心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
領導力原則的心得體會篇一
第一次看完《原則》這樣一本書的時候，已經(jīng)進入十冬臘月的小年了。那是在旗艦大廈，我還開了個玩笑，說臨近春節(jié)，書友們也都比較忙，購買年貨，節(jié)后又走親串友，這期雖說放假時間較長，但如果不抽時間寫心得，等到下期書目出來，怕也完不成任務。真是，等到交心得時，我看到的也就幾個人，不知是真忙，還是不值得一寫，我就不得而知了。
第二次重寫《原則》還是這樣一本書的心得時候，已經(jīng)進入百花齊放的春天了。
用房主阿升的話說就是：“有一檔學習欄目，名為——得到，意思就是，你來此自然會有所獲得，顧名思義——得到，每個人想得到什么，那就是他的欲求目標?！?BR> 我這樣一個人，穿梭于好幾個大廈之間，也是為了得到一些什么。
現(xiàn)任班長jack說：“你渴望得到什么，比如說你渴望得到錢，就得工作，創(chuàng)業(yè)，所以你就得用心，要不然你找不到工作，或者被開除，或者辭職！”
是呀，“今”天努力一“點”，明天才有資格發(fā)令。玩樂少一點，努力多一點，成功就會近一點；懶惰少一點，勤奮多一點，生活就會豐富一點；浪費時間少一點，珍惜時光多一點，人生就會精彩一點。每天努力一點點，總有一天會站到頂峰。
說到這兒，想起了書友美一天說的一句話“最簡單的事往往也是最困難的事”。用書友德馨的話說：“道理大家都懂”，道理懂得不少的我們，對愿意讀書的人來說，讀書是最簡單的一件事，對不愿意讀的人來說，也就變成最困難的一件事，也是最復雜的一件事。
兩種人都堅持了原則。除了自然的生活【吃喝睡】以外，用書友小乙的`話說：“做每件事，為了目標，不就是為了得到嗎？得到那就是自己心里的欲望?！?BR> 得到了嗎？就比如讀《原則》這本書，一些人讀了，一些人沒讀。讀了的得到了很多很多，比如企業(yè)文化這塊，書友們討論的都很深入。書友的討論，作者觀點的正確與否，自己的判斷等等；沒讀的也不看書友們討論的，那就不得而知了。
做事有做事的原則，做人有做人的原則。有些事用私人感情可以解決，有些事就不能解決，那就堅持用規(guī)章制度去解決，用原則辦事。
具體說到做人，別超出自己設定的底線，你怎樣待人，別人就怎樣待你。
領導力原則的心得體會篇二
這個暑假，我終于來到了向往已久的內(nèi)蒙古草原。
我們先到了張家口，第二天一大早，便向內(nèi)蒙古大草原進發(fā)。
路上，周圍的環(huán)境慢慢發(fā)生著變化。剛開始，我們還是穿越在崇山峻嶺中，高速上不時要經(jīng)過隧道。漸漸地，高山慢慢消失了，取而代之的是連綿的土丘，路上的車也越來越少。
仿佛展開了兩幅畫軸，路兩旁的莊稼地逐漸變成了綠毯一樣的草地，中間點綴著或大片或小片的紫色薰衣草田、黃色的油菜花田，遠處坡地上還時不時出現(xiàn)成群的牛羊。天空中，霧霾不見了蹤影，露出了久違的藍色。面對美景，我們的情緒高漲起來，拿出手機開始狂拍。
終于，我們到達了目的地——蒙古老營，這里古時候曾經(jīng)是軍營駐地，還保留著當年營寨的遺跡。那些斑駁的土墻、稀疏的木柵欄，仿佛向我們訴說著歷史。
放眼望去，數(shù)不清的牛羊在悠閑地走動、吃草，遠處的草地和蔚藍的天空交織在一起。風兒輕輕吹過，不知名的野花隨風搖曳，各種昆蟲在草叢中蹦上蹦下。走在草叢中，草兒的葉尖兒掃過我的腳腕，讓我不時感到微微瘙癢。奇怪的是，草原上的草并沒有我想象的高，因此看不到“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”的景色。
抬頭仰望，幾朵白云在空中緩緩飄過。這些白云像馬兒在追逐、奔跑;像鳥兒在空中自由地飛翔;像老牛在穩(wěn)重地散步。而那幾朵零零散散的小片云朵，則像幾只離群的小羊，在無憂無慮地嬉戲。
中午，我們在當?shù)氐拿晒虐鼉?nèi)吃了午飯，其中就有蒙古的特色烤羊排?？狙蚺趴瓷先ビ凸忾W閃，聞起來香氣撲鼻，吃起來更是美味可口，肥而不膩。
吃過午飯，我騎上了一匹駿馬。起初，我非常害怕會從馬背上掉下來，可漸漸地，我適應了在馬背上一顛一顛地行走，馬竟然開始小跑起來。坐在馬背上看草原風景，還真是別有一番情趣呢!
我們玩得興致高昂，然而，時間不等人，一天的旅行很快就結(jié)束了?？晌乙猹q未盡，依然陶醉在這草原的美景中，仿佛已與它融為了一體。
領導力原則的心得體會篇三
第一段：引入原則的重要性
原則是人們行動和判斷的準則，是一種價值觀和道德觀的具體體現(xiàn)。在日常生活和工作中，原則的應用能夠幫助我們做出明智的決策，樹立正確的人生態(tài)度。原則是我們行為的基石，也是我們個人品格的體現(xiàn)。因此，我深感原則的重要性，下面將分享我對原則的一些體會。
第二段：遵守原則的好處
遵守原則具有許多好處。首先，它能確保我們的行動合乎道德和法律。原則將我們引導到正確的道路上，幫助我們避免惡劣的行為，保持良好的品德。其次，遵守原則能樹立我們的自信和責任感。當我們堅持自己的原則時，我們會感到自己有力量和可靠，從而在困難時能夠堅持自己的立場。最后，遵守原則有助于樹立我們的良好聲譽。一個有原則的人會受到他人的尊重和信賴，進而提升我們的人際關系和職業(yè)發(fā)展。
第三段：堅持原則的困難和挑戰(zhàn)
然而，堅持原則并不容易。在現(xiàn)實生活中，有時我們會面臨各種各樣的壓力和誘惑，這使得我們很難堅持自己的原則。例如，工作中可能會出現(xiàn)一些違背我們原則的行為，我們需要在保護自己利益和遵守原則之間做出抉擇。此時，我們可能面臨著一些困難和沖突。此外，有時候我們也可能會受到外界的質(zhì)疑和壓力，使得我們產(chǎn)生動搖和妥協(xié)。因此，堅持原則需要我們具備堅定的信念和毅力。
第四段：培養(yǎng)和堅守原則的方法
要堅持原則，首先需要明確自己的價值觀和道德觀。只有清楚自己的原則，才能在面臨選擇時做出正確的判斷。其次，我們需要不斷培養(yǎng)自己的意志力和毅力。只有內(nèi)心強大的人才能在困難時保持堅持。此外，我們還需要善于溝通和表達自己的原則。通過與他人交流和分享，我們可以得到更多的支持和理解。最重要的是，我們要時刻警醒自己，防止自己受到外界的干擾和誘惑，保持清醒的頭腦。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
總而言之，原則是我們行為和判斷的準則，對我們的生活和工作起著重要的作用。遵守原則能夠帶來許多好處，如確保行為合乎道德和法律、樹立自信和責任感以及提升聲譽。盡管堅持原則存在困難和挑戰(zhàn)，但我們可以通過明確自己的價值觀和道德觀、培養(yǎng)意志力和及時溝通等方法來克服這些困難。我相信只要我們始終堅守自己的原則，我們就能過上充實而有意義的生活。
領導力原則的心得體會篇四
黨員應該在日常生活和工作中，主動拿起批評與自我批評的武器，以主人翁的精神參加黨內(nèi)活動，自覺增強紀律觀念，按照民主集中制的原則，正確處理個人與組織的關系。下面是小編為大家收集整理的黨的組織原則
心得體會
，歡迎大家閱讀。
本次黨課，老師給我們講解的黨的組織原則，共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制。通過這次學習我對民主集中制的科學內(nèi)涵，有一個更加深刻、全面的領會和認識，為今后如何按民主集中制要求開展好工作打下基實的理論基礎。
民主集中制是列寧提出的一種國家機構(gòu)實行的制度，意思是國家機構(gòu)不采納權(quán)力互相制約原則。民主集中制是在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合的制度。是無產(chǎn)階級政黨、社會主義國家機關和人民團體的根本的組織原則。它規(guī)定了領導和群眾、上級和下級、部分和整體、組織和個人的正確關系，是勝利推進革命和建設事業(yè)的重要保證。無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家機構(gòu)的根本組織原則和領導制度，它的基本含義是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合。在民主集中制中，民主與集中是辯證統(tǒng)一的關系，民主是集中的前提和基礎，集中是民主的指導和結(jié)果。對無產(chǎn)階級政黨來說，民主集中制既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的具體運用。堅持民主集中制的基本要求與目標，就是要在黨內(nèi)努力造成又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。通過發(fā)展黨內(nèi)民主，積極推動人民民主的發(fā)展。
民主集中制是黨和國家的根本組織和領導制度。堅持民主集中制的根本點在于實施集體領導,在涉及單位的重大問題上,特別是政策性強、事關大局和涉及群眾利益的熱點問題上必須充分發(fā)揚發(fā)主,正確實施集中.堅持民主集中制必須提高領導成員的思想政治水平,在討論研究問題時堅持黨性原則,保持理性思維,遵守議事紀律。努力營造公平、公正、民主的氛圍，充分調(diào)動和激發(fā)每一個成員的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
民主集中制從本職上講就是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合。民主集中制中民主就是黨員和黨組織的意愿，主張的充分表達和積極創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。民主集中制的集中就是全黨意志、智慧的凝聚和行動的一致。民主是集中的前提和基礎，集中是民主發(fā)展的必然要求和結(jié)果，二者是相輔相成的內(nèi)在統(tǒng)一。沒有民主就沒有正確集中，沒有集中就不能形成正確的方針、政策和路線，不能形成全黨的統(tǒng)一思想意思，就會違背民主原則。堅持民主集中制是防止和反對獨斷專行和軟弱渙散的有力武器，是民主集中制的本質(zhì)關鍵。實行民主集中制，一方面能最大限度地集中所有黨員和干部職工的智慧，凝聚全部的力量;同時，又實行多數(shù)原則，按照多數(shù)人的利益、意志和要求決定問題，可以形成科學、合理的決策。另一方面，它堅持少數(shù)服從多數(shù)，一經(jīng)決定立即實施，可以避免力量分散的弊病，具有簡捷便利的特點，所以它有較高的辦事效率。
加強民主集中建設是提高黨的執(zhí)政能力和領導水平的重要途徑。黨能否作到?jīng)Q策的科學和正確，這是檢驗黨的執(zhí)政能力和領導水平的重要標志。只有不斷健全民主集中制，建立起信息反饋靈敏，及時的決策機制和糾錯機制，才能保證決策的科學性和正確性，從而提高黨的執(zhí)政能力和領導水平。如果不能充分發(fā)揮黨內(nèi)民主，不廣泛聽取意見，不按規(guī)定和程序?qū)嵭姓_的集中，就會因決策而給黨的事業(yè)造成損失。
堅持民主集中制是正確黨內(nèi)、外各種關系，不斷強化黨內(nèi)民主監(jiān)督的根本保證。我們黨內(nèi)生活必須充分發(fā)揚民主，切實保障各級黨組織和黨員的民主權(quán)利。要疏通和拓展黨內(nèi)民主渠道，使黨員的意見、建議、批評能夠及時準確的反映上來。同時還要在充分發(fā)揚民主基礎上實行正確的集中，把黨員的建議意見集中起來形成正確的決策，用于指導工作。黨內(nèi)民主監(jiān)督包括黨的紀律監(jiān)督、會議監(jiān)督、黨代會監(jiān)督等多種形式的監(jiān)督。不堅持民主集中制就不可能實現(xiàn)真正意義上的民主監(jiān)督，黨員的權(quán)利就難以保障。
民主集中制工作重在落實，必須嚴格執(zhí)行。當前影響民主集中制有效落實外部因素有兩點：一個是黨的批評與自我批評的作用發(fā)揮得不夠，另外一個是黨內(nèi)監(jiān)督弱化，即沒有很好落實，也沒有及時指出。所以我們應該嚴肅民主生活會紀律，堅持“四個服從”的原則，建立專職監(jiān)督和黨員、群眾監(jiān)督相結(jié)合的監(jiān)督制度，黨內(nèi)和單位形成人人受監(jiān)督的局面。
隨著社會和經(jīng)濟發(fā)展的不斷變化，我需要民主集中制來規(guī)范黨內(nèi)生活、處理黨內(nèi)關系，實現(xiàn)黨的正確領導，也對我們貫徹民主集中制提出新的更高要求，要求我們比以往任何時候都要更好的堅持和完善民主集中制原則，不斷探索與新形式相適應的新方法、新經(jīng)驗，更加充分發(fā)揚民主，以培育領導班子的科學決策和民主決策水平，不斷推動我們黨和國家建設事業(yè)的發(fā)展。
只有充分貫徹民主集中制，才能形成心齊、氣順、風正、勁足的局面，才能推動我國的建設事業(yè)健康發(fā)展。這就要求每個黨員，都要加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，做到眼界寬闊、胸襟坦蕩、光明磊落、嚴己寬人，特別要擺正個人在領導集體和黨內(nèi)生活中的位置，正確認識自己，正確對待同志，正確對待組織，正確對待群眾。這樣才會帶出好的風氣、創(chuàng)造出好的氛圍。
4月17日，武漢大學紀委副書記、監(jiān)察部長程連珍老師給我院入黨積極分子帶來了主題關于“黨的組織原則和紀律”的第五次黨校培訓課。課堂上，程老師理論聯(lián)系實際，講得深刻而生動。程老師首先講到了民主集中制是黨的根本組織原則，提出我們要堅持民主集中制，提高黨的戰(zhàn)斗力;嚴守黨的紀律，做遵紀守法的公民。通過此次黨課的學習，我收獲頗豐，受益匪淺。
首先，我更加深刻地理解和認識了我黨的組織原則和嚴明紀律，對黨的性質(zhì)和宗旨的理解也更進一步。通過學習我認識到，黨是根據(jù)自己的綱領和章程，按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。民主集中制是中國共產(chǎn)黨的根本組織原則和領導制度，是維系黨蓬勃生命力的根本制度，同時也是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。它體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的鮮明個性，并在無產(chǎn)階級政黨的偉大實踐中不斷豐富、發(fā)展和完善。堅持民主集中制原則，是我黨執(zhí)政五十多年來的一個主要經(jīng)驗，是新時期加強黨的執(zhí)政能力建設的重要指導原則，也是保證黨的團結(jié)統(tǒng)一和革命建設事業(yè)勝利前進的重要條件。
民主集中制是“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線在黨內(nèi)生活中的運用和體現(xiàn)，是民主科學決策的制度保障，是我黨的根本領導和組織制度，是馬克思主義群眾路線在我黨的政治生活中的具體運用和實踐。民主集中制的內(nèi)容主要包括“四個服從”原則、黨內(nèi)選舉制度、黨內(nèi)集體領導制度、黨內(nèi)監(jiān)督制度、黨的組織機構(gòu)體制和禁止“個人崇拜”等六個方面。在新的歷史時期，面對新形勢、新任務，我黨必須深刻認識民主集中制的科學內(nèi)涵，積極推進黨內(nèi)民主建設，繼續(xù)堅持民主集中制的組織原則，全面加強以堅持民主集中制為核心的黨的制度建設，自覺運用民主集中制原則指導我們的工作。
民主集中制的形成和發(fā)展有一個特定的過程。革命導師馬克思和恩格斯為民主集中制的產(chǎn)生奠定了基礎，而偉大革命領袖列寧則為民主集中制的正式確立做出了決定性的貢獻。民主集中制是社會主義制度不可分割的組成部分，我黨始終堅持馬克思主義民主集中制的根本原則，并在無產(chǎn)階級政黨的偉大社會主義實踐中不斷豐富、發(fā)展和完善。在新形勢下，我黨堅持以科學的態(tài)度對待馬克思主義，大力倡導與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，提出并闡明了一系列新思想、新觀點和新論斷，對馬克思主義理論做出了重要創(chuàng)新，并最終確立了“集中領導，民主集中，個別醞釀，會議決定” 的“十六字”黨委工作方針。實踐證明，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時期，民主集中制不僅不能削弱，而且還必須進一步完善和發(fā)展。而在具體實踐中，我們還要注意正確認識民主與集中的關系。黨章中明確規(guī)定：“民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合。它既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運用?！?民主與集中存在著內(nèi)在的一致性，民主是基礎，集中是目標。它們是相互依存，相互制約，構(gòu)成相輔相成的辯證統(tǒng)一關系。
另外，通過此次黨課的學習，我還深刻地感受了我黨的嚴明紀律。黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須共同遵守的行為準則，主要包括政治紀律，組織紀律，經(jīng)濟工作紀律，群眾工作紀律，保密紀律等主要內(nèi)容。黨的任何一項紀律都是在黨員或通過其代表進行充分自由討論和批評的基礎上制定的，既符合黨的根本利益，也集中體現(xiàn)了大多數(shù)黨員的個人意志。堅決擁護黨的紀律，是黨的各級組織和每個黨員的重要職責。中國共產(chǎn)黨是一個有嚴格組織紀律的黨，這是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。中國共產(chǎn)黨的紀律有兩個極其鮮明的特征：其一，它是自覺的紀律;其二，它是鐵的紀律。黨的紀律是自覺的紀律和鐵的紀律的辯證統(tǒng)一體。嚴格遵守黨的紀律，是貫徹執(zhí)行黨的路線方針的重要保證，是新形勢下解決好兩大歷史性課題即提高黨的執(zhí)政能力和領導水平、提高拒腐防變和抵御風險能力的有力武器，是密切黨同人民群眾關系的必要條件。
在新的歷史條件下，我們更要從嚴治黨，堅決反對腐敗。每一個共產(chǎn)黨員都應該自覺增強黨的紀律觀念，嚴守黨的紀律，接受黨和群眾的監(jiān)督。作為一名入黨積極分子，我會自覺堅持和維護黨的組織制度，嚴格遵守黨的紀律。在日常生活和工作中，主動拿起批評與自我批評的武器，以主人翁的精神參加黨內(nèi)活動，自覺增強紀律觀念，按照民主集中制的原則，正確處理個人與組織的關系。我堅信，只要我們始終堅持黨的根本組織原則，嚴守黨的紀律，我黨一定能永葆旺盛的戰(zhàn)斗力，帶領全國人民繼往開來，開創(chuàng)美好明天!
尊敬的經(jīng)濟系黨支部：
今天是云南經(jīng)濟管理職業(yè)學院第一期黨校培訓班的第四講課，在這次的黨課學習中，陳亞麗老師向我們介紹了黨的組織原則和紀律，通過認真聽取陳老師的講解，我們認識到：民主集中制是我們黨的根本組織原則。
民主集中制是無產(chǎn)階級政黨在實踐中逐步形成、發(fā)展和完善起來的?？v觀其發(fā)展史，一直要追溯到馬克思和恩格斯時期。其后，由列寧明確提出了民主集中制這一完整的科學概念。在中國，我們經(jīng)歷了四個時期。第一階段，由1927-1935年，我們黨確定通過“黨步的指導原則為民主集中制”。第二階段，1935-1957年，由毛澤東提出“四個服從”、“民主基礎上的集中，在集中指導下的民主”，“依靠實行黨的民主集中制去發(fā)動全黨積極性”。
并在1954年的第一部憲法中明確規(guī)定，各級人民代表大會和其他國家機關，一律實行民主集中制。第三階段，1957-1978，這一時期黨的民主集中制出現(xiàn)了嚴重挫折。第四階段，從黨的十一屆三中全會到現(xiàn)在，我們當充分吸取了歷史的經(jīng)驗教訓，深化了對民主集中制的認識，在堅持和健全這一制度方面取得了很大成績?，F(xiàn)在我們了解到，民主集中制的基本原則是：四個服從的原則，選舉原則，黨的基本領導體制原則，處理黨的上下級組織之間關系的原則，集體領導與個人分工負責相結(jié)合的原則，禁止個人崇拜的原則。那么，民主和集中究竟有什么關系呢?通過教授的介紹，我們認識到，黨內(nèi)民主就是黨員和黨組織的意志、主張的充分表達和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。而發(fā)展黨內(nèi)民主必須保障黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)。黨內(nèi)集中就是全黨一直、智慧的凝聚和行動的一致。總之一句話，他們的關系是集中必須建立在民主的基礎上，民主也必須建立在集中的指導之下。它們之間存在著相互依存、相互制約、相輔相成的辨證關系。
同時，加強黨的紀律性是黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務的保證。它包括：政治紀律、組織紀律、人事紀律、群眾紀律、保密紀律、經(jīng)濟紀律。特別值得強調(diào)的是黨章，它是黨的最高紀律，是黨內(nèi)生活和黨的活動的基本原則。汪繼平教授告訴我們，這些紀律總結(jié)起來有自覺性、統(tǒng)一性和鐵的紀律的特點，并且自覺是基礎，鐵的紀律是保證，二者相互依存。而談到當前黨風廉政建設的現(xiàn)狀時他引用了話“我們現(xiàn)在是腐敗等到遏制、標本兼治取得成就、反腐任務艱巨的現(xiàn)狀”。他指出，反腐要做到標本兼治，即加強思想教育，培養(yǎng)全體黨員紀律觀念;通過制度建設，讓腐敗分子無可乘之機;進一步嚴肅黨的紀律，依法懲處違法犯罪的分子。
陳亞麗老師的話如春風化雨般震撼我們的心靈，如醍醐灌頂般讓我們頓悟：學習上要分勤奮刻苦、求知中要認知理論、思想上要堅定信仰、生活中要實踐行動。總之，讓我們拿器批評和自我批評的武器，以主人公精神參加黨內(nèi)活動，按照民主集中原則正確處理個人與組織的關系。我們默默立下誓言：一定要努力增強紀律觀念，提高遵守黨的紀律和各項
規(guī)章制度
的自覺性，自覺堅持“四個服從”!
