心得體會是我們在實踐中得出的寶貴經(jīng)驗，是我們成長路上的里程碑。首先，要明確總結(jié)的目的和對象，有針對性地總結(jié)自己在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗和感悟。借鑒以下心得體會的經(jīng)驗和教訓(xùn)，或許可以讓你更加明確自己的目標和方向。
傳承章的心得體會及感悟篇一
家風家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風、學(xué)風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙，學(xué)風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬煉。
從當前來看，家風與學(xué)風的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”為主題的家風大家談活動，教育專家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設(shè)路徑。現(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力?！吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)校可以做一些積極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然后又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。
傳承章的心得體會及感悟篇二
——對山西省臨汾市“一區(qū)兩市”城市基層黨建的調(diào)研與思考
習(xí)近平總書記指出：“黨建工作的難點在基層，亮點也在基層?！背鞘谢鶎狱h組織是黨在城市全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。近年來，臨汾市在城市基層黨建中不斷攻堅克難、勇于創(chuàng)新，著力破解基層社會治理難題，涌現(xiàn)出許多特色鮮明的好做法，形成“點亮一盞燈、照亮一大片”的效應(yīng)。2020年12月16日，由中共中央黨史和文獻研究院編輯的習(xí)近平同志《論堅持全面依法治國》一書出版發(fā)行。近日，我們對山西省臨汾市堯都區(qū)、侯馬市、霍州市進行了調(diào)研，所到之處，各地基層組織在黨建引領(lǐng)下如火如荼的開展著各項活動，讓人充分地感受到城市基層的黨旗分外紅。
一、夯實基礎(chǔ)——在搭梁架柱中，鑄就堅強堡壘
“治國安邦重在基層”。臨汾市突出基層黨組織這個重點，把基層黨組織建成堅強前哨和堅固堡壘。在基礎(chǔ)保障上下足功夫，在重點工作上下足功夫，在隊伍建設(shè)上下足功夫。
1、讓隊伍“凝心聚力”
堯都區(qū)通過加強專職社區(qū)工作者隊伍建設(shè)、提高專職人員工作待遇和業(yè)務(wù)素質(zhì)，來破解“社區(qū)缺人干、干的不專業(yè)”的難題，區(qū)級財政每年每個街道列支30萬元、每個社區(qū)22萬元的運轉(zhuǎn)經(jīng)費。在崗位報酬上，社區(qū)專職干部從2008年的每人每年800元提升到2016年的4186元，全部落實了“四險一金”。2019年，區(qū)委組織部向區(qū)財政申請2000余萬元的專項列支資金，用于將街道工作經(jīng)費提高60萬元，社區(qū)專職工作者增加到6人，工資提高到5240元左右。為進一步提升隊伍整體素質(zhì)，組織專職人員到北京、上海、武漢等地實地參觀學(xué)習(xí)。
2、讓陣地“強身健體”
陣地建設(shè)是搞好基層黨建工作的基石，打造利用好陣地，才能凝聚各方力量。在現(xiàn)實工作中，由于城市土地資源緊缺，很多社區(qū)靠租賃房產(chǎn)解決辦公場所，使得活動空間狹小，滿足不了社區(qū)居民的實際需求，削弱了社區(qū)作用的正常發(fā)揮。霍州市的做法破解了這一難題，該市緊緊抓住各級黨委推進“三基建設(shè)”的有利時機，充分利用各類閑置資源，并投資1200余萬元，實現(xiàn)社區(qū)活動場所“鳥槍換炮”，目前全市18個社區(qū)活動場所全部達到500平方米以上。
3、讓示范點延伸觸角
“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。城市基層黨建工作，需要試點先行、典型示范引領(lǐng)。侯馬市在推進社區(qū)辦公活動場所的提標升級、黨建示范引領(lǐng)上靶向施策、精準發(fā)力。該市澮濱街道辦秦村北社區(qū)的黨建“雙引領(lǐng)”工作法在引領(lǐng)社區(qū)建設(shè)新領(lǐng)域方面做法突出：一是通過服務(wù)便民行動、扶弱助民行動、聯(lián)歡睦民行動、文化樂民行動、環(huán)境惠民行動這“五民行動”引領(lǐng)服務(wù)群眾新模式；二是通過打造侯馬市社區(qū)綜合服務(wù)示范基地、社工培訓(xùn)實踐基地、社會組織孵化基地這“三大基地”引領(lǐng)社區(qū)建設(shè)新領(lǐng)域。
思考與探索：加大經(jīng)費投入、提升人員待遇和整體素質(zhì)，加強黨員管理等做法開創(chuàng)了社區(qū)工作人員穩(wěn)得住，能干事、干成事的良好局面；黨建示范引領(lǐng)和活動場地的高標準建設(shè)，為做好城市黨建工作提供了堅實的基礎(chǔ)保障。但是城市黨建工作中仍然存在一些制約瓶頸，要破解難題，提升黨建工作水平，要克服等靠要的思維方式，創(chuàng)新思路，主動作為，廣泛動員機關(guān)企業(yè)、社會組織，積極參與社區(qū)建設(shè)，為城市基層黨建工作提供強有力的支持和保障。
二、強化管理——在走街入巷中，展示繡花功夫
“城市管理應(yīng)該像繡花一樣精細”。臨汾市注重城市管理向街巷胡同延伸，將群眾的“煩心事”作為自己的“心上事”，著力提升精細化管理水準，讓居民生活更便利、更溫馨。
1、讓物業(yè)染上紅色
選優(yōu)紅色物業(yè)“領(lǐng)頭雁”、精心培育紅色物業(yè)隊伍是堯都區(qū)三元社區(qū)的典型做法。該社區(qū)占地1.5平方公里，是一個近兩萬口人的大型社區(qū)，人員多、情況復(fù)雜，居住條件落后、辦公條件簡陋，如何才能在社區(qū)黨組織的帶領(lǐng)下改變這一現(xiàn)狀?該社區(qū)把基層社區(qū)黨組織的政治功能寓于服務(wù)功能之中，以服務(wù)功能凸顯政治功能，通過“黨建+物業(yè)”模式，打造物業(yè)行業(yè)特色黨支部，打通社區(qū)物業(yè)服務(wù)群眾最后100米，大力實施“黨建領(lǐng)航+紅色物業(yè)”工程，率先把福安光明物業(yè)打造成一支黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的高質(zhì)量服務(wù)隊伍，輻射帶動其他小區(qū)物業(yè)隊伍紅色化，推動社區(qū)黨建固本行遠。2018年，該社區(qū)被省委宣傳部、省文明辦評定為“山西省社會主義核心價值觀”示范單位。
2、讓和諧充滿家園
加強對基層各類組織的政治引領(lǐng)和對居民群眾的教育引導(dǎo)，是侯馬基層黨建工作者一直以來在思考的問題。該市下轄的東街社區(qū)用心打造品牌，明確“筑家”工作法，以黨建引領(lǐng)為“頂”，以聯(lián)系居民為“基”，以和諧穩(wěn)定為“柱”，以文化惠民為“梁”，以便民利民為“窗”，以民事調(diào)解為“門”，為東街社區(qū)居民構(gòu)建出一個溫馨和諧、服務(wù)便捷、工作高效的社區(qū)大家庭。特別是在打擊非法活動，維護社會和諧穩(wěn)定方面，路西街道辦呈王路西社區(qū)工作人員高度警覺、從不懈怠。一次在環(huán)保巡邏過程中，發(fā)現(xiàn)社區(qū)一戶居民大量購買生活用品，違反常規(guī)生活規(guī)律，社區(qū)工作人員敲門詢問，戶主拒絕其入戶，在派出所民警配合下，入戶后發(fā)現(xiàn)該戶30多平米的空間住著50多個人從事傳銷活動，經(jīng)過各方共同努力，一舉打掉了這個傳銷組織。
3、讓舞臺“吾樂”居民
堯都區(qū)鼓樓西街道辦轄區(qū)內(nèi)居民型社區(qū)比較多，社區(qū)主要以小區(qū)居民為準，文化層次相對高、精神需求高。該街道黨組織為了解決這個難題，主動搭建平臺，探索“黨建引領(lǐng)，五位一體”的社區(qū)自治共同體，構(gòu)建“1+4”和諧共建模式：“支部+（社區(qū)、物業(yè)、居民代表、社團組織）”，讓五類主體共建“友誼小船”，達成“需求共識”，演好“生旦凈丑”，凝聚“洪荒之力”，共同唱好一出社區(qū)自治“大戲”。特別是該街道辦所轄的御景水城社區(qū)針對轄區(qū)居民結(jié)構(gòu)特點，從“樂”上做文章，以“服務(wù)”為根本，打造了太極站、健身操隊、紅歌會、書法班等8支文體社團，在社團上建立黨支部，通過黨員帶動文體愛好者，從而實現(xiàn)整個社區(qū)“樂居、樂身、樂學(xué)、樂心、樂活”五樂，打造了“吾樂”空間。
思考與探索：我們在調(diào)研過程中看到，三地都在探索街道社區(qū)與駐區(qū)單位、社會組織共駐共建互聯(lián)互動的城市黨建聯(lián)盟模式，讓一個個“黨建孤島”串聯(lián)成“黨建高地”。但是在實際運行過程中，也發(fā)現(xiàn)一些問題：部門之間合力不足，協(xié)作意識不強，治理重心偏高等，造成服務(wù)群眾“最后一公里”打通不順暢。在今后的工作中，建議通過制度層面，推動治理重心下移，賦予街道對派駐街道的工作力量統(tǒng)一指揮調(diào)度、考核監(jiān)督等相應(yīng)的職責職權(quán)，真正做到街道社區(qū)有所呼，職能部門有所應(yīng)。
三、貼心服務(wù)——在紓難解困中，溫暖群眾心房
“要面對面、心貼心、實打?qū)嵶龊萌罕姽ぷ?，把人民群眾安危冷暖放在心上”。臨汾市在城市基層黨建引領(lǐng)下的社區(qū)服務(wù)中，秉承民呼我應(yīng)、民需我做、民難我?guī)偷睦砟?，不斷拓寬服?wù)領(lǐng)域，積極探索推行形式多樣的服務(wù)模式。
1、讓大手拉起小手
堯都區(qū)注重社區(qū)服務(wù)品牌建設(shè)，通過全域主題黨日活動與社區(qū)日常工作同部署、同安排，來打造社區(qū)服務(wù)品牌。目前，全區(qū)服務(wù)隊達到1009人，志愿者隊伍達到6萬多人。其中該區(qū)車站社區(qū)“大手拉小手”服務(wù)品牌聞名遐邇。20多年來，該社區(qū)采取家庭、學(xué)校、社區(qū)三結(jié)合的方法，組織轄區(qū)內(nèi)的退休黨員、老教師、老工人等群體，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，開設(shè)“道德講堂”，宣講法律法規(guī)知識，弘揚紅色傳統(tǒng)革命精神、傳播美德善行，教育和引導(dǎo)青少年遵紀守法、關(guān)愛自然、關(guān)愛社會。同時在“大手”的帶動下，“小手”們參與看望慰問空巢老人，組織各類文藝匯演?！按笫帧崩靶∈帧保半p手”共聯(lián)，曾經(jīng)面對轄區(qū)內(nèi)一處“三不管”地帶，垃圾成堆，社區(qū)組織轄區(qū)單位、輔導(dǎo)員、志愿者、青少年等60余人，共同聯(lián)手協(xié)助相關(guān)部門，開展環(huán)境衛(wèi)生大整治活動，把積存20年的垃圾一夜之間清掃干凈，疏通了長期堵在群眾心里的一道梗。
2、讓餃子包住民心
非公經(jīng)濟組織黨建是城市基層黨建中一支重要的力量，霍州市充分發(fā)揮非公經(jīng)濟組織的優(yōu)勢，開展非公經(jīng)濟組織與經(jīng)濟薄弱村結(jié)對共建活動。今年，落實幫扶項目21個，走訪慰問困難群眾300余人次，在助力農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展、精準扶貧、推進鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了重要作用?；糁菔嗅t(yī)藥有限公司是霍州市非公有制經(jīng)濟組織的一個成員單位，該企業(yè)多年來始終重視企業(yè)黨建工作，同時也積極回饋社會，認真履行企業(yè)的社會責任。從2016年開始，在其幫扶村許村開展了三次“免費送醫(yī)送藥活動”，深入貧困戶家中送醫(yī)送藥，為村民免費義診300余人次，送去了共計價值15000余元的藥品。最值得關(guān)注的是，該企業(yè)連續(xù)多年在每年的重陽節(jié)到來之際，同60歲以上的老人在一起看節(jié)目、包餃子，在幫扶對接中送去了黨恩，凝聚了民心。
3、讓“老街大媽”發(fā)揮余熱
侯馬市路西街道辦依托老街固有的地緣優(yōu)勢和鄰里關(guān)系，打造了“老街大媽”志愿服務(wù)品牌，把老街坊、老鄰居“熟門熟路”的地緣性社會優(yōu)勢，轉(zhuǎn)化為融洽鄰里關(guān)系、傳達民情民意、幫扶弱勢群體的社會治理優(yōu)勢，把“問家長里短”的傳統(tǒng)大媽形象，升華為“助鄰里和諧、護鄰里平安”的志愿服務(wù)活動。隨著志愿服務(wù)隊逐漸壯大和成熟，2019年成立了“路西街道老街大媽黨委”，下設(shè)七個黨支部，志愿者隊伍已從建立之初僅有的5名發(fā)展至200余人，通過黨建引領(lǐng)新時代志愿者隊伍建設(shè)，更好地為居民群眾提供精準化服務(wù)，營造共建共治共享的社會治理格局。
思考與探索：在街道社區(qū)調(diào)研的過程中，我們感觸很深：基層黨組織跳出黨建抓黨建，把黨建工作融入到幫助群眾解決日常生活困難中，讓群眾零距離感受到了黨組織帶來的大溫暖，讓群眾覺得黨就在身邊。但是在調(diào)研過程中也發(fā)現(xiàn)，制約城市基層黨建服務(wù)的因素還有很多，尤其是社區(qū)這個“小馬”拉不動服務(wù)基層群眾這輛“大車”，建議完善相關(guān)的體制機制，在探索新型條塊關(guān)系上下功夫。
四、探索嘗試——在創(chuàng)新思維中，聚焦提檔升級
“要創(chuàng)新社會治理體制，把資源、服務(wù)、管理放到基層，把基層治理同基層黨建結(jié)合起來”。近年來，臨汾市不斷創(chuàng)新城市基層黨建工作思路和方法載體，快捷高效地解決了具體民生問題，促進了城市基層黨建工作的現(xiàn)代化。
