在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇一
作者：紅壁玉
無(wú)非是多了一天假日
在西北偏僻的小鎮(zhèn)，叫端午
無(wú)非是多了市場(chǎng)的叫賣(mài)
在舉國(guó)傳統(tǒng)文化的大餐，叫米糕
我們對(duì)節(jié)日的意義知之甚少，二千七百年歷史結(jié)晶的海鹽
我們對(duì)夫子的理解微乎其微，嗚呼的哀嘆演繹成通俗白話(huà)
無(wú)非是泛泛的臧否時(shí)事，街頭巷尾，飯后茶余
俗子揮舞的緊箍咒不念美猴王，念取經(jīng)的和尚
無(wú)非是卸妝后素顏朝天，才能坦然面對(duì)交錯(cuò)的航線(xiàn)
無(wú)非是紅歌嘹亮的海泱泱，淹沒(méi)事無(wú)巨細(xì)所謂的規(guī)則
夫子，你自汨羅而來(lái)，春秋戰(zhàn)國(guó)的陰謀如何更迭演變
香草深處，濁的還是被清的看見(jiàn)，顯露與生俱來(lái)的原型……
想象，無(wú)非是水鄉(xiāng)龍舟此起彼伏的號(hào)子呼號(hào)正氣長(zhǎng)存
無(wú)非是父老鄉(xiāng)親揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下
江南煙雨蒙蒙，五更不歇，緬懷魚(yú)蝦追隨的瘦削堅(jiān)骨……
原諒吧，夫子，鈣質(zhì)的吸收依賴(lài)充足的陽(yáng)光和維生素ad
傳承《離騷》豪邁的歌者，有誰(shuí)勇于承擔(dān)先祖些微哀痛?
無(wú)非像葦草營(yíng)營(yíng)茍茍隨風(fēng)搖曳，站在河灘，岸上，傍水而生
冥冥標(biāo)記自己的海拔和坐標(biāo)。老來(lái)眼前的事比一生的事都重要!
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇二
是誰(shuí)打翻了桌上的雄黃酒，
澆濕了整片大地。
白娘子的哭泣，
在山谷回蕩。
鍋里，
喧騰一片。
棕兒不因沸水而散落，
只因心中那懷念而奉獻(xiàn)，
粒粒谷香惹人垂涎。
庭外，
歡聲一片。
孩童們不因耀陽(yáng)而惆悵，
只因胸前那香囊而喜悅，
陣陣芳香耐人回味。
門(mén)前，
忙碌一片。
菖蒲，艾蒿不因炎熱而低頭，
只因盼望那游子而等待，
片片青綠述說(shuō)鄉(xiāng)愁。
湖面，
震聲一片。
龍舟不因濕漉而停留，
只因追尋那偉大的人兒而奮進(jìn)，
朵朵浪花激起了愛(ài)國(guó)的情懷。
《端午情思》
門(mén)前菖艾插在兩旁，
滿(mǎn)街粽子徐徐飄香，
龍舟競(jìng)渡的鼓點(diǎn)正在敲打，
今天——又是一個(gè)端陽(yáng)。
艾葉透出的氣味，
叩開(kāi)千家萬(wàn)戶(hù)的門(mén)窗。
橫掃著人們心中的塵埃，
展現(xiàn)了一張追的思情網(wǎng)。
粽子那鼓鼓的胸腔，
象沉甸甸的哀思滿(mǎn)倉(cāng)。
人們聞到的不是糯米香氣，
而是民族靈魂的張揚(yáng)。
看江上龍舟競(jìng)發(fā)，
操櫓者個(gè)個(gè)瘋狂。
爭(zhēng)先恐后地比拼速度，
為的是搶拈一柱祭香。
滔滔東去的江水，
貯一曲永遠(yuǎn)的憂(yōu)傷。
千年風(fēng)雨洗不去，
愛(ài)國(guó)氣節(jié)的顯彰。
三閭大夫今何在，
誰(shuí)曾拷問(wèn)過(guò)楚懷王。
屈子傲骨鑄“禮魂”，
靈魂煮沸汨羅江。
不必看“天問(wèn)”的注腳，
仰古之情早已“涉江”。
《離騷》《九歌》的韻律聲里，
文人志士正在深情吟唱。
《端午節(jié)》
是平凡的一天，
一日又一日，
一年又一年，
一直推移到這一天。
沒(méi)有花開(kāi)得艷，
沒(méi)有果結(jié)得甜，
沒(méi)有人問(wèn)候，
也沒(méi)有人抱怨。
一忽兒，
火紅的櫻桃啊，
它玲瓏地甜，
酸得你的舌尖直痙攣。
陽(yáng)光在收割著漂浮的云朵，
又在交織著通透的'綠蔭，
彩蝶飄舞在光波里，
甜蜜涌溢在心海里。
打成結(jié)的粽子，
被花喜鵲銜著，
飛到高處，
駐了翅羽，
迎著陽(yáng)光獻(xiàn)給你。
艾蒿的香味順風(fēng)飄來(lái)，
吉祥的氣色顯耀在門(mén)楣，
鳥(niǎo)雀唧唧喳喳的，
在小孩子的腕上一晃又一晃的，
天使在地母的懷里撒嬌呢……
《端午節(jié)緬懷先人》
沅湘流水急又深，
一波一涌痛揪心。
屈子抱怨永沉去，
滿(mǎn)腔熱血淌江中。
“楚辭”激蕩浪千層，
“離騷”響徹峰萬(wàn)重。
棕子五月裹信念，
龍舟競(jìng)技勉后人。
《端午是一條河》
端午是一條河，從楚國(guó)流過(guò)。
兩岸荒草凄凄，夕陽(yáng)也落寞，
無(wú)家的人請(qǐng)喝杯雄黃酒壯行，
有家的人請(qǐng)插上菖蒲于門(mén)口。
端午是一條河，讓菖蒲染過(guò)。
憂(yōu)傷是潮起潮落，碧綠不是過(guò)錯(cuò)。
沒(méi)有愛(ài)情的人請(qǐng)捧起詩(shī)經(jīng)，
追逐愛(ài)情的人請(qǐng)登上龍舟。
端午是一條河，在龍舟上晃過(guò)。
寧?kù)o是鳥(niǎo)的翅膀，也有魚(yú)的靜默。
愛(ài)我的人請(qǐng)接受虔誠(chéng)的祝福，
恨我的人請(qǐng)傾聽(tīng)河洲的九歌。
端午是一條河，停泊于在河之洲。
有多少疑問(wèn)要問(wèn)天，離騷只是傳說(shuō)。
生者請(qǐng)記住這條河的乳名，
逝者請(qǐng)忘掉五月的污濁。
《端午雨魂》
有一個(gè)聲音，在輕輕的呼喚著、呼喚著。
這呼喚聲，把我從夢(mèng)中牽到岸邊。
聽(tīng)，那天籟之音，從悠遠(yuǎn)的天邊走來(lái)。
從群燕環(huán)抱的雨簾中的古塔走來(lái)，
我睜開(kāi)眼簾，靜靜的看著窗外。
一股艾荻的芳香，從門(mén)縫中撲面而來(lái)。
并攜帶著清晰的雨氣——
我久久的看著窗外，窗外已然亮白。
透過(guò)窗簾，依然能看見(jiàn)那陰陰暗暗的光芒。
