總結(jié)可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到問題所在，并且提出解決方案。寫總結(jié)時(shí)，要注意語(yǔ)法和拼寫錯(cuò)誤的修正，保持語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與規(guī)范性。請(qǐng)大家閱讀以下總結(jié)范文時(shí)，有所啟發(fā)，但請(qǐng)注意保持獨(dú)立思考的能力。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇一
為了增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)課程的活力，提高學(xué)生上崗就業(yè)的能力，我國(guó)很多中職院校的服裝設(shè)計(jì)課程都引進(jìn)了“現(xiàn)代學(xué)徒制”的人才培養(yǎng)模式，雖然也取得了一定的成效，但還是存在很大的問題。從現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵入手，借鑒其他各國(guó)的有效經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了探索和實(shí)踐，根據(jù)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)提出了符合我國(guó)實(shí)際狀況的現(xiàn)代學(xué)徒制構(gòu)建方法。
中職；服裝設(shè)計(jì)；現(xiàn)代學(xué)徒制；研究
現(xiàn)代學(xué)徒制是相比較于傳統(tǒng)學(xué)徒制而言的。德國(guó)、英國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制模式早在20世紀(jì)就已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。這為我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展提供了很好的借鑒。傳統(tǒng)的'學(xué)徒制中，學(xué)徒學(xué)習(xí)的目的是為了某一個(gè)特定的技能與工作，他與師傅之間的關(guān)系只是學(xué)徒與個(gè)體經(jīng)營(yíng)者或者企業(yè)之間的協(xié)議關(guān)系，既沒有政府介入也沒有法律保障?，F(xiàn)代學(xué)徒制度是傳統(tǒng)學(xué)徒制度與學(xué)校教育結(jié)合起來(lái)的一種新型的人才培養(yǎng)模式，它是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展過程中伴隨著創(chuàng)新、自我實(shí)現(xiàn)和終身學(xué)習(xí)等教育理念，其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技教育水平息息相關(guān)。因此現(xiàn)代學(xué)徒制教育模式如果要實(shí)施，必須政府、企業(yè)、學(xué)校三方共同合作來(lái)實(shí)現(xiàn)。近年來(lái)，隨著我國(guó)職業(yè)教育的迅速發(fā)展，中等職業(yè)院校對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式越來(lái)越重視。因此，完善現(xiàn)代學(xué)徒制成為我國(guó)現(xiàn)階段教育部門以及職業(yè)院校的一項(xiàng)重要工作。
發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行現(xiàn)代學(xué)徒制的時(shí)間比較早，發(fā)展也比較完善，因此，我國(guó)應(yīng)該積極借鑒有利經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上，才能更好更快地發(fā)展。通過對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代學(xué)徒制的研究分析，可以總結(jié)出兩條經(jīng)驗(yàn)，首先，應(yīng)該制定完善的法律制度來(lái)保障現(xiàn)代學(xué)徒制的順利實(shí)施。其次，學(xué)校應(yīng)該制定學(xué)徒屬性的管理方式，合理安排學(xué)生的理論學(xué)習(xí)時(shí)間和企業(yè)工作時(shí)間，使學(xué)生在學(xué)好理論基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)采用的人才培養(yǎng)還是以比較單一的灌輸式的教學(xué)方式為主來(lái)進(jìn)行的，教學(xué)缺乏創(chuàng)意，并且課程的教學(xué)內(nèi)容也比較單一，一般都是圍繞教材進(jìn)行，教師在講臺(tái)上照搬課本，學(xué)生在課上或者課下在作業(yè)本上進(jìn)行練習(xí)，學(xué)生的思維受到極大的限制，知識(shí)面比較狹窄，缺乏創(chuàng)新思想。另外，學(xué)校的教師雖然擁有比較專業(yè)的理論知識(shí)，但是缺乏實(shí)踐能力，導(dǎo)致學(xué)生在僅有的一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)踐的機(jī)會(huì)中得不到專業(yè)的實(shí)踐指導(dǎo)，使實(shí)踐教學(xué)在中職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)有的比重和地位被削弱，學(xué)生的動(dòng)手能力都比較差，只會(huì)紙上談兵。而且，在校學(xué)生缺乏直接參與服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。雖然中職學(xué)校已經(jīng)很重視學(xué)生的實(shí)習(xí)工作了，但是由于各方面工作的缺失，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)習(xí)工作不到位，實(shí)習(xí)時(shí)間少，并且企業(yè)考慮到商業(yè)利益問題，并不會(huì)讓實(shí)習(xí)學(xué)生親自參加到工作中，學(xué)生只能夠在旁邊看著，這都不利于學(xué)生實(shí)踐能力的提高和上崗就業(yè)能力的提高。
現(xiàn)代學(xué)徒制度有利于學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)能力的同時(shí)提高，但是如何使之發(fā)揮其最大的效果最重要的就是探索出符合我國(guó)社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)施方法。
1.更新理念。我國(guó)職業(yè)教育一直以來(lái)的觀念都是，學(xué)校是培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所，負(fù)主要責(zé)任，企業(yè)只需要進(jìn)學(xué)校進(jìn)行招聘就可以，這種傳統(tǒng)的教育理念阻礙了現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展。因此，要想使現(xiàn)代學(xué)徒制有進(jìn)一步的發(fā)展就必須更新理念，認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育中企業(yè)實(shí)踐才是命門的事實(shí)，學(xué)生只有在實(shí)踐中才能夠真正獲得技能，提高就業(yè)能力。
2.依托校企合作平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)，采用師帶徒的模式，邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)技師人員指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，有利于現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展。同樣，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)也可以促進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)水平的提高。學(xué)生親自到企業(yè)，由專業(yè)人員帶領(lǐng)、指導(dǎo)，可以有效地解決學(xué)生實(shí)踐能力欠缺的問題。例如：在進(jìn)行面料認(rèn)知的學(xué)習(xí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到面料市場(chǎng)，由專業(yè)的面料辨別人員給學(xué)生介紹，學(xué)生通過觀察、觸摸的方式可以增加他們對(duì)面料知識(shí)的認(rèn)知?？傊?，現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式發(fā)展比較緩慢，不夠完善，沒有形成系統(tǒng)的、符合我國(guó)中職院校實(shí)際情況的教學(xué)理論。因此，教育各界以及中職院校的教師必須將現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展研究作為工作的一個(gè)重點(diǎn)，努力進(jìn)行實(shí)踐探索，提出符合我國(guó)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)和服裝企業(yè)特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式。
［1］劉曉剛.服裝設(shè)計(jì)管理中的幾個(gè)問題［j］.東華大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），20xx（5）.
［2］熊麗麗.基于現(xiàn)代學(xué)徒制的高職英語(yǔ)校本課改研究［j］.職教通訊，20xx（18）.
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇二
1學(xué)生參加服裝設(shè)計(jì)競(jìng)賽教學(xué)意義
在服裝設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生思維能力的好壞直接影響其設(shè)計(jì)作品，諸多有個(gè)性、思想活躍的學(xué)生在思維過程中會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，這是不單是一個(gè)思考過程，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程；就服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐而言，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)而學(xué)到更多的知識(shí)，挖掘其思維能力及創(chuàng)新能力，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。在眾多的教學(xué)方法中，指導(dǎo)學(xué)生參加各項(xiàng)服裝設(shè)計(jì)大賽能很好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。服裝專業(yè)學(xué)生參加服裝設(shè)計(jì)競(jìng)賽教學(xué)是體現(xiàn)設(shè)計(jì)能力的一種表現(xiàn)形式之一。參與服裝設(shè)計(jì)大賽對(duì)服裝專業(yè)的學(xué)生有一定的實(shí)踐意義，在競(jìng)賽教學(xué)中獲獎(jiǎng)也能在畢業(yè)后增加就業(yè)的機(jī)會(huì)。服裝設(shè)計(jì)大賽一般以繪圖及制作技能為主，也是檢閱和評(píng)價(jià)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生能力的一種形式。在服裝類院校的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生參賽是展示學(xué)校各項(xiàng)建設(shè)工作的手段之一，是進(jìn)一步深化教育改革和推進(jìn)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)高技能服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人員有一定的保障。隨著國(guó)內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)大賽熱度的持續(xù)升溫，每次大賽都投入了大量的人力、物力和財(cái)力。不過有相當(dāng)一部分參賽設(shè)計(jì)師，由于自身對(duì)服裝設(shè)計(jì)大賽的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，從而消耗了大量的財(cái)力、時(shí)間卻一無(wú)所獲。服裝設(shè)計(jì)賽事已經(jīng)逐漸發(fā)展為有別于其他服裝設(shè)計(jì)方面的一個(gè)專題。作為服裝類院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，面對(duì)種類繁多的各項(xiàng)服裝設(shè)計(jì)大賽往往極端化，盲目參賽，不知道自己要從大賽中獲得什么，只是跟風(fēng)逐流。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教師有必要正確引導(dǎo)學(xué)生參賽，針對(duì)各類大賽及學(xué)生自身的特點(diǎn)，研究適合自己的設(shè)計(jì)比賽，在參賽過程中獲取設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)及增強(qiáng)創(chuàng)意思維能力，提高自身的設(shè)計(jì)水平。這種有計(jì)劃的參賽對(duì)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大賽成績(jī)的提升有著積極意義。很多人都認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)中不可缺少的是天賦，但作為一名教師更相信的是愛迪生曾說過的“天才是百分之一的天賦，再加上百分之九十九的汗水”，著名服裝設(shè)計(jì)師也是靠著自身的努力及多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)造就的。對(duì)于高校學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說，找到一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法是非常關(guān)鍵的，科學(xué)的方法論可以縮短學(xué)生與設(shè)計(jì)師之間的距離，好的設(shè)計(jì)方法也會(huì)對(duì)提升設(shè)計(jì)水平起到積極作用。因此，研究各種服裝設(shè)計(jì)的方法論可以幫助服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生更加有效地運(yùn)用設(shè)計(jì)思維，激發(fā)學(xué)生的無(wú)限創(chuàng)意，為設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的作品打下基礎(chǔ)。從服裝設(shè)計(jì)大賽作品可以看出，很多能夠入圍及獲獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)作品往往能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)性，既有獨(dú)創(chuàng)性又有藝術(shù)性。服裝設(shè)計(jì)與繪畫、雕塑、建筑或平面設(shè)計(jì)看似無(wú)關(guān)卻有一定的聯(lián)系。服裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)中的一種，首先是以繪畫為基礎(chǔ)。學(xué)生繪畫基礎(chǔ)的好壞也關(guān)系到學(xué)生的審美情趣及設(shè)計(jì)價(jià)值取向，因而很多設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中都喜歡借鑒其他的姊妹藝術(shù)。
2服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的改革創(chuàng)新
2．1教學(xué)模式的改變
服裝設(shè)計(jì)教學(xué)，首先要讓學(xué)生明白設(shè)計(jì)與藝術(shù)的區(qū)別。服裝設(shè)計(jì)具有穿著性及審美性，能夠起到美化人體的作用；而服裝藝術(shù)往往脫離了服裝穿著的概念，在設(shè)計(jì)過程中使其藝術(shù)化，成為供人觀賞的藝術(shù)品。針對(duì)目前的各項(xiàng)服裝賽事，從入圍的作品來(lái)看，往往具有較高的藝術(shù)性，但獲獎(jiǎng)作品卻是貼近市場(chǎng)，有較高的商業(yè)價(jià)值。所以，對(duì)服裝設(shè)計(jì)而言，藝術(shù)設(shè)計(jì)和解構(gòu)工藝密不可分，服裝在表現(xiàn)藝術(shù)美的同時(shí)也應(yīng)具備實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性。為了讓學(xué)生更好地理解設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)教學(xué)從過去單一的“傳授模式”轉(zhuǎn)向“激勵(lì)模式”，學(xué)生以前總是希望教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案，但教師代表的僅僅是個(gè)人，為了激發(fā)學(xué)生更多的自我認(rèn)識(shí)及獨(dú)立設(shè)計(jì)能力，參加服裝設(shè)計(jì)大賽是一種很好的方法。學(xué)生在參賽過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到適合自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，才能將適合自己的設(shè)計(jì)方法運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中。通過對(duì)近年來(lái)國(guó)內(nèi)外各項(xiàng)服裝設(shè)計(jì)比賽中參賽作品的分析、總結(jié)和歸納，對(duì)服裝設(shè)計(jì)大賽思維方法的研究，從中找尋其中的一些規(guī)律性，對(duì)于參加服裝設(shè)計(jì)比賽選擇的設(shè)計(jì)方法有一定的幫助。這種做法也可以幫助那些身處惘然狀態(tài)的學(xué)生按不同設(shè)計(jì)比賽定位，圍繞適合自己的大賽主題展開全方位多層次的思考，結(jié)合自身特點(diǎn)創(chuàng)作出適合大賽的作品或適合市場(chǎng)的產(chǎn)品。服裝設(shè)計(jì)，這是一門知識(shí)涵蓋量非常廣泛的課程，是包含理論與實(shí)踐的綜合學(xué)科，很多的理論需要在大量實(shí)踐過程中理解和領(lǐng)悟，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能有效提高自身的審美、繪畫、設(shè)計(jì)表達(dá)和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)的需求。在“激勵(lì)教學(xué)模式”中，可以將參加服裝設(shè)計(jì)大賽作為一種項(xiàng)目，讓學(xué)生去完成這個(gè)項(xiàng)目。為了適應(yīng)不同的學(xué)生，滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需要，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)質(zhì)量中查看學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，培養(yǎng)不同層次學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。從教學(xué)方法上來(lái)講，教師的主要目的為了讓學(xué)生面對(duì)問題時(shí)解決問題，學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力發(fā)散開來(lái)；另一方面要積極督促學(xué)生，讓學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)技能，例如服裝設(shè)計(jì)中的姊妹藝術(shù)聯(lián)想法，有些比賽獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師就是借鑒了建筑外觀設(shè)計(jì)，將各種建筑外形運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，有的是做廓形設(shè)計(jì)，有的是做內(nèi)部解構(gòu)分割設(shè)計(jì)，從而使自己的作品具有創(chuàng)新性。
2．2大賽促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量
在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，通過講解參賽各種優(yōu)勢(shì)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行參賽，并要學(xué)生運(yùn)用課程中所教授的思維方式及設(shè)計(jì)手法運(yùn)用于設(shè)計(jì)作品中。在指導(dǎo)學(xué)生的過程中注意學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)及知識(shí)接受能力的.差異。學(xué)生作為知識(shí)建構(gòu)過程中的主體部分，學(xué)習(xí)目標(biāo)要具有主動(dòng)性和目的性。在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的組織、指導(dǎo)下，用不同的方式參與這些大賽。在整個(gè)參賽過程中，學(xué)生對(duì)自身知識(shí)、思維、技能等各方面有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并能從中得到鍛煉和熏陶。因此，教師要以學(xué)生為中心，注意學(xué)生的設(shè)計(jì)能力與知識(shí)接受能力的差異性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和優(yōu)點(diǎn)，多站在學(xué)生的角度去考慮，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力來(lái)做不同層次的練習(xí)，細(xì)化到人。例如，研究襯衫的設(shè)計(jì)中，有研究面料輔料的、有研究款式解構(gòu)的、有研究廓形細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的、有研究裝飾手法的、有研究各種風(fēng)格的等等。
2．3激發(fā)學(xué)生參賽興趣
激發(fā)學(xué)生的興趣從而積極參與其中。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題后能自己解決問題。在面對(duì)一個(gè)新的服裝設(shè)計(jì)比賽時(shí)，教師在針對(duì)性地講解之后，再根據(jù)以前該賽事的入圍作品讓學(xué)生進(jìn)行討論分析，根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)初稿分析問題，結(jié)合新的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生有計(jì)劃、有目的地去完成設(shè)計(jì)作品。教師在提問時(shí)要注意任務(wù)中設(shè)置的沖突，讓學(xué)生自己多發(fā)表觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生舉一反三，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生搭起支架，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思；在學(xué)生完成設(shè)計(jì)作品后，及時(shí)對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)與交流，進(jìn)一步完善作品；在與學(xué)生的交流過程中將新知識(shí)引導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生自然而然地學(xué)習(xí)新知識(shí)。這樣不僅讓學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，從而提高學(xué)習(xí)效率。
3結(jié)語(yǔ)
服裝設(shè)計(jì)是活的，是一門多學(xué)科綜合知識(shí)的集結(jié)。在設(shè)計(jì)課程中如果拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，是無(wú)法滿足實(shí)際需要的。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革領(lǐng)域，服裝設(shè)計(jì)的方法關(guān)系到設(shè)計(jì)的過程和結(jié)果，正確的設(shè)計(jì)方法能有效提高設(shè)計(jì)效率。服裝是以人為穿著對(duì)象的，服裝設(shè)計(jì)也是以人為本。在研究設(shè)計(jì)過程中的“人”為具體研究對(duì)象對(duì)服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維活動(dòng)非常重要。而服裝設(shè)計(jì)教學(xué)方面專門針對(duì)服裝設(shè)計(jì)大賽知識(shí)的講解對(duì)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的方法、激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力具有重大作用。參加服裝設(shè)計(jì)大賽是學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的方法之一，能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)，任何設(shè)計(jì)、任何藝術(shù)活動(dòng)都離開不了正確的實(shí)踐方法，如果沒有實(shí)踐的支持，那么所有的設(shè)計(jì)人員只能流于表面的形式或模仿，沒有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和創(chuàng)新能力。此外，服裝設(shè)計(jì)大賽中的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)很多都沿用了企業(yè)的用工標(biāo)準(zhǔn)，目的在于“以賽促練，以賽促改”，一方面促進(jìn)了雙師型教師隊(duì)伍及實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，另一方面也反映了企業(yè)單位用人的趨勢(shì)。如今的教學(xué)模式應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，產(chǎn)、學(xué)、研多方面結(jié)合，將企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)用到學(xué)校的教學(xué)中來(lái)，符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)的新型模式。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇三
摘要:每個(gè)時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的審美與心理需求，夏奈爾套裝符合人的心理需求，是設(shè)計(jì)當(dāng)中的經(jīng)典例子，它的出現(xiàn)引領(lǐng)了20世紀(jì)服裝的變革，其嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，材料的搭配均體現(xiàn)出人性化的設(shè)計(jì)理念。
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)心理;夏奈爾套裝;人性化
每個(gè)時(shí)代都有那個(gè)時(shí)代的男女服裝的特別樣式，這些樣式或多或少地體現(xiàn)了人們當(dāng)時(shí)的審美和心理需求。這些樣式中有許多至今仍然令人激動(dòng)和振奮。尤其在19世紀(jì)至20世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)中，不僅讓我們領(lǐng)略了服裝的巨大震撼和永恒魅力，而且這些設(shè)計(jì)作品中蘊(yùn)涵著設(shè)計(jì)大師們的才華和超前的設(shè)計(jì)理念，至今仍值得我們?nèi)パ芯亢吞接憽Ｏ哪螤柼籽b就是一個(gè)經(jīng)典的例子，首席設(shè)計(jì)師拉格菲爾德說:“帶領(lǐng)流行性的前瞻性作品，要符合時(shí)代精神與現(xiàn)代生活態(tài)度，從而有不同風(fēng)格展現(xiàn)?，F(xiàn)在時(shí)裝設(shè)計(jì)不僅注重布料、顏色、搭配，也要重視裁剪，所以在制作方面不能有絲毫馬虎，老品牌的江山就是靠一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)奠定消費(fèi)者的信心的?！?BR> 1夏奈爾經(jīng)典套裝引領(lǐng)
20世紀(jì)服裝的變革服裝設(shè)計(jì)的改變與婦女的心理訴求有著密切的關(guān)系。在19世紀(jì)以前的歐洲，穿著必須有緊身胸衣或者緊身馬甲，胸衣把女性的身體都束縛成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的樣式。緊身胸衣讓體態(tài)豐盈的女性連呼吸都困難，影響少女的身體發(fā)育，連動(dòng)作的姿勢(shì)也受到限制，她們必須昂胸抬頭，保持僵硬的筆直狀態(tài)，這樣方能夠形成服裝要求的s型形態(tài)。緊身胸衣給女性的健康帶來(lái)了嚴(yán)重的危害，使子宮和腹腔嚴(yán)重變形和扭曲，而且妨礙她們參與社會(huì)活動(dòng)，因此她們對(duì)服裝設(shè)計(jì)改革的訴求越來(lái)越強(qiáng)烈。夏奈爾當(dāng)時(shí)所處的年代是女性正處于緊身胸衣的噩夢(mèng)中的年代，她認(rèn)為時(shí)下流行的女性套裝其設(shè)計(jì)不但不合乎潮流，剪裁與大小也都因?yàn)樘o而充滿壓迫感。20世紀(jì)30年代，及膝半身裙、寬肩上裝、使用金色紐扣和對(duì)比色鑲邊加強(qiáng)女性化—經(jīng)典的夏奈爾套裝誕生了。頗具爭(zhēng)議的是，夏奈爾使用粗花呢作為上裝的面料。粗花呢在當(dāng)時(shí)仍被人視為勞動(dòng)階層使用的廉價(jià)面料，過于男性化，為了調(diào)和她又采用絲綢甚至毛皮做襯里。散發(fā)優(yōu)雅休閑風(fēng)格的香奈兒套裝，有著夏奈爾女士最喜歡的中性時(shí)尚韻味。這樣的設(shè)計(jì)適合好動(dòng)且崇尚自由的女性，無(wú)論是白天或夜晚，都能夠提供絕佳的功能性與舒適感。經(jīng)典的夏奈爾套裝，是為喜愛活動(dòng)的女性量身訂做的。夏奈爾說:“我一直希望能設(shè)計(jì)一套讓女人穿起來(lái)輕松又看起來(lái)優(yōu)雅的服裝，讓她能悠哉駕駛的同時(shí)，也散發(fā)出女性的獨(dú)特韻味。”無(wú)庸質(zhì)疑，夏奈爾女士的經(jīng)典套裝設(shè)計(jì)，質(zhì)地柔軟但線條利落的外套與裙裝迅速征服全球女性的心。夏奈爾徹底地改變了女性服裝，解放了女性身體，使服裝設(shè)計(jì)以人為本，服裝變得人性化，變得輕松、自由、舒適。
2夏奈爾外套的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)符合人體工學(xué)
夏奈爾外套獨(dú)一無(wú)二，利落的線條、完美的結(jié)構(gòu)與精致的收邊都是前所未見。軟呢布料隨即成為夏奈爾女士的最佳象征，不過除了精致獨(dú)特的質(zhì)感，夏奈爾女士不斷在設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)與制作技巧上求新求變，她努力將這套經(jīng)典設(shè)計(jì)幻化為女性身上的第二層肌膚，一套絕無(wú)僅有的時(shí)尚佳作。夏奈爾說:“因?yàn)橐惶滓路膬?yōu)雅之處，正是在于其動(dòng)靜皆宜的舒適感?！毕哪螤柵啃冻颂籽b的墊肩，因?yàn)閷?duì)她而言，這些襯墊正是造成外套看起來(lái)僵硬緊束的主要原因。為了使夏奈爾外套在柔軟舒適之余，兼顧剪裁的利落性，設(shè)計(jì)師在外套的正面，會(huì)按著布料直挺的紋理來(lái)車縫，不在胸線的部位刻意抓褶縫合。同樣的原則也會(huì)使用在外套的背部。除了簡(jiǎn)單的縫合線之外，沒有多余的.裁切與襯里。至于外套的兩邊設(shè)計(jì)，為求更加舒適，裁縫師會(huì)添加一個(gè)垂直的鑲片，完美銜接外套前后部分。至于套裝的袖子，也會(huì)按照布料垂直的圖案紋理來(lái)進(jìn)行剪裁，并且接縫在肩部的最高點(diǎn)，好強(qiáng)化舒展雙臂的自由性。為了符合人體工學(xué)，袖子里面也暗藏玄機(jī):兩邊的長(zhǎng)袖設(shè)計(jì)會(huì)做出些微彎度，并且里面多加一塊布，以符合手肘自然的曲直與活動(dòng)空間，其中每一個(gè)細(xì)節(jié)，目的都在強(qiáng)化舒適感。事實(shí)上，為了讓女性穿起來(lái)完全自在，香奈兒女士在制作外套時(shí)，還會(huì)要求女客將雙手交叉置放于肩膀上，取得最精確的測(cè)量數(shù)據(jù)。這樣的設(shè)計(jì)理念甚至延伸至套裝的襯里布。無(wú)論是搭配外套布料的針織材質(zhì)或是縐綢，所有的制作原則完全遵照精確的測(cè)量結(jié)果來(lái)執(zhí)行，以求達(dá)到最舒適的實(shí)穿目標(biāo)。外套里層包含了許多片細(xì)致的里布，有時(shí)連外套的內(nèi)里甚至袖子都是多片剪裁來(lái)展現(xiàn)最佳的舒適感。外套的里布與斜紋軟呢車線，每一針都重疊的恰到好處，在視覺上卻呈現(xiàn)天衣無(wú)縫的手工精致感。雙層布料貼合，無(wú)懈可擊舒適與服貼度，將夏奈爾套裝的舒適合身詮釋得淋漓盡致。為求完美的垂墜度，外套的下擺都會(huì)縫上精致的銅質(zhì)鏈條，裁縫師巧手將鏈條隱藏在襯里的收邊。“內(nèi)外皆美”是夏奈爾生前信奉的最高時(shí)尚原則。好的設(shè)計(jì)，能強(qiáng)化服裝每一個(gè)部位的功能，夏奈爾外套的口袋，就能讓穿著的女性可以自在的把雙手放進(jìn)去。另外外套上的鈕扣，都要能輕易解開或扣上達(dá)到穿脫自如。編結(jié)滾邊成功凸顯了外套的線條，類似的細(xì)節(jié)并且重復(fù)出現(xiàn)在口袋邊緣及袖口，營(yíng)造活潑且充滿設(shè)計(jì)質(zhì)感的視覺焦點(diǎn)，可以是多款色調(diào)的羅緞與針織等材質(zhì)增添無(wú)限時(shí)尚可能。有時(shí)候類似的鑲邊設(shè)計(jì)，會(huì)以刻意不收邊的抽須效果呈現(xiàn)。外套上的鈕扣則展現(xiàn)珠寶般的華麗質(zhì)感，搭配乳石的鍍金款式，并綴以獅子頭型、麥穗束圖案與山茶花的雕刻裝飾。
3從夏奈爾套裝是人性化設(shè)計(jì)的典范
夏奈爾說:“奢華必須是舒適自在的，否則就是虛有其表。”夏奈爾套裝采用了多片剪裁技術(shù)，上演了合穿的神話。一件外套內(nèi)外的裁片最多可達(dá)50余片，更神奇的是每個(gè)裁片均預(yù)留縫份可以放大或縮小約一個(gè)尺寸，客人可根據(jù)自身身形量身修改。夏奈爾套裝的款式像制服，能發(fā)揮的設(shè)計(jì)空間比較有限，但它必須適合上班、參加酒會(huì)，也適合去逛街。為了注重多樣的實(shí)用性，所以必須要有口袋，以便放手帕或者讓手悠閑地插在口袋里。它在手腕處加上扣子，穿上外套時(shí)才不必卸下手腕上戴的珠寶。夏奈爾套裝改變了服裝設(shè)計(jì)的游戲規(guī)則，把服裝設(shè)計(jì)以男性的眼光為中心的設(shè)計(jì)立場(chǎng)改變?yōu)榕宰约旱氖孢m和美觀為中心的立場(chǎng)，從而使服裝設(shè)計(jì)更好地為使用者服務(wù)。她的設(shè)計(jì)以人為本，處處考慮到人的需求。她的設(shè)計(jì)跟隨人體的變化，按照人體來(lái)設(shè)計(jì)，而不是要人體屈就她的設(shè)計(jì)，套裝裙子的設(shè)計(jì)必須適合人體的律動(dòng)，最初的設(shè)計(jì)以試衣模特能舒適地爬上樓梯為標(biāo)準(zhǔn)。主張?jiān)煨秃?jiǎn)潔，色彩單純。注重服裝的實(shí)用性功能，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的有序、均衡間的變遷。設(shè)計(jì)理念成熟后，便不再變化，只在面料與裝飾細(xì)節(jié)上稍作改進(jìn)以迎合高品味。對(duì)于夏奈爾來(lái)說，服裝設(shè)計(jì)的核心是高水平的質(zhì)量、舒服，通過剪裁和比例使身材的優(yōu)點(diǎn)得到強(qiáng)調(diào)，使身材具有吸引力，而不是通過暴露自己的身體而達(dá)到吸引力。這些基本原則，貫穿了夏奈爾設(shè)計(jì)整個(gè)過程。夏奈爾套裝的設(shè)計(jì)是與社會(huì)和人的需求休戚相關(guān)的。
4結(jié)語(yǔ)
今天的婦女在社會(huì)生活中扮演多種不同的角色，她們積極向上地追求著自己理想事業(yè)、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自信。她們不僅精心設(shè)計(jì)挑選著服裝，而且格調(diào)高雅享受高品位的生活。服裝對(duì)女性來(lái)講不再只是為了吸引異性，而是成為她們展現(xiàn)自我表現(xiàn)自我的精神生活空間。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的中以生活方式為目的的人性化服裝越來(lái)越被人們所接收和認(rèn)可。從夏奈爾“唯有讓身體去感受”的設(shè)計(jì)理念看出服裝設(shè)計(jì)必須從人的心理需要出發(fā)，并且強(qiáng)調(diào)人在整個(gè)社會(huì)環(huán)境中協(xié)調(diào)舒適的穿著體驗(yàn)。
