人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
都江堰導(dǎo)游詞篇一
女士們先生們：
今天，讓我向你介紹都江堰。它建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這是秦國(guó)蜀郡太守李冰和他的幾個(gè)兒子建造的大型水利工程。它有兩千多年的歷史，是世界上唯一至今仍在使用的水利工程，引起了全世界的關(guān)注。
據(jù)說(shuō)在都江堰建成之前，岷江的水從山口流出，流速突然下降，經(jīng)常發(fā)生洪水。大約2250年前，秦趙浩棋統(tǒng)治時(shí)期，秦李兵父子借鑒前人的'經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裥藿ㄋこ?。該?xiàng)目由三個(gè)主要部分組成：魚(yú)嘴、砂堰和瓶口。你看，這是魚(yú)喙，一個(gè)建在河中央的引水大壩。它將洶涌澎湃的岷江分為外江和內(nèi)江。外部河流排放洪水，內(nèi)部河流取水灌溉。沙飛堰在泄洪、排沙和調(diào)水方面發(fā)揮作用。你認(rèn)為它看起來(lái)像一個(gè)瓶口嗎？這里的功能是控制水的流入。因?yàn)樽斓男螤钕褚粋€(gè)瓶頸，所以它被稱(chēng)為瓶口。通過(guò)這種方式，內(nèi)江流入川西平原，通過(guò)山口灌溉農(nóng)田。都江堰建成后，成都平原的良田遠(yuǎn)在千里之外，被稱(chēng)為“陸?！焙汀疤旄畤?guó)”，因?yàn)樗禐?zāi)害都依賴(lài)于人民，饑荒無(wú)人知曉，也沒(méi)有幾年的饑荒。四川的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展很快，人民受益匪淺。這個(gè)項(xiàng)目今天還在進(jìn)行。
讓我們更進(jìn)一步，都江堰有許多名勝古跡。龍符寺建在李堆上。這座寺廟是三重的，高聳入云，沿著山一步一步地上升。前廳展示了一座2.9米高、4.5噸重的李冰石雕，它是1974年外江大閘修建時(shí)從河床上挖掘出來(lái)的。這座石像建于1800多年前的東漢皇帝靈帝早期。它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圓形石像，非常珍貴。后廳展示了都江堰灌區(qū)的電動(dòng)模型。
雷宇山腳下是兩個(gè)國(guó)王的廟，是古代人為了紀(jì)念李冰和他的兒子在治水方面的成就而建造的。它最早建于南北朝時(shí)期，被稱(chēng)為崇德寺。宋朝以后，李冰和他的兒子被創(chuàng)建為國(guó)王，并改名為二王廟?，F(xiàn)存的建筑是在清朝重建的。這座寺廟被古樹(shù)和美麗的環(huán)境所環(huán)繞。正殿和后殿有李冰和二郎的雕像。李冰的治水公式刻在寺廟的石墻上：“深挖低筑堰”，“在海灣抄近路，適時(shí)畫(huà)紅心”。
這里的山是綠色的，水是閃閃發(fā)光的，寺廟是古樸的，空空氣是新鮮的，長(zhǎng)長(zhǎng)的安瀾橋飛過(guò)河流，金剛堤枕躺在深水中。當(dāng)你參觀它的領(lǐng)土，目睹這個(gè)巨大的工程，了解它的引水和泄洪原理，你不能不被像李冰這樣的古代人的無(wú)與倫比的魔力所折服！
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都江堰導(dǎo)游詞篇二
著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古時(shí)屬都安縣境而名為都安堰，宋元后稱(chēng)都江被譽(yù)為“獨(dú)奇千古”的“鎮(zhèn)川之寶” 。兩千年前，李冰父子面對(duì)桀驁不馴的岷江水，火攻玉壘化為離堆。魚(yú)嘴堤分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水，將逢雨必澇的西蜀平原，化作了水旱從人，不知饑饉的天府之國(guó)。這項(xiàng)工程直到今天還在發(fā)揮著作用，被稱(chēng)為“活的水利博物館”。是全世界至今為止年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。
一千八百多年前，道教創(chuàng)始人張陵看中了青城山的碧綠清幽，決定在此修煉道法。青城山的香火愈來(lái)愈盛，但道家修建的觀宇與亭閣始終深藏于密林之間，與四周的山林巖泉融為一體。
獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了離堆鎖峽、金堤夕照、雄關(guān)古道、玉壘仙都、寒潭伏龍、笮橋飛虹、玉女仙姿、岷山曉雪、寶瓶春曉等自然景觀，與二王廟、伏龍觀、安瀾索橋、城隍廟等古代建筑交相輝映，形成了山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，成為自然與文化、人類(lèi)與環(huán)境、水利工程與山水風(fēng)光和諧融合、天人合一的千古奇觀。具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類(lèi)服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
都江堰渠首樞紐主要由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合，相互制約，協(xié)調(diào)運(yùn)行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效。
魚(yú)嘴分水堤又稱(chēng)“魚(yú)嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如魚(yú)嘴而得名，它昂頭于岷江江心，包括百丈堤、榪槎、金剛堤等一整套相互配合的設(shè)施。其主要作用是把洶涌的岷江分成內(nèi)外二江，西邊叫外江，俗稱(chēng)“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪;東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。
在古代，魚(yú)嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由于它建筑在岷江沖出山口呈彎道環(huán)流的江心，冬春季江水較枯，水流經(jīng)魚(yú)嘴上面的彎道繞行，主流直沖內(nèi)江，內(nèi)江進(jìn)水量約6成，外江進(jìn)水量約4成;夏秋季水位升高，水勢(shì)不再受彎道制約，主流直沖外江，內(nèi)、外江江水的比例自動(dòng)顛倒：內(nèi)江進(jìn)水量約4成，外江進(jìn)水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內(nèi)江灌區(qū)冬春季枯水期農(nóng)田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問(wèn)題。
飛沙”，岷江從萬(wàn)山叢中急馳而來(lái)，挾著大量泥沙、石塊，如果讓它們順內(nèi)江而下，就會(huì)淤塞寶瓶口和灌區(qū)。 古時(shí)飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程;如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。
寶瓶口起"節(jié)制閘"作用，能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量，是湔山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開(kāi)的一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開(kāi)鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱(chēng)，屬歷史上著名的“灌陽(yáng)十景”之一。
二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀(jì)念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494～498年)時(shí)改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱(chēng)之為“二王廟”。廟內(nèi)主殿分別供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、詩(shī)人碑刻等。建筑群分布在都江堰渠首東岸，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，地極清幽。是廟宇和園林相結(jié)合的著名景區(qū)。占地約5萬(wàn)余平方米，主建筑約1萬(wàn)平方米。二王廟分東、西兩菀，東菀為園林區(qū)，西菀為殿宇區(qū)。全廟為木穿逗結(jié)構(gòu)建筑，廟寺完全依靠自然地理環(huán)境，依山取勢(shì)，在建筑風(fēng)格上不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)。上下重疊交錯(cuò)。宏偉秀麗，環(huán)境幽美。
伏龍觀位于離堆公園內(nèi)。其下臨深潭，傳說(shuō)因李冰治水時(shí)曾在這里降伏孽龍?jiān)陔x堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龍觀”?，F(xiàn)存殿宇三重，前殿正中立有東漢時(shí)期(公元25～220xx年)所雕的李冰石像。殿內(nèi)還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時(shí)的遺物——飛龍鼎。伏龍觀又名老王廟、李公詞、李公廟等。清同治五年(公元1866年)四川巡撫祟實(shí)以為：“于雖齊圣，不先父食。況以公之賢：又有功于蜀，其施力程能固無(wú)待乎其子。今乃數(shù)典忘祖，于掩其父得無(wú)紊欽?”
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。位于都江堰魚(yú)嘴之上，橫跨內(nèi)外兩江，被譽(yù)為“中國(guó)古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。始建于宋代以前，明末(公元17世紀(jì))毀于戰(zhàn)火。古名“珠浦橋”，宋淳化元年改“評(píng)事橋”，清嘉慶建新橋更名為“安瀾橋”。原索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約500米，現(xiàn)在的橋?yàn)殇撍骰炷翗丁?BR> 索橋在四川西部地區(qū)起源較早。安瀾索橋修建具體年代已不從所考，但據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載李冰“能笮”。《水經(jīng)注·江水》載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會(huì)晚于修筑都江堰的年代。笮，意為竹索，這是川西古代索橋的主要建筑材料，故安瀾索橋又被稱(chēng)為竹橋、繩橋、竹藤橋等?，F(xiàn)在的橋?yàn)?974年重建，下移100多米，將竹索改為鋼索，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。
臥鐵是埋在內(nèi)江“鳳棲窩”處的淘灘標(biāo)準(zhǔn)，也是內(nèi)江每年維修清淘河床深淺的標(biāo)志。相傳李冰建堰時(shí)在內(nèi)江河床下埋有石馬，作為每年淘灘深度的標(biāo)準(zhǔn)，后來(lái)演變?yōu)榕P鐵?，F(xiàn)有四根臥鐵分別是明朝萬(wàn)歷四年、清同治三年、民國(guó)十六年和1994年埋下的。現(xiàn)在游客在離堆古園內(nèi)噴泉處能看到的這四根臥鐵的復(fù)制品，其真品還埋在內(nèi)江河床下。
都江堰導(dǎo)游詞篇三
女士們先生們：
今天，讓我向你介紹都江堰。它建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這是秦國(guó)蜀郡太守李冰和他的幾個(gè)兒子建造的大型水利工程。它有兩千多年的歷史，是世界上唯一至今仍在使用的水利工程，引起了全世界的關(guān)注。
據(jù)說(shuō)在都江堰建成之前，岷江的水從山口流出，流速突然下降，經(jīng)常發(fā)生洪水。大約2250年前，秦趙浩棋統(tǒng)治時(shí)期，秦李兵父子借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裥藿ㄋこ?。該?xiàng)目由三個(gè)主要部分組成：魚(yú)嘴、砂堰和瓶口。你看，這是魚(yú)喙，一個(gè)建在河中央的引水大壩。它將洶涌澎湃的岷江分為外江和內(nèi)江。外部河流排放洪水，內(nèi)部河流取水灌溉。沙飛堰在泄洪、排沙和調(diào)水方面發(fā)揮作用。你認(rèn)為它看起來(lái)像一個(gè)瓶口嗎？這里的功能是控制水的流入。因?yàn)樽斓男螤钕褚粋€(gè)瓶頸，所以它被稱(chēng)為瓶口。通過(guò)這種方式，內(nèi)江流入川西平原，通過(guò)山口灌溉農(nóng)田。都江堰建成后，成都平原的良田遠(yuǎn)在千里之外，被稱(chēng)為“陸?！焙汀疤旄畤?guó)”，因?yàn)樗禐?zāi)害都依賴(lài)于人民，饑荒無(wú)人知曉，也沒(méi)有幾年的饑荒。四川的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展很快，人民受益匪淺。這個(gè)項(xiàng)目今天還在進(jìn)行。
讓我們更進(jìn)一步，都江堰有許多名勝古跡。龍符寺建在李堆上。這座寺廟是三重的，高聳入云，沿著山一步一步地上升。前廳展示了一座2,9米高、4,5噸重的李冰石雕，它是1974年外江大閘修建時(shí)從河床上挖掘出來(lái)的。這座石像建于1800多年前的東漢皇帝靈帝早期。它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圓形石像，非常珍貴。后廳展示了都江堰灌區(qū)的電動(dòng)模型。
雷宇山腳下是兩個(gè)國(guó)王的廟，是古代人為了紀(jì)念李冰和他的兒子在治水方面的成就而建造的。它最早建于南北朝時(shí)期，被稱(chēng)為崇德寺。宋朝以后，李冰和他的兒子被創(chuàng)建為國(guó)王，并改名為二王廟?，F(xiàn)存的建筑是在清朝重建的。這座寺廟被古樹(shù)和美麗的環(huán)境所環(huán)繞。正殿和后殿有李冰和二郎的雕像。李冰的治水公式刻在寺廟的石墻上：“深挖低筑堰”，“在海灣抄近路，適時(shí)畫(huà)紅心”。
這里的山是綠色的，水是閃閃發(fā)光的，寺廟是古樸的，空空氣是新鮮的，長(zhǎng)長(zhǎng)的安瀾橋飛過(guò)河流，金剛堤枕躺在深水中。當(dāng)你參觀它的領(lǐng)土，目睹這個(gè)巨大的工程，了解它的引水和泄洪原理，你不能不被像李冰這樣的古代人的無(wú)與倫比的魔力所折服！
今天，我把你介紹到這個(gè)地方。請(qǐng)停止參觀，30分鐘后到這里集合。也請(qǐng)注意安全！
都江堰導(dǎo)游詞篇四
各位朋友：歡迎大家游覽都江堰。
世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會(huì)成都市僅30分鐘車(chē)程，雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)58公里，交通十分便捷。景區(qū)地處內(nèi)陸亞熱帶地區(qū)，年平均氣溫15.2℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，水質(zhì)、空氣都達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
景區(qū)面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個(gè)重要景點(diǎn)串聯(lián)成的旅游環(huán)線。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
[清溪園]由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來(lái)串綴，因此稱(chēng)它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風(fēng)格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過(guò)照壁的漏框，我們可以看見(jiàn)覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的立體感，同時(shí)也使這里成為整個(gè)園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國(guó)罕見(jiàn)的上千年的樹(shù)樁盆景，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽、險(xiǎn)、雄、秀自然風(fēng)貌的山水盆景。
園中最著名的樹(shù)叫紫薇佛掌，紫薇樹(shù)在民間一直是吉祥的象征?？此蟛幌笕鐏?lái)佛祖的手掌，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬(wàn)象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會(huì)帶給你好運(yùn)。這就是園內(nèi)鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶，已經(jīng)有13__年的歷史了。請(qǐng)看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的。每年的6~10月滿(mǎn)樹(shù)盛開(kāi)的紫薇如同插在一個(gè)鏤空的花瓶里，栩栩如生，堪稱(chēng)盆景藝術(shù)中的珍品，在《中國(guó)花經(jīng)》中有專(zhuān)門(mén)介紹。
園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風(fēng)，它制作于明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨(dú)特的構(gòu)思，在全國(guó)尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門(mén)造型，虛實(shí)相間，既美觀又實(shí)用，盤(pán)扎藝術(shù)大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。
[堰功道]這條寬闊的大道，叫做堰功道.道旁屹立著十二位堰功人物。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，都江堰的社會(huì)功效與日俱增，這不僅要?dú)w功于李冰科學(xué)的選址、設(shè)計(jì)、施工，更要感謝從秦漢以來(lái)的歷代駐川官吏和有識(shí)之士對(duì)都江堰的悉心維護(hù)。為了紀(jì)念治水先賢，都江堰人修建了這條長(zhǎng)150米，寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像。12尊青銅像分別代表了從秦漢時(shí)期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時(shí)期治水建堰功績(jī)卓越的有功之臣，就是靠他們對(duì)都江堰水利工程不斷的加固維修，才使都江堰至今青春常在。
他們大部分是蜀地的最高行政長(zhǎng)官，又是興修水利的專(zhuān)家。作為一方的執(zhí)政者，他們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)到水利對(duì)于農(nóng)業(yè)、民生和社會(huì)穩(wěn)定意義的同時(shí)，更是領(lǐng)悟了都江堰“道法自然”的科學(xué)觀和以民為本的人文精神。他們當(dāng)中的代表人物，就是諸葛亮。
諸葛亮治蜀的一個(gè)大事是提倡農(nóng)耕，要抓農(nóng)耕，其中最大的一個(gè)事情是抓水利，抓水利最大的事情就是維護(hù)都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長(zhǎng)期駐守和維護(hù)都江堰工程，也是他第一次在都江堰設(shè)了專(zhuān)門(mén)管理都江堰工程的堰官。這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到后來(lái)。諸葛亮治蜀，政績(jī)昭然。其中一個(gè)重要原因，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。
在成都平原，了解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏導(dǎo)了民心。而能夠疏導(dǎo)的根本，就在于體察民情、了解民心、順應(yīng)民意。其疏導(dǎo)之法的精髓就在于：不是堵、不是圍、不是截，而是導(dǎo)、而是開(kāi)、而是放。伏龍觀 [伏龍觀]伏龍觀前身名叫“范賢館”，始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成(漢)(302-347)時(shí)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山候——范長(zhǎng)生而建。
因范長(zhǎng)生被人稱(chēng)為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國(guó)時(shí)，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”，在此修李公祠。又因宋代民間傳說(shuō)的二郎伏龍，最后定名伏龍觀。伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢建寧元年(168年)石刻像，像高2.9米，重4.5噸。于1974年修建外江水閘才從河床中挖掘出來(lái)。石像胸前文清晰可見(jiàn)。
中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水椽尹龍長(zhǎng)陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬(wàn)世焉”。這段文表明，此石像雕刻時(shí)間是東漢靈帝建寧元年閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。都水椽是東漢郡府管理水利的行政官員，是郡太守府的掾史，他代表郡太守常住都水官府。
第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立。通高1.85米，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側(cè)。前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書(shū)記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn)，在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過(guò)大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來(lái)以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進(jìn)入中殿，中殿原名鐵佛殿，現(xiàn)為文陳列室，這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開(kāi)闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開(kāi)闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見(jiàn)內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。
[都江堰水利工程]都江堰水利工程不僅是中國(guó)水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來(lái)越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類(lèi)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，堪稱(chēng)中華文明劃時(shí)代的里程碑。
公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長(zhǎng)久肆虐、蜀人幾為魚(yú)的川西澤國(guó)搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿(mǎn)目稻麥的“天府之國(guó)”。
都江堰是世界公認(rèn)的歷史最悠久的無(wú)壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國(guó)，成為秦統(tǒng)一中國(guó)強(qiáng)大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉(cāng)，它無(wú)可置疑地推進(jìn)和加速了華夏文明的進(jìn)程。
造福萬(wàn)代的都江堰是一個(gè)龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長(zhǎng)的歲月中，無(wú)論時(shí)代如何變遷，政權(quán)如何更迭，都江堰都得到了很好的保護(hù)和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大，目前已覆蓋四川省36個(gè)縣的1000多萬(wàn)畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數(shù)千萬(wàn)人的生命之源。
世界上最偉大的無(wú)壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外，其主體部份為渠首三大工程：魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚(yú)嘴分水堤，因形似魚(yú)嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江。內(nèi)江是人工河，外江是岷江的天然河道，內(nèi)江主要作用灌溉，外江則肩負(fù)著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江，這就是治水三經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平潦旱”。由此可見(jiàn)魚(yú)嘴修建時(shí)的科學(xué)選址是何等奇妙。魚(yú)嘴分水堤因長(zhǎng)期面對(duì)洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅(jiān)固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。
飛沙堰距魚(yú)嘴分水堤頂端不到一公里，與西關(guān)、玉壘關(guān)遙遙相望。飛沙堰古稱(chēng)“侍郎堰”，主要功能是泄洪排沙和調(diào)節(jié)內(nèi)、外二江水量。飛沙堰建在內(nèi)江彎道凹岸，利用水流的彎道環(huán)流引力排沙，其作用十分明顯，若遇大洪水之年，甚至成噸的巨石都能沖上堰壩。飛沙堰嚴(yán)格按照治水六訣“深淘灘，低作堰”的原理修建，若堰壩太高，不利于泄洪排沙，太低則不能保證內(nèi)江流量，影響灌溉。所以，飛沙堰堤壩比內(nèi)江河床高2米是鐵定的原則。以飛沙堰對(duì)面河床下埋的“臥鐵”作淘灘標(biāo)準(zhǔn)，千古不變。
在沒(méi)有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開(kāi)，形成了一個(gè)窄窄的進(jìn)水口，進(jìn)水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經(jīng)窄窄的進(jìn)水口涌入寬闊的內(nèi)江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一.寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。__多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。[安瀾橋] 安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)261米。最早稱(chēng)繩橋或竹藤、笮橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱(chēng)“評(píng)事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。
清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”;民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱(chēng)之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來(lái)在魚(yú)嘴處，1974年因興建外江水閘，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷、急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。
[二王廟]二王廟坐落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是依山隨形占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達(dá)到60%;三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目。
前面這小樓叫“樂(lè)樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來(lái)時(shí)，這里就奏樂(lè)迎接。樂(lè)樓的雕塑和裝飾非常精美，通過(guò)諧音、會(huì)意或直書(shū)其等方法，反映了道教中清靜無(wú)為、吉祥如意、健體長(zhǎng)生、羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂(lè)樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。走上臺(tái)階，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)，句精練，含義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如：這是修都江堰的“六訣”——深淘灘，低作堰。
“低作堰”是說(shuō)飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過(guò)肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及90年代埋下的，只要淘見(jiàn)四根臥鐵就行了。淘得過(guò)深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi);淘得過(guò)淺，水量不足，難以灌溉。
大門(mén)里的“遇彎截角，逢正抽心”稱(chēng)為八格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說(shuō)是一切治理疏浚河道的通則。“遇彎截角”指歲修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢(shì)，使其順直一些，減輕主流對(duì)河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道汊溝很多時(shí)，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，達(dá)到主流集中的目的，使江水“安流流軌”，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。
大殿就是李冰殿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)產(chǎn)生杰出人物的時(shí)代。李冰也是這個(gè)時(shí)代的杰出人物，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學(xué)家。李冰是先秦時(shí)期的蜀郡守，但蜀郡當(dāng)時(shí)所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因?yàn)橹矣谕跏拢嗖拍芨?，治蜀有方，受到秦王的信?另一方面，他信任群眾，依靠群眾，能夠?yàn)槊褶k實(shí)事，所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。只有處理好對(duì)上和對(duì)下的關(guān)系，他才能任職40年，辦了許多實(shí)事造福于民，所以承認(rèn)李冰是一位偉大水利專(zhuān)家的同時(shí)，也得承認(rèn)他是一位優(yōu)秀的政治家。
在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風(fēng)貌得到了淋淳盡致的展示。李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對(duì)面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過(guò)這戲可不是唱給凡人看的，而是唱給已被奉為川主神的李冰看的。每年農(nóng)歷六月二十四這里，是二王廟廟會(huì)，明清時(shí)代，每到這天，這里都要唱戲，人們趕廟會(huì)敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年后，趕廟會(huì)的風(fēng)俗又重新恢復(fù)。
[松茂古道]又稱(chēng)茶馬古道，或合起來(lái)稱(chēng)松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點(diǎn)，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點(diǎn)的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面，還能依稀透過(guò)歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關(guān)隘、雉碟與城墻，領(lǐng)略歷史賦予這條古道的重任。
茶馬古道早在距今1700多年前的三國(guó)蜀漢時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)通。當(dāng)時(shí)的茶馬古道并非為貿(mào)易而開(kāi)，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動(dòng)的需要。到了唐代，松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道。在四川，茶葉、布匹、鐵器等內(nèi)地物資在都江堰集中，組成幾十上百匹的馬幫，經(jīng)松茂古道運(yùn)往松潘.再把戰(zhàn)馬趕回都江堰。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。