感到那呼喚聲就在身邊，就在我心里。
更悠、更長(zhǎng)。我輕輕的叫醒妻兒，
撐開(kāi)傘出了家門(mén)。門(mén)外到處散發(fā)著誘人的艾香。
我很懶，懶的從來(lái)沒(méi)有早早出過(guò)家門(mén)。
只有端午之魂呼，登古塔、唱大風(fēng)、云飛揚(yáng)。
我在雨中尋找著，尋找自己的靈魂，
小雨細(xì)細(xì)的，我摸著，嗅著，吻著。
已然感到心中振顫的弦律。環(huán)抱古塔的小燕子，
隨著舞曲在飛翔，就像一只長(zhǎng)號(hào)而悠長(zhǎng)。
我突然停下登梯的腳步，展開(kāi)雙臂擁抱著雨魂，
忽然，一種悟性由心而生。人生如走斜坡，要么滑下去，
要么攀上來(lái)，這就是雨魂的呼喚。
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇三
作者：心曼.墨香
菖蒲行走，艾草聯(lián)歡
陳愛(ài)，掬捧經(jīng)年的
淚。藏進(jìn)衣角，掛在舊時(shí)的月勾
往事如水，取出
《離騷》的厚重，在失衡的雨季
層層疊疊。將無(wú)奈引入巢
五月，一首詩(shī)站在門(mén)外
不由自主地昂首
興奮粒粒粽香，往下的.詩(shī)句
在一段段記憶話(huà)潮
此刻，汨羅江
被一枚葉子，帶進(jìn)塵世的杯盞
不用淚，不用愁
只愿詩(shī)意如故
把苦澀泡淡，枯葉喊綠
曾經(jīng)包裹的憂(yōu)心，經(jīng)過(guò)千年洗禮
再去聆聽(tīng)，龍舟小調(diào)
畫(huà)面上早已積滿(mǎn)了;幸福
一個(gè)朝代的寒，被另一個(gè)朝代暖和
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇四
20xx年的端午節(jié)就要到來(lái)，有哪些現(xiàn)代詩(shī)歌是關(guān)于描寫(xiě)端午節(jié)的呢?以下是本站小編為大家整理的20xx端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌相關(guān)資料，歡迎閱讀。
端午
作者：歲月的酒杯
青鳥(niǎo)的一聲問(wèn)候
活潑了整條記憶的河流
洞庭湖的煙波
從未拒絕
待發(fā)的蘭舟
撐一篙月色碧波
和一幅山清水秀
艾草和蘆葉
香芷和汀蘭
一曲天問(wèn)
一首離騷
端陽(yáng)的粽子
包裹的可是
兩千年士子的風(fēng)骨
端起歲月的酒杯
登樓遠(yuǎn)眺
悲喜心頭
且看天地悠悠
端午節(jié)懷想
作者：勤耕
五月的汨羅江
流淌著的不是水——
是淚
是千古悠悠中華魂
煙雨江南，又是一年粽子香
后人懷念的不單是美食——
更是屈原那閃光的名字
與那段沖洗不淡的歷史
聽(tīng)吧，端午節(jié)的鼓聲
稠密響亮
看吧，賽龍舟的漢子
吶喊向前
用這千年不變的方式
去告慰一個(gè)帶劍長(zhǎng)吟的忠魂
從那濕轆轆的故事里
打撈出民族不朽的精神
端午節(jié)
作者：陳煒潘
端午節(jié)的粽子
飄過(guò)門(mén)前
就象你的一聲招呼
停棲黃昏的灰色里面
擁有意味著失去
鳥(niǎo)飛上擁有的枝梢
影子落入失去的云朵
跳躍、翻滾
從夏日的夜晚
到夏未秋初
眨著昏沉的眼睛
失去意味著死亡
人爬上失去的青春
靈魂墜落死亡的思想
飄浮、游逛
從秋天的黃昏
到秋未冬初
現(xiàn)出昏黃的憂(yōu)傷
失去是失去者的牢獄
擁有應(yīng)該是擁有者的墳?zāi)拱?BR> 牢獄
墳?zāi)?BR> 屈原是誰(shuí)
沒(méi)人認(rèn)識(shí)
應(yīng)該是可以賣(mài)很多錢(qián)的古董吧
我們爭(zhēng)先搶吃
先人為古董拍賣(mài)會(huì)
準(zhǔn)備貯存的粽子
中國(guó)的端午節(jié)
跟韓國(guó)申遺的端午節(jié)
可是很大的不一樣啊
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇五
無(wú)非是多了一天假日
在西北偏僻的小鎮(zhèn)，叫端午
無(wú)非是多了市場(chǎng)的'叫賣(mài)
在舉國(guó)傳統(tǒng)文化的大餐，叫米糕
我們對(duì)節(jié)日的意義知之甚少，二千七百年歷史結(jié)晶的海鹽
我們對(duì)夫子的理解微乎其微，嗚呼的哀嘆演繹成通俗白話(huà)
無(wú)非是泛泛的臧否時(shí)事，街頭巷尾，飯后茶余
俗子揮舞的緊箍咒不念美猴王，念取經(jīng)的和尚
無(wú)非是卸妝后素顏朝天，才能坦然面對(duì)交錯(cuò)的航線(xiàn)
無(wú)非是紅歌嘹亮的海泱泱，淹沒(méi)事無(wú)巨細(xì)所謂的規(guī)則
夫子，你自汨羅而來(lái)，春秋戰(zhàn)國(guó)的陰謀如何更迭演變
香草深處，濁的還是被清的看見(jiàn)，顯露與生俱來(lái)的原型……
想象，無(wú)非是水鄉(xiāng)龍舟此起彼伏的號(hào)子呼號(hào)正氣長(zhǎng)存
無(wú)非是父老鄉(xiāng)親揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下
江南煙雨蒙蒙，五更不歇，緬懷魚(yú)蝦追隨的瘦削堅(jiān)骨……
原諒吧，夫子，鈣質(zhì)的吸收依賴(lài)充足的陽(yáng)光和維生素ad
傳承《離騷》豪邁的歌者，有誰(shuí)勇于承擔(dān)先祖些微哀痛？
無(wú)非像葦草營(yíng)營(yíng)茍茍隨風(fēng)搖曳，站在河灘，岸上，傍水而生
冥冥標(biāo)記自己的海拔和坐標(biāo)。老來(lái)眼前的事比一生的事都重要！
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇六
今又端午
菖蒲與艾草在門(mén)戶(hù)上發(fā)著馨香
一個(gè)峨冠博帶的詩(shī)人
佩著長(zhǎng)劍，通過(guò)千年后的奈何橋
挨家挨戶(hù)收集頂禮與膜拜
粽子綻香，雄黃酒飄香
醉醺醺的詩(shī)人想起了自己的劫數(shù)
