讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名人傳讀后感篇一
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱(chēng)。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，一個(gè)是小說(shuō)家，各三部傳記都著重介紹偉大的天才，找人生的道路上，為創(chuàng)造真、善、美的杰作，現(xiàn)出畢生精力。
貝多芬創(chuàng)作樂(lè)曲，“他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”。即使聽(tīng)覺(jué)不斷衰退，他也沒(méi)有放棄，縱使遇上失敗的愛(ài)情打擊，也沒(méi)有使他消沉下去。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的作風(fēng)，創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等偉大的曲目。
米開(kāi)朗基羅留給后世的不朽的作品，是他一生血淚的凝聚。他勇敢的面對(duì)了痛苦的童年，在命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活的同時(shí)，他自己卻雕刻下世紀(jì)的杰作。
托爾斯泰不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望，也曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫(xiě)出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。在結(jié)婚之后，有寫(xiě)下了：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。
《名人傳》又被人們稱(chēng)為““英雄傳記”?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”偉人都是在水深火熱中歷練出來(lái)的。不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯。
名人傳讀后感篇二
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫(huà)的米開(kāi)朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿(mǎn)意的作品，但是他沒(méi)有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒(méi)有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫?，然后努力地去面?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿(mǎn)著憂(yōu)郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
這位音樂(lè)大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫(xiě)著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以欣慰。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生。可憐白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
名人傳讀后感篇三
在這個(gè)假期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，描述了三個(gè)偉人的一生，里面包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
貝多芬用痛苦寫(xiě)作的與生命對(duì)抗的音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)編了永不磨滅的好作品;托爾斯泰在他的小說(shuō)里描畫(huà)了萬(wàn)千性命的渺小和偉大。他們用他們的作品向全世界播撒愛(ài)的種子，同時(shí)控訴社會(huì)的不公，他們不向命運(yùn)低頭。面對(duì)世界的哀苦，他們沒(méi)有一絲驚顫和害怕，他們的英雄品質(zhì)就像是怒濤，就像烈風(fēng)，不斷吹響歡樂(lè)輕快的號(hào)角。
他們從來(lái)不想別人傾訴他們的苦痛，事實(shí)上，他們的苦痛卻是別人無(wú)法想象的，他們堅(jiān)信只要他們的靈魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦一味沉淪，那麼就定能沖破肉身的束縛，向生活的崇高境界邁進(jìn)。
正如扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬奉告我們的樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息。”
這些人都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的痛苦，或是凄慘的命運(yùn)在人的身體和靈魂上煎熬，在貧瘠和罪惡的鐵皮上淬煉著他們的心靈。
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名人傳讀后感篇四
《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》。讀名人傳，你的讀書(shū)心得打算怎么寫(xiě)呢?不妨先來(lái)看看本站小編精心為你整理名人傳讀后感，希望你有所收獲。
在暑假里我讀了一本非常有意義的書(shū)——《名人傳》，讀完這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的，它的作者是羅曼·羅蘭，他是2世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家、音樂(lè)家、社會(huì)活動(dòng)家，他是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家之一，9年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。貝多芬，他的音樂(lè)受到歡呼，他的困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津。米開(kāi)朗琪羅，每從事一項(xiàng)工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)有能享受到真正的愛(ài)情，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。托爾斯泰，要面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至被教會(huì)開(kāi)出教籍，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，使他們勇敢地與困難斗爭(zhēng)?！睹藗鳌肪褪窃S多人口中所說(shuō)的“巨人三轉(zhuǎn)”。