參考文獻(xiàn):
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇四
二十一世紀(jì)，社會(huì)對(duì)創(chuàng)造的需求越來(lái)越迫切，創(chuàng)造力已經(jīng)成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展的必要條件。因此，現(xiàn)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都開始重視對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。尤其是服裝設(shè)計(jì)行業(yè)，創(chuàng)造性思維作為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的靈魂，要時(shí)刻關(guān)注服裝設(shè)計(jì)理念的更新。同時(shí)，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，注重對(duì)時(shí)代變化對(duì)人們審美觀念的影響，通過改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式給學(xué)生提供激發(fā)創(chuàng)造性思維的氛圍，從而推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的蓬勃發(fā)展。
服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，它以服裝為設(shè)計(jì)對(duì)象，通過對(duì)材料的設(shè)計(jì)而產(chǎn)生服裝的行為。創(chuàng)造性的思維使現(xiàn)代古裝變得更加具有藝術(shù)性、實(shí)用性和時(shí)尚性，同時(shí)，通過不同的搭配給人耳目一新的視覺效果。服裝主要包括面料、顏色和款式，設(shè)計(jì)的過程中設(shè)計(jì)師要根據(jù)自己的設(shè)計(jì)選擇這些東西?，F(xiàn)今社會(huì)，人們對(duì)服裝的.需求已經(jīng)不僅僅是它的實(shí)用性，更重要的是其藝術(shù)性。要想在服裝時(shí)尚界擁有自己的一片天地就要有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服要?jiǎng)e具一格，給人帶來(lái)新鮮感，這樣才能吸引顧客。創(chuàng)造性思維不僅能給設(shè)計(jì)師帶來(lái)更廣闊的天空，也能給顧客帶來(lái)滿足感和幸福感。隨著大眾欣賞水平的不斷改變，創(chuàng)造性思維在服裝設(shè)計(jì)中的地位將變得越來(lái)越重要。
服裝設(shè)計(jì)的流行性與以創(chuàng)新為創(chuàng)造性思維主體相輔相成。服裝的諸多特點(diǎn)就要求服裝的設(shè)計(jì)可以符合不同年代的變化和需求，現(xiàn)今社會(huì)，服裝設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。人們?cè)谛蕾p服裝的同時(shí)，也對(duì)服裝設(shè)計(jì)提出了更高的要求。服裝設(shè)計(jì)必須有創(chuàng)新意識(shí)，在實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過程中教師要多培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使服裝設(shè)計(jì)走向可持續(xù)發(fā)展。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是教師在教學(xué)過程中需要重點(diǎn)講述的問題。
1、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
教師在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下，更加能夠形成正確的學(xué)習(xí)理念，不斷提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。新形勢(shì)下，服裝設(shè)計(jì)教學(xué)也必然要經(jīng)歷改革創(chuàng)新，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，將以前的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式教育，在日常教學(xué)中多激發(fā)學(xué)生的新觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法說出來(lái)并進(jìn)行實(shí)踐。同時(shí)，教師要定期舉辦服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與自身想法相結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)自身創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
2、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)自我發(fā)現(xiàn)
如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮他們的積極性，提高創(chuàng)新能力是教學(xué)的重點(diǎn)。首先，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在教學(xué)中通過向?qū)W生展示一樣?xùn)|西，然后讓每個(gè)人說出自己的看法，并發(fā)揮想象，對(duì)這樣?xùn)|西進(jìn)行創(chuàng)新的辦法來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；其次，要提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提，任何一樣工作的實(shí)施都離不開做這件事的人的專業(yè)素養(yǎng)，優(yōu)秀的專業(yè)技能能促使學(xué)生更好的發(fā)揮，能推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師在授課過程中，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和專長(zhǎng)，通過集體討論和交流等形式，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)構(gòu)想，這個(gè)過程就是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)的過程。服裝設(shè)計(jì)并不只是單純的設(shè)計(jì)衣服，它包含了一個(gè)國(guó)家的文化和歷史的發(fā)展過程。在教學(xué)過程中，教師可以多給學(xué)生展示我國(guó)特有的民族文化、音樂，風(fēng)土人情等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
3、運(yùn)用現(xiàn)代科技的多樣化，多方面激發(fā)創(chuàng)造性思維
信息時(shí)代的帶來(lái)，給我們的生活帶來(lái)了更多的新鮮事物。時(shí)代的進(jìn)步，可以讓我們看到更多的經(jīng)典案例和優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)過程。日常教學(xué)中，教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)手段向?qū)W生展示設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例，從案例中引發(fā)學(xué)生的思考，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性思維也是一種發(fā)散性思維，它是從一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，從而經(jīng)過不同的發(fā)展衍化出更多變化。現(xiàn)代科技可以讓學(xué)生感受到更多服裝特色和文化，使學(xué)生的思維更加發(fā)散。在課堂上，教師可以通過欣賞某一位大師的作品帶領(lǐng)所有學(xué)生參與討論，對(duì)其設(shè)計(jì)特點(diǎn)進(jìn)行歸類總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生模仿其思維方式，創(chuàng)造出屬于自己的新事物。
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)教育的最新要求，服裝作為時(shí)代和時(shí)尚的象征，更應(yīng)該凸顯其創(chuàng)造性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維不能只依賴于課堂和課本，更多的應(yīng)該是來(lái)源于生活。在日常的生活和教學(xué)中，教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，設(shè)計(jì)符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式，有選擇的使用現(xiàn)代技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，通過日常的實(shí)踐活動(dòng)，從根本上提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇五
書法藝術(shù)諸書體中蘊(yùn)含了中國(guó)書法藝術(shù)的精髓。俗話說：遠(yuǎn)看氣象分布近看結(jié)構(gòu)姿態(tài)，細(xì)看點(diǎn)畫用筆。區(qū)區(qū)十八個(gè)字把書法藝術(shù)概括的非常全面。作為視覺藝術(shù)，書法藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)都具有表現(xiàn)社會(huì)生活的功能，藝術(shù)家不直接描繪生活，都是從自然、社會(huì)生活中汲取到創(chuàng)作靈感或豐富表現(xiàn)手法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)創(chuàng)作出視覺形象。
各門藝術(shù)都是相通的，從古至今藝術(shù)正由實(shí)用功能向?qū)徝拦δ苓M(jìn)行轉(zhuǎn)化，這樣不僅可以傳承古代人的思想也可弘揚(yáng)中國(guó)的古典文化。藝術(shù)家們從生活中尋找創(chuàng)作靈感，以實(shí)際生活為題材來(lái)奠定設(shè)計(jì)方式與表現(xiàn)手法，創(chuàng)作視覺形象，書法藝術(shù)包含哲學(xué)，文學(xué)，美學(xué)意味的文字造型表現(xiàn)；服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)是借助豐富的形態(tài)語(yǔ)言用飽含意味的衣著去創(chuàng)造美的境界，然而不論是書法藝術(shù)還是服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)，藝術(shù)家們的用意是相同的即給人以想象的空間，寄托本人的情感與韻味。
書法的結(jié)構(gòu)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用：服裝的款式構(gòu)成有格律，將米字格和九宮格運(yùn)用于服裝款式，其方法就是按人體的主要結(jié)構(gòu)點(diǎn)組織格律，在人體形的外輪廓形，用豎中軸線(中分)和橫中軸線(確定在腰位橫線)交叉構(gòu)成田字格，通過乳尖做橫線，在髂位上位做橫線，形成8格，通過肩頸點(diǎn)畫橫肩線，以1/4肩寬，取頸部寬度，通過肩頸定點(diǎn)按10度斜角，畫肩斜線，髂以下的下平線，可根據(jù)服裝類型的需要取膝上或膝下，以至踝位畫下平線，這就形成8格，再各取左、右肩，左、右腰，左、右髂位線，左、右下平線的`1/2位點(diǎn)，各連左右乳尖，構(gòu)成16格，25個(gè)結(jié)點(diǎn)，作為款式構(gòu)成提供分割定位的依據(jù)。服裝剪裁和立體剪裁，也都要掌握各部位的位置和結(jié)點(diǎn)，作為款式變化定位的根據(jù)。
中軸在書法藝術(shù)結(jié)構(gòu)中不可或缺，在小篆、隸書、楷書中，中軸就顯得尤為重要，沒有了中軸，就會(huì)輕重顛倒錯(cuò)亂，就會(huì)形成無(wú)秩序的不和諧，也就不會(huì)產(chǎn)生出書法藝術(shù)的美，因而我們常說“秘在中軸”，就是這個(gè)道理。服裝中軸與書法中軸有異曲同工之處。在服裝設(shè)計(jì)中同樣離不開中軸線，最常見的開衫對(duì)稱的衣服，中心線，即搭門應(yīng)在中軸上。任何服裝款式，不論對(duì)稱、均衡必須以中軸為基礎(chǔ)，找出了服裝中軸部位，再找出兩側(cè)胸高點(diǎn)以及省道、口袋、下擺等距離。不管服裝怎樣變化，都要以中軸為基礎(chǔ)，抓住了中軸，就抓住了服裝款式變化的核心。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇六
摘要:“卓越計(jì)劃”是我國(guó)教育領(lǐng)域一次突破性的嘗試，也是我國(guó)在工程教育領(lǐng)域從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的重要措施，服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)對(duì)于我國(guó)的工業(yè)體系的發(fā)展來(lái)說是至關(guān)重要的學(xué)科，同樣也是在我國(guó)這么多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要作用的一個(gè)領(lǐng)域，本文將其與卓越計(jì)劃進(jìn)行聯(lián)系，對(duì)其培養(yǎng)與課程進(jìn)行詳細(xì)的分析，并對(duì)目前的現(xiàn)狀做出建議。
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)與工程;卓越工程師;課程
1前言
服裝是人們生活中必不可少的一部分，衣食住行是我國(guó)一直以來(lái)都有的生活理念，而其中的“衣”在第一位，我國(guó)經(jīng)濟(jì)自上個(gè)世紀(jì)改革開放以來(lái)一直是處于一直告訴發(fā)展的狀態(tài)，人們的生活質(zhì)量在提升，對(duì)服裝的要求也越來(lái)越高，社會(huì)對(duì)復(fù)合型技術(shù)人才的需求越來(lái)越大，為高校能夠輸出更具有創(chuàng)新能力的設(shè)計(jì)人才，課程體系的改革勢(shì)在必行。
2如今人才培養(yǎng)的需求
社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展對(duì)于人才的要求也在發(fā)展，如今對(duì)于服裝設(shè)計(jì)人員的要求并不是那么容易達(dá)到的，單純的知識(shí)教育自然是不夠的，理論也不是企業(yè)真正看中的能力，當(dāng)然基礎(chǔ)理論是必須要掌握的，這是如今人才要求的第一點(diǎn)，專業(yè)理論和技能掌握熟練，然后就是創(chuàng)新能力，創(chuàng)新型人才是如今全球范圍內(nèi)所提倡的教育理念，對(duì)于企業(yè)來(lái)說創(chuàng)新能力才是真正決定企業(yè)潛力的因素，然后就是對(duì)專業(yè)軟件的掌握，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)早已轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X設(shè)計(jì)制作，這是對(duì)于設(shè)計(jì)效率的要求，其次就是綜合素質(zhì)，這也是目前企業(yè)比較重視的一點(diǎn)，綜合素質(zhì)往往決定著職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于員工的敬業(yè)精神起到?jīng)Q定性作用，至于外語(yǔ)等方面也隨著社會(huì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)不斷提升，不同行業(yè)有不同的要求。
3服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)卓越工程師能力要求
3．1熟悉服裝產(chǎn)品的生產(chǎn)。對(duì)于企業(yè)服裝的生產(chǎn)過程，例如從服裝的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、產(chǎn)品的檢驗(yàn)等步驟，由于服裝設(shè)計(jì)的來(lái)源往往是人們的生活需要，所以對(duì)于整個(gè)生產(chǎn)的過程都需要有所了解。這是新型人才的標(biāo)準(zhǔn)［1］。也體現(xiàn)了如今企業(yè)對(duì)人才實(shí)際能力的要求，熟悉整個(gè)生產(chǎn)過程才能對(duì)企業(yè)提出有效的建議。3．2對(duì)服裝行業(yè)的發(fā)展由敏銳的嗅覺。如今企業(yè)需要的是綜合性的人才，對(duì)市場(chǎng)有一定判斷能力才能讓企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中占得先機(jī)，尤其是服裝行業(yè)的生產(chǎn)方式以及技術(shù)的發(fā)展方向，對(duì)于服裝企業(yè)來(lái)說決定著未來(lái)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，因此工程師不僅僅要有過硬的設(shè)計(jì)能力，對(duì)于生產(chǎn)的發(fā)展方向也要有判斷。況且生產(chǎn)與設(shè)計(jì)始終是有關(guān)聯(lián)的［2］。3．3實(shí)際問題的解決能力。作為工程師最重要的就是利用已有的條件達(dá)到理想的'效果，這是能力的體現(xiàn)，也就是依靠企業(yè)已有的技術(shù)以及設(shè)備來(lái)完成生產(chǎn)目標(biāo)，解決企業(yè)的實(shí)際問題，讓企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最大。3．4熟悉服裝面料開發(fā)方面的流程。面料與服裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)地分不開的，因此要求工程師要有足夠的創(chuàng)新能力，能夠獨(dú)立完成對(duì)服裝面料的設(shè)計(jì)，同時(shí)熟悉服裝面料在生產(chǎn)過程中經(jīng)歷的各個(gè)步驟，對(duì)服裝面料的加工技術(shù)以及設(shè)備方面都要有足夠的了解，在面料的測(cè)試方面對(duì)于所有的儀器以及方法也要有所掌握，并且能夠?qū)Ω黜?xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理，完成對(duì)面料的評(píng)價(jià)。提出自己的改善意見［3］。3．5熟悉行業(yè)相關(guān)規(guī)定。對(duì)服裝行業(yè)的相關(guān)規(guī)定也要有足夠的了解，例如服裝產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)的相關(guān)規(guī)定，如今企業(yè)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方面的要求是要求工程師能夠獨(dú)立操作一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)于相關(guān)的數(shù)據(jù)以及技術(shù)等要進(jìn)行專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，并分析實(shí)驗(yàn)的最后結(jié)果對(duì)企業(yè)提出有效的建議。3．6熟悉服裝加工管理。對(duì)于管理方面的要求是工程師能夠掌握服裝行業(yè)的一些法律規(guī)定，如此才能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)展開工作，在生產(chǎn)與設(shè)計(jì)方面要能夠完成相關(guān)項(xiàng)目的管理工作，例如人員的分配、各部門的協(xié)調(diào)等，能夠快速建立起一套合理的管理體系，并保證工作質(zhì)量達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，要求其具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。
4課程體系的革新
4．1培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識(shí)。這是與以往教育最大的區(qū)別，一切教學(xué)目的都以商業(yè)價(jià)值為衡量，因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)的主要目標(biāo)就是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而學(xué)生畢業(yè)后的出路也是為企業(yè)服務(wù)，因此課程的配置就是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)有更深刻的理解，同時(shí)將服裝設(shè)計(jì)與商業(yè)需求聯(lián)系到一起，使學(xué)生提前積累一定的企業(yè)工作能力。4．2與企業(yè)合作辦學(xué)。主要是講學(xué)校的課程與企業(yè)的項(xiàng)目聯(lián)系到一起，將課程直接加入到企業(yè)的項(xiàng)目任務(wù)之中，使學(xué)生與企業(yè)的合作達(dá)到一定的深度，同時(shí)由專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)制定科學(xué)的企業(yè)工作流程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力，同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的商業(yè)意識(shí)，從而培養(yǎng)出綜合能力更強(qiáng)的人才。4．3實(shí)踐教學(xué)模式。實(shí)踐教學(xué)其實(shí)說到底就是將理論用于實(shí)際的一種模式，而如今與企業(yè)合作的模式將使實(shí)踐教學(xué)更具有實(shí)際意義，這也是工程師真正能力的培養(yǎng)，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生要完成全部的課堂教學(xué)任務(wù)，然后直接進(jìn)入企業(yè)完成實(shí)踐任務(wù)，學(xué)生將在短期內(nèi)成為企業(yè)的一名員工，以跟班的身份加入到服裝的設(shè)計(jì)及生產(chǎn)過程中，通過實(shí)踐將自己掌握的理論真正變?yōu)樽陨砟芰?，并且可以了解企業(yè)的運(yùn)作模式，增加學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn)，與企業(yè)員工的實(shí)際接觸也能讓學(xué)生提前感受到企業(yè)的正規(guī)化以及氣氛。
新的人才培養(yǎng)方式要想形成科學(xué)的模式總不可能是一蹴而就的，教育就是不斷實(shí)踐不斷模式的過程，根據(jù)現(xiàn)實(shí)服裝業(yè)的發(fā)展形態(tài)將人才培養(yǎng)與行業(yè)發(fā)展相結(jié)合，建立以實(shí)際能力為標(biāo)準(zhǔn)的教育模式，這就要求教學(xué)要與企業(yè)相合作，在課程的安排方面吸取企業(yè)的意見，同時(shí)時(shí)刻關(guān)注企業(yè)的人才需求，將學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)建立在實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的綜合能力上達(dá)到社會(huì)需求的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際工作能力與動(dòng)手實(shí)踐能力。
作者:陳文婧?jiǎn)挝?鄭州工商學(xué)院
參考文獻(xiàn):
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇七
一、故事性主題服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
故事性主題服飾造型特點(diǎn)，作為一種特殊地服裝展示形式，概括總結(jié)后具有以下特點(diǎn)：
1.獨(dú)特性和夸張性
故事性主題服飾的設(shè)計(jì)不同于現(xiàn)實(shí)服裝設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了它的獨(dú)特性。它超越了純裝飾的意義，而成為表現(xiàn)主題思想的手段之一。它以往是故事塑造藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活的特殊媒介。因?yàn)樗莫?dú)特性，間接導(dǎo)致了它的夸張性，它不必被一般生活服裝的實(shí)用性功能所限制，凡是能體現(xiàn)故事主題的元素，甚至是反常規(guī)的、不符合現(xiàn)實(shí)生活的都可以夸張地運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中去。
2.幻想性和假定性
一般情況下，服裝表現(xiàn)的故事都是充滿幻想、想象的藝術(shù)，幻想性是故事性主題服裝的突出特點(diǎn)，充滿幻想的服裝更能吸引觀眾。而所謂“假定性”，是指人們從故事性主題服飾的“幻想”所共有的一種約定俗成的屬性，即被人類審美心里所認(rèn)可的`藝術(shù)真實(shí)性。
3.概括性和擬物性
由于服裝展示的規(guī)模性、時(shí)間性，決定了必須對(duì)服飾進(jìn)行高度的概括，我們不可能把故事完全呈現(xiàn)，這樣不僅浪費(fèi)人力、物力、時(shí)間而且也缺少藝術(shù)的概括與簡(jiǎn)練性。概括是建立在對(duì)事物仔細(xì)觀察和梳理的基礎(chǔ)之上的，對(duì)故事主題性服裝概括，必須根據(jù)故事的劇本發(fā)展和角色的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，找出能突出表現(xiàn)角色個(gè)性、故事情感的概括設(shè)計(jì)。在概括故事角色的同時(shí)，故事性主題服飾具有生動(dòng)的“擬物性”。擬物性是由故事的特殊性決定的，它也是故事性主題服飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一。在對(duì)非人類角色的服裝進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，如動(dòng)物、植物、器物等，要在充分了解故事腳本、故事所要傳遞的情感等各方面的前提下，選擇合適的服裝造型，運(yùn)用夸張或變形等設(shè)計(jì)手法來(lái)設(shè)計(jì)穿戴角色的服裝。這種服裝造型的特點(diǎn)使得故事情感表現(xiàn)更加豐富化、形象化、從而提高了作品的藝術(shù)價(jià)值和品位。
二、故事性主題服裝設(shè)計(jì)的作用與總結(jié)
瑪里琳霍恩曾經(jīng)說過：“服飾是人的第二皮膚?！狈b是故事角色綜合的視覺傳達(dá)媒介，包括服裝的造型、面料、色彩和配飾?？梢杂行У乜坍嫻适轮黝}的背景，角色的特征等。一場(chǎng)完美的服飾展示不僅是一場(chǎng)完美的視覺盛宴，更能傳達(dá)設(shè)計(jì)師的情感，正因如此，故事性主題的服裝設(shè)計(jì)更生動(dòng)，更形象，更獨(dú)特更夸張地來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想和情感，引起觀者的共鳴。用服裝講述故事已經(jīng)成為現(xiàn)代舞臺(tái)上服裝展示的一個(gè)重要形式，故事性主題服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有著鮮活的生命力，并被越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師用來(lái)傳遞自己的情感。如果把故事性主題服飾設(shè)計(jì)比喻成拍電影，那么重點(diǎn)是：立體飽滿地塑造好人物、生動(dòng)巧妙地講清楚故事，然后通過故事來(lái)傳遞情感，引發(fā)共鳴。這是故事主題服裝設(shè)計(jì)的意義所在。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇八
為了增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)課程的活力，提高學(xué)生上崗就業(yè)的能力，我國(guó)很多中職院校的服裝設(shè)計(jì)課程都引進(jìn)了“現(xiàn)代學(xué)徒制”的人才培養(yǎng)模式，雖然也取得了一定的成效，但還是存在很大的問題。從現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵入手，借鑒其他各國(guó)的有效經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了探索和實(shí)踐，根據(jù)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)提出了符合我國(guó)實(shí)際狀況的現(xiàn)代學(xué)徒制構(gòu)建方法。
中職；服裝設(shè)計(jì)；現(xiàn)代學(xué)徒制；研究
現(xiàn)代學(xué)徒制是相比較于傳統(tǒng)學(xué)徒制而言的。德國(guó)、英國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制模式早在20世紀(jì)就已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。這為我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展提供了很好的借鑒。傳統(tǒng)的學(xué)徒制中，學(xué)徒學(xué)習(xí)的目的是為了某一個(gè)特定的技能與工作，他與師傅之間的關(guān)系只是學(xué)徒與個(gè)體經(jīng)營(yíng)者或者企業(yè)之間的協(xié)議關(guān)系，既沒有政府介入也沒有法律保障?，F(xiàn)代學(xué)徒制度是傳統(tǒng)學(xué)徒制度與學(xué)校教育結(jié)合起來(lái)的一種新型的人才培養(yǎng)模式，它是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展過程中伴隨著創(chuàng)新、自我實(shí)現(xiàn)和終身學(xué)習(xí)等教育理念，其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技教育水平息息相關(guān)。因此現(xiàn)代學(xué)徒制教育模式如果要實(shí)施，必須政府、企業(yè)、學(xué)校三方共同合作來(lái)實(shí)現(xiàn)。近年來(lái)，隨著我國(guó)職業(yè)教育的迅速發(fā)展，中等職業(yè)院校對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式越來(lái)越重視。因此，完善現(xiàn)代學(xué)徒制成為我國(guó)現(xiàn)階段教育部門以及職業(yè)院校的一項(xiàng)重要工作。
發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行現(xiàn)代學(xué)徒制的時(shí)間比較早，發(fā)展也比較完善，因此，我國(guó)應(yīng)該積極借鑒有利經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上，才能更好更快地發(fā)展。通過對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代學(xué)徒制的研究分析，可以總結(jié)出兩條經(jīng)驗(yàn)，首先，應(yīng)該制定完善的法律制度來(lái)保障現(xiàn)代學(xué)徒制的順利實(shí)施。其次，學(xué)校應(yīng)該制定學(xué)徒屬性的管理方式，合理安排學(xué)生的理論學(xué)習(xí)時(shí)間和企業(yè)工作時(shí)間，使學(xué)生在學(xué)好理論基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)采用的人才培養(yǎng)還是以比較單一的灌輸式的教學(xué)方式為主來(lái)進(jìn)行的，教學(xué)缺乏創(chuàng)意，并且課程的教學(xué)內(nèi)容也比較單一，一般都是圍繞教材進(jìn)行，教師在講臺(tái)上照搬課本，學(xué)生在課上或者課下在作業(yè)本上進(jìn)行練習(xí)，學(xué)生的思維受到極大的限制，知識(shí)面比較狹窄，缺乏創(chuàng)新思想。另外，學(xué)校的教師雖然擁有比較專業(yè)的理論知識(shí)，但是缺乏實(shí)踐能力，導(dǎo)致學(xué)生在僅有的一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)踐的機(jī)會(huì)中得不到專業(yè)的實(shí)踐指導(dǎo)，使實(shí)踐教學(xué)在中職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)有的比重和地位被削弱，學(xué)生的動(dòng)手能力都比較差，只會(huì)紙上談兵。而且，在校學(xué)生缺乏直接參與服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。雖然中職學(xué)校已經(jīng)很重視學(xué)生的實(shí)習(xí)工作了，但是由于各方面工作的缺失，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)習(xí)工作不到位，實(shí)習(xí)時(shí)間少，并且企業(yè)考慮到商業(yè)利益問題，并不會(huì)讓實(shí)習(xí)學(xué)生親自參加到工作中，學(xué)生只能夠在旁邊看著，這都不利于學(xué)生實(shí)踐能力的提高和上崗就業(yè)能力的提高。
現(xiàn)代學(xué)徒制度有利于學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)能力的同時(shí)提高，但是如何使之發(fā)揮其最大的效果最重要的就是探索出符合我國(guó)社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)施方法。
1.更新理念。我國(guó)職業(yè)教育一直以來(lái)的觀念都是，學(xué)校是培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所，負(fù)主要責(zé)任，企業(yè)只需要進(jìn)學(xué)校進(jìn)行招聘就可以，這種傳統(tǒng)的教育理念阻礙了現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展。因此，要想使現(xiàn)代學(xué)徒制有進(jìn)一步的發(fā)展就必須更新理念，認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育中企業(yè)實(shí)踐才是命門的事實(shí)，學(xué)生只有在實(shí)踐中才能夠真正獲得技能，提高就業(yè)能力。
2.依托校企合作平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)，采用師帶徒的模式，邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)技師人員指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，有利于現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展。同樣，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)也可以促進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)水平的提高。學(xué)生親自到企業(yè)，由專業(yè)人員帶領(lǐng)、指導(dǎo)，可以有效地解決學(xué)生實(shí)踐能力欠缺的問題。例如：在進(jìn)行面料認(rèn)知的學(xué)習(xí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到面料市場(chǎng)，由專業(yè)的面料辨別人員給學(xué)生介紹，學(xué)生通過觀察、觸摸的方式可以增加他們對(duì)面料知識(shí)的認(rèn)知。總之，現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式發(fā)展比較緩慢，不夠完善，沒有形成系統(tǒng)的、符合我國(guó)中職院校實(shí)際情況的教學(xué)理論。因此，教育各界以及中職院校的教師必須將現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展研究作為工作的一個(gè)重點(diǎn)，努力進(jìn)行實(shí)踐探索，提出符合我國(guó)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)和服裝企業(yè)特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式。
［1］劉曉剛。服裝設(shè)計(jì)管理中的幾個(gè)問題［j］.東華大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），20xx（5）.