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到當(dāng)年的懷石一跳
就跳出了一個(gè)端午
跳出了一個(gè)萬(wàn)民朝拜的節(jié)日
楚懷王何在，頃襄王何在，鄭袖們何在而我一個(gè)徘徊郁悶的詩(shī)人
卻與龍舟同在，香囊同在與歲月同在，與日月星辰同在哀民生之多艱者
為民請(qǐng)命者，為之上下求索者
百姓懷念他。就是死了
也放在心中永遠(yuǎn)地給予祭奠
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇七
作者：張耀明
揚(yáng)槳人多，擊鼓聲繁，五月五時(shí)。
覓清澄一水，正供齊聚;
空明兩岸，亦足自嬉。
大廈薄云，市聲侵境，不礙今人蹈古儀。
循天性，卻力拼情盡，駕并驅(qū)齊。
堪稱(chēng)雄壯兵師，志誠(chéng)篤洶洶吞象犀。
又獸形裝飾，惡神可退;紅旗擎舉，吉愿難欺。
纓折爭(zhēng)廷，頂淹懷國(guó)，屈子冤還千載題。
終沉寂，剩晚霞敷彩，綠柳垂絲。
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇八
不經(jīng)意間，又到了端午節(jié)
賽龍舟，系五彩繩，佩香囊
都成了老輩人遙遠(yuǎn)的記憶
艾草是要掛的，尤其是
家家戶(hù)戶(hù)也都要吃粽子
端午節(jié)的來(lái)歷有很多
紀(jì)念屈原，伍子胥，曹娥
還有夏至和圖騰的那些說(shuō)法
老百姓在這個(gè)節(jié)日里
最多的還是采艾草吃粽子
艾草能不能辟邪，不知道
但它作為藥物的療效是確切的`
粽子是老祖宗發(fā)明的美食
無(wú)論日子過(guò)得殷實(shí)還是寒磣
終歸是，民以食為天
果腹是人類(lèi)生存的必需
用藥，是為了讓我們健康
把民生濃縮在粽子和艾草
這兩件物事上，讓我們的感悟
定格在了農(nóng)歷五月初五這一天
紀(jì)念故人，是為了讓現(xiàn)世的人
活得更好，設(shè)定這個(gè)節(jié)日
就是提醒人們，不要忘記
吃飽了，健康了
還得像故人一樣憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民
因此，端午節(jié)就成了一個(gè)
關(guān)注民生，與民休息的節(jié)日
憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，匹夫有責(zé)，我們
在這個(gè)法定的節(jié)日里，又一次
咀嚼到了粽子和艾草的意義
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇九
讓我在睡夢(mèng)中都忘記不了的粽子的味道？
故鄉(xiāng)的粽子啊
他鄉(xiāng)的淚滴
從去年
到今年
是誰(shuí)，把去歲初秋的露水
當(dāng)作東海鮫神的珍珠？
還悄悄地放在我的枕邊
將我的思鄉(xiāng)情結(jié)
從心底
流到鼻尖
是誰(shuí)，彈起了瑟瑟的琵琶
在這盛夏的夜里？
琴弦聲里的哀傷
喚一起我對(duì)鄉(xiāng)魂的拾撿
如煙的往事
一串，一串
是誰(shuí)說(shuō)啊，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”？
故鄉(xiāng)的端午啊
就是那滿(mǎn)天的繁星
在我的腦海中閃爍
就是那遍地的知了
在我的耳邊傾訴
故鄉(xiāng)啊
我這流浪的兒子
何時(shí)
何時(shí)才能滿(mǎn)載著他鄉(xiāng)的愁緒
與財(cái)富
搭上那回鄉(xiāng)的快班？
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇十
超市的貨架上，布滿(mǎn)
各色的粽子和油綠的
綠豆糕，它們一再提醒我：
端午節(jié)就要到了。一切看上去
都很熟悉，和
往年一樣
當(dāng)我睜著眼睛，看著
這些琳瑯滿(mǎn)目，可口的食品
我看到的卻是，被埋在樓板下
干裂的唇，和再?zèng)]機(jī)會(huì)
趕上這個(gè)兒童節(jié)的孩子們，那
無(wú)人背的花書(shū)包，還有
坐在路邊，痛哭的
父親
我合上眼睛
那些小巧的粽子，又在
眼前舞蹈，那些粽子
原為紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原
如今又承擔(dān)起，祭奠
汶川地震中遇難的
亡靈
這個(gè)即將到來(lái)的
端午節(jié)，于我來(lái)說(shuō)
就是，另一個(gè)
追思的
鬼節(jié)
睜開(kāi)眼睛，閉合眼睛
我看到的每一只棱角分明的
粽子，都是一個(gè)夭折的孩子
光著糯米一樣潔白的身子
包裹在，棕葉的
清香中
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇十一
作者：陳煒潘
端午節(jié)的粽子
飄過(guò)門(mén)前
就象你的一聲招呼
停棲黃昏的灰色里面
擁有意味著失去
鳥(niǎo)飛上擁有的枝梢
影子落入失去的云朵
跳躍、翻滾
從夏日的夜晚
到夏未秋初
眨著昏沉的眼睛
失去意味著死亡
人爬上失去的青春
靈魂墜落死亡的思想
飄浮、游逛
從秋天的黃昏
到秋未冬初
現(xiàn)出昏黃的憂(yōu)傷
失去是失去者的牢獄
擁有應(yīng)該是擁有者的墳?zāi)拱?BR> 牢獄
墳?zāi)?BR> 屈原是誰(shuí)
沒(méi)人認(rèn)識(shí)
應(yīng)該是可以賣(mài)很多錢(qián)的古董吧
我們爭(zhēng)先搶吃
先人為古董拍賣(mài)會(huì)
準(zhǔn)備貯存的粽子
中國(guó)的端午節(jié)
跟韓國(guó)申遺的端午節(jié)
可是很大的不一樣啊
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇十二
是誰(shuí)，又重提起去歲的端午
讓我在睡夢(mèng)中都忘記不了的粽子的味道?