領導力原則的心得體會篇五
在書寫本篇《原則》讀后感之前，不得不承認，我并沒有完整詳細的理解掌握全文。不知自何時起，內(nèi)心已被這個喧囂噪雜的生活所淹沒，能讀的書都是一些碎片化、快餐式的所謂知識，以及各種雞湯、方法論、情商論，僅僅是選擇劃個重點還是截屏罷了，沁入骨髓的還是學生時代形成的記憶，通過眼觀、耳聽、手寫、心記再反復考試行成條件反射式的學習方法，比如記憶作者名字，在這方面不是我的強項，運用那個時代的聯(lián)想方法，一個不忘本的美國老頭悠閑地吃著中國的達利園小面包，一下子就記住了瑞達利歐這個名字。再讀《原則》似乎又找到學生時代那種對知識的感覺，謝過老劉推薦。
《原則》作者是美國人瑞達利歐，生于1949年長島一個富裕的中產(chǎn)家庭，與共和國同歲，同樣他的一生與中國交集甚多，第一部分通過作者樸實的文字梳理出他清晰的成長歷程，作者如此大費周章介紹一些看似無關緊要的背景，我覺得更應該體會作者的良苦用心，用大量篇幅是為了更好的鋪墊，把后續(xù)從業(yè)，創(chuàng)辦橋水并實踐人生的第三階段做了一個良好的內(nèi)在邏輯說明。
初讀本書給我的印象更多像本哲學與方法論的結(jié)合體。開篇直指原則的本質(zhì)是根本性的真理，是行動的基礎，與《道德經(jīng)》開篇之作有異曲同工之妙，結(jié)合我們?nèi)缃袼幍沫h(huán)境，錯綜復雜、處處喧囂，新生事物層出不窮，如何能夠妥善安排，離不開一個行事原則，實事求是抓住事物本質(zhì)，起身追馬，不如退而種草。
生活充滿重復，工作熟能生巧，相似的事情也是不斷出現(xiàn)，前人們總結(jié)的各項風俗習慣，道德法令，以至于器物制作，工程繁浩，簡而化之都是總結(jié)原則的體現(xiàn)，不斷整理形成路徑，隨著積累發(fā)展，逐漸辯證優(yōu)化原則，使之與所處的生產(chǎn)力水平所匹配，后來者居上就由此而來，不可想象一個沒有原則，沒有積累的蠻荒會是什么樣子。
由于本書更像是一部生活工作使用手冊，凝聚了作者一生的閱歷與工作經(jīng)驗，有作者所處環(huán)境，人生階段的獨特性，死記硬背不是我的真實意圖，對于書中所提的工作方法，防范措施，在到達那個人生階段前夕來體會遵守可能效果更佳，在此我更愿意分享一些具體理念，更適應現(xiàn)階段發(fā)展的觀點：
1、極度求真，極度透明。一個小孩子如果在他的成長環(huán)境里爺爺奶奶講中文，爸爸講英語，媽媽講西班牙語，只要多交流，用不著刻意教，他就能自然而然掌握這些語言表達方式，這對于一個成年人來講，幾乎不可能，難道是成年人智力不如一個小孩子嗎?當然不是，因為小孩能更加真實，更加透明，敢于張口，不怕出丑，認認真真表達自己的需求，一個極度求真，極度透明的環(huán)境更能提高學習效率，讓人極度舒適。
2、創(chuàng)意擇優(yōu)，對可信度加權(quán)。在一個彼此信賴，實事求是的環(huán)境里，基本要求就是表達自己真實的想法，由于每個人所處環(huán)境，性格的不同，觀點必然有異，這就要求對各種創(chuàng)意進行選擇決策，尋找那個最適合的創(chuàng)意?？梢愿鶕?jù)以往成績對本事項的決策人進行權(quán)重分配，選出最優(yōu)方案，最大可能避免不利影響。如騰訊公司最初在廣州成都等地設立了三個微信開發(fā)團隊，做同樣的事情，最終廣州團隊勝出，在市場上獲得了巨大成功，形成神一樣的壟斷，助力公司二次騰飛，就是典型的創(chuàng)意擇優(yōu)。
3、奉行頭腦極度開放，在進行決策過程中，自我意識和思維盲點是兩個最大的障礙，一個有邏輯有意識的自己與一個情緒化混亂的自己不斷爭奪大腦的控制權(quán)，這個如同視覺障礙一樣是與生俱來的，看山不是山，看水不是水。一個頭腦封閉的人，有太多先入之見，固執(zhí)較真喜歡鉆牛角尖，俗話說就是油鹽不進，樂于在自己的小天地里，反之一個頭腦極度開放的人，更愿意相信人外有人，天外有天。樂于探索，善于聽從別人的觀點，敢于承認自己不會一直正確，我杭州有一個朋友，交往多年了，他就有一個習慣，凡事自己總是對的，好在比較謹慎，可依然受困于此、圈子很小，合得來的都是比較看的開的，沒有利益交集很有限幾個人。做一個頭腦開放的人對于個人團隊的發(fā)展至關重要。
4、設計機器化的模型，根據(jù)各項數(shù)據(jù)變化，通過內(nèi)在邏輯進行回歸分析，把決策過程做成一個美麗機器，通過此消彼長的關系嵌入模型進行決策。
5、有效決策，先了解事情本質(zhì)，剔除主觀情緒，綜合分析眼下的形勢，找到一個可信，懂行的人討論，做農(nóng)產(chǎn)品就不能去問一個只做國債的，做礦產(chǎn)的也不能請教一個做外匯的，老話叫牛頭不對馬嘴，想創(chuàng)業(yè)請教行業(yè)成功者，他告訴你的是方法，問失敗者他對你講的可能是，這個不行，不可能賺錢。
初讀此書，常常流露出作者細致、謙虛、謹慎的優(yōu)異品質(zhì)，總是擔心你讀者不能完全體會他的用意，又恐怕過猶不及，處處講究辯證法，凡事不講絕對，不能生搬硬套，各種方法要適時、適地、適度，再次感謝作者達利歐先生，及譯者，還有深圳金海龜團隊，期望在以后的工作生活中不斷閱讀，實踐《原則》通向人生的自由王國。
領導力原則的心得體會篇六
段落一：引入原則的重要性和意義（約200字）
原則是人們行動的準則和規(guī)范，是人們在面對各種選擇和決策時應遵循的基本原則。原則的制定和遵循能夠幫助我們更好地進行判斷和行為，保持一貫性和連續(xù)性，使我們的生活更加有序和有意義。盡管每個人的原則可能不同，但遵循原則是我們保持穩(wěn)定和積極發(fā)展的關鍵。
段落二：個人原則的形成與影響（約300字）
個人的原則往往來源于自身的經(jīng)驗和各種閱讀、學習的過程。家庭、教育和社會環(huán)境對個人原則的形成也起著重要的影響。比如，在一個重視誠信和正義觀念的家庭中長大的人，往往會形成以誠信和公平為核心的原則。而在一個重視利益和功利主義的社會環(huán)境中，人們的原則可能更加偏向于追求利益最大化。
段落三：原則對于決策和行為的指導作用（約300字）
原則能夠幫助我們在面對各種選擇和決策時有一個明確的方向和標準，避免盲目從眾和受外界影響的干擾。樹立良好的原則能夠幫助我們做出正確的決策和行為，增強自己的內(nèi)在穩(wěn)定性和自信心。無論是面對個人的事務，還是在社交和職業(yè)生涯中，原則都指引著我們向正確的方向前進。
段落四：原則的周期性檢視和更新（約200字）
原則并非一成不變，在不同的時期和階段，我們可能需要對原則進行檢視和更新。隨著生活環(huán)境的改變和人們自身的成長，一些原則可能已不再適用于現(xiàn)實情況。因此，定期檢視和更新原則是至關重要的。通過反思和評估，我們可以對原則進行調(diào)整和修正，以確保我們的行動和決策仍然與我們的價值觀和目標保持一致。
段落五：結(jié)語（約200字）
原則是我們行動的底線和紀律，對我們的成長和發(fā)展起著重要的作用。遵循原則能夠使我們的行為更加連貫和有條理，同時也能幫助我們面對逆境和挫折時保持積極的心態(tài)。通過形成正確的原則和不斷檢視和更新，我們可以更好地面對生活的各種挑戰(zhàn)，并取得更大的成就。在今后的生活中，我會更加重視并錘煉自己的原則，以成為一個積極向上、有擔當?shù)娜恕?BR> 領導力原則的心得體會篇七
《原則》這本書讀完有一段時間了，一是自己有點懶，二是書的內(nèi)容有點宏大，好像抓不到重點，所以拖了一周多的時間才寫一些讀書感受。
作者是瑞·達利歐(raydalio)，對沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長島一個非常普通的中產(chǎn)階級家庭，26歲時在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過42年的發(fā)展，橋水位列美國最重要的私營公司榜單第五位(《財富》雜志)。他入選《時代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他獨到的投資準則改變了基金業(yè)，美國cio經(jīng)理人雜志稱其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
1、內(nèi)容梗概
書的內(nèi)容主要有三部分，第一部分講述自己的人生經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)失敗，人生低谷，然后再次創(chuàng)業(yè)，得到回報;第二部分講述生活中的原則;第三部分講述工作中的原則。如果讓我說整本書的最大收獲，我想結(jié)論是高效生活，高效工作，有效率、質(zhì)量的過一生。
2、大體感受
對于生活，要獨立思考，自己想要什么，現(xiàn)狀是什么樣的，然后如何去做呢。在思考目標和實現(xiàn)目標的過程中，想要做到高效，要學會做最優(yōu)抉擇，評估和診斷現(xiàn)狀，頭腦開放的思考，在過程中也會遇到很多困難，不要讓人腦情緒部分控制我們，讓我們有太多畏難情緒，進量去理性思考，理性看待困難，并且思考應對措施和改進。
對于工作，一是打造宗教般的文化，透明開放，并且讓員工建立有意義的人際關系，并且有意義的工作;二是工作流程化、機制化，并且在更高的層面去觀察思考流程、機制，不斷的反饋優(yōu)化。
對于工作部分，再分享三個小點：
a.對于錯誤的態(tài)度。可以接受錯誤，不能接受一錯再錯，員工做一些事情，犯錯誤可以盡量避免，但總會發(fā)生的，如果不能容忍錯誤，會影響員工放開手腳、大膽嘗試，但是如果是一錯再錯，那態(tài)度和聰明度都有問題。
b.人各有所長，合理使用。每個人都有自己的特長或者擅長的領域，要盡量標簽化員工的擅長點和性格點，匹配合適的工作，并且對于崗位，建立匹配模型，讓合適的人做最有效率;對于自己，也要認清自己不擅長的地方，遇到問題的時候，去請教那么在該領域擅長的人，而不是自己聊得來的人。
c.建立反饋機制。反饋是最高效的進步方法。對于流程，要有反饋然后改進，反饋點可以來自于結(jié)果和目標的對比，深入分析，也可以看過程中的邏輯方法，修正;對于個人，要經(jīng)常自我反思，沒有反饋、思考的做事情，進步很慢，就好比，有100個數(shù)字，從1—100，我需要猜出來你選了哪個數(shù)字，如果沒有反饋的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反饋的話，2的7次方是128，那么1—7次就可以猜對，大大提高效率。
領導力原則的心得體會篇八
第一段：引言（字數(shù)：200字）
每個人在生活中都會遵循或者制定一些原則，這些原則是我們思考問題、做決策的指引。無論是家庭、職業(yè)、學業(yè)還是人際關系，原則都是我們與他人相處和生活的基礎。在我的生活中，我也積累了一些原則，并從中獲得了一些寶貴的體會。在接下來的文章中，我將分享我對原則的理解與感悟。
第二段：樹立清晰的核心原則（字數(shù)：250字）
在我的人生中，我發(fā)現(xiàn)樹立一個清晰的核心原則對于思考問題與做出決策是非常重要的。核心原則是我們?nèi)松牡拙€，是我們價值觀的基石。當我們遇到困難與抉擇時，核心原則能夠幫助我們保持冷靜與清晰的頭腦，使我們不被外界的干擾所影響。我的核心原則是努力、誠實和善良。無論在學習還是與人相處中，我一直努力做到最好，并且保持真實和友善的態(tài)度。這些核心原則不僅使我在人生的道路上不迷失方向，也幫助我成為一個真正有價值的人。
第三段：踐行原則的重要性（字數(shù)：250字）
擁有一些原則是不夠的，重要的是我們能夠真正踐行這些原則。只有我們把原則運用于實踐中，才能在真正的生活中收獲更多的成長與進步。在我生活的點點滴滴中，我始終努力踐行我的原則。例如，我承諾不撒謊，無論是在工作中還是與朋友相處時，我會盡量保持真實和誠實。這種堅持不撒謊的原則，使我建立了可信賴的聲譽，也讓我更加堅定自己的人生信念。
第四段：在成長中修正原則（字數(shù)：250字）
隨著歲月的流逝，我們的價值觀和理解也會不斷發(fā)展和改變，所以修正原則也是非常必要的。在我成長的過程中，我也不斷修正和調(diào)整我的原則。例如，我曾經(jīng)認為成功的唯一標準是物質(zhì)財富，但隨著對自己的深入思考，我逐漸理解到成功應該是綜合發(fā)展和內(nèi)心的滿足。因此，我改變了自己的原則，并重新定義了成功。修正原則讓我不斷反思自己的行為和選擇，保持對生活的積極和開放的態(tài)度。
第五段：結(jié)語（字數(shù)：250字）
原則是我們生活中的指南針，是我們?nèi)松幕?。通過樹立清晰的核心原則，我們能夠在思考和決策中保持清晰與冷靜；通過踐行原則，我們能夠在實踐中不斷成長和進步；通過修正原則，我們能夠以開放和積極的態(tài)度面對生活的變化。我的體會告訴我，只有堅守自己的原則，我們才能在忙碌的人生路上找到方向與意義。無論是在家庭、職業(yè)、學業(yè)還是人際關系中，清晰的核心原則會讓我們過上更加充實和有意義的生活。讓我們珍惜原則，遵循原則，并且永遠堅守自己心中的底線。
領導力原則的心得體會篇九
第一段：引言（200字）
在日常生活中，人們常常會面臨各種選擇和決策。而在面對選擇時，我們常常會遵循一些原則來指導我們的行為。對我來說，講原則是一種價值觀的實踐，它能夠讓我始終保持正直、誠實和公正。在過去的一段時間里，我有幸能夠親身體驗到講原則的重要性和價值，并從中獲得了一些寶貴的體會。
第二段：堅持真理（200字）
講原則的第一個體會就是堅持真理。在日常生活中，我們常常會面臨一些考驗或者甚至是誘惑，但只要我們始終堅持真理，就能夠迎刃而解。我記得有一次，我在考試中發(fā)現(xiàn)了同桌偷看我的試卷，雖然他是我的好朋友，但我知道這是違背原則的行為。于是我堅定地拒絕了他的求助，并向老師匯報了情況，盡管這個舉動可能會影響我們之間的友誼，但我相信只有堅守真理才能真正的成長。
第三段：維護公正（200字）
講原則的第二個體會是要維護公正。在生活中，我們常常面臨爭吵和沖突，但只有謹守公正的原則，我們才能夠做到公平、公正地處理問題。我記得有一次，我在與同學合作的項目中碰到了一些困難。盡管我知道如果我父母幫我說話，我可能會取得更好的成績，但我選擇了拒絕他們的幫助，我覺得只有通過公正的競爭，我們才能夠真正體驗到成長的喜悅。
第四段：積極守信（200字）
講原則的第三個體會是要積極守信。信用是一種寶貴的財富，只有守信才能夠在社會中贏得尊重和信任。我曾在商業(yè)交易中體驗到講原則的重要性。在一個商業(yè)談判中，對方提出了一些不公平的要求，但我選擇了堅決拒絕，因為我知道只有守信才能夠贏得口碑。最終，這個決策為我贏得了更多的商業(yè)機會和伙伴的信任，這是我守信原則的回報。
第五段：結(jié)語（200字）
在講原則的過程中，我意識到原則是一種內(nèi)在的靈魂力量，它指引著我們的行為和選擇。只有堅守自己的原則，我們才能夠真正成長，獲得內(nèi)心的平靜和滿足。講原則讓我學會了如何堅守真理、維護公正和積極守信，這些都是我成長過程中的寶貴財富。我相信，只有始終堅持講原則，我們才能夠在人生的道路上走得更加坦然和自信。讓我們共同努力，將講原則的精神傳承下去！
（以上致1200字）
領導力原則的心得體會篇十
《原則》一書內(nèi)容十分豐富，作者dalio將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和盤托出，向讀者娓娓道來，我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個階段，大概都會從此書中受益。也正是因為如此，每位讀者閱讀后的體會和收獲也將很不相同。我在這里談談令我感受最深的幾點。
首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個問題：
(1)你想要什么?
(2)現(xiàn)實是什么?
(3)你打算怎么做?