［2］熊麗麗。基于現(xiàn)代學(xué)徒制的高職英語(yǔ)校本課改研究［j］.職教通訊，20xx（18）.
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇九
感謝給予我論文指導(dǎo)的老師。感謝xx老師。在您的循循善誘的指導(dǎo)下我完成了這篇論文。這篇論文中的每個(gè)章節(jié)，每個(gè)段落，都離不開您細(xì)心的指導(dǎo)和完善。
感謝我們畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)老師：x一老師、x二老師、x三老師、x四老師和x五老師。她們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍的作風(fēng)一直是我學(xué)習(xí)和工作的榜樣；他們循循善誘的指導(dǎo)和不拘一格的`思路給予我無(wú)盡的啟迪。感謝20xx服裝設(shè)計(jì)1班的同學(xué)，你們給我不計(jì)回報(bào)的幫助、鼓勵(lì)與關(guān)懷，和我一起度過畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文這段辛苦又難忘時(shí)光的同學(xué)們。
感謝我的家人給予我的支持與鼓勵(lì)。畢業(yè)設(shè)計(jì)開始到論文完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)和朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接收我誠(chéng)摯的謝意！
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十
從論文最初的研究到開題、考察，再到具體實(shí)踐與最終的設(shè)計(jì)成果，這段過程中遇到了無(wú)數(shù)的困難與阻礙，但終究都迎刃而解，這些都離不開導(dǎo)師、同學(xué)、家人以及朋友的支持與鼓勵(lì)。
首先要感謝我的論文指導(dǎo)老師--劉元風(fēng)教授，他對(duì)我進(jìn)行了無(wú)私的指導(dǎo)與幫助，不厭其煩的對(duì)我的論文進(jìn)行修改與指正，使我的論文與探索實(shí)踐都有了一定的收獲與進(jìn)步;也感謝李克瑜老師對(duì)我畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo);此外，也要感謝在安徽考察期間所有對(duì)我?guī)椭?、照顧的家人及朋友?BR> 同時(shí)，在論文的探索與實(shí)踐部分，還要感謝對(duì)我?guī)椭鷺O大的賈永春老師和賈思雨學(xué)長(zhǎng)，他們耐心細(xì)致的為我講解皮雕的制作步驟，并悉心指導(dǎo)我進(jìn)行工藝制作;韓霞老師在3d立體打印方面給予了我很多鼓勵(lì)與支持，不僅讓我參與研究項(xiàng)目還全程指導(dǎo)3d立體打印的制作;工業(yè)設(shè)計(jì)系的張小祺、蘇放同學(xué)也在3d打印建模期間做了很大的貢獻(xiàn)。
另外，感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者、作者，如果沒有各位學(xué)者的研究成果帶來(lái)的啟發(fā)與幫助，我將很難完成本篇論文的寫作。
最后，感謝所有指導(dǎo)老師及同學(xué)，給我提供了很多方面的支持與幫助。
在此向幫助和指導(dǎo)過我的各位老師及同學(xué)表示最衷心的感謝。
對(duì)于論文，由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫的論文及探索實(shí)踐部分難免略有偏頗或不足之處，懇請(qǐng)各位老師和同學(xué)可以給予我批評(píng)和指正!
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十一
全國(guó)高職院校服裝設(shè)計(jì)與工藝技能大賽至今，舉辦了好幾屆了。隨著賽事的影響力越來(lái)越大和賽制的不斷改變，讓更多的高職院校有機(jī)會(huì)從省級(jí)技級(jí)大賽中脫穎而出參與到全國(guó)技能大賽中。通過技能大賽改進(jìn)辦學(xué)思路，加快專業(yè)教學(xué)改革。
技能大賽實(shí)踐教學(xué)教學(xué)改革
全國(guó)高職院校服裝技能大賽由教育部組織，以弘揚(yáng)“工匠精神”，堅(jiān)持工學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)應(yīng)用型拔尖人才提供很好的平臺(tái)[1]。各個(gè)高職院校都非常重視這項(xiàng)比賽，已經(jīng)把它看作展示辦學(xué)實(shí)力和專業(yè)特色的最好的實(shí)力證明。從大賽賽制內(nèi)容來(lái)看，主要體現(xiàn)對(duì)專業(yè)技能的實(shí)踐操作上。所以院校在服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)實(shí)操教學(xué)高低會(huì)成為專業(yè)發(fā)展的制約，在技能大賽中名列前茅的職業(yè)學(xué)院大多是國(guó)家級(jí)示范校。他們教學(xué)質(zhì)量高，專業(yè)招生好，專業(yè)發(fā)展快。通過以下幾點(diǎn)，淺析以賽促教進(jìn)行高職服裝專業(yè)在教學(xué)上的中存在的問題和改革創(chuàng)新。
1.1專業(yè)培養(yǎng)方向與課程設(shè)置不配比
服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)主要針對(duì)的是服裝工程方面的課程，因?qū)I(yè)名稱有“服裝設(shè)計(jì)”，很多中職學(xué)生都會(huì)認(rèn)為是服裝設(shè)計(jì)方向。而服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)才是真正的培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)師方向的專業(yè)，生源來(lái)自藝術(shù)生。而在課程設(shè)置上面，服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)是設(shè)計(jì)和工程都兼有專業(yè)，雖偏向于服裝工程，在學(xué)分上兩者占有的比重也差不多。而專業(yè)實(shí)踐上學(xué)分本來(lái)就不多的情況下還分成了設(shè)計(jì)和工程各占一半。每個(gè)學(xué)期只能制做一兩件服裝，大學(xué)期間最多制作過十多件服裝，導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)無(wú)法與企業(yè)接軌；而在設(shè)計(jì)上面，他們不是藝招生，在繪畫和色彩上功底差，在設(shè)計(jì)靈感也缺乏。再加上課程設(shè)置上非設(shè)非工的，學(xué)生只能學(xué)到皮毛，各方面都不專業(yè)。
1.2教學(xué)內(nèi)容跟不上市場(chǎng)要求
大部份教師在教學(xué)內(nèi)容上偏重于理論[2]，十幾年不變的教著同樣方法和工藝手法，從不走訪工廠和一些高訂加工作坊。每隔兩三年新版型和新工藝就會(huì)發(fā)生改變。在工藝上例如一些西裝雙嵌袋袋蓋不粘襯，讓袋蓋更粘服于衣身；開衩在結(jié)構(gòu)和工藝改變也比以前更快捷方便。只有老師不斷的進(jìn)步，才能讓學(xué)生就業(yè)跟得上市場(chǎng)的要求。
1.3教學(xué)方法過于傳統(tǒng)保守
在一些專業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)的課程中，有些老師通過期末閉卷考理論知識(shí)，讓學(xué)生死記硬背，而且閉卷成績(jī)占70%，平時(shí)成績(jī)占30%進(jìn)行統(tǒng)分。部分學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真實(shí)踐，到了期末通過死記硬背蒙混過關(guān)心理嚴(yán)重。服裝結(jié)構(gòu)課程要求學(xué)生能夠靈活應(yīng)變通，但大多數(shù)老師在教學(xué)上還是在黑板上畫一筆，學(xué)生在下面照貓畫虎跟著畫，一學(xué)期學(xué)生才學(xué)到一兩件結(jié)構(gòu)款式。
1.4在學(xué)生生源上專業(yè)技能參差不齊
近幾年，高職服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)學(xué)生生源來(lái)自中職學(xué)校和普通高中兩個(gè)地方。他們通過單招或統(tǒng)招同時(shí)進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)，而中職學(xué)校學(xué)生在中職時(shí)期已經(jīng)學(xué)習(xí)過一些服裝方面的相關(guān)課程。進(jìn)入高職學(xué)院學(xué)習(xí)，他們會(huì)同普通高中同學(xué)又要從零開始學(xué)習(xí)服裝方面的課。雖然同一個(gè)課程高職會(huì)比中職有一定的深度，但前期必竟會(huì)跟普通高中的同學(xué)一起學(xué)些重復(fù)的服裝相關(guān)知識(shí)務(wù)必惡殺了中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
2.1按學(xué)生興趣組建課外工作室
在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)生通過對(duì)服裝專業(yè)學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和興趣都有一定的偏重，可以根據(jù)他們喜好分成幾類興趣小組[3]。他們可以通過所學(xué)，在校外自己承擔(dān)一些小的業(yè)務(wù)，通過老師課下指導(dǎo)獲得更多的經(jīng)驗(yàn)技能。比如：有些學(xué)生喜歡營(yíng)銷可以拉一些小訂單并組成服裝營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)；喜歡結(jié)構(gòu)和工藝的同學(xué)可以承接營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的訂單；喜歡立裁的同學(xué)，可以承接做一些小禮服。學(xué)校給他們一個(gè)開放式的工作室，他們可以利用課外加工制作，老師只承擔(dān)某個(gè)興趣小組的指導(dǎo)老師。
2.2中職和普高學(xué)生專業(yè)課程分層開課
中職學(xué)生跟普高生一同進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)，由于前期很多課程都跟中職所學(xué)的差不多，讓他們學(xué)習(xí)上出現(xiàn)停止不前，以致喪失學(xué)習(xí)的興趣?，F(xiàn)在很多學(xué)校都在積極參與服裝技能大賽。在選擇服裝工藝這塊的選手時(shí)，老師喜歡從中職的學(xué)生中選擇，因?yàn)樗麄冊(cè)诜b工藝上比普高生更快更好，但培養(yǎng)這類的選手必竟是少數(shù)人，也不是一朝一夕。從以賽促教的方式，中職學(xué)生可以與普通高中的學(xué)生分班或分組上課，在教學(xué)內(nèi)容上增加難度、廣度和提高作業(yè)的要求等等。這樣教學(xué)不僅可以提高中職學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)他們還是學(xué)校技能大賽的種子選手。
2.3對(duì)教學(xué)計(jì)劃和課程進(jìn)行調(diào)整
全國(guó)高職院校服裝設(shè)計(jì)與工藝技能大賽，賽制內(nèi)容不管是設(shè)計(jì)還是工藝都要求學(xué)生要具有立裁技能。但很多一些高職院校還是重平面結(jié)構(gòu)輕立體裁剪，導(dǎo)致學(xué)生在大賽中沒能取得很好的成績(jī)。可以在教學(xué)計(jì)劃中，將立體裁剪課程代替服裝結(jié)構(gòu)，通過立裁拓成樣板，與后續(xù)服裝成衣工藝銜接。
2.4教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)
通過全國(guó)高職的服裝設(shè)計(jì)與工藝的技能大賽中，優(yōu)秀選手在現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)和操作手法，都運(yùn)用的新知識(shí)，新工藝，也結(jié)合了市場(chǎng)企業(yè)的的技能培訓(xùn)方法[4]。例如，在20xx年的高職全國(guó)服裝技能大賽的工藝賽項(xiàng)中，十個(gè)小時(shí)要求縫制一件女西服，優(yōu)秀的選手可以提前四個(gè)小時(shí)完成，而另一些選手十個(gè)小時(shí)都沒有完成，選手之間差距很大，也體現(xiàn)出教學(xué)方法，培訓(xùn)方法的落后，從女西服的立裁或結(jié)構(gòu)方法的技術(shù)不熟練，服裝工藝的過時(shí)老套。
高職服裝技能大賽是培養(yǎng)應(yīng)用型拔尖人才的重要途徑，在比賽中教師要不斷的改進(jìn)提高專業(yè)技能，不斷與企業(yè)交流學(xué)習(xí)，專業(yè)上不斷的進(jìn)行教學(xué)改革。學(xué)生才能在專業(yè)技術(shù)水平得到提高，成為企業(yè)所需要的具有綜合素質(zhì)的復(fù)合型技術(shù)人才，縮短校與校之前的差距。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十二
不知不覺，兩個(gè)多月已經(jīng)過去，在x博士皮革皮具研究所的日子既充實(shí)又快樂，在前輩們的熱情教導(dǎo)，加上自己的虛心學(xué)習(xí)下，令我對(duì)專業(yè)了解更多，也喜愛更多。
在設(shè)計(jì)中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)整體造成巨大影響。因此，以后的設(shè)計(jì)中一定要細(xì)心、要負(fù)責(zé)。首先，感謝我的實(shí)習(xí)單位他們給我了這次實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我學(xué)以至用親身體會(huì)到了整個(gè)制包的所有流程。我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，每一件復(fù)雜的事情都是由簡(jiǎn)單做起的。謝謝你們讓我有這樣的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)、去成長(zhǎng)。
其次，謝謝xx研究所的所有人，無(wú)論是工作還是生活他們都給我了許多的幫助。還有特別謝謝我的指導(dǎo)老師xx，x老師是在大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中對(duì)我影響最深的老師。x老師的熱情，細(xì)心，認(rèn)真，負(fù)責(zé)對(duì)我日后的工作生活有很大影響。同時(shí)x老師的關(guān)心和鼓勵(lì)的話語(yǔ)讓我對(duì)自己充滿了信心。最后，畢業(yè)之際，對(duì)在大學(xué)生活中院里的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師、同學(xué)們對(duì)我的關(guān)心和指導(dǎo)再次表示由衷地感謝。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十三
進(jìn)入新世紀(jì)，服裝產(chǎn)業(yè)已逐步在工業(yè)化技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展，數(shù)字化、智能化技術(shù)正在悄然進(jìn)駐到蓬勃發(fā)展的服裝產(chǎn)業(yè)中，服裝是以科技為依托，以美學(xué)為規(guī)范，以肢體語(yǔ)言為形態(tài)，以市場(chǎng)價(jià)值創(chuàng)造為目的。那么我們?cè)诖_定服裝設(shè)計(jì)教育辦學(xué)方向，明確辦學(xué)思路上，必須充分了解目前服裝行業(yè)的現(xiàn)狀以及服裝行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。
服裝教育也要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟飛速發(fā)展的服裝產(chǎn)業(yè)變化、絕不能閉門造車、紙上談兵使服裝設(shè)計(jì)教育體系，與服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及市場(chǎng)脫軌。
走“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的道路，通過“產(chǎn)、學(xué)、研”逐步形成具有高職高專院校服裝設(shè)計(jì)教育體系，特色化的發(fā)展思路，所謂特色就是優(yōu)勢(shì)，特色因體現(xiàn)出“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”的獨(dú)特風(fēng)格，作為高職高專服裝設(shè)計(jì)教育，應(yīng)立足于“技術(shù)與設(shè)計(jì)并重”走一條特色服裝設(shè)計(jì)教育發(fā)展之路，逐步形成特有的“學(xué)院與市場(chǎng)”的辦學(xué)特色，“技術(shù)與藝術(shù)”的教學(xué)特色，“設(shè)計(jì)師與企業(yè)家”的育人特色，“傳統(tǒng)與國(guó)際”的發(fā)展特色。
必須在社會(huì)需求及服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步完善更新學(xué)科，完善更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。服裝市場(chǎng)和服裝行業(yè)對(duì)人才的需求，即是培養(yǎng)人才的方向和目標(biāo)，現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)教育與未來(lái)的人才關(guān)系，愛德華牛頓曾有過精辟的論述：“服裝產(chǎn)業(yè)是一種‘今天’的事業(yè)，‘今天’的人穿什么衣服就做什么賣什么就可以了，而教育則是‘明天’的事業(yè)，他左右著這個(gè)國(guó)家未來(lái)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，并最終決定其在世界的地位。”在這段論述講述了教育具有前瞻性、長(zhǎng)期性、重要性之外，還說明了設(shè)計(jì)教育與人才質(zhì)量、設(shè)計(jì)教育與企業(yè)發(fā)展乃至國(guó)家未來(lái)地位的重要性，所以我們要擯棄以往“大統(tǒng)一、大而全”的服裝教育模式，這種服裝教育模式所顯現(xiàn)的突出問題就是學(xué)不致用，學(xué)生一旦走入社會(huì)適應(yīng)性、實(shí)用性較差，他們?cè)趯I(yè)上好像什么都懂，卻什么都不能勝任。這種較長(zhǎng)且痛苦的磨合期，使學(xué)生面臨的選擇不是跳槽就是改行。歸其根本就是現(xiàn)有的教育模式以呈現(xiàn)出“僵化”，服裝教育體系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)對(duì)服裝產(chǎn)業(yè)、服裝市場(chǎng)靈活多變、多層次、多方面、多類型、有特點(diǎn)的人才需求，所以對(duì)教學(xué)內(nèi)容（專業(yè)設(shè)置）必須不斷的進(jìn)行及時(shí)更新、調(diào)查和修正。這也是服裝產(chǎn)業(yè)和服裝專業(yè)自身的屬性和特性所決定的。
對(duì)專業(yè)設(shè)置應(yīng)該突出針對(duì)性、專業(yè)性、科學(xué)性、避免大而全、力求精而專，設(shè)置的重點(diǎn)應(yīng)是智能、技能及創(chuàng)性能力的培養(yǎng)，開拓學(xué)生的應(yīng)用及動(dòng)手能力。服裝教育應(yīng)與學(xué)生為本，以學(xué)生未來(lái)的生存和發(fā)展為本，積極地探索和解決教育與實(shí)踐的脫節(jié)、教育與市場(chǎng)的脫節(jié)，打破固有模式，在學(xué)科的交叉和更新，在社會(huì)實(shí)踐方式的選擇等方面，重新進(jìn)行優(yōu)化組合。
從開辦服裝專業(yè)以來(lái)，我們高等服裝教育，為社會(huì)、為企業(yè)輸送了許多人才，但許多企業(yè)仍在疾呼，服裝真正人才的需求太難，讓人可悲的是現(xiàn)在的畢業(yè)生連市場(chǎng)的基本概念都不清楚，更讓人遺憾的是一些學(xué)生，甚至還自我陶醉在單純的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”迷戀中不能自拔，他們崇尚藝術(shù)，鄙視技術(shù)，不清楚設(shè)計(jì)與產(chǎn)品的關(guān)系，不關(guān)心市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的需求和內(nèi)涵，在加之學(xué)院和社會(huì)結(jié)合上的誤導(dǎo)，使學(xué)生們只熱衷于毫無(wú)目的的行空大賽和紙上談兵，缺少動(dòng)手能力更沒有市場(chǎng)意識(shí)，這樣的人才培養(yǎng)智能是扭曲的，不合格的，作為高職高專院校更應(yīng)及時(shí)對(duì)現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)作出調(diào)整，特別是在教育的方向和定位上，一定要堅(jiān)決的向?qū)嵱眯陨限D(zhuǎn)移，充分的突出服裝技術(shù)的掌握和技能的應(yīng)用，改變我們?cè)诜b教育上的偏差和教學(xué)結(jié)構(gòu)上的不合理。在服裝教育中共性是基礎(chǔ)、個(gè)性風(fēng)格，沒有基礎(chǔ)談何風(fēng)格，同時(shí)服裝也不是純藝術(shù)，它是實(shí)實(shí)在在的商品，現(xiàn)在服裝院校有相當(dāng)一部分學(xué)生重設(shè)計(jì)輕工藝，他們誤認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)才是“陽(yáng)春白雪”而工藝并未得到應(yīng)有的尊重和認(rèn)可，高職高專院校服裝教育應(yīng)與企業(yè)、市場(chǎng)并軌銜接，真正的面向市場(chǎng)，走學(xué)以致用的辦學(xué)渠道。
高職高專院校服裝專業(yè)的教師不僅要有一定的學(xué)術(shù)水平，更需要有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，他不僅是一名教師，還更是服裝產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐者、職業(yè)人、或開拓者，這是新時(shí)期服裝教育的需要，也是時(shí)代的需要，所以我們要把服裝行業(yè)的名師戰(zhàn)略引入高校，形成名師效應(yīng)，在整個(gè)服裝教育中，既有教授又有名師，這樣就形成了特色而具有鮮活力，特色往往產(chǎn)生于特色的人才之中，同時(shí)讓我們服裝專業(yè)的教師努力走向產(chǎn)業(yè)、走向市場(chǎng)、走向品牌、融入社會(huì)、打造自我、實(shí)現(xiàn)自我。將社會(huì)需求、市場(chǎng)需求、產(chǎn)業(yè)目標(biāo)和項(xiàng)目帶回院校、搬進(jìn)課堂、融入教學(xué)之中，使校園與校外、課本與實(shí)際有機(jī)的結(jié)合。教師利用暑期停崗實(shí)踐，不斷地更新自己的知識(shí)和技能努力擴(kuò)展自己的視野，所以極具特征的教師隊(duì)伍，名師群體，對(duì)我們高職高專服裝設(shè)計(jì)教育體系的進(jìn)一步修正、完善和更新十分重要。
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服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十四
巴洛克風(fēng)格是歐洲歷史上最鮮明的風(fēng)格之一，在歷經(jīng)四個(gè)世紀(jì)后的今天，仍能歷久彌新并在當(dāng)今服裝流行界中占據(jù)著越來(lái)越高的地位。其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是歐洲傳統(tǒng)審美對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)影響的結(jié)果。隨著設(shè)計(jì)師們對(duì)巴洛克情懷熱衷程度的越來(lái)越深，國(guó)際時(shí)裝之都、時(shí)裝秀場(chǎng)出現(xiàn)了越來(lái)越多鐘愛巴洛克元素的時(shí)尚達(dá)人以及街頭潮人。
巴洛克（baroque）最開始源自葡萄牙語(yǔ)”barroco”或西班牙語(yǔ)”barrueco”，原意是指外形詭異、有瑕疵的珍珠。也被引用作為脫離規(guī)范的形容詞。巴洛克成為獨(dú)特的風(fēng)格，主要由于與盛期文藝復(fù)興的平衡、嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)制、含蓄、并且充滿理性與邏輯性這些古典主義特征相反，巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)是動(dòng)態(tài)的、標(biāo)新立異的、熱衷于無(wú)窮、不安和對(duì)比、以及各種藝術(shù)形式的大膽融合。二、巴洛克風(fēng)格服飾的特征十七世紀(jì)初期，荷蘭由于資本主義的迅速崛起，經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展服裝的流行也同樣迅速蔓延，誕生了巴洛克的荷蘭風(fēng)時(shí)代。十七世紀(jì)后半葉，由于法國(guó)皇室擁有穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，隨著法國(guó)國(guó)王路易十四對(duì)服裝的要求越來(lái)越瑰麗、奢華，法國(guó)風(fēng)時(shí)代便應(yīng)運(yùn)而生，這樣就把十七世紀(jì)的服裝風(fēng)格劃分成了是荷蘭風(fēng)時(shí)代和法國(guó)風(fēng)時(shí)代。
1、荷蘭風(fēng)時(shí)代
由于荷蘭統(tǒng)治者歷經(jīng)征戰(zhàn)擺脫了西班牙的統(tǒng)治，所以在服裝上也力求對(duì)前一時(shí)期進(jìn)行突破，一反西班牙時(shí)期的僵硬、過度的裝飾。所以荷蘭當(dāng)時(shí)的服裝大都寬松也都相對(duì)簡(jiǎn)單，變得更加市民化和實(shí)用化。
（1）荷蘭男裝的特點(diǎn)荷蘭時(shí)期的男裝擺脫了文藝復(fù)興時(shí)期過度臃腫膨脹的襯墊和填充物，帶有明顯的荷蘭民族特色同時(shí)更加干練，更具有功能性。在裝飾方面則是由漿硬的拉夫領(lǐng)而變成了柔軟、可以披在肩上的拉巴領(lǐng)，并且用大量的緞帶和花邊取代文藝復(fù)興時(shí)期的金、銀、珠寶。
（2）荷蘭女裝的特點(diǎn)由于在1628年威廉。哈維發(fā)現(xiàn)了人體血液循環(huán)后人們開始放棄緊身胸衣，同時(shí)西班牙式的裙撐也不再被使用，荷蘭時(shí)期的女裝以圓潤(rùn)、豐滿、腰線上移的造型為主，羅布長(zhǎng)袍裙成為了貴婦們的最愛，這種長(zhǎng)裙分為三層，最里面的顏色最艷麗鮮亮，中間的那層顏色稍沉重，最外面的裙子是半透明的，行走時(shí)隱約透出里面裙子的鮮亮色彩，裙子的重疊穿著顯示出了荷蘭女性的優(yōu)雅和低調(diào)。
2、法國(guó)風(fēng)時(shí)代
1650年以后，繼荷蘭之后法國(guó)風(fēng)格開始興起，當(dāng)時(shí)的法國(guó)國(guó)力昌盛藝術(shù)繁榮，國(guó)王路易十四獨(dú)特的服裝嗜好使巴洛克風(fēng)格得到了持久和繁榮的發(fā)展，同時(shí)也奠定了巴黎作為世界時(shí)尚中心的領(lǐng)先地位。
（1）法國(guó)風(fēng)格的男裝的特點(diǎn)法國(guó)風(fēng)時(shí)代男裝開始從荷蘭風(fēng)時(shí)代的實(shí)用化轉(zhuǎn)向裝飾化，呈現(xiàn)出女性般的陰柔之風(fēng)，出現(xiàn)在女裝上的刺繡、緞帶、蕾絲、在男性身上隨處可見。普爾波萬(wàn)消失鳩斯特科爾開始出現(xiàn)，并且在前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，面料也使用高貴的天鵝絨，男人造型浪漫浮夸，達(dá)到了人工的極致美。
（2）法國(guó)風(fēng)格的女裝的特點(diǎn)法國(guó)風(fēng)女裝追求的是富有動(dòng)感、氣勢(shì)宏大、富麗堂皇的`藝術(shù)境界，體現(xiàn)在服裝上是細(xì)腰、凸臀，還有絢爛明亮的色彩上裝飾的活潑生動(dòng)的緞帶、荷葉邊、刺繡。十七世紀(jì)下半葉，緊身胸衣重新回歸到了時(shí)尚舞臺(tái)，明顯的收腰把女性的身材被勾勒的平緩、柔和而自然。由于裙撐的不再使用，最外層的裙子就從腰間開叉向外翻，有時(shí)還用花結(jié)或者扣子系起來(lái)達(dá)到臀部蓬松的效果，以致后來(lái)出現(xiàn)了專業(yè)的臀墊。
裝飾主義代替極簡(jiǎn)主義，華麗浪漫而反復(fù)的巴洛克風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生。巴洛克風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在服裝的圖案、面料、款式三方面。當(dāng)下流行的復(fù)古大朵印花圖案、重層出不窮的荷葉邊以及繁復(fù)高貴的金線刺繡無(wú)一不是設(shè)計(jì)師們對(duì)巴洛克風(fēng)格的解構(gòu)、重組后的設(shè)計(jì)成果。通過新的形式、新的技術(shù)和新的視角詮釋后的巴洛克是當(dāng)下流行與古典的創(chuàng)新性融合。
1、巴洛克風(fēng)格圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
獨(dú)具動(dòng)勢(shì)的波浪狀曲線紋樣和繁復(fù)的大朵花、果實(shí)圖案是巴洛克風(fēng)格獨(dú)立于其他風(fēng)格的顯著特征之一，這也是被現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用得最多最廣泛的巴洛克特征之一。巴洛克圖案應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的手法多為印花、鏤空、刺繡、釘珠、編織等創(chuàng)新方式，這些創(chuàng)新運(yùn)用方式連接了四個(gè)世紀(jì)前的巴洛克風(fēng)格和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的巴洛克風(fēng)格。中粗獷、奔放的大團(tuán)巴洛克紋樣搭配在簡(jiǎn)約、流暢的款式和帶有光澤感的柔軟面料上，體現(xiàn)出了女性的灑脫和氣派的同時(shí)也不失優(yōu)雅與華貴。中鏤空?qǐng)D案是巴洛克典型的波浪狀曲線，創(chuàng)新手法的采用和色調(diào)的和諧統(tǒng)一營(yíng)造出不一樣的細(xì)致、婉約之美。
2、巴洛克風(fēng)格服裝面料邊在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在眾多面料中最能體現(xiàn)巴洛克風(fēng)格的主要是天鵝絨和蕾絲面料，它們不僅有有獨(dú)特的光澤、手感還有獨(dú)特的手工制作方式，十七世紀(jì)的法國(guó)皇宮中隨處可見身著閃閃發(fā)光的天鵝絨和領(lǐng)口袖口裝飾著白色蕾絲的王公大臣，因?yàn)橹挥蟹浅Ｏ∮械拿媪喜拍芡癸@出他們尊貴的貴族氣質(zhì)。中裝飾在袖口蕾絲材質(zhì)的荷葉邊運(yùn)用的是巴洛克時(shí)期在男裝袖口或領(lǐng)口裝飾蕾絲的手法，這種手法運(yùn)用在女裝中凸顯了女性風(fēng)情萬(wàn)種的浪漫氣息，黑白兩色蕾絲的對(duì)比搭配使女性具有知性的氣質(zhì)，同時(shí)蕾絲的間接分布和荷葉邊的運(yùn)用使整體視覺效果富有動(dòng)感和層次感。
3、巴洛克風(fēng)格服裝款式在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)看到在前襟處以刺繡金線裝飾的作品，這可以追溯到十七世紀(jì)巴洛克男裝中的鳩斯特科爾，其前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，如今，無(wú)論男裝還是女裝都可見到這樣的裝飾現(xiàn)象。除了金線的刺繡部位和刺繡圖案有了變化外，高貴、華麗的視覺效果與巴洛克時(shí)期的前襟裝所體現(xiàn)出的如出一轍。華麗的金絲線在奢華的天鵝絨面料上展開繁復(fù)的手工刺繡、釘珠，借用巴洛克宮廷男裝鳩斯特科爾中的前襟的同時(shí)又對(duì)其進(jìn)行款式上的創(chuàng)新和圖案上的再創(chuàng)造，弧線型下擺取代了直線形下擺，擴(kuò)大了圖案的分布面積和分布方式，在大面積黑色天鵝絨的襯托下巴洛克的貴族氣質(zhì)得到了集中的強(qiáng)化，整體洋溢著富足矜貴、宮廷華服般的的視覺效果。
經(jīng)濟(jì)昌盛、思想自由的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了氣勢(shì)磅礴、自由活潑、絢麗浪漫的巴洛克之風(fēng)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的巴洛克風(fēng)格是嶄新的時(shí)代精神和古典精神的密切交融，是人類視覺思維和審美思維的不斷升華。我們?cè)诎盐諘r(shí)尚的脈搏同時(shí)要充分吸收傳統(tǒng)文化的精華，從傳統(tǒng)服裝中尋找借鑒，這樣才能設(shè)計(jì)出具有時(shí)代意義具有高附加值的設(shè)計(jì)作品。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十五
：高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才，這一中心思想就要求學(xué)校改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取工學(xué)結(jié)合的新型教學(xué)方式，結(jié)合自身專業(yè)的特點(diǎn)。本文就如何培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新素質(zhì)進(jìn)行探討。
：高職服裝設(shè)計(jì)；人才培養(yǎng)；創(chuàng)新素質(zhì)