《名人傳》中給我印象最深的是“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象，我瞞著，但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫;這一類(lèi)的病是無(wú)藥可治的。我過(guò)著凄涼的生活，避免我心愛(ài)的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”這是貝多芬寫(xiě)給友人阿芒達(dá)牧師的信，耳聾對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難，但不影響工作，而且使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能收到敵人的污蔑。這段話(huà)概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會(huì)到世界的可憐和自私。貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》，他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)排斥，進(jìn)行不屈不撓地抗?fàn)?，真?shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。
對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸是社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。《名人傳》是羅蘭要為具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，讓世人“呼吸道英雄的氣息”，《名人傳》只是薄薄的一本小書(shū)，卻可以讓我們心靈找到棲身之所，汲取最崇高的精神之泉。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡 ”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
不到三天的功夫，我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書(shū)。也許是對(duì)貝多芬十分熟悉，也許是對(duì)貝多芬的生活感到十分的同情，讀完《貝多芬傳》，我的感觸頗深。
羅曼羅蘭運(yùn)用簡(jiǎn)潔、直接的語(yǔ)言大致描寫(xiě)了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩，悲慘童年，闖蕩維也納，人生巔峰——《第九交響曲》以及巨星隕落——827。
貝多芬從小便熱愛(ài)音樂(lè)，22歲來(lái)到了音樂(lè)之都——維也納深造。幾年過(guò)去，他仍沒(méi)有受到大眾的歡迎。8年，他墜入了愛(ài)情的海洋，創(chuàng)作了純潔如花的《第四交響曲》，大受大眾歡迎，82年，他到達(dá)了音樂(lè)的巔峰，創(chuàng)作了《第九交響曲》，并在820xx年走完了人生的最后一程。
貝多芬的父親是一位男高音歌手，這也許便是貝多芬音樂(lè)天賦的來(lái)源。但家庭對(duì)貝多芬的音樂(lè)歷程并沒(méi)有起到過(guò)多的促進(jìn)作用。貝多芬的家境貧困，很小時(shí)就要靠自己的雙手掙飯吃。他的父親還整日逼著貝多芬練琴，指望著今后靠他養(yǎng)老。家庭的困窘，父親的逼迫，并沒(méi)有讓童年的貝多芬對(duì)音樂(lè)失去興趣。他在22歲的那年離開(kāi)了美麗的家鄉(xiāng)。對(duì)于家鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)，這也許是很難理解的，留在波恩，娶個(gè)妻子，時(shí)不時(shí)到美麗的萊茵河邊踏青，坐在草地上遙望頭頂?shù)母≡疲^(guò)一生安靜、平淡、祥和的生活不是挺好?其實(shí)不然，有的人的夢(mèng)想是帶著妻兒過(guò)著閑適的生活，而有的人夢(mèng)想成為世界頂級(jí)的音樂(lè)家，為人類(lèi)留下一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。天才的使命就是讓世界科技、文化有更快的發(fā)展，音樂(lè)巨人貝多芬將一生都獻(xiàn)給了音樂(lè)，終生沒(méi)有妻室。
來(lái)到音樂(lè)之都維也納，貝多芬懷揣著自己崇高的音樂(lè)夢(mèng)想拜莫扎特為師，在今后的幾年時(shí)間里創(chuàng)作了大量今人看來(lái)無(wú)比優(yōu)美的樂(lè)曲，然而這些樂(lè)曲并沒(méi)有撼動(dòng)當(dāng)時(shí)維也納輕浮的樂(lè)風(fēng)，年輕的貝多芬也曾因此十分苦惱，無(wú)人問(wèn)津的樂(lè)曲，讓他過(guò)著如乞丐般的生活。即使如此不受歡迎，他也堅(jiān)持不離開(kāi)維也納，以獨(dú)特的樂(lè)風(fēng)佇立在維也納音樂(lè)界一個(gè)不起眼的角落。也是在此期間，貝多芬患上了耳疾，這對(duì)一位偉大的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是種致命的傷害，然而勇敢的貝多芬沒(méi)有選擇放棄音樂(lè)，放棄夢(mèng)想，他仍滿(mǎn)懷著希望在清貧的日子里創(chuàng)作著樂(lè)曲。8年愛(ài)情的不期而遇，頗有感觸的貝多芬逐漸樂(lè)觀起來(lái)，創(chuàng)作的樂(lè)曲也逐漸被世人接受，走上了自己事業(yè)的正軌。然而未婚妻的離去又將貝多芬拽回到了孤獨(dú)與悲觀的邊緣，此時(shí)，貝多芬仍不忘記創(chuàng)作，在頹廢心態(tài)與樂(lè)觀心態(tài)的互相交織之間，又創(chuàng)作了大量的驚世之作，也正是此時(shí)，貝多芬獨(dú)特的樂(lè)風(fēng)頂替了當(dāng)時(shí)維也納盛行的輕浮樂(lè)風(fēng)。在820xx年，身戴著巨星的光環(huán)，懷揣著已經(jīng)達(dá)成的音樂(lè)夢(mèng)想，毫無(wú)遺憾的離開(kāi)了人世。
名人傳讀后感篇五
什么是名人？可以是驚天地，泣鬼神的好人，可以是惡貫滿(mǎn)盈，無(wú)惡不作的壞人，可以是人人敬仰的英雄，也可以是滑稽的丑角?？傊?，只要有一定的知名度，就被稱(chēng)為“名人”。
而《名人傳》中，將名人的概念作了一種新的詮釋?zhuān)褐挥心切┩ㄟ^(guò)自身努力拼搏取得成功的人，才是“名人”?？释麣g樂(lè)的貝多芬，桀驁不馴的米開(kāi)朗琪羅，熱愛(ài)人類(lèi)的列夫?托爾斯泰，他們有著不同的性格，卻有著同樣的經(jīng)歷：為一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而竭盡全力，生活在矛盾和困苦之中，在矛盾的信念中掙扎，卻難以得到一個(gè)固定的信念，最終犧牲了自我。
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。這就是一個(gè)人在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中的真實(shí)寫(xiě)照，斗爭(zhēng)中難免會(huì)有失意、慘敗的時(shí)候，也許失去自己的友誼、親情、愛(ài)情，也許失去自己的健康、快樂(lè)以至于生命，但是絕不能失去自己對(duì)信念，對(duì)目標(biāo)的追求。人活著就一定要有追求，沒(méi)有追求相當(dāng)于生命被剝奪，相當(dāng)于一副沒(méi)有靈魂的軀體，雖有型而無(wú)靈。
我作為一名普通人，沒(méi)有與名人匹敵的能力，也沒(méi)有經(jīng)受過(guò)觸目驚心的磨難，但我也會(huì)去追求，踏上滿(mǎn)是荊棘的路，我知道我所面對(duì)的是荊棘，我也知道我也許會(huì)失敗，但我不會(huì)在荊棘中扔下自己的追求，因?yàn)樽非缶褪巧氖姑?BR> 追求，使生命顯得豐富多彩。