[都江堰清明放水節(jié)]都江堰的清明放水節(jié)又稱(chēng)開(kāi)水節(jié)，源于古代對(duì)水神的祭祀(清代就稱(chēng)為祀水)，因秦時(shí)蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰。正式把清明節(jié)定為開(kāi)水節(jié)，是在北宋太平興國(guó)三年(978年)，從那時(shí)開(kāi)始至今，這項(xiàng)古老的水利民俗儀式已有1026年的歷史了。都江堰的清明放水節(jié)與都江堰嚴(yán)格的歲修制度密切相關(guān)。
在較早的時(shí)候，每到冬天枯水季節(jié)，就在渠首用特有的”榪槎截流法”筑成臨時(shí)圍堰，修外江時(shí)攔水入內(nèi)江，修內(nèi)江時(shí)又?jǐn)r水入外江。清明時(shí)節(jié)，內(nèi)江灌區(qū)需要放水春灌，便在渠首舉行隆重的儀式，拆除攔河的榪槎，放水進(jìn)入灌區(qū)，這就是放水儀式。在清代，每年清明開(kāi)水春灌時(shí)，四川的總督，巡撫等官員還要到都江堰主持大典，擔(dān)任主祭官，儀式非常隆重。開(kāi)水后，還要坐著轎子趕在水頭之前趕回成都，以求風(fēng)調(diào)雨順。
都江堰導(dǎo)游詞篇五
世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會(huì)成都市僅30分鐘車(chē)程，雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)58公里，交通十分便捷。景區(qū)地處內(nèi)陸亞熱帶地區(qū)，年平均氣溫15.2℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，水質(zhì)、空氣都達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
景區(qū)面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個(gè)重要景點(diǎn)串聯(lián)成的旅游環(huán)線。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來(lái)串綴，因此稱(chēng)它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風(fēng)格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過(guò)照壁的漏框，我們可以看見(jiàn)覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的立體感，同時(shí)也使這里成為整個(gè)園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國(guó)罕見(jiàn)的上千年的樹(shù)樁盆景，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽、險(xiǎn)、雄、秀自然風(fēng)貌的山水盆景。
園中最著名的樹(shù)叫紫薇佛掌，紫薇樹(shù)在民間一直是吉祥的象征。看它象不象如來(lái)佛祖的手掌，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬(wàn)象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會(huì)帶給你好運(yùn)。這就是園內(nèi)鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶，已經(jīng)有1320年的歷史了。請(qǐng)看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的。每年的6~10月滿(mǎn)樹(shù)盛開(kāi)的紫薇如同插在一個(gè)鏤空的花瓶里，栩栩如生，堪稱(chēng)盆景藝術(shù)中的珍品，在《中國(guó)花經(jīng)》中有專(zhuān)門(mén)介紹。
園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風(fēng)，它制作于明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨(dú)特的構(gòu)思，在全國(guó)尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門(mén)造型，虛實(shí)相間，既美觀又實(shí)用，盤(pán)扎藝術(shù)大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。
這條寬闊的大道，叫做堰功道.道旁屹立著十二位堰功人物。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，都江堰的社會(huì)功效與日俱增，這不僅要?dú)w功于李冰科學(xué)的選址、設(shè)計(jì)、施工，更要感謝從秦漢以來(lái)的歷代駐川官吏和有識(shí)之士對(duì)都江堰的悉心維護(hù)。為了紀(jì)念治水先賢，都江堰人修建了這條長(zhǎng)150米，寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像。12尊青銅像分別代表了從秦漢時(shí)期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時(shí)期治水建堰功績(jī)卓越的有功之臣，就是靠他們對(duì)都江堰水利工程不斷的加固維修，才使都江堰至今青春常在。
他們大部分是蜀地的最高行政長(zhǎng)官，又是興修水利的專(zhuān)家。作為一方的執(zhí)政者，他們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)到水利對(duì)于農(nóng)業(yè)、民生和社會(huì)穩(wěn)定意義的同時(shí)，更是領(lǐng)悟了都江堰“道法自然”的科學(xué)觀和以民為本的人文精神。他們當(dāng)中的代表人物，就是諸葛亮。諸葛亮治蜀的一個(gè)大事是提倡農(nóng)耕，要抓農(nóng)耕，其中最大的一個(gè)事情是抓水利，抓水利最大的事情就是維護(hù)都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長(zhǎng)期駐守和維護(hù)都江堰工程，也是他第一次在都江堰設(shè)了專(zhuān)門(mén)管理都江堰工程的堰官。這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到后來(lái)。諸葛亮治蜀，政績(jī)昭然。其中一個(gè)重要原因，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。在成都平原，了解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏導(dǎo)了民心。而能夠疏導(dǎo)的根本，就在于體察民情、了解民心、順應(yīng)民意。其疏導(dǎo)之法的精髓就在于：不是堵、不是圍、不是截，而是導(dǎo)、而是開(kāi)、而是放。
伏龍觀前身名叫“范賢館”，始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成(漢)(302-347)時(shí)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山候——范長(zhǎng)生而建。因范長(zhǎng)生被人稱(chēng)為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國(guó)時(shí)，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”，在此修李公祠。又因宋代民間傳說(shuō)的二郎伏龍，最后定名伏龍觀。伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢建寧元年(168年)石刻像，像高2.9米，重4.5噸。于1974年修建外江水閘才從河床中挖掘出來(lái)。石像胸前文字清晰可見(jiàn)。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水椽尹龍長(zhǎng)陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬(wàn)世焉”。這段文字表明，此石像雕刻時(shí)間是東漢靈帝建寧元年閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。都水椽是東漢郡府管理水利的行政官員，是郡太守府的掾史，他代表郡太守常住都水官府。
第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立。通高1.85米，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側(cè)。前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書(shū)記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn)，在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過(guò)大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來(lái)以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進(jìn)入中殿，中殿原名鐵佛殿，現(xiàn)為文陳列室，這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開(kāi)闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開(kāi)闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見(jiàn)內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。
都江堰水利工程不僅是中國(guó)水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來(lái)越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類(lèi)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，堪稱(chēng)中華文明劃時(shí)代的里程碑。
公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長(zhǎng)久肆虐、蜀人幾為魚(yú)的川西澤國(guó)搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿(mǎn)目稻麥的“天府之國(guó)”。
都江堰是世界公認(rèn)的歷史最悠久的無(wú)壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國(guó)，成為秦統(tǒng)一中國(guó)強(qiáng)大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉(cāng)，它無(wú)可置疑地推進(jìn)和加速了華夏文明的進(jìn)程。
造福萬(wàn)代的都江堰是一個(gè)龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長(zhǎng)的歲月中，無(wú)論時(shí)代如何變遷，政權(quán)如何更迭，都江堰都得到了很好的保護(hù)和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大，目前已覆蓋四川省36個(gè)縣的1000多萬(wàn)畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數(shù)千萬(wàn)人的生命之源。
世界上最偉大的無(wú)壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外，其主體部份為渠首三大工程：魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚(yú)嘴分水堤，因形似魚(yú)嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江。內(nèi)江是人工河，外江是岷江的天然河道，內(nèi)江主要作用灌溉，外江則肩負(fù)著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江，這就是治水三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平潦旱”。由此可見(jiàn)魚(yú)嘴修建時(shí)的科學(xué)選址是何等奇妙。魚(yú)嘴分水堤因長(zhǎng)期面對(duì)洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅(jiān)固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。
飛沙堰距魚(yú)嘴分水堤頂端不到一公里，與西關(guān)、玉壘關(guān)遙遙相望。飛沙堰古稱(chēng)“侍郎堰”，主要功能是泄洪排沙和調(diào)節(jié)內(nèi)、外二江水量。飛沙堰建在內(nèi)江彎道凹岸，利用水流的彎道環(huán)流引力排沙，其作用十分明顯，若遇大洪水之年，甚至成噸的巨石都能沖上堰壩。飛沙堰嚴(yán)格按照治水六字訣“深淘灘，低作堰”的原理修建，若堰壩太高，不利于泄洪排沙，太低則不能保證內(nèi)江流量，影響灌溉。所以，飛沙堰堤壩比內(nèi)江河床高2米是鐵定的原則。以飛沙堰對(duì)面河床下埋的“臥鐵”作淘灘標(biāo)準(zhǔn)，千古不變。
在沒(méi)有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開(kāi)，形成了一個(gè)窄窄的進(jìn)水口，進(jìn)水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經(jīng)窄窄的進(jìn)水口涌入寬闊的內(nèi)江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一.寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。2019多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。
安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)261米。最早稱(chēng)繩橋或竹藤、笮橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱(chēng)“評(píng)事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”;民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱(chēng)之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來(lái)在魚(yú)嘴處，1974年因興建外江水閘，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷、急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。
二王廟坐落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是依山隨形占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達(dá)到60%;三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目。
前面這小樓叫“樂(lè)樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來(lái)時(shí)，這里就奏樂(lè)迎接。樂(lè)樓的雕塑和裝飾非常精美，通過(guò)諧音、會(huì)意或直書(shū)其字等方法，反映了道教中清靜無(wú)為、吉祥如意、健體長(zhǎng)生、羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂(lè)樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。
走上臺(tái)階，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)，字句精練，含義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如：這是修都江堰的“六字訣”——深淘灘，低作堰。
“低作堰”是說(shuō)飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過(guò)肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及90年代埋下的，只要淘見(jiàn)四根臥鐵就行了。淘得過(guò)深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi);淘得過(guò)淺，水量不足，難以灌溉。
大殿就是李冰殿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)產(chǎn)生杰出人物的時(shí)代。李冰也是這個(gè)時(shí)代的杰出人物，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學(xué)家。李冰是先秦時(shí)期的蜀郡守，但蜀郡當(dāng)時(shí)所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因?yàn)橹矣谕跏?，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信?另一方面，他信任群眾，依靠群眾，能夠?yàn)槊褶k實(shí)事，所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。只有處理好對(duì)上和對(duì)下的關(guān)系，他才能任職40年，辦了許多實(shí)事造福于民，所以承認(rèn)李冰是一位偉大水利專(zhuān)家的同時(shí)，也得承認(rèn)他是一位優(yōu)秀的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風(fēng)貌得到了淋淳盡致的展示。李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對(duì)面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過(guò)這戲可不是唱給凡人看的，而是唱給已被奉為川主神的李冰看的。每年農(nóng)歷六月二十四這里，是二王廟廟會(huì)，明清時(shí)代，每到這天，這里都要唱戲，人們趕廟會(huì)敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年后，趕廟會(huì)的風(fēng)俗又重新恢復(fù)。
又稱(chēng)茶馬古道，或合起來(lái)稱(chēng)松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點(diǎn)，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點(diǎn)的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面，還能依稀透過(guò)歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關(guān)隘、雉碟與城墻，領(lǐng)略歷史賦予這條古道的重任。茶馬古道早在距今1700多年前的三國(guó)蜀漢時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)通。當(dāng)時(shí)的茶馬古道并非為貿(mào)易而開(kāi)，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動(dòng)的需要。到了唐代，松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道。在四川，茶葉、布匹、鐵器等內(nèi)地物資在都江堰集中，組成幾十上百匹的馬幫，經(jīng)松茂古道運(yùn)往松潘.再把戰(zhàn)馬趕回都江堰。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。
都江堰的清明放水節(jié)又稱(chēng)開(kāi)水節(jié)，源于古代對(duì)水神的祭祀(清代就稱(chēng)為祀水)，因秦時(shí)蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰。正式把清明節(jié)定為開(kāi)水節(jié)，是在北宋太平興國(guó)三年(978年)，從那時(shí)開(kāi)始至今，這項(xiàng)古老的水利民俗儀式已有1026年的歷史了。都江堰的清明放水節(jié)與都江堰嚴(yán)格的歲修制度密切相關(guān)。在較早的時(shí)候，每到冬天枯水季節(jié)，就在渠首用特有的”榪槎截流法”筑成臨時(shí)圍堰，修外江時(shí)攔水入內(nèi)江，修內(nèi)江時(shí)又?jǐn)r水入外江。清明時(shí)節(jié)，內(nèi)江灌區(qū)需要放水春灌，便在渠首舉行隆重的儀式，拆除攔河的榪槎，放水進(jìn)入灌區(qū)，這就是放水儀式。在清代，每年清明開(kāi)水春灌時(shí)，四川的總督，巡撫等官員還要到都江堰主持大典，擔(dān)任主祭官，儀式非常隆重。開(kāi)水后，還要坐著轎子趕在水頭之前趕回成都，以求風(fēng)調(diào)雨順。
都江堰導(dǎo)游詞篇六
都江堰不僅是舉世聞名的中國(guó)古代水利工程，也是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。今天本站小編為大家?guī)?lái)都江堰的
導(dǎo)游詞
。
都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園、玉壘山公園和靈巖寺等。
都江堰水利工程由創(chuàng)建時(shí)的魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成?？茖W(xué)地解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量等問(wèn)題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。兩千多年來(lái)，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范圍已達(dá)40余縣，灌溉面積達(dá)到66.87萬(wàn)公頃。
魚(yú)嘴是修建在江心的分水堤壩，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉。飛沙堰起瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。寶瓶口控制進(jìn)水流量，因口的形狀如瓶頸，故稱(chēng)寶瓶口。內(nèi)江水經(jīng)過(guò)寶瓶口流入川西平原灌溉農(nóng)田。從玉壘山截?cái)嗟纳角鸩糠?，稱(chēng)為“離堆”。
都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類(lèi)服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
都江堰工程至今猶存，仍發(fā)揮著工作。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和灌區(qū)范圍的擴(kuò)大，從1936年開(kāi)始，逐步改用混凝土漿砌卵石技術(shù)對(duì)渠首工程進(jìn)行維修、加固，增加了部分水利設(shè)施，古堰的工程布局和“深淘灘、低作堰”，“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”，“遇灣截角、逢正抽心”等治水方略沒(méi)有改變，都江堰水利工程成為世界最佳水資源利用的典范。水利專(zhuān)家仔細(xì)觀看了整個(gè)工程的設(shè)計(jì)后，都對(duì)它的高度的科學(xué)水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設(shè)計(jì)就是很好地運(yùn)用了回旋流的理論。這個(gè)堰，平時(shí)可以引水灌溉，洪水時(shí)則可以排水入外江，而且還有排砂石的作用，有時(shí)很大的石塊也可以從堰上滾走。當(dāng)時(shí)沒(méi)有水泥，這么大的工程都是就地取材，用竹籠裝卵石作堰，費(fèi)用較省，效果顯著。
都江堰這一帶風(fēng)景優(yōu)美，有不少名勝古跡，又是一處十分理想的游覽勝地。都江堰一帶有二王廟、伏龍觀、安瀾索橋等名勝古跡。
二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀(jì)念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494～498年)時(shí)改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱(chēng)之為“二王廟”。廟內(nèi)主殿分別供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有治水
名言
、詩(shī)人碑刻等。
伏龍觀位于離堆公園內(nèi)。傳說(shuō)李冰治水時(shí)曾在這里降服惡龍，現(xiàn)存殿宇三重，前殿正中立有東漢時(shí)期(公元25～220xx年)所雕的李冰石像。殿內(nèi)還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時(shí)的遺物——飛龍鼎。
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。始建于宋代以前。位于都江堰魚(yú)嘴之上，被譽(yù)為“中國(guó)古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約500米。明末(公元17世紀(jì))毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在的橋?yàn)殇撍骰炷翗丁?BR> 都江堰不僅是舉世聞名的中國(guó)古代水利工程，也是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。1982年，都江堰作為四川青城山-都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年5月8日，成都市青城山--都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5-旅游景區(qū)。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第一條第二款有關(guān)文化遺產(chǎn)定義的規(guī)定：“建筑物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍意義價(jià)值的單體或連接的建筑群”。都江堰水利工程以歷史悠久、規(guī)模宏大、布局合理、運(yùn)行科學(xué)，與環(huán)境和諧結(jié)合，在歷史和科學(xué)方面具有突出的普遍價(jià)值，20xx年聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆大會(huì)上都江堰被確定為世界文化遺產(chǎn)。
都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類(lèi)服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
都江堰渠首樞紐主要由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合，相互制約，協(xié)調(diào)運(yùn)行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效。
著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古時(shí)屬都安縣境而名為都安堰，宋元后稱(chēng)都江被譽(yù)為“獨(dú)奇千古”的“鎮(zhèn)川之寶” 。兩千年前，李冰父子面對(duì)桀驁不馴的岷江水，火攻玉壘化為離堆。魚(yú)嘴堤分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水，將逢雨必澇的西蜀平原，化作了水旱從人，不知饑饉的天府之國(guó)。這項(xiàng)工程直到今天還在發(fā)揮著作用，被稱(chēng)為“活的水利博物館”。是全世界至今為止年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。
一千八百多年前，道教創(chuàng)始人張陵看中了青城山的碧綠清幽，決定在此修煉道法。青城山的香火愈來(lái)愈盛，但道家修建的觀宇與亭閣始終深藏于密林之間，與四周的山林巖泉融為一體。
獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了離堆鎖峽、金堤夕照、雄關(guān)古道、玉壘仙都、寒潭伏龍、笮橋飛虹、玉女仙姿、岷山曉雪、寶瓶春曉等自然景觀，與二王廟、伏龍觀、安瀾索橋、城隍廟等古代建筑交相輝映，形成了山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，成為自然與文化、人類(lèi)與環(huán)境、水利工程與山水風(fēng)光和諧融合、天人合一的千古奇觀。具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
歡迎各位來(lái)到都江堰市游覽?，F(xiàn)在我們的車(chē)正經(jīng)過(guò)寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。
大家從成都來(lái)，都看到沿途縱橫交錯(cuò)的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進(jìn)遠(yuǎn)近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來(lái)，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國(guó)”的富饒和美麗。
在此以前，由于成都平原的地勢(shì)是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節(jié)，總是順地勢(shì)四下漫流，常常給平原生息的遠(yuǎn)古生靈帶來(lái)可怕的洪澇災(zāi)難。后來(lái)經(jīng)過(guò)距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績(jī)，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開(kāi)明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引進(jìn)平原，締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀(jì)的蜀郡太守李冰。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無(wú)雙的都江堰工程，非?？茖W(xué)地實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專(zhuān)門(mén)的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又在管理和維護(hù)中不斷地將積累的經(jīng)驗(yàn)變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。因此，說(shuō)都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的。新中國(guó)成立以來(lái)，都江堰可說(shuō)是古堰逢春，灌溉面積已由建國(guó)時(shí)的200萬(wàn)畝擴(kuò)展到1000多萬(wàn)畝。都江堰能有此千古長(zhǎng)效的偉大功能的奧秘所在。
我想這也是各位今天游覽的目的吧!現(xiàn)在，我們走上了景區(qū)公路，沿途森林夾道，空氣清新，使大家的旅游有了更好的心情。我們從觀景樓往下游覽。
都江堰鳥(niǎo)瞰
站在樓臺(tái)的敞廊上遠(yuǎn)看都江堰的水利工程，可以看見(jiàn)岷江從山里滾滾而來(lái)，在拐彎處被一條像魚(yú)頭的長(zhǎng)壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了，而水流都靠著山這邊走向遠(yuǎn)方，這就是都江堰的渠首工程。長(zhǎng)堤的頭部叫魚(yú)咀，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚(yú)咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚(yú)咀用于分水，讓灌溉的水進(jìn)內(nèi)江，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古長(zhǎng)存的“不壞金身”。今天我們看起來(lái)，它們是那樣的簡(jiǎn)單。甚至覺(jué)得平凡。其實(shí)正印證了—句“偉大出于平凡”的
格言
。都江堰渠首工程蘊(yùn)涵著極大的科學(xué)性，其設(shè)計(jì)和建造所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以稱(chēng)之為最高水平的成就。等一會(huì)我們到了現(xiàn)場(chǎng)再作詳細(xì)介紹。指物說(shuō)理，可能比較容易說(shuō)明白一些?，F(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R。
二王廟
二王廟座落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣后，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。
都江堰導(dǎo)游詞篇七
各位朋友:大家好!
熱烈歡迎大家來(lái)四川旅游觀光。
在21世紀(jì)初到來(lái)的今天，朋友們帶著對(duì)大自然風(fēng)光的喜愛(ài)、對(duì)歷史文化的吸引走到一起來(lái)，讓我們共同去擁抱四川雄奇美麗的山川秀水，讓我們一道去呼吸四川濃郁的風(fēng)情畫(huà)意和清新空氣。
各位朋友，我是xx旅行社的導(dǎo)游，司機(jī)姓 x，是一位具有多年山地駕駛經(jīng)驗(yàn)的師博，同時(shí)也是一位藏族司機(jī)。" 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。"
首先，我代表我們光大國(guó)際旅行社向您們表示熱烈的歡迎。
今天有幸與大家一起認(rèn)識(shí)，有緣與大家一路同行，我倆將全心全意以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)展?quot;四川"的形象和風(fēng)貌，為朋友們提供熱情、周到的服務(wù)，請(qǐng)大家支持、監(jiān)督和指正我們的接待工作。
謝謝朋友們，謝謝!