1、讓大數(shù)據(jù)緊接地氣
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)越來越走進百姓生活，也給基層黨建插上了智慧的翅膀，讓黨建能更快速便捷地為群眾服務(wù)?；糁菔泄臉墙值擂k在大數(shù)據(jù)應(yīng)用探索上走在了前面，該街道辦堅持黨建引領(lǐng)發(fā)展，把黨建工作與創(chuàng)新社區(qū)治理、為民服務(wù)緊密結(jié)合起來，投資40多萬元，采用大數(shù)據(jù)、云平臺等現(xiàn)代化管理手段，在鼓樓街道辦前進社區(qū)建起了臨汾市唯一一家大數(shù)據(jù)應(yīng)用試點平臺——鼓樓街道辦黨建平臺，實現(xiàn)了建組織在網(wǎng)格、引資源進網(wǎng)格、把支部作用發(fā)揮在網(wǎng)格，通過大數(shù)據(jù)可視平臺、便民微信公眾號、手機app，推動群眾身邊問題快速處置、隨時解決。智慧平臺實現(xiàn)了數(shù)據(jù)查閱、便捷服務(wù)、督辦檢查、脫貧攻堅、信息共享等五大功能，真正讓數(shù)據(jù)多跑腿，群眾多受益，打通服務(wù)群眾最后一步路，實現(xiàn)黨的建設(shè)和組織工作在線化、數(shù)據(jù)化。
2、讓“市場化”破解難題
堯都區(qū)汾河辦事處盤龍社區(qū)下轄企事業(yè)單位多，各類門店多，流動人口多。該社區(qū)充分利用資源優(yōu)勢，積極探索“3+x工作法，打開了黨建引領(lǐng)社區(qū)服務(wù)、支部帶動共駐共建的嶄新局面，在解決老年日間照料中心補貼資金問題上進行了探索。面對社會結(jié)構(gòu)老齡化問題，盤龍社區(qū)黨支部為了打造老街坊養(yǎng)老品牌，充分利用老年日間照料中心臨街店鋪的優(yōu)勢，委托第三方經(jīng)營管理日間照料中心。社區(qū)免費提供場地，經(jīng)營方只需支付老年人就餐的社區(qū)補貼費用部分，其余營業(yè)額都歸經(jīng)營者所有，該經(jīng)營模式不僅很好地解決了日間照料中心補貼資金單靠政府買單、資金緊缺難以維持的問題，而且每天還為社區(qū)老年人提供了經(jīng)濟實惠的午餐，還能在這里開展文娛活動和康復(fù)訓(xùn)練，老人們高興地說“咱日間照料中心就是一個溫馨大家庭”。
3、讓“愛心量化”彰顯
侯馬市澮濱街道辦秦村北社區(qū)為了推動社區(qū)公益活動常態(tài)化、長效化，激勵志愿者積極參加各類志愿服務(wù)活動，在激發(fā)志愿服務(wù)者內(nèi)生動力方面探索出了一條對愛心志愿積分考核并兌換實物和服務(wù)的新路子，具體做法是：該社區(qū)制定了《愛心志愿積分考核和兌換辦法》，印制了“三簿一存折”。愛心志愿積分是最直接的獎勵和評價載體，凡參與澮濱街道及社區(qū)組織舉辦的公益服務(wù)活動，無論是志愿者組織、社會組織、黨員隊伍、網(wǎng)格員，都可以獲得相應(yīng)的積分?！皭坌闹驹赋小笔菒坌闹驹阜e分交易服務(wù)平臺，公益積分可用于購買類似就餐一次、洗衣服一次、理發(fā)一次、維修水電一次、公益代購上門等“服務(wù)時間”和“真實貨物”。通過借助“愛心志愿超市”這一平臺，既發(fā)揮出基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用，也把轄區(qū)單位、居民的積極性、主動性調(diào)動了起來，做到人人參與、人人負責、人人奉獻、人人共享。
思考與探索：城市基層黨建開拓創(chuàng)新、探索嘗試的做法，破解了許多制約城市基層黨建工作中的難點問題，激發(fā)了黨建引領(lǐng)活力，提高了服務(wù)水平，形成了一批可推廣、可復(fù)制的典型經(jīng)驗。但是，在實際工作中仍然存在著一些亟待解決的問題，比如臨汾市城市基層黨建“一張網(wǎng)”建設(shè)和運用、下一步向智能化方向發(fā)展等亟需全面推開，需要全社會各方面積極配合與支持，共同努力才能實現(xiàn)。
傳承章的心得體會及感悟篇三
曾幾何時，這里留下紅軍深深的腳印;曾幾何時，這里流傳可歌可泣的故事;曾幾何時，這里流傳永恒的長征精神!這里是波濤洶涌的大渡河;這里是插入云霄的糞山關(guān);這里是冰雪覆蓋的央金山;這里是中國革命的搖籃!
二萬五千里長征，一次改變中國人命運的征程，已在人們的評說中過了大半個世紀。按我們熟悉的某種說法“過去的就讓它過去吧”，再說下去，就成了梟鳴似的煩擾。然而長征卻不同，人們總在不斷言說、探究、拷問。
我想或許是源于長征所代表的一種精神――“紅軍不怕遠征難”的精神!正因為這心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因為這心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家親”的溫情!
漫漫長征路上，一個戰(zhàn)士倒下了，千萬人民站起來，只因心中信念永存!二萬五千里長征，路有多長，紅軍灑下的汗水就有多長!巍峨的雪山掩蓋了革命戰(zhàn)士的軀體，卻掩蓋不住他們的信念;如雨的子彈奪去了先烈的生命，卻奪不走他們的精神!他們是英雄，他們是路標，他們是豐碑!可歌可泣的事跡，可贊可嘆的信念，可敬可畏的軍魂!又有誰能不為之感動為之震撼呢?他們是永恒的，因為信念永存，長征的精神永存!
長征是一個人類超越自身極限的過程。這其中的艱險自是我們這些在和平年代出生的人難以想象的。前途漫漫，環(huán)境險惡，糧食短缺。而我們的前輩卻穿著草鞋在雪地中.沼澤中一步步艱難的走過來，走向了光明，走向了勝利。堅持不懈的精神在長征路上播撒。作為英雄的后代，我們也試著學(xué)會堅強。
此時，我感覺到一種力量，一種越發(fā)令人臣服的力量，我感謝那些長征中的先輩們，感謝他們?yōu)楹笕肆粝铝艘还P可貴的精神財富。長征在人類歷寫下了最壯麗的一頁:永恒的英雄，永遠的信念，永遠的豐碑!喇叭聲仍咽，戰(zhàn)鼓聲猶響，馬蹄聲還鳴。若要問在長征精神中學(xué)到了什么?我會回答，學(xué)到紅軍永存的信念!時間不會磨平記憶的棱角，我們不會忘記這段歷史，只要心中依然永存信念，希望之火就不會滅;只要心中依然永存信念，勝利就在前方!
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人遇斷魂”..…....又是一個清明節(jié)!我校全體師生懷著無比沉痛的心情來到了烈士陵園，緬懷先輩們的豐功偉績。經(jīng)過了這次漫長而又不同尋常的紅色旅程后，我的心靈受到了深深的震撼。祖國河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。經(jīng)歷了12個“重點紅色旅游區(qū)”，我的‘思想受到了啟迪，意志受到了激勵，心情更是久久不能平靜。多少革命先烈用生命、用鮮血譜寫了一首首振興中華的詩筒:多少能人志士一路路.一步步傳承可歌可泣的精神與磅礴于天地正氣間的英雄史詩。
同學(xué)們，讓我們歌唱不朽的歷史，追尋先烈的足跡，弘揚偉大的愛國精神，以熱愛祖國為榮，真正把愛國之志變成報國之行，今天為振興中華而勘奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌貢獻自己的力量。
今天，我來到了廣州起義烈士陵園。
俄頃，我的眼前竟浮現(xiàn)出廣州起義的一幕——陳鐵軍和周文雍在刑場舉行婚禮。那天下著毛毛細雨，寒風刺骨。敵人將周文雍、陳鐵軍押赴黃花崗刑場。群眾聽見他們慷慨激昂的呼喊，紛紛趕來尾隨行車，形成悲壯的送別隊伍。在行刑的那一刻，周文雍和陳鐵軍決定把他們在革命中產(chǎn)生的愛情公之于眾，在刑場上大喊：“我們要舉行婚禮了，讓反動派的槍聲作為婚禮的禮炮吧!”他們身上早已被酷刑折磨得血跡斑斑，手銬把他們的身體押在敵營，但他們的意志和靈魂永遠不會屈服!在旁的群眾無一不被他們臉上的決絕與眼中的愛意所感動。
我抬頭看向萬里無云的天空，心里不禁感慨萬分。
是啊，這些勇敢堅定的革命烈士用生命為我們筑起這一片藍天。無數(shù)的革命烈士用他們堅定不移的信念、寧死不屈的勇氣向我們展示了什么是共產(chǎn)黨、什么是紅色基因!我們應(yīng)該傳承紅色基因，為祖國貢獻自己的一份力量!
因為有了紅色基因的傳承，我們的祖國逐漸變得強大。我國無論是經(jīng)濟、政治、文化還是科技都在飛速進步。我國不僅是世界第二大經(jīng)濟體，而且預(yù)計會在2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。北京申奧成功、“天宮一號”首次太空授課、兩顆北斗三號全球組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射——這些耀眼的成就，無不向我們展示著祖國的日新月異。
作為青少年的我們，應(yīng)該挑起時代的重任，肩負著無數(shù)革命烈士的深深期許。我們要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，如：不屈不撓、熱忱善良、堅強勇敢的品質(zhì)。我們可以從自身做起，立大志，立長志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，準備為祖國發(fā)展、民族昌盛而奉獻自己;我們也可以從身邊的小事做起，關(guān)注社區(qū)治理并為之獻言獻策、利用閑暇時間做志愿者服務(wù)社會;我們要爭取加入共產(chǎn)主義青年團，成為身邊同學(xué)的榜樣，積極幫助他們，共同進步。
未來有無數(shù)種可能，只要我們傳承紅色基因，爭做新時代人，那么中國的未來必定更美好!
人為何而活著?為了實現(xiàn)自己的人生夢想、理想而活著!不要在本該奮斗的年紀選擇了安逸?！皧^斗”是青春的代言詞，是活力青春的象征。在美好的青春里，我們迎來了共青團建團100周年的紀念日，為了迎接這么有意義的日子，建團100周年專題節(jié)目來了，讓我們一起觀看這一特別的節(jié)目，回首往昔，感悟當下。
青春是一張長弓，拉它可以射出我們永不回頭的追求和夢想。觀看建團100周年專題節(jié)目，感受共青團的百年是艱辛、充滿挑戰(zhàn)的，即便如此共青團也僅僅的跟隨黨的步伐，向著中華民族的偉大復(fù)興道路高歌猛進。處于新時代的我們是祖國的未來，民族的希望，我們是新時代的青年，實現(xiàn)中華民族的偉大大復(fù)興，是我們不斷奮斗過程中的終點站。
觀看建團100周年節(jié)目，回首共青團這100年來的風雨路程，讓人感慨萬千，感觸深刻。也讓我們反思到，在人生路上，我們不可能一帆風順，世界上沒有過不去的坎，更沒有解決不了的問題，只要你在最困難的時候咬緊牙關(guān)，就一定會成功。正所謂，世上無難事，只要肯登攀。所以每個人都要堅定自己的信念，勇往直前，做最好的自己，努力奮斗，創(chuàng)造美好未來。
建團100周年節(jié)目，意義非凡，只有認真觀看才會有深刻的感觸及反思。節(jié)目中，回首共青團100年來的風風雨雨，無不令人感慨萬千。中國共青團是一個擁有光輝歷史的出色組織，它作為黨的助手和后備軍，在建設(shè)中國特色的社會主義偉大事業(yè)中充分發(fā)揮著生力軍作用。作為共青團員，我們要樹立和培育社會主義核心價值觀。因為價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。除此之外，要堅持自己的信念，肩負著挑起國家棟梁的光榮使命，不忘初心，迎難而上，勇往直前，繼續(xù)未來新征程。
中國共青團已經(jīng)成立了100周年，回顧這100年來的光輝歷程，是共青團為黨的事業(yè)輸送了一大批青年干部，是一代又一代的有志青年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，心系民族命運，心系國家發(fā)展，心系人民福祉，用青春和熱血，書寫了中國青年運動的壯麗篇章。建團100周年，身為一名團員，讓我們一起為祖國的發(fā)展繼續(xù)貢獻自我，不忘初心，牢記使命，加油向前走。
2022年是中國共青團建團100周年，今天我也是懷著十分高興的心情收看了建團百年的節(jié)目?？赐曛笪业膬?nèi)心受到了無比的震撼!為什么這么說呢?因為真的看到節(jié)目里的人物事跡把我感動的不要不要的，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興付出了多少艱辛。
我們是新時代的好青年，有句話：“莫等閑白了少年頭空悲切”，意思就是說在我們該去奮斗的年紀我們選擇去安逸，虛度光陰，無異于浪費時間和生命。我們是早上八點鐘的太陽，一切都是那么有朝氣活力，無論學(xué)習(xí)還是什么都是最好的年紀。我們沒有理由不去奮斗，給自己的人生留下遺憾。
在節(jié)目中里讓我感觸最深的是看到革命先烈們?yōu)榱宋覀兎瞰I了自己的一生!這么偉大的精神，犧牲小我，成就大我，為了祖國人們，奉獻了自己!這么偉大無私的人難道不值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)嗎?如果人人都獻出一點愛，世界將會變成美好人間。我們是新時代的好少年，如果人人都能把建設(shè)祖國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，那么我們祖國肯定早就屹立于世界民族之林了。
少年強則國強!21世紀的我們!我們生活在這個幸福的年代，衣食住行問題都不是問題，作為一名團員，飲水思源，我們雖然不能像先烈們拋灑熱血，但我們要繼承他們的意志，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們要樹立遠大的理想，為了實現(xiàn)這個理想，我們責無旁貸!因為我們是新時代的好少年。好好學(xué)習(xí)成為國家棟梁，為祖國建設(shè)作出自己貢獻。
建團100年的歷程!真的太艱辛了。100年的櫛風沐雨，讓我懂得了：作為當代青年，我們身上的擔當只有我們當代青年去努力實現(xiàn)。我為自己是一名團員感到驕傲。平時里，學(xué)校也要求我們觀看“青年大學(xué)習(xí)”，通過看這些，我明白了很多。里面講述了我們共青團所做的事情。我記得有一期講的是我們團員組織共同抗疫做的努力!疫情面前我們挺身而出，我們不是垮掉的一代!相反我們是抗疫的主力軍!每個時代的跨時代意義都不同，所以每個時代的使命都不同!