故鄉(xiāng)的粽子啊
他鄉(xiāng)的淚滴
從去年
到今年
是誰(shuí)，把去歲初秋的露水
當(dāng)作東海鮫神的珍珠?
還悄悄地放在我的枕邊
將我的思鄉(xiāng)情結(jié)
從心底
流到鼻尖
是誰(shuí)，彈起了瑟瑟的琵琶
在這盛夏的夜里?
琴弦聲里的哀傷
喚起我對(duì)鄉(xiāng)魂的拾撿
如煙的往事
一串，一串
是誰(shuí)說(shuō)啊，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”?
故鄉(xiāng)的端午啊
就是那滿(mǎn)天的繁星
在我的腦海中閃爍
就是那遍地的知了
在我的耳邊傾訴
故鄉(xiāng)啊
我這流浪的兒子
何時(shí)
何時(shí)才能滿(mǎn)載著他鄉(xiāng)的愁緒
與財(cái)富
搭上那回鄉(xiāng)的快班?
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇十三
撼天動(dòng)地 你的《九歌》昂揚(yáng)頓挫 擊櫛而歌 你的《離騷》愛(ài)國(guó)憂(yōu)民 浩氣長(zhǎng)存…… 這一天是詩(shī)人節(jié)啊!人民 都在求索中尋覓屈子的英姿 都在競(jìng)渡中追憶三閭大夫的雄影 都在一首詩(shī)中祭奠一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人巍峨的情操 這一天，華廈只有一個(gè)節(jié) 屈原啊!你吟哦的氣概 讓二千多年后的今天 仍璀璨生輝，光彩照人 這一天，惟有夕陽(yáng) 肅穆于遠(yuǎn)山 布滿(mǎn)血絲的晚霞 于莊重中 憑吊著一位漸行漸遠(yuǎn)的 不屈的詩(shī)人 千古大江 五月的悲淚溢滿(mǎn)大江，郁結(jié)的沉重沿江激蕩。
這里曾有過(guò)一位白發(fā)詩(shī)人，怒發(fā)天問(wèn)經(jīng)久不息地回響。
歷史并沒(méi)有因他的自盡而自省，他遺下的詩(shī)魂久久地徜徉。
層出不窮的改朝換代從未止息，蒼生社稷有過(guò)幾多安詳? 龍舟競(jìng)渡鬧騰了千年，何時(shí)駛進(jìn)過(guò)溫柔的暖港? 粽子和雄黃酒持續(xù)推陳出新，菖蒲的濃熏歷久彌香。
從那以后又有過(guò)多少自盡? 血淚斑斑的史籍滿(mǎn)是絕望。
到了崖山已是王朝的盡頭，那悲壯的蹈海鳴奏了文明的絕唱。
新的文明一次次地重新動(dòng)身，漫漫黑夜總難瞥見(jiàn)瑰麗的曙光。
誰(shuí)都知道黎明會(huì)如期冉冉升起，我如炬的雙眼永久注視著前方!沁園春·端午賽龍舟 揚(yáng)槳人多，擊鼓聲繁，五月五時(shí)。
覓清澄一水，正供齊聚;空明兩岸，亦足自嬉。
大廈薄云，市聲侵境，不礙今人蹈古儀。
循天性，卻力拼情盡，駕并驅(qū)齊。
堪稱(chēng)雄壯兵師，志誠(chéng)篤洶洶吞象犀。
又獸形裝飾，惡神可退;紅旗擎舉，吉愿難欺。
纓折爭(zhēng)廷，頂淹懷國(guó)，屈子冤還千載題。
終沉寂，剩晚霞敷彩，綠柳垂絲。
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌
有關(guān)端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌
端午節(jié)的現(xiàn)代詩(shī)歌
關(guān)于描寫(xiě)端午節(jié)的現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞
經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)歌大全
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇十四
傳來(lái)一聲聲喚我的乳名
此刻，母親就站在家鄉(xiāng)村頭的柳樹(shù)下
手搭“涼棚”，把我一次又一次地眺望
隔山涉水的行程啊
伴著我從心底流到鼻尖的思念
今夜就出發(fā)，搭上回家的快車(chē)
端午節(jié)，棕子和著艾香
總讓游子夢(mèng)縈魂?duì)?BR> 總讓游子穿過(guò)他鄉(xiāng)的霧霾
聞聞家鄉(xiāng)的味道，摸摸家鄉(xiāng)水墨的青山
現(xiàn)在，我就在老家，在老家的桌邊
剝開(kāi)母親精制的棕子
晶瑩剔透的五谷雜糧透著故鄉(xiāng)的芬芳
總讓我熱淚盈眶
母親的棕子很稠很黏很稠很黏的眷念啊
在我靈魂里蕩氣回腸
我想把它寄到海角天涯
陪著年邁的母親
把青翠欲滴的艾葉插上端正的門(mén)楣
在清晨和傍晚開(kāi)合之間有了愛(ài)和牽掛
銘記母親諄諄教誨
讓我經(jīng)過(guò)所有的門(mén)都留下一份善念和余香
雞呀狗呀樹(shù)上跳躍的鳥(niǎo)兒
都象喝了端午的雄黃
用醉了的鄉(xiāng)音一次次和我噓寒
母親、村莊、梔子花開(kāi)的香
端午節(jié)，讓我走進(jìn)童年的過(guò)往
不想再回那燈火闌珊的他鄉(xiāng)
[現(xiàn)代詩(shī)歌端午節(jié)]
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇一
作者：紅壁玉
無(wú)非是多了一天假日
在西北偏僻的小鎮(zhèn)，叫端午
無(wú)非是多了市場(chǎng)的叫賣(mài)
在舉國(guó)傳統(tǒng)文化的大餐，叫米糕
我們對(duì)節(jié)日的意義知之甚少，二千七百年歷史結(jié)晶的海鹽
我們對(duì)夫子的理解微乎其微，嗚呼的哀嘆演繹成通俗白話(huà)
無(wú)非是泛泛的臧否時(shí)事，街頭巷尾，飯后茶余
俗子揮舞的緊箍咒不念美猴王，念取經(jīng)的和尚
無(wú)非是卸妝后素顏朝天，才能坦然面對(duì)交錯(cuò)的航線(xiàn)
無(wú)非是紅歌嘹亮的海泱泱，淹沒(méi)事無(wú)巨細(xì)所謂的規(guī)則
夫子，你自汨羅而來(lái)，春秋戰(zhàn)國(guó)的陰謀如何更迭演變
香草深處，濁的還是被清的看見(jiàn)，顯露與生俱來(lái)的原型……
想象，無(wú)非是水鄉(xiāng)龍舟此起彼伏的號(hào)子呼號(hào)正氣長(zhǎng)存
無(wú)非是父老鄉(xiāng)親揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下
江南煙雨蒙蒙，五更不歇，緬懷魚(yú)蝦追隨的瘦削堅(jiān)骨……
原諒吧，夫子，鈣質(zhì)的吸收依賴(lài)充足的陽(yáng)光和維生素ad
傳承《離騷》豪邁的歌者，有誰(shuí)勇于承擔(dān)先祖些微哀痛?