名人傳讀后感篇六
寒假，我頗有興致地閱讀了《名人傳》，拜訪了羅曼羅蘭筆下的三位名人——貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，了解了他們不同凡響的成就，以及他們那布滿(mǎn)荊棘的成功之路，窮困潦倒、悲慘痛苦的生活。從他們身上，我看到了勇者在不幸與艱苦面前所表現(xiàn)出的執(zhí)著、堅(jiān)毅，我也領(lǐng)悟到了人生的內(nèi)在意義。
《名人傳》中，給我留下的印象最深的是《貝多芬傳》，雖然它字?jǐn)?shù)不多，篇幅短小，但貝多芬對(duì)命運(yùn)的不屈不撓的精神卻深深地感動(dòng)了我。
貝多芬的一生是痛苦的，但他的一生也是充實(shí)的。孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！币蔀閭ト?，總要經(jīng)歷一些磨難。貝多芬有著卓越的音樂(lè)天賦，前途本來(lái)應(yīng)該充滿(mǎn)光明，可想不到的是，不幸就在他展望美好未來(lái)時(shí)悄悄降臨了。作為一位音樂(lè)家，自身最寶貴的財(cái)富——他的聽(tīng)力大大衰退，他的愛(ài)情也因此而不順利，這對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是多么沉重的打擊。他傷心欲絕，甚至想到以死了卻一生。但終于，他沒(méi)有向命運(yùn)低頭。理智戰(zhàn)勝了他，他以自己的勇敢、堅(jiān)毅、執(zhí)著戰(zhàn)勝了命運(yùn)，就像他說(shuō)的一樣：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它將無(wú)法使我完全屈服?！必惗喾翌B強(qiáng)地克服了種種常人無(wú)法想象的痛苦，完成了鋼琴曲《第三奏鳴曲》、《葬禮進(jìn)行曲》的《奏鳴曲》、《第九交響曲》等偉大之作，用他堅(jiān)強(qiáng)的意志譜寫(xiě)了壯麗的生命之歌。
讀了《貝多芬傳》，我才真正明白這位受到萬(wàn)人敬仰的偉大作曲家背后的血淚與汗水，煩惱與苦痛。我十分慚愧，想想自己在平時(shí)生活中遭到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折就垂頭喪氣，輕言放棄，但這點(diǎn)困難跟貝多芬的不幸比起來(lái)，這是多么的渺小，多么的不值一提。也許我們沒(méi)有貝多芬的音樂(lè)天賦，但他的這種敢于斗爭(zhēng)的勇敢精神是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)并且做到的。當(dāng)我們?cè)谌松杏龅讲豁樢鈺r(shí)，想想貝多芬；當(dāng)我們?cè)诼裨股咸斓牟还⒚\(yùn)的坎坷時(shí)，想想貝多芬；想想這位音樂(lè)奇才與命運(yùn)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，你就會(huì)領(lǐng)悟到：其實(shí)，在人生的道路中跌倒了并不要緊，關(guān)鍵是要重新站起來(lái)——拍拍身上的塵土，擦干失敗的淚水，就當(dāng)命運(yùn)是你的對(duì)手，像貝多芬一樣“扼住命運(yùn)的咽喉，不被它所屈服”。從貝多芬身上，我還看到他對(duì)音樂(lè)的那份執(zhí)著，他對(duì)自由的那份追求，我終于明白：我們每一個(gè)人要都有自己的理想，為實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想，我們要堅(jiān)守自己的人生原則，向著夢(mèng)想勇敢飛翔，決不隨意放棄。只有做到這樣，我們才能成為命運(yùn)的主人，才能成就輝煌的人生！
《名人傳》教會(huì)了我許多深刻的人生哲理，陪我度過(guò)了一個(gè)特別的寒冬！
名人傳讀后感篇七
在寒假里，我讀了一本書(shū)名叫《名人傳》，作者是羅曼·羅蘭《名人傳》前言令我印象深刻：世界傳記文學(xué)作品中的傳世經(jīng)典，它以激情文字譜寫(xiě)了三首英雄贊歌：
貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄；
托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老人。
里面的故事十分的感人，貝多芬的生活十分的辛苦從小就沒(méi)有感受到家庭的溫暖。很小就照顧他兩個(gè)弟弟。
由此我想到我們現(xiàn)在的生活，一是不愁吃喝，二是父母總是寵著我們，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，才能報(bào)答父母。
名人傳讀后感篇八
《名人傳》書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)的作曲家:貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。他們都是在苦難中磨練成長(zhǎng)起來(lái)的。
貝多芬，由于他出身貧寒所以很小就輟學(xué)在家，他的一生很坎坷不平但他沒(méi)有放棄，勇敢的同命運(yùn)做斗爭(zhēng)。而且就算身無(wú)分文，生活無(wú)以為濟(jì)，也不會(huì)向他人搖尾乞憐。
米開(kāi)朗琪羅，他一生中大部分都是被迫為那些權(quán)貴工作。無(wú)論愿意或不愿意，他依然認(rèn)真地工作，并無(wú)怨言。
托爾斯泰，雖然身為貴族，但毅然反對(duì)階級(jí)制度。
《名人傳》中三個(gè)人物的精神都很偉大。因?yàn)樗麄兣懦磺锌嚯y，認(rèn)真對(duì)待自己做的每一件事。我們要學(xué)習(xí)那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘疾人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無(wú)地自容，我要以他們?yōu)榘駱?，多向他們學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人才。
名人傳讀后感篇九
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。傳記里的三人，一位是音樂(lè)家，一位是雕塑家兼畫(huà)家，還有一位是小說(shuō)家。三部傳記分別記述了三位偉人的成長(zhǎng)歷程，著重記載了三位天才在人生憂(yōu)患困頓的征途上為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)出真善美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
在《貝多芬傳》中，作者詳細(xì)介紹了貝多芬的經(jīng)歷。貝多芬從小就是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但最終，貝多芬成功了！為什么？因?yàn)樗兄驳囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。貝多芬因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