目前對(duì)于新興的服裝設(shè)計(jì)這門學(xué)科，各個(gè)高校都在研究探討的過程中。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，創(chuàng)新性是其重要的特點(diǎn)之一。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的要求，致使學(xué)生思維陳舊，創(chuàng)新性不強(qiáng)，所以市場(chǎng)適應(yīng)能力較弱，這種模式的培養(yǎng)下，學(xué)生在今后就業(yè)的過程中受到了一定牽制，所以高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)就變得尤為重要，應(yīng)該致力于培養(yǎng)出有較高的職業(yè)素養(yǎng)，新型設(shè)計(jì)理念的專業(yè)型人才。就目前考察的結(jié)果而言，一部分高職的服裝設(shè)計(jì)的課程設(shè)計(jì)距離真正意義上的教學(xué)還有很大一段差距。學(xué)生很難進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，基本上都存在著學(xué)生人數(shù)多，課時(shí)安排較少，服裝設(shè)計(jì)的所用設(shè)備短缺，現(xiàn)有的資源利用不充分的問題，所以，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。
隨著生活水平的提高，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不是以前單純的意義了，融入了很多新型元素，有了自己的文化內(nèi)涵，是一種實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的不斷創(chuàng)新，通過對(duì)消費(fèi)者的需求來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一個(gè)過程。這是一個(gè)不斷發(fā)展不斷進(jìn)步的過程，在原基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，使之能更好的應(yīng)和時(shí)代的發(fā)展潮流，所以對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，我們可以理解成將日常生活的元素通過設(shè)計(jì)師進(jìn)行排列組合，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特的全新的設(shè)計(jì)理念。這種理念基于傳統(tǒng)，卻又不同于傳統(tǒng)，而且更加適應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展。這就是對(duì)于新型服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。
第一：加強(qiáng)各個(gè)部門對(duì)于高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培，養(yǎng)的重要意義的認(rèn)識(shí)。在辦學(xué)授課的過程中樹立科學(xué)發(fā)展觀。針對(duì)不同層次的學(xué)校和學(xué)生，因地制宜，進(jìn)行合理的教學(xué)方案設(shè)計(jì)。努力創(chuàng)造出一流的教學(xué)思想。主要要在教學(xué)理念和管理制度以及教學(xué)條件上加強(qiáng)。從根本上解決問題，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的新型人才。重點(diǎn)抓教育，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高畢業(yè)生的就業(yè)能力。這是衡量一個(gè)學(xué)校教育質(zhì)量最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)。第二：重視服裝設(shè)計(jì)技能。所謂創(chuàng)新，必然是在扎實(shí)的服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，只有具備了扎實(shí)穩(wěn)定的基本功，才能談創(chuàng)新。在高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略中，建立完善的基本設(shè)計(jì)實(shí)踐課程，在鞏固學(xué)生的基本功的同時(shí)，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及實(shí)踐能力。要做到學(xué)生敢想敢干，用于突破傳統(tǒng)思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，在創(chuàng)新的道路上不斷地前進(jìn)，激流勇進(jìn)。第三：建立健全的人才培養(yǎng)計(jì)劃。制定專業(yè)的以創(chuàng)新為核心培養(yǎng)專業(yè)人才的計(jì)劃，準(zhǔn)確的人才培養(yǎng)計(jì)劃是落實(shí)高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。針對(duì)不同基礎(chǔ)不同層次的學(xué)生制定培養(yǎng)計(jì)劃，最大程度的挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)作能力。第四：加大宣傳力度。目前很多學(xué)生乃至學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這一專業(yè)的認(rèn)識(shí)都還不夠，沒有真正的了解到服裝設(shè)計(jì)的魅力之處，學(xué)習(xí)就處于一個(gè)被動(dòng)的狀態(tài)下，加大宣傳力度，讓學(xué)生從心里重新認(rèn)識(shí)服裝設(shè)計(jì)這一專業(yè)，感受設(shè)計(jì)過程中的魅力。一部分高職學(xué)生還缺乏創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)踐能力也參差不齊，對(duì)于問題的分析和解決都有待提高。所以還應(yīng)該選擇專業(yè)性較強(qiáng)的老師進(jìn)行指導(dǎo)，根據(jù)專業(yè)背景，創(chuàng)造合適的專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能的開展創(chuàng)新教育活動(dòng)，讓創(chuàng)新融入生活。第五：進(jìn)行校企結(jié)合。想要培養(yǎng)高技能人才，就需要有良好的實(shí)踐環(huán)境，一些民辦學(xué)校就很難實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的大規(guī)模資金投入，所以，通過校企結(jié)合，利用企業(yè)的現(xiàn)有資產(chǎn)與資源的優(yōu)勢(shì)，建立校外的實(shí)訓(xùn)基地，這是加快高職教育發(fā)展的重要途徑之一。第六：重視信息技術(shù)的教學(xué)?，F(xiàn)階段是信息技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代，多媒體教學(xué)在各大高校的教學(xué)應(yīng)用中已經(jīng)較為普遍。多媒體信息技術(shù)以他簡(jiǎn)單方便的操作，生動(dòng)形象的展示授課內(nèi)容等特點(diǎn)迅速被人們接受并且使用。這種新型的資源帶給我們的不僅僅是技術(shù)方面的震撼，更重要的是可以讓學(xué)生足不出戶就可以學(xué)習(xí)到世界各國(guó)頂尖的資訊，讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解又進(jìn)一步的加深，拓展了視野，放眼全世界，不再拘泥于周邊的事物，促進(jìn)了服裝設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，與社會(huì)一同進(jìn)步，走向世界。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力是當(dāng)今高職學(xué)校教育的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，大力開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，注重增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與設(shè)計(jì)活動(dòng)，培養(yǎng)實(shí)踐能力，拓寬學(xué)生的視野。對(duì)于我們教育職業(yè)者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，遵循教學(xué)方針，在提倡學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的今天，結(jié)合學(xué)生自身狀況，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自身的教育水平，改進(jìn)教學(xué)方法，推進(jìn)高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的健康持續(xù)性發(fā)展。只有這樣，中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)才能更好地走出國(guó)門，走向世界，立足于世界。
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服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十六
(一)設(shè)計(jì)選題的背景及意義
1.背景
也許很少人會(huì)把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因?yàn)槿藗儗?duì)日常生活總是熟視無(wú)睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢(shì)，而且要靈活運(yùn)用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義
通過對(duì)《那些年》這一主題的設(shè)計(jì)，來(lái)表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡(jiǎn)單化的風(fēng)格，看似簡(jiǎn)單大方，實(shí)則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運(yùn)用挺括中不失柔軟，樸實(shí)中又不失時(shí)尚的面料來(lái)表達(dá)本設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來(lái)增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時(shí)尚的目的，進(jìn)而形成一系列簡(jiǎn)單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。
(二)研究?jī)?nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍
本次設(shè)計(jì)圍繞休閑裝進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，對(duì)當(dāng)下對(duì)休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢(shì)及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計(jì)。此次的消費(fèi)人群主要為追求視覺、刺激、時(shí)尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強(qiáng)的男女青年，研究領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)情感，突出設(shè)計(jì)，緊跟時(shí)尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品。
本次的服裝設(shè)計(jì)，來(lái)源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來(lái)表達(dá)創(chuàng)意理念，來(lái)滿足青春時(shí)尚的消費(fèi)者。
1.歷史發(fā)展
服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人類社會(huì)經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬(wàn)年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來(lái)，伴隨著人們生活方式的休閑化，休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們?cè)诜泵Φ娜粘９ぷ髦?，心里、生理的壓力都很大。壓力越大，人們?cè)绞窍Ｍ酶嗟臅r(shí)間進(jìn)行休閑消遣。利用各種方式來(lái)調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展，就是在這個(gè)大背景下繁榮起來(lái)的。在日常生活中休閑裝是針對(duì)正裝而言的，即非正式服裝。
休閑裝，越來(lái)越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的'日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計(jì)新穎、造型簡(jiǎn)潔，有粗獷的形象，塑造強(qiáng)烈的個(gè)性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用
服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來(lái)仍將是心靈與外界對(duì)話的形式。服裝通過不同的設(shè)計(jì)語(yǔ)言塑造、潤(rùn)色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞，人類的祖先開始用衣服來(lái)遮蓋身體，但也就在那時(shí)，裝飾作用也同時(shí)成了服裝功能的一個(gè)重要組成部分。在特定的時(shí)代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對(duì)裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因?yàn)槿祟愂巧鐣?huì)群體，服裝也具有一種社會(huì)化特征。
(2)隨著社會(huì)改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個(gè)性化，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。本系列服裝給人一種個(gè)性、干練、時(shí)尚、簡(jiǎn)約、舒適的感覺。在反應(yīng)國(guó)際流行趨勢(shì)的同時(shí)，又蘊(yùn)含了本民族的傳統(tǒng)特色，像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時(shí)代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能
綜合來(lái)說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保?。悍b能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或爆炸危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí)，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
(一)研究的主要內(nèi)容
隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平越來(lái)越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來(lái)越簡(jiǎn)約。無(wú)論是廓形上，還是設(shè)計(jì)上，都十分的大氣，使男性變得更加陽(yáng)剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計(jì)，來(lái)表現(xiàn)中國(guó)古老文化的精髓。時(shí)尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計(jì)是按照社會(huì)或自然事物的剪影來(lái)創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的概念。
2.運(yùn)用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。
(二)重點(diǎn)與難點(diǎn)
要做出簡(jiǎn)約的服裝，一定就不能就簡(jiǎn)單而做，否側(cè)會(huì)顯得十分笨重。在整個(gè)過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯(cuò)面料，就會(huì)影響整個(gè)服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時(shí)尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國(guó)文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對(duì)面料的二次再造手法，來(lái)表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對(duì)比，撞色等，處理不好，便會(huì)變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會(huì)各種搭配，來(lái)表現(xiàn)這種設(shè)計(jì)的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
(一)擬采用的研究方法
1.文獻(xiàn)查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進(jìn)行資料分析。
2.市場(chǎng)調(diào)研法:通過實(shí)地市場(chǎng)調(diào)研，尋找靈感來(lái)源，進(jìn)而確定本次設(shè)計(jì)方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場(chǎng)調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計(jì)方案。
4.對(duì)比法:運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)強(qiáng)調(diào)突出本次設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。
5.借鑒法:從采集來(lái)的資料中，借鑒與我本設(shè)計(jì)相關(guān)的設(shè)計(jì)點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
(二)研究路線
1.根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研信息與最新流行趨勢(shì)，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計(jì)相結(jié)合，確定設(shè)計(jì)主題。
2.依據(jù)設(shè)計(jì)主題，繪制設(shè)計(jì)草圖，對(duì)服裝進(jìn)行初步創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
3.在初步設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計(jì)效果圖。
4.結(jié)合當(dāng)今流行趨勢(shì)、設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運(yùn)用多種工藝手法進(jìn)行面料再造設(shè)計(jì)，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對(duì)服裝整體進(jìn)行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
(一)條件
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計(jì)相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺(tái)、平縫機(jī)、裁剪案臺(tái)、熨斗等一些機(jī)械設(shè)備和一個(gè)寬敞的做作場(chǎng)地，在商場(chǎng)可實(shí)地購(gòu)買一些與我設(shè)計(jì)所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計(jì)，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會(huì)使得整個(gè)服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運(yùn)用撞色的手法來(lái)體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個(gè)設(shè)計(jì)的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會(huì)讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。
(三)解決措施
在制作的時(shí)候，要注重時(shí)尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對(duì)面料進(jìn)行二次處理來(lái)表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來(lái)搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
(一)預(yù)期成果
2.完成設(shè)計(jì)說明、設(shè)計(jì)效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計(jì)報(bào)告書;
3.依據(jù)設(shè)計(jì)效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配
完整，展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果、整體感強(qiáng)。
(二)應(yīng)用價(jià)值
服裝最初是人類用來(lái)取暖和遮蓋作用的，在人類不斷地進(jìn)化與演變過程中隨著經(jīng)濟(jì)與時(shí)代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價(jià)值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時(shí)尚的藝術(shù)品，它的欣賞價(jià)值和文化底蘊(yùn)，同樣也是存在于的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
(一)第一階段
通過對(duì)休閑裝的市場(chǎng)調(diào)研，撰寫調(diào)研報(bào)告，確定選題，撰寫開題報(bào)進(jìn)行開題答辯。
(二)第二階段
1.根據(jù)自己的設(shè)計(jì)定位和市場(chǎng)調(diào)研，撰寫設(shè)計(jì)過程與方案。
2.整理流行趨勢(shì)，撰寫設(shè)計(jì)構(gòu)思與設(shè)計(jì)方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計(jì)靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進(jìn)行整體制作和搭配。
(三)第三階段
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購(gòu)面料、輔料并進(jìn)行打板實(shí)裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段
試穿、彩排、服裝動(dòng)態(tài)展示，設(shè)計(jì)作品打印裝訂成冊(cè)，撰寫設(shè)計(jì)報(bào)告，多媒體演示制作。
(五)第五階段
準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進(jìn)行畢業(yè)答辯
[1]《服裝美學(xué)》華梅中國(guó)紡織出版社20xx年8月
[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社20xx年7月
[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社20xx年6月
[4]《服裝平面款式圖設(shè)計(jì)》何仁娟高等教育出版社20xx年8月
[5]《圖案設(shè)計(jì)》文峰中國(guó)青年出版社20xx年7月
[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社20xx年1月
[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社20xx年1月
[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學(xué)工業(yè)出版社20xx年1月
[9]《服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國(guó)紡織出版社20xx年1月
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇一
為了增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)課程的活力，提高學(xué)生上崗就業(yè)的能力，我國(guó)很多中職院校的服裝設(shè)計(jì)課程都引進(jìn)了“現(xiàn)代學(xué)徒制”的人才培養(yǎng)模式，雖然也取得了一定的成效，但還是存在很大的問題。從現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵入手，借鑒其他各國(guó)的有效經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了探索和實(shí)踐，根據(jù)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)提出了符合我國(guó)實(shí)際狀況的現(xiàn)代學(xué)徒制構(gòu)建方法。
中職；服裝設(shè)計(jì)；現(xiàn)代學(xué)徒制；研究
現(xiàn)代學(xué)徒制是相比較于傳統(tǒng)學(xué)徒制而言的。德國(guó)、英國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制模式早在20世紀(jì)就已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。這為我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展提供了很好的借鑒。傳統(tǒng)的'學(xué)徒制中，學(xué)徒學(xué)習(xí)的目的是為了某一個(gè)特定的技能與工作，他與師傅之間的關(guān)系只是學(xué)徒與個(gè)體經(jīng)營(yíng)者或者企業(yè)之間的協(xié)議關(guān)系，既沒有政府介入也沒有法律保障?，F(xiàn)代學(xué)徒制度是傳統(tǒng)學(xué)徒制度與學(xué)校教育結(jié)合起來(lái)的一種新型的人才培養(yǎng)模式，它是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展過程中伴隨著創(chuàng)新、自我實(shí)現(xiàn)和終身學(xué)習(xí)等教育理念，其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技教育水平息息相關(guān)。因此現(xiàn)代學(xué)徒制教育模式如果要實(shí)施，必須政府、企業(yè)、學(xué)校三方共同合作來(lái)實(shí)現(xiàn)。近年來(lái)，隨著我國(guó)職業(yè)教育的迅速發(fā)展，中等職業(yè)院校對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式越來(lái)越重視。因此，完善現(xiàn)代學(xué)徒制成為我國(guó)現(xiàn)階段教育部門以及職業(yè)院校的一項(xiàng)重要工作。
發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行現(xiàn)代學(xué)徒制的時(shí)間比較早，發(fā)展也比較完善，因此，我國(guó)應(yīng)該積極借鑒有利經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上，才能更好更快地發(fā)展。通過對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代學(xué)徒制的研究分析，可以總結(jié)出兩條經(jīng)驗(yàn)，首先，應(yīng)該制定完善的法律制度來(lái)保障現(xiàn)代學(xué)徒制的順利實(shí)施。其次，學(xué)校應(yīng)該制定學(xué)徒屬性的管理方式，合理安排學(xué)生的理論學(xué)習(xí)時(shí)間和企業(yè)工作時(shí)間，使學(xué)生在學(xué)好理論基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)采用的人才培養(yǎng)還是以比較單一的灌輸式的教學(xué)方式為主來(lái)進(jìn)行的，教學(xué)缺乏創(chuàng)意，并且課程的教學(xué)內(nèi)容也比較單一，一般都是圍繞教材進(jìn)行，教師在講臺(tái)上照搬課本，學(xué)生在課上或者課下在作業(yè)本上進(jìn)行練習(xí)，學(xué)生的思維受到極大的限制，知識(shí)面比較狹窄，缺乏創(chuàng)新思想。另外，學(xué)校的教師雖然擁有比較專業(yè)的理論知識(shí)，但是缺乏實(shí)踐能力，導(dǎo)致學(xué)生在僅有的一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)踐的機(jī)會(huì)中得不到專業(yè)的實(shí)踐指導(dǎo)，使實(shí)踐教學(xué)在中職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)有的比重和地位被削弱，學(xué)生的動(dòng)手能力都比較差，只會(huì)紙上談兵。而且，在校學(xué)生缺乏直接參與服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。雖然中職學(xué)校已經(jīng)很重視學(xué)生的實(shí)習(xí)工作了，但是由于各方面工作的缺失，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)習(xí)工作不到位，實(shí)習(xí)時(shí)間少，并且企業(yè)考慮到商業(yè)利益問題，并不會(huì)讓實(shí)習(xí)學(xué)生親自參加到工作中，學(xué)生只能夠在旁邊看著，這都不利于學(xué)生實(shí)踐能力的提高和上崗就業(yè)能力的提高。
現(xiàn)代學(xué)徒制度有利于學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)能力的同時(shí)提高，但是如何使之發(fā)揮其最大的效果最重要的就是探索出符合我國(guó)社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)施方法。
1.更新理念。我國(guó)職業(yè)教育一直以來(lái)的觀念都是，學(xué)校是培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所，負(fù)主要責(zé)任，企業(yè)只需要進(jìn)學(xué)校進(jìn)行招聘就可以，這種傳統(tǒng)的教育理念阻礙了現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展。因此，要想使現(xiàn)代學(xué)徒制有進(jìn)一步的發(fā)展就必須更新理念，認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育中企業(yè)實(shí)踐才是命門的事實(shí)，學(xué)生只有在實(shí)踐中才能夠真正獲得技能，提高就業(yè)能力。
2.依托校企合作平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)，采用師帶徒的模式，邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)技師人員指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，有利于現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展。同樣，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)也可以促進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)水平的提高。學(xué)生親自到企業(yè)，由專業(yè)人員帶領(lǐng)、指導(dǎo)，可以有效地解決學(xué)生實(shí)踐能力欠缺的問題。例如：在進(jìn)行面料認(rèn)知的學(xué)習(xí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到面料市場(chǎng)，由專業(yè)的面料辨別人員給學(xué)生介紹，學(xué)生通過觀察、觸摸的方式可以增加他們對(duì)面料知識(shí)的認(rèn)知?？傊?，現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式發(fā)展比較緩慢，不夠完善，沒有形成系統(tǒng)的、符合我國(guó)中職院校實(shí)際情況的教學(xué)理論。因此，教育各界以及中職院校的教師必須將現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展研究作為工作的一個(gè)重點(diǎn)，努力進(jìn)行實(shí)踐探索，提出符合我國(guó)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)和服裝企業(yè)特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式。
［1］劉曉剛.服裝設(shè)計(jì)管理中的幾個(gè)問題［j］.東華大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），20xx（5）.