無(wú)非像葦草營(yíng)營(yíng)茍茍隨風(fēng)搖曳，站在河灘，岸上，傍水而生
冥冥標(biāo)記自己的海拔和坐標(biāo)。老來(lái)眼前的事比一生的事都重要!
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇二
是誰(shuí)打翻了桌上的雄黃酒，
澆濕了整片大地。
白娘子的哭泣，
在山谷回蕩。
鍋里，
喧騰一片。
棕兒不因沸水而散落，
只因心中那懷念而奉獻(xiàn)，
粒粒谷香惹人垂涎。
庭外，
歡聲一片。
孩童們不因耀陽(yáng)而惆悵，
只因胸前那香囊而喜悅，
陣陣芳香耐人回味。
門(mén)前，
忙碌一片。
菖蒲，艾蒿不因炎熱而低頭，
只因盼望那游子而等待，
片片青綠述說(shuō)鄉(xiāng)愁。
湖面，
震聲一片。
龍舟不因濕漉而停留，
只因追尋那偉大的人兒而奮進(jìn)，
朵朵浪花激起了愛(ài)國(guó)的情懷。
《端午情思》
門(mén)前菖艾插在兩旁，
滿(mǎn)街粽子徐徐飄香，
龍舟競(jìng)渡的鼓點(diǎn)正在敲打，
今天——又是一個(gè)端陽(yáng)。
艾葉透出的氣味，
叩開(kāi)千家萬(wàn)戶(hù)的門(mén)窗。
橫掃著人們心中的塵埃，
展現(xiàn)了一張追的思情網(wǎng)。
粽子那鼓鼓的胸腔，
象沉甸甸的哀思滿(mǎn)倉(cāng)。
人們聞到的不是糯米香氣，
而是民族靈魂的張揚(yáng)。
看江上龍舟競(jìng)發(fā)，
操櫓者個(gè)個(gè)瘋狂。
爭(zhēng)先恐后地比拼速度，
為的是搶拈一柱祭香。
滔滔東去的江水，
貯一曲永遠(yuǎn)的憂(yōu)傷。
千年風(fēng)雨洗不去，
愛(ài)國(guó)氣節(jié)的顯彰。
三閭大夫今何在，
誰(shuí)曾拷問(wèn)過(guò)楚懷王。
屈子傲骨鑄“禮魂”，
靈魂煮沸汨羅江。
不必看“天問(wèn)”的注腳，
仰古之情早已“涉江”。
《離騷》《九歌》的韻律聲里，
文人志士正在深情吟唱。
《端午節(jié)》
是平凡的一天，
一日又一日，
一年又一年，
一直推移到這一天。
沒(méi)有花開(kāi)得艷，
沒(méi)有果結(jié)得甜，
沒(méi)有人問(wèn)候，
也沒(méi)有人抱怨。
一忽兒，
火紅的櫻桃啊，
它玲瓏地甜，
酸得你的舌尖直痙攣。
陽(yáng)光在收割著漂浮的云朵，
又在交織著通透的'綠蔭，
彩蝶飄舞在光波里，
甜蜜涌溢在心海里。
打成結(jié)的粽子，
被花喜鵲銜著，
飛到高處，
駐了翅羽，
迎著陽(yáng)光獻(xiàn)給你。
艾蒿的香味順風(fēng)飄來(lái)，
吉祥的氣色顯耀在門(mén)楣，
鳥(niǎo)雀唧唧喳喳的，
在小孩子的腕上一晃又一晃的，
天使在地母的懷里撒嬌呢……
《端午節(jié)緬懷先人》
沅湘流水急又深，
一波一涌痛揪心。
屈子抱怨永沉去，
滿(mǎn)腔熱血淌江中。
“楚辭”激蕩浪千層，
“離騷”響徹峰萬(wàn)重。
棕子五月裹信念，
龍舟競(jìng)技勉后人。
《端午是一條河》
端午是一條河，從楚國(guó)流過(guò)。
兩岸荒草凄凄，夕陽(yáng)也落寞，
無(wú)家的人請(qǐng)喝杯雄黃酒壯行，
有家的人請(qǐng)插上菖蒲于門(mén)口。
端午是一條河，讓菖蒲染過(guò)。
憂(yōu)傷是潮起潮落，碧綠不是過(guò)錯(cuò)。
沒(méi)有愛(ài)情的人請(qǐng)捧起詩(shī)經(jīng)，
追逐愛(ài)情的人請(qǐng)登上龍舟。
端午是一條河，在龍舟上晃過(guò)。
寧?kù)o是鳥(niǎo)的翅膀，也有魚(yú)的靜默。
愛(ài)我的人請(qǐng)接受虔誠(chéng)的祝福，
恨我的人請(qǐng)傾聽(tīng)河洲的九歌。
端午是一條河，停泊于在河之洲。
有多少疑問(wèn)要問(wèn)天，離騷只是傳說(shuō)。
生者請(qǐng)記住這條河的乳名，
逝者請(qǐng)忘掉五月的污濁。
《端午雨魂》
有一個(gè)聲音，在輕輕的呼喚著、呼喚著。
這呼喚聲，把我從夢(mèng)中牽到岸邊。
聽(tīng)，那天籟之音，從悠遠(yuǎn)的天邊走來(lái)。
從群燕環(huán)抱的雨簾中的古塔走來(lái)，
我睜開(kāi)眼簾，靜靜的看著窗外。
一股艾荻的芳香，從門(mén)縫中撲面而來(lái)。
并攜帶著清晰的雨氣——
我久久的看著窗外，窗外已然亮白。
透過(guò)窗簾，依然能看見(jiàn)那陰陰暗暗的光芒。
感到那呼喚聲就在身邊，就在我心里。
更悠、更長(zhǎng)。我輕輕的叫醒妻兒，
撐開(kāi)傘出了家門(mén)。門(mén)外到處散發(fā)著誘人的艾香。
我很懶，懶的從來(lái)沒(méi)有早早出過(guò)家門(mén)。
只有端午之魂呼，登古塔、唱大風(fēng)、云飛揚(yáng)。
我在雨中尋找著，尋找自己的靈魂，
小雨細(xì)細(xì)的，我摸著，嗅著，吻著。
已然感到心中振顫的弦律。環(huán)抱古塔的小燕子，
隨著舞曲在飛翔，就像一只長(zhǎng)號(hào)而悠長(zhǎng)。
我突然停下登梯的腳步，展開(kāi)雙臂擁抱著雨魂，
忽然，一種悟性由心而生。人生如走斜坡，要么滑下去，
要么攀上來(lái)，這就是雨魂的呼喚。
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇三
作者：心曼.墨香
菖蒲行走，艾草聯(lián)歡
陳愛(ài)，掬捧經(jīng)年的
淚。藏進(jìn)衣角，掛在舊時(shí)的月勾
往事如水，取出