如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個問題都是我們需要想清楚的。一開始的時候，或者在很長時間內(nèi)，我們也許對這幾個問題都沒有清晰的答案;甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實，那就需要制定出一個行動的計劃，讓現(xiàn)實逐漸向期望靠攏。我們可以短時間生活在期望和現(xiàn)實的巨大差距之中，但時間長了肯定行不通。
在這個思考的過程中，期望和現(xiàn)實往往也都在不斷變化，因此這是個動態(tài)調(diào)整的過程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設定得比現(xiàn)實高那么一點，這樣我既有動力去努力工作，也不至于因目標定的太高而氣餒沮喪。
如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對自己誠實，不能正視自己的弱點，那我們就很難進步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點不同，dalio告訴我們有弱點本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當中也會不斷遇到各種挫敗，很多時候是因為他們的弱點所導致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點，并不會讓自我感覺阻礙自己的進步。這一點對我們來說尤其重要。我們是金融市場的參與者，我們的弱點會被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績上。在市場面前，我們的自我感覺或者面子毫無價值。比如，我們做錯了方向，難道市場會顧及我們的面子問題而改變其運行方向嗎?當然不會。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認識錯誤、糾正錯誤，沒有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點相關聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸κ?。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當作不可多得的學習機會，從中汲取經(jīng)驗而完善自己。個人如此，機構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺。dalio舉了一個例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當中，就是這個原因。尼采說過，"凡是殺不死我的都會讓我更強大"。沒錯，但前提是我們要從錯誤中學習。
在如何面對失敗的態(tài)度上，古往今來人們的分歧其實還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會受到嚴厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑;相反，他們中的很多人都會被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場上馳騁。古羅馬人認為，敗軍之將從失敗中學到勝利所不能帶來的寶貴經(jīng)驗，而且軍人的榮譽感會驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過很多的論述。對于我們來說，這問題非常關鍵。在金融市場上，失敗是常態(tài)，有個說法是：長期來看，如果你"只有"50%的成功率，那就已經(jīng)很好了;能有60%的成功率，你就是傳奇;如果你的成功率能達到70%，你就是上帝。
最直接的感受先寫這么多。此書無疑值得每隔一段時間——比如兩年左右——拿出來重讀一遍，每次都應該有不一樣的收獲。
領導力原則的心得體會篇十一
原則是人們行事的準則和指導。無論是在個人生活中，還是在工作中，原則都起著至關重要的作用。在我的走過的人生道路上，我也有一些關于原則的心得體會。首先，我認為堅持原則可以提升個人的價值觀和道德修養(yǎng)。其次，遵循原則可以建立良好的人際關系。第三，遵循原則可以在工作中贏得信任和認可。最后，原則也是塑造一個人品質(zhì)的重要因素。
首先，堅持原則可以提升個人的價值觀和道德修養(yǎng)。原則是一種內(nèi)在的信念，是我們在日常生活中應該遵循的行為規(guī)范。當我們堅持自己的原則時，無論遇到怎樣的困難和誘惑，我們都能夠保持一顆正直和純粹的心。同時，堅持原則也可以讓我們更加自信和堅定，在面對迷茫和困惑時，能夠始終保持內(nèi)心的平靜和清醒。我曾經(jīng)遇到過一個困境，當時我面臨選擇是否放棄我的原則。經(jīng)過深思熟慮，我決定堅守自己的原則。雖然當時可能會面臨一些困難，但我相信只有堅持原則，才能成就一個真正有價值和有意義的人生。
其次，遵循原則可以建立良好的人際關系。原則是人與人之間交流和相處的基礎，只有雙方都能夠遵循基本的原則，才能夠建立起互相尊重和信任的關系。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有遵循原則，才能夠和他人建立起真誠和融洽的關系。當我能夠堅持自己的原則，并將其貫徹到與他人的交往中時，我發(fā)現(xiàn)我的人際關系變得更加穩(wěn)固和持久。原則也是一種溝通的工具，通過遵循原則，我們能夠更加清晰和準確地表達自己的意見和觀點，從而增強交流的效果。遵循原則可以建立起健康、平等和持久的人際關系，使我們的生活更加豐富和充實。
第三，遵循原則可以在工作中贏得信任和認可。在職場中，原則是一個人能力和素質(zhì)的象征，也是他人對我們的評價和認可的基礎。一個有原則的人，不僅在工作中能夠保持高度的責任心和敬業(yè)精神，還能夠以誠信和公正的態(tài)度和他人相處。我曾經(jīng)在一次與同事合作的項目中遇到了矛盾和難題。面對困境，我始終堅信只有遵循原則，才能夠完成一個成功的項目。在整個過程中，我秉持著誠實、透明和公正的原則，得到了同事的信任和認可。最終，我們成功地完成了項目，并獲得了領導的肯定和表揚。這次經(jīng)歷讓我深刻地認識到，遵循原則是在工作中取得成功和贏得他人信任的重要因素。
最后，原則也是塑造一個人品質(zhì)的重要因素。當一個人有一套自己的原則，并能夠相信和遵守這些原則時，他就會樹立起自己的品質(zhì)標準，從而不斷提升自己的道德修養(yǎng)。原則使我們更加自覺地關注自己的行為和言論，讓我們在日常生活中注重道德和倫理的規(guī)范。通過堅守原則，我們能夠成為一個有高尚品質(zhì)和道德操守的人。我個人就深受一位老師的影響，他嚴守自己的原則，堅持教育的公正和客觀，無論對待優(yōu)秀的學生，還是對待那些有困難的學生，他都保持著同樣的態(tài)度和原則。他的做法讓我深受啟發(fā)，從而更加努力地培養(yǎng)和堅守自己的原則，成為一個品質(zhì)優(yōu)秀的人。
總結(jié)而言，原則是我們行事的準則和指導，是我們生活的基石。通過堅持原則，我們能夠提升個人的道德修養(yǎng)和價值觀，建立良好的人際關系，贏得他人的信任和認可，塑造自己的品質(zhì)。在我的人生道路上，我會繼續(xù)堅守自己的原則，并將其貫徹到我的工作和人際關系中，成為一個有價值和有意義的人。
領導力原則的心得體會篇十二
第一段：引言（200字）
原則是人們行事的基準，是衡量人品和道德的標尺。很多人都聽說過“原則大于方法”，但是我們?nèi)绾卫斫夂哇`行原則呢？在我看來，原則要從個人內(nèi)心深處發(fā)源，同時也需要在日常生活中付諸實踐。通過講原則這一主題，我得到了一些寶貴的體會和感悟。
第二段：明確原則的重要性（200字）
原則是世界上最可靠的朋友，它可以指引我們在各種困境中找到正確的方向。正如俄國文豪托爾斯泰所說：“在思想和行為上守住原則，比在球上的了一場比賽更有意義”。原則是一個人處世的立身之本，它可以讓我們保持冷靜、堅定和誠實。在現(xiàn)實生活中，我們面臨著各種各樣的誘惑和選擇，只有堅守原則，才能不迷失自我，遵循自己的道義和信仰。
第三段：具體原則的講述（300字）
作為一個個體，每個人對于原則的理解和重視程度也不盡相同。對我來說，最重要的原則是誠實、尊重和責任。首先，誠實是我堅持的基本原則，因為它是真實、直率和坦誠的表現(xiàn)。無論面對好或者壞的事情，我都將對自己和他人保持真實和正直。其次，尊重是我待人接物的原則，我相信每個人都應該被尊重、被平等對待。我尊重他人的選擇、觀點和權(quán)利，也注重維護自己的尊嚴。最后，責任是我對工作、學習和人際關系的原則。我對自己的承諾，對他人的信任，都是我必須履行的責任。
第四段：原則對生活的影響（300字）
講原則不僅是一種道德追求，更是對整個生活方式的要求。堅持原則使得我們更有自律，因為只有我們堅持行事的標準，才不會被環(huán)境和他人的影響左右。在人際關系中，原則是建立信任和穩(wěn)定關系的基礎。只有我們真誠、尊重和負責任地對待他人，我們才能建立起良好的人際關系。此外，堅守原則也讓我們的生活更有底線，不會為了一己私利而做出損害他人利益的決定，保持良好的人品和操守。
第五段：結(jié)論（200字）
通過講原則這一主題，我深刻地感受到了原則的價值和重要性。原則是我們生活的依據(jù)，是我們行動的指南。無論是個人發(fā)展、人際關系還是社會發(fā)展，原則都扮演著至關重要的角色。我們應該堅持自己的原則，保持對正義和真理的堅守，讓原則成為我們行事的準則，遵循原則，讓我們的生活變得更加有意義和有質(zhì)量。
領導力原則的心得體會篇十三
堅持黨性原則，是做合格共產(chǎn)黨員的一個基本要求，是衡量黨員立場和覺悟的準繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石.下面是小編收集整理的學習黨性原則
心得體會
，歡迎大家閱讀。
一、黨性原則及主要內(nèi)容
(一)什么是黨性
首先，黨性原則及其主要內(nèi)容。談到“黨性原則”這一詞，大家都不陌生，這是黨內(nèi)教育、干部思想政治教育很熟悉的，官方文件、講話及總結(jié)當中都會提及，何為“黨性原則”?這里給出一個較明確的(定義)，首先是黨性原則，再講黨性，由黨性所延伸出來的黨性原則。
黨性即一個政黨固有的本性，這個黨的性質(zhì)，按照馬克思主義的政黨學原理而言，黨性是階級性最高而集中的表現(xiàn)，因為在講黨的時候，政黨是階級意志的集中表現(xiàn)，所以，黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高而集中的表現(xiàn)。政黨所固有的明顯的，一個黨與另一個黨的區(qū)別，這就構(gòu)成了黨性。
中國共產(chǎn)黨的黨性是什么?大家翻開黨章的總綱當中就看到，中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心。兩個先鋒隊，一個核心，三個代表，第三是代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。一，一個領導核心，中國特色社會主義的領導核心，事業(yè)的領導核心;兩個先鋒隊，中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊;三個代表。所以，這是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。這就是中國共產(chǎn)黨的特點，共三點。
那如何理解?對黨性的闡釋，每一代領導人或理論研究當中對其有很多闡釋，其中比較突出的是劉少奇曾對黨性有過比較到位且深刻的研究與表述，他說，共產(chǎn)黨員的黨性就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨就是無產(chǎn)者階級的黨，所以它既然是無產(chǎn)階級的黨，所以要將無產(chǎn)階級的利益放得最高最重，所以是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)，它用了幾個表現(xiàn)。第一是“最高”，是無產(chǎn)階級階級性的最高表現(xiàn);第二是無產(chǎn)者本質(zhì)最高的表現(xiàn)，第三是無產(chǎn)階級利益的最高最本質(zhì)的表現(xiàn)，所以它完全是按照馬思主義政黨學對政黨的意義，它的含義的要求來對黨性進行了表述。有了黨性，由黨性推導而出來的三點，劉少奇的論述三個最高，所以形成了一些最基本的黨委成員的基本行為規(guī)范，即黨性原則。這是第一個。
(二)黨性原則及其主要內(nèi)容
黨性原則，是指共產(chǎn)黨員在黨的實際活動當中必須堅守的黨性，要講黨性，這些原則做到了，那黨性就堅守了，所以在實際活動中要堅守黨性而必須堅守的原則，這些原則就構(gòu)成了行為的基本規(guī)范。剛才是從黨性延伸出來的，它也不是抽象簡單的那幾條，它要表達這些精神和蘊意，但同時它是如何將規(guī)則、原則提煉出來的?如何能夠反映黨性?它是根據(jù)黨的性質(zhì)、黨的綱領(最終目標)以及組織原則而確立的，但黨性原則有基本的內(nèi)涵和一般的要求，它也要反映時代社會發(fā)展變化過程當中對政黨的黨性要求，所以在不同的歷史時期有不同的要求。新世紀，新階段，今天站在新的歷史起點上，黨性原則體現(xiàn)在何處?每一次代表大會通過或修訂的黨章，以及通過的黨內(nèi)政治生活的準則、條例等，在這一些守則當中，綜合概括起來都表達了黨性原則。把這一些文獻、文件、準則、條例、守則當中概括出來黨性原則的五點。
第一點，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨、無產(chǎn)階級政黨，無產(chǎn)階級政黨和其他無產(chǎn)階級政黨是以馬克思主義為指導的政黨，所以黨性原則的第一點是堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系作為行動指南。這是衡量一個黨員黨性強弱有無的重要標準。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，但我黨與其他的工人階級政黨不一樣，我們是以馬克思主義為指導的，馬克思主義在中國有兩次理論的飛躍，第一次是毛澤東思想，第二次是中國特色社會主義理論體系(當代中國的馬克思主義)，毛澤東思想、中國特色社會主義都是馬克思主義在中國的發(fā)展，它只不過表達了不同階段，它飛躍發(fā)展的一個結(jié)果，我們用一個稱謂固定下來了。
既然我們是以此為指導的，是不是堅持衡量一個黨員的黨性強弱有無的一個很重要的標準?，F(xiàn)在的一個關鍵問題是，在現(xiàn)實當中要堅持、認識與理解，且關鍵是馬克思列寧主義的基本原理在中國，尤其是在當代中國已有新的當代中國的馬克思中國特色社會主義了。當干部要堅持，首先得學習，對于這么一個引領中國社會發(fā)展的理論體系不了解，又如何去堅持?所以，如何去學習馬克思主義以及馬克思主義在當代中國的發(fā)展和毛澤東思想?要堅持學習，肯定要從文本學習馬克思主義的基本理論、毛澤東思想的基本內(nèi)涵，尤其是學習中國特色社會主義理論體系。
我們光學，要堅持還不行，第二是要用，不是將學的放在書本里邊，實踐中自己瞎做，并非如此，我們要將學與用結(jié)合起來，這是理論與實際的聯(lián)系，這才是堅持。這就要求全黨按照理論聯(lián)系實際的原則來學習和應用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的立場、觀點和方法，實事求是地來研究解決，研究中國問題，中國革命時期有當時的中國問題，在社會主義建設的初期也有當時的中國問題，今天改革開放新的條件下也有中國問題，我們只有對這些問題進行不脫離實際的研究與分析，給出答案與方向，再在指導下(堅持)，這才是堅持。
第二點，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標和中國特色社會主義共同理想為奮斗目標，黨的最高的理想是共產(chǎn)主義，現(xiàn)在大家不太講共產(chǎn)主義了，共產(chǎn)主義作為一種理想，它并未消失，所以，我們?nèi)绾蝸碚J識共產(chǎn)主義的問題，所以，這不僅是一個實踐的問題，而且還是一個理論的問題。過去講共產(chǎn)主義就要走出舊世界，建立一個新世界，我們以為共產(chǎn)主義很快就會到來，而且將共產(chǎn)主義通俗化，電燈電話、樓上樓下，土豆加牛肉就是共產(chǎn)主義，其實其內(nèi)涵遠遠不止這些，這是為了大家易于接受與普及，但這一普及的結(jié)果會使我們對崇高的理想的內(nèi)容的實質(zhì)性要求，我們進行簡單的條條框框之后，這反而影響了對于遠大目標的實現(xiàn)。
這里多談兩句關于共產(chǎn)主義的問題，今天講一講共產(chǎn)主義，現(xiàn)實生活當中，有些黨員就不知道共產(chǎn)主義，它是怎么來的，為什么會提出共產(chǎn)主義，這里簡單補充幾句，講到共產(chǎn)主義時，首先要看到共產(chǎn)主義、社會主義都是馬克思主義在19世紀時面對西方發(fā)達國家(資本主義)的現(xiàn)狀，從資本主義出現(xiàn)的一些困境與嚴重問題時，馬克思又回到歷史當中，回到人類社會的發(fā)展歷史進程當中去尋找答案。歷史往往能夠給未來一個方向，中國有句古話“以史觀今”，因為歷史有許多驚人的相似之處。
所以，對于整體的人類歷史發(fā)展過程當中，馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史有五種形態(tài)(原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義共產(chǎn)主義社會)，后來，馬克思提出的社會主義和共產(chǎn)主義是人類擺脫現(xiàn)實的一些困境，恰恰要彌補現(xiàn)實不足，所以在未來的設計當中所呈現(xiàn)出來，所以這是一種未來美好的社會，且在那種情況下，一是清楚的理論邏輯關系，另外在現(xiàn)實當中，它有動員力與號召力。這是一個理想。
那理想是要建立在現(xiàn)實基礎之上的，如果沒有現(xiàn)實基礎，那理想就會變成空想或幻想，現(xiàn)實是當代中國在做一件事，我們在探索什么是社會主義，怎樣建設社會主義，在探索的結(jié)果當中，我們得出了我們正在干一件事是中國特色社會主義，這是一個冠名。經(jīng)過30多年的努力，中國特色社會主義已走出了一個輪廓，何為“中國特色社會主義”?在黨的報告當中明確提出，“中國特色社會主義包括中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度”，中國特色社會主義是什么?它是由道路、理論體系、制度這三者構(gòu)成的。
如果講道路，道路怎么走?要到哪兒去?為什么要走這一條路，不走那一條路，這是理論體系，要對完成的任務進行闡釋、概括、提升與總結(jié)，這是理論體系要完成的，在過程當中形成自身的體系，將行之有效的部分上升為制度得以固定，現(xiàn)在經(jīng)過30多年，對中國特色社會主義，過去不知道什么是“社會主義”，建設的社會主義是不夠格的，今天中國經(jīng)過30多年的探索，我們從對什么是社會主義、怎樣建設社會主義開始，我們建設出了一個包含道路、理論體系、制度于中國特色社會主義一體的社會主義，這是中國特色社會主義。
那中國特色社會主義在當代中國并非建成，中國特色社會主義正在路上，因為起點是初級階段。小平說社會主義初級階段至少要一百年不動搖，初級階段的基本路線一百年不動搖，且初級階段要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人。今天中國特色社會主義才搞了兩三代人而已，前面也就三代人，還早著。所以，中國特色社會主義要經(jīng)濟社會發(fā)展更加美好。這是作為當代中國共產(chǎn)黨人的使命，要干的活，我們干這個活奔向共產(chǎn)主義。所以，我們?yōu)閵^斗目標，對目標、任務，如何實現(xiàn)任務的道路沒有了解，那如何去堅持?所以，我們黨已經(jīng)很明確了，更明確地強調(diào)，我們是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是最終目標。中國特色社會主義是奮斗的共同理想，且通過中國特色社會主義的共同理想來凝聚黨員干部、全社會的人民，作為黨員干部而言，作為黨性鍛煉，是否要懂共產(chǎn)主義的基本原理、來龍去脈、基本要求?以及對今天干的中國特色社會主義有無認識，甚至是深入的認識，所以對于黨員黨性鍛煉，這是最基本的要求，所以一方面要求既有崇高的理想，但還要腳踏實地，這樣扎扎實實做好本質(zhì)工作，這是堅持了黨性。
第三點，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，這也是作為黨性原則最集中、最突出、最重要的一個原則的集中表現(xiàn)。黨的宗旨規(guī)定了全心全意為人民服務，你是全心全意，不是半心半意，而不是三心二意，你是全心，是整個的，這是共產(chǎn)黨人的承諾，除了人民的利益，沒有一己私利，這就規(guī)定了作為黨員干部做事、謀劃、創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點和落腳點是什么，以及工作方法和內(nèi)容，以及從這個意義上而言，能否全心全意為人民服務，而不是三心二意、半心半意、虛情假意，這也是作為一個黨員是有黨性的，或是黨性強弱的一個試金石。
從群眾中來，到群眾中去，且要求一刻也不能脫離群眾，黨的要求之高，所以我黨在中國近代以來，民國時期的幾百號政黨最后都大浪淘沙，近代以來有影響的政黨當中，中國共產(chǎn)黨是當中一個極其重要的政黨，且書寫了中國近現(xiàn)代新的歷史篇章的政黨，為何它能夠這么堅持下來?這一政黨能夠存活與發(fā)展?從無到有，從小到大，是因為它將人民群眾的利益作為政黨自的奮斗標準與目標去做，所以它才能堅守，否則都會被歷史的車輪卷走，淘汰掉，大浪淘沙(后)，留下來的是金子。所以是否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，這就取決于黨性原則的強弱、有無，這是一個重要的試金石。
第四，自覺地堅持民主集中制和在高度自覺的基礎上建立起來的鐵的紀律，這是作為共產(chǎn)黨員黨性鍛煉或黨性修煉的一個重要內(nèi)容，因為黨有所規(guī)定，黨的組織是中央、地方到基層，每個黨員都要從屬于一個黨的基層組織，他是黨的基層組織的一個成員，所以，無論是誰，無論職務高低、大小，都得按照這樣的組織原則在黨的系統(tǒng)當中找準自身位置，所以每個黨員，特別是黨員干部，都要有嚴格的組織性和紀律性，黨的鐵的紀律，有很好的制度規(guī)范，如果沒有組織性就談不上紀律性，更談不上效率。
所以，如何能夠表現(xiàn)出民主集中制的覺悟，能夠有一套組織體系，表現(xiàn)出鐵的紀律和高效率?這就要求每一個黨員在基層組織的活動，且在這個黨的基層組織中，你是一個普通的黨員，無論職務高低都要有此意識，我們黨是按照這一規(guī)定、紀律、規(guī)則的，成為組織和發(fā)展起來的，且在這個組織當中還要與黨中央主體保持思想和政治上的高度一致，且要維護這一組織和系統(tǒng)的團結(jié)和整體，以發(fā)揮其整體效率。所以，作為一個黨員而言，入黨時就要想到，舉起右手宣誓時說“我志愿加入中國共產(chǎn)黨”等，這時你已讓渡出自己的一部分權(quán)利了，你自愿加入這個黨組織，自然就要接受這一黨的組織的
規(guī)章制度
，這里講的是民主集中制以及在這一制度基礎上所養(yǎng)成的良好的鐵的紀律，所以都要知道，且要去執(zhí)行和貫徹，這是黨性的第四點內(nèi)容。
第五，勇于開展批評與自我批評，堅持真理，修正錯誤，這是作為一個共產(chǎn)黨人的胸懷，共產(chǎn)黨要有博大的胸懷，他要敢于批評與自我批評，所以不僅是胸懷、勇氣，還有一種自信和擔當，他不能把自己一批就批跑，就泄氣了，這是對黨性的要求有此責任與使命。批評，是在為堅持真理而批評，是為了修正錯誤而批評，那批評和自我批評的第一個方面是批評。批評有黨內(nèi)批評，通過黨內(nèi)的民主生活會來批評。
第二是接受社會的批評，因為政黨也是社會當中的一面旗幟、一個標桿，所以要受監(jiān)督，還要接受社會批評。我們要有這樣的胸懷，有膽量、勇氣和自信，要有這樣的擔當，要敢于批評，這也是黨成長的經(jīng)驗和教訓，我黨是在批評與自我批評當中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，我們黨是在批評當中成長起來的，這一批評有自我的批評，還有批評其他，違反人民利益，不符合社會歷史發(fā)展規(guī)律，不可反映或阻擋了社 會發(fā)展的一些錯誤組織、行為、現(xiàn)象要進行斗爭，我們要接受別人批評，同時也要去批評別人，我們還要自我展開批評，所以我們黨是在批評和自我批評當中不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓，在批評與自我批評當中成長起來的，這也是我們必須堅守的。
這五點說明了作為一個共產(chǎn)黨員，講黨性修養(yǎng)，無論是過去、現(xiàn)在和未來，這五條是基本不變的，其基本不變只是說這五條在一定歷史條件下的具體表現(xiàn)形式會發(fā)生一些變化，如批評與自我批評，在民主革命時期，共產(chǎn)黨是工人階級政黨，中國的工人階級人數(shù)很少，發(fā)育不良。我們黨就要分清楚，誰是敵人，誰是朋友。也有是對農(nóng)民進行改造，農(nóng)民是我們天然的同群，有的人就不這樣認為，會產(chǎn)生思想上的斗爭。
在新中國成立以后，改革開放之前，我們進行了社會主義幾十年，但我們出現(xiàn)了很多問題，結(jié)果使得社會主義越做越?jīng)]有信心，直到吃不飽飯、衣穿不暖，社會呈現(xiàn)出病態(tài)。小平同志提出來要搞改革開放，有的人就不想進行改革開放，他認為過去的方法很好，他沒有認識到現(xiàn)狀以及其對于一個國家、民族、政黨發(fā)展的危害，這就會有思想的交鋒，所以要勇于批評。所以，批評與自我批評也講究藝術(shù)，這是它在不同的歷史時期的不同內(nèi)容，在新的歷史條件下，中國社會、經(jīng)濟社會發(fā)展了，現(xiàn)在在全世界最有錢，老百姓生活比過去不知道好了多少倍，有沒有問題呢?有啊!
