心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇一
在中國(guó)的古代傳統(tǒng)文化中，師德是最為重要的道德之一，自古以來(lái)就被公認(rèn)為是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵。作為人民教師，師風(fēng)師德不僅是他們職業(yè)生涯中的根本要求，也是他們肩負(fù)的重任。師風(fēng)師德的良好與否不僅關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，更是決定著學(xué)生道德心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在此，本人將結(jié)合自己在實(shí)踐中的感性思考，談?wù)勛约簩?duì)師風(fēng)師德的看法。
二、教師準(zhǔn)則的重要性
教育工作者是學(xué)生成長(zhǎng)的伴侶，也是榜樣，是孩子求知道路上的導(dǎo)師，他們的言行舉止和品德形象，深深地影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的言傳身教，能夠深刻地影響到學(xué)生，并塑造學(xué)生的個(gè)性。一旦教師的言行不一致，就一定存在很大的道德危機(jī)。因此，教師準(zhǔn)則首先是要規(guī)范教師的言行舉止，要求盡職盡責(zé)，坦誠(chéng)、可信、正直、負(fù)責(zé)任，并且要求教師尊師重道，愛(ài)崗敬業(yè)，廣育英才，助人利人，做一名合格的教育工作者。
三、教師身教的重要性
教師身教不僅是言傳身教的一種表現(xiàn)，更是服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)的一種引導(dǎo)方式。作為教育者，教師應(yīng)該保持高水平的道德品質(zhì)，做一個(gè)模范的榜樣。教師應(yīng)該注重自我修養(yǎng)，端正思想，維護(hù)自己的社會(huì)角色，盡量發(fā)揮自己的教育功能。教師的話語(yǔ)權(quán)只有在自己有足夠的信用和誠(chéng)信的時(shí)候才能得到有效的傳遞。這就要求教師要從自身開(kāi)始，堅(jiān)持做道德模范，引領(lǐng)著學(xué)生走向正確的道路，提高自己的道德品質(zhì)，不斷深化和修正自己的思想，爭(zhēng)取在學(xué)生心中樹(shù)立一個(gè)高質(zhì)量的形象。
四、教育觀念的重要性
教育觀念是教育活動(dòng)最根本的理論支持和指導(dǎo)。它反映了教育活動(dòng)的實(shí)質(zhì)、原則、方法和效果。教育活動(dòng)的目的是要使學(xué)生得到很好的發(fā)展，所以教師的教育觀念應(yīng)該立足于學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)于教師而言，培養(yǎng)本領(lǐng)與美育并行，只有重視美育，才能創(chuàng)造出有價(jià)值、高雅、美觀、和諧的精神環(huán)境。同時(shí)，教育是德育和知識(shí)運(yùn)用的統(tǒng)一，教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德教育和自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，提高學(xué)生的知識(shí)水平和實(shí)踐技能，培養(yǎng)其面對(duì)未知事物或復(fù)雜情境時(shí)，能夠做出恰當(dāng)反應(yīng)和行為的能力。
五、結(jié)論
教師是教育活動(dòng)中最重要的因素。教育行政部門(mén)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者也都認(rèn)識(shí)到，教師是推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的先鋒和中堅(jiān)力量。因此，教師的師德師風(fēng)問(wèn)題一直備受關(guān)注。作為教師們，我們應(yīng)該保持道德操守和高尚情操，嚴(yán)格遵守教育規(guī)律，盡自己的努力做好教育工作，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重自己的職業(yè)發(fā)展，開(kāi)拓視野，注重提高自身綜合素質(zhì)，使自己在教育領(lǐng)域中得到更加卓越、杰出的表現(xiàn)。
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇二
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20xx年了，在這幾十年中，所教出的學(xué)生無(wú)計(jì)其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國(guó)各地。在工作也將近十多年了。2x年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書(shū)還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來(lái)，我所形成的座右銘是：作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，必須要自覺(jué)堅(jiān)持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范 -- 要出自?xún)?nèi)心的愛(ài)學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時(shí)間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。
下面是我對(duì)上述體會(huì)的粗淺解釋?zhuān)涣咧附獭?BR> 學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多，心得體會(huì)《師德師風(fēng)心得體會(huì)》?？梢?jiàn)，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識(shí)、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系對(duì)你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因?yàn)檫@力量才是長(zhǎng)久的，它將會(huì)影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國(guó)家創(chuàng)造希望。對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
2. 好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。
3. 在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生掌握。
現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的問(wèn)題。遇到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該問(wèn)題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問(wèn)題，而且一定要言而有信?！爸疄橹恢獮椴恢?，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于提高威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因?yàn)檫@樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
4. 師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因?yàn)樗且粋€(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
5.在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的批評(píng)，從而使自己的工作不斷完善.
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇三
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。 在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律法規(guī)來(lái)嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：
第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;
第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無(wú)疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，。
師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)5
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇四
在局領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排布置下，我們進(jìn)行了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們主要學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，他們?yōu)榻逃冻龅男燎诤顾删土怂麄兊氖聵I(yè)。在學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)記、反復(fù)想，收獲頗深，這不僅僅是在教學(xué)理論，我學(xué)到了很多，更重要的是我得到心靈的凈化、情感的升華。他們的先進(jìn)事跡，將成為我今后工作的模本。我想我要努力的方向有以下幾點(diǎn)：
1、要有一顆愛(ài)心和童心。沒(méi)有愛(ài)心做不成教師，沒(méi)有童心做不好教師。我們要用自己無(wú)私而博大的愛(ài)去感化學(xué)生，樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)不僅僅在于學(xué)生成績(jī)的提高，而在于學(xué)生心理上的改變，是不是在向一個(gè)好的方面發(fā)展，同時(shí)要善于走進(jìn)學(xué)生的感情世界，了解他們的內(nèi)心、情感、興趣，進(jìn)而適時(shí)、適度地加以引導(dǎo)和關(guān)注。有一顆童心才能更準(zhǔn)確地把握他們的心理，更有利于師生之間的交流與互動(dòng)，你能始終處于一個(gè)引領(lǐng)者的位置，學(xué)生也更容易被教育。教師還應(yīng)該具備感動(dòng)學(xué)生的情感魅力，和學(xué)生打成一片，成為學(xué)生的良師益友。
2、要不斷地學(xué)習(xí)、提高。俗話說(shuō)：“教學(xué)相長(zhǎng)”，身為教師，我們不能僅僅停留在原來(lái)的水平上，認(rèn)為小學(xué)的課程沒(méi)有什么，我能輕而易舉地拿下來(lái)，我想，現(xiàn)在我們的任務(wù)，不應(yīng)該只是把課本上的知識(shí)教會(huì)學(xué)生，而應(yīng)該著重去培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這會(huì)使他受益終生的，因而我想我也應(yīng)該不斷地去學(xué)習(xí)、不斷地成長(zhǎng)，只有這樣才能勝任自己的工作。
3、要認(rèn)真的反思、不斷地總結(jié)。教師的成長(zhǎng)也遵循著一般的成長(zhǎng)規(guī)律：出現(xiàn)錯(cuò)誤——反思錯(cuò)誤——改正錯(cuò)誤——避免錯(cuò)誤，這完備的四個(gè)過(guò)程，才能使教師逐漸地成長(zhǎng)起來(lái)，不能是出現(xiàn)了錯(cuò)誤，只想到過(guò)去了就好，卻從來(lái)不想再出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤時(shí)該怎么辦。因而我們?cè)诮虒W(xué)中出現(xiàn)了什么樣的不足，甚至是失敗，這都不足為奇，而分析出現(xiàn)的原因，找到解決的辦法，才是我們?cè)撓氲?、該做的?BR> 總之，教師的工作并不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，而是一個(gè)塑造心靈的偉大工程，沒(méi)有工程師的氣魄，沒(méi)有博大的胸懷，你也就做不好教師了!