我們要好好珍惜當下的生活，努力學(xué)習(xí)，努力去奮斗拼搏!去綻放我們新時代青年的光彩!續(xù)寫青年的精彩篇章。加油，新時代的青年。
傳承章的心得體會及感悟篇四
悠悠華夏五千年，砥礪奮進七十載，幾多歷風云；閩山莽莽登高望，越水湯湯邁步渡，八閩光耀邦！櫛風沐雨，乘風破浪，迎來了新時代，這是我們的時代，這是中華兒女昂首挺胸屹立世界舞臺中央的時代！吾輩何其有幸，皆生逢偉大時代；吾輩何其有幸，可參與浩瀚宏篇；吾輩何其有幸，能立于潮頭浪尖！
回首青山依舊在。
一方水土一方人，“八山一水一分田”的福建，養(yǎng)育的人也似那山那石，堅不可摧，赤膽忠魂。茍利國家生死以的林則徐、為天下人謀永福的林覺民、四十八年做“樵夫”的廖俊波……八閩大地涌現(xiàn)出的名字銘鐫在永恒記憶，精神把萬千靈魂震撼，他們?yōu)閲鵀槊竦某跣膽?yīng)成為我輩心中咬定不松的青山，不能動搖的信仰！萬里行經(jīng)處，莫忘來時路，一湖煙波無聲，紅船于陰霾中開天辟地，在苦難中孕育的是什么?是一個偉大的政黨，生于民，長于民，哺于民。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，才是我們心中磨滅不去的深深印記。初到基層，或許會煎熬，可能會痛苦，但是請不要彷徨，不要迷惘，前方有無數(shù)的前輩引你方向，身旁有無數(shù)的同志與你同行，后方有無數(shù)的人民予你力量，我們要做的就是銘記最初的夢想，時刻把初心使命擔當！
俯瞰百川東到海。
大海有風平浪靜之時，也有風狂雨驟之時。大海不可承受輕，狂風驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海，經(jīng)歷了無數(shù)次狂風驟雨，大海依舊在那兒！匯聚眾力的海，是不可撼動的，兼收并蓄，包容一切吸收一切?；鶎拥腻憻挘谖覀兌?，是一個小湖變大海的過程，要如海般，心納百川，雨澤八閩，以“有容乃大”的精神不斷加深水平底界，擴展能力邊界。滄海橫流，恰同學(xué)少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。浩瀚前行的海，是無法阻擋的，所向披靡，將所有困難拍成粉碎。江河奔騰的勢頭，誰也阻擋不了；偉大祖國的地位，何力都無法撼動；中華民族的步伐，任人都不能阻攔！正值青春年少的我們，年輕就是本錢，就要敢闖，就要能拼，面對困難，迎頭而上，汲取苦難，茁壯成長，以“愛拼會贏”的精神在廣袤基層掀起滔天巨浪！
遠眺日出天邊紅。
東邊日出西邊雨，歷史洪流滾滾過?！艾F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標?！边@是一個民族、一個國家向世界、向無垠宇宙的莊嚴承諾，錚錚誓言。雖未來可期，但來日不多，2020近在咫尺，與30年前相比，改革發(fā)展已到深水區(qū)，“低垂的果子”已經(jīng)摘完，這是我們不得不面對的考驗。當年習(xí)近平總書記“三進下黨”的場景如今還歷歷在目，這就是激勵我們滿懷壯志、接續(xù)奮斗的動力。以弱鳥之姿態(tài)立下鴻鵠之志向，以滴水之毅力堅持穿石之功夫，當堅守初心、勇?lián)姑渡韨ゴ笫聵I(yè)，做到心下沉、人到地，這樣我們才能更快融入基層，扎根基層，以麥田里的守望者姿態(tài)、功成必定有我的決心，守得云開見紅日！
昨天寫在史冊，今天手中創(chuàng)造，明天更加美好，選調(diào)生的光榮在于接地氣，到群眾中去，珍惜這些看似平凡的日子，與人民建立最深厚的感情，用行動踐行“我將無我、不負人民”的選調(diào)初心！正是：
不動如山初心定，
心胸如海百川一。
選調(diào)如此多壯志，
華夏如日正東升！
傳承章的心得體會及感悟篇五
2020年以來，吉林省吉林市船營區(qū)圍繞群眾所需所盼，筑牢紅色陣地，結(jié)合實際提供便捷化、人性化、個性化的精準服務(wù)，積極打造黨在基層的主站點、服務(wù)群眾的大平臺。
高標準建好“紅色陣地”?！斑@里的‘紅色驛站’很顯眼，就建在小區(qū)廣場，下樓不到一分鐘就到了。平時有啥難事，需要社區(qū)幫助解決，準能找到人?！蓖獾刈衾畲蟾鐒偘徇M長春社區(qū)不久，對周圍環(huán)境還不熟悉，“紅色驛站”給他留下了十分深刻的印象。
在吉林市委組織部的大力支持和推動下，長春社區(qū)“紅色驛站”于今年9月30日正式啟動，驛站占地面積小，功能齊備、外觀規(guī)范，其中，“紅色驛站”四個字十分明顯突出。
建得快、用得好，是船營區(qū)高標準建設(shè)紅色陣地的特色之一。區(qū)委高度重視陣地建設(shè)工作，召開常委會聽取工程進展情況，由主要領(lǐng)導(dǎo)安排部署。組織部門定期調(diào)度轄區(qū)各街道“紅色驛站”籌建及活動謀劃工作，召開建設(shè)部署會，邀請吉林市家政協(xié)會到會進行業(yè)務(wù)指導(dǎo)。力爭在“標配”之外，圍繞群眾需要、訴求和期待，從基層實際出發(fā)，統(tǒng)籌街道社區(qū)、各行業(yè)系統(tǒng)的場所、人員、資金等現(xiàn)有資源要素，發(fā)揮聯(lián)盟優(yōu)勢，用真情、細心、細節(jié)服務(wù)轄區(qū)居民，真正做到小驛站、大功能，讓群眾切實感受到黨組織就在身邊。
高水平管好“紅色陣地”。在社區(qū)，紅色驛站、黨群連心亭等“紅色陣地”逐漸成為轄區(qū)居民日?！按蚩ǖ亍?。麻雀雖小，五臟俱全，站內(nèi)辦公設(shè)施一應(yīng)俱全，可為群眾提供快遞、辦證和生活繳費等多種服務(wù)，還配有飲水機、多功能充電器、應(yīng)急醫(yī)藥用品、愛心雨傘、常用工具箱等設(shè)施。
作為暢通服務(wù)群眾的綠色通道，加強“紅色陣地”服務(wù)管理是關(guān)鍵。船營區(qū)大力推行社區(qū)大黨委、小區(qū)黨支部、樓棟黨小組“三級”組織架構(gòu)，引領(lǐng)1.2萬余名街長、巷長、網(wǎng)格長、樓長、單元長“五長”協(xié)同發(fā)力。執(zhí)行驛（亭）服務(wù)崗值班制度，早上8點到晚上5點，小區(qū)居民有任何訴求，都可以找站內(nèi)帶班工作人員面對面進行交流。實施“五方聯(lián)動”服務(wù)機制，五方指網(wǎng)格黨支部、社區(qū)居委會、小區(qū)業(yè)委會、入駐企業(yè)、聯(lián)盟單位，在為民服務(wù)的工作中，形成了黨建引領(lǐng)，五方共同參與的新模式。做好軟、硬件設(shè)施定期維護，確保陣地正常運行使用，凝聚起為民服務(wù)的各方合力，為群眾做好家門口的服務(wù)。
高效用好“紅色陣地”。“大媽巡邏隊”是船營區(qū)強化基層黨建引領(lǐng)，優(yōu)化社區(qū)服務(wù)，深化基層治理的重要探索實踐。2019年以來，長春社區(qū)的大媽們自發(fā)組織隊伍，負責社區(qū)的日常管理服務(wù)，在疫情防控、雙城同創(chuàng)等工作中發(fā)揮了重要作用，得到了小區(qū)居民的高度認可，但大媽們的服務(wù)工作場所始終是困擾她們的一個難題。
今年，由區(qū)委組織部牽頭，通過建設(shè)“紅色驛站”，既解決了大媽們午餐、休息場所，又為“大媽巡邏隊”發(fā)揮志愿服務(wù)、防疫、宣傳、糾紛調(diào)解等作用提供了重要載體，深受大媽們的喜歡。目前，“大媽巡邏隊”已發(fā)展到60人，她們將“紅色驛站”作為自己家一樣去維護，小小空間釋放大能量，儼然成為了便捷高效、功能完備的黨群服務(wù)陣地新“地標”。
向陽街道北安社區(qū)積極打造“黨群連心亭”，多幅黨建文化墻扮靚居民回家路，同時，街道社區(qū)定期組織開展“黨史角”“百家宴”等黨建活動，紅色陣地越來越熱鬧，集聚人氣人心，轄區(qū)居民休閑娛樂有了新去處。
“讓人民群眾在城市生活得更便利、更舒心、更幸福，是船營區(qū)打造群眾家門口黨建陣地的初衷?！眳^(qū)委常委、組織部部長介紹說，“我們通過小而精的點位布局，引領(lǐng)城市基層治理走向共駐共建共治共享大格局，引導(dǎo)黨員群眾在社會治理中以主人翁的姿態(tài)積極參與，從而達到黨組織功能有效發(fā)揮?！?BR> 傳承章的心得體會及感悟篇六
家風，是一個家庭的主旋律，社會學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風貌”，其內(nèi)容是指一個家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風就是一所學(xué)校。因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L和不好的家風都會影響到后代。家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”；孔子的“不學(xué)禮，無以立”；諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”；朱伯廬的“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦（肉體上，物質(zhì)上的吃苦）以外，從不比黨對黨團員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識，而尤其是修養(yǎng)和品德！”
三是要構(gòu)建和諧家風。良好家風的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護。家長要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當著孩子面吵架；要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣?？傊o孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
傳承章的心得體會及感悟篇七
太極拳是中國傳統(tǒng)文化的一部分，更是中華武術(shù)的代表之一。太極拳的練習(xí)不僅能夠增強身體的素質(zhì)，而且可以使人獲得內(nèi)心的平靜與堅定。太極拳有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，它的傳承歷史悠久，是由一代一代的太極拳大師傳承下來的。在我的太極拳學(xué)習(xí)中，我深刻感受到了太極拳傳承的重要性，并且從中獲得了很多的啟示與體悟。
第二段：太極拳傳承的歷史
太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)的代表之一，它擁有著深厚的歷史傳承。自從明朝萬歷年間，太極拳就開始傳承流傳。太極拳的老祖宗陳王庭把自己對武術(shù)的研究制成了一套太極拳，開創(chuàng)了太極拳的源流。太極拳源遠流長，中間也經(jīng)歷了許多風風雨雨，但是以太極拳為代表的中國傳統(tǒng)武術(shù)始終是大范圍發(fā)揚光大。
第三段：太極拳中的傳承方式
太極拳傳承具有很強的個人色彩和組織性。傳承方式主要有師徒傳承、家族傳承、地方傳承和散打互學(xué)等方式。而無論哪種傳承方式，都是基于傳師傳道、傳道授業(yè)的原則，才能夠使太極拳得以傳承和發(fā)揚。每一位傳承者都必須要耐心傳授技術(shù)，傳承心得，方能使太極拳的精髓能夠代代相傳。
第四段：太極拳傳承的意義
太極拳傳承在現(xiàn)如今的社會中仍然具有非常重要的意義。首先，它把中國傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承下來，成為國家文化的一部分。其次，太極拳傳承能夠讓人們收獲更多的健康和欣賞美好生活的方式。更為重要的是，太極拳傳承能夠讓人們體悟到健康、平和、諧和、和諧相處的重要性，有利于建立一個正能量社會。
第五段：結(jié)論
太極拳傳承是中國傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分，它的發(fā)揚有著非常重要的意義。每一位太極拳愛好者都能夠從太極拳傳承中受益，從傳承者那里獲得更多更深層次的太極拳意義。太極拳的傳承要求每一位傳承者來維護它的精髓，讓它代代相傳，并成為我們祖國文化的一部分。
傳承章的心得體會及感悟篇八
傳承是一個歷久彌新的主題，它承載了人類文明的延續(xù)與繁榮。傳承意味著將過去的智慧、經(jīng)驗與價值觀傳遞給后代，從而保持文化的血脈相承。而隨著時代的演進，人們對于傳承的理解和方式也在不斷變化。在我個人的體驗中，傳承是一種價值的流轉(zhuǎn)，一種對前人智慧的敬仰，更是一種責任和使命感。在這段探索和傳承的路途中，我收獲了許多心得與體會。
首先，傳承需要我們對前人智慧的敬仰和尊重。作為現(xiàn)代人，我們無法否認我們所享受的一切都是建立在前人勤勞和智慧的基礎(chǔ)之上。過去的先賢們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋：透皇?，付出了巨大的努力和犧牲。他們?chuàng)造了偉大的發(fā)明，創(chuàng)立了深入人心的價值觀，留下了無數(shù)的文化瑰寶。這些智慧和貢獻不能被遺忘和輕視，而是需要我們對他們的英雄事跡心懷敬仰之情，將他們的智慧傳遞給后人。
其次，傳承是對歷史記憶的守護和傳達。歷史是一個國家和民族的根基，它承載了我們的文化和身份。歷史的記憶是一面鏡子，能夠讓我們看到過去的光輝和陰暗。而只有通過傳承，我們才能將這個對我們起指導(dǎo)作用的鏡子清晰地傳遞給后人。通過故事、圖書、博物館等方式，我們不僅記錄下過去的經(jīng)驗和智慧，還能夠通過與后人的對話，讓他們看到歷史的價值和脈絡(luò)。正是這種傳承讓我們能夠承載歷史，繼續(xù)前行。