這對這些問題怎么辦?首先是黨性的基本原則不倒;第二，對這些問題的出現(xiàn)有正確的認識，要認識到這一國家、社會，在轉(zhuǎn)型的過程當中，政黨、社會以及整個都出現(xiàn)了新問題新條件，出現(xiàn)問題不可怕，關鍵是要對這些問題有深刻的認識以及有力度的舉措來進行制止，黨員干部要有一個正確的認識。怎么樣認識?恰恰在這個時候是對我們的考驗，我們要堅持黨性原則。貪污腐敗、形式主義、官僚主義，我們作為黨員干部，我們天天在講黨性修養(yǎng)，如何做人做事?我們要堅持黨性原則，與他們一對比，我們要做忠誠、干凈、擔當?shù)狞h員。
三、堅持黨性原則，做忠誠干凈擔當?shù)母刹?BR> 所以，這是第三部分，堅持黨性原則，做忠誠、干凈、擔當?shù)母刹俊猿贮h性原則，作為一名忠誠、干凈、擔當?shù)狞h員和干部，這是作為一個黨的干部的基本要求，如果一個要求做不到就可以回家，要進行反思。如果違法了，要施之以罰。
平常時要加強教育，因為一個黨員出了問題，在總結(jié)當中發(fā)現(xiàn)，其工作和生活的方式與內(nèi)容出了問題，深層次還是思想問題，因為人的行動是受思想支配的，所以，在這種情況下恰恰作為一個共產(chǎn)黨員應堅守其黨性，所以，我們恰恰在這時面臨這樣一些變化出現(xiàn)的一些問題，給我們提出了挑戰(zhàn)和嚴峻的問題，恰恰應是加強理論修養(yǎng)。只有在這個時候靜下心來學習，才能對這些問題有所認識，有所認識了以后才會有一些主張，才會去化解和破解，打造新局面，所以加強理論修養(yǎng)，作為一個黨員，堅持黨性而言，這是一個基本要求。
第二是政治修養(yǎng)。黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致。有些人拉山頭、搞圈子，他們妄為，動機一看便知，這時，作為一個黨員要求政治修養(yǎng)。
第三是加強道德修養(yǎng)，要有正確的世界觀、價值觀、人生觀，要對世界有正確的看法。落實在工作和生活當中主要是領導干部和黨員，要有正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀和榮辱觀。
第四是紀律的修養(yǎng)，加強紀律建設，把守紀律，講規(guī)矩擺在更加重要的位置，我們這個黨是無產(chǎn)階級政黨，我們講黨性，我們是無產(chǎn)階級利益的最高體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級階級性的最高體現(xiàn)，是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高體現(xiàn)，那如何體現(xiàn)?一盤散沙，個人說了算，這是土匪，共產(chǎn)黨通過多年的黨的建設，今天我黨有整套民主集中制的原則、根本的組織制度和政治制度，還有一系列的原則、規(guī)則和準則已建立起來，作為一個黨員而言要學習，講幾大修養(yǎng)(理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀律修養(yǎng))，還要提高認識。第二，這是總要求，作為一個黨員干部，加強黨性，在新的面前要做人做事，第一把黨性要修養(yǎng)好，有四大方面，理論、政治、道德和紀律。
(一)“三嚴三實”是黨性原則在新的條件下的新要求
具體而言是“三嚴三實”，在20xx年3月份在參加全國兩會時首次提出了領導干部要樹立和發(fā)揚好的作風，嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律已、謀事要事、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，提出來了有的人做人不實，所以提出了了“三嚴三實”，看似是作風建設，深究下去就是黨性原則，在新的歷史條件下的新要求，所以，作為當代中國共產(chǎn)黨改革開放經(jīng)過30多年站在新的歷史起點上的中國共產(chǎn)黨人要面對如此復雜的世界，面對黨自身的變化、社會的變化，國際國內(nèi)這么大的變化面前，如何能夠坐得住，怎么能夠搞得好，要做到“三嚴三實”，這是黨性原則新條件下的新要求。這里就簡單地解釋一下，分析一下“三嚴三實”作為黨性原則的要求。
第一，嚴以修身。要求我們加強修身，黨員怎么修?有三觀，黨性修養(yǎng)就是要有堅定的信念、追求高尚的道德情操，要自覺地遠離低級趣味，自覺地抵制歪風邪氣，這是修養(yǎng)。古人都講了“修身，齊家，治國，平天下”，修身是擺在第一位的。也講了做人做事第一位的是崇德修身，具體表現(xiàn)在對黨忠誠，在黨言黨，在黨憂黨，在黨為黨。
第二，嚴以用權(quán)。權(quán)為民所用，按規(guī)則、制度行使，而且要自覺地把自己的權(quán)力放在制度、規(guī)則之內(nèi)行使，不能亂用，不搞特權(quán)，不謀私利，所以在講嚴以用權(quán)時有一段話，他說道，公權(quán)民用，一絲一毫不能私用;公款姓公，一分一厘不能亂花”，講到“一絲一毫”、“一分一厘”，太好了。作為黨員和黨的領導干部，黨性如何修養(yǎng)?我有權(quán)力，作為執(zhí)政黨，跟革命黨不一樣，過去無權(quán)，現(xiàn)在有權(quán)了，所以要考慮自己如何能有規(guī)則，黨員干部亦如此，所以要把秉公用權(quán)作為底線，時時刻刻做到公私分離、公而忘私，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。
第三，嚴以律已。自己對自己要嚴格要求，自己心中要有規(guī)矩，即黨性原則，心存敬畏，手握戒尺，慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。
所以，也強調(diào)了在新的時代面前，人每天都在跟自己有矛盾，都在跟自己做斗爭，所以在這時怎么辦?古人就有要求，吾日三省吾身、當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤，即清廉、謹慎、勤政。在當今社會，作為一個黨員干部，要守得住清貧，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起考驗。所以我們不能因一些小事而煩惱，不能因為自己一個人在，而別人不知道，自己去干了。所以要不以善小而不為，不以惡小而為之，要慎獨慎微，始終不放縱，不逾矩，謹防得意忘形而保持一身正氣，這不容易。這是“三嚴”。
“三實”：第一，謀事要實。制定規(guī)劃，做人、做事、做官，都要出點子、做方案，要實事求是，不要好高騖遠，而且有時還夾有私心，以權(quán)謀私，這肯定不行。所以我們要求真務實，實事求是，這是謀事要實的本質(zhì)要求。既不唯上也不唯書，只為實，實事求是，干事要出于公心，為民辦事，要體察民意，知實情，接地氣，而且在做事時不要照抄照搬，現(xiàn)在工作當中也存在很多問題，大城市有大城市的發(fā)展，小城市有小城市的發(fā)展，地區(qū)不一、人口不一，現(xiàn)在中國的房地產(chǎn)業(yè)就出現(xiàn)了很大的問題，小地方全都是房子，都沒有人，出現(xiàn)了“鬼城”、空城，這是做事不實，但政府要的是政績，覺得這很體面。
第二，創(chuàng)業(yè)。今天是一個創(chuàng)新的時代，所以，做任何事情要腳踏實地、真抓實干、敢于擔當，要直面矛盾、敢于解決問題，這樣才能創(chuàng)造一些經(jīng)得起實踐，經(jīng)得起人民和歷史檢驗的實績。所以古人都又說，樹苗不實則亡，樹植不深則枯，不腳踏實地，沒有營養(yǎng)。也反復強調(diào)，空談誤國，實干興邦，一分部署、九分落實、馬上就辦。所以，在這個過程當中創(chuàng)業(yè)要實，我們要實事求是，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，這樣來敢作敢為，善作善陳，這樣在實干當中破解難題，在實干當中搶抓機遇，在實干當中增進社會的進步，推進社會進步，增進人民的福祉，這是創(chuàng)業(yè)。
第三，做人。今天的課是堅持黨性，如何來堅持黨性，做人、做事、做官。做人要實，作為一名共產(chǎn)黨員、黨的領導干部，對黨、對組織、對人民、對同志要真誠老師，做老實人、說老實話、干老實話，襟懷坦白，公道正派，不要搞自己的小圈子，拉自己的小山頭，耍自己的小心眼、小心思，古人在這方面都給我們留下了很多精華，“以誠感人者，人亦以誠應;以詐御人者，人亦以詐應”。你用什么對別人，別人就用什么對待你。你要是真誠的人，別人就用誠回報于你，所以主要是提出來做人要實，對黨、對組織、對人民要忠誠老實，說老實話、做老實事，公道正派，而現(xiàn)實當中的一些人言行不一、表里不一，臺上臺下不一，人前人后不一。這是在新的條件下提出來的黨性，我們要堅持黨性，要做干凈、擔當?shù)母刹?，我們就要踐行“三嚴三實”來堅持黨性。
(二)堅守黨性原則，踐行“三嚴三實”
所以，具體的堅持黨性進行“三嚴三實”，做一個忠誠、干凈、擔當?shù)母刹?，怎么來?提幾個方面的具體要求或啟示。
第一，我們要學習，補足精神之鈣，所以也說了，他經(jīng)常做的是讀書、學習，學理論聯(lián)系實際，在實際中學什么，補什么，把學生當中追求愛好，一種健康的生活方式，所以，加強學習，要補足精神之鈣。中紀委在讀書欄目特別給領導干部推薦的56本必讀書，涉及了中外政治、歷史、經(jīng)濟、哲學和法律，在中央黨校當校長時提出來了，領導干部要愛讀書、讀好書、善讀書，黨員干部工作挺忙的，作為一個工作者很忙，要業(yè)余學習，但你是黨員，你應該學習黨章黨史;你是一個干部，要進行管理，要學習政務，必須與黨中央的大政方針政策保持一致，要貫徹落實，那作為個人愛好還有一些健康、有趣、向上的愛好，這不矛盾，這是第一點，學習。
第二，強化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。在1990年的時候，在福建主政時寫了一個《為官四要》，大家可以去讀讀、想想，其中就講到“為官之道在于清廉，當領導就要以德服人”，就需要修煉道德和操守來提高自身從政的道德境界。反復來想，從政不是為了一人得道，雞犬升天，現(xiàn)在是為人民執(zhí)政，為人民用好權(quán)，所以為人民謀福利，怎么樣能夠提升這些?又回到第一點，學習，盡管我們講要強化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本，但要回歸到學習來進行修煉。
第三，用權(quán)，堅持黨性，秉公用權(quán)，強化對權(quán)力的監(jiān)督和約束，對各級領導干部而言，對黨員而言，怎么做人、做事、做官?如何面對權(quán)力是一個考驗，能否正確地行使權(quán)力是最經(jīng)常、最現(xiàn)實的“考試”，因為權(quán)力是一把“雙刃劍”，搞得好利國利民，用得不好，損黨、害己、害家族。
諄諄教導大家，當一個人有了權(quán)力以后，往往會成為利益的圍剿者，為了想要獲取利益的人就將它作為利益圍剿的對象，誘惑他來進行權(quán)和利的交換，所以，要想當官就別發(fā)財，只有斷了這個年頭，要發(fā)財就不要當官。用權(quán)，一是將自己置于陽光下運作，置于黨和人民的監(jiān)督當中，要公開、公正，直至公道，藏起來，掖起來，耍小心思的話就做不到，那權(quán)肯定就用不好。
在20xx年1月12號，習在中央黨校第一期縣委書記研修班當中和縣委書記們的座談當中特別提到，因為縣委書記的權(quán)力很大，所以，特別強調(diào)，作為一個縣委書記在工作和日常生活當中，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民福利，這就要求要正確行使權(quán)力、依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉政用權(quán)，做到心有所畏，言有所戒，行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關系。這一解釋，現(xiàn)在搞群眾路線的教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育活動，這一次的思想又得以提升與豐富了，對于我們而言，堅持黨性，如何做人做事是很有啟發(fā)的，我們心有所畏、言有所戒、行有所止，要處理好公和私、情和法、利和法的關系。
最后，實事求是，勇于擔當。當代中國的發(fā)展變化，有進步，有成就，但進步也是直面中國問題，回答中國問題，破解中國問題得來的，我們要往前走，我們要堅持實事求是，以問題為導向，腳踏實地，立足國情和世情，開辟中國特色社會主義新的歷史階段，所以我們要勇于擔當，觀念要做轉(zhuǎn)變，適應新形勢，明確工作宗旨，做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，這樣才能真正地堅持黨性。
堅持黨性原則，是做合格共產(chǎn)黨員的一個基本要求，是衡量黨員立場和覺悟的準繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石。黨的以來，從保持黨的先進性和純潔性的戰(zhàn)略高度，強調(diào)廣大黨員干部特別是領導干部要自覺加強黨性修養(yǎng)，并作出了一系列重要論述。這些重要論述，是新形勢下廣大黨員干部加強黨性修養(yǎng)的思想武器，對于確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心具有重大而深遠的意義。通過開展黨的群眾路線教育，我更加深刻體會到作為一個共產(chǎn)黨員，必須增強黨性原則。
一、增強黨性原則，是黨章給共產(chǎn)黨員的規(guī)定
強調(diào)：“認真學習黨章、嚴格遵守黨章，是加強黨的建設的一項基礎性經(jīng)常性工作，也是全黨同志的應盡義務和莊嚴責任，對強化全黨黨章意識，增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力具有極為重要的作用?！秉h章意識是每個黨員都應具有的一種自覺意識，是建立在對黨章的科學理解和自覺踐行基礎上的一種意識，是對黨章的感知、認同、遵從及理解的綜合表現(xiàn)。黨章意識有利于在全黨形成學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章的整體氛圍，有利于發(fā)揮黨章作為黨的根本大法在全黨的指導、規(guī)范和約束作用，也有利于增強黨在人民群眾中的吸引力、感召力、凝聚力和領導作用。
一個黨員有無黨章意識或黨章意識的強弱，歸根結(jié)底取決于黨員對黨章內(nèi)容的感知、理解及遵循程度。又指出“黨員領導干部要做學習黨章、遵守黨章的模范。各級領導干部要把學習黨章作為必修課，走上新的領導崗位的同志要把學習黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項規(guī)定。凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領導干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領導干部要帶頭不做”。這要求作為一個普通共產(chǎn)黨員，必須遵守中國共產(chǎn)黨章程，作為黨的領導干部，更應該樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念，使自己的一言一行符合黨章要求。
現(xiàn)在一些共產(chǎn)黨員，特別是黨的領導干部，忘記自己的入黨誓言，忘記了黨章對于一個共產(chǎn)黨員的要求，沒有堅定的理想信念，說了一些與共產(chǎn)黨員身份不符的話，做了一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事，作為一個共產(chǎn)黨員，這是絕對不允許的。所以，作為一個共產(chǎn)黨員，特別是黨的領導干部，必須時刻牢記
入黨誓詞
，強化黨章意識，帶頭遵守黨章各項規(guī)定，做一個合格的共產(chǎn)黨員。
二、增強黨性原則，是高素質(zhì)黨員的首要條件
強調(diào)，堅強的黨性，是成為高素質(zhì)領導干部的首要條件。各級領導干部要加強理論修養(yǎng)，真正掌握馬克思主義的立場觀點方法，堅持以與時俱進的態(tài)度學習和運用馬克思主義理論;要加強政治修養(yǎng)，增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性;要加強道德修養(yǎng)，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;要加強紀律修養(yǎng)，增強紀律觀念，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通;要加強作風修養(yǎng)，做到執(zhí)政為民有新舉措、求真務實有新要求、廉潔從政有新成效。
對共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，我們黨一直非常重視，早在1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學院作的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講，對加強共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題，作了全面系統(tǒng)的闡述。黨的群眾路線教育實踐活動，使黨的先進性和純潔性不斷加強。實踐證明，加強黨性修養(yǎng)，是我們黨依靠自身力量堅持真理、修正錯誤的重要法寶。我們要堅定不移地把這個“傳家寶”接力傳承下去，不斷發(fā)揚光大。
加強黨性修養(yǎng)，要求廣大黨員干部始終牢記并踐行黨的宗旨。牢固樹立正確的群眾觀。堅持以民為本、以人為本，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題，在任何時候都堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，把群眾當主人、視群眾為親人。牢固樹立正確的權(quán)力觀。牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，始終堅持把服務群眾作為第一職責、把群眾呼聲作為第一信號、把群眾滿意作為第一標準。
牢固樹立正確的利益觀，把實現(xiàn)和維護最廣大人民根本利益作為開展工作的出發(fā)點和落腳點，把權(quán)力和精力用于服務人民，把智慧和能力用于奉獻人民。改進和創(chuàng)新群眾工作方式方法，認真研究不同群體的利益訴求，運用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段搭建密切聯(lián)系群眾的平臺，運用法治思維和法治方式開展群眾工作，不斷豐富服務群眾的內(nèi)涵，提高服務群眾的質(zhì)量和層次。
三、增強黨性必須加強黨的組織紀律性
在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)表重要講話。他強調(diào)，堅持黨要管黨、從嚴治黨，強化黨對黨風廉政建設和反腐敗工作統(tǒng)一領導，強化反腐敗體制機制創(chuàng)新和制度保障，加強思想政治教育，嚴明黨的紀律，堅持不懈糾正“四風”，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢，努力取得人民群眾比較滿意的進展和成效。
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不忘自己應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。
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領導力原則的心得體會篇十四
在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)表重要講話。他強調(diào)，堅持黨要管黨、從嚴治黨，強化黨對黨風廉政建設和反腐敗工作統(tǒng)一領導，強化反腐敗體制機制創(chuàng)新和制度保障，加強思想政治教育，嚴明黨的紀律，堅持不懈糾正“四風”，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢，努力取得人民群眾比較滿意的進展和成效。
黨性說到底就是立場問題。我們共產(chǎn)黨人特別是領導干部都應該心胸開闊、志存高遠，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅持黨性原則。全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。全黨同志要強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。
黨員怎樣堅持黨性原則篇三
冷長春同志始終把黨和人民的利益放在第一位，始終保持堅定的政治立場和黨性原則。這是他歷久不變的信念，也是他對黨無比忠誠的真實寫照。
身為紀檢監(jiān)察干部，冷長春在長期的工作實踐中，恪盡職守，秉公執(zhí)紀，依法辦事，不為權(quán)所傾，不為勢所屈，不為利所動，不為情所惑，堅決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭。在他身上，我們看到了一名共產(chǎn)黨員堅定的政治立場和黨性原則。當前，我市正處在全面振興的關鍵時期，廣大黨員、特別是黨員領導干部，肩負著帶領群眾艱苦奮斗的歷史使命，履行好責任和義務，必須一身正氣，兩袖清風，明辨是非，以身作則。這就要求我們像冷長春那樣，加強黨性修養(yǎng)，增強黨性原則，在堅持黨性原則過程中體現(xiàn)先進性。
在新時期新階段，黨員的黨性原則經(jīng)受著嚴峻的考驗，只有從理論與實踐的結(jié)合上充分認識黨性原則的重要性，才能自覺加強黨性修養(yǎng);只有自覺加強黨性修養(yǎng)，才能增強黨性原則。我們要通過開展向冷長春同志學習活動，把加強黨性修養(yǎng)、增強黨性原則作為黨員隊伍建設的一項重要內(nèi)容抓緊抓實，抓出成效。要在深入學習中加強黨性修養(yǎng)，增強黨性原則。一名黨員，只有加強理論修養(yǎng)，用先進理論武裝頭腦，才能正確認識我們黨的執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，堅定社會主義信念，自覺站在黨和人民的立場上，維護黨和人民的利益。
要在嚴格執(zhí)行黨章中加強黨性修養(yǎng)，增強黨性原則。要時刻想到自己是一名共產(chǎn)黨員，想到黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標，想到黨的組織紀律和規(guī)章制度，想到黨員的權(quán)利和義務。要身體力行，嚴格遵守和執(zhí)行黨章，嚴格按照黨章的要求加強黨性修養(yǎng)，增強黨性原則，從而堅持正確的政治方向和政治立場，提高政治鑒別力和政治敏感性，在任何情況下都堅定不移地按黨章要求辦事。
我們正處在改革開放的新時期，作為一名共產(chǎn)黨員面臨著多重考驗，要迎接時代的挑戰(zhàn)，就要堅持黨性原則，加強黨性修養(yǎng)，通過黨性原則來規(guī)范自己的言行，通過自身修養(yǎng)提高，使共產(chǎn)主義理想、道德情操、和全心全意為人民服務的宗旨化作自己的自覺行動。
(一)把握黨性原則和黨性修養(yǎng)的內(nèi)容
黨性原則是馬克思主義政黨的根本原則，黨性原則是堅持黨性應當遵循的基本原則和要求。無產(chǎn)階級的黨性原則包括以下幾個方面重要內(nèi)容：堅定的共產(chǎn)主義的理想信仰，牢固的馬克思主義理論根基，全心全意為人民服務的宗旨，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，民主集中制原則和嚴格的組織紀律。弘揚職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德，首先必須堅持黨性原則。
新時期黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、作風修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)等，共產(chǎn)黨員必須全面把握黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，提高自己的綜合修養(yǎng)水平。加強理論修養(yǎng)，提高自己的馬克思主義理論水平;加強政治修養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義信念;加強思想道德修養(yǎng)，增強黨性覺悟;加強文化知識修養(yǎng)，提高自己的文化知識水平;加強作風修養(yǎng)，樹立良好的形象;加強組織紀律修養(yǎng)，堅持民主集中制原則等。
堅持黨性原則，加強黨性修養(yǎng)，要以是否符合最廣大人民群眾的最大利益為最高標準。黨的性質(zhì)決定了黨性原則和無產(chǎn)階級的階級性是一致的，和人民大眾的根本利益是一致的。除了工人階級和人民大眾的利益，黨沒有也不可能有自己的特殊利益。堅持黨性原則同黨中央在政治上、思想上和組織上保持一致，從根本上說，也就是同工人階級和人民大眾的根本利益保持一致。
丟掉黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，以權(quán)謀私，消極腐敗，走上違法亂紀的道路。
(二)堅持黨性原則，加強黨性修養(yǎng)的方法：
一、把學習擺在十分突出的位置。要加強政治理論的學習，堅持用馬克思主義理論和各種科學文化知識武裝自己;要加強健康思想的學習，在修身、齊家、治國、治天下方面接受健康思想的熏陶和感染;要向革命先烈學習，汲取精神營養(yǎng)。面對全面建設小康社會的艱巨任務和前進中可能遇到的諸多困難，把對崇高理想和純潔信念的忠誠，轉(zhuǎn)化為實踐“三個代表”的具體行動，真正發(fā)揮好模范帶頭作用，做到黨要求的一切。
二、不斷增強身體力行“三個代表”的自覺性和堅定性。要常思常想“三個代表”，使“三個代表”在靈魂深處扎根，用“三個代表”衡量工作、反思作風、判斷是非得失。要以新的精神風貌實踐“三個代表”，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新的科學精神，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。堅持理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，提高把握大局和應用理論指導實踐的能力，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
三、注重一個“小”字。從小節(jié)做起，嚴于律己。講黨性，首先要講原則，但也不能忽視小節(jié)，要從小事做起。古人云“一屋不掃、何以掃天下?”。要從小處防范，“千里之堤，潰于蟻穴”，小節(jié)往往最容易使人喪失警惕，胡長清、成克杰之流就是最生動的反面教材。
四、立足一個“德”字。講德性，德性與人格密不可分，只有“一日三省吾身”、“日日彈塵”，潔身自好，拒腐蝕永不沾，才能成為德性高尚的人。重德行，領導干部的德行標準，就是立身行事要體現(xiàn)黨的先進性，時時處處事事走在群眾的前頭，為群眾做出榜樣。施德政，從黨的根本宗旨出發(fā)，順應民心，合乎民意，體恤民情，為民謀利，全心全意為人民服務。
五、突出一個“公”字。努力做到維護公正，主持公道，秉公辦事。要正確處理公與私的關系，當公與私發(fā)生沖突時，應當去私存公。要嚴格按照黨性要求，進行自我約束，時刻檢點自己的言行，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務的宗旨，堅持公道正派的作風，凡事出以公心，符合公理，秉公處事，依法辦事。
六、講求一個“實”字。要有老老實實的態(tài)度，提倡說老實話、辦老實事、做老實人。在工作中不斷發(fā)現(xiàn)問題、揭露問題、解決問題。要有很強的原則性。拿出敢于堅持真理的勇氣，把黨的利益放在第一位，大膽揭露問題，解決問題。在工作中，堅持講真話、報實情、求實效。
同時，還要對堅持實事求是的下屬給予大力支持和鼓勵，形成人人講真話的局面。共產(chǎn)黨員堅持黨性原則，加強黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我教育、自我鍛煉、自我改造的過程。這是一個動態(tài)的、長期的、不斷的發(fā)展過程。只有不斷進行自我完善的共產(chǎn)黨員，才能堅持黨性原則，實現(xiàn)黨性修養(yǎng)的目的，才能永遠走在時代前列，才能保持共產(chǎn)黨員先進性，擔負起人民和時代賦予的歷史重任。因此，堅持黨性原則，加強黨性修養(yǎng)，永遠保持共產(chǎn)黨員的先進性和政治本色，已成為我們每個黨員人生永恒的主題。
看了黨員怎樣堅持黨性原則還看了：
領導力原則的心得體會篇一
第一次看完《原則》這樣一本書的時候，已經(jīng)進入十冬臘月的小年了。那是在旗艦大廈，我還開了個玩笑，說臨近春節(jié)，書友們也都比較忙，購買年貨，節(jié)后又走親串友，這期雖說放假時間較長，但如果不抽時間寫心得，等到下期書目出來，怕也完不成任務。真是，等到交心得時，我看到的也就幾個人，不知是真忙，還是不值得一寫，我就不得而知了。
第二次重寫《原則》還是這樣一本書的心得時候，已經(jīng)進入百花齊放的春天了。
用房主阿升的話說就是：“有一檔學習欄目，名為——得到，意思就是，你來此自然會有所獲得，顧名思義——得到，每個人想得到什么，那就是他的欲求目標?！?BR> 我這樣一個人，穿梭于好幾個大廈之間，也是為了得到一些什么。
現(xiàn)任班長jack說：“你渴望得到什么，比如說你渴望得到錢，就得工作，創(chuàng)業(yè)，所以你就得用心，要不然你找不到工作，或者被開除，或者辭職！”
是呀，“今”天努力一“點”，明天才有資格發(fā)令。玩樂少一點，努力多一點，成功就會近一點；懶惰少一點，勤奮多一點，生活就會豐富一點；浪費時間少一點，珍惜時光多一點，人生就會精彩一點。每天努力一點點，總有一天會站到頂峰。
說到這兒，想起了書友美一天說的一句話“最簡單的事往往也是最困難的事”。用書友德馨的話說：“道理大家都懂”，道理懂得不少的我們，對愿意讀書的人來說，讀書是最簡單的一件事，對不愿意讀的人來說，也就變成最困難的一件事，也是最復雜的一件事。
兩種人都堅持了原則。除了自然的生活【吃喝睡】以外，用書友小乙的`話說：“做每件事，為了目標，不就是為了得到嗎？得到那就是自己心里的欲望?！?BR> 得到了嗎？就比如讀《原則》這本書，一些人讀了，一些人沒讀。讀了的得到了很多很多，比如企業(yè)文化這塊，書友們討論的都很深入。書友的討論，作者觀點的正確與否，自己的判斷等等；沒讀的也不看書友們討論的，那就不得而知了。
做事有做事的原則，做人有做人的原則。有些事用私人感情可以解決，有些事就不能解決，那就堅持用規(guī)章制度去解決，用原則辦事。
具體說到做人，別超出自己設定的底線，你怎樣待人，別人就怎樣待你。
領導力原則的心得體會篇二
這個暑假，我終于來到了向往已久的內(nèi)蒙古草原。
我們先到了張家口，第二天一大早，便向內(nèi)蒙古大草原進發(fā)。
路上，周圍的環(huán)境慢慢發(fā)生著變化。剛開始，我們還是穿越在崇山峻嶺中，高速上不時要經(jīng)過隧道。漸漸地，高山慢慢消失了，取而代之的是連綿的土丘，路上的車也越來越少。
仿佛展開了兩幅畫軸，路兩旁的莊稼地逐漸變成了綠毯一樣的草地，中間點綴著或大片或小片的紫色薰衣草田、黃色的油菜花田，遠處坡地上還時不時出現(xiàn)成群的牛羊。天空中，霧霾不見了蹤影，露出了久違的藍色。面對美景，我們的情緒高漲起來，拿出手機開始狂拍。
終于，我們到達了目的地——蒙古老營，這里古時候曾經(jīng)是軍營駐地，還保留著當年營寨的遺跡。那些斑駁的土墻、稀疏的木柵欄，仿佛向我們訴說著歷史。
放眼望去，數(shù)不清的牛羊在悠閑地走動、吃草，遠處的草地和蔚藍的天空交織在一起。風兒輕輕吹過，不知名的野花隨風搖曳，各種昆蟲在草叢中蹦上蹦下。走在草叢中，草兒的葉尖兒掃過我的腳腕，讓我不時感到微微瘙癢。奇怪的是，草原上的草并沒有我想象的高，因此看不到“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”的景色。
抬頭仰望，幾朵白云在空中緩緩飄過。這些白云像馬兒在追逐、奔跑;像鳥兒在空中自由地飛翔;像老牛在穩(wěn)重地散步。而那幾朵零零散散的小片云朵，則像幾只離群的小羊，在無憂無慮地嬉戲。
中午，我們在當?shù)氐拿晒虐鼉?nèi)吃了午飯，其中就有蒙古的特色烤羊排?？狙蚺趴瓷先ビ凸忾W閃，聞起來香氣撲鼻，吃起來更是美味可口，肥而不膩。
吃過午飯，我騎上了一匹駿馬。起初，我非常害怕會從馬背上掉下來，可漸漸地，我適應了在馬背上一顛一顛地行走，馬竟然開始小跑起來。坐在馬背上看草原風景，還真是別有一番情趣呢!