米開(kāi)朗琪羅似乎就要比貝多芬幸運(yùn)得多，他不殘疾，也不貧窮，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小貴族教育，有文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但他在精神上卻比貝多芬遭受了更大的折磨。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略，土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻并不自由，他不依附他所不愿依附的教皇，不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。但倘若我們拋開(kāi)他后來(lái)的經(jīng)歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，米開(kāi)朗琪羅的境遇還是很好的，教皇賞識(shí)他，如果他以此為榮，努力為教皇工作，相信他后來(lái)的生活也一定不錯(cuò)，但他并沒(méi)有這樣做，說(shuō)明他追求的并不是榮華富貴，那他追求的是什么呢？是尊嚴(yán)與意志！米開(kāi)朗琪羅的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不得不屈服于教皇，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的理想，痛苦一生。
而托爾斯泰就與這兩人的境遇完全不同了，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，是非常的完美，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“富二代”，但他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視擁一切，包括的文學(xué)聲譽(yù)。這在我們看來(lái)簡(jiǎn)直是不可思議的！榮華富貴，不要！功名利祿，不要！他渴慕的是生命的真諦，于是他用畢生的精力去求索和探尋。他所擁有的幸福感竟成了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
三位名人都有著艱苦的經(jīng)歷，他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們之所以能堅(jiān)持下來(lái)，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)與信心。
羅曼·羅蘭將這三位天才藝術(shù)家稱(chēng)為“英雄”。這英雄，只不過(guò)是“人類(lèi)的公仆”，只是因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢褐詡ゴ?，是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，像他們一樣，為公眾服務(wù)！
名人傳讀后感篇十
《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼。 羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非罄硐攵L(zhǎng)期忍受苦難的艱難歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。德國(guó)作曲家貝多芬，意大利的天才雕刻家米開(kāi)朗基羅和俄羅斯名作家托爾斯泰。
而在這本《名人傳》中，最令我感動(dòng)的就是貝多芬。
貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了。可不幸的是，貝多芬的父親并不算是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及貝多芬的感受，一個(gè)勁兒地培訓(xùn)他；有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親也從而變成了一個(gè)揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了——他的耳朵聾了。而這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，耳朵卻聾了，這個(gè)打擊是我們常人所接受不了的，更是承受不了的。但是，貝多芬還是憑著他堅(jiān)強(qiáng)的信念走向成功的道路。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？因?yàn)樗兄椒踩说囊懔蛫^斗精神——面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。
在生活中，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，第一想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是自己面對(duì)困難。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)自己面對(duì)困難，不被困難打倒。做一個(gè)有勇氣、有自信的人。
名人傳讀后感篇十一
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼;羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱(chēng)。羅曼;羅蘭緊握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n(yōu)患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟。
羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)作家，他的母親是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信徒，對(duì)音樂(lè)十分喜愛(ài)，這對(duì)以后的羅蘭熱愛(ài)音樂(lè)、崇敬貝多芬產(chǎn)生了深刻的影響。
1886年，他考取了久負(fù)盛名的巴黎高等師范學(xué)校，這期間閱讀了大量的文學(xué)、歷史著作。
《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記。從結(jié)構(gòu)上看，《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》看似各自獨(dú)立、互不相干，但實(shí)際上卻有著內(nèi)在的一致性。
我覺(jué)得《名人傳》最突出的地方就是，多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情?？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂(lè)的追求。
被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè);米開(kāi)朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作;托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
不僅是我閱讀了《名人傳》后會(huì)因強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情而怦然心動(dòng)，每個(gè)讀者也深同感受，他們的精神令我震撼!這篇文章給了我無(wú)盡的蜜糖，讓我受益匪淺。讓我明白了人生道路皆不盡美，路途遙遠(yuǎn)，生活艱險(xiǎn)，荊棘叢生，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