再次，傳承是對人類文化多樣性的珍視和保護。每個民族和國家都有著獨特的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)品。這些多樣性構(gòu)成了世界的獨特之處，也是人類智慧的結(jié)晶。然而，隨著全球化的浪潮，各種文化之間發(fā)生了混合和沖突。在這樣的時刻，傳承顯得尤為重要。我們需要以開放包容的心態(tài)，尊重不同文化的風格和傳統(tǒng)，保護他們的獨立和獨特性。通過傳承，我們可以將這些文化傳遞給后世，讓他們了解和珍惜這些多元文化。
最后，傳承是一種責任和使命感。作為現(xiàn)代人，我們身負著文化的傳遞和發(fā)揚光大的責任。我們的祖先為我們奠定了文化的基石，而我們也需要為后人鋪設(shè)通往未來的道路。傳承是一種通往未來的橋梁，也是一種對人類智慧的敬意。無論是家族的傳承，還是民族和人類的傳承，我們都需要以真正的奉獻精神去面對這個責任。只有將智慧和價值傳遞下去，我們才能讓這個世界更加美好。
總而言之，傳承是人類文明鏈條中重要的一環(huán)，承載著歷史的記憶和智慧的傳遞。在我個人的生活中，傳承是一種價值的流轉(zhuǎn)，一種對前人智慧的敬仰，更是一種責任和使命感。通過對前人智慧的敬仰和尊重，我們能夠更好地傳遞這些智慧給后人。通過對歷史記憶的守護和傳達，我們能夠?qū)v史的價值和脈絡(luò)傳遞給后人。通過對人類文化多樣性的珍視和保護，我們能夠保持世界的多樣性和獨特性。最終，傳承是我們的責任和使命，需要我們以真正的奉獻精神去面對。通過這樣的傳承，我們讓世界變得更加美好，讓文明持續(xù)繁榮。
傳承章的心得體會及感悟篇九
傳承一詞，既是一個名詞，也是一個動詞。名詞方面，它蘊含著歷史、文化和智慧等豐富的內(nèi)涵；動詞方面，它象征著承擔和傳遞的責任。電影《傳承》所表達的正是這種傳承的意義和價值。通過觀影，我對傳承有了更深刻的認識和理解，也在心中得到了一些感悟。
首先，傳承是一次心靈的歷程。在電影中，主人公李悅是一位著名的山水畫家，但他在藝術(shù)上卻陷入了困境。他對傳統(tǒng)文化的熱愛和追求在現(xiàn)代社會并不被理解和認可，他感到孤獨和壓抑。然而，在一次偶然的機會下，李悅遇到了一位被稱為“傳承者”的老人。通過和老人的對話和啟發(fā)，李悅逐漸明白了傳承的真正意義。他不再追求世俗的榮譽和成功，而是將藝術(shù)視為一種心靈的寄托和宣泄。他學(xué)會了放下自我，用心去感悟山水的美麗和哲理。通過這一心靈的歷程，李悅再次找回了自己的藝術(shù)靈魂，并將其傳遞給后代。
其次，傳承是一種責任和使命。電影中的傳承者老人告訴李悅：“傳承是一種耐心和毅力，需要通過實踐和艱辛的努力才能夠逐漸得到真正的理解和領(lǐng)悟?！边@句話道出了傳承的真諦。傳承并不是一蹴而就的事情，它需要代代相傳、持之以恒的努力。作為一位山水畫家，李悅不僅要在藝術(shù)上不斷創(chuàng)新和突破，還要將自己的才華和經(jīng)驗傳授給后輩。他要承擔起傳承的責任和使命，讓山水畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)得以保存和發(fā)展下去。這種責任和使命不僅局限于藝術(shù)領(lǐng)域，更是對整個中華民族傳統(tǒng)文化的承載和傳遞。
再次，傳承是一種對歷史文化的敬畏和珍視。電影中，李悅曾經(jīng)參觀了一個歷史悠久的書畫展覽，看到了一幅幅經(jīng)典的山水畫作品。他被這些作品所打動，感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和智慧。他意識到傳承是對前人智慧的一種敬意和珍視。作為后輩，他應(yīng)該尊重前賢的努力和付出，并將這份珍貴的遺產(chǎn)傳遞給下一代。正是因為歷史和傳統(tǒng)文化的見證，我們才能夠更加深入地了解和認識自己的根源，才能夠有所建樹和發(fā)展。
最后，傳承是一種自我價值的實現(xiàn)。電影《傳承》給我最深的感觸就是傳承的意義不僅限于對藝術(shù)和文化的繼承，更是對自己價值的實現(xiàn)。通過傳承，我們能夠找到自己的內(nèi)心歸屬感和存在的價值。李悅在電影中體驗了藝術(shù)帶給他的愉悅和滿足，他發(fā)現(xiàn)自己在傳統(tǒng)文化中能夠得到真正的快樂和自由。這讓我想起了自己在學(xué)習(xí)和工作中的感受，只有在追求自己真正熱愛的事物時，我們才能夠找到內(nèi)心的平靜和滿足。通過傳承，我們能夠?qū)崿F(xiàn)自我、成就夢想，并將自己的價值傳遞給他人。
在電影《傳承》中，我意識到傳承是一種精神的承載和延續(xù)。它需要我們用心去體會、去學(xué)習(xí)，更需要我們以行動去踐行、去傳遞。我們每個人都是一段傳承的鏈接，每一代的人都有責任將歷史文化傳承下去。無論我們身處何地，都能以自己的方式發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會中綻放出新的光芒。通過傳承，我們能夠找到自己的心靈家園，使之延續(xù)至永恒。
傳承章的心得體會及感悟篇十
近日，我有幸閱讀了君主游戲的經(jīng)典之作《傳承》，這是一部集英勇、智慧、艱辛和情感于一身的小說。通過閱讀，我深深感受到了“傳承”這一主題的力量和重要性，它不僅僅是一個家族富貴的象征，更是一種責任和命運與情感的博弈。
第二段：故事情節(jié)與情感傳承
小說講述了一個古代大陸被稱作承輝的國家，在不同的王室家族之間，為了成為真正的國王而展開的殘酷競爭。作為一部歷史題材小說，它用精彩的情節(jié)塑造了眾多栩栩如生的角色形象。他們因為需要傳承家族的榮耀，而面臨著無盡的挑戰(zhàn)和考驗。其中，最讓我動容的是傳承情感的描寫。無論是家族的責任感、愛情的傳遞，還是友情與家族榮譽的堅持，這些情感元素深深觸動了我。小說中的角色在命運的洪流中展現(xiàn)出的情感勇氣，真實而深刻，讓我感受到了傳承的力量。
第三段：智慧與才智的傳承
在故事中，每個家族都有自己傳承的守護者，他們是智者、軍事家、統(tǒng)帥、謀士等等，他們用自己的才智為家族的傳承指引方向。而在這個固守王位的世界中，智慧顯得尤為重要。從小說中我看到，才智的傳承能夠幫助人們抵御外來的勢力和壓力，才智傳承的人們能夠抓住時機、掌控大局，最終實現(xiàn)家族的繁榮。這個道理讓我深思，人們將智慧代代相傳，不斷積累經(jīng)驗和智慧，才能在激烈的競爭中保持統(tǒng)治地位。
第四段：傳承的責任與使命
家族的傳承背后隱藏著沉甸甸的責任和使命。在小說中，每個家族在盡力完成自己的使命的同時，也經(jīng)歷了無數(shù)的犧牲和痛苦。他們犧牲了自己的個人利益，甚至生命，為的就是保護家族的傳承。這種家族責任的傳承，并不僅僅是為了自己，更多的是為了保護和延續(xù)整個家族的尊嚴和榮耀。這種無私奉獻和責任感令我深感敬佩，也讓我反思自己對家族責任的認識和承擔。
第五段：傳承的啟示與思考
歷史總是不斷向前發(fā)展，然而，真正能夠影響人們的，卻往往是家族和傳統(tǒng)所代表的價值觀和信仰。通過家族的傳承，人們對于權(quán)力、榮耀、友情、愛情等等的理解被注入了全新的內(nèi)涵。小說《傳承》給我?guī)砹藢τ趥鞒械纳钏迹覀冊趥鞒兄幸獙W(xué)會成長和擔當，不斷堅持自己的信念和理想。不論是家族的傳承，還是文化的傳承，我們都應(yīng)該從中得到啟發(fā)，努力傳遞給下一代，讓更多的人理解和認識到傳承的重要性。
總結(jié)：
通過讀完《傳承》，我對于傳承的理解更加深刻和全面。傳承并不單單是一個家族的榮耀，更是一種責任和使命，以及對于智慧和情感的傳遞。傳承的力量和重要性值得我們深思和珍視。只有不斷傳承和發(fā)展下去，才能讓我們的家族和文化更加繁榮和有力量。讓我們從小說中汲取力量，將傳承的理念融入自己的生活中，為家族和社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
傳承章的心得體會及感悟篇十一
走進眉山抗戰(zhàn)將士紀念館，一幅幅圖片、一件件遺物、一段段影像，向人們講訴著75年前那段山河破碎、日月同悲的歲月中，抗戰(zhàn)先輩們?nèi)绾握癖鄱?，拋灑鮮血，拯救這個風雨飄搖、危在旦夕的國家?！岸嘀販剡@些偉大歷史，心中就會增加很多正能量?！敝贩街獊硖?，對于生長在和平年代的青年來說，應(yīng)該更多更真切地了解我們的國家和民族一路走來經(jīng)歷的風雨，以及苦難背后的那些“正能量”。
這座開館不到一年的紀念館是眉山市第一個抗戰(zhàn)將士紀念館，主要為紀念眉山抗戰(zhàn)將士所做出的貢獻，館內(nèi)展示了眉山抗戰(zhàn)將士風采、抗戰(zhàn)時期文史資料、抗戰(zhàn)時期日本侵華罪證、新中國發(fā)展歷史進程和成就。
一腔愛國志，十萬兒男赴戰(zhàn)場。走過布滿抗戰(zhàn)將士們紅色手印和生平介紹的墻壁，仿佛穿越時空，350多萬川軍誓師出川的聲音猶在耳畔，10多萬眉山青年離家赴戰(zhàn)場的身影猶在眼前。在他們中，有人獨自穿越野人山，有人親自押送甲級戰(zhàn)犯到日本;有人血戰(zhàn)湘西，有人征戰(zhàn)緬甸;有人大刀飛舞，有人偵查情報;有十二歲從軍的小戰(zhàn)士，也有立志殺敵報國的學(xué)生兵。天下興亡、匹夫有責，抗戰(zhàn)先輩們的濃濃愛國之情與拳拳報國之心深刻詮釋了中華民族的家國情懷，他們用生命為我們掙得一個和平的未來。我們青年干部更該涵養(yǎng)愛國之情，繼承先輩遺志，主動承擔起時代賦予我們的歷史使命。
信念不折，“八百進士鄉(xiāng)”亦可“馬上定乾坤”。一件件經(jīng)過歷史沉淀的衣物、刀槍、畫報、徽章、票證，無聲訴說著那些充滿血淚與痛苦、信仰與希望的故事。4000余名眉山戰(zhàn)士再沒能回到家鄉(xiāng)，有的永埋山西的冰天雪地中，有的定格在莽莽野人山上。盡管穿草鞋、短褲，拿大刀、步槍，但他們不懼生死，不畏強暴，在切斷滇緬公路的戰(zhàn)役中，在滇西和緬北的戰(zhàn)場上，與日軍血戰(zhàn)到底，譜寫一曲蕩氣回腸的英雄贊歌。2017年，98歲眉山老兵覃福廷在重返滇西公益行活動到達惠通橋時，想起犧牲在此處的戰(zhàn)友，泣不成聲，深深呼喚“戰(zhàn)友，我的戰(zhàn)友!”“敵軍一日不驅(qū)出國境，川軍一日不回川”，他們堅定的信念與頑強的意志融入民族骨血之中，激勵著我們年輕一代在新的歷史征途上艱苦創(chuàng)業(yè)、奮斗不息。
“展示這些抗戰(zhàn)遺物，是為了讓后人永遠記住老一輩眉山人的豐功偉績，珍惜和平生活的來之不易，將偉大的抗戰(zhàn)精神傳承下去?！奔o念館創(chuàng)建人李天玉先生這樣說。由于自幼家境貧寒，但在成長過程中得到很多人的幫助，長大后的李天玉先生投身公益事業(yè)20余年，將這份善心回饋給了社會。館內(nèi)一千多件展品大多來自李天玉先生多年來走遍全國，甚至遠赴海外收集而來，其中曲折故事暫且不提，這份赤誠與熱血正是對抗戰(zhàn)精神最好的傳承。
故土已無恙，使命應(yīng)猶在。學(xué)習(xí)歷史，傳承紅色基因，補足精神之鈣，才能更好的前行。
傳承章的心得體會及感悟篇十二
在我看來，傳承意味著一種責任和使命。作為一個家族的一員，我們肩負著將家族歷史和文化傳承下去，并為后代創(chuàng)造更好的條件的責任。這需要我們了解家族的起源和傳統(tǒng)，熟悉祖先們的故事和智慧。只有通過對過去的了解，我們才能更好地了解自己的身份和角色，并更好地為家族、社會做出貢獻。傳承的責任不僅僅局限于家族，對于社會歷史和文化的傳承，我們同樣肩負著責任和使命。我們需要尊重和繼承前輩們留下的文化遺產(chǎn)，以及社會上的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價值觀。通過傳承，我們能夠從中汲取力量，為自己的成長和改善社會做出貢獻。
然而，在傳承的過程中，我也意識到傳承不僅僅是簡單的復(fù)制和保留，更是一種創(chuàng)新和發(fā)展。傳承需要我們不斷創(chuàng)新并將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合。當?shù)貍鹘y(tǒng)的工藝、文化和知識，如果只是機械地復(fù)制和保留下去，將會變得過時且失去活力。只有通過創(chuàng)新和發(fā)展，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生命力。例如在傳統(tǒng)手工藝品方面，發(fā)揚傳統(tǒng)工藝的精髓，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計和技術(shù)，才能生產(chǎn)出更具競爭力、更符合現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品。同樣，在傳統(tǒng)文化知識的傳承中，我們也需要創(chuàng)新教學(xué)方法和資源，使之更加符合當代學(xué)習(xí)的需求。傳承是一種創(chuàng)新性的過程，只有通過創(chuàng)新，傳承才能真正活躍和發(fā)展起來。
通過傳承，我發(fā)現(xiàn)了一個重要的心得體會：傳承需要我們有耐心和堅持。傳承并不是一蹴而就的事情，它需要長時間的積累和練習(xí)。特別是在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)或技能的過程中，我們往往需要花費大量的時間和精力。只有耐心和堅持，才能不斷提高自己的技能和造就出優(yōu)秀的作品。同時，傳承也需要我們持之以恒地推動。有時，我們會面臨挫折和困難，但只要我們堅持自己的信念，堅持傳承的目標，就能克服困難，繼續(xù)前行。