我們玩得興致高昂，然而，時間不等人，一天的旅行很快就結(jié)束了?？晌乙猹q未盡，依然陶醉在這草原的美景中，仿佛已與它融為了一體。
領導力原則的心得體會篇三
第一段：引入原則的重要性
原則是人們行動和判斷的準則，是一種價值觀和道德觀的具體體現(xiàn)。在日常生活和工作中，原則的應用能夠幫助我們做出明智的決策，樹立正確的人生態(tài)度。原則是我們行為的基石，也是我們個人品格的體現(xiàn)。因此，我深感原則的重要性，下面將分享我對原則的一些體會。
第二段：遵守原則的好處
遵守原則具有許多好處。首先，它能確保我們的行動合乎道德和法律。原則將我們引導到正確的道路上，幫助我們避免惡劣的行為，保持良好的品德。其次，遵守原則能樹立我們的自信和責任感。當我們堅持自己的原則時，我們會感到自己有力量和可靠，從而在困難時能夠堅持自己的立場。最后，遵守原則有助于樹立我們的良好聲譽。一個有原則的人會受到他人的尊重和信賴，進而提升我們的人際關系和職業(yè)發(fā)展。
第三段：堅持原則的困難和挑戰(zhàn)
然而，堅持原則并不容易。在現(xiàn)實生活中，有時我們會面臨各種各樣的壓力和誘惑，這使得我們很難堅持自己的原則。例如，工作中可能會出現(xiàn)一些違背我們原則的行為，我們需要在保護自己利益和遵守原則之間做出抉擇。此時，我們可能面臨著一些困難和沖突。此外，有時候我們也可能會受到外界的質(zhì)疑和壓力，使得我們產(chǎn)生動搖和妥協(xié)。因此，堅持原則需要我們具備堅定的信念和毅力。
第四段：培養(yǎng)和堅守原則的方法
要堅持原則，首先需要明確自己的價值觀和道德觀。只有清楚自己的原則，才能在面臨選擇時做出正確的判斷。其次，我們需要不斷培養(yǎng)自己的意志力和毅力。只有內(nèi)心強大的人才能在困難時保持堅持。此外，我們還需要善于溝通和表達自己的原則。通過與他人交流和分享，我們可以得到更多的支持和理解。最重要的是，我們要時刻警醒自己，防止自己受到外界的干擾和誘惑，保持清醒的頭腦。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
總而言之，原則是我們行為和判斷的準則，對我們的生活和工作起著重要的作用。遵守原則能夠帶來許多好處，如確保行為合乎道德和法律、樹立自信和責任感以及提升聲譽。盡管堅持原則存在困難和挑戰(zhàn)，但我們可以通過明確自己的價值觀和道德觀、培養(yǎng)意志力和及時溝通等方法來克服這些困難。我相信只要我們始終堅守自己的原則，我們就能過上充實而有意義的生活。
領導力原則的心得體會篇四
黨員應該在日常生活和工作中，主動拿起批評與自我批評的武器，以主人翁的精神參加黨內(nèi)活動，自覺增強紀律觀念，按照民主集中制的原則，正確處理個人與組織的關系。下面是小編為大家收集整理的黨的組織原則
心得體會
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本次黨課，老師給我們講解的黨的組織原則，共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制。通過這次學習我對民主集中制的科學內(nèi)涵，有一個更加深刻、全面的領會和認識，為今后如何按民主集中制要求開展好工作打下基實的理論基礎。
民主集中制是列寧提出的一種國家機構(gòu)實行的制度，意思是國家機構(gòu)不采納權(quán)力互相制約原則。民主集中制是在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合的制度。是無產(chǎn)階級政黨、社會主義國家機關和人民團體的根本的組織原則。它規(guī)定了領導和群眾、上級和下級、部分和整體、組織和個人的正確關系，是勝利推進革命和建設事業(yè)的重要保證。無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家機構(gòu)的根本組織原則和領導制度，它的基本含義是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合。在民主集中制中，民主與集中是辯證統(tǒng)一的關系，民主是集中的前提和基礎，集中是民主的指導和結(jié)果。對無產(chǎn)階級政黨來說，民主集中制既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的具體運用。堅持民主集中制的基本要求與目標，就是要在黨內(nèi)努力造成又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。通過發(fā)展黨內(nèi)民主，積極推動人民民主的發(fā)展。
民主集中制是黨和國家的根本組織和領導制度。堅持民主集中制的根本點在于實施集體領導,在涉及單位的重大問題上,特別是政策性強、事關大局和涉及群眾利益的熱點問題上必須充分發(fā)揚發(fā)主,正確實施集中.堅持民主集中制必須提高領導成員的思想政治水平,在討論研究問題時堅持黨性原則,保持理性思維,遵守議事紀律。努力營造公平、公正、民主的氛圍，充分調(diào)動和激發(fā)每一個成員的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
民主集中制從本職上講就是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合。民主集中制中民主就是黨員和黨組織的意愿，主張的充分表達和積極創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。民主集中制的集中就是全黨意志、智慧的凝聚和行動的一致。民主是集中的前提和基礎，集中是民主發(fā)展的必然要求和結(jié)果，二者是相輔相成的內(nèi)在統(tǒng)一。沒有民主就沒有正確集中，沒有集中就不能形成正確的方針、政策和路線，不能形成全黨的統(tǒng)一思想意思，就會違背民主原則。堅持民主集中制是防止和反對獨斷專行和軟弱渙散的有力武器，是民主集中制的本質(zhì)關鍵。實行民主集中制，一方面能最大限度地集中所有黨員和干部職工的智慧，凝聚全部的力量;同時，又實行多數(shù)原則，按照多數(shù)人的利益、意志和要求決定問題，可以形成科學、合理的決策。另一方面，它堅持少數(shù)服從多數(shù)，一經(jīng)決定立即實施，可以避免力量分散的弊病，具有簡捷便利的特點，所以它有較高的辦事效率。
加強民主集中建設是提高黨的執(zhí)政能力和領導水平的重要途徑。黨能否作到?jīng)Q策的科學和正確，這是檢驗黨的執(zhí)政能力和領導水平的重要標志。只有不斷健全民主集中制，建立起信息反饋靈敏，及時的決策機制和糾錯機制，才能保證決策的科學性和正確性，從而提高黨的執(zhí)政能力和領導水平。如果不能充分發(fā)揮黨內(nèi)民主，不廣泛聽取意見，不按規(guī)定和程序?qū)嵭姓_的集中，就會因決策而給黨的事業(yè)造成損失。
堅持民主集中制是正確黨內(nèi)、外各種關系，不斷強化黨內(nèi)民主監(jiān)督的根本保證。我們黨內(nèi)生活必須充分發(fā)揚民主，切實保障各級黨組織和黨員的民主權(quán)利。要疏通和拓展黨內(nèi)民主渠道，使黨員的意見、建議、批評能夠及時準確的反映上來。同時還要在充分發(fā)揚民主基礎上實行正確的集中，把黨員的建議意見集中起來形成正確的決策，用于指導工作。黨內(nèi)民主監(jiān)督包括黨的紀律監(jiān)督、會議監(jiān)督、黨代會監(jiān)督等多種形式的監(jiān)督。不堅持民主集中制就不可能實現(xiàn)真正意義上的民主監(jiān)督，黨員的權(quán)利就難以保障。
民主集中制工作重在落實，必須嚴格執(zhí)行。當前影響民主集中制有效落實外部因素有兩點：一個是黨的批評與自我批評的作用發(fā)揮得不夠，另外一個是黨內(nèi)監(jiān)督弱化，即沒有很好落實，也沒有及時指出。所以我們應該嚴肅民主生活會紀律，堅持“四個服從”的原則，建立專職監(jiān)督和黨員、群眾監(jiān)督相結(jié)合的監(jiān)督制度，黨內(nèi)和單位形成人人受監(jiān)督的局面。
隨著社會和經(jīng)濟發(fā)展的不斷變化，我需要民主集中制來規(guī)范黨內(nèi)生活、處理黨內(nèi)關系，實現(xiàn)黨的正確領導，也對我們貫徹民主集中制提出新的更高要求，要求我們比以往任何時候都要更好的堅持和完善民主集中制原則，不斷探索與新形式相適應的新方法、新經(jīng)驗，更加充分發(fā)揚民主，以培育領導班子的科學決策和民主決策水平，不斷推動我們黨和國家建設事業(yè)的發(fā)展。
只有充分貫徹民主集中制，才能形成心齊、氣順、風正、勁足的局面，才能推動我國的建設事業(yè)健康發(fā)展。這就要求每個黨員，都要加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，做到眼界寬闊、胸襟坦蕩、光明磊落、嚴己寬人，特別要擺正個人在領導集體和黨內(nèi)生活中的位置，正確認識自己，正確對待同志，正確對待組織，正確對待群眾。這樣才會帶出好的風氣、創(chuàng)造出好的氛圍。
4月17日，武漢大學紀委副書記、監(jiān)察部長程連珍老師給我院入黨積極分子帶來了主題關于“黨的組織原則和紀律”的第五次黨校培訓課。課堂上，程老師理論聯(lián)系實際，講得深刻而生動。程老師首先講到了民主集中制是黨的根本組織原則，提出我們要堅持民主集中制，提高黨的戰(zhàn)斗力;嚴守黨的紀律，做遵紀守法的公民。通過此次黨課的學習，我收獲頗豐，受益匪淺。
首先，我更加深刻地理解和認識了我黨的組織原則和嚴明紀律，對黨的性質(zhì)和宗旨的理解也更進一步。通過學習我認識到，黨是根據(jù)自己的綱領和章程，按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。民主集中制是中國共產(chǎn)黨的根本組織原則和領導制度，是維系黨蓬勃生命力的根本制度，同時也是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。它體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的鮮明個性，并在無產(chǎn)階級政黨的偉大實踐中不斷豐富、發(fā)展和完善。堅持民主集中制原則，是我黨執(zhí)政五十多年來的一個主要經(jīng)驗，是新時期加強黨的執(zhí)政能力建設的重要指導原則，也是保證黨的團結(jié)統(tǒng)一和革命建設事業(yè)勝利前進的重要條件。
民主集中制是“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線在黨內(nèi)生活中的運用和體現(xiàn)，是民主科學決策的制度保障，是我黨的根本領導和組織制度，是馬克思主義群眾路線在我黨的政治生活中的具體運用和實踐。民主集中制的內(nèi)容主要包括“四個服從”原則、黨內(nèi)選舉制度、黨內(nèi)集體領導制度、黨內(nèi)監(jiān)督制度、黨的組織機構(gòu)體制和禁止“個人崇拜”等六個方面。在新的歷史時期，面對新形勢、新任務，我黨必須深刻認識民主集中制的科學內(nèi)涵，積極推進黨內(nèi)民主建設，繼續(xù)堅持民主集中制的組織原則，全面加強以堅持民主集中制為核心的黨的制度建設，自覺運用民主集中制原則指導我們的工作。
民主集中制的形成和發(fā)展有一個特定的過程。革命導師馬克思和恩格斯為民主集中制的產(chǎn)生奠定了基礎，而偉大革命領袖列寧則為民主集中制的正式確立做出了決定性的貢獻。民主集中制是社會主義制度不可分割的組成部分，我黨始終堅持馬克思主義民主集中制的根本原則，并在無產(chǎn)階級政黨的偉大社會主義實踐中不斷豐富、發(fā)展和完善。在新形勢下，我黨堅持以科學的態(tài)度對待馬克思主義，大力倡導與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，提出并闡明了一系列新思想、新觀點和新論斷，對馬克思主義理論做出了重要創(chuàng)新，并最終確立了“集中領導，民主集中，個別醞釀，會議決定” 的“十六字”黨委工作方針。實踐證明，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時期，民主集中制不僅不能削弱，而且還必須進一步完善和發(fā)展。而在具體實踐中，我們還要注意正確認識民主與集中的關系。黨章中明確規(guī)定：“民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合。它既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運用?！?民主與集中存在著內(nèi)在的一致性，民主是基礎，集中是目標。它們是相互依存，相互制約，構(gòu)成相輔相成的辯證統(tǒng)一關系。
另外，通過此次黨課的學習，我還深刻地感受了我黨的嚴明紀律。黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須共同遵守的行為準則，主要包括政治紀律，組織紀律，經(jīng)濟工作紀律，群眾工作紀律，保密紀律等主要內(nèi)容。黨的任何一項紀律都是在黨員或通過其代表進行充分自由討論和批評的基礎上制定的，既符合黨的根本利益，也集中體現(xiàn)了大多數(shù)黨員的個人意志。堅決擁護黨的紀律，是黨的各級組織和每個黨員的重要職責。中國共產(chǎn)黨是一個有嚴格組織紀律的黨，這是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。中國共產(chǎn)黨的紀律有兩個極其鮮明的特征：其一，它是自覺的紀律;其二，它是鐵的紀律。黨的紀律是自覺的紀律和鐵的紀律的辯證統(tǒng)一體。嚴格遵守黨的紀律，是貫徹執(zhí)行黨的路線方針的重要保證，是新形勢下解決好兩大歷史性課題即提高黨的執(zhí)政能力和領導水平、提高拒腐防變和抵御風險能力的有力武器，是密切黨同人民群眾關系的必要條件。
在新的歷史條件下，我們更要從嚴治黨，堅決反對腐敗。每一個共產(chǎn)黨員都應該自覺增強黨的紀律觀念，嚴守黨的紀律，接受黨和群眾的監(jiān)督。作為一名入黨積極分子，我會自覺堅持和維護黨的組織制度，嚴格遵守黨的紀律。在日常生活和工作中，主動拿起批評與自我批評的武器，以主人翁的精神參加黨內(nèi)活動，自覺增強紀律觀念，按照民主集中制的原則，正確處理個人與組織的關系。我堅信，只要我們始終堅持黨的根本組織原則，嚴守黨的紀律，我黨一定能永葆旺盛的戰(zhàn)斗力，帶領全國人民繼往開來，開創(chuàng)美好明天!
尊敬的經(jīng)濟系黨支部：
今天是云南經(jīng)濟管理職業(yè)學院第一期黨校培訓班的第四講課，在這次的黨課學習中，陳亞麗老師向我們介紹了黨的組織原則和紀律，通過認真聽取陳老師的講解，我們認識到：民主集中制是我們黨的根本組織原則。
民主集中制是無產(chǎn)階級政黨在實踐中逐步形成、發(fā)展和完善起來的?？v觀其發(fā)展史，一直要追溯到馬克思和恩格斯時期。其后，由列寧明確提出了民主集中制這一完整的科學概念。在中國，我們經(jīng)歷了四個時期。第一階段，由1927-1935年，我們黨確定通過“黨步的指導原則為民主集中制”。第二階段，1935-1957年，由毛澤東提出“四個服從”、“民主基礎上的集中，在集中指導下的民主”，“依靠實行黨的民主集中制去發(fā)動全黨積極性”。
并在1954年的第一部憲法中明確規(guī)定，各級人民代表大會和其他國家機關，一律實行民主集中制。第三階段，1957-1978，這一時期黨的民主集中制出現(xiàn)了嚴重挫折。第四階段，從黨的十一屆三中全會到現(xiàn)在，我們當充分吸取了歷史的經(jīng)驗教訓，深化了對民主集中制的認識，在堅持和健全這一制度方面取得了很大成績?，F(xiàn)在我們了解到，民主集中制的基本原則是：四個服從的原則，選舉原則，黨的基本領導體制原則，處理黨的上下級組織之間關系的原則，集體領導與個人分工負責相結(jié)合的原則，禁止個人崇拜的原則。那么，民主和集中究竟有什么關系呢?通過教授的介紹，我們認識到，黨內(nèi)民主就是黨員和黨組織的意志、主張的充分表達和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。而發(fā)展黨內(nèi)民主必須保障黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)。黨內(nèi)集中就是全黨一直、智慧的凝聚和行動的一致。總之一句話，他們的關系是集中必須建立在民主的基礎上，民主也必須建立在集中的指導之下。它們之間存在著相互依存、相互制約、相輔相成的辨證關系。
同時，加強黨的紀律性是黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務的保證。它包括：政治紀律、組織紀律、人事紀律、群眾紀律、保密紀律、經(jīng)濟紀律。特別值得強調(diào)的是黨章，它是黨的最高紀律，是黨內(nèi)生活和黨的活動的基本原則。汪繼平教授告訴我們，這些紀律總結(jié)起來有自覺性、統(tǒng)一性和鐵的紀律的特點，并且自覺是基礎，鐵的紀律是保證，二者相互依存。而談到當前黨風廉政建設的現(xiàn)狀時他引用了話“我們現(xiàn)在是腐敗等到遏制、標本兼治取得成就、反腐任務艱巨的現(xiàn)狀”。他指出，反腐要做到標本兼治，即加強思想教育，培養(yǎng)全體黨員紀律觀念;通過制度建設，讓腐敗分子無可乘之機;進一步嚴肅黨的紀律，依法懲處違法犯罪的分子。
陳亞麗老師的話如春風化雨般震撼我們的心靈，如醍醐灌頂般讓我們頓悟：學習上要分勤奮刻苦、求知中要認知理論、思想上要堅定信仰、生活中要實踐行動。總之，讓我們拿器批評和自我批評的武器，以主人公精神參加黨內(nèi)活動，按照民主集中原則正確處理個人與組織的關系。我們默默立下誓言：一定要努力增強紀律觀念，提高遵守黨的紀律和各項
規(guī)章制度
的自覺性，自覺堅持“四個服從”!