名人傳讀后感篇一
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱(chēng)。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，一個(gè)是小說(shuō)家，各三部傳記都著重介紹偉大的天才，找人生的道路上，為創(chuàng)造真、善、美的杰作，現(xiàn)出畢生精力。
貝多芬創(chuàng)作樂(lè)曲，“他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”。即使聽(tīng)覺(jué)不斷衰退，他也沒(méi)有放棄，縱使遇上失敗的愛(ài)情打擊，也沒(méi)有使他消沉下去。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的作風(fēng)，創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等偉大的曲目。
米開(kāi)朗基羅留給后世的不朽的作品，是他一生血淚的凝聚。他勇敢的面對(duì)了痛苦的童年，在命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活的同時(shí)，他自己卻雕刻下世紀(jì)的杰作。
托爾斯泰不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望，也曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫(xiě)出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。在結(jié)婚之后，有寫(xiě)下了：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。
《名人傳》又被人們稱(chēng)為““英雄傳記”?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”偉人都是在水深火熱中歷練出來(lái)的。不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯。
名人傳讀后感篇二
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫(huà)的米開(kāi)朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿(mǎn)意的作品，但是他沒(méi)有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒(méi)有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫?，然后努力地去面?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿(mǎn)著憂(yōu)郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
這位音樂(lè)大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫(xiě)著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以欣慰。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生。可憐白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
名人傳讀后感篇三
在這個(gè)假期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，描述了三個(gè)偉人的一生，里面包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
貝多芬用痛苦寫(xiě)作的與生命對(duì)抗的音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)編了永不磨滅的好作品;托爾斯泰在他的小說(shuō)里描畫(huà)了萬(wàn)千性命的渺小和偉大。他們用他們的作品向全世界播撒愛(ài)的種子，同時(shí)控訴社會(huì)的不公，他們不向命運(yùn)低頭。面對(duì)世界的哀苦，他們沒(méi)有一絲驚顫和害怕，他們的英雄品質(zhì)就像是怒濤，就像烈風(fēng)，不斷吹響歡樂(lè)輕快的號(hào)角。
他們從來(lái)不想別人傾訴他們的苦痛，事實(shí)上，他們的苦痛卻是別人無(wú)法想象的，他們堅(jiān)信只要他們的靈魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦一味沉淪，那麼就定能沖破肉身的束縛，向生活的崇高境界邁進(jìn)。
正如扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬奉告我們的樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息。”
這些人都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的痛苦，或是凄慘的命運(yùn)在人的身體和靈魂上煎熬，在貧瘠和罪惡的鐵皮上淬煉著他們的心靈。
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名人傳讀后感篇四
《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》。讀名人傳，你的讀書(shū)心得打算怎么寫(xiě)呢?不妨先來(lái)看看本站小編精心為你整理名人傳讀后感，希望你有所收獲。
在暑假里我讀了一本非常有意義的書(shū)——《名人傳》，讀完這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的，它的作者是羅曼·羅蘭，他是2世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家、音樂(lè)家、社會(huì)活動(dòng)家，他是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家之一，9年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。貝多芬，他的音樂(lè)受到歡呼，他的困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津。米開(kāi)朗琪羅，每從事一項(xiàng)工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)有能享受到真正的愛(ài)情，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。托爾斯泰，要面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至被教會(huì)開(kāi)出教籍，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，使他們勇敢地與困難斗爭(zhēng)?！睹藗鳌肪褪窃S多人口中所說(shuō)的“巨人三轉(zhuǎn)”。