傳承還教會了我珍惜和尊重。傳承，是一種對前人智慧和付出的尊重，并致力于將其發(fā)揚光大。在傳承的過程中，我漸漸體會到了前輩們創(chuàng)作的艱辛和智慧的獨特性。傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的重要財富，我們要以尊重的態(tài)度去對待它，并將其與當代社會相結(jié)合，以創(chuàng)造出更具有吸引力和影響力的文化產(chǎn)品。同時，我也學(xué)會了珍惜傳承過程中所獲得的成果和收獲。在傳承的過程中，我們收獲的不僅僅是技能和知識，還有思想和智慧的啟迪。這些都是無法用金錢衡量的寶貴財富，我們應(yīng)該好好珍惜和保護。
繼承的過程是漫長而艱苦的，但也是愉悅和充實的。通過傳承，我學(xué)到了責任和使命，發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新和堅持的重要性，重得了珍惜和尊重的品質(zhì)。傳承不僅是一種行為，更是一種心靈的凈化和修煉。只有真正體會到傳承的意義和價值，才能讓我們更好地傳承下去，為社會進步和人類文明的發(fā)展做出貢獻。
傳承章的心得體會及感悟篇十三
每年3月，我們都會很自然地想起一個名字——雷鋒，這個名字，使3月成為一個溫暖的月份。
“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”已經(jīng)_多年了，可_多年來活在無數(shù)中國人心中的那位年輕可愛的戰(zhàn)士，他一生度過的日子卻只有22歲。_多年來，每一代少年、青年心中的雷鋒，都有著同樣一張年輕的臉;雷鋒，無聲地幫助我們明白：人應(yīng)該怎樣生活;雷鋒，給我們?nèi)松脑绯?，添過了一抹溫暖的顏色。
學(xué)習(xí)雷鋒，紀念雷鋒，_多年來從沒間斷。這，就是雷鋒精神在中華大地上持久的生命力;這，就是幾十年來在中國人民心中長久珍存的一個真善美的人格理想;這，就是中華民族生生不息的民族精神!
_多年來，我們經(jīng)歷了多少事，我們的生活和思想觀念經(jīng)歷了多少變化。但是，我們心中的雷鋒沒有變。這是因為：我們心中對人的美好道德情操的基本標準沒有變，我們對好人的渴求沒有變。
美好的情操和美好的事業(yè)是不會止于個體范圍的。在今天，我們不只需要一人雷鋒，一個美好的人格形象。我們還需要一種規(guī)?；?、社會化的公益服務(wù)形式。
我們需要雷鋒，也需要青年志愿者，我們不僅需要永遠銘記英雄典范，也需要越來越多的普通人無聲奉獻。從雷鋒到志愿者，從計劃經(jīng)濟的社會生活到市場經(jīng)濟的社會生活，社會公益活動的方式是不同的，但人們對社會公民道德標準、對民族精神的渴求是永遠不變的。
我們懷念雷鋒，因為我們在追求更加幸福的生活和美好的未來，因為我們需要這樣的民族精神。
同學(xué)們，就讓我們學(xué)習(xí)雷鋒那樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，讓千千萬萬個小雷鋒涌現(xiàn)在中國的大地上。
傳承章的心得體會及感悟篇十四
傳承是一種精神財富的傳遞，一種文化的延續(xù)，也是我們生活中的一種重要經(jīng)驗。在傳承中，我們可以感受到前輩們的智慧和努力，同時也通過自己的努力和付出將其傳承給后代。在我個人的體會中，我深深地感受到傳承的重要性和其帶給我們的影響。
首先，傳承是我們了解歷史和文化的重要途徑。通過傳承我們可以了解到前人們的智慧和技藝，感受到他們的辛勤努力和對生活的熱愛。當我學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時，我能夠深入地感受到詩人們對大自然的贊美和對生活的思考。像李白的詩歌給我?guī)砹撕艽蟮挠|動，他通過詩歌傳達了自己的思想和情感，同時也給后人帶去啟迪和指導(dǎo)。通過與這些文化的接觸，我深切體會到了傳承所帶來的深遠影響。
其次，通過傳承我們可以認識到自己的身份和責任。我們每個人都有自己的家庭和社會角色，而在傳承的過程中我們可以明確地認識到自己是什么樣的人，有什么樣的責任。作為一個家庭成員，我知道我有責任將家庭的價值觀和傳統(tǒng)世代相傳。我曾經(jīng)看到在我家族中的長輩們用行動詮釋著這種責任，傳承著家族的價值觀和傳統(tǒng)。這讓我更加堅定了自己的使命感，我要將這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下去，傳遞給后代。
同時，傳承也是我們個人成長的重要途徑。在我個人的體會中，自己的成長與傳承是息息相關(guān)的。我曾經(jīng)繼承了父輩對待工作的認真態(tài)度和忍耐精神，這讓我感到自豪和有序的成長。當我面臨挑戰(zhàn)和難題時，我會想起父親曾經(jīng)教導(dǎo)我的智慧和解決問題的方法。這些經(jīng)驗使我更加自信和成熟，也讓我感激傳承所帶給我的人生指導(dǎo)。
最后，傳承是一種愛的延續(xù)和傳遞。很多時候，我們通過傳承對我們的家人和朋友表達了我們的關(guān)愛和感激之情。在我個人的體驗中，我深深地感受到了傳承對愛的延續(xù)和傳遞的重要性。小時候，我媽媽常常給我講述她小時候的故事，這讓我感受到了她的愛和關(guān)心。現(xiàn)在，我也開始將這些故事傳給我的孩子，讓他們了解我們家族的歷史和價值觀。通過傳承，我們不僅可以傳遞我們的愛，也可以讓這種愛得到延續(xù)和傳遞。
總而言之，傳承是一種寶貴的財富，它是我們了解歷史和文化的重要途徑，也是我們認識自己身份和責任的重要方式。在傳承中，我們能夠感受到前輩們的智慧和努力，同時也通過自己的努力和付出將其傳承給后代。通過傳承，我們能夠感受到愛的延續(xù)和傳遞。通過個人的體驗，我深刻地體會到傳承的重要性和它帶給我們的影響。我相信，只有堅持傳承，我們才能突破自我，成為更好的人。
傳承章的心得體會及感悟篇十五
傳承，是人類文明歷史長河中的一片廣闊沃土，是凝結(jié)著先人智慧與努力的豐碩果實。在傳承的過程中，人們不僅收獲了先人留下的瑰寶，更體會到了學(xué)習(xí)與成長的喜悅。以下是我個人對傳承的一些心得體會。
首先，傳承需要對歷史的尊重與理解。歷史是我們前輩們留下的寶貴財富，是文明演變的見證。通過對歷史的研究和了解，我們可以獲得對人類智慧的直觀感受，見證人類的進步和感受到時間的流轉(zhuǎn)。傳承不僅僅是簡單地接受，更是理解和發(fā)揚。只有真正理解了歷史，我們才能更好地傳承下去，并使之發(fā)揚光大。
其次，傳承需要堅持原則與創(chuàng)新。傳承并不等于一味地復(fù)制和重復(fù)過去的經(jīng)驗和方法。當代社會日新月異，新的問題和挑戰(zhàn)也隨之涌現(xiàn)。在傳承的過程中，我們需要根據(jù)時代的需要，加以針對性地發(fā)揚。同時，也要堅守原則，保持核心價值觀的內(nèi)核不變。堅持原則與創(chuàng)新并不矛盾，而是我們傳承的時代精神。
第三，傳承需要平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。傳承的過程中，我們不能因為追求新而排斥舊，也不能盲目地拘泥于傳統(tǒng)而迷失自我的方向。傳統(tǒng)是文化的基石，是我們的根，但我們也要注重與時俱進，融入現(xiàn)代社會。只有真正把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡關(guān)系，才能更好地傳承與發(fā)展。
第四，傳承需要跨代的交流與互動。傳承并非一個人的事情，而是整個社會大家庭的責任。我們需要通過交流、互動與合作，促進傳承的持續(xù)發(fā)展。老一輩人的智慧和經(jīng)驗是寶貴的財富，年輕一代的創(chuàng)造力和激情也是無可替代的。只有兩代人之間的相互理解和承認，才能讓傳承之路越走越寬廣。
最后，傳承需要實踐與行動。傳承不僅僅是一種理念和口號，更需要我們?nèi)嵺`。在日常生活中，我們可以通過參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和活動，讓傳統(tǒng)文化深入人心；在工作中，我們可以通過將傳統(tǒng)智慧運用到實踐中，實現(xiàn)科技與傳統(tǒng)的結(jié)合。總之，只有付諸實踐，我們才能真正將傳承進行到底。
綜上所述，傳承是一項重要的任務(wù)，也是一項艱巨而充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)。我們需要對歷史進行尊重與理解，堅持原則與創(chuàng)新，平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代，跨代交流與互動，并將理念轉(zhuǎn)化為實踐。只有通過這樣的努力，我們才能真正將傳承進行下去，為人類文明的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻。
傳承章的心得體會及感悟篇一
家風家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風、學(xué)風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙，學(xué)風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬煉。
從當前來看，家風與學(xué)風的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”為主題的家風大家談活動，教育專家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設(shè)路徑。現(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力?！吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)校可以做一些積極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然后又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。
傳承章的心得體會及感悟篇二
——對山西省臨汾市“一區(qū)兩市”城市基層黨建的調(diào)研與思考
習(xí)近平總書記指出：“黨建工作的難點在基層，亮點也在基層?！背鞘谢鶎狱h組織是黨在城市全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。近年來，臨汾市在城市基層黨建中不斷攻堅克難、勇于創(chuàng)新，著力破解基層社會治理難題，涌現(xiàn)出許多特色鮮明的好做法，形成“點亮一盞燈、照亮一大片”的效應(yīng)。2020年12月16日，由中共中央黨史和文獻研究院編輯的習(xí)近平同志《論堅持全面依法治國》一書出版發(fā)行。近日，我們對山西省臨汾市堯都區(qū)、侯馬市、霍州市進行了調(diào)研，所到之處，各地基層組織在黨建引領(lǐng)下如火如荼的開展著各項活動，讓人充分地感受到城市基層的黨旗分外紅。
一、夯實基礎(chǔ)——在搭梁架柱中，鑄就堅強堡壘
“治國安邦重在基層”。臨汾市突出基層黨組織這個重點，把基層黨組織建成堅強前哨和堅固堡壘。在基礎(chǔ)保障上下足功夫，在重點工作上下足功夫，在隊伍建設(shè)上下足功夫。
1、讓隊伍“凝心聚力”
堯都區(qū)通過加強專職社區(qū)工作者隊伍建設(shè)、提高專職人員工作待遇和業(yè)務(wù)素質(zhì)，來破解“社區(qū)缺人干、干的不專業(yè)”的難題，區(qū)級財政每年每個街道列支30萬元、每個社區(qū)22萬元的運轉(zhuǎn)經(jīng)費。在崗位報酬上，社區(qū)專職干部從2008年的每人每年800元提升到2016年的4186元，全部落實了“四險一金”。2019年，區(qū)委組織部向區(qū)財政申請2000余萬元的專項列支資金，用于將街道工作經(jīng)費提高60萬元，社區(qū)專職工作者增加到6人，工資提高到5240元左右。為進一步提升隊伍整體素質(zhì)，組織專職人員到北京、上海、武漢等地實地參觀學(xué)習(xí)。
2、讓陣地“強身健體”
陣地建設(shè)是搞好基層黨建工作的基石，打造利用好陣地，才能凝聚各方力量。在現(xiàn)實工作中，由于城市土地資源緊缺，很多社區(qū)靠租賃房產(chǎn)解決辦公場所，使得活動空間狹小，滿足不了社區(qū)居民的實際需求，削弱了社區(qū)作用的正常發(fā)揮。霍州市的做法破解了這一難題，該市緊緊抓住各級黨委推進“三基建設(shè)”的有利時機，充分利用各類閑置資源，并投資1200余萬元，實現(xiàn)社區(qū)活動場所“鳥槍換炮”，目前全市18個社區(qū)活動場所全部達到500平方米以上。
3、讓示范點延伸觸角
“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。城市基層黨建工作，需要試點先行、典型示范引領(lǐng)。侯馬市在推進社區(qū)辦公活動場所的提標升級、黨建示范引領(lǐng)上靶向施策、精準發(fā)力。該市澮濱街道辦秦村北社區(qū)的黨建“雙引領(lǐng)”工作法在引領(lǐng)社區(qū)建設(shè)新領(lǐng)域方面做法突出：一是通過服務(wù)便民行動、扶弱助民行動、聯(lián)歡睦民行動、文化樂民行動、環(huán)境惠民行動這“五民行動”引領(lǐng)服務(wù)群眾新模式；二是通過打造侯馬市社區(qū)綜合服務(wù)示范基地、社工培訓(xùn)實踐基地、社會組織孵化基地這“三大基地”引領(lǐng)社區(qū)建設(shè)新領(lǐng)域。