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇五
隨著教育現(xiàn)代化和教育信息化的深入發(fā)展，國(guó)家和社會(huì)，家長(zhǎng)和學(xué)生都對(duì)教師素質(zhì)提出更多更高的要求。就像水院大講堂第九講主講人馮峰老師說(shuō)得那樣，教師要成為“多面小能手”，要具備師德師風(fēng)、信息化教學(xué)、學(xué)術(shù)寫(xiě)作、數(shù)學(xué)建模、信息搜索、計(jì)算機(jī)技術(shù)等多方面的能力和素質(zhì)。我的理解是，在教師的綜合素質(zhì)中，第一位的就是要有高尚的師德師風(fēng)。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，首要的是做好師德師風(fēng)建設(shè)，把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍的第一標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)個(gè)“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師組成的隊(duì)伍，一定會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的隊(duì)伍，一個(gè)優(yōu)秀的教師隊(duì)伍才能成就一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校。作為教師，我們每一個(gè)人都渴望也要盡力成為這樣的好老師，這彰顯著我們的教育初心和使命，也將是我們一生的從教成就的生動(dòng)體現(xiàn)。
二、從小處著手，夯實(shí)師德師風(fēng)建設(shè)基礎(chǔ)
這兩天我讀了于書(shū)記的《聽(tīng)鄭和玉老師思政課的體會(huì)和思考》，還有鄭和玉老師的《書(shū)記來(lái)聽(tīng)思政課》兩篇文章，我被一些細(xì)節(jié)所打動(dòng)、感動(dòng)。于書(shū)記在文中提到了鄭老師上課伊始用游戲“暖場(chǎng)”、加強(qiáng)與趴在課桌上睡覺(jué)的學(xué)生互動(dòng)，體現(xiàn)的是作為教育者“潤(rùn)物于無(wú)聲，育人于無(wú)形”的教育情懷。由此，我想到準(zhǔn)時(shí)按點(diǎn)上下課、課堂上的起立和問(wèn)候，把手機(jī)調(diào)至靜音，上課期間不看手機(jī)、不接電話，這些看似很小很平常的“小事情”，體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的尊重，以身示教，以身示范，具有了儀式感和含蓄的教育美感，印證著“一言一行皆教育”的價(jià)值追求，體現(xiàn)著“教育無(wú)小事，細(xì)節(jié)無(wú)小事”的育人要求。
三、接納尊重，喚醒生命，彰顯師德師風(fēng)根本價(jià)值
“以愛(ài)為源，多元發(fā)展”是我們學(xué)院的教風(fēng)。我們面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的有個(gè)性的多姿多彩的生命，不能用簡(jiǎn)單的一個(gè)維度一個(gè)結(jié)果去評(píng)價(jià)，去判斷。我們已經(jīng)接受了多元發(fā)展的理念，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也趨于客觀?，F(xiàn)在，更需要的，是要我們投入對(duì)學(xué)生更多的無(wú)私的關(guān)愛(ài)?！敖逃谋举|(zhì)是塑造靈魂塑造生命塑造人”，接納尊重每一個(gè)學(xué)生，不僅關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，還要客觀評(píng)價(jià)課堂外的表現(xiàn)，把課上課下都變成育人的時(shí)間和空間;不僅關(guān)注學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，也要遵循成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)發(fā)展。提醒不足，贊美優(yōu)點(diǎn)，謳歌美好。“教師不僅是在塑造學(xué)生的心靈，塑造人的生命，其實(shí)也是在塑造未來(lái)社會(huì)的形象，創(chuàng)造未來(lái)社會(huì)的品質(zhì)”。所以，像于書(shū)記在文中倡議的那樣，“若愛(ài)，請(qǐng)真愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)”。
我想，讓我們都努力成為那個(gè)在學(xué)生畢業(yè)以后，還會(huì)充滿深情的說(shuō)，“他/她就是那個(gè)好老師。”
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇六
通過(guò)這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會(huì)，從事教學(xué)工作的我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，師德與師愛(ài)是一切工作的根本，在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛(ài)崗敬業(yè)，必須通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生來(lái)體現(xiàn);教師職業(yè)道德規(guī)范中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來(lái)展開(kāi)。 學(xué)生不僅從教師那里得到知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，而且獲得了愛(ài)護(hù)與支持，有這種愛(ài)護(hù)和支持，盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動(dòng)，學(xué)生也會(huì)全力以赴的去學(xué)習(xí)?！皭?ài)是教育的基礎(chǔ)”，這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
那么我們?nèi)绾稳ンw現(xiàn)這種更好的師愛(ài)呢?