《名人傳》中給我印象最深的是“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象，我瞞著，但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫;這一類(lèi)的病是無(wú)藥可治的。我過(guò)著凄涼的生活，避免我心愛(ài)的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”這是貝多芬寫(xiě)給友人阿芒達(dá)牧師的信，耳聾對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難，但不影響工作，而且使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能收到敵人的污蔑。這段話(huà)概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會(huì)到世界的可憐和自私。貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》，他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)排斥，進(jìn)行不屈不撓地抗?fàn)?，真?shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。
對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸是社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。《名人傳》是羅蘭要為具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，讓世人“呼吸道英雄的氣息”，《名人傳》只是薄薄的一本小書(shū)，卻可以讓我們心靈找到棲身之所，汲取最崇高的精神之泉。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡 ”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
不到三天的功夫，我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書(shū)。也許是對(duì)貝多芬十分熟悉，也許是對(duì)貝多芬的生活感到十分的同情，讀完《貝多芬傳》，我的感觸頗深。
羅曼羅蘭運(yùn)用簡(jiǎn)潔、直接的語(yǔ)言大致描寫(xiě)了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩，悲慘童年，闖蕩維也納，人生巔峰——《第九交響曲》以及巨星隕落——827。
貝多芬從小便熱愛(ài)音樂(lè)，22歲來(lái)到了音樂(lè)之都——維也納深造。幾年過(guò)去，他仍沒(méi)有受到大眾的歡迎。8年，他墜入了愛(ài)情的海洋，創(chuàng)作了純潔如花的《第四交響曲》，大受大眾歡迎，82年，他到達(dá)了音樂(lè)的巔峰，創(chuàng)作了《第九交響曲》，并在820xx年走完了人生的最后一程。
貝多芬的父親是一位男高音歌手，這也許便是貝多芬音樂(lè)天賦的來(lái)源。但家庭對(duì)貝多芬的音樂(lè)歷程并沒(méi)有起到過(guò)多的促進(jìn)作用。貝多芬的家境貧困，很小時(shí)就要靠自己的雙手掙飯吃。他的父親還整日逼著貝多芬練琴，指望著今后靠他養(yǎng)老。家庭的困窘，父親的逼迫，并沒(méi)有讓童年的貝多芬對(duì)音樂(lè)失去興趣。他在22歲的那年離開(kāi)了美麗的家鄉(xiāng)。對(duì)于家鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)，這也許是很難理解的，留在波恩，娶個(gè)妻子，時(shí)不時(shí)到美麗的萊茵河邊踏青，坐在草地上遙望頭頂?shù)母≡疲^(guò)一生安靜、平淡、祥和的生活不是挺好?其實(shí)不然，有的人的夢(mèng)想是帶著妻兒過(guò)著閑適的生活，而有的人夢(mèng)想成為世界頂級(jí)的音樂(lè)家，為人類(lèi)留下一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。天才的使命就是讓世界科技、文化有更快的發(fā)展，音樂(lè)巨人貝多芬將一生都獻(xiàn)給了音樂(lè)，終生沒(méi)有妻室。
來(lái)到音樂(lè)之都維也納，貝多芬懷揣著自己崇高的音樂(lè)夢(mèng)想拜莫扎特為師，在今后的幾年時(shí)間里創(chuàng)作了大量今人看來(lái)無(wú)比優(yōu)美的樂(lè)曲，然而這些樂(lè)曲并沒(méi)有撼動(dòng)當(dāng)時(shí)維也納輕浮的樂(lè)風(fēng)，年輕的貝多芬也曾因此十分苦惱，無(wú)人問(wèn)津的樂(lè)曲，讓他過(guò)著如乞丐般的生活。即使如此不受歡迎，他也堅(jiān)持不離開(kāi)維也納，以獨(dú)特的樂(lè)風(fēng)佇立在維也納音樂(lè)界一個(gè)不起眼的角落。也是在此期間，貝多芬患上了耳疾，這對(duì)一位偉大的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是種致命的傷害，然而勇敢的貝多芬沒(méi)有選擇放棄音樂(lè)，放棄夢(mèng)想，他仍滿(mǎn)懷著希望在清貧的日子里創(chuàng)作著樂(lè)曲。8年愛(ài)情的不期而遇，頗有感觸的貝多芬逐漸樂(lè)觀起來(lái)，創(chuàng)作的樂(lè)曲也逐漸被世人接受，走上了自己事業(yè)的正軌。然而未婚妻的離去又將貝多芬拽回到了孤獨(dú)與悲觀的邊緣，此時(shí)，貝多芬仍不忘記創(chuàng)作，在頹廢心態(tài)與樂(lè)觀心態(tài)的互相交織之間，又創(chuàng)作了大量的驚世之作，也正是此時(shí)，貝多芬獨(dú)特的樂(lè)風(fēng)頂替了當(dāng)時(shí)維也納盛行的輕浮樂(lè)風(fēng)。在820xx年，身戴著巨星的光環(huán)，懷揣著已經(jīng)達(dá)成的音樂(lè)夢(mèng)想，毫無(wú)遺憾的離開(kāi)了人世。
名人傳讀后感篇五
什么是名人？可以是驚天地，泣鬼神的好人，可以是惡貫滿(mǎn)盈，無(wú)惡不作的壞人，可以是人人敬仰的英雄，也可以是滑稽的丑角?？傊?，只要有一定的知名度，就被稱(chēng)為“名人”。
而《名人傳》中，將名人的概念作了一種新的詮釋?zhuān)褐挥心切┩ㄟ^(guò)自身努力拼搏取得成功的人，才是“名人”?？释麣g樂(lè)的貝多芬，桀驁不馴的米開(kāi)朗琪羅，熱愛(ài)人類(lèi)的列夫?托爾斯泰，他們有著不同的性格，卻有著同樣的經(jīng)歷：為一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而竭盡全力，生活在矛盾和困苦之中，在矛盾的信念中掙扎，卻難以得到一個(gè)固定的信念，最終犧牲了自我。
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。這就是一個(gè)人在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中的真實(shí)寫(xiě)照，斗爭(zhēng)中難免會(huì)有失意、慘敗的時(shí)候，也許失去自己的友誼、親情、愛(ài)情，也許失去自己的健康、快樂(lè)以至于生命，但是絕不能失去自己對(duì)信念，對(duì)目標(biāo)的追求。人活著就一定要有追求，沒(méi)有追求相當(dāng)于生命被剝奪，相當(dāng)于一副沒(méi)有靈魂的軀體，雖有型而無(wú)靈。
我作為一名普通人，沒(méi)有與名人匹敵的能力，也沒(méi)有經(jīng)受過(guò)觸目驚心的磨難，但我也會(huì)去追求，踏上滿(mǎn)是荊棘的路，我知道我所面對(duì)的是荊棘，我也知道我也許會(huì)失敗，但我不會(huì)在荊棘中扔下自己的追求，因?yàn)樽非缶褪巧氖姑?BR> 追求，使生命顯得豐富多彩。