思考與探索：加大經(jīng)費投入、提升人員待遇和整體素質(zhì)，加強黨員管理等做法開創(chuàng)了社區(qū)工作人員穩(wěn)得住，能干事、干成事的良好局面；黨建示范引領(lǐng)和活動場地的高標準建設(shè)，為做好城市黨建工作提供了堅實的基礎(chǔ)保障。但是城市黨建工作中仍然存在一些制約瓶頸，要破解難題，提升黨建工作水平，要克服等靠要的思維方式，創(chuàng)新思路，主動作為，廣泛動員機關(guān)企業(yè)、社會組織，積極參與社區(qū)建設(shè)，為城市基層黨建工作提供強有力的支持和保障。
二、強化管理——在走街入巷中，展示繡花功夫
“城市管理應(yīng)該像繡花一樣精細”。臨汾市注重城市管理向街巷胡同延伸，將群眾的“煩心事”作為自己的“心上事”，著力提升精細化管理水準，讓居民生活更便利、更溫馨。
1、讓物業(yè)染上紅色
選優(yōu)紅色物業(yè)“領(lǐng)頭雁”、精心培育紅色物業(yè)隊伍是堯都區(qū)三元社區(qū)的典型做法。該社區(qū)占地1.5平方公里，是一個近兩萬口人的大型社區(qū)，人員多、情況復(fù)雜，居住條件落后、辦公條件簡陋，如何才能在社區(qū)黨組織的帶領(lǐng)下改變這一現(xiàn)狀?該社區(qū)把基層社區(qū)黨組織的政治功能寓于服務(wù)功能之中，以服務(wù)功能凸顯政治功能，通過“黨建+物業(yè)”模式，打造物業(yè)行業(yè)特色黨支部，打通社區(qū)物業(yè)服務(wù)群眾最后100米，大力實施“黨建領(lǐng)航+紅色物業(yè)”工程，率先把福安光明物業(yè)打造成一支黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的高質(zhì)量服務(wù)隊伍，輻射帶動其他小區(qū)物業(yè)隊伍紅色化，推動社區(qū)黨建固本行遠。2018年，該社區(qū)被省委宣傳部、省文明辦評定為“山西省社會主義核心價值觀”示范單位。
2、讓和諧充滿家園
加強對基層各類組織的政治引領(lǐng)和對居民群眾的教育引導(dǎo)，是侯馬基層黨建工作者一直以來在思考的問題。該市下轄的東街社區(qū)用心打造品牌，明確“筑家”工作法，以黨建引領(lǐng)為“頂”，以聯(lián)系居民為“基”，以和諧穩(wěn)定為“柱”，以文化惠民為“梁”，以便民利民為“窗”，以民事調(diào)解為“門”，為東街社區(qū)居民構(gòu)建出一個溫馨和諧、服務(wù)便捷、工作高效的社區(qū)大家庭。特別是在打擊非法活動，維護社會和諧穩(wěn)定方面，路西街道辦呈王路西社區(qū)工作人員高度警覺、從不懈怠。一次在環(huán)保巡邏過程中，發(fā)現(xiàn)社區(qū)一戶居民大量購買生活用品，違反常規(guī)生活規(guī)律，社區(qū)工作人員敲門詢問，戶主拒絕其入戶，在派出所民警配合下，入戶后發(fā)現(xiàn)該戶30多平米的空間住著50多個人從事傳銷活動，經(jīng)過各方共同努力，一舉打掉了這個傳銷組織。
3、讓舞臺“吾樂”居民
堯都區(qū)鼓樓西街道辦轄區(qū)內(nèi)居民型社區(qū)比較多，社區(qū)主要以小區(qū)居民為準，文化層次相對高、精神需求高。該街道黨組織為了解決這個難題，主動搭建平臺，探索“黨建引領(lǐng)，五位一體”的社區(qū)自治共同體，構(gòu)建“1+4”和諧共建模式：“支部+（社區(qū)、物業(yè)、居民代表、社團組織）”，讓五類主體共建“友誼小船”，達成“需求共識”，演好“生旦凈丑”，凝聚“洪荒之力”，共同唱好一出社區(qū)自治“大戲”。特別是該街道辦所轄的御景水城社區(qū)針對轄區(qū)居民結(jié)構(gòu)特點，從“樂”上做文章，以“服務(wù)”為根本，打造了太極站、健身操隊、紅歌會、書法班等8支文體社團，在社團上建立黨支部，通過黨員帶動文體愛好者，從而實現(xiàn)整個社區(qū)“樂居、樂身、樂學(xué)、樂心、樂活”五樂，打造了“吾樂”空間。
思考與探索：我們在調(diào)研過程中看到，三地都在探索街道社區(qū)與駐區(qū)單位、社會組織共駐共建互聯(lián)互動的城市黨建聯(lián)盟模式，讓一個個“黨建孤島”串聯(lián)成“黨建高地”。但是在實際運行過程中，也發(fā)現(xiàn)一些問題：部門之間合力不足，協(xié)作意識不強，治理重心偏高等，造成服務(wù)群眾“最后一公里”打通不順暢。在今后的工作中，建議通過制度層面，推動治理重心下移，賦予街道對派駐街道的工作力量統(tǒng)一指揮調(diào)度、考核監(jiān)督等相應(yīng)的職責職權(quán)，真正做到街道社區(qū)有所呼，職能部門有所應(yīng)。
三、貼心服務(wù)——在紓難解困中，溫暖群眾心房
“要面對面、心貼心、實打?qū)嵶龊萌罕姽ぷ?，把人民群眾安危冷暖放在心上”。臨汾市在城市基層黨建引領(lǐng)下的社區(qū)服務(wù)中，秉承民呼我應(yīng)、民需我做、民難我?guī)偷睦砟?，不斷拓寬服?wù)領(lǐng)域，積極探索推行形式多樣的服務(wù)模式。
1、讓大手拉起小手
堯都區(qū)注重社區(qū)服務(wù)品牌建設(shè)，通過全域主題黨日活動與社區(qū)日常工作同部署、同安排，來打造社區(qū)服務(wù)品牌。目前，全區(qū)服務(wù)隊達到1009人，志愿者隊伍達到6萬多人。其中該區(qū)車站社區(qū)“大手拉小手”服務(wù)品牌聞名遐邇。20多年來，該社區(qū)采取家庭、學(xué)校、社區(qū)三結(jié)合的方法，組織轄區(qū)內(nèi)的退休黨員、老教師、老工人等群體，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，開設(shè)“道德講堂”，宣講法律法規(guī)知識，弘揚紅色傳統(tǒng)革命精神、傳播美德善行，教育和引導(dǎo)青少年遵紀守法、關(guān)愛自然、關(guān)愛社會。同時在“大手”的帶動下，“小手”們參與看望慰問空巢老人，組織各類文藝匯演?！按笫帧崩靶∈帧保半p手”共聯(lián)，曾經(jīng)面對轄區(qū)內(nèi)一處“三不管”地帶，垃圾成堆，社區(qū)組織轄區(qū)單位、輔導(dǎo)員、志愿者、青少年等60余人，共同聯(lián)手協(xié)助相關(guān)部門，開展環(huán)境衛(wèi)生大整治活動，把積存20年的垃圾一夜之間清掃干凈，疏通了長期堵在群眾心里的一道梗。
2、讓餃子包住民心
非公經(jīng)濟組織黨建是城市基層黨建中一支重要的力量，霍州市充分發(fā)揮非公經(jīng)濟組織的優(yōu)勢，開展非公經(jīng)濟組織與經(jīng)濟薄弱村結(jié)對共建活動。今年，落實幫扶項目21個，走訪慰問困難群眾300余人次，在助力農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展、精準扶貧、推進鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了重要作用?；糁菔嗅t(yī)藥有限公司是霍州市非公有制經(jīng)濟組織的一個成員單位，該企業(yè)多年來始終重視企業(yè)黨建工作，同時也積極回饋社會，認真履行企業(yè)的社會責任。從2016年開始，在其幫扶村許村開展了三次“免費送醫(yī)送藥活動”，深入貧困戶家中送醫(yī)送藥，為村民免費義診300余人次，送去了共計價值15000余元的藥品。最值得關(guān)注的是，該企業(yè)連續(xù)多年在每年的重陽節(jié)到來之際，同60歲以上的老人在一起看節(jié)目、包餃子，在幫扶對接中送去了黨恩，凝聚了民心。
3、讓“老街大媽”發(fā)揮余熱
侯馬市路西街道辦依托老街固有的地緣優(yōu)勢和鄰里關(guān)系，打造了“老街大媽”志愿服務(wù)品牌，把老街坊、老鄰居“熟門熟路”的地緣性社會優(yōu)勢，轉(zhuǎn)化為融洽鄰里關(guān)系、傳達民情民意、幫扶弱勢群體的社會治理優(yōu)勢，把“問家長里短”的傳統(tǒng)大媽形象，升華為“助鄰里和諧、護鄰里平安”的志愿服務(wù)活動。隨著志愿服務(wù)隊逐漸壯大和成熟，2019年成立了“路西街道老街大媽黨委”，下設(shè)七個黨支部，志愿者隊伍已從建立之初僅有的5名發(fā)展至200余人，通過黨建引領(lǐng)新時代志愿者隊伍建設(shè)，更好地為居民群眾提供精準化服務(wù)，營造共建共治共享的社會治理格局。
思考與探索：在街道社區(qū)調(diào)研的過程中，我們感觸很深：基層黨組織跳出黨建抓黨建，把黨建工作融入到幫助群眾解決日常生活困難中，讓群眾零距離感受到了黨組織帶來的大溫暖，讓群眾覺得黨就在身邊。但是在調(diào)研過程中也發(fā)現(xiàn)，制約城市基層黨建服務(wù)的因素還有很多，尤其是社區(qū)這個“小馬”拉不動服務(wù)基層群眾這輛“大車”，建議完善相關(guān)的體制機制，在探索新型條塊關(guān)系上下功夫。
四、探索嘗試——在創(chuàng)新思維中，聚焦提檔升級
“要創(chuàng)新社會治理體制，把資源、服務(wù)、管理放到基層，把基層治理同基層黨建結(jié)合起來”。近年來，臨汾市不斷創(chuàng)新城市基層黨建工作思路和方法載體，快捷高效地解決了具體民生問題，促進了城市基層黨建工作的現(xiàn)代化。
1、讓大數(shù)據(jù)緊接地氣
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)越來越走進百姓生活，也給基層黨建插上了智慧的翅膀，讓黨建能更快速便捷地為群眾服務(wù)?；糁菔泄臉墙值擂k在大數(shù)據(jù)應(yīng)用探索上走在了前面，該街道辦堅持黨建引領(lǐng)發(fā)展，把黨建工作與創(chuàng)新社區(qū)治理、為民服務(wù)緊密結(jié)合起來，投資40多萬元，采用大數(shù)據(jù)、云平臺等現(xiàn)代化管理手段，在鼓樓街道辦前進社區(qū)建起了臨汾市唯一一家大數(shù)據(jù)應(yīng)用試點平臺——鼓樓街道辦黨建平臺，實現(xiàn)了建組織在網(wǎng)格、引資源進網(wǎng)格、把支部作用發(fā)揮在網(wǎng)格，通過大數(shù)據(jù)可視平臺、便民微信公眾號、手機app，推動群眾身邊問題快速處置、隨時解決。智慧平臺實現(xiàn)了數(shù)據(jù)查閱、便捷服務(wù)、督辦檢查、脫貧攻堅、信息共享等五大功能，真正讓數(shù)據(jù)多跑腿，群眾多受益，打通服務(wù)群眾最后一步路，實現(xiàn)黨的建設(shè)和組織工作在線化、數(shù)據(jù)化。
2、讓“市場化”破解難題
堯都區(qū)汾河辦事處盤龍社區(qū)下轄企事業(yè)單位多，各類門店多，流動人口多。該社區(qū)充分利用資源優(yōu)勢，積極探索“3+x工作法，打開了黨建引領(lǐng)社區(qū)服務(wù)、支部帶動共駐共建的嶄新局面，在解決老年日間照料中心補貼資金問題上進行了探索。面對社會結(jié)構(gòu)老齡化問題，盤龍社區(qū)黨支部為了打造老街坊養(yǎng)老品牌，充分利用老年日間照料中心臨街店鋪的優(yōu)勢，委托第三方經(jīng)營管理日間照料中心。社區(qū)免費提供場地，經(jīng)營方只需支付老年人就餐的社區(qū)補貼費用部分，其余營業(yè)額都歸經(jīng)營者所有，該經(jīng)營模式不僅很好地解決了日間照料中心補貼資金單靠政府買單、資金緊缺難以維持的問題，而且每天還為社區(qū)老年人提供了經(jīng)濟實惠的午餐，還能在這里開展文娛活動和康復(fù)訓(xùn)練，老人們高興地說“咱日間照料中心就是一個溫馨大家庭”。
3、讓“愛心量化”彰顯
侯馬市澮濱街道辦秦村北社區(qū)為了推動社區(qū)公益活動常態(tài)化、長效化，激勵志愿者積極參加各類志愿服務(wù)活動，在激發(fā)志愿服務(wù)者內(nèi)生動力方面探索出了一條對愛心志愿積分考核并兌換實物和服務(wù)的新路子，具體做法是：該社區(qū)制定了《愛心志愿積分考核和兌換辦法》，印制了“三簿一存折”。愛心志愿積分是最直接的獎勵和評價載體，凡參與澮濱街道及社區(qū)組織舉辦的公益服務(wù)活動，無論是志愿者組織、社會組織、黨員隊伍、網(wǎng)格員，都可以獲得相應(yīng)的積分?！皭坌闹驹赋小笔菒坌闹驹阜e分交易服務(wù)平臺，公益積分可用于購買類似就餐一次、洗衣服一次、理發(fā)一次、維修水電一次、公益代購上門等“服務(wù)時間”和“真實貨物”。通過借助“愛心志愿超市”這一平臺，既發(fā)揮出基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用，也把轄區(qū)單位、居民的積極性、主動性調(diào)動了起來，做到人人參與、人人負責、人人奉獻、人人共享。
思考與探索：城市基層黨建開拓創(chuàng)新、探索嘗試的做法，破解了許多制約城市基層黨建工作中的難點問題，激發(fā)了黨建引領(lǐng)活力，提高了服務(wù)水平，形成了一批可推廣、可復(fù)制的典型經(jīng)驗。但是，在實際工作中仍然存在著一些亟待解決的問題，比如臨汾市城市基層黨建“一張網(wǎng)”建設(shè)和運用、下一步向智能化方向發(fā)展等亟需全面推開，需要全社會各方面積極配合與支持，共同努力才能實現(xiàn)。
傳承章的心得體會及感悟篇三
曾幾何時，這里留下紅軍深深的腳印;曾幾何時，這里流傳可歌可泣的故事;曾幾何時，這里流傳永恒的長征精神!這里是波濤洶涌的大渡河;這里是插入云霄的糞山關(guān);這里是冰雪覆蓋的央金山;這里是中國革命的搖籃!