首先關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生。我們要關(guān)心了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)心，更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況，從學(xué)生的心理特性入手，來(lái)更好的關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。
作為教師就需要熱愛(ài)學(xué)生，不能嫌棄和歧視，而要以我們的師愛(ài)，給他們以真誠(chéng)的愛(ài)，引導(dǎo)他們上進(jìn)。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，合理的給予表?yè)P(yáng)，讓他們對(duì)自己充滿信心，對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，對(duì)未來(lái)充滿信心。
其次，尊重學(xué)生，信任學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生，對(duì)人對(duì)事都有獨(dú)到的見(jiàn)解，而且個(gè)性極強(qiáng)，自尊心極強(qiáng)。他們不容許傷害他們的自尊心，不管是老師還是家長(zhǎng)，基于此，對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?BR> 第一，平等友好的對(duì)待學(xué)生。教師在教育過(guò)程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對(duì)待學(xué)生，不能自視高人一等，粗暴的對(duì)待學(xué)生。特別是高職學(xué)生，他們有自卑心理同時(shí)又有很強(qiáng)的自尊心，簡(jiǎn)單粗暴的對(duì)待學(xué)生會(huì)深深傷害到他們的自尊，并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點(diǎn)，引導(dǎo)他們走向成熟。
第二，理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會(huì)閱歷、知識(shí)水平方面都存在著差別。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時(shí)，教師應(yīng)給予同情、理解和幫助，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生沒(méi)有根據(jù)地?zé)o端懷疑，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中，教師對(duì)學(xué)生的信任，是對(duì)學(xué)生上進(jìn)的一種暗示和激勵(lì)。
有人說(shuō)得好：“沒(méi)有不會(huì)學(xué)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。”尊重學(xué)生就是最好的教育手段，一個(gè)懂得尊重學(xué)生的老師，才是一個(gè)合格的老師。
第三，嚴(yán)格要求學(xué)生。愛(ài)而不嚴(yán)不是真正的愛(ài)，嚴(yán)格要求也是師愛(ài)的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳，但是不能由于他們的這種原因就對(duì)他們不嚴(yán)格要求，而放任自流。對(duì)學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”，才能“嚴(yán)師出高徒”。嚴(yán)格要求學(xué)生，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方針和教學(xué)大綱的要求，嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個(gè)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，體現(xiàn)在日常細(xì)小的教育和教育工作中，批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，都要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴(yán)格要求學(xué)生，還要教師掌握合理、適度的分寸，做到嚴(yán)慈相濟(jì)、嚴(yán)中見(jiàn)愛(ài)。
最后，要公平對(duì)待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生。不論外貌，性格或性格差異，也不論學(xué)生優(yōu)劣，教師都應(yīng)一視同仁，不偏愛(ài)，不歧視。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近愛(ài)他們的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師。
師德師風(fēng)總結(jié)大會(huì)心得體會(huì)5
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇七
“百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本”，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么，作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任呢？我以為，首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育，以每位教師的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。以下從幾方面談?wù)剬?duì)此的粗淺認(rèn)識(shí)。
一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，更新教育觀念，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性
教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要基地。如何有效發(fā)揮教育在提高國(guó)民素質(zhì)中的重要作用，其中很重要的一點(diǎn)，就在于教師是否具有社會(huì)責(zé)任感、使命感，如果我們能看到教育的發(fā)展，關(guān)系到民族的興衰，那么，教師就不僅是謀生的職業(yè)，而是在從事光輝而神圣的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入。因此教師應(yīng)像偉大的教育家陶行知先生一樣“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”；教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式，從而樹(shù)立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自我安慰、自豪。并在這一基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新，銳意改革，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展而努力工作，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、敬業(yè)愛(ài)生，尊重學(xué)生人格，因材施教，教書(shū)育人
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力，首先要贏得學(xué)生的尊敬和信任。學(xué)生是人，是具有主觀能動(dòng)性的人。他們對(duì)待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，渴望理解與尊重。因此，我們每位教師都要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。愛(ài)崗敬業(yè)，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
三、遵循教育規(guī)律，勤奮學(xué)習(xí)，探索創(chuàng)新
教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，必須要有真才實(shí)學(xué)。如今社會(huì)已邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對(duì)知識(shí)的需求無(wú)論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時(shí)還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)、信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。
四、樂(lè)于合作，善于合作，珍重全力
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力，如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專(zhuān)家型教師，大批星級(jí)教師；展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(zhǎng)，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識(shí)的前提下的教育合力作用下，教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率和效果，從這個(gè)意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
五、嚴(yán)格“自律”，以德立教，以身立教
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。教師處于教書(shū)育人的崗位上，是先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的；教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑也對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到：禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，為人師表。
首先，教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。
第二，要解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時(shí)代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現(xiàn)中國(guó)特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢(shì)。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，教師要成為遵紀(jì)守法的模范，教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，時(shí)代和國(guó)情特色要求教師不但自身懂法，還應(yīng)教育學(xué)生守法。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。
綜上所述，良好的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂(lè)教的動(dòng)力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內(nèi)涵和價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌！