《離騷》的厚重，在失衡的雨季
層層疊疊。將無(wú)奈引入巢
五月，一首詩(shī)站在門(mén)外
不由自主地昂首
興奮粒粒粽香，往下的.詩(shī)句
在一段段記憶話(huà)潮
此刻，汨羅江
被一枚葉子，帶進(jìn)塵世的杯盞
不用淚，不用愁
只愿詩(shī)意如故
把苦澀泡淡，枯葉喊綠
曾經(jīng)包裹的憂(yōu)心，經(jīng)過(guò)千年洗禮
再去聆聽(tīng)，龍舟小調(diào)
畫(huà)面上早已積滿(mǎn)了;幸福
一個(gè)朝代的寒，被另一個(gè)朝代暖和
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇四
20xx年的端午節(jié)就要到來(lái)，有哪些現(xiàn)代詩(shī)歌是關(guān)于描寫(xiě)端午節(jié)的呢?以下是本站小編為大家整理的20xx端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌相關(guān)資料，歡迎閱讀。
端午
作者：歲月的酒杯
青鳥(niǎo)的一聲問(wèn)候
活潑了整條記憶的河流
洞庭湖的煙波
從未拒絕
待發(fā)的蘭舟
撐一篙月色碧波
和一幅山清水秀
艾草和蘆葉
香芷和汀蘭
一曲天問(wèn)
一首離騷
端陽(yáng)的粽子
包裹的可是
兩千年士子的風(fēng)骨
端起歲月的酒杯
登樓遠(yuǎn)眺
悲喜心頭
且看天地悠悠
端午節(jié)懷想
作者：勤耕
五月的汨羅江
流淌著的不是水——
是淚
是千古悠悠中華魂
煙雨江南，又是一年粽子香
后人懷念的不單是美食——
更是屈原那閃光的名字
與那段沖洗不淡的歷史
聽(tīng)吧，端午節(jié)的鼓聲
稠密響亮
看吧，賽龍舟的漢子
吶喊向前
用這千年不變的方式
去告慰一個(gè)帶劍長(zhǎng)吟的忠魂
從那濕轆轆的故事里
打撈出民族不朽的精神
端午節(jié)
作者：陳煒潘
端午節(jié)的粽子
飄過(guò)門(mén)前
就象你的一聲招呼
停棲黃昏的灰色里面
擁有意味著失去
鳥(niǎo)飛上擁有的枝梢
影子落入失去的云朵
跳躍、翻滾
從夏日的夜晚
到夏未秋初
眨著昏沉的眼睛
失去意味著死亡
人爬上失去的青春
靈魂墜落死亡的思想
飄浮、游逛
從秋天的黃昏
到秋未冬初
現(xiàn)出昏黃的憂(yōu)傷
失去是失去者的牢獄
擁有應(yīng)該是擁有者的墳?zāi)拱?BR> 牢獄
墳?zāi)?BR> 屈原是誰(shuí)
沒(méi)人認(rèn)識(shí)
應(yīng)該是可以賣(mài)很多錢(qián)的古董吧
我們爭(zhēng)先搶吃
先人為古董拍賣(mài)會(huì)
準(zhǔn)備貯存的粽子
中國(guó)的端午節(jié)
跟韓國(guó)申遺的端午節(jié)
可是很大的不一樣啊
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇五
無(wú)非是多了一天假日
在西北偏僻的小鎮(zhèn)，叫端午
無(wú)非是多了市場(chǎng)的'叫賣(mài)
在舉國(guó)傳統(tǒng)文化的大餐，叫米糕
我們對(duì)節(jié)日的意義知之甚少，二千七百年歷史結(jié)晶的海鹽
我們對(duì)夫子的理解微乎其微，嗚呼的哀嘆演繹成通俗白話(huà)
無(wú)非是泛泛的臧否時(shí)事，街頭巷尾，飯后茶余
俗子揮舞的緊箍咒不念美猴王，念取經(jīng)的和尚
無(wú)非是卸妝后素顏朝天，才能坦然面對(duì)交錯(cuò)的航線(xiàn)
無(wú)非是紅歌嘹亮的海泱泱，淹沒(méi)事無(wú)巨細(xì)所謂的規(guī)則
夫子，你自汨羅而來(lái)，春秋戰(zhàn)國(guó)的陰謀如何更迭演變
香草深處，濁的還是被清的看見(jiàn)，顯露與生俱來(lái)的原型……
想象，無(wú)非是水鄉(xiāng)龍舟此起彼伏的號(hào)子呼號(hào)正氣長(zhǎng)存
無(wú)非是父老鄉(xiāng)親揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下
江南煙雨蒙蒙，五更不歇，緬懷魚(yú)蝦追隨的瘦削堅(jiān)骨……
原諒吧，夫子，鈣質(zhì)的吸收依賴(lài)充足的陽(yáng)光和維生素ad
傳承《離騷》豪邁的歌者，有誰(shuí)勇于承擔(dān)先祖些微哀痛？
無(wú)非像葦草營(yíng)營(yíng)茍茍隨風(fēng)搖曳，站在河灘，岸上，傍水而生
冥冥標(biāo)記自己的海拔和坐標(biāo)。老來(lái)眼前的事比一生的事都重要！
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇六
今又端午
菖蒲與艾草在門(mén)戶(hù)上發(fā)著馨香
一個(gè)峨冠博帶的詩(shī)人
佩著長(zhǎng)劍，通過(guò)千年后的奈何橋
挨家挨戶(hù)收集頂禮與膜拜
粽子綻香，雄黃酒飄香
醉醺醺的詩(shī)人想起了自己的劫數(shù)
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到當(dāng)年的懷石一跳
就跳出了一個(gè)端午
跳出了一個(gè)萬(wàn)民朝拜的節(jié)日
楚懷王何在，頃襄王何在，鄭袖們何在而我一個(gè)徘徊郁悶的詩(shī)人
卻與龍舟同在，香囊同在與歲月同在，與日月星辰同在哀民生之多艱者
為民請(qǐng)命者，為之上下求索者
百姓懷念他。就是死了
也放在心中永遠(yuǎn)地給予祭奠