［2］熊麗麗.基于現(xiàn)代學(xué)徒制的高職英語(yǔ)校本課改研究［j］.職教通訊，20xx（18）.
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇二
1學(xué)生參加服裝設(shè)計(jì)競(jìng)賽教學(xué)意義
在服裝設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生思維能力的好壞直接影響其設(shè)計(jì)作品，諸多有個(gè)性、思想活躍的學(xué)生在思維過程中會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，這是不單是一個(gè)思考過程，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程；就服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐而言，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)而學(xué)到更多的知識(shí)，挖掘其思維能力及創(chuàng)新能力，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。在眾多的教學(xué)方法中，指導(dǎo)學(xué)生參加各項(xiàng)服裝設(shè)計(jì)大賽能很好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。服裝專業(yè)學(xué)生參加服裝設(shè)計(jì)競(jìng)賽教學(xué)是體現(xiàn)設(shè)計(jì)能力的一種表現(xiàn)形式之一。參與服裝設(shè)計(jì)大賽對(duì)服裝專業(yè)的學(xué)生有一定的實(shí)踐意義，在競(jìng)賽教學(xué)中獲獎(jiǎng)也能在畢業(yè)后增加就業(yè)的機(jī)會(huì)。服裝設(shè)計(jì)大賽一般以繪圖及制作技能為主，也是檢閱和評(píng)價(jià)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生能力的一種形式。在服裝類院校的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生參賽是展示學(xué)校各項(xiàng)建設(shè)工作的手段之一，是進(jìn)一步深化教育改革和推進(jìn)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)高技能服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人員有一定的保障。隨著國(guó)內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)大賽熱度的持續(xù)升溫，每次大賽都投入了大量的人力、物力和財(cái)力。不過有相當(dāng)一部分參賽設(shè)計(jì)師，由于自身對(duì)服裝設(shè)計(jì)大賽的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，從而消耗了大量的財(cái)力、時(shí)間卻一無(wú)所獲。服裝設(shè)計(jì)賽事已經(jīng)逐漸發(fā)展為有別于其他服裝設(shè)計(jì)方面的一個(gè)專題。作為服裝類院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，面對(duì)種類繁多的各項(xiàng)服裝設(shè)計(jì)大賽往往極端化，盲目參賽，不知道自己要從大賽中獲得什么，只是跟風(fēng)逐流。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教師有必要正確引導(dǎo)學(xué)生參賽，針對(duì)各類大賽及學(xué)生自身的特點(diǎn)，研究適合自己的設(shè)計(jì)比賽，在參賽過程中獲取設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)及增強(qiáng)創(chuàng)意思維能力，提高自身的設(shè)計(jì)水平。這種有計(jì)劃的參賽對(duì)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大賽成績(jī)的提升有著積極意義。很多人都認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)中不可缺少的是天賦，但作為一名教師更相信的是愛迪生曾說過的“天才是百分之一的天賦，再加上百分之九十九的汗水”，著名服裝設(shè)計(jì)師也是靠著自身的努力及多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)造就的。對(duì)于高校學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說，找到一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法是非常關(guān)鍵的，科學(xué)的方法論可以縮短學(xué)生與設(shè)計(jì)師之間的距離，好的設(shè)計(jì)方法也會(huì)對(duì)提升設(shè)計(jì)水平起到積極作用。因此，研究各種服裝設(shè)計(jì)的方法論可以幫助服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生更加有效地運(yùn)用設(shè)計(jì)思維，激發(fā)學(xué)生的無(wú)限創(chuàng)意，為設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的作品打下基礎(chǔ)。從服裝設(shè)計(jì)大賽作品可以看出，很多能夠入圍及獲獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)作品往往能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)性，既有獨(dú)創(chuàng)性又有藝術(shù)性。服裝設(shè)計(jì)與繪畫、雕塑、建筑或平面設(shè)計(jì)看似無(wú)關(guān)卻有一定的聯(lián)系。服裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)中的一種，首先是以繪畫為基礎(chǔ)。學(xué)生繪畫基礎(chǔ)的好壞也關(guān)系到學(xué)生的審美情趣及設(shè)計(jì)價(jià)值取向，因而很多設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中都喜歡借鑒其他的姊妹藝術(shù)。
2服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的改革創(chuàng)新
2．1教學(xué)模式的改變
服裝設(shè)計(jì)教學(xué)，首先要讓學(xué)生明白設(shè)計(jì)與藝術(shù)的區(qū)別。服裝設(shè)計(jì)具有穿著性及審美性，能夠起到美化人體的作用；而服裝藝術(shù)往往脫離了服裝穿著的概念，在設(shè)計(jì)過程中使其藝術(shù)化，成為供人觀賞的藝術(shù)品。針對(duì)目前的各項(xiàng)服裝賽事，從入圍的作品來(lái)看，往往具有較高的藝術(shù)性，但獲獎(jiǎng)作品卻是貼近市場(chǎng)，有較高的商業(yè)價(jià)值。所以，對(duì)服裝設(shè)計(jì)而言，藝術(shù)設(shè)計(jì)和解構(gòu)工藝密不可分，服裝在表現(xiàn)藝術(shù)美的同時(shí)也應(yīng)具備實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性。為了讓學(xué)生更好地理解設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)教學(xué)從過去單一的“傳授模式”轉(zhuǎn)向“激勵(lì)模式”，學(xué)生以前總是希望教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案，但教師代表的僅僅是個(gè)人，為了激發(fā)學(xué)生更多的自我認(rèn)識(shí)及獨(dú)立設(shè)計(jì)能力，參加服裝設(shè)計(jì)大賽是一種很好的方法。學(xué)生在參賽過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到適合自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，才能將適合自己的設(shè)計(jì)方法運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中。通過對(duì)近年來(lái)國(guó)內(nèi)外各項(xiàng)服裝設(shè)計(jì)比賽中參賽作品的分析、總結(jié)和歸納，對(duì)服裝設(shè)計(jì)大賽思維方法的研究，從中找尋其中的一些規(guī)律性，對(duì)于參加服裝設(shè)計(jì)比賽選擇的設(shè)計(jì)方法有一定的幫助。這種做法也可以幫助那些身處惘然狀態(tài)的學(xué)生按不同設(shè)計(jì)比賽定位，圍繞適合自己的大賽主題展開全方位多層次的思考，結(jié)合自身特點(diǎn)創(chuàng)作出適合大賽的作品或適合市場(chǎng)的產(chǎn)品。服裝設(shè)計(jì)，這是一門知識(shí)涵蓋量非常廣泛的課程，是包含理論與實(shí)踐的綜合學(xué)科，很多的理論需要在大量實(shí)踐過程中理解和領(lǐng)悟，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能有效提高自身的審美、繪畫、設(shè)計(jì)表達(dá)和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)的需求。在“激勵(lì)教學(xué)模式”中，可以將參加服裝設(shè)計(jì)大賽作為一種項(xiàng)目，讓學(xué)生去完成這個(gè)項(xiàng)目。為了適應(yīng)不同的學(xué)生，滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需要，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)質(zhì)量中查看學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，培養(yǎng)不同層次學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。從教學(xué)方法上來(lái)講，教師的主要目的為了讓學(xué)生面對(duì)問題時(shí)解決問題，學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力發(fā)散開來(lái)；另一方面要積極督促學(xué)生，讓學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)技能，例如服裝設(shè)計(jì)中的姊妹藝術(shù)聯(lián)想法，有些比賽獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師就是借鑒了建筑外觀設(shè)計(jì)，將各種建筑外形運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，有的是做廓形設(shè)計(jì)，有的是做內(nèi)部解構(gòu)分割設(shè)計(jì)，從而使自己的作品具有創(chuàng)新性。
2．2大賽促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量
在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，通過講解參賽各種優(yōu)勢(shì)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行參賽，并要學(xué)生運(yùn)用課程中所教授的思維方式及設(shè)計(jì)手法運(yùn)用于設(shè)計(jì)作品中。在指導(dǎo)學(xué)生的過程中注意學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)及知識(shí)接受能力的.差異。學(xué)生作為知識(shí)建構(gòu)過程中的主體部分，學(xué)習(xí)目標(biāo)要具有主動(dòng)性和目的性。在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的組織、指導(dǎo)下，用不同的方式參與這些大賽。在整個(gè)參賽過程中，學(xué)生對(duì)自身知識(shí)、思維、技能等各方面有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并能從中得到鍛煉和熏陶。因此，教師要以學(xué)生為中心，注意學(xué)生的設(shè)計(jì)能力與知識(shí)接受能力的差異性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和優(yōu)點(diǎn)，多站在學(xué)生的角度去考慮，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力來(lái)做不同層次的練習(xí)，細(xì)化到人。例如，研究襯衫的設(shè)計(jì)中，有研究面料輔料的、有研究款式解構(gòu)的、有研究廓形細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的、有研究裝飾手法的、有研究各種風(fēng)格的等等。
2．3激發(fā)學(xué)生參賽興趣
激發(fā)學(xué)生的興趣從而積極參與其中。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題后能自己解決問題。在面對(duì)一個(gè)新的服裝設(shè)計(jì)比賽時(shí)，教師在針對(duì)性地講解之后，再根據(jù)以前該賽事的入圍作品讓學(xué)生進(jìn)行討論分析，根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)初稿分析問題，結(jié)合新的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生有計(jì)劃、有目的地去完成設(shè)計(jì)作品。教師在提問時(shí)要注意任務(wù)中設(shè)置的沖突，讓學(xué)生自己多發(fā)表觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生舉一反三，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生搭起支架，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思；在學(xué)生完成設(shè)計(jì)作品后，及時(shí)對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)與交流，進(jìn)一步完善作品；在與學(xué)生的交流過程中將新知識(shí)引導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生自然而然地學(xué)習(xí)新知識(shí)。這樣不僅讓學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，從而提高學(xué)習(xí)效率。
3結(jié)語(yǔ)
服裝設(shè)計(jì)是活的，是一門多學(xué)科綜合知識(shí)的集結(jié)。在設(shè)計(jì)課程中如果拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，是無(wú)法滿足實(shí)際需要的。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革領(lǐng)域，服裝設(shè)計(jì)的方法關(guān)系到設(shè)計(jì)的過程和結(jié)果，正確的設(shè)計(jì)方法能有效提高設(shè)計(jì)效率。服裝是以人為穿著對(duì)象的，服裝設(shè)計(jì)也是以人為本。在研究設(shè)計(jì)過程中的“人”為具體研究對(duì)象對(duì)服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維活動(dòng)非常重要。而服裝設(shè)計(jì)教學(xué)方面專門針對(duì)服裝設(shè)計(jì)大賽知識(shí)的講解對(duì)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的方法、激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力具有重大作用。參加服裝設(shè)計(jì)大賽是學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的方法之一，能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)，任何設(shè)計(jì)、任何藝術(shù)活動(dòng)都離開不了正確的實(shí)踐方法，如果沒有實(shí)踐的支持，那么所有的設(shè)計(jì)人員只能流于表面的形式或模仿，沒有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和創(chuàng)新能力。此外，服裝設(shè)計(jì)大賽中的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)很多都沿用了企業(yè)的用工標(biāo)準(zhǔn)，目的在于“以賽促練，以賽促改”，一方面促進(jìn)了雙師型教師隊(duì)伍及實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，另一方面也反映了企業(yè)單位用人的趨勢(shì)。如今的教學(xué)模式應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，產(chǎn)、學(xué)、研多方面結(jié)合，將企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)用到學(xué)校的教學(xué)中來(lái)，符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)的新型模式。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇三
摘要:每個(gè)時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的審美與心理需求，夏奈爾套裝符合人的心理需求，是設(shè)計(jì)當(dāng)中的經(jīng)典例子，它的出現(xiàn)引領(lǐng)了20世紀(jì)服裝的變革，其嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，材料的搭配均體現(xiàn)出人性化的設(shè)計(jì)理念。
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)心理;夏奈爾套裝;人性化
每個(gè)時(shí)代都有那個(gè)時(shí)代的男女服裝的特別樣式，這些樣式或多或少地體現(xiàn)了人們當(dāng)時(shí)的審美和心理需求。這些樣式中有許多至今仍然令人激動(dòng)和振奮。尤其在19世紀(jì)至20世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)中，不僅讓我們領(lǐng)略了服裝的巨大震撼和永恒魅力，而且這些設(shè)計(jì)作品中蘊(yùn)涵著設(shè)計(jì)大師們的才華和超前的設(shè)計(jì)理念，至今仍值得我們?nèi)パ芯亢吞接憽Ｏ哪螤柼籽b就是一個(gè)經(jīng)典的例子，首席設(shè)計(jì)師拉格菲爾德說:“帶領(lǐng)流行性的前瞻性作品，要符合時(shí)代精神與現(xiàn)代生活態(tài)度，從而有不同風(fēng)格展現(xiàn)?，F(xiàn)在時(shí)裝設(shè)計(jì)不僅注重布料、顏色、搭配，也要重視裁剪，所以在制作方面不能有絲毫馬虎，老品牌的江山就是靠一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)奠定消費(fèi)者的信心的?！?BR> 1夏奈爾經(jīng)典套裝引領(lǐng)
20世紀(jì)服裝的變革服裝設(shè)計(jì)的改變與婦女的心理訴求有著密切的關(guān)系。在19世紀(jì)以前的歐洲，穿著必須有緊身胸衣或者緊身馬甲，胸衣把女性的身體都束縛成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的樣式。緊身胸衣讓體態(tài)豐盈的女性連呼吸都困難，影響少女的身體發(fā)育，連動(dòng)作的姿勢(shì)也受到限制，她們必須昂胸抬頭，保持僵硬的筆直狀態(tài)，這樣方能夠形成服裝要求的s型形態(tài)。緊身胸衣給女性的健康帶來(lái)了嚴(yán)重的危害，使子宮和腹腔嚴(yán)重變形和扭曲，而且妨礙她們參與社會(huì)活動(dòng)，因此她們對(duì)服裝設(shè)計(jì)改革的訴求越來(lái)越強(qiáng)烈。夏奈爾當(dāng)時(shí)所處的年代是女性正處于緊身胸衣的噩夢(mèng)中的年代，她認(rèn)為時(shí)下流行的女性套裝其設(shè)計(jì)不但不合乎潮流，剪裁與大小也都因?yàn)樘o而充滿壓迫感。20世紀(jì)30年代，及膝半身裙、寬肩上裝、使用金色紐扣和對(duì)比色鑲邊加強(qiáng)女性化—經(jīng)典的夏奈爾套裝誕生了。頗具爭(zhēng)議的是，夏奈爾使用粗花呢作為上裝的面料。粗花呢在當(dāng)時(shí)仍被人視為勞動(dòng)階層使用的廉價(jià)面料，過于男性化，為了調(diào)和她又采用絲綢甚至毛皮做襯里。散發(fā)優(yōu)雅休閑風(fēng)格的香奈兒套裝，有著夏奈爾女士最喜歡的中性時(shí)尚韻味。這樣的設(shè)計(jì)適合好動(dòng)且崇尚自由的女性，無(wú)論是白天或夜晚，都能夠提供絕佳的功能性與舒適感。經(jīng)典的夏奈爾套裝，是為喜愛活動(dòng)的女性量身訂做的。夏奈爾說:“我一直希望能設(shè)計(jì)一套讓女人穿起來(lái)輕松又看起來(lái)優(yōu)雅的服裝，讓她能悠哉駕駛的同時(shí)，也散發(fā)出女性的獨(dú)特韻味。”無(wú)庸質(zhì)疑，夏奈爾女士的經(jīng)典套裝設(shè)計(jì)，質(zhì)地柔軟但線條利落的外套與裙裝迅速征服全球女性的心。夏奈爾徹底地改變了女性服裝，解放了女性身體，使服裝設(shè)計(jì)以人為本，服裝變得人性化，變得輕松、自由、舒適。
2夏奈爾外套的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)符合人體工學(xué)
夏奈爾外套獨(dú)一無(wú)二，利落的線條、完美的結(jié)構(gòu)與精致的收邊都是前所未見。軟呢布料隨即成為夏奈爾女士的最佳象征，不過除了精致獨(dú)特的質(zhì)感，夏奈爾女士不斷在設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)與制作技巧上求新求變，她努力將這套經(jīng)典設(shè)計(jì)幻化為女性身上的第二層肌膚，一套絕無(wú)僅有的時(shí)尚佳作。夏奈爾說:“因?yàn)橐惶滓路膬?yōu)雅之處，正是在于其動(dòng)靜皆宜的舒適感?！毕哪螤柵啃冻颂籽b的墊肩，因?yàn)閷?duì)她而言，這些襯墊正是造成外套看起來(lái)僵硬緊束的主要原因。為了使夏奈爾外套在柔軟舒適之余，兼顧剪裁的利落性，設(shè)計(jì)師在外套的正面，會(huì)按著布料直挺的紋理來(lái)車縫，不在胸線的部位刻意抓褶縫合。同樣的原則也會(huì)使用在外套的背部。除了簡(jiǎn)單的縫合線之外，沒有多余的.裁切與襯里。至于外套的兩邊設(shè)計(jì)，為求更加舒適，裁縫師會(huì)添加一個(gè)垂直的鑲片，完美銜接外套前后部分。至于套裝的袖子，也會(huì)按照布料垂直的圖案紋理來(lái)進(jìn)行剪裁，并且接縫在肩部的最高點(diǎn)，好強(qiáng)化舒展雙臂的自由性。為了符合人體工學(xué)，袖子里面也暗藏玄機(jī):兩邊的長(zhǎng)袖設(shè)計(jì)會(huì)做出些微彎度，并且里面多加一塊布，以符合手肘自然的曲直與活動(dòng)空間，其中每一個(gè)細(xì)節(jié)，目的都在強(qiáng)化舒適感。事實(shí)上，為了讓女性穿起來(lái)完全自在，香奈兒女士在制作外套時(shí)，還會(huì)要求女客將雙手交叉置放于肩膀上，取得最精確的測(cè)量數(shù)據(jù)。這樣的設(shè)計(jì)理念甚至延伸至套裝的襯里布。無(wú)論是搭配外套布料的針織材質(zhì)或是縐綢，所有的制作原則完全遵照精確的測(cè)量結(jié)果來(lái)執(zhí)行，以求達(dá)到最舒適的實(shí)穿目標(biāo)。外套里層包含了許多片細(xì)致的里布，有時(shí)連外套的內(nèi)里甚至袖子都是多片剪裁來(lái)展現(xiàn)最佳的舒適感。外套的里布與斜紋軟呢車線，每一針都重疊的恰到好處，在視覺上卻呈現(xiàn)天衣無(wú)縫的手工精致感。雙層布料貼合，無(wú)懈可擊舒適與服貼度，將夏奈爾套裝的舒適合身詮釋得淋漓盡致。為求完美的垂墜度，外套的下擺都會(huì)縫上精致的銅質(zhì)鏈條，裁縫師巧手將鏈條隱藏在襯里的收邊。“內(nèi)外皆美”是夏奈爾生前信奉的最高時(shí)尚原則。好的設(shè)計(jì)，能強(qiáng)化服裝每一個(gè)部位的功能，夏奈爾外套的口袋，就能讓穿著的女性可以自在的把雙手放進(jìn)去。另外外套上的鈕扣，都要能輕易解開或扣上達(dá)到穿脫自如。編結(jié)滾邊成功凸顯了外套的線條，類似的細(xì)節(jié)并且重復(fù)出現(xiàn)在口袋邊緣及袖口，營(yíng)造活潑且充滿設(shè)計(jì)質(zhì)感的視覺焦點(diǎn)，可以是多款色調(diào)的羅緞與針織等材質(zhì)增添無(wú)限時(shí)尚可能。有時(shí)候類似的鑲邊設(shè)計(jì)，會(huì)以刻意不收邊的抽須效果呈現(xiàn)。外套上的鈕扣則展現(xiàn)珠寶般的華麗質(zhì)感，搭配乳石的鍍金款式，并綴以獅子頭型、麥穗束圖案與山茶花的雕刻裝飾。
3從夏奈爾套裝是人性化設(shè)計(jì)的典范
夏奈爾說:“奢華必須是舒適自在的，否則就是虛有其表。”夏奈爾套裝采用了多片剪裁技術(shù)，上演了合穿的神話。一件外套內(nèi)外的裁片最多可達(dá)50余片，更神奇的是每個(gè)裁片均預(yù)留縫份可以放大或縮小約一個(gè)尺寸，客人可根據(jù)自身身形量身修改。夏奈爾套裝的款式像制服，能發(fā)揮的設(shè)計(jì)空間比較有限，但它必須適合上班、參加酒會(huì)，也適合去逛街。為了注重多樣的實(shí)用性，所以必須要有口袋，以便放手帕或者讓手悠閑地插在口袋里。它在手腕處加上扣子，穿上外套時(shí)才不必卸下手腕上戴的珠寶。夏奈爾套裝改變了服裝設(shè)計(jì)的游戲規(guī)則，把服裝設(shè)計(jì)以男性的眼光為中心的設(shè)計(jì)立場(chǎng)改變?yōu)榕宰约旱氖孢m和美觀為中心的立場(chǎng)，從而使服裝設(shè)計(jì)更好地為使用者服務(wù)。她的設(shè)計(jì)以人為本，處處考慮到人的需求。她的設(shè)計(jì)跟隨人體的變化，按照人體來(lái)設(shè)計(jì)，而不是要人體屈就她的設(shè)計(jì)，套裝裙子的設(shè)計(jì)必須適合人體的律動(dòng)，最初的設(shè)計(jì)以試衣模特能舒適地爬上樓梯為標(biāo)準(zhǔn)。主張?jiān)煨秃?jiǎn)潔，色彩單純。注重服裝的實(shí)用性功能，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的有序、均衡間的變遷。設(shè)計(jì)理念成熟后，便不再變化，只在面料與裝飾細(xì)節(jié)上稍作改進(jìn)以迎合高品味。對(duì)于夏奈爾來(lái)說，服裝設(shè)計(jì)的核心是高水平的質(zhì)量、舒服，通過剪裁和比例使身材的優(yōu)點(diǎn)得到強(qiáng)調(diào)，使身材具有吸引力，而不是通過暴露自己的身體而達(dá)到吸引力。這些基本原則，貫穿了夏奈爾設(shè)計(jì)整個(gè)過程。夏奈爾套裝的設(shè)計(jì)是與社會(huì)和人的需求休戚相關(guān)的。
4結(jié)語(yǔ)
今天的婦女在社會(huì)生活中扮演多種不同的角色，她們積極向上地追求著自己理想事業(yè)、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自信。她們不僅精心設(shè)計(jì)挑選著服裝，而且格調(diào)高雅享受高品位的生活。服裝對(duì)女性來(lái)講不再只是為了吸引異性，而是成為她們展現(xiàn)自我表現(xiàn)自我的精神生活空間。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的中以生活方式為目的的人性化服裝越來(lái)越被人們所接收和認(rèn)可。從夏奈爾“唯有讓身體去感受”的設(shè)計(jì)理念看出服裝設(shè)計(jì)必須從人的心理需要出發(fā)，并且強(qiáng)調(diào)人在整個(gè)社會(huì)環(huán)境中協(xié)調(diào)舒適的穿著體驗(yàn)。
參考文獻(xiàn):
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇四
二十一世紀(jì)，社會(huì)對(duì)創(chuàng)造的需求越來(lái)越迫切，創(chuàng)造力已經(jīng)成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展的必要條件。因此，現(xiàn)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都開始重視對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。尤其是服裝設(shè)計(jì)行業(yè)，創(chuàng)造性思維作為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的靈魂，要時(shí)刻關(guān)注服裝設(shè)計(jì)理念的更新。同時(shí)，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，注重對(duì)時(shí)代變化對(duì)人們審美觀念的影響，通過改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式給學(xué)生提供激發(fā)創(chuàng)造性思維的氛圍，從而推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的蓬勃發(fā)展。
服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，它以服裝為設(shè)計(jì)對(duì)象，通過對(duì)材料的設(shè)計(jì)而產(chǎn)生服裝的行為。創(chuàng)造性的思維使現(xiàn)代古裝變得更加具有藝術(shù)性、實(shí)用性和時(shí)尚性，同時(shí)，通過不同的搭配給人耳目一新的視覺效果。服裝主要包括面料、顏色和款式，設(shè)計(jì)的過程中設(shè)計(jì)師要根據(jù)自己的設(shè)計(jì)選擇這些東西?，F(xiàn)今社會(huì)，人們對(duì)服裝的.需求已經(jīng)不僅僅是它的實(shí)用性，更重要的是其藝術(shù)性。要想在服裝時(shí)尚界擁有自己的一片天地就要有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服要?jiǎng)e具一格，給人帶來(lái)新鮮感，這樣才能吸引顧客。創(chuàng)造性思維不僅能給設(shè)計(jì)師帶來(lái)更廣闊的天空，也能給顧客帶來(lái)滿足感和幸福感。隨著大眾欣賞水平的不斷改變，創(chuàng)造性思維在服裝設(shè)計(jì)中的地位將變得越來(lái)越重要。
服裝設(shè)計(jì)的流行性與以創(chuàng)新為創(chuàng)造性思維主體相輔相成。服裝的諸多特點(diǎn)就要求服裝的設(shè)計(jì)可以符合不同年代的變化和需求，現(xiàn)今社會(huì)，服裝設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。人們?cè)谛蕾p服裝的同時(shí)，也對(duì)服裝設(shè)計(jì)提出了更高的要求。服裝設(shè)計(jì)必須有創(chuàng)新意識(shí)，在實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過程中教師要多培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使服裝設(shè)計(jì)走向可持續(xù)發(fā)展。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是教師在教學(xué)過程中需要重點(diǎn)講述的問題。
1、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
教師在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下，更加能夠形成正確的學(xué)習(xí)理念，不斷提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。新形勢(shì)下，服裝設(shè)計(jì)教學(xué)也必然要經(jīng)歷改革創(chuàng)新，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，將以前的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式教育，在日常教學(xué)中多激發(fā)學(xué)生的新觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法說出來(lái)并進(jìn)行實(shí)踐。同時(shí)，教師要定期舉辦服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與自身想法相結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)自身創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