領導力原則的心得體會篇五
在書寫本篇《原則》讀后感之前，不得不承認，我并沒有完整詳細的理解掌握全文。不知自何時起，內(nèi)心已被這個喧囂噪雜的生活所淹沒，能讀的書都是一些碎片化、快餐式的所謂知識，以及各種雞湯、方法論、情商論，僅僅是選擇劃個重點還是截屏罷了，沁入骨髓的還是學生時代形成的記憶，通過眼觀、耳聽、手寫、心記再反復考試行成條件反射式的學習方法，比如記憶作者名字，在這方面不是我的強項，運用那個時代的聯(lián)想方法，一個不忘本的美國老頭悠閑地吃著中國的達利園小面包，一下子就記住了瑞達利歐這個名字。再讀《原則》似乎又找到學生時代那種對知識的感覺，謝過老劉推薦。
《原則》作者是美國人瑞達利歐，生于1949年長島一個富裕的中產(chǎn)家庭，與共和國同歲，同樣他的一生與中國交集甚多，第一部分通過作者樸實的文字梳理出他清晰的成長歷程，作者如此大費周章介紹一些看似無關緊要的背景，我覺得更應該體會作者的良苦用心，用大量篇幅是為了更好的鋪墊，把后續(xù)從業(yè)，創(chuàng)辦橋水并實踐人生的第三階段做了一個良好的內(nèi)在邏輯說明。
初讀本書給我的印象更多像本哲學與方法論的結(jié)合體。開篇直指原則的本質(zhì)是根本性的真理，是行動的基礎，與《道德經(jīng)》開篇之作有異曲同工之妙，結(jié)合我們?nèi)缃袼幍沫h(huán)境，錯綜復雜、處處喧囂，新生事物層出不窮，如何能夠妥善安排，離不開一個行事原則，實事求是抓住事物本質(zhì)，起身追馬，不如退而種草。
生活充滿重復，工作熟能生巧，相似的事情也是不斷出現(xiàn)，前人們總結(jié)的各項風俗習慣，道德法令，以至于器物制作，工程繁浩，簡而化之都是總結(jié)原則的體現(xiàn)，不斷整理形成路徑，隨著積累發(fā)展，逐漸辯證優(yōu)化原則，使之與所處的生產(chǎn)力水平所匹配，后來者居上就由此而來，不可想象一個沒有原則，沒有積累的蠻荒會是什么樣子。
由于本書更像是一部生活工作使用手冊，凝聚了作者一生的閱歷與工作經(jīng)驗，有作者所處環(huán)境，人生階段的獨特性，死記硬背不是我的真實意圖，對于書中所提的工作方法，防范措施，在到達那個人生階段前夕來體會遵守可能效果更佳，在此我更愿意分享一些具體理念，更適應現(xiàn)階段發(fā)展的觀點：
1、極度求真，極度透明。一個小孩子如果在他的成長環(huán)境里爺爺奶奶講中文，爸爸講英語，媽媽講西班牙語，只要多交流，用不著刻意教，他就能自然而然掌握這些語言表達方式，這對于一個成年人來講，幾乎不可能，難道是成年人智力不如一個小孩子嗎?當然不是，因為小孩能更加真實，更加透明，敢于張口，不怕出丑，認認真真表達自己的需求，一個極度求真，極度透明的環(huán)境更能提高學習效率，讓人極度舒適。
2、創(chuàng)意擇優(yōu)，對可信度加權(quán)。在一個彼此信賴，實事求是的環(huán)境里，基本要求就是表達自己真實的想法，由于每個人所處環(huán)境，性格的不同，觀點必然有異，這就要求對各種創(chuàng)意進行選擇決策，尋找那個最適合的創(chuàng)意?？梢愿鶕?jù)以往成績對本事項的決策人進行權(quán)重分配，選出最優(yōu)方案，最大可能避免不利影響。如騰訊公司最初在廣州成都等地設立了三個微信開發(fā)團隊，做同樣的事情，最終廣州團隊勝出，在市場上獲得了巨大成功，形成神一樣的壟斷，助力公司二次騰飛，就是典型的創(chuàng)意擇優(yōu)。
3、奉行頭腦極度開放，在進行決策過程中，自我意識和思維盲點是兩個最大的障礙，一個有邏輯有意識的自己與一個情緒化混亂的自己不斷爭奪大腦的控制權(quán)，這個如同視覺障礙一樣是與生俱來的，看山不是山，看水不是水。一個頭腦封閉的人，有太多先入之見，固執(zhí)較真喜歡鉆牛角尖，俗話說就是油鹽不進，樂于在自己的小天地里，反之一個頭腦極度開放的人，更愿意相信人外有人，天外有天。樂于探索，善于聽從別人的觀點，敢于承認自己不會一直正確，我杭州有一個朋友，交往多年了，他就有一個習慣，凡事自己總是對的，好在比較謹慎，可依然受困于此、圈子很小，合得來的都是比較看的開的，沒有利益交集很有限幾個人。做一個頭腦開放的人對于個人團隊的發(fā)展至關重要。
4、設計機器化的模型，根據(jù)各項數(shù)據(jù)變化，通過內(nèi)在邏輯進行回歸分析，把決策過程做成一個美麗機器，通過此消彼長的關系嵌入模型進行決策。
5、有效決策，先了解事情本質(zhì)，剔除主觀情緒，綜合分析眼下的形勢，找到一個可信，懂行的人討論，做農(nóng)產(chǎn)品就不能去問一個只做國債的，做礦產(chǎn)的也不能請教一個做外匯的，老話叫牛頭不對馬嘴，想創(chuàng)業(yè)請教行業(yè)成功者，他告訴你的是方法，問失敗者他對你講的可能是，這個不行，不可能賺錢。
初讀此書，常常流露出作者細致、謙虛、謹慎的優(yōu)異品質(zhì)，總是擔心你讀者不能完全體會他的用意，又恐怕過猶不及，處處講究辯證法，凡事不講絕對，不能生搬硬套，各種方法要適時、適地、適度，再次感謝作者達利歐先生，及譯者，還有深圳金海龜團隊，期望在以后的工作生活中不斷閱讀，實踐《原則》通向人生的自由王國。
領導力原則的心得體會篇六
段落一：引入原則的重要性和意義（約200字）
原則是人們行動的準則和規(guī)范，是人們在面對各種選擇和決策時應遵循的基本原則。原則的制定和遵循能夠幫助我們更好地進行判斷和行為，保持一貫性和連續(xù)性，使我們的生活更加有序和有意義。盡管每個人的原則可能不同，但遵循原則是我們保持穩(wěn)定和積極發(fā)展的關鍵。
段落二：個人原則的形成與影響（約300字）
個人的原則往往來源于自身的經(jīng)驗和各種閱讀、學習的過程。家庭、教育和社會環(huán)境對個人原則的形成也起著重要的影響。比如，在一個重視誠信和正義觀念的家庭中長大的人，往往會形成以誠信和公平為核心的原則。而在一個重視利益和功利主義的社會環(huán)境中，人們的原則可能更加偏向于追求利益最大化。
段落三：原則對于決策和行為的指導作用（約300字）
原則能夠幫助我們在面對各種選擇和決策時有一個明確的方向和標準，避免盲目從眾和受外界影響的干擾。樹立良好的原則能夠幫助我們做出正確的決策和行為，增強自己的內(nèi)在穩(wěn)定性和自信心。無論是面對個人的事務，還是在社交和職業(yè)生涯中，原則都指引著我們向正確的方向前進。
段落四：原則的周期性檢視和更新（約200字）
原則并非一成不變，在不同的時期和階段，我們可能需要對原則進行檢視和更新。隨著生活環(huán)境的改變和人們自身的成長，一些原則可能已不再適用于現(xiàn)實情況。因此，定期檢視和更新原則是至關重要的。通過反思和評估，我們可以對原則進行調(diào)整和修正，以確保我們的行動和決策仍然與我們的價值觀和目標保持一致。
段落五：結(jié)語（約200字）
原則是我們行動的底線和紀律，對我們的成長和發(fā)展起著重要的作用。遵循原則能夠使我們的行為更加連貫和有條理，同時也能幫助我們面對逆境和挫折時保持積極的心態(tài)。通過形成正確的原則和不斷檢視和更新，我們可以更好地面對生活的各種挑戰(zhàn)，并取得更大的成就。在今后的生活中，我會更加重視并錘煉自己的原則，以成為一個積極向上、有擔當?shù)娜恕?BR> 領導力原則的心得體會篇七
《原則》這本書讀完有一段時間了，一是自己有點懶，二是書的內(nèi)容有點宏大，好像抓不到重點，所以拖了一周多的時間才寫一些讀書感受。
作者是瑞·達利歐(raydalio)，對沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長島一個非常普通的中產(chǎn)階級家庭，26歲時在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過42年的發(fā)展，橋水位列美國最重要的私營公司榜單第五位(《財富》雜志)。他入選《時代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他獨到的投資準則改變了基金業(yè)，美國cio經(jīng)理人雜志稱其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
1、內(nèi)容梗概
書的內(nèi)容主要有三部分，第一部分講述自己的人生經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)失敗，人生低谷，然后再次創(chuàng)業(yè)，得到回報;第二部分講述生活中的原則;第三部分講述工作中的原則。如果讓我說整本書的最大收獲，我想結(jié)論是高效生活，高效工作，有效率、質(zhì)量的過一生。
2、大體感受
對于生活，要獨立思考，自己想要什么，現(xiàn)狀是什么樣的，然后如何去做呢。在思考目標和實現(xiàn)目標的過程中，想要做到高效，要學會做最優(yōu)抉擇，評估和診斷現(xiàn)狀，頭腦開放的思考，在過程中也會遇到很多困難，不要讓人腦情緒部分控制我們，讓我們有太多畏難情緒，進量去理性思考，理性看待困難，并且思考應對措施和改進。
對于工作，一是打造宗教般的文化，透明開放，并且讓員工建立有意義的人際關系，并且有意義的工作;二是工作流程化、機制化，并且在更高的層面去觀察思考流程、機制，不斷的反饋優(yōu)化。
對于工作部分，再分享三個小點：
a.對于錯誤的態(tài)度。可以接受錯誤，不能接受一錯再錯，員工做一些事情，犯錯誤可以盡量避免，但總會發(fā)生的，如果不能容忍錯誤，會影響員工放開手腳、大膽嘗試，但是如果是一錯再錯，那態(tài)度和聰明度都有問題。
b.人各有所長，合理使用。每個人都有自己的特長或者擅長的領域，要盡量標簽化員工的擅長點和性格點，匹配合適的工作，并且對于崗位，建立匹配模型，讓合適的人做最有效率;對于自己，也要認清自己不擅長的地方，遇到問題的時候，去請教那么在該領域擅長的人，而不是自己聊得來的人。
c.建立反饋機制。反饋是最高效的進步方法。對于流程，要有反饋然后改進，反饋點可以來自于結(jié)果和目標的對比，深入分析，也可以看過程中的邏輯方法，修正;對于個人，要經(jīng)常自我反思，沒有反饋、思考的做事情，進步很慢，就好比，有100個數(shù)字，從1—100，我需要猜出來你選了哪個數(shù)字，如果沒有反饋的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反饋的話，2的7次方是128，那么1—7次就可以猜對，大大提高效率。
領導力原則的心得體會篇八
第一段：引言（字數(shù)：200字）
每個人在生活中都會遵循或者制定一些原則，這些原則是我們思考問題、做決策的指引。無論是家庭、職業(yè)、學業(yè)還是人際關系，原則都是我們與他人相處和生活的基礎。在我的生活中，我也積累了一些原則，并從中獲得了一些寶貴的體會。在接下來的文章中，我將分享我對原則的理解與感悟。
第二段：樹立清晰的核心原則（字數(shù)：250字）
在我的人生中，我發(fā)現(xiàn)樹立一個清晰的核心原則對于思考問題與做出決策是非常重要的。核心原則是我們?nèi)松牡拙€，是我們價值觀的基石。當我們遇到困難與抉擇時，核心原則能夠幫助我們保持冷靜與清晰的頭腦，使我們不被外界的干擾所影響。我的核心原則是努力、誠實和善良。無論在學習還是與人相處中，我一直努力做到最好，并且保持真實和友善的態(tài)度。這些核心原則不僅使我在人生的道路上不迷失方向，也幫助我成為一個真正有價值的人。
第三段：踐行原則的重要性（字數(shù)：250字）
擁有一些原則是不夠的，重要的是我們能夠真正踐行這些原則。只有我們把原則運用于實踐中，才能在真正的生活中收獲更多的成長與進步。在我生活的點點滴滴中，我始終努力踐行我的原則。例如，我承諾不撒謊，無論是在工作中還是與朋友相處時，我會盡量保持真實和誠實。這種堅持不撒謊的原則，使我建立了可信賴的聲譽，也讓我更加堅定自己的人生信念。
第四段：在成長中修正原則（字數(shù)：250字）
隨著歲月的流逝，我們的價值觀和理解也會不斷發(fā)展和改變，所以修正原則也是非常必要的。在我成長的過程中，我也不斷修正和調(diào)整我的原則。例如，我曾經(jīng)認為成功的唯一標準是物質(zhì)財富，但隨著對自己的深入思考，我逐漸理解到成功應該是綜合發(fā)展和內(nèi)心的滿足。因此，我改變了自己的原則，并重新定義了成功。修正原則讓我不斷反思自己的行為和選擇，保持對生活的積極和開放的態(tài)度。
第五段：結(jié)語（字數(shù)：250字）
原則是我們生活中的指南針，是我們?nèi)松幕?。通過樹立清晰的核心原則，我們能夠在思考和決策中保持清晰與冷靜；通過踐行原則，我們能夠在實踐中不斷成長和進步；通過修正原則，我們能夠以開放和積極的態(tài)度面對生活的變化。我的體會告訴我，只有堅守自己的原則，我們才能在忙碌的人生路上找到方向與意義。無論是在家庭、職業(yè)、學業(yè)還是人際關系中，清晰的核心原則會讓我們過上更加充實和有意義的生活。讓我們珍惜原則，遵循原則，并且永遠堅守自己心中的底線。
領導力原則的心得體會篇九
第一段：引言（200字）
在日常生活中，人們常常會面臨各種選擇和決策。而在面對選擇時，我們常常會遵循一些原則來指導我們的行為。對我來說，講原則是一種價值觀的實踐，它能夠讓我始終保持正直、誠實和公正。在過去的一段時間里，我有幸能夠親身體驗到講原則的重要性和價值，并從中獲得了一些寶貴的體會。
第二段：堅持真理（200字）
講原則的第一個體會就是堅持真理。在日常生活中，我們常常會面臨一些考驗或者甚至是誘惑，但只要我們始終堅持真理，就能夠迎刃而解。我記得有一次，我在考試中發(fā)現(xiàn)了同桌偷看我的試卷，雖然他是我的好朋友，但我知道這是違背原則的行為。于是我堅定地拒絕了他的求助，并向老師匯報了情況，盡管這個舉動可能會影響我們之間的友誼，但我相信只有堅守真理才能真正的成長。
第三段：維護公正（200字）
講原則的第二個體會是要維護公正。在生活中，我們常常面臨爭吵和沖突，但只有謹守公正的原則，我們才能夠做到公平、公正地處理問題。我記得有一次，我在與同學合作的項目中碰到了一些困難。盡管我知道如果我父母幫我說話，我可能會取得更好的成績，但我選擇了拒絕他們的幫助，我覺得只有通過公正的競爭，我們才能夠真正體驗到成長的喜悅。
第四段：積極守信（200字）
講原則的第三個體會是要積極守信。信用是一種寶貴的財富，只有守信才能夠在社會中贏得尊重和信任。我曾在商業(yè)交易中體驗到講原則的重要性。在一個商業(yè)談判中，對方提出了一些不公平的要求，但我選擇了堅決拒絕，因為我知道只有守信才能夠贏得口碑。最終，這個決策為我贏得了更多的商業(yè)機會和伙伴的信任，這是我守信原則的回報。
第五段：結(jié)語（200字）
在講原則的過程中，我意識到原則是一種內(nèi)在的靈魂力量，它指引著我們的行為和選擇。只有堅守自己的原則，我們才能夠真正成長，獲得內(nèi)心的平靜和滿足。講原則讓我學會了如何堅守真理、維護公正和積極守信，這些都是我成長過程中的寶貴財富。我相信，只有始終堅持講原則，我們才能夠在人生的道路上走得更加坦然和自信。讓我們共同努力，將講原則的精神傳承下去！
（以上致1200字）
領導力原則的心得體會篇十
《原則》一書內(nèi)容十分豐富，作者dalio將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和盤托出，向讀者娓娓道來，我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個階段，大概都會從此書中受益。也正是因為如此，每位讀者閱讀后的體會和收獲也將很不相同。我在這里談談令我感受最深的幾點。
首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個問題：
(1)你想要什么?
(2)現(xiàn)實是什么?
(3)你打算怎么做?