"金雞一唱天下白，路上更有早行人。"今天我們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去捕捉每一處風(fēng)景線。
大家知道昨天和過(guò)去，甚至更遠(yuǎn)的年代，有誰(shuí)來(lái)到成都?成都有哪些早期旅游節(jié)目?早在漢武帝元鼎六年(前111年)，大歷史學(xué)家司馬遷就曾到過(guò)今天我們將要去參觀的秦代水利工程都江堰游覽。
唐代李白游歷四川時(shí)，發(fā)出 "蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹"的贊嘆，杜甫對(duì)成都留有"錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今"的感嘆。
宋代陸游心中的成都則是 "當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。
二十里路香不斷，青羊?qū)m到院花溪?quot;中國(guó)人來(lái)了，外國(guó)人也跟著來(lái)了。
據(jù)歷史記載，外國(guó)人來(lái)四川旅游始于元代，意大利旅行家馬可·波羅經(jīng)陜西入川。
清光緒三十三年(1807年)十月到第二年十月，來(lái)到四川的外國(guó)人計(jì)達(dá)212人，包括領(lǐng)事官員、教師、醫(yī)生等，他們的足跡遠(yuǎn)達(dá)現(xiàn)在的九寨溝方向和北川、汶川、茂縣，打箭爐等地。
各位朋友:您們知道嗎?四川到底擁有的自然和文化旅游資源主要有哪些?
大熊貓---我國(guó)國(guó)寶和世界動(dòng)物保護(hù)的標(biāo)志
九寨溝、黃龍---占我國(guó)三個(gè)世界自然遺產(chǎn)中的兩個(gè)
樂(lè)山、峨眉山---占我國(guó)三個(gè)世界自然和文化雙重遺產(chǎn)中的一個(gè)。
另外，還擁有:
國(guó)家級(jí)和省級(jí)歷史文化名城31座; 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)文物保護(hù)單位30個(gè);
國(guó)家級(jí)和省級(jí)森林公園61個(gè)。
國(guó)家級(jí)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)37個(gè)。
國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)9個(gè)，占全國(guó)的7.5%;省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)數(shù)量在全國(guó)列第一位。
各位朋友，我們的旅游車(chē)沿著蜀都大道由東向西行駛，經(jīng)過(guò)羊市街西沿線，它是我們成都市的飲食文化一條街，道路的兩旁匯集了中國(guó)的四大菜系，如川菜、魯菜、粵菜、淮揚(yáng)菜及海外如日本、歐美風(fēng)格的餐館，近年又有許多如東北菜、湘菜及四川特色火鍋酒樓應(yīng)運(yùn)而生，點(diǎn)綴出成都市區(qū)一幅幅亮麗的風(fēng)景畫(huà)。
我們路經(jīng)這里，可以先飽眼福，有機(jī)會(huì)等我們旅游返回成都時(shí)再來(lái)一飽口福，細(xì)細(xì)地品味其中博大精深的風(fēng)味與文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我向各位朋友介紹一下成都，成都市是一座旅游城市。
成都是一座具有2300多年歷史的文化古城。
曾有7個(gè)政權(quán)在此建都，其中較有影響力的是三國(guó)時(shí)期的劉備蜀漢政權(quán)，明末張獻(xiàn)忠的大西政權(quán)等。
成都有一座中國(guó)獨(dú)具特色的君臣合廟的建筑物武侯祠，是紀(jì)念劉備與諸葛亮等杰出人物的紀(jì)念地。
成都人口約近1 仟萬(wàn)，市區(qū)人口約4佰萬(wàn)，八區(qū)十二個(gè)縣市。
面積約1萬(wàn)2仟6 佰平方公里。
成都有多大呢?我打個(gè)比方，兩個(gè)成都市的面積相當(dāng)于中國(guó)的海南省，三個(gè)成都市的面積相當(dāng)于中國(guó)的臺(tái)灣省，海拔約400—500米，年平均氣溫?cái)z氏15—16度，成都有三個(gè)別名，一個(gè)秦代時(shí)期一度叫"龜城。
二個(gè)是西漢時(shí)得名的"錦城"又名 "錦官城";三個(gè)是五代后蜀時(shí)得名的"芙蓉城"。
成都自古名聲在外，在唐朝時(shí)，成都商賈云集，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易集中發(fā)這，曾被稱(chēng)為 "揚(yáng)一益二"。
成都有幾個(gè)世界之最，如秦代都江堰水利工程是世界上最古老的水利工程之一，現(xiàn)在仍然發(fā)揮著巨大的作用，造福于人民。
如漢代時(shí)邛崍的火井是世界上最早發(fā)現(xiàn)的火井。
在宋代成都發(fā)明的"交子"，是世界上最早流通的紙貨幣之一。
成都有中國(guó)之最，如漢代時(shí)蜀郡太守文翁造石室創(chuàng)辦了最早的官辦學(xué)校。
各位朋友，我們的汽車(chē)已經(jīng)行駛到成都前往都江堰市高速公路的人口，現(xiàn)已進(jìn)入了金牛區(qū)的范圍，現(xiàn)在我給大家講有關(guān)金牛鎮(zhèn)的傳說(shuō)。
相傳在秦始皇建立秦朝之前，秦惠王時(shí)期，秦王一直垂涎蜀國(guó)的肥沃的土地，但礙于交通不便，無(wú)法用兵。
秦王召集群臣商量對(duì)策，經(jīng)過(guò)一番策劃，最后決定利用蜀國(guó)開(kāi)明王貪財(cái)好色的弱點(diǎn)，先派人送若干美女人蜀，使蜀王相信秦國(guó)的友好。
然后，命人將金子放大五頭石牛的屁股里，邀請(qǐng)蜀王觀看石牛屙金子，秦國(guó)的一些大臣從旁哄騙蜀王，說(shuō)這五頭石牛是金牛，拉的屎都是金子。
貪財(cái)?shù)氖裢踟濔捊鹱?，急于得到這幾頭石牛，秦王也表示愿意將這幾頭石牛送予蜀王，但要蜀王派人去取，于是蜀王派了1000多人前去拉牛。
為了拖石牛，蜀王派五丁力士開(kāi)山筑路(古代的筑路工程隊(duì))，從成都到咸陽(yáng)在秦嶺上開(kāi)辟了一條通道，這就是后來(lái)我們所稱(chēng)的蜀道。
傳說(shuō)石牛是拉回了三頭，但石牛并不能屙金子，蜀王便棄之于此，就是現(xiàn)在我們看到的金牛壩。
后來(lái)秦國(guó)就是沿著當(dāng)年拉石牛而開(kāi)辟出的道路進(jìn)軍蜀國(guó)，蜀國(guó)終被秦滅。
蜀國(guó)之所以被秦所滅，是因?yàn)殚]關(guān)自守，井底之蛙，飽食終日，無(wú)所用心的結(jié)果。
蜀國(guó)的昨天是不幸的。
但蜀國(guó) (四川省)的今天是充滿(mǎn)新生和活力的。
請(qǐng)大家往前面高速公路的兩旁觀覽，鮮花簇?fù)?，綠草如茵，遠(yuǎn)處一望無(wú)際的成都平原散發(fā)著濃濃的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)土氣息，竹林掩映著兩、三層農(nóng)家小樓及庭院，鄉(xiāng)間公路一條條通往村鎮(zhèn)，車(chē)流人流縱橫殲?zāi)伴g，水牛與光纜線和高架電網(wǎng)形成了高低空一體化的古樸與現(xiàn)代并存之景。
無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，成都平原的生活具有許多的閑情逸致，安居樂(lè)業(yè)的生活景象。
此時(shí)此刻，我特別想起我們四川的老鄉(xiāng)宋代的蘇東坡，對(duì)此情此景的描畫(huà):"寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹; 無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。
"竹林茅舍是川西農(nóng)村固有的民居特色。
竹子渾身是寶，松竹梅蘭是君子之愛(ài)。
千百年來(lái)竹子的確養(yǎng)育了我們，同時(shí)也給了我許多美的遐想、詩(shī)的禮贊、畫(huà)的抒情。
各位朋友，請(qǐng)往前面看:左邊有金牛區(qū)一些綠化工程公司的苗圃園，其產(chǎn)品大多提供給成都城區(qū)，美化市容，銷(xiāo)售很好。
右邊是中國(guó)優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)---希望集團(tuán)正在建設(shè)的制造空調(diào)的廠區(qū)。
另外，還有一些現(xiàn)代化生產(chǎn)中醫(yī)藥產(chǎn)品的嶄新廠房。
2000幾年，國(guó)務(wù)院已正式?jīng)Q定將中國(guó)中醫(yī)藥開(kāi)發(fā)研究中心設(shè)在成都，這幾家中醫(yī)藥有限公司證是骨干企業(yè)。
所以，我們現(xiàn)在看到的是它的前期發(fā)展的開(kāi)端。
各位朋友，我們的汽車(chē)已進(jìn)入郫縣的境內(nèi)，道路的兩旁有一些竹林和庭院之間掛上許多五彩鮮艷的.小旗幟和幾面大旗幟，上面寫(xiě)有川西壩子、老農(nóng)民、鄉(xiāng)巴佬的大字。
大家覺(jué)得好奇，那些是什么建筑物呢?我告訴朋友們，這是近幾年成都平原上興起的 "農(nóng)家樂(lè)"假日旅游。
當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打掃干凈自己的庭院，在周末時(shí)間敞開(kāi)門(mén)扉，歡迎城里人去做客。
吃、住、玩包干，消費(fèi)低廉，大約人均30元左右，深得城里人喜歡。
節(jié)目活動(dòng)有、垂釣、觀花、唱歌娛樂(lè)等;餐飲供應(yīng)有雞、鴨、魚(yú)、肉，新鮮的蔬菜瓜果。
這些村子和農(nóng)家舉辦的活動(dòng)，又被城里人叫做"點(diǎn)殺"。
既方便了城里人假日休閑，又刺激了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，老鄉(xiāng)們多了一些收入，真可謂一舉兩得。
現(xiàn)在，我來(lái)給大家唱一首四川民歌《正月里》。
各位朋友，現(xiàn)在是北京時(shí)間9點(diǎn)30分，我們順利抵達(dá)今天上午游覽的都江堰市，將在這座美麗的山水之城，中國(guó)的優(yōu)秀旅游城市里去參觀游覽離堆公園、寶瓶口、二王廟、安瀾橋、魚(yú)嘴等著名風(fēng)景點(diǎn);了解岷江內(nèi)、外江分流、排沙泄洪、灌溉的精妙工程。
午餐后，將前往距離市區(qū)15公里處的青城山，參觀建福宮、天師洞、上清官、老君閣等道教著名宮觀。
感悟道教文化的氛圍，浸染道教文化的靈性。
下山來(lái)，入住山下的青青園賓館。
明天將出發(fā)去臥龍、四姑娘山。
好了，這里已是離堆公園。
請(qǐng)大家依次下車(chē)，行李和不急用的物品就放在車(chē)上。
然后隨我進(jìn)園參觀。
都江堰熊貓樂(lè)園景區(qū)是世界唯一的大熊貓救護(hù)與疾病防控研究的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，占地760畝。
有大熊貓疾病防控研究區(qū)，救護(hù)隔離檢疫區(qū)，康復(fù)訓(xùn)練區(qū)，公眾教育區(qū)，辦公區(qū)和自然景觀區(qū)等7個(gè)功能區(qū)組成，可滿(mǎn)足40多只大熊貓的救護(hù)，飼養(yǎng)管理需要。
其中大熊貓康復(fù)訓(xùn)練區(qū)，公眾教育區(qū)和自然景觀區(qū)約500畝的范圍面向觀眾開(kāi)放，開(kāi)展公眾教育。
現(xiàn)有的基地綠樹(shù)成蔭，翠竹蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新。
整個(gè)基地參照國(guó)家綠色三星標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，建筑與自然環(huán)境巧妙融合，為大熊貓創(chuàng)造了一個(gè)良好的生活環(huán)境。
龍溪—虹口國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)保護(hù)區(qū))是1997年經(jīng)國(guó)務(wù)院審定發(fā)布并正式命名的森林和野生動(dòng)物類(lèi)型自然保護(hù)區(qū)，以保護(hù)大熊貓、金絲猴、羚牛等瀕危野生動(dòng)物及其森林生態(tài)系統(tǒng)為主要任務(wù)。
保護(hù)區(qū)位于都江堰市北部，地理坐標(biāo)為東經(jīng)103°32′—103°43′，北緯31°04′—31°22′;西北與阿壩藏族自治州汶川縣相接，東與彭州市為鄰，南與都江堰市龍池鎮(zhèn)和虹口鄉(xiāng)接壤。
保護(hù)區(qū)總面積310㎞2，外圍保護(hù)帶面積117㎞2。
龍溪—虹口國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)是全國(guó)35個(gè)大熊貓保護(hù)區(qū)之一。
位于大熊貓現(xiàn)代自然分布區(qū)狹長(zhǎng)條狀弧形帶的中段，是岷山山系大熊貓b種群重要的棲息地。
直接聯(lián)系著岷山山系和邛崍山系兩個(gè)世界最大的大熊貓野生種群，是大熊貓生存和繁衍的關(guān)鍵區(qū)域和“天然走廊”。
保護(hù) 區(qū)位于青藏高原東緣，橫斷山北段，屬著名的生物多樣性富集區(qū)。
系典型的高山峽谷地貌，海拔820米—4582米，保存著原始的高山峽谷自然生態(tài)系統(tǒng)和完整的植被垂直帶譜，生物物種豐富，植被類(lèi)型多樣，具有極高的保護(hù)價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
保護(hù)區(qū)位于成都平原上風(fēng)、上水，3.1萬(wàn)公頃的茂密森林形成一道巨大的綠色屏障，為成都平原的水源涵養(yǎng)起著巨大作用。
因此，無(wú)論從大熊貓保護(hù)、生物多樣性保護(hù)還是從生態(tài)環(huán)境保護(hù)上來(lái)說(shuō)，保護(hù)和管理好龍溪—虹口國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)都具有十分巨大的意義。
都江堰茶溪谷位于都江堰市向峨鄉(xiāng)石碑村，處于成都市1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，距都江堰城區(qū)6公里，占地1200畝。
獨(dú)特的區(qū)位 優(yōu)勢(shì)，使之成為休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游相互承接的典范。
是一家集體驗(yàn)、觀光、度假、教育于一體的——茶鄉(xiāng)圣地。
充分彰顯鄉(xiāng)村風(fēng)情與歷史文化的和諧統(tǒng)一。
茶溪谷是現(xiàn)代快節(jié)奏生活之外的一塊凈地，讓您當(dāng)起快樂(lè)的農(nóng)夫、自主的場(chǎng)主。
這里是您生態(tài)的盛宴、親子的樂(lè)園 、夢(mèng)想的田園、養(yǎng)生的圣殿、有機(jī)的菜園等。
家庭農(nóng)場(chǎng)、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)、品茗休閑、科普教育等是其獨(dú)特的亮點(diǎn)。
茶餐飲、農(nóng)家菜、農(nóng)夫超市、自助燒烤等讓您快樂(lè) 、時(shí)尚、愜意。
具備日接待上千人的優(yōu)質(zhì)服務(wù)團(tuán)隊(duì)。
在翠綠的樹(shù)林、潺潺的山溪水旁，當(dāng)?shù)刂鳌⒆鲛r(nóng)夫的快樂(lè)。
在山村里自然的勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng),享受親情，加密友情、收獲愛(ài)情走進(jìn)茶溪谷，追尋 歷史的腳印。
體驗(yàn)新農(nóng)村生活，忘情于山水，融入于自然，自由穿行，釋放自我。
都江堰導(dǎo)游詞篇八
世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會(huì)成都市僅30分鐘車(chē)程，雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)58公里，交通十分便捷。景區(qū)地處內(nèi)陸亞熱帶地區(qū)，年平均氣溫15.2℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，水質(zhì)、空氣都達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
景區(qū)面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個(gè)重要景點(diǎn)串聯(lián)成的旅游環(huán)線。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
〔清溪園〕由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來(lái)串綴，因此稱(chēng)它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風(fēng)格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過(guò)照壁的漏框，我們可以看見(jiàn)覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的立體感，同時(shí)也使這里成為整個(gè)園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國(guó)罕見(jiàn)的上千年的樹(shù)樁盆景，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽、險(xiǎn)、雄、秀自然風(fēng)貌的山水盆景。
園中最著名的樹(shù)叫紫薇佛掌，紫薇樹(shù)在民間一直是吉祥的象征?？此蟛幌笕鐏?lái)佛祖的手掌，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬(wàn)象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會(huì)帶給你好運(yùn)。這就是園內(nèi)鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶，已經(jīng)有13中國(guó)花經(jīng)》中有專(zhuān)門(mén)介紹。
園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風(fēng)，它制作于明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨(dú)特的構(gòu)思，在全國(guó)尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門(mén)造型，虛實(shí)相間，既美觀又實(shí)用，盤(pán)扎藝術(shù)大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。
〔堰功道〕這條寬闊的大道，叫做堰功道。道旁屹立著十二位堰功人物。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，都江堰的社會(huì)功效與日俱增，這不僅要?dú)w功于李冰科學(xué)的選址、設(shè)計(jì)、施工，更要感謝從秦漢以來(lái)的歷代駐川官吏和有識(shí)之士對(duì)都江堰的悉心維護(hù)。為了紀(jì)念治水先賢，都江堰人修建了這條長(zhǎng)150米，寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像。12尊青銅像分別代表了從秦漢時(shí)期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時(shí)期治水建堰功績(jī)卓越的有功之臣，就是靠他們對(duì)都江堰水利工程不斷的加固維修，才使都江堰至今青春常在。
他們大部分是蜀地的最高行政長(zhǎng)官，又是興修水利的專(zhuān)家。作為一方的執(zhí)政者，他們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)到水利對(duì)于農(nóng)業(yè)、民生和社會(huì)穩(wěn)定意義的同時(shí)，更是領(lǐng)悟了都江堰“道法自然”的科學(xué)觀和以民為本的人文精神。他們當(dāng)中的代表人物，就是諸葛亮。諸葛亮治蜀的一個(gè)大事是提倡農(nóng)耕，要抓農(nóng)耕，其中最大的一個(gè)事情是抓水利，抓水利最大的事情就是維護(hù)都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長(zhǎng)期駐守和維護(hù)都江堰工程，也是他第一次在都江堰設(shè)了專(zhuān)門(mén)管理都江堰工程的堰官。這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到后來(lái)。諸葛亮治蜀，政績(jī)昭然。其中一個(gè)重要原因，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。在成都平原，了解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏導(dǎo)了民心。而能夠疏導(dǎo)的根本，就在于體察民情、了解民心、順應(yīng)民意。其疏導(dǎo)之法的精髓就在于：不是堵、不是圍、不是截，而是導(dǎo)、而是開(kāi)、而是放。
伏龍觀
第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立。通高1。85米，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側(cè)。前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書(shū)記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人（馬）為標(biāo)準(zhǔn)，在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過(guò)大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來(lái)以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進(jìn)入中殿，中殿原名鐵佛殿，現(xiàn)為文陳列室，這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開(kāi)闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開(kāi)闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見(jiàn)內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。
〔都江堰水利工程〕都江堰水利工程不僅是中國(guó)水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來(lái)越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類(lèi)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，堪稱(chēng)中華文明劃時(shí)代的里程碑。
公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長(zhǎng)久肆虐、蜀人幾為魚(yú)的川西澤國(guó)搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿(mǎn)目稻麥的“天府之國(guó)”。
都江堰是世界公認(rèn)的歷史最悠久的無(wú)壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國(guó)，成為秦統(tǒng)一中國(guó)強(qiáng)大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉(cāng)，它無(wú)可置疑地推進(jìn)和加速了華夏文明的進(jìn)程。
造福萬(wàn)代的都江堰是一個(gè)龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長(zhǎng)的歲月中，無(wú)論時(shí)代如何變遷，政權(quán)如何更迭，都江堰都得到了很好的保護(hù)和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大，目前已覆蓋四川省36個(gè)縣的1000多萬(wàn)畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數(shù)千萬(wàn)人的生命之源。
世界上最偉大的無(wú)壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外，其主體部份為渠首三大工程：魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚(yú)嘴分水堤，因形似魚(yú)嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江。內(nèi)江是人工河，外江是岷江的天然河道，內(nèi)江主要作用灌溉，外江則肩負(fù)著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江，這就是治水三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平潦旱”。由此可見(jiàn)魚(yú)嘴修建時(shí)的科學(xué)選址是何等奇妙。魚(yú)嘴分水堤因長(zhǎng)期面對(duì)洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅(jiān)固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。
在沒(méi)有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開(kāi)，形成了一個(gè)窄窄的進(jìn)水口，進(jìn)水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經(jīng)窄窄的進(jìn)水口涌入寬闊的內(nèi)江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。20x多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。
〔安瀾橋〕安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)261米。最早稱(chēng)繩橋或竹藤、笮橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱(chēng)“評(píng)事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”；民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱(chēng)之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來(lái)在魚(yú)嘴處，1974年因興建外江水閘，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷、急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。
〔二王廟〕二王廟坐落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”；宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”；到了清代，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是依山隨形占地少，僅10072平方米；二是建筑密度高，達(dá)到60%；三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖；四是上下高差大，有63米；五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目。
前面這小樓叫“樂(lè)樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來(lái)時(shí)，這里就奏樂(lè)迎接。樂(lè)樓的雕塑和裝飾非常精美，通過(guò)諧音、會(huì)意或直書(shū)其字等方法，反映了道教中清靜無(wú)為、吉祥如意、健體長(zhǎng)生、羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂(lè)樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。
走上臺(tái)階，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)，字句精練，含義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如：這是修都江堰的“六字訣”——深淘灘，低作堰。
“低作堰”是說(shuō)飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢？最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過(guò)肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及90年代埋下的，只要淘見(jiàn)四根臥鐵就行了。淘得過(guò)深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi)；淘得過(guò)淺，水量不足，難以灌溉。
大門(mén)里的“遇彎截角，逢正抽心”稱(chēng)為八字格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說(shuō)是一切治理疏浚河道的通則。“遇彎截角”指歲修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢(shì)，使其順直一些，減輕主流對(duì)河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道汊溝很多時(shí)，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，達(dá)到主流集中的目的，使江水“安流流軌”，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。
〔松茂古道〕又稱(chēng)茶馬古道，或合起來(lái)稱(chēng)松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點(diǎn)，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點(diǎn)的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面，還能依稀透過(guò)歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關(guān)隘、雉碟與城墻，領(lǐng)略歷史賦予這條古道的重任。茶馬古道早在距今1700多年前的三國(guó)蜀漢時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)通。當(dāng)時(shí)的茶馬古道并非為貿(mào)易而開(kāi)，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動(dòng)的需要。到了唐代，松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道。在四川，茶葉、布匹、鐵器等內(nèi)地物資在都江堰集中，組成幾十上百匹的馬幫，經(jīng)松茂古道運(yùn)往松潘。再把戰(zhàn)馬趕回都江堰。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。
〔都江堰清明放水節(jié)〕都江堰的清明放水節(jié)又稱(chēng)開(kāi)水節(jié)，源于古代對(duì)水神的祭祀（清代就稱(chēng)為祀水），因秦時(shí)蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰。正式把清明節(jié)定為開(kāi)水節(jié)，是在北宋太平興國(guó)三年（978年），從那時(shí)開(kāi)始至今，這項(xiàng)古老的水利民俗儀式已有10各位游客，大家好，歡迎來(lái)到都江堰景區(qū)。都江堰位于都江堰市西側(cè)的岷江上，距離成都約56km。在游覽前，我先交代一下注意事項(xiàng)：在游覽時(shí)，請(qǐng)大家保管好自己隨身物品。同時(shí)，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境，緊跟團(tuán)隊(duì)，避免走失。我們今天的游覽路線是從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口、離堆，最后在大門(mén)口集合。整個(gè)行程大約需要兩個(gè)小時(shí)?，F(xiàn)在請(qǐng)跟隨我的腳步，進(jìn)入景區(qū)游覽。
都江堰修建于公元前256年的秦昭王時(shí)期，是蜀首相李冰父子率領(lǐng)民眾修建的?；ㄙM(fèi)了大約中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰了”。而這激動(dòng)人心的工程是由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程組成的。接下來(lái)，我就一一為大家解讀三大工程是怎么發(fā)揮其巨大作用的。隨著我手指的方向看去，這就是都江堰的第一大工程——魚(yú)嘴。它形如魚(yú)的嘴巴，因此得名為魚(yú)嘴?，F(xiàn)在我們站在魚(yú)嘴的壩口，看岷江洶涌而來(lái)，經(jīng)魚(yú)嘴一分為兩股，即內(nèi)江和外江。外江繼續(xù)擔(dān)任主河床的作用，內(nèi)江為都江堰新建的引水渠。李冰特別將內(nèi)江河床的深度修的低于外江三尺三，又將外江河床的寬度修的寬于內(nèi)江河床九丈九。加上這里是一個(gè)彎道，在春耕水流量小的時(shí)候，主流就有約六成的水進(jìn)入內(nèi)江，保證了成都平原的灌溉用水。洪水季節(jié)，流量急增，水位大幅提高，水勢(shì)受河道彎曲的制約明顯減少，再由于外江一側(cè)江面較寬，內(nèi)江一側(cè)江面較窄，內(nèi)江的流量會(huì)自動(dòng)低于外江，進(jìn)水約四成，這樣又很大程度上解決了程度平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平旱澇”。
另外，魚(yú)嘴還具有一定的排沙排石功能。岷江落差很大，上有水流湍急，所以，有大量的沙石順流而下，根據(jù)彎道環(huán)流遠(yuǎn)理，江水在彎道產(chǎn)生的旋流，會(huì)將下層的沙石卷到水流的上層，大部分便自動(dòng)被帶入外江。魚(yú)嘴正是出于“正面去水”“側(cè)面排沙”的理想位置。所以80%的沙石從這里排走，大大減少了內(nèi)江淤塞之害，我們不得不佩服李冰選址的準(zhǔn)確。我們現(xiàn)在看到的魚(yú)嘴已經(jīng)是鋼筋混凝土建筑，那么在從前是用什么材料建成的呢？在從前它可是用土石作基，用卵石竹籠護(hù)堤。人們就地取材，把川西的竹子，編成長(zhǎng)長(zhǎng)的竹籠橫放在壩邊，在里面塞滿(mǎn)河邊沖擊的的卵石，一籠接一籠，一層接一層，筑成了堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。這種方法簡(jiǎn)易而效果極好。5.12大地震后，魚(yú)嘴出現(xiàn)了多處裂縫，到如今魚(yú)嘴上被修復(fù)的痕跡還清晰可見(jiàn)，它也因?yàn)榱芽p而成為大家最關(guān)心的景點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，魚(yú)嘴可以用一個(gè)巧字來(lái)形容，位置選的巧，分水分的巧，排沙排石排的巧。當(dāng)然，僅有魚(yú)嘴是不夠的，三大工程是相互依存，共為體系的。那接下來(lái)，我們就去參觀下一處工程——飛沙堰泄洪道。
都江堰導(dǎo)游詞篇九
都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年。下面是小編收集整理的四川都江堰
導(dǎo)游詞
范文，歡迎借鑒參考。
各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到世界文化遺產(chǎn)地都江堰。我是你們的導(dǎo)游。
我們今天的游覽路線是，從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口等，最后我們?cè)陔x堆公園門(mén)口集合登車(chē)。整個(gè)行程大約需要兩個(gè)小時(shí)。在游覽過(guò)程中，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境，緊跟團(tuán)隊(duì)，以免走失;同時(shí)，希望大家記號(hào)我們的停車(chē)位置和車(chē)牌號(hào)，以及我的聯(lián)系方式。
先為大家介紹一下景區(qū)概況。都江堰修建于公元前256年的秦昭王時(shí)期，蜀郡首李冰率民眾耗時(shí)約20xx年修建而成，距今已經(jīng)有20xx多年的歷史，是世界上年代最久遠(yuǎn)，并且依然發(fā)揮巨大效益的無(wú)壩引水工程。難怪余秋雨先生會(huì)說(shuō)：“我以為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰”。
都江堰工程由魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口三大部分組成?，F(xiàn)在我暫且不講飛沙堰如何排水防洪，也不講寶瓶口怎樣控制水量。重點(diǎn)給各位講講都江堰的渠首部分魚(yú)嘴。大家順著我手指的方向看去，位于江心位置形如魚(yú)嘴的就是魚(yú)嘴分水堤。
魚(yú)嘴為都江堰水利工程奠定了至關(guān)重要的三大基礎(chǔ)，我個(gè)人對(duì)它做一個(gè)總結(jié)，就是巧奪天工的一個(gè)“巧”字!