名人傳讀后感篇六
寒假，我頗有興致地閱讀了《名人傳》，拜訪了羅曼羅蘭筆下的三位名人——貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，了解了他們不同凡響的成就，以及他們那布滿(mǎn)荊棘的成功之路，窮困潦倒、悲慘痛苦的生活。從他們身上，我看到了勇者在不幸與艱苦面前所表現(xiàn)出的執(zhí)著、堅(jiān)毅，我也領(lǐng)悟到了人生的內(nèi)在意義。
《名人傳》中，給我留下的印象最深的是《貝多芬傳》，雖然它字?jǐn)?shù)不多，篇幅短小，但貝多芬對(duì)命運(yùn)的不屈不撓的精神卻深深地感動(dòng)了我。
貝多芬的一生是痛苦的，但他的一生也是充實(shí)的。孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！币蔀閭ト?，總要經(jīng)歷一些磨難。貝多芬有著卓越的音樂(lè)天賦，前途本來(lái)應(yīng)該充滿(mǎn)光明，可想不到的是，不幸就在他展望美好未來(lái)時(shí)悄悄降臨了。作為一位音樂(lè)家，自身最寶貴的財(cái)富——他的聽(tīng)力大大衰退，他的愛(ài)情也因此而不順利，這對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是多么沉重的打擊。他傷心欲絕，甚至想到以死了卻一生。但終于，他沒(méi)有向命運(yùn)低頭。理智戰(zhàn)勝了他，他以自己的勇敢、堅(jiān)毅、執(zhí)著戰(zhàn)勝了命運(yùn)，就像他說(shuō)的一樣：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它將無(wú)法使我完全屈服?！必惗喾翌B強(qiáng)地克服了種種常人無(wú)法想象的痛苦，完成了鋼琴曲《第三奏鳴曲》、《葬禮進(jìn)行曲》的《奏鳴曲》、《第九交響曲》等偉大之作，用他堅(jiān)強(qiáng)的意志譜寫(xiě)了壯麗的生命之歌。
讀了《貝多芬傳》，我才真正明白這位受到萬(wàn)人敬仰的偉大作曲家背后的血淚與汗水，煩惱與苦痛。我十分慚愧，想想自己在平時(shí)生活中遭到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折就垂頭喪氣，輕言放棄，但這點(diǎn)困難跟貝多芬的不幸比起來(lái)，這是多么的渺小，多么的不值一提。也許我們沒(méi)有貝多芬的音樂(lè)天賦，但他的這種敢于斗爭(zhēng)的勇敢精神是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)并且做到的。當(dāng)我們?cè)谌松杏龅讲豁樢鈺r(shí)，想想貝多芬；當(dāng)我們?cè)诼裨股咸斓牟还⒚\(yùn)的坎坷時(shí)，想想貝多芬；想想這位音樂(lè)奇才與命運(yùn)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，你就會(huì)領(lǐng)悟到：其實(shí)，在人生的道路中跌倒了并不要緊，關(guān)鍵是要重新站起來(lái)——拍拍身上的塵土，擦干失敗的淚水，就當(dāng)命運(yùn)是你的對(duì)手，像貝多芬一樣“扼住命運(yùn)的咽喉，不被它所屈服”。從貝多芬身上，我還看到他對(duì)音樂(lè)的那份執(zhí)著，他對(duì)自由的那份追求，我終于明白：我們每一個(gè)人要都有自己的理想，為實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想，我們要堅(jiān)守自己的人生原則，向著夢(mèng)想勇敢飛翔，決不隨意放棄。只有做到這樣，我們才能成為命運(yùn)的主人，才能成就輝煌的人生！
《名人傳》教會(huì)了我許多深刻的人生哲理，陪我度過(guò)了一個(gè)特別的寒冬！
名人傳讀后感篇七
在寒假里，我讀了一本書(shū)名叫《名人傳》，作者是羅曼·羅蘭《名人傳》前言令我印象深刻：世界傳記文學(xué)作品中的傳世經(jīng)典，它以激情文字譜寫(xiě)了三首英雄贊歌：
貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄；
托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老人。
里面的故事十分的感人，貝多芬的生活十分的辛苦從小就沒(méi)有感受到家庭的溫暖。很小就照顧他兩個(gè)弟弟。
由此我想到我們現(xiàn)在的生活，一是不愁吃喝，二是父母總是寵著我們，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，才能報(bào)答父母。
名人傳讀后感篇八
《名人傳》書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)的作曲家:貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。他們都是在苦難中磨練成長(zhǎng)起來(lái)的。
貝多芬，由于他出身貧寒所以很小就輟學(xué)在家，他的一生很坎坷不平但他沒(méi)有放棄，勇敢的同命運(yùn)做斗爭(zhēng)。而且就算身無(wú)分文，生活無(wú)以為濟(jì)，也不會(huì)向他人搖尾乞憐。
米開(kāi)朗琪羅，他一生中大部分都是被迫為那些權(quán)貴工作。無(wú)論愿意或不愿意，他依然認(rèn)真地工作，并無(wú)怨言。
托爾斯泰，雖然身為貴族，但毅然反對(duì)階級(jí)制度。
《名人傳》中三個(gè)人物的精神都很偉大。因?yàn)樗麄兣懦磺锌嚯y，認(rèn)真對(duì)待自己做的每一件事。我們要學(xué)習(xí)那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘疾人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無(wú)地自容，我要以他們?yōu)榘駱?，多向他們學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人才。
名人傳讀后感篇九
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。傳記里的三人，一位是音樂(lè)家，一位是雕塑家兼畫(huà)家，還有一位是小說(shuō)家。三部傳記分別記述了三位偉人的成長(zhǎng)歷程，著重記載了三位天才在人生憂(yōu)患困頓的征途上為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)出真善美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
在《貝多芬傳》中，作者詳細(xì)介紹了貝多芬的經(jīng)歷。貝多芬從小就是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但最終，貝多芬成功了！為什么？因?yàn)樗兄驳囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。貝多芬因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