二萬五千里長征，一次改變中國人命運的征程，已在人們的評說中過了大半個世紀。按我們熟悉的某種說法“過去的就讓它過去吧”，再說下去，就成了梟鳴似的煩擾。然而長征卻不同，人們總在不斷言說、探究、拷問。
我想或許是源于長征所代表的一種精神――“紅軍不怕遠征難”的精神!正因為這心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因為這心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家親”的溫情!
漫漫長征路上，一個戰(zhàn)士倒下了，千萬人民站起來，只因心中信念永存!二萬五千里長征，路有多長，紅軍灑下的汗水就有多長!巍峨的雪山掩蓋了革命戰(zhàn)士的軀體，卻掩蓋不住他們的信念;如雨的子彈奪去了先烈的生命，卻奪不走他們的精神!他們是英雄，他們是路標，他們是豐碑!可歌可泣的事跡，可贊可嘆的信念，可敬可畏的軍魂!又有誰能不為之感動為之震撼呢?他們是永恒的，因為信念永存，長征的精神永存!
長征是一個人類超越自身極限的過程。這其中的艱險自是我們這些在和平年代出生的人難以想象的。前途漫漫，環(huán)境險惡，糧食短缺。而我們的前輩卻穿著草鞋在雪地中.沼澤中一步步艱難的走過來，走向了光明，走向了勝利。堅持不懈的精神在長征路上播撒。作為英雄的后代，我們也試著學(xué)會堅強。
此時，我感覺到一種力量，一種越發(fā)令人臣服的力量，我感謝那些長征中的先輩們，感謝他們?yōu)楹笕肆粝铝艘还P可貴的精神財富。長征在人類歷寫下了最壯麗的一頁:永恒的英雄，永遠的信念，永遠的豐碑!喇叭聲仍咽，戰(zhàn)鼓聲猶響，馬蹄聲還鳴。若要問在長征精神中學(xué)到了什么?我會回答，學(xué)到紅軍永存的信念!時間不會磨平記憶的棱角，我們不會忘記這段歷史，只要心中依然永存信念，希望之火就不會滅;只要心中依然永存信念，勝利就在前方!
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人遇斷魂”..…....又是一個清明節(jié)!我校全體師生懷著無比沉痛的心情來到了烈士陵園，緬懷先輩們的豐功偉績。經(jīng)過了這次漫長而又不同尋常的紅色旅程后，我的心靈受到了深深的震撼。祖國河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。經(jīng)歷了12個“重點紅色旅游區(qū)”，我的‘思想受到了啟迪，意志受到了激勵，心情更是久久不能平靜。多少革命先烈用生命、用鮮血譜寫了一首首振興中華的詩筒:多少能人志士一路路.一步步傳承可歌可泣的精神與磅礴于天地正氣間的英雄史詩。
同學(xué)們，讓我們歌唱不朽的歷史，追尋先烈的足跡，弘揚偉大的愛國精神，以熱愛祖國為榮，真正把愛國之志變成報國之行，今天為振興中華而勘奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌貢獻自己的力量。
今天，我來到了廣州起義烈士陵園。
俄頃，我的眼前竟浮現(xiàn)出廣州起義的一幕——陳鐵軍和周文雍在刑場舉行婚禮。那天下著毛毛細雨，寒風刺骨。敵人將周文雍、陳鐵軍押赴黃花崗刑場。群眾聽見他們慷慨激昂的呼喊，紛紛趕來尾隨行車，形成悲壯的送別隊伍。在行刑的那一刻，周文雍和陳鐵軍決定把他們在革命中產(chǎn)生的愛情公之于眾，在刑場上大喊：“我們要舉行婚禮了，讓反動派的槍聲作為婚禮的禮炮吧!”他們身上早已被酷刑折磨得血跡斑斑，手銬把他們的身體押在敵營，但他們的意志和靈魂永遠不會屈服!在旁的群眾無一不被他們臉上的決絕與眼中的愛意所感動。
我抬頭看向萬里無云的天空，心里不禁感慨萬分。
是啊，這些勇敢堅定的革命烈士用生命為我們筑起這一片藍天。無數(shù)的革命烈士用他們堅定不移的信念、寧死不屈的勇氣向我們展示了什么是共產(chǎn)黨、什么是紅色基因!我們應(yīng)該傳承紅色基因，為祖國貢獻自己的一份力量!
因為有了紅色基因的傳承，我們的祖國逐漸變得強大。我國無論是經(jīng)濟、政治、文化還是科技都在飛速進步。我國不僅是世界第二大經(jīng)濟體，而且預(yù)計會在2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。北京申奧成功、“天宮一號”首次太空授課、兩顆北斗三號全球組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射——這些耀眼的成就，無不向我們展示著祖國的日新月異。
作為青少年的我們，應(yīng)該挑起時代的重任，肩負著無數(shù)革命烈士的深深期許。我們要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，如：不屈不撓、熱忱善良、堅強勇敢的品質(zhì)。我們可以從自身做起，立大志，立長志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，準備為祖國發(fā)展、民族昌盛而奉獻自己;我們也可以從身邊的小事做起，關(guān)注社區(qū)治理并為之獻言獻策、利用閑暇時間做志愿者服務(wù)社會;我們要爭取加入共產(chǎn)主義青年團，成為身邊同學(xué)的榜樣，積極幫助他們，共同進步。
未來有無數(shù)種可能，只要我們傳承紅色基因，爭做新時代人，那么中國的未來必定更美好!
人為何而活著?為了實現(xiàn)自己的人生夢想、理想而活著!不要在本該奮斗的年紀選擇了安逸?！皧^斗”是青春的代言詞，是活力青春的象征。在美好的青春里，我們迎來了共青團建團100周年的紀念日，為了迎接這么有意義的日子，建團100周年專題節(jié)目來了，讓我們一起觀看這一特別的節(jié)目，回首往昔，感悟當下。
青春是一張長弓，拉它可以射出我們永不回頭的追求和夢想。觀看建團100周年專題節(jié)目，感受共青團的百年是艱辛、充滿挑戰(zhàn)的，即便如此共青團也僅僅的跟隨黨的步伐，向著中華民族的偉大復(fù)興道路高歌猛進。處于新時代的我們是祖國的未來，民族的希望，我們是新時代的青年，實現(xiàn)中華民族的偉大大復(fù)興，是我們不斷奮斗過程中的終點站。
觀看建團100周年節(jié)目，回首共青團這100年來的風雨路程，讓人感慨萬千，感觸深刻。也讓我們反思到，在人生路上，我們不可能一帆風順，世界上沒有過不去的坎，更沒有解決不了的問題，只要你在最困難的時候咬緊牙關(guān)，就一定會成功。正所謂，世上無難事，只要肯登攀。所以每個人都要堅定自己的信念，勇往直前，做最好的自己，努力奮斗，創(chuàng)造美好未來。
建團100周年節(jié)目，意義非凡，只有認真觀看才會有深刻的感觸及反思。節(jié)目中，回首共青團100年來的風風雨雨，無不令人感慨萬千。中國共青團是一個擁有光輝歷史的出色組織，它作為黨的助手和后備軍，在建設(shè)中國特色的社會主義偉大事業(yè)中充分發(fā)揮著生力軍作用。作為共青團員，我們要樹立和培育社會主義核心價值觀。因為價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。除此之外，要堅持自己的信念，肩負著挑起國家棟梁的光榮使命，不忘初心，迎難而上，勇往直前，繼續(xù)未來新征程。
中國共青團已經(jīng)成立了100周年，回顧這100年來的光輝歷程，是共青團為黨的事業(yè)輸送了一大批青年干部，是一代又一代的有志青年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，心系民族命運，心系國家發(fā)展，心系人民福祉，用青春和熱血，書寫了中國青年運動的壯麗篇章。建團100周年，身為一名團員，讓我們一起為祖國的發(fā)展繼續(xù)貢獻自我，不忘初心，牢記使命，加油向前走。
2022年是中國共青團建團100周年，今天我也是懷著十分高興的心情收看了建團百年的節(jié)目?？赐曛笪业膬?nèi)心受到了無比的震撼!為什么這么說呢?因為真的看到節(jié)目里的人物事跡把我感動的不要不要的，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興付出了多少艱辛。
我們是新時代的好青年，有句話：“莫等閑白了少年頭空悲切”，意思就是說在我們該去奮斗的年紀我們選擇去安逸，虛度光陰，無異于浪費時間和生命。我們是早上八點鐘的太陽，一切都是那么有朝氣活力，無論學(xué)習(xí)還是什么都是最好的年紀。我們沒有理由不去奮斗，給自己的人生留下遺憾。
在節(jié)目中里讓我感觸最深的是看到革命先烈們?yōu)榱宋覀兎瞰I了自己的一生!這么偉大的精神，犧牲小我，成就大我，為了祖國人們，奉獻了自己!這么偉大無私的人難道不值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)嗎?如果人人都獻出一點愛，世界將會變成美好人間。我們是新時代的好少年，如果人人都能把建設(shè)祖國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，那么我們祖國肯定早就屹立于世界民族之林了。
少年強則國強!21世紀的我們!我們生活在這個幸福的年代，衣食住行問題都不是問題，作為一名團員，飲水思源，我們雖然不能像先烈們拋灑熱血，但我們要繼承他們的意志，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們要樹立遠大的理想，為了實現(xiàn)這個理想，我們責無旁貸!因為我們是新時代的好少年。好好學(xué)習(xí)成為國家棟梁，為祖國建設(shè)作出自己貢獻。
建團100年的歷程!真的太艱辛了。100年的櫛風沐雨，讓我懂得了：作為當代青年，我們身上的擔當只有我們當代青年去努力實現(xiàn)。我為自己是一名團員感到驕傲。平時里，學(xué)校也要求我們觀看“青年大學(xué)習(xí)”，通過看這些，我明白了很多。里面講述了我們共青團所做的事情。我記得有一期講的是我們團員組織共同抗疫做的努力!疫情面前我們挺身而出，我們不是垮掉的一代!相反我們是抗疫的主力軍!每個時代的跨時代意義都不同，所以每個時代的使命都不同!