第一個(gè)巧：分四六，平澇旱。
大家請(qǐng)看，面對(duì)滾滾而來(lái)的岷江水，河床中央的魚(yú)嘴將它一分為二：一條外江繼續(xù)擔(dān)任主河床的作用;一條內(nèi)江為都江堰新建的引水道。當(dāng)年李冰特別將內(nèi)江的河床深度挖到低于外江河床三尺三，又使外江的河床寬度寬于內(nèi)江河床九丈九。這樣一來(lái)，岷江水流量小的時(shí)候，六成的水就流入內(nèi)江，保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。到了洪水季節(jié)，岷江水流量大增，河床寬廣的外江就會(huì)容納近六成水流量，以免成都平原遭受洪澇之災(zāi)。這種功能就是二王廟石崖上刻著的六個(gè)字—-分四六，平澇旱。
魚(yú)嘴的第二巧，就是它發(fā)揮了排沙排石的功能。
由于都江堰處于岷江中游，所以，上游大量的沙石順流而下。根據(jù)河水在彎道處的環(huán)流原理，江水沖擊在彎道的崖壁上會(huì)產(chǎn)生漩流，將下層的沙石卷到水流表層;并且，水流越大卷起的沙石越多，因而大部分的沙石都會(huì)自動(dòng)被帶到外江而不會(huì)進(jìn)入內(nèi)江。同時(shí)，魚(yú)嘴又處于“正面取水，側(cè)面排沙”的理想位置。因此 80%的沙石就會(huì)從這里排走，這樣就大大的減少了內(nèi)江淤塞之害。
第三個(gè)巧：中流砥柱
大家設(shè)想，在沒(méi)有鋼筋水泥的兩千多年前，眼前這個(gè)固若金湯的魚(yú)嘴堤壩是用什么材料構(gòu)筑的呢?李冰巧妙的使用土石和裝有卵石的竹籠，互相連接，形成堤壩。因?yàn)橛昧虾?jiǎn)陋，歷朝歷代有不少人想要改變工程用料。元代官員曾在魚(yú)嘴這一關(guān)鍵部位鑄造一個(gè)一萬(wàn)六千斤的鐵龜;明代地方官又以鐵牛鎮(zhèn)守魚(yú)嘴，但是都被洪水沖走，以失敗告終。直到明代御史盧翊巡查四川考察水利時(shí)提出，只有李冰用竹籠裝卵石的古法才符合以柔克剛的自然規(guī)律。把竹子編成竹籠，用竹籠裝卵石，層疊堆垛，連接成壩才能減少堤壩斷裂的可能，加上卵石之間的空隙可使水緩慢滲出，也就減少了潰壩的危險(xiǎn)，從而形成既堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。同時(shí)，由于工程修建時(shí)不追求一勞永逸，取材因陋就簡(jiǎn)，所以每年的歲修又可使都江堰實(shí)現(xiàn)持續(xù)更新，體現(xiàn)了因勢(shì)利導(dǎo)樸實(shí)無(wú)華的東方思路。
當(dāng)然，僅有魚(yú)嘴的作用是不夠的，都江堰的三大工程是相互依存，共為體系的。
世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會(huì)成都市僅30分鐘車(chē)程，雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)58公里，交通十分便捷。景區(qū)地處內(nèi)陸亞熱帶地區(qū)，年平均氣溫15.2℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，水質(zhì)、空氣都達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
景區(qū)面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個(gè)重要景點(diǎn)串聯(lián)成的旅游環(huán)線。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
〔清溪園〕 由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來(lái)串綴，因此稱(chēng)它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風(fēng)格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過(guò)照壁的漏框，我們可以看見(jiàn)覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的立體感，同時(shí)也使這里成為整個(gè)園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國(guó)罕見(jiàn)的上千年的樹(shù)樁盆景，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽、險(xiǎn)、雄、秀自然風(fēng)貌的山水盆景。
園中最著名的樹(shù)叫紫薇佛掌，紫薇樹(shù)在民間一直是吉祥的象征?？此蟛幌笕鐏?lái)佛祖的手掌，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬(wàn)象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會(huì)帶給你好運(yùn)。這就是園內(nèi)鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶，已經(jīng)有1320xx年的歷史了。請(qǐng)看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的。每年的6~10月滿(mǎn)樹(shù)盛開(kāi)的紫薇如同插在一個(gè)鏤空的花瓶里，栩栩如生，堪稱(chēng)盆景藝術(shù)中的珍品，在《中國(guó)花經(jīng)》中有專(zhuān)門(mén)介紹。
園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風(fēng)，它制作于明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨(dú)特的構(gòu)思，在全國(guó)尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門(mén)造型，虛實(shí)相間，既美觀又實(shí)用，盤(pán)扎藝術(shù)大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。
〔堰功道〕 這條寬闊的大道，叫做堰功道.道旁屹立著十二位堰功人物。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，都江堰的社會(huì)功效與日俱增，這不僅要?dú)w功于李冰科學(xué)的選址、設(shè)計(jì)、施工，更要感謝從秦漢以來(lái)的歷代駐川官吏和有識(shí)之士對(duì)都江堰的悉心維護(hù)。為了紀(jì)念治水先賢，都江堰人修建了這條長(zhǎng)150米，寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像。12尊青銅像分別代表了從秦漢時(shí)期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時(shí)期治水建堰功績(jī)卓越的有功之臣，就是靠他們對(duì)都江堰水利工程不斷的加固維修，才使都江堰至今青春常在。
他們大部分是蜀地的最高行政長(zhǎng)官，又是興修水利的專(zhuān)家。作為一方的執(zhí)政者，他們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)到水利對(duì)于農(nóng)業(yè)、民生和社會(huì)穩(wěn)定意義的同時(shí)，更是領(lǐng)悟了都江堰“道法自然”的科學(xué)觀和以民為本的人文精神。他們當(dāng)中的代表人物，就是諸葛亮。諸葛亮治蜀的一個(gè)大事是提倡農(nóng)耕，要抓農(nóng)耕，其中最大的一個(gè)事情是抓水利，抓水利最大的事情就是維護(hù)都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長(zhǎng)期駐守和維護(hù)都江堰工程，也是他第一次在都江堰設(shè)了專(zhuān)門(mén)管理都江堰工程的堰官。這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到后來(lái)。諸葛亮治蜀，政績(jī)昭然。其中一個(gè)重要原因，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。在成都平原，了解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏導(dǎo)了民心。而能夠疏導(dǎo)的根本，就在于體察民情、了解民心、順應(yīng)民意。其疏導(dǎo)之法的精髓就在于：不是堵、不是圍、不是截，而是導(dǎo)、而是開(kāi)、而是放。
伏龍觀
第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立。通高1.85米，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側(cè)。前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書(shū)記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn)，在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過(guò)大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來(lái)以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進(jìn)入中殿，中殿原名鐵佛殿，現(xiàn)為文陳列室，這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開(kāi)闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開(kāi)闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見(jiàn)內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。
〔都江堰水利工程〕 都江堰水利工程不僅是中國(guó)水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來(lái)越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類(lèi)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，堪稱(chēng)中華文明劃時(shí)代的里程碑。
公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長(zhǎng)久肆虐、蜀人幾為魚(yú)的川西澤國(guó)搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿(mǎn)目稻麥的“天府之國(guó)”。
都江堰是世界公認(rèn)的歷史最悠久的無(wú)壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國(guó)，成為秦統(tǒng)一中國(guó)強(qiáng)大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉(cāng)，它無(wú)可置疑地推進(jìn)和加速了華夏文明的進(jìn)程。
造福萬(wàn)代的都江堰是一個(gè)龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長(zhǎng)的歲月中，無(wú)論時(shí)代如何變遷，政權(quán)如何更迭，都江堰都得到了很好的保護(hù)和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大，目前已覆蓋四川省36個(gè)縣的1000多萬(wàn)畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數(shù)千萬(wàn)人的生命之源。
世界上最偉大的無(wú)壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外，其主體部份為渠首三大工程：魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚(yú)嘴分水堤，因形似魚(yú)嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江。內(nèi)江是人工河，外江是岷江的天然河道，內(nèi)江主要作用灌溉，外江則肩負(fù)著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江，這就是治水
三字經(jīng)
中所說(shuō)的“分四六，平潦旱”。由此可見(jiàn)魚(yú)嘴修建時(shí)的科學(xué)選址是何等奇妙。魚(yú)嘴分水堤因長(zhǎng)期面對(duì)洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅(jiān)固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。
在沒(méi)有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開(kāi)，形成了一個(gè)窄窄的進(jìn)水口，進(jìn)水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經(jīng)窄窄的進(jìn)水口涌入寬闊的內(nèi)江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。20xx多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。
〔安瀾橋〕 安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)261米。最早稱(chēng)繩橋或竹藤、笮橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱(chēng)“評(píng)事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”;民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱(chēng)之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來(lái)在魚(yú)嘴處，1974年因興建外江水閘，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷、急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。
〔二王廟〕 二王廟坐落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是依山隨形占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達(dá)到60%;三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目。
前面這小樓叫“樂(lè)樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來(lái)時(shí)，這里就奏樂(lè)迎接。樂(lè)樓的雕塑和裝飾非常精美，通過(guò)諧音、會(huì)意或直書(shū)其字等方法，反映了道教中清靜無(wú)為、吉祥如意、健體長(zhǎng)生、羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂(lè)樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。
走上臺(tái)階，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)，字句精練，含義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如：這是修都江堰的“六字訣”——深淘灘，低作堰。
“低作堰”是說(shuō)飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過(guò)肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及90年代埋下的，只要淘見(jiàn)四根臥鐵就行了。淘得過(guò)深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi);淘得過(guò)淺，水量不足，難以灌溉。
大門(mén)里的“遇彎截角，逢正抽心”稱(chēng)為八字
格言
，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說(shuō)是一切治理疏浚河道的通則。“遇彎截角”指歲修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢(shì)，使其順直一些，減輕主流對(duì)河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道汊溝很多時(shí)，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，達(dá)到主流集中的目的，使江水“安流流軌”，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。
〔松茂古道〕 又稱(chēng)茶馬古道，或合起來(lái)稱(chēng)松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點(diǎn)，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點(diǎn)的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面，還能依稀透過(guò)歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關(guān)隘、雉碟與城墻，領(lǐng)略歷史賦予這條古道的重任。茶馬古道早在距今1700多年前的三國(guó)蜀漢時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)通。當(dāng)時(shí)的茶馬古道并非為貿(mào)易而開(kāi)，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動(dòng)的需要。到了唐代，松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道。在四川，茶葉、布匹、鐵器等內(nèi)地物資在都江堰集中，組成幾十上百匹的馬幫，經(jīng)松茂古道運(yùn)往松潘。再把戰(zhàn)馬趕回都江堰。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。
〔都江堰清明放水節(jié)〕 都江堰的清明放水節(jié)又稱(chēng)開(kāi)水節(jié)，源于古代對(duì)水神的祭祀(清代就稱(chēng)為祀水)，因秦時(shí)蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰。正式把清明節(jié)定為開(kāi)水節(jié)，是在北宋太平興國(guó)三年(978年)，從那時(shí)開(kāi)始至今，這項(xiàng)古老的水利民俗儀式已有1020xx年的歷史了。都江堰的清明放水節(jié)與都江堰嚴(yán)格的歲修制度密切相關(guān)。在較早的時(shí)候，每到冬天枯水季節(jié)，就在渠首用特有的”榪槎截流法”筑成臨時(shí)圍堰，修外江時(shí)攔水入內(nèi)江，修內(nèi)江時(shí)又?jǐn)r水入外江。清明時(shí)節(jié)，內(nèi)江灌區(qū)需要放水春灌，便在渠首舉行隆重的儀式，拆除攔河的榪槎，放水進(jìn)入灌區(qū)，這就是放水儀式。在清代，每年清明開(kāi)水春灌時(shí)，四川的總督，巡撫等官員還要到都江堰主持大典，擔(dān)任主祭官，儀式非常隆重。開(kāi)水后，還要坐著轎子趕在水頭之前趕回成都，以求風(fēng)調(diào)雨順.
