年進(jìn)行的考古發(fā)掘,外側(cè)的宏偉建筑,是根據(jù)復(fù)原研究和模擬設(shè)計(jì)而構(gòu)筑的保護(hù)性展廳。它將真正的遺址罩在大廳內(nèi)。為了達(dá)到既保護(hù)遺址又不影響參觀視線的目的,博物館由三層框架結(jié)構(gòu)組成,其建筑結(jié)構(gòu)距離遺址的邊沿約為60厘米,博物館外墻的色彩全部選用淡土黃色,為的就是要使這座建筑既能體現(xiàn)唐代皇宮正門的形制、尺度、建筑特色和宏偉端莊的風(fēng)格氣派,又有別于其它仿古建筑。
            今天,它作為唐文化的代表,帶我們領(lǐng)略了一個(gè)統(tǒng)一大國(guó)的政治權(quán)威。
            大明寺導(dǎo)游詞篇九
            尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),大家好!今天我們要參觀的是唐大明宮遺址公園:
            唐朝是世界公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一,唐長(zhǎng)安城擁有三處大型宮城,即太極宮、大明宮和興慶宮。其中的大明宮,因?yàn)橐?guī)模最大、制度完備、被看作是大唐帝國(guó)的統(tǒng)治中心和國(guó)家象征。
            大明宮的布局非常講究,它嚴(yán)格按照中軸線對(duì)稱法配置建筑,從南至北依次為:丹鳳門、含元殿、宣政殿、紫宸殿、太液池、玄武門、重玄門等重要建筑,現(xiàn)在我們看到的就是丹鳳門遺址。
            丹鳳門是大明宮的正南門,共有五個(gè)門道,上面建有高大的門樓。丹是紅色,代表熱烈、興旺,而鳳是中國(guó)神話傳說中的神鳥,曾被歷史上很多部族甚至王朝用作圖騰。丹鳳合起來就是紅色的鳳凰,代表的是大吉大利、大祥大瑞。
            丹鳳門為古代城門中最高等級(jí)五門道制的杰出代表,丹鳳門的五個(gè)門道,每個(gè)門道寬8.5米,五個(gè)門道總計(jì)達(dá)51米多,比現(xiàn)在天安門的門道都要寬。丹鳳門門闕墩臺(tái)總長(zhǎng)74.5米,南北寬33米,它的建筑規(guī)格之高、規(guī)模之大,都創(chuàng)下中國(guó)古代皇宮的宮門之最。
            丹鳳門是一個(gè)交通通道,皇帝由正中的門洞進(jìn)出;其它官員只能由兩側(cè)的門洞通行,右進(jìn)左出,直到今天,我們的交通規(guī)則還是沿用這種“靠右前行”的辦法。
            丹鳳門不僅僅是交通通道,更是唐代最高統(tǒng)治者與民眾溝通的最佳場(chǎng)所。每逢頒布赦令、登基大典、重大宴會(huì)、獻(xiàn)俘等活動(dòng)時(shí),皇帝會(huì)出現(xiàn)在門樓上,供萬(wàn)民瞻仰。每逢皇帝宣赦時(shí),丹鳳門前一側(cè)就立一根高桿,上面懸一只金雞,另一側(cè)放一面大鼓,待皇帝登樓,被赦免的囚犯在鼓聲中引至門前,赦令宣讀完畢后當(dāng)場(chǎng)釋放,唐人楊巨源有詩(shī)道:“丹鳳樓前歌九奏,金雞桿下鼓千聲”,說的就是宣赦;此外,唐玄宗還曾兩次在丹鳳門門樓上舉行宴會(huì),招待突厥首領(lǐng)和使節(jié)。丹鳳門在唐代的作用,就類似于今天的北京天安門,或者說,丹鳳門就是唐代的天安門。
            請(qǐng)大家隨著我進(jìn)入丹鳳門,注意腳下的臺(tái)階,我們現(xiàn)在看到的是丹鳳門遺址博物館。它是20xx年進(jìn)行的考古發(fā)掘,外側(cè)的宏偉建筑,是根據(jù)復(fù)原研究和模擬設(shè)計(jì)而構(gòu)筑的保護(hù)性展廳。它將真正的遺址罩在大廳內(nèi)。為了達(dá)到既保護(hù)遺址又不影響參觀視線的目的,博物館由三層框架結(jié)構(gòu)組成,其建筑結(jié)構(gòu)距離遺址的邊沿約為60厘米,博物館外墻的色彩全部選用淡土黃色,為的就是要使這座建筑既能體現(xiàn)唐代皇宮正門的形制、尺度、建筑特色和宏偉端莊的風(fēng)格氣派,又有別于其它仿古建筑。
            今天,它作為唐文化的代表,帶我們領(lǐng)略了一個(gè)統(tǒng)一大國(guó)的政治權(quán)威。