2、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)自我發(fā)現(xiàn)
如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮他們的積極性，提高創(chuàng)新能力是教學(xué)的重點(diǎn)。首先，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在教學(xué)中通過向?qū)W生展示一樣?xùn)|西，然后讓每個(gè)人說出自己的看法，并發(fā)揮想象，對(duì)這樣?xùn)|西進(jìn)行創(chuàng)新的辦法來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；其次，要提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提，任何一樣工作的實(shí)施都離不開做這件事的人的專業(yè)素養(yǎng)，優(yōu)秀的專業(yè)技能能促使學(xué)生更好的發(fā)揮，能推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師在授課過程中，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和專長(zhǎng)，通過集體討論和交流等形式，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)構(gòu)想，這個(gè)過程就是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)的過程。服裝設(shè)計(jì)并不只是單純的設(shè)計(jì)衣服，它包含了一個(gè)國(guó)家的文化和歷史的發(fā)展過程。在教學(xué)過程中，教師可以多給學(xué)生展示我國(guó)特有的民族文化、音樂，風(fēng)土人情等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
3、運(yùn)用現(xiàn)代科技的多樣化，多方面激發(fā)創(chuàng)造性思維
信息時(shí)代的帶來(lái)，給我們的生活帶來(lái)了更多的新鮮事物。時(shí)代的進(jìn)步，可以讓我們看到更多的經(jīng)典案例和優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)過程。日常教學(xué)中，教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)手段向?qū)W生展示設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例，從案例中引發(fā)學(xué)生的思考，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性思維也是一種發(fā)散性思維，它是從一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，從而經(jīng)過不同的發(fā)展衍化出更多變化。現(xiàn)代科技可以讓學(xué)生感受到更多服裝特色和文化，使學(xué)生的思維更加發(fā)散。在課堂上，教師可以通過欣賞某一位大師的作品帶領(lǐng)所有學(xué)生參與討論，對(duì)其設(shè)計(jì)特點(diǎn)進(jìn)行歸類總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生模仿其思維方式，創(chuàng)造出屬于自己的新事物。
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)教育的最新要求，服裝作為時(shí)代和時(shí)尚的象征，更應(yīng)該凸顯其創(chuàng)造性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維不能只依賴于課堂和課本，更多的應(yīng)該是來(lái)源于生活。在日常的生活和教學(xué)中，教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，設(shè)計(jì)符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式，有選擇的使用現(xiàn)代技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，通過日常的實(shí)踐活動(dòng)，從根本上提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇五
書法藝術(shù)諸書體中蘊(yùn)含了中國(guó)書法藝術(shù)的精髓。俗話說：遠(yuǎn)看氣象分布近看結(jié)構(gòu)姿態(tài)，細(xì)看點(diǎn)畫用筆。區(qū)區(qū)十八個(gè)字把書法藝術(shù)概括的非常全面。作為視覺藝術(shù)，書法藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)都具有表現(xiàn)社會(huì)生活的功能，藝術(shù)家不直接描繪生活，都是從自然、社會(huì)生活中汲取到創(chuàng)作靈感或豐富表現(xiàn)手法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)創(chuàng)作出視覺形象。
各門藝術(shù)都是相通的，從古至今藝術(shù)正由實(shí)用功能向?qū)徝拦δ苓M(jìn)行轉(zhuǎn)化，這樣不僅可以傳承古代人的思想也可弘揚(yáng)中國(guó)的古典文化。藝術(shù)家們從生活中尋找創(chuàng)作靈感，以實(shí)際生活為題材來(lái)奠定設(shè)計(jì)方式與表現(xiàn)手法，創(chuàng)作視覺形象，書法藝術(shù)包含哲學(xué)，文學(xué)，美學(xué)意味的文字造型表現(xiàn)；服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)是借助豐富的形態(tài)語(yǔ)言用飽含意味的衣著去創(chuàng)造美的境界，然而不論是書法藝術(shù)還是服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)，藝術(shù)家們的用意是相同的即給人以想象的空間，寄托本人的情感與韻味。
書法的結(jié)構(gòu)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用：服裝的款式構(gòu)成有格律，將米字格和九宮格運(yùn)用于服裝款式，其方法就是按人體的主要結(jié)構(gòu)點(diǎn)組織格律，在人體形的外輪廓形，用豎中軸線(中分)和橫中軸線(確定在腰位橫線)交叉構(gòu)成田字格，通過乳尖做橫線，在髂位上位做橫線，形成8格，通過肩頸點(diǎn)畫橫肩線，以1/4肩寬，取頸部寬度，通過肩頸定點(diǎn)按10度斜角，畫肩斜線，髂以下的下平線，可根據(jù)服裝類型的需要取膝上或膝下，以至踝位畫下平線，這就形成8格，再各取左、右肩，左、右腰，左、右髂位線，左、右下平線的`1/2位點(diǎn)，各連左右乳尖，構(gòu)成16格，25個(gè)結(jié)點(diǎn)，作為款式構(gòu)成提供分割定位的依據(jù)。服裝剪裁和立體剪裁，也都要掌握各部位的位置和結(jié)點(diǎn)，作為款式變化定位的根據(jù)。
中軸在書法藝術(shù)結(jié)構(gòu)中不可或缺，在小篆、隸書、楷書中，中軸就顯得尤為重要，沒有了中軸，就會(huì)輕重顛倒錯(cuò)亂，就會(huì)形成無(wú)秩序的不和諧，也就不會(huì)產(chǎn)生出書法藝術(shù)的美，因而我們常說“秘在中軸”，就是這個(gè)道理。服裝中軸與書法中軸有異曲同工之處。在服裝設(shè)計(jì)中同樣離不開中軸線，最常見的開衫對(duì)稱的衣服，中心線，即搭門應(yīng)在中軸上。任何服裝款式，不論對(duì)稱、均衡必須以中軸為基礎(chǔ)，找出了服裝中軸部位，再找出兩側(cè)胸高點(diǎn)以及省道、口袋、下擺等距離。不管服裝怎樣變化，都要以中軸為基礎(chǔ)，抓住了中軸，就抓住了服裝款式變化的核心。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇六
摘要:“卓越計(jì)劃”是我國(guó)教育領(lǐng)域一次突破性的嘗試，也是我國(guó)在工程教育領(lǐng)域從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的重要措施，服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)對(duì)于我國(guó)的工業(yè)體系的發(fā)展來(lái)說是至關(guān)重要的學(xué)科，同樣也是在我國(guó)這么多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要作用的一個(gè)領(lǐng)域，本文將其與卓越計(jì)劃進(jìn)行聯(lián)系，對(duì)其培養(yǎng)與課程進(jìn)行詳細(xì)的分析，并對(duì)目前的現(xiàn)狀做出建議。
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)與工程;卓越工程師;課程
1前言
服裝是人們生活中必不可少的一部分，衣食住行是我國(guó)一直以來(lái)都有的生活理念，而其中的“衣”在第一位，我國(guó)經(jīng)濟(jì)自上個(gè)世紀(jì)改革開放以來(lái)一直是處于一直告訴發(fā)展的狀態(tài)，人們的生活質(zhì)量在提升，對(duì)服裝的要求也越來(lái)越高，社會(huì)對(duì)復(fù)合型技術(shù)人才的需求越來(lái)越大，為高校能夠輸出更具有創(chuàng)新能力的設(shè)計(jì)人才，課程體系的改革勢(shì)在必行。
2如今人才培養(yǎng)的需求
社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展對(duì)于人才的要求也在發(fā)展，如今對(duì)于服裝設(shè)計(jì)人員的要求并不是那么容易達(dá)到的，單純的知識(shí)教育自然是不夠的，理論也不是企業(yè)真正看中的能力，當(dāng)然基礎(chǔ)理論是必須要掌握的，這是如今人才要求的第一點(diǎn)，專業(yè)理論和技能掌握熟練，然后就是創(chuàng)新能力，創(chuàng)新型人才是如今全球范圍內(nèi)所提倡的教育理念，對(duì)于企業(yè)來(lái)說創(chuàng)新能力才是真正決定企業(yè)潛力的因素，然后就是對(duì)專業(yè)軟件的掌握，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)早已轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X設(shè)計(jì)制作，這是對(duì)于設(shè)計(jì)效率的要求，其次就是綜合素質(zhì)，這也是目前企業(yè)比較重視的一點(diǎn)，綜合素質(zhì)往往決定著職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于員工的敬業(yè)精神起到?jīng)Q定性作用，至于外語(yǔ)等方面也隨著社會(huì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)不斷提升，不同行業(yè)有不同的要求。
3服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)卓越工程師能力要求
3．1熟悉服裝產(chǎn)品的生產(chǎn)。對(duì)于企業(yè)服裝的生產(chǎn)過程，例如從服裝的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、產(chǎn)品的檢驗(yàn)等步驟，由于服裝設(shè)計(jì)的來(lái)源往往是人們的生活需要，所以對(duì)于整個(gè)生產(chǎn)的過程都需要有所了解。這是新型人才的標(biāo)準(zhǔn)［1］。也體現(xiàn)了如今企業(yè)對(duì)人才實(shí)際能力的要求，熟悉整個(gè)生產(chǎn)過程才能對(duì)企業(yè)提出有效的建議。3．2對(duì)服裝行業(yè)的發(fā)展由敏銳的嗅覺。如今企業(yè)需要的是綜合性的人才，對(duì)市場(chǎng)有一定判斷能力才能讓企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中占得先機(jī)，尤其是服裝行業(yè)的生產(chǎn)方式以及技術(shù)的發(fā)展方向，對(duì)于服裝企業(yè)來(lái)說決定著未來(lái)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，因此工程師不僅僅要有過硬的設(shè)計(jì)能力，對(duì)于生產(chǎn)的發(fā)展方向也要有判斷。況且生產(chǎn)與設(shè)計(jì)始終是有關(guān)聯(lián)的［2］。3．3實(shí)際問題的解決能力。作為工程師最重要的就是利用已有的條件達(dá)到理想的'效果，這是能力的體現(xiàn)，也就是依靠企業(yè)已有的技術(shù)以及設(shè)備來(lái)完成生產(chǎn)目標(biāo)，解決企業(yè)的實(shí)際問題，讓企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最大。3．4熟悉服裝面料開發(fā)方面的流程。面料與服裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)地分不開的，因此要求工程師要有足夠的創(chuàng)新能力，能夠獨(dú)立完成對(duì)服裝面料的設(shè)計(jì)，同時(shí)熟悉服裝面料在生產(chǎn)過程中經(jīng)歷的各個(gè)步驟，對(duì)服裝面料的加工技術(shù)以及設(shè)備方面都要有足夠的了解，在面料的測(cè)試方面對(duì)于所有的儀器以及方法也要有所掌握，并且能夠?qū)Ω黜?xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理，完成對(duì)面料的評(píng)價(jià)。提出自己的改善意見［3］。3．5熟悉行業(yè)相關(guān)規(guī)定。對(duì)服裝行業(yè)的相關(guān)規(guī)定也要有足夠的了解，例如服裝產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)的相關(guān)規(guī)定，如今企業(yè)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方面的要求是要求工程師能夠獨(dú)立操作一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)于相關(guān)的數(shù)據(jù)以及技術(shù)等要進(jìn)行專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，并分析實(shí)驗(yàn)的最后結(jié)果對(duì)企業(yè)提出有效的建議。3．6熟悉服裝加工管理。對(duì)于管理方面的要求是工程師能夠掌握服裝行業(yè)的一些法律規(guī)定，如此才能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)展開工作，在生產(chǎn)與設(shè)計(jì)方面要能夠完成相關(guān)項(xiàng)目的管理工作，例如人員的分配、各部門的協(xié)調(diào)等，能夠快速建立起一套合理的管理體系，并保證工作質(zhì)量達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，要求其具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。
4課程體系的革新
4．1培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識(shí)。這是與以往教育最大的區(qū)別，一切教學(xué)目的都以商業(yè)價(jià)值為衡量，因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)的主要目標(biāo)就是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而學(xué)生畢業(yè)后的出路也是為企業(yè)服務(wù)，因此課程的配置就是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)有更深刻的理解，同時(shí)將服裝設(shè)計(jì)與商業(yè)需求聯(lián)系到一起，使學(xué)生提前積累一定的企業(yè)工作能力。4．2與企業(yè)合作辦學(xué)。主要是講學(xué)校的課程與企業(yè)的項(xiàng)目聯(lián)系到一起，將課程直接加入到企業(yè)的項(xiàng)目任務(wù)之中，使學(xué)生與企業(yè)的合作達(dá)到一定的深度，同時(shí)由專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)制定科學(xué)的企業(yè)工作流程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力，同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的商業(yè)意識(shí)，從而培養(yǎng)出綜合能力更強(qiáng)的人才。4．3實(shí)踐教學(xué)模式。實(shí)踐教學(xué)其實(shí)說到底就是將理論用于實(shí)際的一種模式，而如今與企業(yè)合作的模式將使實(shí)踐教學(xué)更具有實(shí)際意義，這也是工程師真正能力的培養(yǎng)，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生要完成全部的課堂教學(xué)任務(wù)，然后直接進(jìn)入企業(yè)完成實(shí)踐任務(wù)，學(xué)生將在短期內(nèi)成為企業(yè)的一名員工，以跟班的身份加入到服裝的設(shè)計(jì)及生產(chǎn)過程中，通過實(shí)踐將自己掌握的理論真正變?yōu)樽陨砟芰?，并且可以了解企業(yè)的運(yùn)作模式，增加學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn)，與企業(yè)員工的實(shí)際接觸也能讓學(xué)生提前感受到企業(yè)的正規(guī)化以及氣氛。
新的人才培養(yǎng)方式要想形成科學(xué)的模式總不可能是一蹴而就的，教育就是不斷實(shí)踐不斷模式的過程，根據(jù)現(xiàn)實(shí)服裝業(yè)的發(fā)展形態(tài)將人才培養(yǎng)與行業(yè)發(fā)展相結(jié)合，建立以實(shí)際能力為標(biāo)準(zhǔn)的教育模式，這就要求教學(xué)要與企業(yè)相合作，在課程的安排方面吸取企業(yè)的意見，同時(shí)時(shí)刻關(guān)注企業(yè)的人才需求，將學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)建立在實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的綜合能力上達(dá)到社會(huì)需求的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際工作能力與動(dòng)手實(shí)踐能力。
作者:陳文婧?jiǎn)挝?鄭州工商學(xué)院
參考文獻(xiàn):
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇七
一、故事性主題服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
故事性主題服飾造型特點(diǎn)，作為一種特殊地服裝展示形式，概括總結(jié)后具有以下特點(diǎn)：
1.獨(dú)特性和夸張性
故事性主題服飾的設(shè)計(jì)不同于現(xiàn)實(shí)服裝設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了它的獨(dú)特性。它超越了純裝飾的意義，而成為表現(xiàn)主題思想的手段之一。它以往是故事塑造藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活的特殊媒介。因?yàn)樗莫?dú)特性，間接導(dǎo)致了它的夸張性，它不必被一般生活服裝的實(shí)用性功能所限制，凡是能體現(xiàn)故事主題的元素，甚至是反常規(guī)的、不符合現(xiàn)實(shí)生活的都可以夸張地運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中去。
2.幻想性和假定性
一般情況下，服裝表現(xiàn)的故事都是充滿幻想、想象的藝術(shù)，幻想性是故事性主題服裝的突出特點(diǎn)，充滿幻想的服裝更能吸引觀眾。而所謂“假定性”，是指人們從故事性主題服飾的“幻想”所共有的一種約定俗成的屬性，即被人類審美心里所認(rèn)可的`藝術(shù)真實(shí)性。
3.概括性和擬物性
由于服裝展示的規(guī)模性、時(shí)間性，決定了必須對(duì)服飾進(jìn)行高度的概括，我們不可能把故事完全呈現(xiàn)，這樣不僅浪費(fèi)人力、物力、時(shí)間而且也缺少藝術(shù)的概括與簡(jiǎn)練性。概括是建立在對(duì)事物仔細(xì)觀察和梳理的基礎(chǔ)之上的，對(duì)故事主題性服裝概括，必須根據(jù)故事的劇本發(fā)展和角色的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，找出能突出表現(xiàn)角色個(gè)性、故事情感的概括設(shè)計(jì)。在概括故事角色的同時(shí)，故事性主題服飾具有生動(dòng)的“擬物性”。擬物性是由故事的特殊性決定的，它也是故事性主題服飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一。在對(duì)非人類角色的服裝進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，如動(dòng)物、植物、器物等，要在充分了解故事腳本、故事所要傳遞的情感等各方面的前提下，選擇合適的服裝造型，運(yùn)用夸張或變形等設(shè)計(jì)手法來(lái)設(shè)計(jì)穿戴角色的服裝。這種服裝造型的特點(diǎn)使得故事情感表現(xiàn)更加豐富化、形象化、從而提高了作品的藝術(shù)價(jià)值和品位。
二、故事性主題服裝設(shè)計(jì)的作用與總結(jié)
瑪里琳霍恩曾經(jīng)說過：“服飾是人的第二皮膚?！狈b是故事角色綜合的視覺傳達(dá)媒介，包括服裝的造型、面料、色彩和配飾?？梢杂行У乜坍嫻适轮黝}的背景，角色的特征等。一場(chǎng)完美的服飾展示不僅是一場(chǎng)完美的視覺盛宴，更能傳達(dá)設(shè)計(jì)師的情感，正因如此，故事性主題的服裝設(shè)計(jì)更生動(dòng)，更形象，更獨(dú)特更夸張地來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想和情感，引起觀者的共鳴。用服裝講述故事已經(jīng)成為現(xiàn)代舞臺(tái)上服裝展示的一個(gè)重要形式，故事性主題服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有著鮮活的生命力，并被越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師用來(lái)傳遞自己的情感。如果把故事性主題服飾設(shè)計(jì)比喻成拍電影，那么重點(diǎn)是：立體飽滿地塑造好人物、生動(dòng)巧妙地講清楚故事，然后通過故事來(lái)傳遞情感，引發(fā)共鳴。這是故事主題服裝設(shè)計(jì)的意義所在。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇八
為了增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)課程的活力，提高學(xué)生上崗就業(yè)的能力，我國(guó)很多中職院校的服裝設(shè)計(jì)課程都引進(jìn)了“現(xiàn)代學(xué)徒制”的人才培養(yǎng)模式，雖然也取得了一定的成效，但還是存在很大的問題。從現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵入手，借鑒其他各國(guó)的有效經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了探索和實(shí)踐，根據(jù)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)提出了符合我國(guó)實(shí)際狀況的現(xiàn)代學(xué)徒制構(gòu)建方法。
中職；服裝設(shè)計(jì)；現(xiàn)代學(xué)徒制；研究
現(xiàn)代學(xué)徒制是相比較于傳統(tǒng)學(xué)徒制而言的。德國(guó)、英國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制模式早在20世紀(jì)就已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。這為我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展提供了很好的借鑒。傳統(tǒng)的學(xué)徒制中，學(xué)徒學(xué)習(xí)的目的是為了某一個(gè)特定的技能與工作，他與師傅之間的關(guān)系只是學(xué)徒與個(gè)體經(jīng)營(yíng)者或者企業(yè)之間的協(xié)議關(guān)系，既沒有政府介入也沒有法律保障?，F(xiàn)代學(xué)徒制度是傳統(tǒng)學(xué)徒制度與學(xué)校教育結(jié)合起來(lái)的一種新型的人才培養(yǎng)模式，它是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展過程中伴隨著創(chuàng)新、自我實(shí)現(xiàn)和終身學(xué)習(xí)等教育理念，其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技教育水平息息相關(guān)。因此現(xiàn)代學(xué)徒制教育模式如果要實(shí)施，必須政府、企業(yè)、學(xué)校三方共同合作來(lái)實(shí)現(xiàn)。近年來(lái)，隨著我國(guó)職業(yè)教育的迅速發(fā)展，中等職業(yè)院校對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式越來(lái)越重視。因此，完善現(xiàn)代學(xué)徒制成為我國(guó)現(xiàn)階段教育部門以及職業(yè)院校的一項(xiàng)重要工作。
發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行現(xiàn)代學(xué)徒制的時(shí)間比較早，發(fā)展也比較完善，因此，我國(guó)應(yīng)該積極借鑒有利經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上，才能更好更快地發(fā)展。通過對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代學(xué)徒制的研究分析，可以總結(jié)出兩條經(jīng)驗(yàn)，首先，應(yīng)該制定完善的法律制度來(lái)保障現(xiàn)代學(xué)徒制的順利實(shí)施。其次，學(xué)校應(yīng)該制定學(xué)徒屬性的管理方式，合理安排學(xué)生的理論學(xué)習(xí)時(shí)間和企業(yè)工作時(shí)間，使學(xué)生在學(xué)好理論基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)采用的人才培養(yǎng)還是以比較單一的灌輸式的教學(xué)方式為主來(lái)進(jìn)行的，教學(xué)缺乏創(chuàng)意，并且課程的教學(xué)內(nèi)容也比較單一，一般都是圍繞教材進(jìn)行，教師在講臺(tái)上照搬課本，學(xué)生在課上或者課下在作業(yè)本上進(jìn)行練習(xí)，學(xué)生的思維受到極大的限制，知識(shí)面比較狹窄，缺乏創(chuàng)新思想。另外，學(xué)校的教師雖然擁有比較專業(yè)的理論知識(shí)，但是缺乏實(shí)踐能力，導(dǎo)致學(xué)生在僅有的一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)踐的機(jī)會(huì)中得不到專業(yè)的實(shí)踐指導(dǎo)，使實(shí)踐教學(xué)在中職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)有的比重和地位被削弱，學(xué)生的動(dòng)手能力都比較差，只會(huì)紙上談兵。而且，在校學(xué)生缺乏直接參與服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。雖然中職學(xué)校已經(jīng)很重視學(xué)生的實(shí)習(xí)工作了，但是由于各方面工作的缺失，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)習(xí)工作不到位，實(shí)習(xí)時(shí)間少，并且企業(yè)考慮到商業(yè)利益問題，并不會(huì)讓實(shí)習(xí)學(xué)生親自參加到工作中，學(xué)生只能夠在旁邊看著，這都不利于學(xué)生實(shí)踐能力的提高和上崗就業(yè)能力的提高。
現(xiàn)代學(xué)徒制度有利于學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)能力的同時(shí)提高，但是如何使之發(fā)揮其最大的效果最重要的就是探索出符合我國(guó)社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)施方法。
1.更新理念。我國(guó)職業(yè)教育一直以來(lái)的觀念都是，學(xué)校是培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所，負(fù)主要責(zé)任，企業(yè)只需要進(jìn)學(xué)校進(jìn)行招聘就可以，這種傳統(tǒng)的教育理念阻礙了現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展。因此，要想使現(xiàn)代學(xué)徒制有進(jìn)一步的發(fā)展就必須更新理念，認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育中企業(yè)實(shí)踐才是命門的事實(shí)，學(xué)生只有在實(shí)踐中才能夠真正獲得技能，提高就業(yè)能力。
2.依托校企合作平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)，采用師帶徒的模式，邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)技師人員指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，有利于現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展。同樣，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)也可以促進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)水平的提高。學(xué)生親自到企業(yè)，由專業(yè)人員帶領(lǐng)、指導(dǎo)，可以有效地解決學(xué)生實(shí)踐能力欠缺的問題。例如：在進(jìn)行面料認(rèn)知的學(xué)習(xí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到面料市場(chǎng)，由專業(yè)的面料辨別人員給學(xué)生介紹，學(xué)生通過觀察、觸摸的方式可以增加他們對(duì)面料知識(shí)的認(rèn)知。總之，現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式發(fā)展比較緩慢，不夠完善，沒有形成系統(tǒng)的、符合我國(guó)中職院校實(shí)際情況的教學(xué)理論。因此，教育各界以及中職院校的教師必須將現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展研究作為工作的一個(gè)重點(diǎn)，努力進(jìn)行實(shí)踐探索，提出符合我國(guó)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)和服裝企業(yè)特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式。
［1］劉曉剛。服裝設(shè)計(jì)管理中的幾個(gè)問題［j］.東華大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），20xx（5）.