各位游客，大家好，歡迎來(lái)到都江堰景區(qū)。都江堰位于都江堰市西側(cè)的岷江上，距離成都約56km。在游覽前，我先交代一下注意事項(xiàng)：在游覽時(shí)，請(qǐng)大家保管好自己隨身物品。同時(shí)，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境，緊跟團(tuán)隊(duì)，避免走失。我們今天的游覽路線是從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口、離堆，最后在大門(mén)口集合。整個(gè)行程大約需要兩個(gè)小時(shí)?，F(xiàn)在請(qǐng)跟隨我的腳步，進(jìn)入景區(qū)游覽。
都江堰修建于公元前256年的秦昭王時(shí)期，是蜀首相李冰父子率領(lǐng)民眾修建的?；ㄙM(fèi)了大約20xx年，才修建完成。距今天已經(jīng)有20xx多年的歷史了。是世界上年代最久遠(yuǎn)，依然發(fā)揮巨大功效的以無(wú)壩引水為特征的水利工程。難怪余秋雨先生會(huì)說(shuō)“我以為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰了”。而這激動(dòng)人心的工程是由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程組成的。接下來(lái)，我就一一為大家解讀三大工程是怎么發(fā)揮其巨大作用的。 隨著我手指的方向看去，這就是都江堰的第一大工程——魚(yú)嘴。它形如魚(yú)的嘴巴，因此得名為魚(yú)嘴?，F(xiàn)在我們站在魚(yú)嘴的壩口，看岷江洶涌而來(lái)，經(jīng)魚(yú)嘴一分為兩股，即內(nèi)江和外江。外江繼續(xù)擔(dān)任主河床的作用，內(nèi)江為都江堰新建的引水渠。李冰特別將內(nèi)江河床的深度修的低于外江三尺三，又將外江河床的寬度修的寬于內(nèi)江河床九丈九。加上這里是一個(gè)彎道，在春耕水流量小的時(shí)候，主流就有約六成的水進(jìn)入內(nèi)江，保證了成都平原的灌溉用水。洪水季節(jié)，流量急增，水位大幅提高，水勢(shì)受河道彎曲的制約明顯減少，再由于外江一側(cè)江面較寬，內(nèi)江一側(cè)江面較窄，內(nèi)江的流量會(huì)自動(dòng)低于外江，進(jìn)水約四成，這樣又很大程度上解決了程度平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平旱澇”。
另外，魚(yú)嘴還具有一定的排沙排石功能。岷江落差很大，上有水流湍急，所以，有大量的沙石順流而下，根據(jù)彎道環(huán)流遠(yuǎn)理，江水在彎道產(chǎn)生的旋流，會(huì)將下層的沙石卷到水流的上層，大部分便自動(dòng)被帶入外江。魚(yú)嘴正是出于“正面去水”“側(cè)面排沙”的理想位置。所以80%的沙石從這里排走，大大減少了內(nèi)江淤塞之害，我們不得不佩服李冰選址的準(zhǔn)確。我們現(xiàn)在看到的魚(yú)嘴已經(jīng)是鋼筋混凝土建筑，那么在從前是用什么材料建成的呢?在從前它可是用土石作基，用卵石竹籠護(hù)堤。人們就地取材，把川西的竹子，編成長(zhǎng)長(zhǎng)的竹籠橫放在壩邊，在里面塞滿(mǎn)河邊沖擊的的卵石，一籠接一籠，一層接一層，筑成了堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。這種方法簡(jiǎn)易而效果極好。5.12大地震后，魚(yú)嘴出現(xiàn)了多處裂縫，到如今魚(yú)嘴上被修復(fù)的痕跡還清晰可見(jiàn)，它也因?yàn)榱芽p而成為大家最關(guān)心的景點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，魚(yú)嘴可以用一個(gè)巧字來(lái)形容，位置選的巧，分水分的巧，排沙排石排的巧。當(dāng)然，僅有魚(yú)嘴是不夠的，三大工程是相互依存，共為體系的。那接下來(lái)，我們就去參觀下一處工程——飛沙堰泄洪道。
都江堰導(dǎo)游詞篇一
女士們先生們：
今天，讓我向你介紹都江堰。它建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這是秦國(guó)蜀郡太守李冰和他的幾個(gè)兒子建造的大型水利工程。它有兩千多年的歷史，是世界上唯一至今仍在使用的水利工程，引起了全世界的關(guān)注。
據(jù)說(shuō)在都江堰建成之前，岷江的水從山口流出，流速突然下降，經(jīng)常發(fā)生洪水。大約2250年前，秦趙浩棋統(tǒng)治時(shí)期，秦李兵父子借鑒前人的'經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裥藿ㄋこ?。該?xiàng)目由三個(gè)主要部分組成：魚(yú)嘴、砂堰和瓶口。你看，這是魚(yú)喙，一個(gè)建在河中央的引水大壩。它將洶涌澎湃的岷江分為外江和內(nèi)江。外部河流排放洪水，內(nèi)部河流取水灌溉。沙飛堰在泄洪、排沙和調(diào)水方面發(fā)揮作用。你認(rèn)為它看起來(lái)像一個(gè)瓶口嗎？這里的功能是控制水的流入。因?yàn)樽斓男螤钕褚粋€(gè)瓶頸，所以它被稱(chēng)為瓶口。通過(guò)這種方式，內(nèi)江流入川西平原，通過(guò)山口灌溉農(nóng)田。都江堰建成后，成都平原的良田遠(yuǎn)在千里之外，被稱(chēng)為“陸?！焙汀疤旄畤?guó)”，因?yàn)樗禐?zāi)害都依賴(lài)于人民，饑荒無(wú)人知曉，也沒(méi)有幾年的饑荒。四川的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展很快，人民受益匪淺。這個(gè)項(xiàng)目今天還在進(jìn)行。
讓我們更進(jìn)一步，都江堰有許多名勝古跡。龍符寺建在李堆上。這座寺廟是三重的，高聳入云，沿著山一步一步地上升。前廳展示了一座2.9米高、4.5噸重的李冰石雕，它是1974年外江大閘修建時(shí)從河床上挖掘出來(lái)的。這座石像建于1800多年前的東漢皇帝靈帝早期。它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圓形石像，非常珍貴。后廳展示了都江堰灌區(qū)的電動(dòng)模型。
雷宇山腳下是兩個(gè)國(guó)王的廟，是古代人為了紀(jì)念李冰和他的兒子在治水方面的成就而建造的。它最早建于南北朝時(shí)期，被稱(chēng)為崇德寺。宋朝以后，李冰和他的兒子被創(chuàng)建為國(guó)王，并改名為二王廟?，F(xiàn)存的建筑是在清朝重建的。這座寺廟被古樹(shù)和美麗的環(huán)境所環(huán)繞。正殿和后殿有李冰和二郎的雕像。李冰的治水公式刻在寺廟的石墻上：“深挖低筑堰”，“在海灣抄近路，適時(shí)畫(huà)紅心”。
這里的山是綠色的，水是閃閃發(fā)光的，寺廟是古樸的，空空氣是新鮮的，長(zhǎng)長(zhǎng)的安瀾橋飛過(guò)河流，金剛堤枕躺在深水中。當(dāng)你參觀它的領(lǐng)土，目睹這個(gè)巨大的工程，了解它的引水和泄洪原理，你不能不被像李冰這樣的古代人的無(wú)與倫比的魔力所折服！
今天，我把你介紹到這個(gè)地方。請(qǐng)停止參觀，30分鐘后到這里集合。也請(qǐng)注意安全！
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都江堰導(dǎo)游詞篇二
著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古時(shí)屬都安縣境而名為都安堰，宋元后稱(chēng)都江被譽(yù)為“獨(dú)奇千古”的“鎮(zhèn)川之寶” 。兩千年前，李冰父子面對(duì)桀驁不馴的岷江水，火攻玉壘化為離堆。魚(yú)嘴堤分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水，將逢雨必澇的西蜀平原，化作了水旱從人，不知饑饉的天府之國(guó)。這項(xiàng)工程直到今天還在發(fā)揮著作用，被稱(chēng)為“活的水利博物館”。是全世界至今為止年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。
一千八百多年前，道教創(chuàng)始人張陵看中了青城山的碧綠清幽，決定在此修煉道法。青城山的香火愈來(lái)愈盛，但道家修建的觀宇與亭閣始終深藏于密林之間，與四周的山林巖泉融為一體。
獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了離堆鎖峽、金堤夕照、雄關(guān)古道、玉壘仙都、寒潭伏龍、笮橋飛虹、玉女仙姿、岷山曉雪、寶瓶春曉等自然景觀，與二王廟、伏龍觀、安瀾索橋、城隍廟等古代建筑交相輝映，形成了山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，成為自然與文化、人類(lèi)與環(huán)境、水利工程與山水風(fēng)光和諧融合、天人合一的千古奇觀。具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類(lèi)服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
都江堰渠首樞紐主要由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合，相互制約，協(xié)調(diào)運(yùn)行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效。
魚(yú)嘴分水堤又稱(chēng)“魚(yú)嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如魚(yú)嘴而得名，它昂頭于岷江江心，包括百丈堤、榪槎、金剛堤等一整套相互配合的設(shè)施。其主要作用是把洶涌的岷江分成內(nèi)外二江，西邊叫外江，俗稱(chēng)“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪;東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。
在古代，魚(yú)嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由于它建筑在岷江沖出山口呈彎道環(huán)流的江心，冬春季江水較枯，水流經(jīng)魚(yú)嘴上面的彎道繞行，主流直沖內(nèi)江，內(nèi)江進(jìn)水量約6成，外江進(jìn)水量約4成;夏秋季水位升高，水勢(shì)不再受彎道制約，主流直沖外江，內(nèi)、外江江水的比例自動(dòng)顛倒：內(nèi)江進(jìn)水量約4成，外江進(jìn)水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內(nèi)江灌區(qū)冬春季枯水期農(nóng)田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問(wèn)題。
飛沙”，岷江從萬(wàn)山叢中急馳而來(lái)，挾著大量泥沙、石塊，如果讓它們順內(nèi)江而下，就會(huì)淤塞寶瓶口和灌區(qū)。 古時(shí)飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程;如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。
寶瓶口起"節(jié)制閘"作用，能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量，是湔山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開(kāi)的一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開(kāi)鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱(chēng)，屬歷史上著名的“灌陽(yáng)十景”之一。
二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀(jì)念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494～498年)時(shí)改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱(chēng)之為“二王廟”。廟內(nèi)主殿分別供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、詩(shī)人碑刻等。建筑群分布在都江堰渠首東岸，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，地極清幽。是廟宇和園林相結(jié)合的著名景區(qū)。占地約5萬(wàn)余平方米，主建筑約1萬(wàn)平方米。二王廟分東、西兩菀，東菀為園林區(qū)，西菀為殿宇區(qū)。全廟為木穿逗結(jié)構(gòu)建筑，廟寺完全依靠自然地理環(huán)境，依山取勢(shì)，在建筑風(fēng)格上不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)。上下重疊交錯(cuò)。宏偉秀麗，環(huán)境幽美。
伏龍觀位于離堆公園內(nèi)。其下臨深潭，傳說(shuō)因李冰治水時(shí)曾在這里降伏孽龍?jiān)陔x堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龍觀”?，F(xiàn)存殿宇三重，前殿正中立有東漢時(shí)期(公元25～220xx年)所雕的李冰石像。殿內(nèi)還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時(shí)的遺物——飛龍鼎。伏龍觀又名老王廟、李公詞、李公廟等。清同治五年(公元1866年)四川巡撫祟實(shí)以為：“于雖齊圣，不先父食。況以公之賢：又有功于蜀，其施力程能固無(wú)待乎其子。今乃數(shù)典忘祖，于掩其父得無(wú)紊欽?”
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。位于都江堰魚(yú)嘴之上，橫跨內(nèi)外兩江，被譽(yù)為“中國(guó)古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。始建于宋代以前，明末(公元17世紀(jì))毀于戰(zhàn)火。古名“珠浦橋”，宋淳化元年改“評(píng)事橋”，清嘉慶建新橋更名為“安瀾橋”。原索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約500米，現(xiàn)在的橋?yàn)殇撍骰炷翗丁?BR> 索橋在四川西部地區(qū)起源較早。安瀾索橋修建具體年代已不從所考，但據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載李冰“能笮”。《水經(jīng)注·江水》載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會(huì)晚于修筑都江堰的年代。笮，意為竹索，這是川西古代索橋的主要建筑材料，故安瀾索橋又被稱(chēng)為竹橋、繩橋、竹藤橋等?，F(xiàn)在的橋?yàn)?974年重建，下移100多米，將竹索改為鋼索，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。
臥鐵是埋在內(nèi)江“鳳棲窩”處的淘灘標(biāo)準(zhǔn)，也是內(nèi)江每年維修清淘河床深淺的標(biāo)志。相傳李冰建堰時(shí)在內(nèi)江河床下埋有石馬，作為每年淘灘深度的標(biāo)準(zhǔn)，后來(lái)演變?yōu)榕P鐵?，F(xiàn)有四根臥鐵分別是明朝萬(wàn)歷四年、清同治三年、民國(guó)十六年和1994年埋下的。現(xiàn)在游客在離堆古園內(nèi)噴泉處能看到的這四根臥鐵的復(fù)制品，其真品還埋在內(nèi)江河床下。
都江堰導(dǎo)游詞篇三
女士們先生們：
今天，讓我向你介紹都江堰。它建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這是秦國(guó)蜀郡太守李冰和他的幾個(gè)兒子建造的大型水利工程。它有兩千多年的歷史，是世界上唯一至今仍在使用的水利工程，引起了全世界的關(guān)注。
據(jù)說(shuō)在都江堰建成之前，岷江的水從山口流出，流速突然下降，經(jīng)常發(fā)生洪水。大約2250年前，秦趙浩棋統(tǒng)治時(shí)期，秦李兵父子借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裥藿ㄋこ?。該?xiàng)目由三個(gè)主要部分組成：魚(yú)嘴、砂堰和瓶口。你看，這是魚(yú)喙，一個(gè)建在河中央的引水大壩。它將洶涌澎湃的岷江分為外江和內(nèi)江。外部河流排放洪水，內(nèi)部河流取水灌溉。沙飛堰在泄洪、排沙和調(diào)水方面發(fā)揮作用。你認(rèn)為它看起來(lái)像一個(gè)瓶口嗎？這里的功能是控制水的流入。因?yàn)樽斓男螤钕褚粋€(gè)瓶頸，所以它被稱(chēng)為瓶口。通過(guò)這種方式，內(nèi)江流入川西平原，通過(guò)山口灌溉農(nóng)田。都江堰建成后，成都平原的良田遠(yuǎn)在千里之外，被稱(chēng)為“陸?！焙汀疤旄畤?guó)”，因?yàn)樗禐?zāi)害都依賴(lài)于人民，饑荒無(wú)人知曉，也沒(méi)有幾年的饑荒。四川的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展很快，人民受益匪淺。這個(gè)項(xiàng)目今天還在進(jìn)行。
讓我們更進(jìn)一步，都江堰有許多名勝古跡。龍符寺建在李堆上。這座寺廟是三重的，高聳入云，沿著山一步一步地上升。前廳展示了一座2,9米高、4,5噸重的李冰石雕，它是1974年外江大閘修建時(shí)從河床上挖掘出來(lái)的。這座石像建于1800多年前的東漢皇帝靈帝早期。它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圓形石像，非常珍貴。后廳展示了都江堰灌區(qū)的電動(dòng)模型。
雷宇山腳下是兩個(gè)國(guó)王的廟，是古代人為了紀(jì)念李冰和他的兒子在治水方面的成就而建造的。它最早建于南北朝時(shí)期，被稱(chēng)為崇德寺。宋朝以后，李冰和他的兒子被創(chuàng)建為國(guó)王，并改名為二王廟?，F(xiàn)存的建筑是在清朝重建的。這座寺廟被古樹(shù)和美麗的環(huán)境所環(huán)繞。正殿和后殿有李冰和二郎的雕像。李冰的治水公式刻在寺廟的石墻上：“深挖低筑堰”，“在海灣抄近路，適時(shí)畫(huà)紅心”。
這里的山是綠色的，水是閃閃發(fā)光的，寺廟是古樸的，空空氣是新鮮的，長(zhǎng)長(zhǎng)的安瀾橋飛過(guò)河流，金剛堤枕躺在深水中。當(dāng)你參觀它的領(lǐng)土，目睹這個(gè)巨大的工程，了解它的引水和泄洪原理，你不能不被像李冰這樣的古代人的無(wú)與倫比的魔力所折服！
今天，我把你介紹到這個(gè)地方。請(qǐng)停止參觀，30分鐘后到這里集合。也請(qǐng)注意安全！
都江堰導(dǎo)游詞篇四
各位朋友：歡迎大家游覽都江堰。
世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會(huì)成都市僅30分鐘車(chē)程，雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)58公里，交通十分便捷。景區(qū)地處內(nèi)陸亞熱帶地區(qū)，年平均氣溫15.2℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，水質(zhì)、空氣都達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
景區(qū)面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個(gè)重要景點(diǎn)串聯(lián)成的旅游環(huán)線。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
[清溪園]由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來(lái)串綴，因此稱(chēng)它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風(fēng)格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過(guò)照壁的漏框，我們可以看見(jiàn)覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的立體感，同時(shí)也使這里成為整個(gè)園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國(guó)罕見(jiàn)的上千年的樹(shù)樁盆景，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽、險(xiǎn)、雄、秀自然風(fēng)貌的山水盆景。
園中最著名的樹(shù)叫紫薇佛掌，紫薇樹(shù)在民間一直是吉祥的象征?？此蟛幌笕鐏?lái)佛祖的手掌，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬(wàn)象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會(huì)帶給你好運(yùn)。這就是園內(nèi)鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶，已經(jīng)有13__年的歷史了。請(qǐng)看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的。每年的6~10月滿(mǎn)樹(shù)盛開(kāi)的紫薇如同插在一個(gè)鏤空的花瓶里，栩栩如生，堪稱(chēng)盆景藝術(shù)中的珍品，在《中國(guó)花經(jīng)》中有專(zhuān)門(mén)介紹。
園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風(fēng)，它制作于明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨(dú)特的構(gòu)思，在全國(guó)尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門(mén)造型，虛實(shí)相間，既美觀又實(shí)用，盤(pán)扎藝術(shù)大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。
[堰功道]這條寬闊的大道，叫做堰功道.道旁屹立著十二位堰功人物。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，都江堰的社會(huì)功效與日俱增，這不僅要?dú)w功于李冰科學(xué)的選址、設(shè)計(jì)、施工，更要感謝從秦漢以來(lái)的歷代駐川官吏和有識(shí)之士對(duì)都江堰的悉心維護(hù)。為了紀(jì)念治水先賢，都江堰人修建了這條長(zhǎng)150米，寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像。12尊青銅像分別代表了從秦漢時(shí)期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時(shí)期治水建堰功績(jī)卓越的有功之臣，就是靠他們對(duì)都江堰水利工程不斷的加固維修，才使都江堰至今青春常在。
他們大部分是蜀地的最高行政長(zhǎng)官，又是興修水利的專(zhuān)家。作為一方的執(zhí)政者，他們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)到水利對(duì)于農(nóng)業(yè)、民生和社會(huì)穩(wěn)定意義的同時(shí)，更是領(lǐng)悟了都江堰“道法自然”的科學(xué)觀和以民為本的人文精神。他們當(dāng)中的代表人物，就是諸葛亮。
諸葛亮治蜀的一個(gè)大事是提倡農(nóng)耕，要抓農(nóng)耕，其中最大的一個(gè)事情是抓水利，抓水利最大的事情就是維護(hù)都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長(zhǎng)期駐守和維護(hù)都江堰工程，也是他第一次在都江堰設(shè)了專(zhuān)門(mén)管理都江堰工程的堰官。這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到后來(lái)。諸葛亮治蜀，政績(jī)昭然。其中一個(gè)重要原因，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。
在成都平原，了解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏導(dǎo)了民心。而能夠疏導(dǎo)的根本，就在于體察民情、了解民心、順應(yīng)民意。其疏導(dǎo)之法的精髓就在于：不是堵、不是圍、不是截，而是導(dǎo)、而是開(kāi)、而是放。伏龍觀 [伏龍觀]伏龍觀前身名叫“范賢館”，始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成(漢)(302-347)時(shí)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山候——范長(zhǎng)生而建。
因范長(zhǎng)生被人稱(chēng)為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國(guó)時(shí)，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”，在此修李公祠。又因宋代民間傳說(shuō)的二郎伏龍，最后定名伏龍觀。伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢建寧元年(168年)石刻像，像高2.9米，重4.5噸。于1974年修建外江水閘才從河床中挖掘出來(lái)。石像胸前文清晰可見(jiàn)。
中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水椽尹龍長(zhǎng)陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬(wàn)世焉”。這段文表明，此石像雕刻時(shí)間是東漢靈帝建寧元年閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。都水椽是東漢郡府管理水利的行政官員，是郡太守府的掾史，他代表郡太守常住都水官府。
第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立。通高1.85米，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側(cè)。前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書(shū)記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn)，在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過(guò)大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來(lái)以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進(jìn)入中殿，中殿原名鐵佛殿，現(xiàn)為文陳列室，這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開(kāi)闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開(kāi)闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見(jiàn)內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。
[都江堰水利工程]都江堰水利工程不僅是中國(guó)水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來(lái)越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類(lèi)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，堪稱(chēng)中華文明劃時(shí)代的里程碑。
公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長(zhǎng)久肆虐、蜀人幾為魚(yú)的川西澤國(guó)搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿(mǎn)目稻麥的“天府之國(guó)”。
都江堰是世界公認(rèn)的歷史最悠久的無(wú)壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國(guó)，成為秦統(tǒng)一中國(guó)強(qiáng)大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉(cāng)，它無(wú)可置疑地推進(jìn)和加速了華夏文明的進(jìn)程。
造福萬(wàn)代的都江堰是一個(gè)龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長(zhǎng)的歲月中，無(wú)論時(shí)代如何變遷，政權(quán)如何更迭，都江堰都得到了很好的保護(hù)和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大，目前已覆蓋四川省36個(gè)縣的1000多萬(wàn)畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數(shù)千萬(wàn)人的生命之源。
世界上最偉大的無(wú)壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外，其主體部份為渠首三大工程：魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚(yú)嘴分水堤，因形似魚(yú)嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江。內(nèi)江是人工河，外江是岷江的天然河道，內(nèi)江主要作用灌溉，外江則肩負(fù)著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江，這就是治水三經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平潦旱”。由此可見(jiàn)魚(yú)嘴修建時(shí)的科學(xué)選址是何等奇妙。魚(yú)嘴分水堤因長(zhǎng)期面對(duì)洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅(jiān)固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。
飛沙堰距魚(yú)嘴分水堤頂端不到一公里，與西關(guān)、玉壘關(guān)遙遙相望。飛沙堰古稱(chēng)“侍郎堰”，主要功能是泄洪排沙和調(diào)節(jié)內(nèi)、外二江水量。飛沙堰建在內(nèi)江彎道凹岸，利用水流的彎道環(huán)流引力排沙，其作用十分明顯，若遇大洪水之年，甚至成噸的巨石都能沖上堰壩。飛沙堰嚴(yán)格按照治水六訣“深淘灘，低作堰”的原理修建，若堰壩太高，不利于泄洪排沙，太低則不能保證內(nèi)江流量，影響灌溉。所以，飛沙堰堤壩比內(nèi)江河床高2米是鐵定的原則。以飛沙堰對(duì)面河床下埋的“臥鐵”作淘灘標(biāo)準(zhǔn)，千古不變。
在沒(méi)有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開(kāi)，形成了一個(gè)窄窄的進(jìn)水口，進(jìn)水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經(jīng)窄窄的進(jìn)水口涌入寬闊的內(nèi)江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一.寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。__多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。[安瀾橋] 安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)261米。最早稱(chēng)繩橋或竹藤、笮橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱(chēng)“評(píng)事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。
清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”;民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱(chēng)之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來(lái)在魚(yú)嘴處，1974年因興建外江水閘，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷、急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。
[二王廟]二王廟坐落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是依山隨形占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達(dá)到60%;三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目。
前面這小樓叫“樂(lè)樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來(lái)時(shí)，這里就奏樂(lè)迎接。樂(lè)樓的雕塑和裝飾非常精美，通過(guò)諧音、會(huì)意或直書(shū)其等方法，反映了道教中清靜無(wú)為、吉祥如意、健體長(zhǎng)生、羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂(lè)樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。走上臺(tái)階，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)，句精練，含義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如：這是修都江堰的“六訣”——深淘灘，低作堰。
“低作堰”是說(shuō)飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過(guò)肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及90年代埋下的，只要淘見(jiàn)四根臥鐵就行了。淘得過(guò)深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi);淘得過(guò)淺，水量不足，難以灌溉。
大門(mén)里的“遇彎截角，逢正抽心”稱(chēng)為八格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說(shuō)是一切治理疏浚河道的通則。“遇彎截角”指歲修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢(shì)，使其順直一些，減輕主流對(duì)河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道汊溝很多時(shí)，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，達(dá)到主流集中的目的，使江水“安流流軌”，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。
大殿就是李冰殿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)產(chǎn)生杰出人物的時(shí)代。李冰也是這個(gè)時(shí)代的杰出人物，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學(xué)家。李冰是先秦時(shí)期的蜀郡守，但蜀郡當(dāng)時(shí)所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因?yàn)橹矣谕跏拢嗖拍芨?，治蜀有方，受到秦王的信?另一方面，他信任群眾，依靠群眾，能夠?yàn)槊褶k實(shí)事，所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。只有處理好對(duì)上和對(duì)下的關(guān)系，他才能任職40年，辦了許多實(shí)事造福于民，所以承認(rèn)李冰是一位偉大水利專(zhuān)家的同時(shí)，也得承認(rèn)他是一位優(yōu)秀的政治家。
在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風(fēng)貌得到了淋淳盡致的展示。李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對(duì)面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過(guò)這戲可不是唱給凡人看的，而是唱給已被奉為川主神的李冰看的。每年農(nóng)歷六月二十四這里，是二王廟廟會(huì)，明清時(shí)代，每到這天，這里都要唱戲，人們趕廟會(huì)敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年后，趕廟會(huì)的風(fēng)俗又重新恢復(fù)。