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇八
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他們不僅是學(xué)生知識(shí)的傳播者、能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生思想品德的引導(dǎo)者。育人的重大責(zé)任就落在了我們每一個(gè)教師的肩上。這次培訓(xùn)我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《師德與師愛(ài)》這一內(nèi)容，讓我受益匪淺。
前教育部部長(zhǎng)周濟(jì)曾在全國(guó)師德論壇上提出：“師德師教師最主要的素質(zhì)，是教師之靈魂。教師的理想信念、師德、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)?！弊鳛楫?dāng)代教師，為了培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的人才，必須具有良好的師德修養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，以德育人。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難，作為教師的我們必須從點(diǎn)滴做起，做到嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)。愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣，我知道這道理做教師的都明白，但真正做到就不是那么的簡(jiǎn)單了。我深知，只有這樣的愛(ài)才是教育學(xué)生的基礎(chǔ)，學(xué)生才會(huì)慢慢體會(huì)到。另外，愛(ài)要有原則，我對(duì)學(xué)生始終堅(jiān)持嚴(yán)格、平等，嚴(yán)慈相濟(jì)，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人都毫不松懈。并且課下耐心輔導(dǎo)有困難的學(xué)生，經(jīng)常查閱資料，上網(wǎng)搜一搜好的教育成功案例。因?yàn)槲蚁胱鲆幻麅?yōu)秀的，學(xué)生心目中的好老師，所以我要學(xué)會(huì)用無(wú)私的愛(ài)照亮孩子的心靈。
師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師每個(gè)人的自我修養(yǎng)。正人先正己，教育者必須自己先受教育，可見(jiàn)，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能成為學(xué)生的表率。每次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，都讓我收獲頗多，也有所感悟：今天的學(xué)生應(yīng)該如何去教育?我們教育第一線的工作者該如何提升自己?我想，首先要有高尚的師德和師愛(ài);二要樹(shù)立較強(qiáng)的科研意識(shí)，要有刻苦鉆研教學(xué)藝術(shù)的精神，善于反思，敢于探索。三要不斷學(xué)習(xí)，努力去提高自己全方面的能力，做好教書(shū)育人的偉大事業(yè)。
總而言之，通過(guò)本次遠(yuǎn)程培訓(xùn)中《師德與師愛(ài)》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
師德心得
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇九
從等待招聘結(jié)果的焦慮不安到開(kāi)啟人生第一次師德培訓(xùn)的激動(dòng)與幸福，一切恍然如夢(mèng)。直到會(huì)議開(kāi)始，才算褪去了恍惚，猛然意識(shí)到：我已然是一名教師!作為一名新教師，將心比心，我想大家都熱愛(ài)太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)吧。幻想著一張張未曾謀面而活潑可愛(ài)的小臉，心中不免一熱，此時(shí)振臂一呼豪情萬(wàn)千不在話下——所謂新教師的激情。然而我們始終還在象牙塔里，不曾遇到坎坷，也不曾設(shè)想過(guò)一個(gè)困境，真要遇見(jiàn)了，埋天怨地怕是有的。這算不算某種意義上的葉公好龍?這便是“新人”的浮躁和無(wú)知吧。作為青澀的新人，怎樣做才能無(wú)愧于我們的學(xué)生?概是都有了覺(jué)悟，大家莫不正襟危坐，全神貫注于人生第一次師德培訓(xùn)。
鄭局長(zhǎng)的講話以及幾位模范教師的發(fā)言，可謂春風(fēng)化雨。想到這是老教師們經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶，更叫人肅然起敬。所謂“傾聽(tīng)完了，問(wèn)題就解決了”不正是一份沉淀下來(lái)的智慧么，浮躁的我們有一天碰到問(wèn)題也許急得抓耳撓腮，舍近求遠(yuǎn)，何必?“學(xué)會(huì)等待”、“關(guān)注孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)足跡”不正是愛(ài)他們的最好方式么?我們彷徨于自己的未來(lái)、孩子們的未來(lái)，倒不如活在當(dāng)下，悉心呵護(hù)?！叭小?、“三力”、“三心”也許是我們朦朧中已有共識(shí)卻未曾真正踐行的。李科校長(zhǎng)說(shuō)：“投入事業(yè)便傾心無(wú)悔?！薄八麄兪腔钌娜?”每每想起，只余感動(dòng)。鄭小俠老師的事跡那么鮮活，如同他的發(fā)言，所謂“教育的精髓在垂范，不在管理”、“做孩子鮮活的榜樣”，這好像是人人都明白的道理，而他說(shuō)得那么真實(shí)，叫人心折，大概是因?yàn)槟谴_實(shí)是他一步步走來(lái)最透徹最真實(shí)的感受。還有“為學(xué)生而成長(zhǎng)”的林志超老師，他能站在那講臺(tái)上，能從鄉(xiāng)村教師成長(zhǎng)為師生問(wèn)題專(zhuān)家，他踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事，對(duì)學(xué)生的付出，簡(jiǎn)直無(wú)法估量。我想，他們都有青澀的時(shí)候，一路走來(lái)，流過(guò)汗流過(guò)淚，甚至是血，他們身上的包袱越來(lái)越多，但他們的腳步卻越來(lái)越輕松，這定然是路上風(fēng)景獨(dú)好，好到讓人忘記了勞苦吧。
我們現(xiàn)在正走上“教書(shū)匠”的道路，我們有一天會(huì)想丟下責(zé)任丟下勞苦……然而背起包袱繼續(xù)走下去，我們或許終成“名師”乃至“人師”也未可知。人師，該是像孔子這樣高山仰止景行行止的。不知多少老師雖未能至，然心向往之?教師是一個(gè)“仰望星空，腳踏實(shí)地”的職業(yè)，我想，有時(shí)空懷理想?yún)s守在當(dāng)下是辛苦的，或許愛(ài)才是超越一切的力量。
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇十
對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下頭四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有夢(mèng)想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)當(dāng)只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)當(dāng)把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類(lèi)總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生僅有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，進(jìn)取參加體育活動(dòng)，進(jìn)取參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大夢(mèng)想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，僅有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛(ài)和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，僅有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇十一
從教近十年了，一直有一個(gè)問(wèn)題在我的腦子中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)——當(dāng)初選擇做教師是對(duì)是錯(cuò)？回想這十年的從教生活，快樂(lè)與苦悶總是我最好的朋友，形影不離！快樂(lè)時(shí)，我問(wèn)我自己，我真的快樂(lè)嗎？苦悶時(shí)，我問(wèn)我自己，我是不是真的苦悶？做教師，是我快樂(lè)的源泉，也是我苦悶的根源。
人生百味，從這從教的十年，我感受到了!是什么讓我一直懷疑當(dāng)初的選擇？又是什么又讓我堅(jiān)持做了這十年的教師？教師清貧的物質(zhì)生活和富有的精神生活讓我在做教師這一職業(yè)上左右搖擺，而學(xué)生給了我更多的快樂(lè)，讓我有了做一名教師的堅(jiān)定信念。通過(guò)我校的“樹(shù)師德，鑄師魂”師德建設(shè)教育系列活動(dòng)，我告訴我自己，做教師，是我今生無(wú)悔的選擇！
選擇教師，堅(jiān)定地做教師，立志做一名優(yōu)秀的教師，這是一段心的旅程。教師是什么？我不得不從內(nèi)心深處從新認(rèn)識(shí)，教師是人，在社會(huì)生活中應(yīng)該是一個(gè)普通的人，應(yīng)該得到平等、尊重，有人類(lèi)最基本的需要！教師是一種職業(yè)，是我們謀生的手段！教師更是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一種特殊角色，社會(huì)不可缺少！這是一種事業(yè)，推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程。一千多年前的韓愈先生說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！痹诮裉炜磥?lái)，教師的“傳道、授業(yè)、解惑”可以理解成有崇高的道德品質(zhì)，高超的教學(xué)藝術(shù)，豐富的知識(shí)的人。崇高的道德品質(zhì)是放在第一位的。
人的一生就正是有了百味才算是完整，才算得上精彩，沒(méi)有了教學(xué)上的苦悶，我的快樂(lè)也就沒(méi)有了一絲新意，就談不上快樂(lè)！正是這樣，教師這一職業(yè)在我心中是那樣的崇高、那樣的神圣，我相信，教師將是我為之奉獻(xiàn)青春乃至一生的事業(yè)，我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我有理由相信，我將成為一名優(yōu)秀的教師的。
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇一
在中國(guó)的古代傳統(tǒng)文化中，師德是最為重要的道德之一，自古以來(lái)就被公認(rèn)為是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵。作為人民教師，師風(fēng)師德不僅是他們職業(yè)生涯中的根本要求，也是他們肩負(fù)的重任。師風(fēng)師德的良好與否不僅關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，更是決定著學(xué)生道德心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在此，本人將結(jié)合自己在實(shí)踐中的感性思考，談?wù)勛约簩?duì)師風(fēng)師德的看法。