［2］熊麗麗。基于現(xiàn)代學(xué)徒制的高職英語(yǔ)校本課改研究［j］.職教通訊，20xx（18）.
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇九
感謝給予我論文指導(dǎo)的老師。感謝xx老師。在您的循循善誘的指導(dǎo)下我完成了這篇論文。這篇論文中的每個(gè)章節(jié)，每個(gè)段落，都離不開您細(xì)心的指導(dǎo)和完善。
感謝我們畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)老師：x一老師、x二老師、x三老師、x四老師和x五老師。她們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍的作風(fēng)一直是我學(xué)習(xí)和工作的榜樣；他們循循善誘的指導(dǎo)和不拘一格的`思路給予我無(wú)盡的啟迪。感謝20xx服裝設(shè)計(jì)1班的同學(xué)，你們給我不計(jì)回報(bào)的幫助、鼓勵(lì)與關(guān)懷，和我一起度過畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文這段辛苦又難忘時(shí)光的同學(xué)們。
感謝我的家人給予我的支持與鼓勵(lì)。畢業(yè)設(shè)計(jì)開始到論文完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)和朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接收我誠(chéng)摯的謝意！
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十
從論文最初的研究到開題、考察，再到具體實(shí)踐與最終的設(shè)計(jì)成果，這段過程中遇到了無(wú)數(shù)的困難與阻礙，但終究都迎刃而解，這些都離不開導(dǎo)師、同學(xué)、家人以及朋友的支持與鼓勵(lì)。
首先要感謝我的論文指導(dǎo)老師--劉元風(fēng)教授，他對(duì)我進(jìn)行了無(wú)私的指導(dǎo)與幫助，不厭其煩的對(duì)我的論文進(jìn)行修改與指正，使我的論文與探索實(shí)踐都有了一定的收獲與進(jìn)步;也感謝李克瑜老師對(duì)我畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo);此外，也要感謝在安徽考察期間所有對(duì)我?guī)椭?、照顧的家人及朋友?BR> 同時(shí)，在論文的探索與實(shí)踐部分，還要感謝對(duì)我?guī)椭鷺O大的賈永春老師和賈思雨學(xué)長(zhǎng)，他們耐心細(xì)致的為我講解皮雕的制作步驟，并悉心指導(dǎo)我進(jìn)行工藝制作;韓霞老師在3d立體打印方面給予了我很多鼓勵(lì)與支持，不僅讓我參與研究項(xiàng)目還全程指導(dǎo)3d立體打印的制作;工業(yè)設(shè)計(jì)系的張小祺、蘇放同學(xué)也在3d打印建模期間做了很大的貢獻(xiàn)。
另外，感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者、作者，如果沒有各位學(xué)者的研究成果帶來(lái)的啟發(fā)與幫助，我將很難完成本篇論文的寫作。
最后，感謝所有指導(dǎo)老師及同學(xué)，給我提供了很多方面的支持與幫助。
在此向幫助和指導(dǎo)過我的各位老師及同學(xué)表示最衷心的感謝。
對(duì)于論文，由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫的論文及探索實(shí)踐部分難免略有偏頗或不足之處，懇請(qǐng)各位老師和同學(xué)可以給予我批評(píng)和指正!
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十一
全國(guó)高職院校服裝設(shè)計(jì)與工藝技能大賽至今，舉辦了好幾屆了。隨著賽事的影響力越來(lái)越大和賽制的不斷改變，讓更多的高職院校有機(jī)會(huì)從省級(jí)技級(jí)大賽中脫穎而出參與到全國(guó)技能大賽中。通過技能大賽改進(jìn)辦學(xué)思路，加快專業(yè)教學(xué)改革。
技能大賽實(shí)踐教學(xué)教學(xué)改革
全國(guó)高職院校服裝技能大賽由教育部組織，以弘揚(yáng)“工匠精神”，堅(jiān)持工學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)應(yīng)用型拔尖人才提供很好的平臺(tái)[1]。各個(gè)高職院校都非常重視這項(xiàng)比賽，已經(jīng)把它看作展示辦學(xué)實(shí)力和專業(yè)特色的最好的實(shí)力證明。從大賽賽制內(nèi)容來(lái)看，主要體現(xiàn)對(duì)專業(yè)技能的實(shí)踐操作上。所以院校在服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)實(shí)操教學(xué)高低會(huì)成為專業(yè)發(fā)展的制約，在技能大賽中名列前茅的職業(yè)學(xué)院大多是國(guó)家級(jí)示范校。他們教學(xué)質(zhì)量高，專業(yè)招生好，專業(yè)發(fā)展快。通過以下幾點(diǎn)，淺析以賽促教進(jìn)行高職服裝專業(yè)在教學(xué)上的中存在的問題和改革創(chuàng)新。
1.1專業(yè)培養(yǎng)方向與課程設(shè)置不配比
服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)主要針對(duì)的是服裝工程方面的課程，因?qū)I(yè)名稱有“服裝設(shè)計(jì)”，很多中職學(xué)生都會(huì)認(rèn)為是服裝設(shè)計(jì)方向。而服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)才是真正的培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)師方向的專業(yè)，生源來(lái)自藝術(shù)生。而在課程設(shè)置上面，服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)是設(shè)計(jì)和工程都兼有專業(yè)，雖偏向于服裝工程，在學(xué)分上兩者占有的比重也差不多。而專業(yè)實(shí)踐上學(xué)分本來(lái)就不多的情況下還分成了設(shè)計(jì)和工程各占一半。每個(gè)學(xué)期只能制做一兩件服裝，大學(xué)期間最多制作過十多件服裝，導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)無(wú)法與企業(yè)接軌；而在設(shè)計(jì)上面，他們不是藝招生，在繪畫和色彩上功底差，在設(shè)計(jì)靈感也缺乏。再加上課程設(shè)置上非設(shè)非工的，學(xué)生只能學(xué)到皮毛，各方面都不專業(yè)。
1.2教學(xué)內(nèi)容跟不上市場(chǎng)要求
大部份教師在教學(xué)內(nèi)容上偏重于理論[2]，十幾年不變的教著同樣方法和工藝手法，從不走訪工廠和一些高訂加工作坊。每隔兩三年新版型和新工藝就會(huì)發(fā)生改變。在工藝上例如一些西裝雙嵌袋袋蓋不粘襯，讓袋蓋更粘服于衣身；開衩在結(jié)構(gòu)和工藝改變也比以前更快捷方便。只有老師不斷的進(jìn)步，才能讓學(xué)生就業(yè)跟得上市場(chǎng)的要求。
1.3教學(xué)方法過于傳統(tǒng)保守
在一些專業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)的課程中，有些老師通過期末閉卷考理論知識(shí)，讓學(xué)生死記硬背，而且閉卷成績(jī)占70%，平時(shí)成績(jī)占30%進(jìn)行統(tǒng)分。部分學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真實(shí)踐，到了期末通過死記硬背蒙混過關(guān)心理嚴(yán)重。服裝結(jié)構(gòu)課程要求學(xué)生能夠靈活應(yīng)變通，但大多數(shù)老師在教學(xué)上還是在黑板上畫一筆，學(xué)生在下面照貓畫虎跟著畫，一學(xué)期學(xué)生才學(xué)到一兩件結(jié)構(gòu)款式。
1.4在學(xué)生生源上專業(yè)技能參差不齊
近幾年，高職服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)學(xué)生生源來(lái)自中職學(xué)校和普通高中兩個(gè)地方。他們通過單招或統(tǒng)招同時(shí)進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)，而中職學(xué)校學(xué)生在中職時(shí)期已經(jīng)學(xué)習(xí)過一些服裝方面的相關(guān)課程。進(jìn)入高職學(xué)院學(xué)習(xí)，他們會(huì)同普通高中同學(xué)又要從零開始學(xué)習(xí)服裝方面的課。雖然同一個(gè)課程高職會(huì)比中職有一定的深度，但前期必竟會(huì)跟普通高中的同學(xué)一起學(xué)些重復(fù)的服裝相關(guān)知識(shí)務(wù)必惡殺了中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
2.1按學(xué)生興趣組建課外工作室
在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)生通過對(duì)服裝專業(yè)學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和興趣都有一定的偏重，可以根據(jù)他們喜好分成幾類興趣小組[3]。他們可以通過所學(xué)，在校外自己承擔(dān)一些小的業(yè)務(wù)，通過老師課下指導(dǎo)獲得更多的經(jīng)驗(yàn)技能。比如：有些學(xué)生喜歡營(yíng)銷可以拉一些小訂單并組成服裝營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)；喜歡結(jié)構(gòu)和工藝的同學(xué)可以承接營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的訂單；喜歡立裁的同學(xué)，可以承接做一些小禮服。學(xué)校給他們一個(gè)開放式的工作室，他們可以利用課外加工制作，老師只承擔(dān)某個(gè)興趣小組的指導(dǎo)老師。
2.2中職和普高學(xué)生專業(yè)課程分層開課
中職學(xué)生跟普高生一同進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)，由于前期很多課程都跟中職所學(xué)的差不多，讓他們學(xué)習(xí)上出現(xiàn)停止不前，以致喪失學(xué)習(xí)的興趣?，F(xiàn)在很多學(xué)校都在積極參與服裝技能大賽。在選擇服裝工藝這塊的選手時(shí)，老師喜歡從中職的學(xué)生中選擇，因?yàn)樗麄冊(cè)诜b工藝上比普高生更快更好，但培養(yǎng)這類的選手必竟是少數(shù)人，也不是一朝一夕。從以賽促教的方式，中職學(xué)生可以與普通高中的學(xué)生分班或分組上課，在教學(xué)內(nèi)容上增加難度、廣度和提高作業(yè)的要求等等。這樣教學(xué)不僅可以提高中職學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)他們還是學(xué)校技能大賽的種子選手。
2.3對(duì)教學(xué)計(jì)劃和課程進(jìn)行調(diào)整
全國(guó)高職院校服裝設(shè)計(jì)與工藝技能大賽，賽制內(nèi)容不管是設(shè)計(jì)還是工藝都要求學(xué)生要具有立裁技能。但很多一些高職院校還是重平面結(jié)構(gòu)輕立體裁剪，導(dǎo)致學(xué)生在大賽中沒能取得很好的成績(jī)。可以在教學(xué)計(jì)劃中，將立體裁剪課程代替服裝結(jié)構(gòu)，通過立裁拓成樣板，與后續(xù)服裝成衣工藝銜接。
2.4教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)
通過全國(guó)高職的服裝設(shè)計(jì)與工藝的技能大賽中，優(yōu)秀選手在現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)和操作手法，都運(yùn)用的新知識(shí)，新工藝，也結(jié)合了市場(chǎng)企業(yè)的的技能培訓(xùn)方法[4]。例如，在20xx年的高職全國(guó)服裝技能大賽的工藝賽項(xiàng)中，十個(gè)小時(shí)要求縫制一件女西服，優(yōu)秀的選手可以提前四個(gè)小時(shí)完成，而另一些選手十個(gè)小時(shí)都沒有完成，選手之間差距很大，也體現(xiàn)出教學(xué)方法，培訓(xùn)方法的落后，從女西服的立裁或結(jié)構(gòu)方法的技術(shù)不熟練，服裝工藝的過時(shí)老套。
高職服裝技能大賽是培養(yǎng)應(yīng)用型拔尖人才的重要途徑，在比賽中教師要不斷的改進(jìn)提高專業(yè)技能，不斷與企業(yè)交流學(xué)習(xí)，專業(yè)上不斷的進(jìn)行教學(xué)改革。學(xué)生才能在專業(yè)技術(shù)水平得到提高，成為企業(yè)所需要的具有綜合素質(zhì)的復(fù)合型技術(shù)人才，縮短校與校之前的差距。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十二
不知不覺，兩個(gè)多月已經(jīng)過去，在x博士皮革皮具研究所的日子既充實(shí)又快樂，在前輩們的熱情教導(dǎo)，加上自己的虛心學(xué)習(xí)下，令我對(duì)專業(yè)了解更多，也喜愛更多。
在設(shè)計(jì)中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)整體造成巨大影響。因此，以后的設(shè)計(jì)中一定要細(xì)心、要負(fù)責(zé)。首先，感謝我的實(shí)習(xí)單位他們給我了這次實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我學(xué)以至用親身體會(huì)到了整個(gè)制包的所有流程。我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，每一件復(fù)雜的事情都是由簡(jiǎn)單做起的。謝謝你們讓我有這樣的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)、去成長(zhǎng)。
其次，謝謝xx研究所的所有人，無(wú)論是工作還是生活他們都給我了許多的幫助。還有特別謝謝我的指導(dǎo)老師xx，x老師是在大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中對(duì)我影響最深的老師。x老師的熱情，細(xì)心，認(rèn)真，負(fù)責(zé)對(duì)我日后的工作生活有很大影響。同時(shí)x老師的關(guān)心和鼓勵(lì)的話語(yǔ)讓我對(duì)自己充滿了信心。最后，畢業(yè)之際，對(duì)在大學(xué)生活中院里的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師、同學(xué)們對(duì)我的關(guān)心和指導(dǎo)再次表示由衷地感謝。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十三
進(jìn)入新世紀(jì)，服裝產(chǎn)業(yè)已逐步在工業(yè)化技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展，數(shù)字化、智能化技術(shù)正在悄然進(jìn)駐到蓬勃發(fā)展的服裝產(chǎn)業(yè)中，服裝是以科技為依托，以美學(xué)為規(guī)范，以肢體語(yǔ)言為形態(tài)，以市場(chǎng)價(jià)值創(chuàng)造為目的。那么我們?cè)诖_定服裝設(shè)計(jì)教育辦學(xué)方向，明確辦學(xué)思路上，必須充分了解目前服裝行業(yè)的現(xiàn)狀以及服裝行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。
服裝教育也要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟飛速發(fā)展的服裝產(chǎn)業(yè)變化、絕不能閉門造車、紙上談兵使服裝設(shè)計(jì)教育體系，與服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及市場(chǎng)脫軌。
走“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的道路，通過“產(chǎn)、學(xué)、研”逐步形成具有高職高專院校服裝設(shè)計(jì)教育體系，特色化的發(fā)展思路，所謂特色就是優(yōu)勢(shì)，特色因體現(xiàn)出“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”的獨(dú)特風(fēng)格，作為高職高專服裝設(shè)計(jì)教育，應(yīng)立足于“技術(shù)與設(shè)計(jì)并重”走一條特色服裝設(shè)計(jì)教育發(fā)展之路，逐步形成特有的“學(xué)院與市場(chǎng)”的辦學(xué)特色，“技術(shù)與藝術(shù)”的教學(xué)特色，“設(shè)計(jì)師與企業(yè)家”的育人特色，“傳統(tǒng)與國(guó)際”的發(fā)展特色。
必須在社會(huì)需求及服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步完善更新學(xué)科，完善更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。服裝市場(chǎng)和服裝行業(yè)對(duì)人才的需求，即是培養(yǎng)人才的方向和目標(biāo)，現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)教育與未來(lái)的人才關(guān)系，愛德華牛頓曾有過精辟的論述：“服裝產(chǎn)業(yè)是一種‘今天’的事業(yè)，‘今天’的人穿什么衣服就做什么賣什么就可以了，而教育則是‘明天’的事業(yè)，他左右著這個(gè)國(guó)家未來(lái)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，并最終決定其在世界的地位。”在這段論述講述了教育具有前瞻性、長(zhǎng)期性、重要性之外，還說明了設(shè)計(jì)教育與人才質(zhì)量、設(shè)計(jì)教育與企業(yè)發(fā)展乃至國(guó)家未來(lái)地位的重要性，所以我們要擯棄以往“大統(tǒng)一、大而全”的服裝教育模式，這種服裝教育模式所顯現(xiàn)的突出問題就是學(xué)不致用，學(xué)生一旦走入社會(huì)適應(yīng)性、實(shí)用性較差，他們?cè)趯I(yè)上好像什么都懂，卻什么都不能勝任。這種較長(zhǎng)且痛苦的磨合期，使學(xué)生面臨的選擇不是跳槽就是改行。歸其根本就是現(xiàn)有的教育模式以呈現(xiàn)出“僵化”，服裝教育體系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)對(duì)服裝產(chǎn)業(yè)、服裝市場(chǎng)靈活多變、多層次、多方面、多類型、有特點(diǎn)的人才需求，所以對(duì)教學(xué)內(nèi)容（專業(yè)設(shè)置）必須不斷的進(jìn)行及時(shí)更新、調(diào)查和修正。這也是服裝產(chǎn)業(yè)和服裝專業(yè)自身的屬性和特性所決定的。
對(duì)專業(yè)設(shè)置應(yīng)該突出針對(duì)性、專業(yè)性、科學(xué)性、避免大而全、力求精而專，設(shè)置的重點(diǎn)應(yīng)是智能、技能及創(chuàng)性能力的培養(yǎng)，開拓學(xué)生的應(yīng)用及動(dòng)手能力。服裝教育應(yīng)與學(xué)生為本，以學(xué)生未來(lái)的生存和發(fā)展為本，積極地探索和解決教育與實(shí)踐的脫節(jié)、教育與市場(chǎng)的脫節(jié)，打破固有模式，在學(xué)科的交叉和更新，在社會(huì)實(shí)踐方式的選擇等方面，重新進(jìn)行優(yōu)化組合。
從開辦服裝專業(yè)以來(lái)，我們高等服裝教育，為社會(huì)、為企業(yè)輸送了許多人才，但許多企業(yè)仍在疾呼，服裝真正人才的需求太難，讓人可悲的是現(xiàn)在的畢業(yè)生連市場(chǎng)的基本概念都不清楚，更讓人遺憾的是一些學(xué)生，甚至還自我陶醉在單純的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”迷戀中不能自拔，他們崇尚藝術(shù)，鄙視技術(shù)，不清楚設(shè)計(jì)與產(chǎn)品的關(guān)系，不關(guān)心市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的需求和內(nèi)涵，在加之學(xué)院和社會(huì)結(jié)合上的誤導(dǎo)，使學(xué)生們只熱衷于毫無(wú)目的的行空大賽和紙上談兵，缺少動(dòng)手能力更沒有市場(chǎng)意識(shí)，這樣的人才培養(yǎng)智能是扭曲的，不合格的，作為高職高專院校更應(yīng)及時(shí)對(duì)現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)作出調(diào)整，特別是在教育的方向和定位上，一定要堅(jiān)決的向?qū)嵱眯陨限D(zhuǎn)移，充分的突出服裝技術(shù)的掌握和技能的應(yīng)用，改變我們?cè)诜b教育上的偏差和教學(xué)結(jié)構(gòu)上的不合理。在服裝教育中共性是基礎(chǔ)、個(gè)性風(fēng)格，沒有基礎(chǔ)談何風(fēng)格，同時(shí)服裝也不是純藝術(shù)，它是實(shí)實(shí)在在的商品，現(xiàn)在服裝院校有相當(dāng)一部分學(xué)生重設(shè)計(jì)輕工藝，他們誤認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)才是“陽(yáng)春白雪”而工藝并未得到應(yīng)有的尊重和認(rèn)可，高職高專院校服裝教育應(yīng)與企業(yè)、市場(chǎng)并軌銜接，真正的面向市場(chǎng)，走學(xué)以致用的辦學(xué)渠道。
高職高專院校服裝專業(yè)的教師不僅要有一定的學(xué)術(shù)水平，更需要有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，他不僅是一名教師，還更是服裝產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐者、職業(yè)人、或開拓者，這是新時(shí)期服裝教育的需要，也是時(shí)代的需要，所以我們要把服裝行業(yè)的名師戰(zhàn)略引入高校，形成名師效應(yīng)，在整個(gè)服裝教育中，既有教授又有名師，這樣就形成了特色而具有鮮活力，特色往往產(chǎn)生于特色的人才之中，同時(shí)讓我們服裝專業(yè)的教師努力走向產(chǎn)業(yè)、走向市場(chǎng)、走向品牌、融入社會(huì)、打造自我、實(shí)現(xiàn)自我。將社會(huì)需求、市場(chǎng)需求、產(chǎn)業(yè)目標(biāo)和項(xiàng)目帶回院校、搬進(jìn)課堂、融入教學(xué)之中，使校園與校外、課本與實(shí)際有機(jī)的結(jié)合。教師利用暑期停崗實(shí)踐，不斷地更新自己的知識(shí)和技能努力擴(kuò)展自己的視野，所以極具特征的教師隊(duì)伍，名師群體，對(duì)我們高職高專服裝設(shè)計(jì)教育體系的進(jìn)一步修正、完善和更新十分重要。
[1]涂順強(qiáng)《特色化發(fā)展乃民辦高等教育發(fā)展之重》香港國(guó)際服飾文化出版社
[2]徐青青《重新定位——中國(guó)服裝教育》20xx深圳國(guó)際服裝設(shè)計(jì)教育論壇文集
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十四
巴洛克風(fēng)格是歐洲歷史上最鮮明的風(fēng)格之一，在歷經(jīng)四個(gè)世紀(jì)后的今天，仍能歷久彌新并在當(dāng)今服裝流行界中占據(jù)著越來(lái)越高的地位。其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是歐洲傳統(tǒng)審美對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)影響的結(jié)果。隨著設(shè)計(jì)師們對(duì)巴洛克情懷熱衷程度的越來(lái)越深，國(guó)際時(shí)裝之都、時(shí)裝秀場(chǎng)出現(xiàn)了越來(lái)越多鐘愛巴洛克元素的時(shí)尚達(dá)人以及街頭潮人。
巴洛克（baroque）最開始源自葡萄牙語(yǔ)”barroco”或西班牙語(yǔ)”barrueco”，原意是指外形詭異、有瑕疵的珍珠。也被引用作為脫離規(guī)范的形容詞。巴洛克成為獨(dú)特的風(fēng)格，主要由于與盛期文藝復(fù)興的平衡、嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)制、含蓄、并且充滿理性與邏輯性這些古典主義特征相反，巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)是動(dòng)態(tài)的、標(biāo)新立異的、熱衷于無(wú)窮、不安和對(duì)比、以及各種藝術(shù)形式的大膽融合。二、巴洛克風(fēng)格服飾的特征十七世紀(jì)初期，荷蘭由于資本主義的迅速崛起，經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展服裝的流行也同樣迅速蔓延，誕生了巴洛克的荷蘭風(fēng)時(shí)代。十七世紀(jì)后半葉，由于法國(guó)皇室擁有穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，隨著法國(guó)國(guó)王路易十四對(duì)服裝的要求越來(lái)越瑰麗、奢華，法國(guó)風(fēng)時(shí)代便應(yīng)運(yùn)而生，這樣就把十七世紀(jì)的服裝風(fēng)格劃分成了是荷蘭風(fēng)時(shí)代和法國(guó)風(fēng)時(shí)代。
1、荷蘭風(fēng)時(shí)代
由于荷蘭統(tǒng)治者歷經(jīng)征戰(zhàn)擺脫了西班牙的統(tǒng)治，所以在服裝上也力求對(duì)前一時(shí)期進(jìn)行突破，一反西班牙時(shí)期的僵硬、過度的裝飾。所以荷蘭當(dāng)時(shí)的服裝大都寬松也都相對(duì)簡(jiǎn)單，變得更加市民化和實(shí)用化。
（1）荷蘭男裝的特點(diǎn)荷蘭時(shí)期的男裝擺脫了文藝復(fù)興時(shí)期過度臃腫膨脹的襯墊和填充物，帶有明顯的荷蘭民族特色同時(shí)更加干練，更具有功能性。在裝飾方面則是由漿硬的拉夫領(lǐng)而變成了柔軟、可以披在肩上的拉巴領(lǐng)，并且用大量的緞帶和花邊取代文藝復(fù)興時(shí)期的金、銀、珠寶。
（2）荷蘭女裝的特點(diǎn)由于在1628年威廉。哈維發(fā)現(xiàn)了人體血液循環(huán)后人們開始放棄緊身胸衣，同時(shí)西班牙式的裙撐也不再被使用，荷蘭時(shí)期的女裝以圓潤(rùn)、豐滿、腰線上移的造型為主，羅布長(zhǎng)袍裙成為了貴婦們的最愛，這種長(zhǎng)裙分為三層，最里面的顏色最艷麗鮮亮，中間的那層顏色稍沉重，最外面的裙子是半透明的，行走時(shí)隱約透出里面裙子的鮮亮色彩，裙子的重疊穿著顯示出了荷蘭女性的優(yōu)雅和低調(diào)。
2、法國(guó)風(fēng)時(shí)代
1650年以后，繼荷蘭之后法國(guó)風(fēng)格開始興起，當(dāng)時(shí)的法國(guó)國(guó)力昌盛藝術(shù)繁榮，國(guó)王路易十四獨(dú)特的服裝嗜好使巴洛克風(fēng)格得到了持久和繁榮的發(fā)展，同時(shí)也奠定了巴黎作為世界時(shí)尚中心的領(lǐng)先地位。
（1）法國(guó)風(fēng)格的男裝的特點(diǎn)法國(guó)風(fēng)時(shí)代男裝開始從荷蘭風(fēng)時(shí)代的實(shí)用化轉(zhuǎn)向裝飾化，呈現(xiàn)出女性般的陰柔之風(fēng)，出現(xiàn)在女裝上的刺繡、緞帶、蕾絲、在男性身上隨處可見。普爾波萬(wàn)消失鳩斯特科爾開始出現(xiàn)，并且在前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，面料也使用高貴的天鵝絨，男人造型浪漫浮夸，達(dá)到了人工的極致美。
（2）法國(guó)風(fēng)格的女裝的特點(diǎn)法國(guó)風(fēng)女裝追求的是富有動(dòng)感、氣勢(shì)宏大、富麗堂皇的`藝術(shù)境界，體現(xiàn)在服裝上是細(xì)腰、凸臀，還有絢爛明亮的色彩上裝飾的活潑生動(dòng)的緞帶、荷葉邊、刺繡。十七世紀(jì)下半葉，緊身胸衣重新回歸到了時(shí)尚舞臺(tái)，明顯的收腰把女性的身材被勾勒的平緩、柔和而自然。由于裙撐的不再使用，最外層的裙子就從腰間開叉向外翻，有時(shí)還用花結(jié)或者扣子系起來(lái)達(dá)到臀部蓬松的效果，以致后來(lái)出現(xiàn)了專業(yè)的臀墊。
裝飾主義代替極簡(jiǎn)主義，華麗浪漫而反復(fù)的巴洛克風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生。巴洛克風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在服裝的圖案、面料、款式三方面。當(dāng)下流行的復(fù)古大朵印花圖案、重層出不窮的荷葉邊以及繁復(fù)高貴的金線刺繡無(wú)一不是設(shè)計(jì)師們對(duì)巴洛克風(fēng)格的解構(gòu)、重組后的設(shè)計(jì)成果。通過新的形式、新的技術(shù)和新的視角詮釋后的巴洛克是當(dāng)下流行與古典的創(chuàng)新性融合。
1、巴洛克風(fēng)格圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
獨(dú)具動(dòng)勢(shì)的波浪狀曲線紋樣和繁復(fù)的大朵花、果實(shí)圖案是巴洛克風(fēng)格獨(dú)立于其他風(fēng)格的顯著特征之一，這也是被現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用得最多最廣泛的巴洛克特征之一。巴洛克圖案應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的手法多為印花、鏤空、刺繡、釘珠、編織等創(chuàng)新方式，這些創(chuàng)新運(yùn)用方式連接了四個(gè)世紀(jì)前的巴洛克風(fēng)格和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的巴洛克風(fēng)格。中粗獷、奔放的大團(tuán)巴洛克紋樣搭配在簡(jiǎn)約、流暢的款式和帶有光澤感的柔軟面料上，體現(xiàn)出了女性的灑脫和氣派的同時(shí)也不失優(yōu)雅與華貴。中鏤空?qǐng)D案是巴洛克典型的波浪狀曲線，創(chuàng)新手法的采用和色調(diào)的和諧統(tǒng)一營(yíng)造出不一樣的細(xì)致、婉約之美。