[松茂古道]又稱(chēng)茶馬古道，或合起來(lái)稱(chēng)松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點(diǎn)，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點(diǎn)的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面，還能依稀透過(guò)歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關(guān)隘、雉碟與城墻，領(lǐng)略歷史賦予這條古道的重任。
茶馬古道早在距今1700多年前的三國(guó)蜀漢時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)通。當(dāng)時(shí)的茶馬古道并非為貿(mào)易而開(kāi)，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動(dòng)的需要。到了唐代，松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道。在四川，茶葉、布匹、鐵器等內(nèi)地物資在都江堰集中，組成幾十上百匹的馬幫，經(jīng)松茂古道運(yùn)往松潘.再把戰(zhàn)馬趕回都江堰。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。
[都江堰清明放水節(jié)]都江堰的清明放水節(jié)又稱(chēng)開(kāi)水節(jié)，源于古代對(duì)水神的祭祀(清代就稱(chēng)為祀水)，因秦時(shí)蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰。正式把清明節(jié)定為開(kāi)水節(jié)，是在北宋太平興國(guó)三年(978年)，從那時(shí)開(kāi)始至今，這項(xiàng)古老的水利民俗儀式已有1026年的歷史了。都江堰的清明放水節(jié)與都江堰嚴(yán)格的歲修制度密切相關(guān)。
在較早的時(shí)候，每到冬天枯水季節(jié)，就在渠首用特有的”榪槎截流法”筑成臨時(shí)圍堰，修外江時(shí)攔水入內(nèi)江，修內(nèi)江時(shí)又?jǐn)r水入外江。清明時(shí)節(jié)，內(nèi)江灌區(qū)需要放水春灌，便在渠首舉行隆重的儀式，拆除攔河的榪槎，放水進(jìn)入灌區(qū)，這就是放水儀式。在清代，每年清明開(kāi)水春灌時(shí)，四川的總督，巡撫等官員還要到都江堰主持大典，擔(dān)任主祭官，儀式非常隆重。開(kāi)水后，還要坐著轎子趕在水頭之前趕回成都，以求風(fēng)調(diào)雨順。
都江堰導(dǎo)游詞篇五
世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會(huì)成都市僅30分鐘車(chē)程，雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)58公里，交通十分便捷。景區(qū)地處內(nèi)陸亞熱帶地區(qū)，年平均氣溫15.2℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，水質(zhì)、空氣都達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
景區(qū)面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個(gè)重要景點(diǎn)串聯(lián)成的旅游環(huán)線。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來(lái)串綴，因此稱(chēng)它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風(fēng)格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過(guò)照壁的漏框，我們可以看見(jiàn)覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的立體感，同時(shí)也使這里成為整個(gè)園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國(guó)罕見(jiàn)的上千年的樹(shù)樁盆景，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽、險(xiǎn)、雄、秀自然風(fēng)貌的山水盆景。
園中最著名的樹(shù)叫紫薇佛掌，紫薇樹(shù)在民間一直是吉祥的象征。看它象不象如來(lái)佛祖的手掌，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬(wàn)象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會(huì)帶給你好運(yùn)。這就是園內(nèi)鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶，已經(jīng)有1320年的歷史了。請(qǐng)看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的。每年的6~10月滿(mǎn)樹(shù)盛開(kāi)的紫薇如同插在一個(gè)鏤空的花瓶里，栩栩如生，堪稱(chēng)盆景藝術(shù)中的珍品，在《中國(guó)花經(jīng)》中有專(zhuān)門(mén)介紹。
園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風(fēng)，它制作于明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨(dú)特的構(gòu)思，在全國(guó)尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門(mén)造型，虛實(shí)相間，既美觀又實(shí)用，盤(pán)扎藝術(shù)大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。
這條寬闊的大道，叫做堰功道.道旁屹立著十二位堰功人物。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，都江堰的社會(huì)功效與日俱增，這不僅要?dú)w功于李冰科學(xué)的選址、設(shè)計(jì)、施工，更要感謝從秦漢以來(lái)的歷代駐川官吏和有識(shí)之士對(duì)都江堰的悉心維護(hù)。為了紀(jì)念治水先賢，都江堰人修建了這條長(zhǎng)150米，寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像。12尊青銅像分別代表了從秦漢時(shí)期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時(shí)期治水建堰功績(jī)卓越的有功之臣，就是靠他們對(duì)都江堰水利工程不斷的加固維修，才使都江堰至今青春常在。
他們大部分是蜀地的最高行政長(zhǎng)官，又是興修水利的專(zhuān)家。作為一方的執(zhí)政者，他們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)到水利對(duì)于農(nóng)業(yè)、民生和社會(huì)穩(wěn)定意義的同時(shí)，更是領(lǐng)悟了都江堰“道法自然”的科學(xué)觀和以民為本的人文精神。他們當(dāng)中的代表人物，就是諸葛亮。諸葛亮治蜀的一個(gè)大事是提倡農(nóng)耕，要抓農(nóng)耕，其中最大的一個(gè)事情是抓水利，抓水利最大的事情就是維護(hù)都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長(zhǎng)期駐守和維護(hù)都江堰工程，也是他第一次在都江堰設(shè)了專(zhuān)門(mén)管理都江堰工程的堰官。這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到后來(lái)。諸葛亮治蜀，政績(jī)昭然。其中一個(gè)重要原因，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。在成都平原，了解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏導(dǎo)了民心。而能夠疏導(dǎo)的根本，就在于體察民情、了解民心、順應(yīng)民意。其疏導(dǎo)之法的精髓就在于：不是堵、不是圍、不是截，而是導(dǎo)、而是開(kāi)、而是放。
伏龍觀前身名叫“范賢館”，始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成(漢)(302-347)時(shí)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山候——范長(zhǎng)生而建。因范長(zhǎng)生被人稱(chēng)為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國(guó)時(shí)，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”，在此修李公祠。又因宋代民間傳說(shuō)的二郎伏龍，最后定名伏龍觀。伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢建寧元年(168年)石刻像，像高2.9米，重4.5噸。于1974年修建外江水閘才從河床中挖掘出來(lái)。石像胸前文字清晰可見(jiàn)。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水椽尹龍長(zhǎng)陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬(wàn)世焉”。這段文字表明，此石像雕刻時(shí)間是東漢靈帝建寧元年閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。都水椽是東漢郡府管理水利的行政官員，是郡太守府的掾史，他代表郡太守常住都水官府。
第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立。通高1.85米，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側(cè)。前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書(shū)記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn)，在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過(guò)大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來(lái)以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進(jìn)入中殿，中殿原名鐵佛殿，現(xiàn)為文陳列室，這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開(kāi)闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開(kāi)闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見(jiàn)內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。
都江堰水利工程不僅是中國(guó)水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來(lái)越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類(lèi)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，堪稱(chēng)中華文明劃時(shí)代的里程碑。
公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長(zhǎng)久肆虐、蜀人幾為魚(yú)的川西澤國(guó)搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿(mǎn)目稻麥的“天府之國(guó)”。
都江堰是世界公認(rèn)的歷史最悠久的無(wú)壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國(guó)，成為秦統(tǒng)一中國(guó)強(qiáng)大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉(cāng)，它無(wú)可置疑地推進(jìn)和加速了華夏文明的進(jìn)程。
造福萬(wàn)代的都江堰是一個(gè)龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長(zhǎng)的歲月中，無(wú)論時(shí)代如何變遷，政權(quán)如何更迭，都江堰都得到了很好的保護(hù)和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大，目前已覆蓋四川省36個(gè)縣的1000多萬(wàn)畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數(shù)千萬(wàn)人的生命之源。
世界上最偉大的無(wú)壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外，其主體部份為渠首三大工程：魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚(yú)嘴分水堤，因形似魚(yú)嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江。內(nèi)江是人工河，外江是岷江的天然河道，內(nèi)江主要作用灌溉，外江則肩負(fù)著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江，這就是治水三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平潦旱”。由此可見(jiàn)魚(yú)嘴修建時(shí)的科學(xué)選址是何等奇妙。魚(yú)嘴分水堤因長(zhǎng)期面對(duì)洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅(jiān)固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。
飛沙堰距魚(yú)嘴分水堤頂端不到一公里，與西關(guān)、玉壘關(guān)遙遙相望。飛沙堰古稱(chēng)“侍郎堰”，主要功能是泄洪排沙和調(diào)節(jié)內(nèi)、外二江水量。飛沙堰建在內(nèi)江彎道凹岸，利用水流的彎道環(huán)流引力排沙，其作用十分明顯，若遇大洪水之年，甚至成噸的巨石都能沖上堰壩。飛沙堰嚴(yán)格按照治水六字訣“深淘灘，低作堰”的原理修建，若堰壩太高，不利于泄洪排沙，太低則不能保證內(nèi)江流量，影響灌溉。所以，飛沙堰堤壩比內(nèi)江河床高2米是鐵定的原則。以飛沙堰對(duì)面河床下埋的“臥鐵”作淘灘標(biāo)準(zhǔn)，千古不變。
在沒(méi)有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開(kāi)，形成了一個(gè)窄窄的進(jìn)水口，進(jìn)水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經(jīng)窄窄的進(jìn)水口涌入寬闊的內(nèi)江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一.寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。2019多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。
安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)261米。最早稱(chēng)繩橋或竹藤、笮橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱(chēng)“評(píng)事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”;民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱(chēng)之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來(lái)在魚(yú)嘴處，1974年因興建外江水閘，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷、急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。
二王廟坐落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是依山隨形占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達(dá)到60%;三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目。
前面這小樓叫“樂(lè)樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來(lái)時(shí)，這里就奏樂(lè)迎接。樂(lè)樓的雕塑和裝飾非常精美，通過(guò)諧音、會(huì)意或直書(shū)其字等方法，反映了道教中清靜無(wú)為、吉祥如意、健體長(zhǎng)生、羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂(lè)樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。
走上臺(tái)階，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)，字句精練，含義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如：這是修都江堰的“六字訣”——深淘灘，低作堰。
“低作堰”是說(shuō)飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過(guò)肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及90年代埋下的，只要淘見(jiàn)四根臥鐵就行了。淘得過(guò)深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi);淘得過(guò)淺，水量不足，難以灌溉。
大殿就是李冰殿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)產(chǎn)生杰出人物的時(shí)代。李冰也是這個(gè)時(shí)代的杰出人物，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學(xué)家。李冰是先秦時(shí)期的蜀郡守，但蜀郡當(dāng)時(shí)所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因?yàn)橹矣谕跏?，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信?另一方面，他信任群眾，依靠群眾，能夠?yàn)槊褶k實(shí)事，所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。只有處理好對(duì)上和對(duì)下的關(guān)系，他才能任職40年，辦了許多實(shí)事造福于民，所以承認(rèn)李冰是一位偉大水利專(zhuān)家的同時(shí)，也得承認(rèn)他是一位優(yōu)秀的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風(fēng)貌得到了淋淳盡致的展示。李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對(duì)面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過(guò)這戲可不是唱給凡人看的，而是唱給已被奉為川主神的李冰看的。每年農(nóng)歷六月二十四這里，是二王廟廟會(huì)，明清時(shí)代，每到這天，這里都要唱戲，人們趕廟會(huì)敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年后，趕廟會(huì)的風(fēng)俗又重新恢復(fù)。
又稱(chēng)茶馬古道，或合起來(lái)稱(chēng)松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點(diǎn)，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點(diǎn)的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面，還能依稀透過(guò)歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關(guān)隘、雉碟與城墻，領(lǐng)略歷史賦予這條古道的重任。茶馬古道早在距今1700多年前的三國(guó)蜀漢時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)通。當(dāng)時(shí)的茶馬古道并非為貿(mào)易而開(kāi)，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動(dòng)的需要。到了唐代，松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道。在四川，茶葉、布匹、鐵器等內(nèi)地物資在都江堰集中，組成幾十上百匹的馬幫，經(jīng)松茂古道運(yùn)往松潘.再把戰(zhàn)馬趕回都江堰。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。
都江堰的清明放水節(jié)又稱(chēng)開(kāi)水節(jié)，源于古代對(duì)水神的祭祀(清代就稱(chēng)為祀水)，因秦時(shí)蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰。正式把清明節(jié)定為開(kāi)水節(jié)，是在北宋太平興國(guó)三年(978年)，從那時(shí)開(kāi)始至今，這項(xiàng)古老的水利民俗儀式已有1026年的歷史了。都江堰的清明放水節(jié)與都江堰嚴(yán)格的歲修制度密切相關(guān)。在較早的時(shí)候，每到冬天枯水季節(jié)，就在渠首用特有的”榪槎截流法”筑成臨時(shí)圍堰，修外江時(shí)攔水入內(nèi)江，修內(nèi)江時(shí)又?jǐn)r水入外江。清明時(shí)節(jié)，內(nèi)江灌區(qū)需要放水春灌，便在渠首舉行隆重的儀式，拆除攔河的榪槎，放水進(jìn)入灌區(qū)，這就是放水儀式。在清代，每年清明開(kāi)水春灌時(shí)，四川的總督，巡撫等官員還要到都江堰主持大典，擔(dān)任主祭官，儀式非常隆重。開(kāi)水后，還要坐著轎子趕在水頭之前趕回成都，以求風(fēng)調(diào)雨順。
都江堰導(dǎo)游詞篇六
都江堰不僅是舉世聞名的中國(guó)古代水利工程，也是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。今天本站小編為大家?guī)?lái)都江堰的
導(dǎo)游詞
。
都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園、玉壘山公園和靈巖寺等。
都江堰水利工程由創(chuàng)建時(shí)的魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成?？茖W(xué)地解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量等問(wèn)題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。兩千多年來(lái)，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范圍已達(dá)40余縣，灌溉面積達(dá)到66.87萬(wàn)公頃。
魚(yú)嘴是修建在江心的分水堤壩，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉。飛沙堰起瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。寶瓶口控制進(jìn)水流量，因口的形狀如瓶頸，故稱(chēng)寶瓶口。內(nèi)江水經(jīng)過(guò)寶瓶口流入川西平原灌溉農(nóng)田。從玉壘山截?cái)嗟纳角鸩糠?，稱(chēng)為“離堆”。
都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類(lèi)服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
都江堰工程至今猶存，仍發(fā)揮著工作。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和灌區(qū)范圍的擴(kuò)大，從1936年開(kāi)始，逐步改用混凝土漿砌卵石技術(shù)對(duì)渠首工程進(jìn)行維修、加固，增加了部分水利設(shè)施，古堰的工程布局和“深淘灘、低作堰”，“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”，“遇灣截角、逢正抽心”等治水方略沒(méi)有改變，都江堰水利工程成為世界最佳水資源利用的典范。水利專(zhuān)家仔細(xì)觀看了整個(gè)工程的設(shè)計(jì)后，都對(duì)它的高度的科學(xué)水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設(shè)計(jì)就是很好地運(yùn)用了回旋流的理論。這個(gè)堰，平時(shí)可以引水灌溉，洪水時(shí)則可以排水入外江，而且還有排砂石的作用，有時(shí)很大的石塊也可以從堰上滾走。當(dāng)時(shí)沒(méi)有水泥，這么大的工程都是就地取材，用竹籠裝卵石作堰，費(fèi)用較省，效果顯著。
都江堰這一帶風(fēng)景優(yōu)美，有不少名勝古跡，又是一處十分理想的游覽勝地。都江堰一帶有二王廟、伏龍觀、安瀾索橋等名勝古跡。
二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀(jì)念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494～498年)時(shí)改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱(chēng)之為“二王廟”。廟內(nèi)主殿分別供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有治水
名言
、詩(shī)人碑刻等。
伏龍觀位于離堆公園內(nèi)。傳說(shuō)李冰治水時(shí)曾在這里降服惡龍，現(xiàn)存殿宇三重，前殿正中立有東漢時(shí)期(公元25～220xx年)所雕的李冰石像。殿內(nèi)還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時(shí)的遺物——飛龍鼎。
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。始建于宋代以前。位于都江堰魚(yú)嘴之上，被譽(yù)為“中國(guó)古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約500米。明末(公元17世紀(jì))毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在的橋?yàn)殇撍骰炷翗丁?BR> 都江堰不僅是舉世聞名的中國(guó)古代水利工程，也是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。1982年，都江堰作為四川青城山-都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年5月8日，成都市青城山--都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5-旅游景區(qū)。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第一條第二款有關(guān)文化遺產(chǎn)定義的規(guī)定：“建筑物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍意義價(jià)值的單體或連接的建筑群”。都江堰水利工程以歷史悠久、規(guī)模宏大、布局合理、運(yùn)行科學(xué)，與環(huán)境和諧結(jié)合，在歷史和科學(xué)方面具有突出的普遍價(jià)值，20xx年聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆大會(huì)上都江堰被確定為世界文化遺產(chǎn)。
都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類(lèi)服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
都江堰渠首樞紐主要由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合，相互制約，協(xié)調(diào)運(yùn)行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效。
著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古時(shí)屬都安縣境而名為都安堰，宋元后稱(chēng)都江被譽(yù)為“獨(dú)奇千古”的“鎮(zhèn)川之寶” 。兩千年前，李冰父子面對(duì)桀驁不馴的岷江水，火攻玉壘化為離堆。魚(yú)嘴堤分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水，將逢雨必澇的西蜀平原，化作了水旱從人，不知饑饉的天府之國(guó)。這項(xiàng)工程直到今天還在發(fā)揮著作用，被稱(chēng)為“活的水利博物館”。是全世界至今為止年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。
一千八百多年前，道教創(chuàng)始人張陵看中了青城山的碧綠清幽，決定在此修煉道法。青城山的香火愈來(lái)愈盛，但道家修建的觀宇與亭閣始終深藏于密林之間，與四周的山林巖泉融為一體。
獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了離堆鎖峽、金堤夕照、雄關(guān)古道、玉壘仙都、寒潭伏龍、笮橋飛虹、玉女仙姿、岷山曉雪、寶瓶春曉等自然景觀，與二王廟、伏龍觀、安瀾索橋、城隍廟等古代建筑交相輝映，形成了山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，成為自然與文化、人類(lèi)與環(huán)境、水利工程與山水風(fēng)光和諧融合、天人合一的千古奇觀。具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
歡迎各位來(lái)到都江堰市游覽?，F(xiàn)在我們的車(chē)正經(jīng)過(guò)寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。
大家從成都來(lái)，都看到沿途縱橫交錯(cuò)的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進(jìn)遠(yuǎn)近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來(lái)，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國(guó)”的富饒和美麗。
在此以前，由于成都平原的地勢(shì)是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節(jié)，總是順地勢(shì)四下漫流，常常給平原生息的遠(yuǎn)古生靈帶來(lái)可怕的洪澇災(zāi)難。后來(lái)經(jīng)過(guò)距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績(jī)，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開(kāi)明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引進(jìn)平原，締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀(jì)的蜀郡太守李冰。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無(wú)雙的都江堰工程，非?？茖W(xué)地實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專(zhuān)門(mén)的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又在管理和維護(hù)中不斷地將積累的經(jīng)驗(yàn)變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。因此，說(shuō)都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的。新中國(guó)成立以來(lái)，都江堰可說(shuō)是古堰逢春，灌溉面積已由建國(guó)時(shí)的200萬(wàn)畝擴(kuò)展到1000多萬(wàn)畝。都江堰能有此千古長(zhǎng)效的偉大功能的奧秘所在。
我想這也是各位今天游覽的目的吧!現(xiàn)在，我們走上了景區(qū)公路，沿途森林夾道，空氣清新，使大家的旅游有了更好的心情。我們從觀景樓往下游覽。
都江堰鳥(niǎo)瞰
站在樓臺(tái)的敞廊上遠(yuǎn)看都江堰的水利工程，可以看見(jiàn)岷江從山里滾滾而來(lái)，在拐彎處被一條像魚(yú)頭的長(zhǎng)壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了，而水流都靠著山這邊走向遠(yuǎn)方，這就是都江堰的渠首工程。長(zhǎng)堤的頭部叫魚(yú)咀，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚(yú)咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚(yú)咀用于分水，讓灌溉的水進(jìn)內(nèi)江，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古長(zhǎng)存的“不壞金身”。今天我們看起來(lái)，它們是那樣的簡(jiǎn)單。甚至覺(jué)得平凡。其實(shí)正印證了—句“偉大出于平凡”的
格言
。都江堰渠首工程蘊(yùn)涵著極大的科學(xué)性，其設(shè)計(jì)和建造所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以稱(chēng)之為最高水平的成就。等一會(huì)我們到了現(xiàn)場(chǎng)再作詳細(xì)介紹。指物說(shuō)理，可能比較容易說(shuō)明白一些?，F(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R。
二王廟
二王廟座落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣后，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。
都江堰導(dǎo)游詞篇七
各位朋友:大家好!
熱烈歡迎大家來(lái)四川旅游觀光。
在21世紀(jì)初到來(lái)的今天，朋友們帶著對(duì)大自然風(fēng)光的喜愛(ài)、對(duì)歷史文化的吸引走到一起來(lái)，讓我們共同去擁抱四川雄奇美麗的山川秀水，讓我們一道去呼吸四川濃郁的風(fēng)情畫(huà)意和清新空氣。
各位朋友，我是xx旅行社的導(dǎo)游，司機(jī)姓 x，是一位具有多年山地駕駛經(jīng)驗(yàn)的師博，同時(shí)也是一位藏族司機(jī)。" 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。"
首先，我代表我們光大國(guó)際旅行社向您們表示熱烈的歡迎。
今天有幸與大家一起認(rèn)識(shí)，有緣與大家一路同行，我倆將全心全意以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)展?quot;四川"的形象和風(fēng)貌，為朋友們提供熱情、周到的服務(wù)，請(qǐng)大家支持、監(jiān)督和指正我們的接待工作。
謝謝朋友們，謝謝!