二、教師準(zhǔn)則的重要性
教育工作者是學(xué)生成長(zhǎng)的伴侶，也是榜樣，是孩子求知道路上的導(dǎo)師，他們的言行舉止和品德形象，深深地影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的言傳身教，能夠深刻地影響到學(xué)生，并塑造學(xué)生的個(gè)性。一旦教師的言行不一致，就一定存在很大的道德危機(jī)。因此，教師準(zhǔn)則首先是要規(guī)范教師的言行舉止，要求盡職盡責(zé)，坦誠(chéng)、可信、正直、負(fù)責(zé)任，并且要求教師尊師重道，愛(ài)崗敬業(yè)，廣育英才，助人利人，做一名合格的教育工作者。
三、教師身教的重要性
教師身教不僅是言傳身教的一種表現(xiàn)，更是服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)的一種引導(dǎo)方式。作為教育者，教師應(yīng)該保持高水平的道德品質(zhì)，做一個(gè)模范的榜樣。教師應(yīng)該注重自我修養(yǎng)，端正思想，維護(hù)自己的社會(huì)角色，盡量發(fā)揮自己的教育功能。教師的話語(yǔ)權(quán)只有在自己有足夠的信用和誠(chéng)信的時(shí)候才能得到有效的傳遞。這就要求教師要從自身開(kāi)始，堅(jiān)持做道德模范，引領(lǐng)著學(xué)生走向正確的道路，提高自己的道德品質(zhì)，不斷深化和修正自己的思想，爭(zhēng)取在學(xué)生心中樹(shù)立一個(gè)高質(zhì)量的形象。
四、教育觀念的重要性
教育觀念是教育活動(dòng)最根本的理論支持和指導(dǎo)。它反映了教育活動(dòng)的實(shí)質(zhì)、原則、方法和效果。教育活動(dòng)的目的是要使學(xué)生得到很好的發(fā)展，所以教師的教育觀念應(yīng)該立足于學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)于教師而言，培養(yǎng)本領(lǐng)與美育并行，只有重視美育，才能創(chuàng)造出有價(jià)值、高雅、美觀、和諧的精神環(huán)境。同時(shí)，教育是德育和知識(shí)運(yùn)用的統(tǒng)一，教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德教育和自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，提高學(xué)生的知識(shí)水平和實(shí)踐技能，培養(yǎng)其面對(duì)未知事物或復(fù)雜情境時(shí)，能夠做出恰當(dāng)反應(yīng)和行為的能力。
五、結(jié)論
教師是教育活動(dòng)中最重要的因素。教育行政部門(mén)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者也都認(rèn)識(shí)到，教師是推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的先鋒和中堅(jiān)力量。因此，教師的師德師風(fēng)問(wèn)題一直備受關(guān)注。作為教師們，我們應(yīng)該保持道德操守和高尚情操，嚴(yán)格遵守教育規(guī)律，盡自己的努力做好教育工作，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重自己的職業(yè)發(fā)展，開(kāi)拓視野，注重提高自身綜合素質(zhì)，使自己在教育領(lǐng)域中得到更加卓越、杰出的表現(xiàn)。
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇二
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20xx年了，在這幾十年中，所教出的學(xué)生無(wú)計(jì)其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國(guó)各地。在工作也將近十多年了。2x年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書(shū)還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來(lái)，我所形成的座右銘是：作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，必須要自覺(jué)堅(jiān)持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范 -- 要出自?xún)?nèi)心的愛(ài)學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時(shí)間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。
下面是我對(duì)上述體會(huì)的粗淺解釋?zhuān)涣咧附獭?BR> 學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多，心得體會(huì)《師德師風(fēng)心得體會(huì)》?？梢?jiàn)，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識(shí)、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系對(duì)你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因?yàn)檫@力量才是長(zhǎng)久的，它將會(huì)影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國(guó)家創(chuàng)造希望。對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
2. 好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。
3. 在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生掌握。
現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的問(wèn)題。遇到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該問(wèn)題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問(wèn)題，而且一定要言而有信?！爸疄橹恢獮椴恢?，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于提高威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因?yàn)檫@樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
4. 師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因?yàn)樗且粋€(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
5.在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的批評(píng)，從而使自己的工作不斷完善.
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇三
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。 在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律法規(guī)來(lái)嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：
第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;
第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無(wú)疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，。
師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)5
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇四
在局領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排布置下，我們進(jìn)行了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們主要學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，他們?yōu)榻逃冻龅男燎诤顾删土怂麄兊氖聵I(yè)。在學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)記、反復(fù)想，收獲頗深，這不僅僅是在教學(xué)理論，我學(xué)到了很多，更重要的是我得到心靈的凈化、情感的升華。他們的先進(jìn)事跡，將成為我今后工作的模本。我想我要努力的方向有以下幾點(diǎn)：
1、要有一顆愛(ài)心和童心。沒(méi)有愛(ài)心做不成教師，沒(méi)有童心做不好教師。我們要用自己無(wú)私而博大的愛(ài)去感化學(xué)生，樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)不僅僅在于學(xué)生成績(jī)的提高，而在于學(xué)生心理上的改變，是不是在向一個(gè)好的方面發(fā)展，同時(shí)要善于走進(jìn)學(xué)生的感情世界，了解他們的內(nèi)心、情感、興趣，進(jìn)而適時(shí)、適度地加以引導(dǎo)和關(guān)注。有一顆童心才能更準(zhǔn)確地把握他們的心理，更有利于師生之間的交流與互動(dòng)，你能始終處于一個(gè)引領(lǐng)者的位置，學(xué)生也更容易被教育。教師還應(yīng)該具備感動(dòng)學(xué)生的情感魅力，和學(xué)生打成一片，成為學(xué)生的良師益友。
2、要不斷地學(xué)習(xí)、提高。俗話說(shuō)：“教學(xué)相長(zhǎng)”，身為教師，我們不能僅僅停留在原來(lái)的水平上，認(rèn)為小學(xué)的課程沒(méi)有什么，我能輕而易舉地拿下來(lái)，我想，現(xiàn)在我們的任務(wù)，不應(yīng)該只是把課本上的知識(shí)教會(huì)學(xué)生，而應(yīng)該著重去培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這會(huì)使他受益終生的，因而我想我也應(yīng)該不斷地去學(xué)習(xí)、不斷地成長(zhǎng)，只有這樣才能勝任自己的工作。
3、要認(rèn)真的反思、不斷地總結(jié)。教師的成長(zhǎng)也遵循著一般的成長(zhǎng)規(guī)律：出現(xiàn)錯(cuò)誤——反思錯(cuò)誤——改正錯(cuò)誤——避免錯(cuò)誤，這完備的四個(gè)過(guò)程，才能使教師逐漸地成長(zhǎng)起來(lái)，不能是出現(xiàn)了錯(cuò)誤，只想到過(guò)去了就好，卻從來(lái)不想再出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤時(shí)該怎么辦。因而我們?cè)诮虒W(xué)中出現(xiàn)了什么樣的不足，甚至是失敗，這都不足為奇，而分析出現(xiàn)的原因，找到解決的辦法，才是我們?cè)撓氲?、該做的?BR> 總之，教師的工作并不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，而是一個(gè)塑造心靈的偉大工程，沒(méi)有工程師的氣魄，沒(méi)有博大的胸懷，你也就做不好教師了!