2、巴洛克風(fēng)格服裝面料邊在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在眾多面料中最能體現(xiàn)巴洛克風(fēng)格的主要是天鵝絨和蕾絲面料，它們不僅有有獨(dú)特的光澤、手感還有獨(dú)特的手工制作方式，十七世紀(jì)的法國(guó)皇宮中隨處可見身著閃閃發(fā)光的天鵝絨和領(lǐng)口袖口裝飾著白色蕾絲的王公大臣，因?yàn)橹挥蟹浅Ｏ∮械拿媪喜拍芡癸@出他們尊貴的貴族氣質(zhì)。中裝飾在袖口蕾絲材質(zhì)的荷葉邊運(yùn)用的是巴洛克時(shí)期在男裝袖口或領(lǐng)口裝飾蕾絲的手法，這種手法運(yùn)用在女裝中凸顯了女性風(fēng)情萬(wàn)種的浪漫氣息，黑白兩色蕾絲的對(duì)比搭配使女性具有知性的氣質(zhì)，同時(shí)蕾絲的間接分布和荷葉邊的運(yùn)用使整體視覺效果富有動(dòng)感和層次感。
3、巴洛克風(fēng)格服裝款式在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)看到在前襟處以刺繡金線裝飾的作品，這可以追溯到十七世紀(jì)巴洛克男裝中的鳩斯特科爾，其前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，如今，無(wú)論男裝還是女裝都可見到這樣的裝飾現(xiàn)象。除了金線的刺繡部位和刺繡圖案有了變化外，高貴、華麗的視覺效果與巴洛克時(shí)期的前襟裝所體現(xiàn)出的如出一轍。華麗的金絲線在奢華的天鵝絨面料上展開繁復(fù)的手工刺繡、釘珠，借用巴洛克宮廷男裝鳩斯特科爾中的前襟的同時(shí)又對(duì)其進(jìn)行款式上的創(chuàng)新和圖案上的再創(chuàng)造，弧線型下擺取代了直線形下擺，擴(kuò)大了圖案的分布面積和分布方式，在大面積黑色天鵝絨的襯托下巴洛克的貴族氣質(zhì)得到了集中的強(qiáng)化，整體洋溢著富足矜貴、宮廷華服般的的視覺效果。
經(jīng)濟(jì)昌盛、思想自由的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了氣勢(shì)磅礴、自由活潑、絢麗浪漫的巴洛克之風(fēng)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的巴洛克風(fēng)格是嶄新的時(shí)代精神和古典精神的密切交融，是人類視覺思維和審美思維的不斷升華。我們?cè)诎盐諘r(shí)尚的脈搏同時(shí)要充分吸收傳統(tǒng)文化的精華，從傳統(tǒng)服裝中尋找借鑒，這樣才能設(shè)計(jì)出具有時(shí)代意義具有高附加值的設(shè)計(jì)作品。
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十五
：高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才，這一中心思想就要求學(xué)校改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取工學(xué)結(jié)合的新型教學(xué)方式，結(jié)合自身專業(yè)的特點(diǎn)。本文就如何培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新素質(zhì)進(jìn)行探討。
：高職服裝設(shè)計(jì)；人才培養(yǎng)；創(chuàng)新素質(zhì)
目前對(duì)于新興的服裝設(shè)計(jì)這門學(xué)科，各個(gè)高校都在研究探討的過程中。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，創(chuàng)新性是其重要的特點(diǎn)之一。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的要求，致使學(xué)生思維陳舊，創(chuàng)新性不強(qiáng)，所以市場(chǎng)適應(yīng)能力較弱，這種模式的培養(yǎng)下，學(xué)生在今后就業(yè)的過程中受到了一定牽制，所以高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)就變得尤為重要，應(yīng)該致力于培養(yǎng)出有較高的職業(yè)素養(yǎng)，新型設(shè)計(jì)理念的專業(yè)型人才。就目前考察的結(jié)果而言，一部分高職的服裝設(shè)計(jì)的課程設(shè)計(jì)距離真正意義上的教學(xué)還有很大一段差距。學(xué)生很難進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，基本上都存在著學(xué)生人數(shù)多，課時(shí)安排較少，服裝設(shè)計(jì)的所用設(shè)備短缺，現(xiàn)有的資源利用不充分的問題，所以，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。
隨著生活水平的提高，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不是以前單純的意義了，融入了很多新型元素，有了自己的文化內(nèi)涵，是一種實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的不斷創(chuàng)新，通過對(duì)消費(fèi)者的需求來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一個(gè)過程。這是一個(gè)不斷發(fā)展不斷進(jìn)步的過程，在原基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，使之能更好的應(yīng)和時(shí)代的發(fā)展潮流，所以對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，我們可以理解成將日常生活的元素通過設(shè)計(jì)師進(jìn)行排列組合，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特的全新的設(shè)計(jì)理念。這種理念基于傳統(tǒng)，卻又不同于傳統(tǒng)，而且更加適應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展。這就是對(duì)于新型服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。
第一：加強(qiáng)各個(gè)部門對(duì)于高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培，養(yǎng)的重要意義的認(rèn)識(shí)。在辦學(xué)授課的過程中樹立科學(xué)發(fā)展觀。針對(duì)不同層次的學(xué)校和學(xué)生，因地制宜，進(jìn)行合理的教學(xué)方案設(shè)計(jì)。努力創(chuàng)造出一流的教學(xué)思想。主要要在教學(xué)理念和管理制度以及教學(xué)條件上加強(qiáng)。從根本上解決問題，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的新型人才。重點(diǎn)抓教育，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高畢業(yè)生的就業(yè)能力。這是衡量一個(gè)學(xué)校教育質(zhì)量最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)。第二：重視服裝設(shè)計(jì)技能。所謂創(chuàng)新，必然是在扎實(shí)的服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，只有具備了扎實(shí)穩(wěn)定的基本功，才能談創(chuàng)新。在高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略中，建立完善的基本設(shè)計(jì)實(shí)踐課程，在鞏固學(xué)生的基本功的同時(shí)，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及實(shí)踐能力。要做到學(xué)生敢想敢干，用于突破傳統(tǒng)思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，在創(chuàng)新的道路上不斷地前進(jìn)，激流勇進(jìn)。第三：建立健全的人才培養(yǎng)計(jì)劃。制定專業(yè)的以創(chuàng)新為核心培養(yǎng)專業(yè)人才的計(jì)劃，準(zhǔn)確的人才培養(yǎng)計(jì)劃是落實(shí)高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。針對(duì)不同基礎(chǔ)不同層次的學(xué)生制定培養(yǎng)計(jì)劃，最大程度的挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)作能力。第四：加大宣傳力度。目前很多學(xué)生乃至學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這一專業(yè)的認(rèn)識(shí)都還不夠，沒有真正的了解到服裝設(shè)計(jì)的魅力之處，學(xué)習(xí)就處于一個(gè)被動(dòng)的狀態(tài)下，加大宣傳力度，讓學(xué)生從心里重新認(rèn)識(shí)服裝設(shè)計(jì)這一專業(yè)，感受設(shè)計(jì)過程中的魅力。一部分高職學(xué)生還缺乏創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)踐能力也參差不齊，對(duì)于問題的分析和解決都有待提高。所以還應(yīng)該選擇專業(yè)性較強(qiáng)的老師進(jìn)行指導(dǎo)，根據(jù)專業(yè)背景，創(chuàng)造合適的專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能的開展創(chuàng)新教育活動(dòng)，讓創(chuàng)新融入生活。第五：進(jìn)行校企結(jié)合。想要培養(yǎng)高技能人才，就需要有良好的實(shí)踐環(huán)境，一些民辦學(xué)校就很難實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的大規(guī)模資金投入，所以，通過校企結(jié)合，利用企業(yè)的現(xiàn)有資產(chǎn)與資源的優(yōu)勢(shì)，建立校外的實(shí)訓(xùn)基地，這是加快高職教育發(fā)展的重要途徑之一。第六：重視信息技術(shù)的教學(xué)?，F(xiàn)階段是信息技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代，多媒體教學(xué)在各大高校的教學(xué)應(yīng)用中已經(jīng)較為普遍。多媒體信息技術(shù)以他簡(jiǎn)單方便的操作，生動(dòng)形象的展示授課內(nèi)容等特點(diǎn)迅速被人們接受并且使用。這種新型的資源帶給我們的不僅僅是技術(shù)方面的震撼，更重要的是可以讓學(xué)生足不出戶就可以學(xué)習(xí)到世界各國(guó)頂尖的資訊，讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解又進(jìn)一步的加深，拓展了視野，放眼全世界，不再拘泥于周邊的事物，促進(jìn)了服裝設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，與社會(huì)一同進(jìn)步，走向世界。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力是當(dāng)今高職學(xué)校教育的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，大力開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，注重增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與設(shè)計(jì)活動(dòng)，培養(yǎng)實(shí)踐能力，拓寬學(xué)生的視野。對(duì)于我們教育職業(yè)者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，遵循教學(xué)方針，在提倡學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的今天，結(jié)合學(xué)生自身狀況，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自身的教育水平，改進(jìn)教學(xué)方法，推進(jìn)高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的健康持續(xù)性發(fā)展。只有這樣，中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)才能更好地走出國(guó)門，走向世界，立足于世界。
［1］北京師范大學(xué)教學(xué)部。中國(guó)高校教學(xué)模式全集［m］.北京：中國(guó)教育出版社，20xx（01）.
［2］王曉曼。淺析服裝符號(hào)和文化的內(nèi)涵及其在服裝設(shè)計(jì)中的作用［a］;中國(guó)創(chuàng)意設(shè)計(jì)年鑒論文集20xx［c］.
［3］候風(fēng)仙。藝術(shù)與技術(shù)互動(dòng)下的高職服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方法研究［d］.杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院，20xx.
服裝設(shè)計(jì)論文引言篇十六
(一)設(shè)計(jì)選題的背景及意義
1.背景
也許很少人會(huì)把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因?yàn)槿藗儗?duì)日常生活總是熟視無(wú)睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢(shì)，而且要靈活運(yùn)用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義
通過對(duì)《那些年》這一主題的設(shè)計(jì)，來(lái)表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡(jiǎn)單化的風(fēng)格，看似簡(jiǎn)單大方，實(shí)則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運(yùn)用挺括中不失柔軟，樸實(shí)中又不失時(shí)尚的面料來(lái)表達(dá)本設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來(lái)增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時(shí)尚的目的，進(jìn)而形成一系列簡(jiǎn)單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。
(二)研究?jī)?nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍
本次設(shè)計(jì)圍繞休閑裝進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，對(duì)當(dāng)下對(duì)休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢(shì)及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計(jì)。此次的消費(fèi)人群主要為追求視覺、刺激、時(shí)尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強(qiáng)的男女青年，研究領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)情感，突出設(shè)計(jì)，緊跟時(shí)尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品。
本次的服裝設(shè)計(jì)，來(lái)源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來(lái)表達(dá)創(chuàng)意理念，來(lái)滿足青春時(shí)尚的消費(fèi)者。
1.歷史發(fā)展
服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人類社會(huì)經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬(wàn)年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來(lái)，伴隨著人們生活方式的休閑化，休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們?cè)诜泵Φ娜粘９ぷ髦?，心里、生理的壓力都很大。壓力越大，人們?cè)绞窍Ｍ酶嗟臅r(shí)間進(jìn)行休閑消遣。利用各種方式來(lái)調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展，就是在這個(gè)大背景下繁榮起來(lái)的。在日常生活中休閑裝是針對(duì)正裝而言的，即非正式服裝。
休閑裝，越來(lái)越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的'日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計(jì)新穎、造型簡(jiǎn)潔，有粗獷的形象，塑造強(qiáng)烈的個(gè)性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用
服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來(lái)仍將是心靈與外界對(duì)話的形式。服裝通過不同的設(shè)計(jì)語(yǔ)言塑造、潤(rùn)色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞，人類的祖先開始用衣服來(lái)遮蓋身體，但也就在那時(shí)，裝飾作用也同時(shí)成了服裝功能的一個(gè)重要組成部分。在特定的時(shí)代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對(duì)裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因?yàn)槿祟愂巧鐣?huì)群體，服裝也具有一種社會(huì)化特征。
(2)隨著社會(huì)改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個(gè)性化，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。本系列服裝給人一種個(gè)性、干練、時(shí)尚、簡(jiǎn)約、舒適的感覺。在反應(yīng)國(guó)際流行趨勢(shì)的同時(shí)，又蘊(yùn)含了本民族的傳統(tǒng)特色，像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時(shí)代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能
綜合來(lái)說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保?。悍b能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或爆炸危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí)，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
(一)研究的主要內(nèi)容
隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平越來(lái)越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來(lái)越簡(jiǎn)約。無(wú)論是廓形上，還是設(shè)計(jì)上，都十分的大氣，使男性變得更加陽(yáng)剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計(jì)，來(lái)表現(xiàn)中國(guó)古老文化的精髓。時(shí)尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計(jì)是按照社會(huì)或自然事物的剪影來(lái)創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的概念。
2.運(yùn)用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。
(二)重點(diǎn)與難點(diǎn)
要做出簡(jiǎn)約的服裝，一定就不能就簡(jiǎn)單而做，否側(cè)會(huì)顯得十分笨重。在整個(gè)過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯(cuò)面料，就會(huì)影響整個(gè)服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時(shí)尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國(guó)文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對(duì)面料的二次再造手法，來(lái)表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對(duì)比，撞色等，處理不好，便會(huì)變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會(huì)各種搭配，來(lái)表現(xiàn)這種設(shè)計(jì)的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
(一)擬采用的研究方法
1.文獻(xiàn)查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進(jìn)行資料分析。
2.市場(chǎng)調(diào)研法:通過實(shí)地市場(chǎng)調(diào)研，尋找靈感來(lái)源，進(jìn)而確定本次設(shè)計(jì)方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場(chǎng)調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計(jì)方案。
4.對(duì)比法:運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)強(qiáng)調(diào)突出本次設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。
5.借鑒法:從采集來(lái)的資料中，借鑒與我本設(shè)計(jì)相關(guān)的設(shè)計(jì)點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
(二)研究路線
1.根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研信息與最新流行趨勢(shì)，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計(jì)相結(jié)合，確定設(shè)計(jì)主題。
2.依據(jù)設(shè)計(jì)主題，繪制設(shè)計(jì)草圖，對(duì)服裝進(jìn)行初步創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
3.在初步設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計(jì)效果圖。
4.結(jié)合當(dāng)今流行趨勢(shì)、設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運(yùn)用多種工藝手法進(jìn)行面料再造設(shè)計(jì)，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對(duì)服裝整體進(jìn)行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
(一)條件
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計(jì)相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺(tái)、平縫機(jī)、裁剪案臺(tái)、熨斗等一些機(jī)械設(shè)備和一個(gè)寬敞的做作場(chǎng)地，在商場(chǎng)可實(shí)地購(gòu)買一些與我設(shè)計(jì)所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計(jì)，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會(huì)使得整個(gè)服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運(yùn)用撞色的手法來(lái)體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個(gè)設(shè)計(jì)的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會(huì)讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。
(三)解決措施
在制作的時(shí)候，要注重時(shí)尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對(duì)面料進(jìn)行二次處理來(lái)表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來(lái)搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
(一)預(yù)期成果
2.完成設(shè)計(jì)說明、設(shè)計(jì)效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計(jì)報(bào)告書;
3.依據(jù)設(shè)計(jì)效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配
完整，展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果、整體感強(qiáng)。
(二)應(yīng)用價(jià)值
服裝最初是人類用來(lái)取暖和遮蓋作用的，在人類不斷地進(jìn)化與演變過程中隨著經(jīng)濟(jì)與時(shí)代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價(jià)值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時(shí)尚的藝術(shù)品，它的欣賞價(jià)值和文化底蘊(yùn)，同樣也是存在于的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
(一)第一階段
通過對(duì)休閑裝的市場(chǎng)調(diào)研，撰寫調(diào)研報(bào)告，確定選題，撰寫開題報(bào)進(jìn)行開題答辯。
(二)第二階段
1.根據(jù)自己的設(shè)計(jì)定位和市場(chǎng)調(diào)研，撰寫設(shè)計(jì)過程與方案。
2.整理流行趨勢(shì)，撰寫設(shè)計(jì)構(gòu)思與設(shè)計(jì)方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計(jì)靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進(jìn)行整體制作和搭配。
(三)第三階段
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購(gòu)面料、輔料并進(jìn)行打板實(shí)裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段
試穿、彩排、服裝動(dòng)態(tài)展示，設(shè)計(jì)作品打印裝訂成冊(cè)，撰寫設(shè)計(jì)報(bào)告，多媒體演示制作。
(五)第五階段
準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進(jìn)行畢業(yè)答辯
[1]《服裝美學(xué)》華梅中國(guó)紡織出版社20xx年8月
[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社20xx年7月
[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社20xx年6月
[4]《服裝平面款式圖設(shè)計(jì)》何仁娟高等教育出版社20xx年8月
[5]《圖案設(shè)計(jì)》文峰中國(guó)青年出版社20xx年7月
[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社20xx年1月
[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社20xx年1月
[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學(xué)工業(yè)出版社20xx年1月
[9]《服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國(guó)紡織出版社20xx年1月