"金雞一唱天下白，路上更有早行人。"今天我們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去捕捉每一處風(fēng)景線。
大家知道昨天和過(guò)去，甚至更遠(yuǎn)的年代，有誰(shuí)來(lái)到成都?成都有哪些早期旅游節(jié)目?早在漢武帝元鼎六年(前111年)，大歷史學(xué)家司馬遷就曾到過(guò)今天我們將要去參觀的秦代水利工程都江堰游覽。
唐代李白游歷四川時(shí)，發(fā)出 "蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹"的贊嘆，杜甫對(duì)成都留有"錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今"的感嘆。
宋代陸游心中的成都則是 "當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。
二十里路香不斷，青羊?qū)m到院花溪?quot;中國(guó)人來(lái)了，外國(guó)人也跟著來(lái)了。
據(jù)歷史記載，外國(guó)人來(lái)四川旅游始于元代，意大利旅行家馬可·波羅經(jīng)陜西入川。
清光緒三十三年(1807年)十月到第二年十月，來(lái)到四川的外國(guó)人計(jì)達(dá)212人，包括領(lǐng)事官員、教師、醫(yī)生等，他們的足跡遠(yuǎn)達(dá)現(xiàn)在的九寨溝方向和北川、汶川、茂縣，打箭爐等地。
各位朋友:您們知道嗎?四川到底擁有的自然和文化旅游資源主要有哪些?
大熊貓---我國(guó)國(guó)寶和世界動(dòng)物保護(hù)的標(biāo)志
九寨溝、黃龍---占我國(guó)三個(gè)世界自然遺產(chǎn)中的兩個(gè)
樂(lè)山、峨眉山---占我國(guó)三個(gè)世界自然和文化雙重遺產(chǎn)中的一個(gè)。
另外，還擁有:
國(guó)家級(jí)和省級(jí)歷史文化名城31座; 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)文物保護(hù)單位30個(gè);
國(guó)家級(jí)和省級(jí)森林公園61個(gè)。
國(guó)家級(jí)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)37個(gè)。
國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)9個(gè)，占全國(guó)的7.5%;省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)數(shù)量在全國(guó)列第一位。
各位朋友，我們的旅游車(chē)沿著蜀都大道由東向西行駛，經(jīng)過(guò)羊市街西沿線，它是我們成都市的飲食文化一條街，道路的兩旁匯集了中國(guó)的四大菜系，如川菜、魯菜、粵菜、淮揚(yáng)菜及海外如日本、歐美風(fēng)格的餐館，近年又有許多如東北菜、湘菜及四川特色火鍋酒樓應(yīng)運(yùn)而生，點(diǎn)綴出成都市區(qū)一幅幅亮麗的風(fēng)景畫(huà)。
我們路經(jīng)這里，可以先飽眼福，有機(jī)會(huì)等我們旅游返回成都時(shí)再來(lái)一飽口福，細(xì)細(xì)地品味其中博大精深的風(fēng)味與文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我向各位朋友介紹一下成都，成都市是一座旅游城市。
成都是一座具有2300多年歷史的文化古城。
曾有7個(gè)政權(quán)在此建都，其中較有影響力的是三國(guó)時(shí)期的劉備蜀漢政權(quán)，明末張獻(xiàn)忠的大西政權(quán)等。
成都有一座中國(guó)獨(dú)具特色的君臣合廟的建筑物武侯祠，是紀(jì)念劉備與諸葛亮等杰出人物的紀(jì)念地。
成都人口約近1 仟萬(wàn)，市區(qū)人口約4佰萬(wàn)，八區(qū)十二個(gè)縣市。
面積約1萬(wàn)2仟6 佰平方公里。
成都有多大呢?我打個(gè)比方，兩個(gè)成都市的面積相當(dāng)于中國(guó)的海南省，三個(gè)成都市的面積相當(dāng)于中國(guó)的臺(tái)灣省，海拔約400—500米，年平均氣溫?cái)z氏15—16度，成都有三個(gè)別名，一個(gè)秦代時(shí)期一度叫"龜城。
二個(gè)是西漢時(shí)得名的"錦城"又名 "錦官城";三個(gè)是五代后蜀時(shí)得名的"芙蓉城"。
成都自古名聲在外，在唐朝時(shí)，成都商賈云集，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易集中發(fā)這，曾被稱(chēng)為 "揚(yáng)一益二"。
成都有幾個(gè)世界之最，如秦代都江堰水利工程是世界上最古老的水利工程之一，現(xiàn)在仍然發(fā)揮著巨大的作用，造福于人民。
如漢代時(shí)邛崍的火井是世界上最早發(fā)現(xiàn)的火井。
在宋代成都發(fā)明的"交子"，是世界上最早流通的紙貨幣之一。
成都有中國(guó)之最，如漢代時(shí)蜀郡太守文翁造石室創(chuàng)辦了最早的官辦學(xué)校。
各位朋友，我們的汽車(chē)已經(jīng)行駛到成都前往都江堰市高速公路的人口，現(xiàn)已進(jìn)入了金牛區(qū)的范圍，現(xiàn)在我給大家講有關(guān)金牛鎮(zhèn)的傳說(shuō)。
相傳在秦始皇建立秦朝之前，秦惠王時(shí)期，秦王一直垂涎蜀國(guó)的肥沃的土地，但礙于交通不便，無(wú)法用兵。
秦王召集群臣商量對(duì)策，經(jīng)過(guò)一番策劃，最后決定利用蜀國(guó)開(kāi)明王貪財(cái)好色的弱點(diǎn)，先派人送若干美女人蜀，使蜀王相信秦國(guó)的友好。
然后，命人將金子放大五頭石牛的屁股里，邀請(qǐng)蜀王觀看石牛屙金子，秦國(guó)的一些大臣從旁哄騙蜀王，說(shuō)這五頭石牛是金牛，拉的屎都是金子。
貪財(cái)?shù)氖裢踟濔捊鹱?，急于得到這幾頭石牛，秦王也表示愿意將這幾頭石牛送予蜀王，但要蜀王派人去取，于是蜀王派了1000多人前去拉牛。
為了拖石牛，蜀王派五丁力士開(kāi)山筑路(古代的筑路工程隊(duì))，從成都到咸陽(yáng)在秦嶺上開(kāi)辟了一條通道，這就是后來(lái)我們所稱(chēng)的蜀道。
傳說(shuō)石牛是拉回了三頭，但石牛并不能屙金子，蜀王便棄之于此，就是現(xiàn)在我們看到的金牛壩。
后來(lái)秦國(guó)就是沿著當(dāng)年拉石牛而開(kāi)辟出的道路進(jìn)軍蜀國(guó)，蜀國(guó)終被秦滅。
蜀國(guó)之所以被秦所滅，是因?yàn)殚]關(guān)自守，井底之蛙，飽食終日，無(wú)所用心的結(jié)果。
蜀國(guó)的昨天是不幸的。
但蜀國(guó) (四川省)的今天是充滿(mǎn)新生和活力的。
請(qǐng)大家往前面高速公路的兩旁觀覽，鮮花簇?fù)?，綠草如茵，遠(yuǎn)處一望無(wú)際的成都平原散發(fā)著濃濃的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)土氣息，竹林掩映著兩、三層農(nóng)家小樓及庭院，鄉(xiāng)間公路一條條通往村鎮(zhèn)，車(chē)流人流縱橫殲?zāi)伴g，水牛與光纜線和高架電網(wǎng)形成了高低空一體化的古樸與現(xiàn)代并存之景。
無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，成都平原的生活具有許多的閑情逸致，安居樂(lè)業(yè)的生活景象。
此時(shí)此刻，我特別想起我們四川的老鄉(xiāng)宋代的蘇東坡，對(duì)此情此景的描畫(huà):"寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹; 無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。
"竹林茅舍是川西農(nóng)村固有的民居特色。
竹子渾身是寶，松竹梅蘭是君子之愛(ài)。
千百年來(lái)竹子的確養(yǎng)育了我們，同時(shí)也給了我許多美的遐想、詩(shī)的禮贊、畫(huà)的抒情。
各位朋友，請(qǐng)往前面看:左邊有金牛區(qū)一些綠化工程公司的苗圃園，其產(chǎn)品大多提供給成都城區(qū)，美化市容，銷(xiāo)售很好。
右邊是中國(guó)優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)---希望集團(tuán)正在建設(shè)的制造空調(diào)的廠區(qū)。
另外，還有一些現(xiàn)代化生產(chǎn)中醫(yī)藥產(chǎn)品的嶄新廠房。
2000幾年，國(guó)務(wù)院已正式?jīng)Q定將中國(guó)中醫(yī)藥開(kāi)發(fā)研究中心設(shè)在成都，這幾家中醫(yī)藥有限公司證是骨干企業(yè)。
所以，我們現(xiàn)在看到的是它的前期發(fā)展的開(kāi)端。
各位朋友，我們的汽車(chē)已進(jìn)入郫縣的境內(nèi)，道路的兩旁有一些竹林和庭院之間掛上許多五彩鮮艷的.小旗幟和幾面大旗幟，上面寫(xiě)有川西壩子、老農(nóng)民、鄉(xiāng)巴佬的大字。
大家覺(jué)得好奇，那些是什么建筑物呢?我告訴朋友們，這是近幾年成都平原上興起的 "農(nóng)家樂(lè)"假日旅游。
當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打掃干凈自己的庭院，在周末時(shí)間敞開(kāi)門(mén)扉，歡迎城里人去做客。
吃、住、玩包干，消費(fèi)低廉，大約人均30元左右，深得城里人喜歡。
節(jié)目活動(dòng)有、垂釣、觀花、唱歌娛樂(lè)等;餐飲供應(yīng)有雞、鴨、魚(yú)、肉，新鮮的蔬菜瓜果。
這些村子和農(nóng)家舉辦的活動(dòng)，又被城里人叫做"點(diǎn)殺"。
既方便了城里人假日休閑，又刺激了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，老鄉(xiāng)們多了一些收入，真可謂一舉兩得。
現(xiàn)在，我來(lái)給大家唱一首四川民歌《正月里》。
各位朋友，現(xiàn)在是北京時(shí)間9點(diǎn)30分，我們順利抵達(dá)今天上午游覽的都江堰市，將在這座美麗的山水之城，中國(guó)的優(yōu)秀旅游城市里去參觀游覽離堆公園、寶瓶口、二王廟、安瀾橋、魚(yú)嘴等著名風(fēng)景點(diǎn);了解岷江內(nèi)、外江分流、排沙泄洪、灌溉的精妙工程。
午餐后，將前往距離市區(qū)15公里處的青城山，參觀建福宮、天師洞、上清官、老君閣等道教著名宮觀。
感悟道教文化的氛圍，浸染道教文化的靈性。
下山來(lái)，入住山下的青青園賓館。
明天將出發(fā)去臥龍、四姑娘山。
好了，這里已是離堆公園。
請(qǐng)大家依次下車(chē)，行李和不急用的物品就放在車(chē)上。
然后隨我進(jìn)園參觀。
都江堰熊貓樂(lè)園景區(qū)是世界唯一的大熊貓救護(hù)與疾病防控研究的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，占地760畝。
有大熊貓疾病防控研究區(qū)，救護(hù)隔離檢疫區(qū)，康復(fù)訓(xùn)練區(qū)，公眾教育區(qū)，辦公區(qū)和自然景觀區(qū)等7個(gè)功能區(qū)組成，可滿(mǎn)足40多只大熊貓的救護(hù)，飼養(yǎng)管理需要。
其中大熊貓康復(fù)訓(xùn)練區(qū)，公眾教育區(qū)和自然景觀區(qū)約500畝的范圍面向觀眾開(kāi)放，開(kāi)展公眾教育。
現(xiàn)有的基地綠樹(shù)成蔭，翠竹蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新。
整個(gè)基地參照國(guó)家綠色三星標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，建筑與自然環(huán)境巧妙融合，為大熊貓創(chuàng)造了一個(gè)良好的生活環(huán)境。
龍溪—虹口國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)保護(hù)區(qū))是1997年經(jīng)國(guó)務(wù)院審定發(fā)布并正式命名的森林和野生動(dòng)物類(lèi)型自然保護(hù)區(qū)，以保護(hù)大熊貓、金絲猴、羚牛等瀕危野生動(dòng)物及其森林生態(tài)系統(tǒng)為主要任務(wù)。
保護(hù)區(qū)位于都江堰市北部，地理坐標(biāo)為東經(jīng)103°32′—103°43′，北緯31°04′—31°22′;西北與阿壩藏族自治州汶川縣相接，東與彭州市為鄰，南與都江堰市龍池鎮(zhèn)和虹口鄉(xiāng)接壤。
保護(hù)區(qū)總面積310㎞2，外圍保護(hù)帶面積117㎞2。
龍溪—虹口國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)是全國(guó)35個(gè)大熊貓保護(hù)區(qū)之一。
位于大熊貓現(xiàn)代自然分布區(qū)狹長(zhǎng)條狀弧形帶的中段，是岷山山系大熊貓b種群重要的棲息地。
直接聯(lián)系著岷山山系和邛崍山系兩個(gè)世界最大的大熊貓野生種群，是大熊貓生存和繁衍的關(guān)鍵區(qū)域和“天然走廊”。
保護(hù) 區(qū)位于青藏高原東緣，橫斷山北段，屬著名的生物多樣性富集區(qū)。
系典型的高山峽谷地貌，海拔820米—4582米，保存著原始的高山峽谷自然生態(tài)系統(tǒng)和完整的植被垂直帶譜，生物物種豐富，植被類(lèi)型多樣，具有極高的保護(hù)價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
保護(hù)區(qū)位于成都平原上風(fēng)、上水，3.1萬(wàn)公頃的茂密森林形成一道巨大的綠色屏障，為成都平原的水源涵養(yǎng)起著巨大作用。
因此，無(wú)論從大熊貓保護(hù)、生物多樣性保護(hù)還是從生態(tài)環(huán)境保護(hù)上來(lái)說(shuō)，保護(hù)和管理好龍溪—虹口國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)都具有十分巨大的意義。
都江堰茶溪谷位于都江堰市向峨鄉(xiāng)石碑村，處于成都市1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，距都江堰城區(qū)6公里，占地1200畝。
獨(dú)特的區(qū)位 優(yōu)勢(shì)，使之成為休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游相互承接的典范。
是一家集體驗(yàn)、觀光、度假、教育于一體的——茶鄉(xiāng)圣地。
充分彰顯鄉(xiāng)村風(fēng)情與歷史文化的和諧統(tǒng)一。
茶溪谷是現(xiàn)代快節(jié)奏生活之外的一塊凈地，讓您當(dāng)起快樂(lè)的農(nóng)夫、自主的場(chǎng)主。
這里是您生態(tài)的盛宴、親子的樂(lè)園 、夢(mèng)想的田園、養(yǎng)生的圣殿、有機(jī)的菜園等。
家庭農(nóng)場(chǎng)、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)、品茗休閑、科普教育等是其獨(dú)特的亮點(diǎn)。
茶餐飲、農(nóng)家菜、農(nóng)夫超市、自助燒烤等讓您快樂(lè) 、時(shí)尚、愜意。
具備日接待上千人的優(yōu)質(zhì)服務(wù)團(tuán)隊(duì)。
在翠綠的樹(shù)林、潺潺的山溪水旁，當(dāng)?shù)刂鳌⒆鲛r(nóng)夫的快樂(lè)。
在山村里自然的勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng),享受親情，加密友情、收獲愛(ài)情走進(jìn)茶溪谷，追尋 歷史的腳印。
體驗(yàn)新農(nóng)村生活，忘情于山水，融入于自然，自由穿行，釋放自我。
都江堰導(dǎo)游詞篇八
世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會(huì)成都市僅30分鐘車(chē)程，雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)58公里，交通十分便捷。景區(qū)地處內(nèi)陸亞熱帶地區(qū)，年平均氣溫15.2℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，水質(zhì)、空氣都達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
景區(qū)面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個(gè)重要景點(diǎn)串聯(lián)成的旅游環(huán)線。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
〔清溪園〕由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來(lái)串綴，因此稱(chēng)它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風(fēng)格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過(guò)照壁的漏框，我們可以看見(jiàn)覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的立體感，同時(shí)也使這里成為整個(gè)園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國(guó)罕見(jiàn)的上千年的樹(shù)樁盆景，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽、險(xiǎn)、雄、秀自然風(fēng)貌的山水盆景。
園中最著名的樹(shù)叫紫薇佛掌，紫薇樹(shù)在民間一直是吉祥的象征?？此蟛幌笕鐏?lái)佛祖的手掌，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬(wàn)象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會(huì)帶給你好運(yùn)。這就是園內(nèi)鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶，已經(jīng)有13中國(guó)花經(jīng)》中有專(zhuān)門(mén)介紹。
園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風(fēng)，它制作于明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨(dú)特的構(gòu)思，在全國(guó)尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門(mén)造型，虛實(shí)相間，既美觀又實(shí)用，盤(pán)扎藝術(shù)大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。
〔堰功道〕這條寬闊的大道，叫做堰功道。道旁屹立著十二位堰功人物。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，都江堰的社會(huì)功效與日俱增，這不僅要?dú)w功于李冰科學(xué)的選址、設(shè)計(jì)、施工，更要感謝從秦漢以來(lái)的歷代駐川官吏和有識(shí)之士對(duì)都江堰的悉心維護(hù)。為了紀(jì)念治水先賢，都江堰人修建了這條長(zhǎng)150米，寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像。12尊青銅像分別代表了從秦漢時(shí)期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時(shí)期治水建堰功績(jī)卓越的有功之臣，就是靠他們對(duì)都江堰水利工程不斷的加固維修，才使都江堰至今青春常在。
他們大部分是蜀地的最高行政長(zhǎng)官，又是興修水利的專(zhuān)家。作為一方的執(zhí)政者，他們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)到水利對(duì)于農(nóng)業(yè)、民生和社會(huì)穩(wěn)定意義的同時(shí)，更是領(lǐng)悟了都江堰“道法自然”的科學(xué)觀和以民為本的人文精神。他們當(dāng)中的代表人物，就是諸葛亮。諸葛亮治蜀的一個(gè)大事是提倡農(nóng)耕，要抓農(nóng)耕，其中最大的一個(gè)事情是抓水利，抓水利最大的事情就是維護(hù)都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長(zhǎng)期駐守和維護(hù)都江堰工程，也是他第一次在都江堰設(shè)了專(zhuān)門(mén)管理都江堰工程的堰官。這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到后來(lái)。諸葛亮治蜀，政績(jī)昭然。其中一個(gè)重要原因，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。在成都平原，了解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏導(dǎo)了民心。而能夠疏導(dǎo)的根本，就在于體察民情、了解民心、順應(yīng)民意。其疏導(dǎo)之法的精髓就在于：不是堵、不是圍、不是截，而是導(dǎo)、而是開(kāi)、而是放。
伏龍觀
第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立。通高1。85米，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側(cè)。前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書(shū)記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人（馬）為標(biāo)準(zhǔn)，在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過(guò)大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來(lái)以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進(jìn)入中殿，中殿原名鐵佛殿，現(xiàn)為文陳列室，這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開(kāi)闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開(kāi)闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見(jiàn)內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。
〔都江堰水利工程〕都江堰水利工程不僅是中國(guó)水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來(lái)越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類(lèi)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，堪稱(chēng)中華文明劃時(shí)代的里程碑。
公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長(zhǎng)久肆虐、蜀人幾為魚(yú)的川西澤國(guó)搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿(mǎn)目稻麥的“天府之國(guó)”。
都江堰是世界公認(rèn)的歷史最悠久的無(wú)壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國(guó)，成為秦統(tǒng)一中國(guó)強(qiáng)大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉(cāng)，它無(wú)可置疑地推進(jìn)和加速了華夏文明的進(jìn)程。
造福萬(wàn)代的都江堰是一個(gè)龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長(zhǎng)的歲月中，無(wú)論時(shí)代如何變遷，政權(quán)如何更迭，都江堰都得到了很好的保護(hù)和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大，目前已覆蓋四川省36個(gè)縣的1000多萬(wàn)畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數(shù)千萬(wàn)人的生命之源。
世界上最偉大的無(wú)壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外，其主體部份為渠首三大工程：魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚(yú)嘴分水堤，因形似魚(yú)嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江。內(nèi)江是人工河，外江是岷江的天然河道，內(nèi)江主要作用灌溉，外江則肩負(fù)著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江，這就是治水三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平潦旱”。由此可見(jiàn)魚(yú)嘴修建時(shí)的科學(xué)選址是何等奇妙。魚(yú)嘴分水堤因長(zhǎng)期面對(duì)洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅(jiān)固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。
在沒(méi)有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開(kāi)，形成了一個(gè)窄窄的進(jìn)水口，進(jìn)水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經(jīng)窄窄的進(jìn)水口涌入寬闊的內(nèi)江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。20x多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。
〔安瀾橋〕安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)261米。最早稱(chēng)繩橋或竹藤、笮橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱(chēng)“評(píng)事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”；民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱(chēng)之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來(lái)在魚(yú)嘴處，1974年因興建外江水閘，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷、急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。
〔二王廟〕二王廟坐落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”；宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”；到了清代，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是依山隨形占地少，僅10072平方米；二是建筑密度高，達(dá)到60%；三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖；四是上下高差大，有63米；五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目。
前面這小樓叫“樂(lè)樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來(lái)時(shí)，這里就奏樂(lè)迎接。樂(lè)樓的雕塑和裝飾非常精美，通過(guò)諧音、會(huì)意或直書(shū)其字等方法，反映了道教中清靜無(wú)為、吉祥如意、健體長(zhǎng)生、羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂(lè)樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。
走上臺(tái)階，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)，字句精練，含義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如：這是修都江堰的“六字訣”——深淘灘，低作堰。
“低作堰”是說(shuō)飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢？最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過(guò)肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及90年代埋下的，只要淘見(jiàn)四根臥鐵就行了。淘得過(guò)深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi)；淘得過(guò)淺，水量不足，難以灌溉。
大門(mén)里的“遇彎截角，逢正抽心”稱(chēng)為八字格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說(shuō)是一切治理疏浚河道的通則。“遇彎截角”指歲修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢(shì)，使其順直一些，減輕主流對(duì)河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道汊溝很多時(shí)，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，達(dá)到主流集中的目的，使江水“安流流軌”，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。
〔松茂古道〕又稱(chēng)茶馬古道，或合起來(lái)稱(chēng)松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點(diǎn)，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點(diǎn)的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面，還能依稀透過(guò)歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關(guān)隘、雉碟與城墻，領(lǐng)略歷史賦予這條古道的重任。茶馬古道早在距今1700多年前的三國(guó)蜀漢時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)通。當(dāng)時(shí)的茶馬古道并非為貿(mào)易而開(kāi)，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動(dòng)的需要。到了唐代，松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道。在四川，茶葉、布匹、鐵器等內(nèi)地物資在都江堰集中，組成幾十上百匹的馬幫，經(jīng)松茂古道運(yùn)往松潘。再把戰(zhàn)馬趕回都江堰。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。
〔都江堰清明放水節(jié)〕都江堰的清明放水節(jié)又稱(chēng)開(kāi)水節(jié)，源于古代對(duì)水神的祭祀（清代就稱(chēng)為祀水），因秦時(shí)蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰。正式把清明節(jié)定為開(kāi)水節(jié)，是在北宋太平興國(guó)三年（978年），從那時(shí)開(kāi)始至今，這項(xiàng)古老的水利民俗儀式已有10各位游客，大家好，歡迎來(lái)到都江堰景區(qū)。都江堰位于都江堰市西側(cè)的岷江上，距離成都約56km。在游覽前，我先交代一下注意事項(xiàng)：在游覽時(shí)，請(qǐng)大家保管好自己隨身物品。同時(shí)，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境，緊跟團(tuán)隊(duì)，避免走失。我們今天的游覽路線是從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口、離堆，最后在大門(mén)口集合。整個(gè)行程大約需要兩個(gè)小時(shí)?，F(xiàn)在請(qǐng)跟隨我的腳步，進(jìn)入景區(qū)游覽。
都江堰修建于公元前256年的秦昭王時(shí)期，是蜀首相李冰父子率領(lǐng)民眾修建的?；ㄙM(fèi)了大約中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰了”。而這激動(dòng)人心的工程是由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程組成的。接下來(lái)，我就一一為大家解讀三大工程是怎么發(fā)揮其巨大作用的。隨著我手指的方向看去，這就是都江堰的第一大工程——魚(yú)嘴。它形如魚(yú)的嘴巴，因此得名為魚(yú)嘴?，F(xiàn)在我們站在魚(yú)嘴的壩口，看岷江洶涌而來(lái)，經(jīng)魚(yú)嘴一分為兩股，即內(nèi)江和外江。外江繼續(xù)擔(dān)任主河床的作用，內(nèi)江為都江堰新建的引水渠。李冰特別將內(nèi)江河床的深度修的低于外江三尺三，又將外江河床的寬度修的寬于內(nèi)江河床九丈九。加上這里是一個(gè)彎道，在春耕水流量小的時(shí)候，主流就有約六成的水進(jìn)入內(nèi)江，保證了成都平原的灌溉用水。洪水季節(jié)，流量急增，水位大幅提高，水勢(shì)受河道彎曲的制約明顯減少，再由于外江一側(cè)江面較寬，內(nèi)江一側(cè)江面較窄，內(nèi)江的流量會(huì)自動(dòng)低于外江，進(jìn)水約四成，這樣又很大程度上解決了程度平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平旱澇”。
另外，魚(yú)嘴還具有一定的排沙排石功能。岷江落差很大，上有水流湍急，所以，有大量的沙石順流而下，根據(jù)彎道環(huán)流遠(yuǎn)理，江水在彎道產(chǎn)生的旋流，會(huì)將下層的沙石卷到水流的上層，大部分便自動(dòng)被帶入外江。魚(yú)嘴正是出于“正面去水”“側(cè)面排沙”的理想位置。所以80%的沙石從這里排走，大大減少了內(nèi)江淤塞之害，我們不得不佩服李冰選址的準(zhǔn)確。我們現(xiàn)在看到的魚(yú)嘴已經(jīng)是鋼筋混凝土建筑，那么在從前是用什么材料建成的呢？在從前它可是用土石作基，用卵石竹籠護(hù)堤。人們就地取材，把川西的竹子，編成長(zhǎng)長(zhǎng)的竹籠橫放在壩邊，在里面塞滿(mǎn)河邊沖擊的的卵石，一籠接一籠，一層接一層，筑成了堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。這種方法簡(jiǎn)易而效果極好。5.12大地震后，魚(yú)嘴出現(xiàn)了多處裂縫，到如今魚(yú)嘴上被修復(fù)的痕跡還清晰可見(jiàn)，它也因?yàn)榱芽p而成為大家最關(guān)心的景點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，魚(yú)嘴可以用一個(gè)巧字來(lái)形容，位置選的巧，分水分的巧，排沙排石排的巧。當(dāng)然，僅有魚(yú)嘴是不夠的，三大工程是相互依存，共為體系的。那接下來(lái)，我們就去參觀下一處工程——飛沙堰泄洪道。
都江堰導(dǎo)游詞篇九
都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年。下面是小編收集整理的四川都江堰
導(dǎo)游詞
范文，歡迎借鑒參考。
各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到世界文化遺產(chǎn)地都江堰。我是你們的導(dǎo)游。
我們今天的游覽路線是，從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口等，最后我們?cè)陔x堆公園門(mén)口集合登車(chē)。整個(gè)行程大約需要兩個(gè)小時(shí)。在游覽過(guò)程中，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境，緊跟團(tuán)隊(duì)，以免走失;同時(shí)，希望大家記號(hào)我們的停車(chē)位置和車(chē)牌號(hào)，以及我的聯(lián)系方式。
先為大家介紹一下景區(qū)概況。都江堰修建于公元前256年的秦昭王時(shí)期，蜀郡首李冰率民眾耗時(shí)約20xx年修建而成，距今已經(jīng)有20xx多年的歷史，是世界上年代最久遠(yuǎn)，并且依然發(fā)揮巨大效益的無(wú)壩引水工程。難怪余秋雨先生會(huì)說(shuō)：“我以為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰”。
都江堰工程由魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口三大部分組成?，F(xiàn)在我暫且不講飛沙堰如何排水防洪，也不講寶瓶口怎樣控制水量。重點(diǎn)給各位講講都江堰的渠首部分魚(yú)嘴。大家順著我手指的方向看去，位于江心位置形如魚(yú)嘴的就是魚(yú)嘴分水堤。
魚(yú)嘴為都江堰水利工程奠定了至關(guān)重要的三大基礎(chǔ)，我個(gè)人對(duì)它做一個(gè)總結(jié)，就是巧奪天工的一個(gè)“巧”字!