如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個問題都是我們需要想清楚的。一開始的時候，或者在很長時間內(nèi)，我們也許對這幾個問題都沒有清晰的答案;甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實，那就需要制定出一個行動的計劃，讓現(xiàn)實逐漸向期望靠攏。我們可以短時間生活在期望和現(xiàn)實的巨大差距之中，但時間長了肯定行不通。
在這個思考的過程中，期望和現(xiàn)實往往也都在不斷變化，因此這是個動態(tài)調(diào)整的過程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設定得比現(xiàn)實高那么一點，這樣我既有動力去努力工作，也不至于因目標定的太高而氣餒沮喪。
如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對自己誠實，不能正視自己的弱點，那我們就很難進步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點不同，dalio告訴我們有弱點本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當中也會不斷遇到各種挫敗，很多時候是因為他們的弱點所導致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點，并不會讓自我感覺阻礙自己的進步。這一點對我們來說尤其重要。我們是金融市場的參與者，我們的弱點會被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績上。在市場面前，我們的自我感覺或者面子毫無價值。比如，我們做錯了方向，難道市場會顧及我們的面子問題而改變其運行方向嗎?當然不會。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認識錯誤、糾正錯誤，沒有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點相關聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸κ?。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當作不可多得的學習機會，從中汲取經(jīng)驗而完善自己。個人如此，機構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺。dalio舉了一個例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當中，就是這個原因。尼采說過，"凡是殺不死我的都會讓我更強大"。沒錯，但前提是我們要從錯誤中學習。
在如何面對失敗的態(tài)度上，古往今來人們的分歧其實還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會受到嚴厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑;相反，他們中的很多人都會被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場上馳騁。古羅馬人認為，敗軍之將從失敗中學到勝利所不能帶來的寶貴經(jīng)驗，而且軍人的榮譽感會驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過很多的論述。對于我們來說，這問題非常關鍵。在金融市場上，失敗是常態(tài)，有個說法是：長期來看，如果你"只有"50%的成功率，那就已經(jīng)很好了;能有60%的成功率，你就是傳奇;如果你的成功率能達到70%，你就是上帝。
最直接的感受先寫這么多。此書無疑值得每隔一段時間——比如兩年左右——拿出來重讀一遍，每次都應該有不一樣的收獲。
領導力原則的心得體會篇十一
原則是人們行事的準則和指導。無論是在個人生活中，還是在工作中，原則都起著至關重要的作用。在我的走過的人生道路上，我也有一些關于原則的心得體會。首先，我認為堅持原則可以提升個人的價值觀和道德修養(yǎng)。其次，遵循原則可以建立良好的人際關系。第三，遵循原則可以在工作中贏得信任和認可。最后，原則也是塑造一個人品質(zhì)的重要因素。
首先，堅持原則可以提升個人的價值觀和道德修養(yǎng)。原則是一種內(nèi)在的信念，是我們在日常生活中應該遵循的行為規(guī)范。當我們堅持自己的原則時，無論遇到怎樣的困難和誘惑，我們都能夠保持一顆正直和純粹的心。同時，堅持原則也可以讓我們更加自信和堅定，在面對迷茫和困惑時，能夠始終保持內(nèi)心的平靜和清醒。我曾經(jīng)遇到過一個困境，當時我面臨選擇是否放棄我的原則。經(jīng)過深思熟慮，我決定堅守自己的原則。雖然當時可能會面臨一些困難，但我相信只有堅持原則，才能成就一個真正有價值和有意義的人生。
其次，遵循原則可以建立良好的人際關系。原則是人與人之間交流和相處的基礎，只有雙方都能夠遵循基本的原則，才能夠建立起互相尊重和信任的關系。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有遵循原則，才能夠和他人建立起真誠和融洽的關系。當我能夠堅持自己的原則，并將其貫徹到與他人的交往中時，我發(fā)現(xiàn)我的人際關系變得更加穩(wěn)固和持久。原則也是一種溝通的工具，通過遵循原則，我們能夠更加清晰和準確地表達自己的意見和觀點，從而增強交流的效果。遵循原則可以建立起健康、平等和持久的人際關系，使我們的生活更加豐富和充實。
第三，遵循原則可以在工作中贏得信任和認可。在職場中，原則是一個人能力和素質(zhì)的象征，也是他人對我們的評價和認可的基礎。一個有原則的人，不僅在工作中能夠保持高度的責任心和敬業(yè)精神，還能夠以誠信和公正的態(tài)度和他人相處。我曾經(jīng)在一次與同事合作的項目中遇到了矛盾和難題。面對困境，我始終堅信只有遵循原則，才能夠完成一個成功的項目。在整個過程中，我秉持著誠實、透明和公正的原則，得到了同事的信任和認可。最終，我們成功地完成了項目，并獲得了領導的肯定和表揚。這次經(jīng)歷讓我深刻地認識到，遵循原則是在工作中取得成功和贏得他人信任的重要因素。
最后，原則也是塑造一個人品質(zhì)的重要因素。當一個人有一套自己的原則，并能夠相信和遵守這些原則時，他就會樹立起自己的品質(zhì)標準，從而不斷提升自己的道德修養(yǎng)。原則使我們更加自覺地關注自己的行為和言論，讓我們在日常生活中注重道德和倫理的規(guī)范。通過堅守原則，我們能夠成為一個有高尚品質(zhì)和道德操守的人。我個人就深受一位老師的影響，他嚴守自己的原則，堅持教育的公正和客觀，無論對待優(yōu)秀的學生，還是對待那些有困難的學生，他都保持著同樣的態(tài)度和原則。他的做法讓我深受啟發(fā)，從而更加努力地培養(yǎng)和堅守自己的原則，成為一個品質(zhì)優(yōu)秀的人。
總結(jié)而言，原則是我們行事的準則和指導，是我們生活的基石。通過堅持原則，我們能夠提升個人的道德修養(yǎng)和價值觀，建立良好的人際關系，贏得他人的信任和認可，塑造自己的品質(zhì)。在我的人生道路上，我會繼續(xù)堅守自己的原則，并將其貫徹到我的工作和人際關系中，成為一個有價值和有意義的人。
領導力原則的心得體會篇十二
第一段：引言（200字）
原則是人們行事的基準，是衡量人品和道德的標尺。很多人都聽說過“原則大于方法”，但是我們?nèi)绾卫斫夂哇`行原則呢？在我看來，原則要從個人內(nèi)心深處發(fā)源，同時也需要在日常生活中付諸實踐。通過講原則這一主題，我得到了一些寶貴的體會和感悟。
第二段：明確原則的重要性（200字）
原則是世界上最可靠的朋友，它可以指引我們在各種困境中找到正確的方向。正如俄國文豪托爾斯泰所說：“在思想和行為上守住原則，比在球上的了一場比賽更有意義”。原則是一個人處世的立身之本，它可以讓我們保持冷靜、堅定和誠實。在現(xiàn)實生活中，我們面臨著各種各樣的誘惑和選擇，只有堅守原則，才能不迷失自我，遵循自己的道義和信仰。
第三段：具體原則的講述（300字）
作為一個個體，每個人對于原則的理解和重視程度也不盡相同。對我來說，最重要的原則是誠實、尊重和責任。首先，誠實是我堅持的基本原則，因為它是真實、直率和坦誠的表現(xiàn)。無論面對好或者壞的事情，我都將對自己和他人保持真實和正直。其次，尊重是我待人接物的原則，我相信每個人都應該被尊重、被平等對待。我尊重他人的選擇、觀點和權(quán)利，也注重維護自己的尊嚴。最后，責任是我對工作、學習和人際關系的原則。我對自己的承諾，對他人的信任，都是我必須履行的責任。
第四段：原則對生活的影響（300字）
講原則不僅是一種道德追求，更是對整個生活方式的要求。堅持原則使得我們更有自律，因為只有我們堅持行事的標準，才不會被環(huán)境和他人的影響左右。在人際關系中，原則是建立信任和穩(wěn)定關系的基礎。只有我們真誠、尊重和負責任地對待他人，我們才能建立起良好的人際關系。此外，堅守原則也讓我們的生活更有底線，不會為了一己私利而做出損害他人利益的決定，保持良好的人品和操守。
第五段：結(jié)論（200字）
通過講原則這一主題，我深刻地感受到了原則的價值和重要性。原則是我們生活的依據(jù)，是我們行動的指南。無論是個人發(fā)展、人際關系還是社會發(fā)展，原則都扮演著至關重要的角色。我們應該堅持自己的原則，保持對正義和真理的堅守，讓原則成為我們行事的準則，遵循原則，讓我們的生活變得更加有意義和有質(zhì)量。
領導力原則的心得體會篇十三
堅持黨性原則，是做合格共產(chǎn)黨員的一個基本要求，是衡量黨員立場和覺悟的準繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石.下面是小編收集整理的學習黨性原則
心得體會
，歡迎大家閱讀。
一、黨性原則及主要內(nèi)容
(一)什么是黨性
首先，黨性原則及其主要內(nèi)容。談到“黨性原則”這一詞，大家都不陌生，這是黨內(nèi)教育、干部思想政治教育很熟悉的，官方文件、講話及總結(jié)當中都會提及，何為“黨性原則”?這里給出一個較明確的(定義)，首先是黨性原則，再講黨性，由黨性所延伸出來的黨性原則。
黨性即一個政黨固有的本性，這個黨的性質(zhì)，按照馬克思主義的政黨學原理而言，黨性是階級性最高而集中的表現(xiàn)，因為在講黨的時候，政黨是階級意志的集中表現(xiàn)，所以，黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高而集中的表現(xiàn)。政黨所固有的明顯的，一個黨與另一個黨的區(qū)別，這就構(gòu)成了黨性。
中國共產(chǎn)黨的黨性是什么?大家翻開黨章的總綱當中就看到，中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心。兩個先鋒隊，一個核心，三個代表，第三是代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。一，一個領導核心，中國特色社會主義的領導核心，事業(yè)的領導核心;兩個先鋒隊，中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊;三個代表。所以，這是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。這就是中國共產(chǎn)黨的特點，共三點。
那如何理解?對黨性的闡釋，每一代領導人或理論研究當中對其有很多闡釋，其中比較突出的是劉少奇曾對黨性有過比較到位且深刻的研究與表述，他說，共產(chǎn)黨員的黨性就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨就是無產(chǎn)者階級的黨，所以它既然是無產(chǎn)階級的黨，所以要將無產(chǎn)階級的利益放得最高最重，所以是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)，它用了幾個表現(xiàn)。第一是“最高”，是無產(chǎn)階級階級性的最高表現(xiàn);第二是無產(chǎn)者本質(zhì)最高的表現(xiàn)，第三是無產(chǎn)階級利益的最高最本質(zhì)的表現(xiàn)，所以它完全是按照馬思主義政黨學對政黨的意義，它的含義的要求來對黨性進行了表述。有了黨性，由黨性推導而出來的三點，劉少奇的論述三個最高，所以形成了一些最基本的黨委成員的基本行為規(guī)范，即黨性原則。這是第一個。
(二)黨性原則及其主要內(nèi)容
黨性原則，是指共產(chǎn)黨員在黨的實際活動當中必須堅守的黨性，要講黨性，這些原則做到了，那黨性就堅守了，所以在實際活動中要堅守黨性而必須堅守的原則，這些原則就構(gòu)成了行為的基本規(guī)范。剛才是從黨性延伸出來的，它也不是抽象簡單的那幾條，它要表達這些精神和蘊意，但同時它是如何將規(guī)則、原則提煉出來的?如何能夠反映黨性?它是根據(jù)黨的性質(zhì)、黨的綱領(最終目標)以及組織原則而確立的，但黨性原則有基本的內(nèi)涵和一般的要求，它也要反映時代社會發(fā)展變化過程當中對政黨的黨性要求，所以在不同的歷史時期有不同的要求。新世紀，新階段，今天站在新的歷史起點上，黨性原則體現(xiàn)在何處?每一次代表大會通過或修訂的黨章，以及通過的黨內(nèi)政治生活的準則、條例等，在這一些守則當中，綜合概括起來都表達了黨性原則。把這一些文獻、文件、準則、條例、守則當中概括出來黨性原則的五點。
第一點，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨、無產(chǎn)階級政黨，無產(chǎn)階級政黨和其他無產(chǎn)階級政黨是以馬克思主義為指導的政黨，所以黨性原則的第一點是堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系作為行動指南。這是衡量一個黨員黨性強弱有無的重要標準。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，但我黨與其他的工人階級政黨不一樣，我們是以馬克思主義為指導的，馬克思主義在中國有兩次理論的飛躍，第一次是毛澤東思想，第二次是中國特色社會主義理論體系(當代中國的馬克思主義)，毛澤東思想、中國特色社會主義都是馬克思主義在中國的發(fā)展，它只不過表達了不同階段，它飛躍發(fā)展的一個結(jié)果，我們用一個稱謂固定下來了。
既然我們是以此為指導的，是不是堅持衡量一個黨員的黨性強弱有無的一個很重要的標準?，F(xiàn)在的一個關鍵問題是，在現(xiàn)實當中要堅持、認識與理解，且關鍵是馬克思列寧主義的基本原理在中國，尤其是在當代中國已有新的當代中國的馬克思中國特色社會主義了。當干部要堅持，首先得學習，對于這么一個引領中國社會發(fā)展的理論體系不了解，又如何去堅持?所以，如何去學習馬克思主義以及馬克思主義在當代中國的發(fā)展和毛澤東思想?要堅持學習，肯定要從文本學習馬克思主義的基本理論、毛澤東思想的基本內(nèi)涵，尤其是學習中國特色社會主義理論體系。
我們光學，要堅持還不行，第二是要用，不是將學的放在書本里邊，實踐中自己瞎做，并非如此，我們要將學與用結(jié)合起來，這是理論與實際的聯(lián)系，這才是堅持。這就要求全黨按照理論聯(lián)系實際的原則來學習和應用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的立場、觀點和方法，實事求是地來研究解決，研究中國問題，中國革命時期有當時的中國問題，在社會主義建設的初期也有當時的中國問題，今天改革開放新的條件下也有中國問題，我們只有對這些問題進行不脫離實際的研究與分析，給出答案與方向，再在指導下(堅持)，這才是堅持。
第二點，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標和中國特色社會主義共同理想為奮斗目標，黨的最高的理想是共產(chǎn)主義，現(xiàn)在大家不太講共產(chǎn)主義了，共產(chǎn)主義作為一種理想，它并未消失，所以，我們?nèi)绾蝸碚J識共產(chǎn)主義的問題，所以，這不僅是一個實踐的問題，而且還是一個理論的問題。過去講共產(chǎn)主義就要走出舊世界，建立一個新世界，我們以為共產(chǎn)主義很快就會到來，而且將共產(chǎn)主義通俗化，電燈電話、樓上樓下，土豆加牛肉就是共產(chǎn)主義，其實其內(nèi)涵遠遠不止這些，這是為了大家易于接受與普及，但這一普及的結(jié)果會使我們對崇高的理想的內(nèi)容的實質(zhì)性要求，我們進行簡單的條條框框之后，這反而影響了對于遠大目標的實現(xiàn)。
這里多談兩句關于共產(chǎn)主義的問題，今天講一講共產(chǎn)主義，現(xiàn)實生活當中，有些黨員就不知道共產(chǎn)主義，它是怎么來的，為什么會提出共產(chǎn)主義，這里簡單補充幾句，講到共產(chǎn)主義時，首先要看到共產(chǎn)主義、社會主義都是馬克思主義在19世紀時面對西方發(fā)達國家(資本主義)的現(xiàn)狀，從資本主義出現(xiàn)的一些困境與嚴重問題時，馬克思又回到歷史當中，回到人類社會的發(fā)展歷史進程當中去尋找答案。歷史往往能夠給未來一個方向，中國有句古話“以史觀今”，因為歷史有許多驚人的相似之處。
所以，對于整體的人類歷史發(fā)展過程當中，馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史有五種形態(tài)(原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義共產(chǎn)主義社會)，后來，馬克思提出的社會主義和共產(chǎn)主義是人類擺脫現(xiàn)實的一些困境，恰恰要彌補現(xiàn)實不足，所以在未來的設計當中所呈現(xiàn)出來，所以這是一種未來美好的社會，且在那種情況下，一是清楚的理論邏輯關系，另外在現(xiàn)實當中，它有動員力與號召力。這是一個理想。
那理想是要建立在現(xiàn)實基礎之上的，如果沒有現(xiàn)實基礎，那理想就會變成空想或幻想，現(xiàn)實是當代中國在做一件事，我們在探索什么是社會主義，怎樣建設社會主義，在探索的結(jié)果當中，我們得出了我們正在干一件事是中國特色社會主義，這是一個冠名。經(jīng)過30多年的努力，中國特色社會主義已走出了一個輪廓，何為“中國特色社會主義”?在黨的報告當中明確提出，“中國特色社會主義包括中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度”，中國特色社會主義是什么?它是由道路、理論體系、制度這三者構(gòu)成的。
如果講道路，道路怎么走?要到哪兒去?為什么要走這一條路，不走那一條路，這是理論體系，要對完成的任務進行闡釋、概括、提升與總結(jié)，這是理論體系要完成的，在過程當中形成自身的體系，將行之有效的部分上升為制度得以固定，現(xiàn)在經(jīng)過30多年，對中國特色社會主義，過去不知道什么是“社會主義”，建設的社會主義是不夠格的，今天中國經(jīng)過30多年的探索，我們從對什么是社會主義、怎樣建設社會主義開始，我們建設出了一個包含道路、理論體系、制度于中國特色社會主義一體的社會主義，這是中國特色社會主義。
那中國特色社會主義在當代中國并非建成，中國特色社會主義正在路上，因為起點是初級階段。小平說社會主義初級階段至少要一百年不動搖，初級階段的基本路線一百年不動搖，且初級階段要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人。今天中國特色社會主義才搞了兩三代人而已，前面也就三代人，還早著。所以，中國特色社會主義要經(jīng)濟社會發(fā)展更加美好。這是作為當代中國共產(chǎn)黨人的使命，要干的活，我們干這個活奔向共產(chǎn)主義。所以，我們?yōu)閵^斗目標，對目標、任務，如何實現(xiàn)任務的道路沒有了解，那如何去堅持?所以，我們黨已經(jīng)很明確了，更明確地強調(diào)，我們是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是最終目標。中國特色社會主義是奮斗的共同理想，且通過中國特色社會主義的共同理想來凝聚黨員干部、全社會的人民，作為黨員干部而言，作為黨性鍛煉，是否要懂共產(chǎn)主義的基本原理、來龍去脈、基本要求?以及對今天干的中國特色社會主義有無認識，甚至是深入的認識，所以對于黨員黨性鍛煉，這是最基本的要求，所以一方面要求既有崇高的理想，但還要腳踏實地，這樣扎扎實實做好本質(zhì)工作，這是堅持了黨性。
第三點，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，這也是作為黨性原則最集中、最突出、最重要的一個原則的集中表現(xiàn)。黨的宗旨規(guī)定了全心全意為人民服務，你是全心全意，不是半心半意，而不是三心二意，你是全心，是整個的，這是共產(chǎn)黨人的承諾，除了人民的利益，沒有一己私利，這就規(guī)定了作為黨員干部做事、謀劃、創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點和落腳點是什么，以及工作方法和內(nèi)容，以及從這個意義上而言，能否全心全意為人民服務，而不是三心二意、半心半意、虛情假意，這也是作為一個黨員是有黨性的，或是黨性強弱的一個試金石。
從群眾中來，到群眾中去，且要求一刻也不能脫離群眾，黨的要求之高，所以我黨在中國近代以來，民國時期的幾百號政黨最后都大浪淘沙，近代以來有影響的政黨當中，中國共產(chǎn)黨是當中一個極其重要的政黨，且書寫了中國近現(xiàn)代新的歷史篇章的政黨，為何它能夠這么堅持下來?這一政黨能夠存活與發(fā)展?從無到有，從小到大，是因為它將人民群眾的利益作為政黨自的奮斗標準與目標去做，所以它才能堅守，否則都會被歷史的車輪卷走，淘汰掉，大浪淘沙(后)，留下來的是金子。所以是否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，這就取決于黨性原則的強弱、有無，這是一個重要的試金石。
第四，自覺地堅持民主集中制和在高度自覺的基礎上建立起來的鐵的紀律，這是作為共產(chǎn)黨員黨性鍛煉或黨性修煉的一個重要內(nèi)容，因為黨有所規(guī)定，黨的組織是中央、地方到基層，每個黨員都要從屬于一個黨的基層組織，他是黨的基層組織的一個成員，所以，無論是誰，無論職務高低、大小，都得按照這樣的組織原則在黨的系統(tǒng)當中找準自身位置，所以每個黨員，特別是黨員干部，都要有嚴格的組織性和紀律性，黨的鐵的紀律，有很好的制度規(guī)范，如果沒有組織性就談不上紀律性，更談不上效率。
所以，如何能夠表現(xiàn)出民主集中制的覺悟，能夠有一套組織體系，表現(xiàn)出鐵的紀律和高效率?這就要求每一個黨員在基層組織的活動，且在這個黨的基層組織中，你是一個普通的黨員，無論職務高低都要有此意識，我們黨是按照這一規(guī)定、紀律、規(guī)則的，成為組織和發(fā)展起來的，且在這個組織當中還要與黨中央主體保持思想和政治上的高度一致，且要維護這一組織和系統(tǒng)的團結(jié)和整體，以發(fā)揮其整體效率。所以，作為一個黨員而言，入黨時就要想到，舉起右手宣誓時說“我志愿加入中國共產(chǎn)黨”等，這時你已讓渡出自己的一部分權(quán)利了，你自愿加入這個黨組織，自然就要接受這一黨的組織的
規(guī)章制度
，這里講的是民主集中制以及在這一制度基礎上所養(yǎng)成的良好的鐵的紀律，所以都要知道，且要去執(zhí)行和貫徹，這是黨性的第四點內(nèi)容。
第五，勇于開展批評與自我批評，堅持真理，修正錯誤，這是作為一個共產(chǎn)黨人的胸懷，共產(chǎn)黨要有博大的胸懷，他要敢于批評與自我批評，所以不僅是胸懷、勇氣，還有一種自信和擔當，他不能把自己一批就批跑，就泄氣了，這是對黨性的要求有此責任與使命。批評，是在為堅持真理而批評，是為了修正錯誤而批評，那批評和自我批評的第一個方面是批評。批評有黨內(nèi)批評，通過黨內(nèi)的民主生活會來批評。
第二是接受社會的批評，因為政黨也是社會當中的一面旗幟、一個標桿，所以要受監(jiān)督，還要接受社會批評。我們要有這樣的胸懷，有膽量、勇氣和自信，要有這樣的擔當，要敢于批評，這也是黨成長的經(jīng)驗和教訓，我黨是在批評與自我批評當中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，我們黨是在批評當中成長起來的，這一批評有自我的批評，還有批評其他，違反人民利益，不符合社會歷史發(fā)展規(guī)律，不可反映或阻擋了社 會發(fā)展的一些錯誤組織、行為、現(xiàn)象要進行斗爭，我們要接受別人批評，同時也要去批評別人，我們還要自我展開批評，所以我們黨是在批評和自我批評當中不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓，在批評與自我批評當中成長起來的，這也是我們必須堅守的。
這五點說明了作為一個共產(chǎn)黨員，講黨性修養(yǎng)，無論是過去、現(xiàn)在和未來，這五條是基本不變的，其基本不變只是說這五條在一定歷史條件下的具體表現(xiàn)形式會發(fā)生一些變化，如批評與自我批評，在民主革命時期，共產(chǎn)黨是工人階級政黨，中國的工人階級人數(shù)很少，發(fā)育不良。我們黨就要分清楚，誰是敵人，誰是朋友。也有是對農(nóng)民進行改造，農(nóng)民是我們天然的同群，有的人就不這樣認為，會產(chǎn)生思想上的斗爭。
在新中國成立以后，改革開放之前，我們進行了社會主義幾十年，但我們出現(xiàn)了很多問題，結(jié)果使得社會主義越做越?jīng)]有信心，直到吃不飽飯、衣穿不暖，社會呈現(xiàn)出病態(tài)。小平同志提出來要搞改革開放，有的人就不想進行改革開放，他認為過去的方法很好，他沒有認識到現(xiàn)狀以及其對于一個國家、民族、政黨發(fā)展的危害，這就會有思想的交鋒，所以要勇于批評。所以，批評與自我批評也講究藝術(shù)，這是它在不同的歷史時期的不同內(nèi)容，在新的歷史條件下，中國社會、經(jīng)濟社會發(fā)展了，現(xiàn)在在全世界最有錢，老百姓生活比過去不知道好了多少倍，有沒有問題呢?有啊!