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇五
隨著教育現(xiàn)代化和教育信息化的深入發(fā)展，國(guó)家和社會(huì)，家長(zhǎng)和學(xué)生都對(duì)教師素質(zhì)提出更多更高的要求。就像水院大講堂第九講主講人馮峰老師說(shuō)得那樣，教師要成為“多面小能手”，要具備師德師風(fēng)、信息化教學(xué)、學(xué)術(shù)寫(xiě)作、數(shù)學(xué)建模、信息搜索、計(jì)算機(jī)技術(shù)等多方面的能力和素質(zhì)。我的理解是，在教師的綜合素質(zhì)中，第一位的就是要有高尚的師德師風(fēng)。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，首要的是做好師德師風(fēng)建設(shè)，把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍的第一標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)個(gè)“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師組成的隊(duì)伍，一定會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的隊(duì)伍，一個(gè)優(yōu)秀的教師隊(duì)伍才能成就一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校。作為教師，我們每一個(gè)人都渴望也要盡力成為這樣的好老師，這彰顯著我們的教育初心和使命，也將是我們一生的從教成就的生動(dòng)體現(xiàn)。
二、從小處著手，夯實(shí)師德師風(fēng)建設(shè)基礎(chǔ)
這兩天我讀了于書(shū)記的《聽(tīng)鄭和玉老師思政課的體會(huì)和思考》，還有鄭和玉老師的《書(shū)記來(lái)聽(tīng)思政課》兩篇文章，我被一些細(xì)節(jié)所打動(dòng)、感動(dòng)。于書(shū)記在文中提到了鄭老師上課伊始用游戲“暖場(chǎng)”、加強(qiáng)與趴在課桌上睡覺(jué)的學(xué)生互動(dòng)，體現(xiàn)的是作為教育者“潤(rùn)物于無(wú)聲，育人于無(wú)形”的教育情懷。由此，我想到準(zhǔn)時(shí)按點(diǎn)上下課、課堂上的起立和問(wèn)候，把手機(jī)調(diào)至靜音，上課期間不看手機(jī)、不接電話，這些看似很小很平常的“小事情”，體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的尊重，以身示教，以身示范，具有了儀式感和含蓄的教育美感，印證著“一言一行皆教育”的價(jià)值追求，體現(xiàn)著“教育無(wú)小事，細(xì)節(jié)無(wú)小事”的育人要求。
三、接納尊重，喚醒生命，彰顯師德師風(fēng)根本價(jià)值
“以愛(ài)為源，多元發(fā)展”是我們學(xué)院的教風(fēng)。我們面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的有個(gè)性的多姿多彩的生命，不能用簡(jiǎn)單的一個(gè)維度一個(gè)結(jié)果去評(píng)價(jià)，去判斷。我們已經(jīng)接受了多元發(fā)展的理念，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也趨于客觀?，F(xiàn)在，更需要的，是要我們投入對(duì)學(xué)生更多的無(wú)私的關(guān)愛(ài)?！敖逃谋举|(zhì)是塑造靈魂塑造生命塑造人”，接納尊重每一個(gè)學(xué)生，不僅關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，還要客觀評(píng)價(jià)課堂外的表現(xiàn)，把課上課下都變成育人的時(shí)間和空間;不僅關(guān)注學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，也要遵循成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)發(fā)展。提醒不足，贊美優(yōu)點(diǎn)，謳歌美好。“教師不僅是在塑造學(xué)生的心靈，塑造人的生命，其實(shí)也是在塑造未來(lái)社會(huì)的形象，創(chuàng)造未來(lái)社會(huì)的品質(zhì)”。所以，像于書(shū)記在文中倡議的那樣，“若愛(ài)，請(qǐng)真愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)”。
我想，讓我們都努力成為那個(gè)在學(xué)生畢業(yè)以后，還會(huì)充滿深情的說(shuō)，“他/她就是那個(gè)好老師。”
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇六
通過(guò)這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會(huì)，從事教學(xué)工作的我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，師德與師愛(ài)是一切工作的根本，在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛(ài)崗敬業(yè)，必須通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生來(lái)體現(xiàn);教師職業(yè)道德規(guī)范中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來(lái)展開(kāi)。 學(xué)生不僅從教師那里得到知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，而且獲得了愛(ài)護(hù)與支持，有這種愛(ài)護(hù)和支持，盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動(dòng)，學(xué)生也會(huì)全力以赴的去學(xué)習(xí)?！皭?ài)是教育的基礎(chǔ)”，這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
那么我們?nèi)绾稳ンw現(xiàn)這種更好的師愛(ài)呢?