第一個(gè)巧：分四六，平澇旱。
大家請(qǐng)看，面對(duì)滾滾而來(lái)的岷江水，河床中央的魚(yú)嘴將它一分為二：一條外江繼續(xù)擔(dān)任主河床的作用;一條內(nèi)江為都江堰新建的引水道。當(dāng)年李冰特別將內(nèi)江的河床深度挖到低于外江河床三尺三，又使外江的河床寬度寬于內(nèi)江河床九丈九。這樣一來(lái)，岷江水流量小的時(shí)候，六成的水就流入內(nèi)江，保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。到了洪水季節(jié)，岷江水流量大增，河床寬廣的外江就會(huì)容納近六成水流量，以免成都平原遭受洪澇之災(zāi)。這種功能就是二王廟石崖上刻著的六個(gè)字—-分四六，平澇旱。
魚(yú)嘴的第二巧，就是它發(fā)揮了排沙排石的功能。
由于都江堰處于岷江中游，所以，上游大量的沙石順流而下。根據(jù)河水在彎道處的環(huán)流原理，江水沖擊在彎道的崖壁上會(huì)產(chǎn)生漩流，將下層的沙石卷到水流表層;并且，水流越大卷起的沙石越多，因而大部分的沙石都會(huì)自動(dòng)被帶到外江而不會(huì)進(jìn)入內(nèi)江。同時(shí)，魚(yú)嘴又處于“正面取水，側(cè)面排沙”的理想位置。因此 80%的沙石就會(huì)從這里排走，這樣就大大的減少了內(nèi)江淤塞之害。
第三個(gè)巧：中流砥柱
大家設(shè)想，在沒(méi)有鋼筋水泥的兩千多年前，眼前這個(gè)固若金湯的魚(yú)嘴堤壩是用什么材料構(gòu)筑的呢?李冰巧妙的使用土石和裝有卵石的竹籠，互相連接，形成堤壩。因?yàn)橛昧虾?jiǎn)陋，歷朝歷代有不少人想要改變工程用料。元代官員曾在魚(yú)嘴這一關(guān)鍵部位鑄造一個(gè)一萬(wàn)六千斤的鐵龜;明代地方官又以鐵牛鎮(zhèn)守魚(yú)嘴，但是都被洪水沖走，以失敗告終。直到明代御史盧翊巡查四川考察水利時(shí)提出，只有李冰用竹籠裝卵石的古法才符合以柔克剛的自然規(guī)律。把竹子編成竹籠，用竹籠裝卵石，層疊堆垛，連接成壩才能減少堤壩斷裂的可能，加上卵石之間的空隙可使水緩慢滲出，也就減少了潰壩的危險(xiǎn)，從而形成既堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。同時(shí)，由于工程修建時(shí)不追求一勞永逸，取材因陋就簡(jiǎn)，所以每年的歲修又可使都江堰實(shí)現(xiàn)持續(xù)更新，體現(xiàn)了因勢(shì)利導(dǎo)樸實(shí)無(wú)華的東方思路。
當(dāng)然，僅有魚(yú)嘴的作用是不夠的，都江堰的三大工程是相互依存，共為體系的。
世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會(huì)成都市僅30分鐘車(chē)程，雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)58公里，交通十分便捷。景區(qū)地處內(nèi)陸亞熱帶地區(qū)，年平均氣溫15.2℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，水質(zhì)、空氣都達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
景區(qū)面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個(gè)重要景點(diǎn)串聯(lián)成的旅游環(huán)線。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
〔清溪園〕 由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來(lái)串綴，因此稱(chēng)它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風(fēng)格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過(guò)照壁的漏框，我們可以看見(jiàn)覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的立體感，同時(shí)也使這里成為整個(gè)園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國(guó)罕見(jiàn)的上千年的樹(shù)樁盆景，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽、險(xiǎn)、雄、秀自然風(fēng)貌的山水盆景。
園中最著名的樹(shù)叫紫薇佛掌，紫薇樹(shù)在民間一直是吉祥的象征?？此蟛幌笕鐏?lái)佛祖的手掌，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬(wàn)象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會(huì)帶給你好運(yùn)。這就是園內(nèi)鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶，已經(jīng)有1320xx年的歷史了。請(qǐng)看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的。每年的6~10月滿(mǎn)樹(shù)盛開(kāi)的紫薇如同插在一個(gè)鏤空的花瓶里，栩栩如生，堪稱(chēng)盆景藝術(shù)中的珍品，在《中國(guó)花經(jīng)》中有專(zhuān)門(mén)介紹。
園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風(fēng)，它制作于明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨(dú)特的構(gòu)思，在全國(guó)尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門(mén)造型，虛實(shí)相間，既美觀又實(shí)用，盤(pán)扎藝術(shù)大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。
〔堰功道〕 這條寬闊的大道，叫做堰功道.道旁屹立著十二位堰功人物。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，都江堰的社會(huì)功效與日俱增，這不僅要?dú)w功于李冰科學(xué)的選址、設(shè)計(jì)、施工，更要感謝從秦漢以來(lái)的歷代駐川官吏和有識(shí)之士對(duì)都江堰的悉心維護(hù)。為了紀(jì)念治水先賢，都江堰人修建了這條長(zhǎng)150米，寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像。12尊青銅像分別代表了從秦漢時(shí)期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時(shí)期治水建堰功績(jī)卓越的有功之臣，就是靠他們對(duì)都江堰水利工程不斷的加固維修，才使都江堰至今青春常在。
他們大部分是蜀地的最高行政長(zhǎng)官，又是興修水利的專(zhuān)家。作為一方的執(zhí)政者，他們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)到水利對(duì)于農(nóng)業(yè)、民生和社會(huì)穩(wěn)定意義的同時(shí)，更是領(lǐng)悟了都江堰“道法自然”的科學(xué)觀和以民為本的人文精神。他們當(dāng)中的代表人物，就是諸葛亮。諸葛亮治蜀的一個(gè)大事是提倡農(nóng)耕，要抓農(nóng)耕，其中最大的一個(gè)事情是抓水利，抓水利最大的事情就是維護(hù)都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長(zhǎng)期駐守和維護(hù)都江堰工程，也是他第一次在都江堰設(shè)了專(zhuān)門(mén)管理都江堰工程的堰官。這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到后來(lái)。諸葛亮治蜀，政績(jī)昭然。其中一個(gè)重要原因，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。在成都平原，了解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏導(dǎo)了民心。而能夠疏導(dǎo)的根本，就在于體察民情、了解民心、順應(yīng)民意。其疏導(dǎo)之法的精髓就在于：不是堵、不是圍、不是截，而是導(dǎo)、而是開(kāi)、而是放。
伏龍觀
第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立。通高1.85米，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側(cè)。前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書(shū)記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn)，在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過(guò)大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來(lái)以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進(jìn)入中殿，中殿原名鐵佛殿，現(xiàn)為文陳列室，這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開(kāi)闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開(kāi)闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見(jiàn)內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。
〔都江堰水利工程〕 都江堰水利工程不僅是中國(guó)水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來(lái)越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類(lèi)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，堪稱(chēng)中華文明劃時(shí)代的里程碑。
公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長(zhǎng)久肆虐、蜀人幾為魚(yú)的川西澤國(guó)搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿(mǎn)目稻麥的“天府之國(guó)”。
都江堰是世界公認(rèn)的歷史最悠久的無(wú)壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國(guó)，成為秦統(tǒng)一中國(guó)強(qiáng)大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉(cāng)，它無(wú)可置疑地推進(jìn)和加速了華夏文明的進(jìn)程。
造福萬(wàn)代的都江堰是一個(gè)龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長(zhǎng)的歲月中，無(wú)論時(shí)代如何變遷，政權(quán)如何更迭，都江堰都得到了很好的保護(hù)和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大，目前已覆蓋四川省36個(gè)縣的1000多萬(wàn)畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數(shù)千萬(wàn)人的生命之源。
世界上最偉大的無(wú)壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外，其主體部份為渠首三大工程：魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚(yú)嘴分水堤，因形似魚(yú)嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江。內(nèi)江是人工河，外江是岷江的天然河道，內(nèi)江主要作用灌溉，外江則肩負(fù)著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江，這就是治水
三字經(jīng)
中所說(shuō)的“分四六，平潦旱”。由此可見(jiàn)魚(yú)嘴修建時(shí)的科學(xué)選址是何等奇妙。魚(yú)嘴分水堤因長(zhǎng)期面對(duì)洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅(jiān)固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。
在沒(méi)有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開(kāi)，形成了一個(gè)窄窄的進(jìn)水口，進(jìn)水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經(jīng)窄窄的進(jìn)水口涌入寬闊的內(nèi)江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。20xx多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。
〔安瀾橋〕 安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)261米。最早稱(chēng)繩橋或竹藤、笮橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱(chēng)“評(píng)事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”;民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱(chēng)之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來(lái)在魚(yú)嘴處，1974年因興建外江水閘，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷、急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。
〔二王廟〕 二王廟坐落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是依山隨形占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達(dá)到60%;三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目。
前面這小樓叫“樂(lè)樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來(lái)時(shí)，這里就奏樂(lè)迎接。樂(lè)樓的雕塑和裝飾非常精美，通過(guò)諧音、會(huì)意或直書(shū)其字等方法，反映了道教中清靜無(wú)為、吉祥如意、健體長(zhǎng)生、羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂(lè)樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。
走上臺(tái)階，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)，字句精練，含義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如：這是修都江堰的“六字訣”——深淘灘，低作堰。
“低作堰”是說(shuō)飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過(guò)肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及90年代埋下的，只要淘見(jiàn)四根臥鐵就行了。淘得過(guò)深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi);淘得過(guò)淺，水量不足，難以灌溉。
大門(mén)里的“遇彎截角，逢正抽心”稱(chēng)為八字
格言
，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說(shuō)是一切治理疏浚河道的通則。“遇彎截角”指歲修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢(shì)，使其順直一些，減輕主流對(duì)河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道汊溝很多時(shí)，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，達(dá)到主流集中的目的，使江水“安流流軌”，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。
〔松茂古道〕 又稱(chēng)茶馬古道，或合起來(lái)稱(chēng)松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點(diǎn)，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點(diǎn)的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面，還能依稀透過(guò)歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關(guān)隘、雉碟與城墻，領(lǐng)略歷史賦予這條古道的重任。茶馬古道早在距今1700多年前的三國(guó)蜀漢時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)通。當(dāng)時(shí)的茶馬古道并非為貿(mào)易而開(kāi)，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動(dòng)的需要。到了唐代，松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道。在四川，茶葉、布匹、鐵器等內(nèi)地物資在都江堰集中，組成幾十上百匹的馬幫，經(jīng)松茂古道運(yùn)往松潘。再把戰(zhàn)馬趕回都江堰。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。
〔都江堰清明放水節(jié)〕 都江堰的清明放水節(jié)又稱(chēng)開(kāi)水節(jié)，源于古代對(duì)水神的祭祀(清代就稱(chēng)為祀水)，因秦時(shí)蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰。正式把清明節(jié)定為開(kāi)水節(jié)，是在北宋太平興國(guó)三年(978年)，從那時(shí)開(kāi)始至今，這項(xiàng)古老的水利民俗儀式已有1020xx年的歷史了。都江堰的清明放水節(jié)與都江堰嚴(yán)格的歲修制度密切相關(guān)。在較早的時(shí)候，每到冬天枯水季節(jié)，就在渠首用特有的”榪槎截流法”筑成臨時(shí)圍堰，修外江時(shí)攔水入內(nèi)江，修內(nèi)江時(shí)又?jǐn)r水入外江。清明時(shí)節(jié)，內(nèi)江灌區(qū)需要放水春灌，便在渠首舉行隆重的儀式，拆除攔河的榪槎，放水進(jìn)入灌區(qū)，這就是放水儀式。在清代，每年清明開(kāi)水春灌時(shí)，四川的總督，巡撫等官員還要到都江堰主持大典，擔(dān)任主祭官，儀式非常隆重。開(kāi)水后，還要坐著轎子趕在水頭之前趕回成都，以求風(fēng)調(diào)雨順.
各位游客，大家好，歡迎來(lái)到都江堰景區(qū)。都江堰位于都江堰市西側(cè)的岷江上，距離成都約56km。在游覽前，我先交代一下注意事項(xiàng)：在游覽時(shí)，請(qǐng)大家保管好自己隨身物品。同時(shí)，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境，緊跟團(tuán)隊(duì)，避免走失。我們今天的游覽路線是從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口、離堆，最后在大門(mén)口集合。整個(gè)行程大約需要兩個(gè)小時(shí)?，F(xiàn)在請(qǐng)跟隨我的腳步，進(jìn)入景區(qū)游覽。
都江堰修建于公元前256年的秦昭王時(shí)期，是蜀首相李冰父子率領(lǐng)民眾修建的?；ㄙM(fèi)了大約20xx年，才修建完成。距今天已經(jīng)有20xx多年的歷史了。是世界上年代最久遠(yuǎn)，依然發(fā)揮巨大功效的以無(wú)壩引水為特征的水利工程。難怪余秋雨先生會(huì)說(shuō)“我以為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰了”。而這激動(dòng)人心的工程是由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程組成的。接下來(lái)，我就一一為大家解讀三大工程是怎么發(fā)揮其巨大作用的。 隨著我手指的方向看去，這就是都江堰的第一大工程——魚(yú)嘴。它形如魚(yú)的嘴巴，因此得名為魚(yú)嘴?，F(xiàn)在我們站在魚(yú)嘴的壩口，看岷江洶涌而來(lái)，經(jīng)魚(yú)嘴一分為兩股，即內(nèi)江和外江。外江繼續(xù)擔(dān)任主河床的作用，內(nèi)江為都江堰新建的引水渠。李冰特別將內(nèi)江河床的深度修的低于外江三尺三，又將外江河床的寬度修的寬于內(nèi)江河床九丈九。加上這里是一個(gè)彎道，在春耕水流量小的時(shí)候，主流就有約六成的水進(jìn)入內(nèi)江，保證了成都平原的灌溉用水。洪水季節(jié)，流量急增，水位大幅提高，水勢(shì)受河道彎曲的制約明顯減少，再由于外江一側(cè)江面較寬，內(nèi)江一側(cè)江面較窄，內(nèi)江的流量會(huì)自動(dòng)低于外江，進(jìn)水約四成，這樣又很大程度上解決了程度平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平旱澇”。
另外，魚(yú)嘴還具有一定的排沙排石功能。岷江落差很大，上有水流湍急，所以，有大量的沙石順流而下，根據(jù)彎道環(huán)流遠(yuǎn)理，江水在彎道產(chǎn)生的旋流，會(huì)將下層的沙石卷到水流的上層，大部分便自動(dòng)被帶入外江。魚(yú)嘴正是出于“正面去水”“側(cè)面排沙”的理想位置。所以80%的沙石從這里排走，大大減少了內(nèi)江淤塞之害，我們不得不佩服李冰選址的準(zhǔn)確。我們現(xiàn)在看到的魚(yú)嘴已經(jīng)是鋼筋混凝土建筑，那么在從前是用什么材料建成的呢?在從前它可是用土石作基，用卵石竹籠護(hù)堤。人們就地取材，把川西的竹子，編成長(zhǎng)長(zhǎng)的竹籠橫放在壩邊，在里面塞滿(mǎn)河邊沖擊的的卵石，一籠接一籠，一層接一層，筑成了堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。這種方法簡(jiǎn)易而效果極好。5.12大地震后，魚(yú)嘴出現(xiàn)了多處裂縫，到如今魚(yú)嘴上被修復(fù)的痕跡還清晰可見(jiàn)，它也因?yàn)榱芽p而成為大家最關(guān)心的景點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，魚(yú)嘴可以用一個(gè)巧字來(lái)形容，位置選的巧，分水分的巧，排沙排石排的巧。當(dāng)然，僅有魚(yú)嘴是不夠的，三大工程是相互依存，共為體系的。那接下來(lái)，我們就去參觀下一處工程——飛沙堰泄洪道。