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇七
作者：張耀明
揚(yáng)槳人多，擊鼓聲繁，五月五時(shí)。
覓清澄一水，正供齊聚;
空明兩岸，亦足自嬉。
大廈薄云，市聲侵境，不礙今人蹈古儀。
循天性，卻力拼情盡，駕并驅(qū)齊。
堪稱(chēng)雄壯兵師，志誠(chéng)篤洶洶吞象犀。
又獸形裝飾，惡神可退;紅旗擎舉，吉愿難欺。
纓折爭(zhēng)廷，頂淹懷國(guó)，屈子冤還千載題。
終沉寂，剩晚霞敷彩，綠柳垂絲。
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇八
不經(jīng)意間，又到了端午節(jié)
賽龍舟，系五彩繩，佩香囊
都成了老輩人遙遠(yuǎn)的記憶
艾草是要掛的，尤其是
家家戶(hù)戶(hù)也都要吃粽子
端午節(jié)的來(lái)歷有很多
紀(jì)念屈原，伍子胥，曹娥
還有夏至和圖騰的那些說(shuō)法
老百姓在這個(gè)節(jié)日里
最多的還是采艾草吃粽子
艾草能不能辟邪，不知道
但它作為藥物的療效是確切的`
粽子是老祖宗發(fā)明的美食
無(wú)論日子過(guò)得殷實(shí)還是寒磣
終歸是，民以食為天
果腹是人類(lèi)生存的必需
用藥，是為了讓我們健康
把民生濃縮在粽子和艾草
這兩件物事上，讓我們的感悟
定格在了農(nóng)歷五月初五這一天
紀(jì)念故人，是為了讓現(xiàn)世的人
活得更好，設(shè)定這個(gè)節(jié)日
就是提醒人們，不要忘記
吃飽了，健康了
還得像故人一樣憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民
因此，端午節(jié)就成了一個(gè)
關(guān)注民生，與民休息的節(jié)日
憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，匹夫有責(zé)，我們
在這個(gè)法定的節(jié)日里，又一次
咀嚼到了粽子和艾草的意義
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇九
讓我在睡夢(mèng)中都忘記不了的粽子的味道？
故鄉(xiāng)的粽子啊
他鄉(xiāng)的淚滴
從去年
到今年
是誰(shuí)，把去歲初秋的露水
當(dāng)作東海鮫神的珍珠？
還悄悄地放在我的枕邊
將我的思鄉(xiāng)情結(jié)
從心底
流到鼻尖
是誰(shuí)，彈起了瑟瑟的琵琶
在這盛夏的夜里？
琴弦聲里的哀傷
喚一起我對(duì)鄉(xiāng)魂的拾撿
如煙的往事
一串，一串
是誰(shuí)說(shuō)啊，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”？
故鄉(xiāng)的端午啊
就是那滿(mǎn)天的繁星
在我的腦海中閃爍
就是那遍地的知了
在我的耳邊傾訴
故鄉(xiāng)啊
我這流浪的兒子
何時(shí)
何時(shí)才能滿(mǎn)載著他鄉(xiāng)的愁緒
與財(cái)富
搭上那回鄉(xiāng)的快班？
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇十
超市的貨架上，布滿(mǎn)
各色的粽子和油綠的
綠豆糕，它們一再提醒我：
端午節(jié)就要到了。一切看上去
都很熟悉，和
往年一樣
當(dāng)我睜著眼睛，看著
這些琳瑯滿(mǎn)目，可口的食品
我看到的卻是，被埋在樓板下
干裂的唇，和再?zèng)]機(jī)會(huì)
趕上這個(gè)兒童節(jié)的孩子們，那
無(wú)人背的花書(shū)包，還有
坐在路邊，痛哭的
父親
我合上眼睛
那些小巧的粽子，又在
眼前舞蹈，那些粽子
原為紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原
如今又承擔(dān)起，祭奠
汶川地震中遇難的
亡靈
這個(gè)即將到來(lái)的
端午節(jié)，于我來(lái)說(shuō)
就是，另一個(gè)
追思的
鬼節(jié)
睜開(kāi)眼睛，閉合眼睛
我看到的每一只棱角分明的
粽子，都是一個(gè)夭折的孩子
光著糯米一樣潔白的身子
包裹在，棕葉的
清香中
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇十一
作者：陳煒潘
端午節(jié)的粽子
飄過(guò)門(mén)前
就象你的一聲招呼
停棲黃昏的灰色里面
擁有意味著失去
鳥(niǎo)飛上擁有的枝梢
影子落入失去的云朵
跳躍、翻滾
從夏日的夜晚
到夏未秋初
眨著昏沉的眼睛
失去意味著死亡
人爬上失去的青春
靈魂墜落死亡的思想
飄浮、游逛
從秋天的黃昏
到秋未冬初
現(xiàn)出昏黃的憂(yōu)傷
失去是失去者的牢獄
擁有應(yīng)該是擁有者的墳?zāi)拱?BR> 牢獄
墳?zāi)?BR> 屈原是誰(shuí)
沒(méi)人認(rèn)識(shí)
應(yīng)該是可以賣(mài)很多錢(qián)的古董吧
我們爭(zhēng)先搶吃
先人為古董拍賣(mài)會(huì)
準(zhǔn)備貯存的粽子
中國(guó)的端午節(jié)
跟韓國(guó)申遺的端午節(jié)
可是很大的不一樣啊
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇十二
是誰(shuí)，又重提起去歲的端午
讓我在睡夢(mèng)中都忘記不了的粽子的味道?