首先關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生。我們要關(guān)心了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)心，更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況，從學(xué)生的心理特性入手，來(lái)更好的關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。
作為教師就需要熱愛(ài)學(xué)生，不能嫌棄和歧視，而要以我們的師愛(ài)，給他們以真誠(chéng)的愛(ài)，引導(dǎo)他們上進(jìn)。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，合理的給予表?yè)P(yáng)，讓他們對(duì)自己充滿信心，對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，對(duì)未來(lái)充滿信心。
其次，尊重學(xué)生，信任學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生，對(duì)人對(duì)事都有獨(dú)到的見(jiàn)解，而且個(gè)性極強(qiáng)，自尊心極強(qiáng)。他們不容許傷害他們的自尊心，不管是老師還是家長(zhǎng)，基于此，對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?BR> 第一，平等友好的對(duì)待學(xué)生。教師在教育過(guò)程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對(duì)待學(xué)生，不能自視高人一等，粗暴的對(duì)待學(xué)生。特別是高職學(xué)生，他們有自卑心理同時(shí)又有很強(qiáng)的自尊心，簡(jiǎn)單粗暴的對(duì)待學(xué)生會(huì)深深傷害到他們的自尊，并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點(diǎn)，引導(dǎo)他們走向成熟。
第二，理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會(huì)閱歷、知識(shí)水平方面都存在著差別。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時(shí)，教師應(yīng)給予同情、理解和幫助，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生沒(méi)有根據(jù)地?zé)o端懷疑，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中，教師對(duì)學(xué)生的信任，是對(duì)學(xué)生上進(jìn)的一種暗示和激勵(lì)。
有人說(shuō)得好：“沒(méi)有不會(huì)學(xué)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。”尊重學(xué)生就是最好的教育手段，一個(gè)懂得尊重學(xué)生的老師，才是一個(gè)合格的老師。
第三，嚴(yán)格要求學(xué)生。愛(ài)而不嚴(yán)不是真正的愛(ài)，嚴(yán)格要求也是師愛(ài)的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳，但是不能由于他們的這種原因就對(duì)他們不嚴(yán)格要求，而放任自流。對(duì)學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”，才能“嚴(yán)師出高徒”。嚴(yán)格要求學(xué)生，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方針和教學(xué)大綱的要求，嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個(gè)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，體現(xiàn)在日常細(xì)小的教育和教育工作中，批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，都要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴(yán)格要求學(xué)生，還要教師掌握合理、適度的分寸，做到嚴(yán)慈相濟(jì)、嚴(yán)中見(jiàn)愛(ài)。
最后，要公平對(duì)待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生。不論外貌，性格或性格差異，也不論學(xué)生優(yōu)劣，教師都應(yīng)一視同仁，不偏愛(ài)，不歧視。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近愛(ài)他們的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師。
師德師風(fēng)總結(jié)大會(huì)心得體會(huì)5
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇七
“百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本”，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么，作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任呢？我以為，首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育，以每位教師的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。以下從幾方面談?wù)剬?duì)此的粗淺認(rèn)識(shí)。
一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，更新教育觀念，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性
教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要基地。如何有效發(fā)揮教育在提高國(guó)民素質(zhì)中的重要作用，其中很重要的一點(diǎn)，就在于教師是否具有社會(huì)責(zé)任感、使命感，如果我們能看到教育的發(fā)展，關(guān)系到民族的興衰，那么，教師就不僅是謀生的職業(yè)，而是在從事光輝而神圣的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入。因此教師應(yīng)像偉大的教育家陶行知先生一樣“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”；教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式，從而樹(shù)立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自我安慰、自豪。并在這一基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新，銳意改革，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展而努力工作，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、敬業(yè)愛(ài)生，尊重學(xué)生人格，因材施教，教書(shū)育人
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力，首先要贏得學(xué)生的尊敬和信任。學(xué)生是人，是具有主觀能動(dòng)性的人。他們對(duì)待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，渴望理解與尊重。因此，我們每位教師都要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。愛(ài)崗敬業(yè)，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
三、遵循教育規(guī)律，勤奮學(xué)習(xí)，探索創(chuàng)新
教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，必須要有真才實(shí)學(xué)。如今社會(huì)已邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對(duì)知識(shí)的需求無(wú)論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時(shí)還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)、信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。
四、樂(lè)于合作，善于合作，珍重全力
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力，如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專(zhuān)家型教師，大批星級(jí)教師；展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(zhǎng)，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識(shí)的前提下的教育合力作用下，教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率和效果，從這個(gè)意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
五、嚴(yán)格“自律”，以德立教，以身立教
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。教師處于教書(shū)育人的崗位上，是先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的；教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑也對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到：禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，為人師表。
首先，教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。
第二，要解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時(shí)代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現(xiàn)中國(guó)特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢(shì)。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，教師要成為遵紀(jì)守法的模范，教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，時(shí)代和國(guó)情特色要求教師不但自身懂法，還應(yīng)教育學(xué)生守法。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。