這對這些問題怎么辦?首先是黨性的基本原則不倒;第二，對這些問題的出現(xiàn)有正確的認識，要認識到這一國家、社會，在轉(zhuǎn)型的過程當中，政黨、社會以及整個都出現(xiàn)了新問題新條件，出現(xiàn)問題不可怕，關鍵是要對這些問題有深刻的認識以及有力度的舉措來進行制止，黨員干部要有一個正確的認識。怎么樣認識?恰恰在這個時候是對我們的考驗，我們要堅持黨性原則。貪污腐敗、形式主義、官僚主義，我們作為黨員干部，我們天天在講黨性修養(yǎng)，如何做人做事?我們要堅持黨性原則，與他們一對比，我們要做忠誠、干凈、擔當?shù)狞h員。
三、堅持黨性原則，做忠誠干凈擔當?shù)母刹?BR> 所以，這是第三部分，堅持黨性原則，做忠誠、干凈、擔當?shù)母刹俊猿贮h性原則，作為一名忠誠、干凈、擔當?shù)狞h員和干部，這是作為一個黨的干部的基本要求，如果一個要求做不到就可以回家，要進行反思。如果違法了，要施之以罰。
平常時要加強教育，因為一個黨員出了問題，在總結(jié)當中發(fā)現(xiàn)，其工作和生活的方式與內(nèi)容出了問題，深層次還是思想問題，因為人的行動是受思想支配的，所以，在這種情況下恰恰作為一個共產(chǎn)黨員應堅守其黨性，所以，我們恰恰在這時面臨這樣一些變化出現(xiàn)的一些問題，給我們提出了挑戰(zhàn)和嚴峻的問題，恰恰應是加強理論修養(yǎng)。只有在這個時候靜下心來學習，才能對這些問題有所認識，有所認識了以后才會有一些主張，才會去化解和破解，打造新局面，所以加強理論修養(yǎng)，作為一個黨員，堅持黨性而言，這是一個基本要求。
第二是政治修養(yǎng)。黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致。有些人拉山頭、搞圈子，他們妄為，動機一看便知，這時，作為一個黨員要求政治修養(yǎng)。
第三是加強道德修養(yǎng)，要有正確的世界觀、價值觀、人生觀，要對世界有正確的看法。落實在工作和生活當中主要是領導干部和黨員，要有正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀和榮辱觀。
第四是紀律的修養(yǎng)，加強紀律建設，把守紀律，講規(guī)矩擺在更加重要的位置，我們這個黨是無產(chǎn)階級政黨，我們講黨性，我們是無產(chǎn)階級利益的最高體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級階級性的最高體現(xiàn)，是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高體現(xiàn)，那如何體現(xiàn)?一盤散沙，個人說了算，這是土匪，共產(chǎn)黨通過多年的黨的建設，今天我黨有整套民主集中制的原則、根本的組織制度和政治制度，還有一系列的原則、規(guī)則和準則已建立起來，作為一個黨員而言要學習，講幾大修養(yǎng)(理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀律修養(yǎng))，還要提高認識。第二，這是總要求，作為一個黨員干部，加強黨性，在新的面前要做人做事，第一把黨性要修養(yǎng)好，有四大方面，理論、政治、道德和紀律。
(一)“三嚴三實”是黨性原則在新的條件下的新要求
具體而言是“三嚴三實”，在20xx年3月份在參加全國兩會時首次提出了領導干部要樹立和發(fā)揚好的作風，嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律已、謀事要事、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，提出來了有的人做人不實，所以提出了了“三嚴三實”，看似是作風建設，深究下去就是黨性原則，在新的歷史條件下的新要求，所以，作為當代中國共產(chǎn)黨改革開放經(jīng)過30多年站在新的歷史起點上的中國共產(chǎn)黨人要面對如此復雜的世界，面對黨自身的變化、社會的變化，國際國內(nèi)這么大的變化面前，如何能夠坐得住，怎么能夠搞得好，要做到“三嚴三實”，這是黨性原則新條件下的新要求。這里就簡單地解釋一下，分析一下“三嚴三實”作為黨性原則的要求。
第一，嚴以修身。要求我們加強修身，黨員怎么修?有三觀，黨性修養(yǎng)就是要有堅定的信念、追求高尚的道德情操，要自覺地遠離低級趣味，自覺地抵制歪風邪氣，這是修養(yǎng)。古人都講了“修身，齊家，治國，平天下”，修身是擺在第一位的。也講了做人做事第一位的是崇德修身，具體表現(xiàn)在對黨忠誠，在黨言黨，在黨憂黨，在黨為黨。
第二，嚴以用權(quán)。權(quán)為民所用，按規(guī)則、制度行使，而且要自覺地把自己的權(quán)力放在制度、規(guī)則之內(nèi)行使，不能亂用，不搞特權(quán)，不謀私利，所以在講嚴以用權(quán)時有一段話，他說道，公權(quán)民用，一絲一毫不能私用;公款姓公，一分一厘不能亂花”，講到“一絲一毫”、“一分一厘”，太好了。作為黨員和黨的領導干部，黨性如何修養(yǎng)?我有權(quán)力，作為執(zhí)政黨，跟革命黨不一樣，過去無權(quán)，現(xiàn)在有權(quán)了，所以要考慮自己如何能有規(guī)則，黨員干部亦如此，所以要把秉公用權(quán)作為底線，時時刻刻做到公私分離、公而忘私，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。
第三，嚴以律已。自己對自己要嚴格要求，自己心中要有規(guī)矩，即黨性原則，心存敬畏，手握戒尺，慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。
所以，也強調(diào)了在新的時代面前，人每天都在跟自己有矛盾，都在跟自己做斗爭，所以在這時怎么辦?古人就有要求，吾日三省吾身、當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤，即清廉、謹慎、勤政。在當今社會，作為一個黨員干部，要守得住清貧，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起考驗。所以我們不能因一些小事而煩惱，不能因為自己一個人在，而別人不知道，自己去干了。所以要不以善小而不為，不以惡小而為之，要慎獨慎微，始終不放縱，不逾矩，謹防得意忘形而保持一身正氣，這不容易。這是“三嚴”。
“三實”：第一，謀事要實。制定規(guī)劃，做人、做事、做官，都要出點子、做方案，要實事求是，不要好高騖遠，而且有時還夾有私心，以權(quán)謀私，這肯定不行。所以我們要求真務實，實事求是，這是謀事要實的本質(zhì)要求。既不唯上也不唯書，只為實，實事求是，干事要出于公心，為民辦事，要體察民意，知實情，接地氣，而且在做事時不要照抄照搬，現(xiàn)在工作當中也存在很多問題，大城市有大城市的發(fā)展，小城市有小城市的發(fā)展，地區(qū)不一、人口不一，現(xiàn)在中國的房地產(chǎn)業(yè)就出現(xiàn)了很大的問題，小地方全都是房子，都沒有人，出現(xiàn)了“鬼城”、空城，這是做事不實，但政府要的是政績，覺得這很體面。
第二，創(chuàng)業(yè)。今天是一個創(chuàng)新的時代，所以，做任何事情要腳踏實地、真抓實干、敢于擔當，要直面矛盾、敢于解決問題，這樣才能創(chuàng)造一些經(jīng)得起實踐，經(jīng)得起人民和歷史檢驗的實績。所以古人都又說，樹苗不實則亡，樹植不深則枯，不腳踏實地，沒有營養(yǎng)。也反復強調(diào)，空談誤國，實干興邦，一分部署、九分落實、馬上就辦。所以，在這個過程當中創(chuàng)業(yè)要實，我們要實事求是，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，這樣來敢作敢為，善作善陳，這樣在實干當中破解難題，在實干當中搶抓機遇，在實干當中增進社會的進步，推進社會進步，增進人民的福祉，這是創(chuàng)業(yè)。
第三，做人。今天的課是堅持黨性，如何來堅持黨性，做人、做事、做官。做人要實，作為一名共產(chǎn)黨員、黨的領導干部，對黨、對組織、對人民、對同志要真誠老師，做老實人、說老實話、干老實話，襟懷坦白，公道正派，不要搞自己的小圈子，拉自己的小山頭，耍自己的小心眼、小心思，古人在這方面都給我們留下了很多精華，“以誠感人者，人亦以誠應;以詐御人者，人亦以詐應”。你用什么對別人，別人就用什么對待你。你要是真誠的人，別人就用誠回報于你，所以主要是提出來做人要實，對黨、對組織、對人民要忠誠老實，說老實話、做老實事，公道正派，而現(xiàn)實當中的一些人言行不一、表里不一，臺上臺下不一，人前人后不一。這是在新的條件下提出來的黨性，我們要堅持黨性，要做干凈、擔當?shù)母刹?，我們就要踐行“三嚴三實”來堅持黨性。
(二)堅守黨性原則，踐行“三嚴三實”
所以，具體的堅持黨性進行“三嚴三實”，做一個忠誠、干凈、擔當?shù)母刹?，怎么來?提幾個方面的具體要求或啟示。
第一，我們要學習，補足精神之鈣，所以也說了，他經(jīng)常做的是讀書、學習，學理論聯(lián)系實際，在實際中學什么，補什么，把學生當中追求愛好，一種健康的生活方式，所以，加強學習，要補足精神之鈣。中紀委在讀書欄目特別給領導干部推薦的56本必讀書，涉及了中外政治、歷史、經(jīng)濟、哲學和法律，在中央黨校當校長時提出來了，領導干部要愛讀書、讀好書、善讀書，黨員干部工作挺忙的，作為一個工作者很忙，要業(yè)余學習，但你是黨員，你應該學習黨章黨史;你是一個干部，要進行管理，要學習政務，必須與黨中央的大政方針政策保持一致，要貫徹落實，那作為個人愛好還有一些健康、有趣、向上的愛好，這不矛盾，這是第一點，學習。
第二，強化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。在1990年的時候，在福建主政時寫了一個《為官四要》，大家可以去讀讀、想想，其中就講到“為官之道在于清廉，當領導就要以德服人”，就需要修煉道德和操守來提高自身從政的道德境界。反復來想，從政不是為了一人得道，雞犬升天，現(xiàn)在是為人民執(zhí)政，為人民用好權(quán)，所以為人民謀福利，怎么樣能夠提升這些?又回到第一點，學習，盡管我們講要強化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本，但要回歸到學習來進行修煉。
第三，用權(quán)，堅持黨性，秉公用權(quán)，強化對權(quán)力的監(jiān)督和約束，對各級領導干部而言，對黨員而言，怎么做人、做事、做官?如何面對權(quán)力是一個考驗，能否正確地行使權(quán)力是最經(jīng)常、最現(xiàn)實的“考試”，因為權(quán)力是一把“雙刃劍”，搞得好利國利民，用得不好，損黨、害己、害家族。
諄諄教導大家，當一個人有了權(quán)力以后，往往會成為利益的圍剿者，為了想要獲取利益的人就將它作為利益圍剿的對象，誘惑他來進行權(quán)和利的交換，所以，要想當官就別發(fā)財，只有斷了這個年頭，要發(fā)財就不要當官。用權(quán)，一是將自己置于陽光下運作，置于黨和人民的監(jiān)督當中，要公開、公正，直至公道，藏起來，掖起來，耍小心思的話就做不到，那權(quán)肯定就用不好。
在20xx年1月12號，習在中央黨校第一期縣委書記研修班當中和縣委書記們的座談當中特別提到，因為縣委書記的權(quán)力很大，所以，特別強調(diào)，作為一個縣委書記在工作和日常生活當中，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民福利，這就要求要正確行使權(quán)力、依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉政用權(quán)，做到心有所畏，言有所戒，行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關系。這一解釋，現(xiàn)在搞群眾路線的教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育活動，這一次的思想又得以提升與豐富了，對于我們而言，堅持黨性，如何做人做事是很有啟發(fā)的，我們心有所畏、言有所戒、行有所止，要處理好公和私、情和法、利和法的關系。
最后，實事求是，勇于擔當。當代中國的發(fā)展變化，有進步，有成就，但進步也是直面中國問題，回答中國問題，破解中國問題得來的，我們要往前走，我們要堅持實事求是，以問題為導向，腳踏實地，立足國情和世情，開辟中國特色社會主義新的歷史階段，所以我們要勇于擔當，觀念要做轉(zhuǎn)變，適應新形勢，明確工作宗旨，做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，這樣才能真正地堅持黨性。
堅持黨性原則，是做合格共產(chǎn)黨員的一個基本要求，是衡量黨員立場和覺悟的準繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石。黨的以來，從保持黨的先進性和純潔性的戰(zhàn)略高度，強調(diào)廣大黨員干部特別是領導干部要自覺加強黨性修養(yǎng)，并作出了一系列重要論述。這些重要論述，是新形勢下廣大黨員干部加強黨性修養(yǎng)的思想武器，對于確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心具有重大而深遠的意義。通過開展黨的群眾路線教育，我更加深刻體會到作為一個共產(chǎn)黨員，必須增強黨性原則。
一、增強黨性原則，是黨章給共產(chǎn)黨員的規(guī)定
強調(diào)：“認真學習黨章、嚴格遵守黨章，是加強黨的建設的一項基礎性經(jīng)常性工作，也是全黨同志的應盡義務和莊嚴責任，對強化全黨黨章意識，增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力具有極為重要的作用?！秉h章意識是每個黨員都應具有的一種自覺意識，是建立在對黨章的科學理解和自覺踐行基礎上的一種意識，是對黨章的感知、認同、遵從及理解的綜合表現(xiàn)。黨章意識有利于在全黨形成學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章的整體氛圍，有利于發(fā)揮黨章作為黨的根本大法在全黨的指導、規(guī)范和約束作用，也有利于增強黨在人民群眾中的吸引力、感召力、凝聚力和領導作用。
一個黨員有無黨章意識或黨章意識的強弱，歸根結(jié)底取決于黨員對黨章內(nèi)容的感知、理解及遵循程度。又指出“黨員領導干部要做學習黨章、遵守黨章的模范。各級領導干部要把學習黨章作為必修課，走上新的領導崗位的同志要把學習黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項規(guī)定。凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領導干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領導干部要帶頭不做”。這要求作為一個普通共產(chǎn)黨員，必須遵守中國共產(chǎn)黨章程，作為黨的領導干部，更應該樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念，使自己的一言一行符合黨章要求。
現(xiàn)在一些共產(chǎn)黨員，特別是黨的領導干部，忘記自己的入黨誓言，忘記了黨章對于一個共產(chǎn)黨員的要求，沒有堅定的理想信念，說了一些與共產(chǎn)黨員身份不符的話，做了一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事，作為一個共產(chǎn)黨員，這是絕對不允許的。所以，作為一個共產(chǎn)黨員，特別是黨的領導干部，必須時刻牢記
入黨誓詞
，強化黨章意識，帶頭遵守黨章各項規(guī)定，做一個合格的共產(chǎn)黨員。
二、增強黨性原則，是高素質(zhì)黨員的首要條件
強調(diào)，堅強的黨性，是成為高素質(zhì)領導干部的首要條件。各級領導干部要加強理論修養(yǎng)，真正掌握馬克思主義的立場觀點方法，堅持以與時俱進的態(tài)度學習和運用馬克思主義理論;要加強政治修養(yǎng)，增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性;要加強道德修養(yǎng)，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;要加強紀律修養(yǎng)，增強紀律觀念，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通;要加強作風修養(yǎng)，做到執(zhí)政為民有新舉措、求真務實有新要求、廉潔從政有新成效。
對共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，我們黨一直非常重視，早在1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學院作的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講，對加強共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題，作了全面系統(tǒng)的闡述。黨的群眾路線教育實踐活動，使黨的先進性和純潔性不斷加強。實踐證明，加強黨性修養(yǎng)，是我們黨依靠自身力量堅持真理、修正錯誤的重要法寶。我們要堅定不移地把這個“傳家寶”接力傳承下去，不斷發(fā)揚光大。
加強黨性修養(yǎng)，要求廣大黨員干部始終牢記并踐行黨的宗旨。牢固樹立正確的群眾觀。堅持以民為本、以人為本，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題，在任何時候都堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，把群眾當主人、視群眾為親人。牢固樹立正確的權(quán)力觀。牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，始終堅持把服務群眾作為第一職責、把群眾呼聲作為第一信號、把群眾滿意作為第一標準。
牢固樹立正確的利益觀，把實現(xiàn)和維護最廣大人民根本利益作為開展工作的出發(fā)點和落腳點，把權(quán)力和精力用于服務人民，把智慧和能力用于奉獻人民。改進和創(chuàng)新群眾工作方式方法，認真研究不同群體的利益訴求，運用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段搭建密切聯(lián)系群眾的平臺，運用法治思維和法治方式開展群眾工作，不斷豐富服務群眾的內(nèi)涵，提高服務群眾的質(zhì)量和層次。
三、增強黨性必須加強黨的組織紀律性
在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)表重要講話。他強調(diào)，堅持黨要管黨、從嚴治黨，強化黨對黨風廉政建設和反腐敗工作統(tǒng)一領導，強化反腐敗體制機制創(chuàng)新和制度保障，加強思想政治教育，嚴明黨的紀律，堅持不懈糾正“四風”，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢，努力取得人民群眾比較滿意的進展和成效。
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不忘自己應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。
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領導力原則的心得體會篇十四
在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)表重要講話。他強調(diào)，堅持黨要管黨、從嚴治黨，強化黨對黨風廉政建設和反腐敗工作統(tǒng)一領導，強化反腐敗體制機制創(chuàng)新和制度保障，加強思想政治教育，嚴明黨的紀律，堅持不懈糾正“四風”，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢，努力取得人民群眾比較滿意的進展和成效。
黨性說到底就是立場問題。我們共產(chǎn)黨人特別是領導干部都應該心胸開闊、志存高遠，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅持黨性原則。全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。全黨同志要強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。
黨員怎樣堅持黨性原則篇三
冷長春同志始終把黨和人民的利益放在第一位，始終保持堅定的政治立場和黨性原則。這是他歷久不變的信念，也是他對黨無比忠誠的真實寫照。
身為紀檢監(jiān)察干部，冷長春在長期的工作實踐中，恪盡職守，秉公執(zhí)紀，依法辦事，不為權(quán)所傾，不為勢所屈，不為利所動，不為情所惑，堅決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭。在他身上，我們看到了一名共產(chǎn)黨員堅定的政治立場和黨性原則。當前，我市正處在全面振興的關鍵時期，廣大黨員、特別是黨員領導干部，肩負著帶領群眾艱苦奮斗的歷史使命，履行好責任和義務，必須一身正氣，兩袖清風，明辨是非，以身作則。這就要求我們像冷長春那樣，加強黨性修養(yǎng)，增強黨性原則，在堅持黨性原則過程中體現(xiàn)先進性。
在新時期新階段，黨員的黨性原則經(jīng)受著嚴峻的考驗，只有從理論與實踐的結(jié)合上充分認識黨性原則的重要性，才能自覺加強黨性修養(yǎng);只有自覺加強黨性修養(yǎng)，才能增強黨性原則。我們要通過開展向冷長春同志學習活動，把加強黨性修養(yǎng)、增強黨性原則作為黨員隊伍建設的一項重要內(nèi)容抓緊抓實，抓出成效。要在深入學習中加強黨性修養(yǎng)，增強黨性原則。一名黨員，只有加強理論修養(yǎng)，用先進理論武裝頭腦，才能正確認識我們黨的執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，堅定社會主義信念，自覺站在黨和人民的立場上，維護黨和人民的利益。
要在嚴格執(zhí)行黨章中加強黨性修養(yǎng)，增強黨性原則。要時刻想到自己是一名共產(chǎn)黨員，想到黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標，想到黨的組織紀律和規(guī)章制度，想到黨員的權(quán)利和義務。要身體力行，嚴格遵守和執(zhí)行黨章，嚴格按照黨章的要求加強黨性修養(yǎng)，增強黨性原則，從而堅持正確的政治方向和政治立場，提高政治鑒別力和政治敏感性，在任何情況下都堅定不移地按黨章要求辦事。
我們正處在改革開放的新時期，作為一名共產(chǎn)黨員面臨著多重考驗，要迎接時代的挑戰(zhàn)，就要堅持黨性原則，加強黨性修養(yǎng)，通過黨性原則來規(guī)范自己的言行，通過自身修養(yǎng)提高，使共產(chǎn)主義理想、道德情操、和全心全意為人民服務的宗旨化作自己的自覺行動。
(一)把握黨性原則和黨性修養(yǎng)的內(nèi)容
黨性原則是馬克思主義政黨的根本原則，黨性原則是堅持黨性應當遵循的基本原則和要求。無產(chǎn)階級的黨性原則包括以下幾個方面重要內(nèi)容：堅定的共產(chǎn)主義的理想信仰，牢固的馬克思主義理論根基，全心全意為人民服務的宗旨，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，民主集中制原則和嚴格的組織紀律。弘揚職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德，首先必須堅持黨性原則。
新時期黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、作風修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)等，共產(chǎn)黨員必須全面把握黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，提高自己的綜合修養(yǎng)水平。加強理論修養(yǎng)，提高自己的馬克思主義理論水平;加強政治修養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義信念;加強思想道德修養(yǎng)，增強黨性覺悟;加強文化知識修養(yǎng)，提高自己的文化知識水平;加強作風修養(yǎng)，樹立良好的形象;加強組織紀律修養(yǎng)，堅持民主集中制原則等。
堅持黨性原則，加強黨性修養(yǎng)，要以是否符合最廣大人民群眾的最大利益為最高標準。黨的性質(zhì)決定了黨性原則和無產(chǎn)階級的階級性是一致的，和人民大眾的根本利益是一致的。除了工人階級和人民大眾的利益，黨沒有也不可能有自己的特殊利益。堅持黨性原則同黨中央在政治上、思想上和組織上保持一致，從根本上說，也就是同工人階級和人民大眾的根本利益保持一致。
丟掉黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，以權(quán)謀私，消極腐敗，走上違法亂紀的道路。
(二)堅持黨性原則，加強黨性修養(yǎng)的方法：
一、把學習擺在十分突出的位置。要加強政治理論的學習，堅持用馬克思主義理論和各種科學文化知識武裝自己;要加強健康思想的學習，在修身、齊家、治國、治天下方面接受健康思想的熏陶和感染;要向革命先烈學習，汲取精神營養(yǎng)。面對全面建設小康社會的艱巨任務和前進中可能遇到的諸多困難，把對崇高理想和純潔信念的忠誠，轉(zhuǎn)化為實踐“三個代表”的具體行動，真正發(fā)揮好模范帶頭作用，做到黨要求的一切。
二、不斷增強身體力行“三個代表”的自覺性和堅定性。要常思常想“三個代表”，使“三個代表”在靈魂深處扎根，用“三個代表”衡量工作、反思作風、判斷是非得失。要以新的精神風貌實踐“三個代表”，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新的科學精神，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。堅持理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，提高把握大局和應用理論指導實踐的能力，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
三、注重一個“小”字。從小節(jié)做起，嚴于律己。講黨性，首先要講原則，但也不能忽視小節(jié)，要從小事做起。古人云“一屋不掃、何以掃天下?”。要從小處防范，“千里之堤，潰于蟻穴”，小節(jié)往往最容易使人喪失警惕，胡長清、成克杰之流就是最生動的反面教材。
四、立足一個“德”字。講德性，德性與人格密不可分，只有“一日三省吾身”、“日日彈塵”，潔身自好，拒腐蝕永不沾，才能成為德性高尚的人。重德行，領導干部的德行標準，就是立身行事要體現(xiàn)黨的先進性，時時處處事事走在群眾的前頭，為群眾做出榜樣。施德政，從黨的根本宗旨出發(fā)，順應民心，合乎民意，體恤民情，為民謀利，全心全意為人民服務。
五、突出一個“公”字。努力做到維護公正，主持公道，秉公辦事。要正確處理公與私的關系，當公與私發(fā)生沖突時，應當去私存公。要嚴格按照黨性要求，進行自我約束，時刻檢點自己的言行，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務的宗旨，堅持公道正派的作風，凡事出以公心，符合公理，秉公處事，依法辦事。
六、講求一個“實”字。要有老老實實的態(tài)度，提倡說老實話、辦老實事、做老實人。在工作中不斷發(fā)現(xiàn)問題、揭露問題、解決問題。要有很強的原則性。拿出敢于堅持真理的勇氣，把黨的利益放在第一位，大膽揭露問題，解決問題。在工作中，堅持講真話、報實情、求實效。
同時，還要對堅持實事求是的下屬給予大力支持和鼓勵，形成人人講真話的局面。共產(chǎn)黨員堅持黨性原則，加強黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我教育、自我鍛煉、自我改造的過程。這是一個動態(tài)的、長期的、不斷的發(fā)展過程。只有不斷進行自我完善的共產(chǎn)黨員，才能堅持黨性原則，實現(xiàn)黨性修養(yǎng)的目的，才能永遠走在時代前列，才能保持共產(chǎn)黨員先進性，擔負起人民和時代賦予的歷史重任。因此，堅持黨性原則，加強黨性修養(yǎng)，永遠保持共產(chǎn)黨員的先進性和政治本色，已成為我們每個黨員人生永恒的主題。
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