故鄉(xiāng)的粽子啊
他鄉(xiāng)的淚滴
從去年
到今年
是誰(shuí)，把去歲初秋的露水
當(dāng)作東海鮫神的珍珠?
還悄悄地放在我的枕邊
將我的思鄉(xiāng)情結(jié)
從心底
流到鼻尖
是誰(shuí)，彈起了瑟瑟的琵琶
在這盛夏的夜里?
琴弦聲里的哀傷
喚起我對(duì)鄉(xiāng)魂的拾撿
如煙的往事
一串，一串
是誰(shuí)說(shuō)啊，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”?
故鄉(xiāng)的端午啊
就是那滿(mǎn)天的繁星
在我的腦海中閃爍
就是那遍地的知了
在我的耳邊傾訴
故鄉(xiāng)啊
我這流浪的兒子
何時(shí)
何時(shí)才能滿(mǎn)載著他鄉(xiāng)的愁緒
與財(cái)富
搭上那回鄉(xiāng)的快班?
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇十三
撼天動(dòng)地 你的《九歌》昂揚(yáng)頓挫 擊櫛而歌 你的《離騷》愛(ài)國(guó)憂(yōu)民 浩氣長(zhǎng)存…… 這一天是詩(shī)人節(jié)啊!人民 都在求索中尋覓屈子的英姿 都在競(jìng)渡中追憶三閭大夫的雄影 都在一首詩(shī)中祭奠一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人巍峨的情操 這一天，華廈只有一個(gè)節(jié) 屈原啊!你吟哦的氣概 讓二千多年后的今天 仍璀璨生輝，光彩照人 這一天，惟有夕陽(yáng) 肅穆于遠(yuǎn)山 布滿(mǎn)血絲的晚霞 于莊重中 憑吊著一位漸行漸遠(yuǎn)的 不屈的詩(shī)人 千古大江 五月的悲淚溢滿(mǎn)大江，郁結(jié)的沉重沿江激蕩。
這里曾有過(guò)一位白發(fā)詩(shī)人，怒發(fā)天問(wèn)經(jīng)久不息地回響。
歷史并沒(méi)有因他的自盡而自省，他遺下的詩(shī)魂久久地徜徉。
層出不窮的改朝換代從未止息，蒼生社稷有過(guò)幾多安詳? 龍舟競(jìng)渡鬧騰了千年，何時(shí)駛進(jìn)過(guò)溫柔的暖港? 粽子和雄黃酒持續(xù)推陳出新，菖蒲的濃熏歷久彌香。
從那以后又有過(guò)多少自盡? 血淚斑斑的史籍滿(mǎn)是絕望。
到了崖山已是王朝的盡頭，那悲壯的蹈海鳴奏了文明的絕唱。
新的文明一次次地重新動(dòng)身，漫漫黑夜總難瞥見(jiàn)瑰麗的曙光。
誰(shuí)都知道黎明會(huì)如期冉冉升起，我如炬的雙眼永久注視著前方!沁園春·端午賽龍舟 揚(yáng)槳人多，擊鼓聲繁，五月五時(shí)。
覓清澄一水，正供齊聚;空明兩岸，亦足自嬉。
大廈薄云，市聲侵境，不礙今人蹈古儀。
循天性，卻力拼情盡，駕并驅(qū)齊。
堪稱(chēng)雄壯兵師，志誠(chéng)篤洶洶吞象犀。
又獸形裝飾，惡神可退;紅旗擎舉，吉愿難欺。
纓折爭(zhēng)廷，頂淹懷國(guó)，屈子冤還千載題。
終沉寂，剩晚霞敷彩，綠柳垂絲。
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌
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端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇十四
傳來(lái)一聲聲喚我的乳名
此刻，母親就站在家鄉(xiāng)村頭的柳樹(shù)下
手搭“涼棚”，把我一次又一次地眺望
隔山涉水的行程啊
伴著我從心底流到鼻尖的思念
今夜就出發(fā)，搭上回家的快車(chē)
端午節(jié)，棕子和著艾香
總讓游子夢(mèng)縈魂?duì)?BR> 總讓游子穿過(guò)他鄉(xiāng)的霧霾
聞聞家鄉(xiāng)的味道，摸摸家鄉(xiāng)水墨的青山
現(xiàn)在，我就在老家，在老家的桌邊
剝開(kāi)母親精制的棕子
晶瑩剔透的五谷雜糧透著故鄉(xiāng)的芬芳
總讓我熱淚盈眶
母親的棕子很稠很黏很稠很黏的眷念啊
在我靈魂里蕩氣回腸
我想把它寄到海角天涯
陪著年邁的母親
把青翠欲滴的艾葉插上端正的門(mén)楣
在清晨和傍晚開(kāi)合之間有了愛(ài)和牽掛
銘記母親諄諄教誨
讓我經(jīng)過(guò)所有的門(mén)都留下一份善念和余香
雞呀狗呀樹(shù)上跳躍的鳥(niǎo)兒
都象喝了端午的雄黃
用醉了的鄉(xiāng)音一次次和我噓寒
母親、村莊、梔子花開(kāi)的香
端午節(jié)，讓我走進(jìn)童年的過(guò)往
不想再回那燈火闌珊的他鄉(xiāng)
[現(xiàn)代詩(shī)歌端午節(jié)]