米開(kāi)朗琪羅似乎就要比貝多芬幸運(yùn)得多，他不殘疾，也不貧窮，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小貴族教育，有文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但他在精神上卻比貝多芬遭受了更大的折磨。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略，土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻并不自由，他不依附他所不愿依附的教皇，不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。但倘若我們拋開(kāi)他后來(lái)的經(jīng)歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，米開(kāi)朗琪羅的境遇還是很好的，教皇賞識(shí)他，如果他以此為榮，努力為教皇工作，相信他后來(lái)的生活也一定不錯(cuò)，但他并沒(méi)有這樣做，說(shuō)明他追求的并不是榮華富貴，那他追求的是什么呢？是尊嚴(yán)與意志！米開(kāi)朗琪羅的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不得不屈服于教皇，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的理想，痛苦一生。
而托爾斯泰就與這兩人的境遇完全不同了，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，是非常的完美，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“富二代”，但他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視擁一切，包括的文學(xué)聲譽(yù)。這在我們看來(lái)簡(jiǎn)直是不可思議的！榮華富貴，不要！功名利祿，不要！他渴慕的是生命的真諦，于是他用畢生的精力去求索和探尋。他所擁有的幸福感竟成了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
三位名人都有著艱苦的經(jīng)歷，他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們之所以能堅(jiān)持下來(lái)，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)與信心。
羅曼·羅蘭將這三位天才藝術(shù)家稱(chēng)為“英雄”。這英雄，只不過(guò)是“人類(lèi)的公仆”，只是因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢褐詡ゴ?，是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，像他們一樣，為公眾服務(wù)！
名人傳讀后感篇十
《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼。 羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非罄硐攵L(zhǎng)期忍受苦難的艱難歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。德國(guó)作曲家貝多芬，意大利的天才雕刻家米開(kāi)朗基羅和俄羅斯名作家托爾斯泰。
而在這本《名人傳》中，最令我感動(dòng)的就是貝多芬。
貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了。可不幸的是，貝多芬的父親并不算是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及貝多芬的感受，一個(gè)勁兒地培訓(xùn)他；有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親也從而變成了一個(gè)揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了——他的耳朵聾了。而這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，耳朵卻聾了，這個(gè)打擊是我們常人所接受不了的，更是承受不了的。但是，貝多芬還是憑著他堅(jiān)強(qiáng)的信念走向成功的道路。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？因?yàn)樗兄椒踩说囊懔蛫^斗精神——面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。
在生活中，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，第一想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是自己面對(duì)困難。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)自己面對(duì)困難，不被困難打倒。做一個(gè)有勇氣、有自信的人。
名人傳讀后感篇十一
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼;羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱(chēng)。羅曼;羅蘭緊握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n(yōu)患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟。
羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)作家，他的母親是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信徒，對(duì)音樂(lè)十分喜愛(ài)，這對(duì)以后的羅蘭熱愛(ài)音樂(lè)、崇敬貝多芬產(chǎn)生了深刻的影響。
1886年，他考取了久負(fù)盛名的巴黎高等師范學(xué)校，這期間閱讀了大量的文學(xué)、歷史著作。
《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記。從結(jié)構(gòu)上看，《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》看似各自獨(dú)立、互不相干，但實(shí)際上卻有著內(nèi)在的一致性。
我覺(jué)得《名人傳》最突出的地方就是，多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情?？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂(lè)的追求。
被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè);米開(kāi)朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作;托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
不僅是我閱讀了《名人傳》后會(huì)因強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情而怦然心動(dòng)，每個(gè)讀者也深同感受，他們的精神令我震撼!這篇文章給了我無(wú)盡的蜜糖，讓我受益匪淺。讓我明白了人生道路皆不盡美，路途遙遠(yuǎn)，生活艱險(xiǎn)，荊棘叢生，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)。