綜上所述，良好的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂(lè)教的動(dòng)力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內(nèi)涵和價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌！
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇八
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他們不僅是學(xué)生知識(shí)的傳播者、能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生思想品德的引導(dǎo)者。育人的重大責(zé)任就落在了我們每一個(gè)教師的肩上。這次培訓(xùn)我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《師德與師愛(ài)》這一內(nèi)容，讓我受益匪淺。
前教育部部長(zhǎng)周濟(jì)曾在全國(guó)師德論壇上提出：“師德師教師最主要的素質(zhì)，是教師之靈魂。教師的理想信念、師德、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)?！弊鳛楫?dāng)代教師，為了培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的人才，必須具有良好的師德修養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，以德育人。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難，作為教師的我們必須從點(diǎn)滴做起，做到嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)。愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣，我知道這道理做教師的都明白，但真正做到就不是那么的簡(jiǎn)單了。我深知，只有這樣的愛(ài)才是教育學(xué)生的基礎(chǔ)，學(xué)生才會(huì)慢慢體會(huì)到。另外，愛(ài)要有原則，我對(duì)學(xué)生始終堅(jiān)持嚴(yán)格、平等，嚴(yán)慈相濟(jì)，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人都毫不松懈。并且課下耐心輔導(dǎo)有困難的學(xué)生，經(jīng)常查閱資料，上網(wǎng)搜一搜好的教育成功案例。因?yàn)槲蚁胱鲆幻麅?yōu)秀的，學(xué)生心目中的好老師，所以我要學(xué)會(huì)用無(wú)私的愛(ài)照亮孩子的心靈。
師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師每個(gè)人的自我修養(yǎng)。正人先正己，教育者必須自己先受教育，可見(jiàn)，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能成為學(xué)生的表率。每次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，都讓我收獲頗多，也有所感悟：今天的學(xué)生應(yīng)該如何去教育?我們教育第一線的工作者該如何提升自己?我想，首先要有高尚的師德和師愛(ài);二要樹(shù)立較強(qiáng)的科研意識(shí)，要有刻苦鉆研教學(xué)藝術(shù)的精神，善于反思，敢于探索。三要不斷學(xué)習(xí)，努力去提高自己全方面的能力，做好教書(shū)育人的偉大事業(yè)。
總而言之，通過(guò)本次遠(yuǎn)程培訓(xùn)中《師德與師愛(ài)》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
師德心得
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇九
從等待招聘結(jié)果的焦慮不安到開(kāi)啟人生第一次師德培訓(xùn)的激動(dòng)與幸福，一切恍然如夢(mèng)。直到會(huì)議開(kāi)始，才算褪去了恍惚，猛然意識(shí)到：我已然是一名教師!作為一名新教師，將心比心，我想大家都熱愛(ài)太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)吧。幻想著一張張未曾謀面而活潑可愛(ài)的小臉，心中不免一熱，此時(shí)振臂一呼豪情萬(wàn)千不在話下——所謂新教師的激情。然而我們始終還在象牙塔里，不曾遇到坎坷，也不曾設(shè)想過(guò)一個(gè)困境，真要遇見(jiàn)了，埋天怨地怕是有的。這算不算某種意義上的葉公好龍?這便是“新人”的浮躁和無(wú)知吧。作為青澀的新人，怎樣做才能無(wú)愧于我們的學(xué)生?概是都有了覺(jué)悟，大家莫不正襟危坐，全神貫注于人生第一次師德培訓(xùn)。
鄭局長(zhǎng)的講話以及幾位模范教師的發(fā)言，可謂春風(fēng)化雨。想到這是老教師們經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶，更叫人肅然起敬。所謂“傾聽(tīng)完了，問(wèn)題就解決了”不正是一份沉淀下來(lái)的智慧么，浮躁的我們有一天碰到問(wèn)題也許急得抓耳撓腮，舍近求遠(yuǎn)，何必?“學(xué)會(huì)等待”、“關(guān)注孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)足跡”不正是愛(ài)他們的最好方式么?我們彷徨于自己的未來(lái)、孩子們的未來(lái)，倒不如活在當(dāng)下，悉心呵護(hù)?！叭小?、“三力”、“三心”也許是我們朦朧中已有共識(shí)卻未曾真正踐行的。李科校長(zhǎng)說(shuō)：“投入事業(yè)便傾心無(wú)悔?！薄八麄兪腔钌娜?”每每想起，只余感動(dòng)。鄭小俠老師的事跡那么鮮活，如同他的發(fā)言，所謂“教育的精髓在垂范，不在管理”、“做孩子鮮活的榜樣”，這好像是人人都明白的道理，而他說(shuō)得那么真實(shí)，叫人心折，大概是因?yàn)槟谴_實(shí)是他一步步走來(lái)最透徹最真實(shí)的感受。還有“為學(xué)生而成長(zhǎng)”的林志超老師，他能站在那講臺(tái)上，能從鄉(xiāng)村教師成長(zhǎng)為師生問(wèn)題專(zhuān)家，他踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事，對(duì)學(xué)生的付出，簡(jiǎn)直無(wú)法估量。我想，他們都有青澀的時(shí)候，一路走來(lái)，流過(guò)汗流過(guò)淚，甚至是血，他們身上的包袱越來(lái)越多，但他們的腳步卻越來(lái)越輕松，這定然是路上風(fēng)景獨(dú)好，好到讓人忘記了勞苦吧。
我們現(xiàn)在正走上“教書(shū)匠”的道路，我們有一天會(huì)想丟下責(zé)任丟下勞苦……然而背起包袱繼續(xù)走下去，我們或許終成“名師”乃至“人師”也未可知。人師，該是像孔子這樣高山仰止景行行止的。不知多少老師雖未能至，然心向往之?教師是一個(gè)“仰望星空，腳踏實(shí)地”的職業(yè)，我想，有時(shí)空懷理想?yún)s守在當(dāng)下是辛苦的，或許愛(ài)才是超越一切的力量。
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇十
對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下頭四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有夢(mèng)想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)當(dāng)只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)當(dāng)把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類(lèi)總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生僅有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，進(jìn)取參加體育活動(dòng)，進(jìn)取參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大夢(mèng)想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，僅有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛(ài)和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，僅有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
幼兒園師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇十一
從教近十年了，一直有一個(gè)問(wèn)題在我的腦子中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)——當(dāng)初選擇做教師是對(duì)是錯(cuò)？回想這十年的從教生活，快樂(lè)與苦悶總是我最好的朋友，形影不離！快樂(lè)時(shí)，我問(wèn)我自己，我真的快樂(lè)嗎？苦悶時(shí)，我問(wèn)我自己，我是不是真的苦悶？做教師，是我快樂(lè)的源泉，也是我苦悶的根源。
人生百味，從這從教的十年，我感受到了!是什么讓我一直懷疑當(dāng)初的選擇？又是什么又讓我堅(jiān)持做了這十年的教師？教師清貧的物質(zhì)生活和富有的精神生活讓我在做教師這一職業(yè)上左右搖擺，而學(xué)生給了我更多的快樂(lè)，讓我有了做一名教師的堅(jiān)定信念。通過(guò)我校的“樹(shù)師德，鑄師魂”師德建設(shè)教育系列活動(dòng)，我告訴我自己，做教師，是我今生無(wú)悔的選擇！
選擇教師，堅(jiān)定地做教師，立志做一名優(yōu)秀的教師，這是一段心的旅程。教師是什么？我不得不從內(nèi)心深處從新認(rèn)識(shí)，教師是人，在社會(huì)生活中應(yīng)該是一個(gè)普通的人，應(yīng)該得到平等、尊重，有人類(lèi)最基本的需要！教師是一種職業(yè)，是我們謀生的手段！教師更是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一種特殊角色，社會(huì)不可缺少！這是一種事業(yè)，推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程。一千多年前的韓愈先生說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！痹诮裉炜磥?lái)，教師的“傳道、授業(yè)、解惑”可以理解成有崇高的道德品質(zhì)，高超的教學(xué)藝術(shù)，豐富的知識(shí)的人。崇高的道德品質(zhì)是放在第一位的。
人的一生就正是有了百味才算是完整，才算得上精彩，沒(méi)有了教學(xué)上的苦悶，我的快樂(lè)也就沒(méi)有了一絲新意，就談不上快樂(lè)！正是這樣，教師這一職業(yè)在我心中是那樣的崇高、那樣的神圣，我相信，教師將是我為之奉獻(xiàn)青春乃至一生的事業(yè)，我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我有理由相信，我將成為一名優(yōu)秀的教師的。