我們要好好珍惜當下的生活，努力學(xué)習(xí)，努力去奮斗拼搏!去綻放我們新時代青年的光彩!續(xù)寫青年的精彩篇章。加油，新時代的青年。
傳承章的心得體會及感悟篇四
悠悠華夏五千年，砥礪奮進七十載，幾多歷風云；閩山莽莽登高望，越水湯湯邁步渡，八閩光耀邦！櫛風沐雨，乘風破浪，迎來了新時代，這是我們的時代，這是中華兒女昂首挺胸屹立世界舞臺中央的時代！吾輩何其有幸，皆生逢偉大時代；吾輩何其有幸，可參與浩瀚宏篇；吾輩何其有幸，能立于潮頭浪尖！
回首青山依舊在。
一方水土一方人，“八山一水一分田”的福建，養(yǎng)育的人也似那山那石，堅不可摧，赤膽忠魂。茍利國家生死以的林則徐、為天下人謀永福的林覺民、四十八年做“樵夫”的廖俊波……八閩大地涌現(xiàn)出的名字銘鐫在永恒記憶，精神把萬千靈魂震撼，他們?yōu)閲鵀槊竦某跣膽?yīng)成為我輩心中咬定不松的青山，不能動搖的信仰！萬里行經(jīng)處，莫忘來時路，一湖煙波無聲，紅船于陰霾中開天辟地，在苦難中孕育的是什么?是一個偉大的政黨，生于民，長于民，哺于民。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，才是我們心中磨滅不去的深深印記。初到基層，或許會煎熬，可能會痛苦，但是請不要彷徨，不要迷惘，前方有無數(shù)的前輩引你方向，身旁有無數(shù)的同志與你同行，后方有無數(shù)的人民予你力量，我們要做的就是銘記最初的夢想，時刻把初心使命擔當！
俯瞰百川東到海。
大海有風平浪靜之時，也有風狂雨驟之時。大海不可承受輕，狂風驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海，經(jīng)歷了無數(shù)次狂風驟雨，大海依舊在那兒！匯聚眾力的海，是不可撼動的，兼收并蓄，包容一切吸收一切?；鶎拥腻憻挘谖覀兌?，是一個小湖變大海的過程，要如海般，心納百川，雨澤八閩，以“有容乃大”的精神不斷加深水平底界，擴展能力邊界。滄海橫流，恰同學(xué)少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。浩瀚前行的海，是無法阻擋的，所向披靡，將所有困難拍成粉碎。江河奔騰的勢頭，誰也阻擋不了；偉大祖國的地位，何力都無法撼動；中華民族的步伐，任人都不能阻攔！正值青春年少的我們，年輕就是本錢，就要敢闖，就要能拼，面對困難，迎頭而上，汲取苦難，茁壯成長，以“愛拼會贏”的精神在廣袤基層掀起滔天巨浪！
遠眺日出天邊紅。
東邊日出西邊雨，歷史洪流滾滾過?！艾F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標?！边@是一個民族、一個國家向世界、向無垠宇宙的莊嚴承諾，錚錚誓言。雖未來可期，但來日不多，2020近在咫尺，與30年前相比，改革發(fā)展已到深水區(qū)，“低垂的果子”已經(jīng)摘完，這是我們不得不面對的考驗。當年習(xí)近平總書記“三進下黨”的場景如今還歷歷在目，這就是激勵我們滿懷壯志、接續(xù)奮斗的動力。以弱鳥之姿態(tài)立下鴻鵠之志向，以滴水之毅力堅持穿石之功夫，當堅守初心、勇?lián)姑渡韨ゴ笫聵I(yè)，做到心下沉、人到地，這樣我們才能更快融入基層，扎根基層，以麥田里的守望者姿態(tài)、功成必定有我的決心，守得云開見紅日！
昨天寫在史冊，今天手中創(chuàng)造，明天更加美好，選調(diào)生的光榮在于接地氣，到群眾中去，珍惜這些看似平凡的日子，與人民建立最深厚的感情，用行動踐行“我將無我、不負人民”的選調(diào)初心！正是：
不動如山初心定，
心胸如海百川一。
選調(diào)如此多壯志，
華夏如日正東升！
傳承章的心得體會及感悟篇五
2020年以來，吉林省吉林市船營區(qū)圍繞群眾所需所盼，筑牢紅色陣地，結(jié)合實際提供便捷化、人性化、個性化的精準服務(wù)，積極打造黨在基層的主站點、服務(wù)群眾的大平臺。
高標準建好“紅色陣地”?！斑@里的‘紅色驛站’很顯眼，就建在小區(qū)廣場，下樓不到一分鐘就到了。平時有啥難事，需要社區(qū)幫助解決，準能找到人?！蓖獾刈衾畲蟾鐒偘徇M長春社區(qū)不久，對周圍環(huán)境還不熟悉，“紅色驛站”給他留下了十分深刻的印象。
在吉林市委組織部的大力支持和推動下，長春社區(qū)“紅色驛站”于今年9月30日正式啟動，驛站占地面積小，功能齊備、外觀規(guī)范，其中，“紅色驛站”四個字十分明顯突出。
建得快、用得好，是船營區(qū)高標準建設(shè)紅色陣地的特色之一。區(qū)委高度重視陣地建設(shè)工作，召開常委會聽取工程進展情況，由主要領(lǐng)導(dǎo)安排部署。組織部門定期調(diào)度轄區(qū)各街道“紅色驛站”籌建及活動謀劃工作，召開建設(shè)部署會，邀請吉林市家政協(xié)會到會進行業(yè)務(wù)指導(dǎo)。力爭在“標配”之外，圍繞群眾需要、訴求和期待，從基層實際出發(fā)，統(tǒng)籌街道社區(qū)、各行業(yè)系統(tǒng)的場所、人員、資金等現(xiàn)有資源要素，發(fā)揮聯(lián)盟優(yōu)勢，用真情、細心、細節(jié)服務(wù)轄區(qū)居民，真正做到小驛站、大功能，讓群眾切實感受到黨組織就在身邊。
高水平管好“紅色陣地”。在社區(qū)，紅色驛站、黨群連心亭等“紅色陣地”逐漸成為轄區(qū)居民日?！按蚩ǖ亍?。麻雀雖小，五臟俱全，站內(nèi)辦公設(shè)施一應(yīng)俱全，可為群眾提供快遞、辦證和生活繳費等多種服務(wù)，還配有飲水機、多功能充電器、應(yīng)急醫(yī)藥用品、愛心雨傘、常用工具箱等設(shè)施。
作為暢通服務(wù)群眾的綠色通道，加強“紅色陣地”服務(wù)管理是關(guān)鍵。船營區(qū)大力推行社區(qū)大黨委、小區(qū)黨支部、樓棟黨小組“三級”組織架構(gòu)，引領(lǐng)1.2萬余名街長、巷長、網(wǎng)格長、樓長、單元長“五長”協(xié)同發(fā)力。執(zhí)行驛（亭）服務(wù)崗值班制度，早上8點到晚上5點，小區(qū)居民有任何訴求，都可以找站內(nèi)帶班工作人員面對面進行交流。實施“五方聯(lián)動”服務(wù)機制，五方指網(wǎng)格黨支部、社區(qū)居委會、小區(qū)業(yè)委會、入駐企業(yè)、聯(lián)盟單位，在為民服務(wù)的工作中，形成了黨建引領(lǐng)，五方共同參與的新模式。做好軟、硬件設(shè)施定期維護，確保陣地正常運行使用，凝聚起為民服務(wù)的各方合力，為群眾做好家門口的服務(wù)。
高效用好“紅色陣地”。“大媽巡邏隊”是船營區(qū)強化基層黨建引領(lǐng)，優(yōu)化社區(qū)服務(wù)，深化基層治理的重要探索實踐。2019年以來，長春社區(qū)的大媽們自發(fā)組織隊伍，負責社區(qū)的日常管理服務(wù)，在疫情防控、雙城同創(chuàng)等工作中發(fā)揮了重要作用，得到了小區(qū)居民的高度認可，但大媽們的服務(wù)工作場所始終是困擾她們的一個難題。
今年，由區(qū)委組織部牽頭，通過建設(shè)“紅色驛站”，既解決了大媽們午餐、休息場所，又為“大媽巡邏隊”發(fā)揮志愿服務(wù)、防疫、宣傳、糾紛調(diào)解等作用提供了重要載體，深受大媽們的喜歡。目前，“大媽巡邏隊”已發(fā)展到60人，她們將“紅色驛站”作為自己家一樣去維護，小小空間釋放大能量，儼然成為了便捷高效、功能完備的黨群服務(wù)陣地新“地標”。
向陽街道北安社區(qū)積極打造“黨群連心亭”，多幅黨建文化墻扮靚居民回家路，同時，街道社區(qū)定期組織開展“黨史角”“百家宴”等黨建活動，紅色陣地越來越熱鬧，集聚人氣人心，轄區(qū)居民休閑娛樂有了新去處。
“讓人民群眾在城市生活得更便利、更舒心、更幸福，是船營區(qū)打造群眾家門口黨建陣地的初衷?！眳^(qū)委常委、組織部部長介紹說，“我們通過小而精的點位布局，引領(lǐng)城市基層治理走向共駐共建共治共享大格局，引導(dǎo)黨員群眾在社會治理中以主人翁的姿態(tài)積極參與，從而達到黨組織功能有效發(fā)揮?！?BR> 傳承章的心得體會及感悟篇六
家風，是一個家庭的主旋律，社會學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風貌”，其內(nèi)容是指一個家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風就是一所學(xué)校。因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L和不好的家風都會影響到后代。家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”；孔子的“不學(xué)禮，無以立”；諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”；朱伯廬的“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦（肉體上，物質(zhì)上的吃苦）以外，從不比黨對黨團員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識，而尤其是修養(yǎng)和品德！”
三是要構(gòu)建和諧家風。良好家風的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護。家長要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當著孩子面吵架；要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣?？傊o孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
傳承章的心得體會及感悟篇七
太極拳是中國傳統(tǒng)文化的一部分，更是中華武術(shù)的代表之一。太極拳的練習(xí)不僅能夠增強身體的素質(zhì)，而且可以使人獲得內(nèi)心的平靜與堅定。太極拳有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，它的傳承歷史悠久，是由一代一代的太極拳大師傳承下來的。在我的太極拳學(xué)習(xí)中，我深刻感受到了太極拳傳承的重要性，并且從中獲得了很多的啟示與體悟。
第二段：太極拳傳承的歷史
太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)的代表之一，它擁有著深厚的歷史傳承。自從明朝萬歷年間，太極拳就開始傳承流傳。太極拳的老祖宗陳王庭把自己對武術(shù)的研究制成了一套太極拳，開創(chuàng)了太極拳的源流。太極拳源遠流長，中間也經(jīng)歷了許多風風雨雨，但是以太極拳為代表的中國傳統(tǒng)武術(shù)始終是大范圍發(fā)揚光大。
第三段：太極拳中的傳承方式
太極拳傳承具有很強的個人色彩和組織性。傳承方式主要有師徒傳承、家族傳承、地方傳承和散打互學(xué)等方式。而無論哪種傳承方式，都是基于傳師傳道、傳道授業(yè)的原則，才能夠使太極拳得以傳承和發(fā)揚。每一位傳承者都必須要耐心傳授技術(shù)，傳承心得，方能使太極拳的精髓能夠代代相傳。
第四段：太極拳傳承的意義
太極拳傳承在現(xiàn)如今的社會中仍然具有非常重要的意義。首先，它把中國傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承下來，成為國家文化的一部分。其次，太極拳傳承能夠讓人們收獲更多的健康和欣賞美好生活的方式。更為重要的是，太極拳傳承能夠讓人們體悟到健康、平和、諧和、和諧相處的重要性，有利于建立一個正能量社會。
第五段：結(jié)論
太極拳傳承是中國傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分，它的發(fā)揚有著非常重要的意義。每一位太極拳愛好者都能夠從太極拳傳承中受益，從傳承者那里獲得更多更深層次的太極拳意義。太極拳的傳承要求每一位傳承者來維護它的精髓，讓它代代相傳，并成為我們祖國文化的一部分。
傳承章的心得體會及感悟篇八
傳承是一個歷久彌新的主題，它承載了人類文明的延續(xù)與繁榮。傳承意味著將過去的智慧、經(jīng)驗與價值觀傳遞給后代，從而保持文化的血脈相承。而隨著時代的演進，人們對于傳承的理解和方式也在不斷變化。在我個人的體驗中，傳承是一種價值的流轉(zhuǎn)，一種對前人智慧的敬仰，更是一種責任和使命感。在這段探索和傳承的路途中，我收獲了許多心得與體會。
首先，傳承需要我們對前人智慧的敬仰和尊重。作為現(xiàn)代人，我們無法否認我們所享受的一切都是建立在前人勤勞和智慧的基礎(chǔ)之上。過去的先賢們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋：透皇?，付出了巨大的努力和犧牲。他們?chuàng)造了偉大的發(fā)明，創(chuàng)立了深入人心的價值觀，留下了無數(shù)的文化瑰寶。這些智慧和貢獻不能被遺忘和輕視，而是需要我們對他們的英雄事跡心懷敬仰之情，將他們的智慧傳遞給后人。
其次，傳承是對歷史記憶的守護和傳達。歷史是一個國家和民族的根基，它承載了我們的文化和身份。歷史的記憶是一面鏡子，能夠讓我們看到過去的光輝和陰暗。而只有通過傳承，我們才能將這個對我們起指導(dǎo)作用的鏡子清晰地傳遞給后人。通過故事、圖書、博物館等方式，我們不僅記錄下過去的經(jīng)驗和智慧，還能夠通過與后人的對話，讓他們看到歷史的價值和脈絡(luò)。正是這種傳承讓我們能夠承載歷史，繼續(xù)前行。
再次，傳承是對人類文化多樣性的珍視和保護。每個民族和國家都有著獨特的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)品。這些多樣性構(gòu)成了世界的獨特之處，也是人類智慧的結(jié)晶。然而，隨著全球化的浪潮，各種文化之間發(fā)生了混合和沖突。在這樣的時刻，傳承顯得尤為重要。我們需要以開放包容的心態(tài)，尊重不同文化的風格和傳統(tǒng)，保護他們的獨立和獨特性。通過傳承，我們可以將這些文化傳遞給后世，讓他們了解和珍惜這些多元文化。
最后，傳承是一種責任和使命感。作為現(xiàn)代人，我們身負著文化的傳遞和發(fā)揚光大的責任。我們的祖先為我們奠定了文化的基石，而我們也需要為后人鋪設(shè)通往未來的道路。傳承是一種通往未來的橋梁，也是一種對人類智慧的敬意。無論是家族的傳承，還是民族和人類的傳承，我們都需要以真正的奉獻精神去面對這個責任。只有將智慧和價值傳遞下去，我們才能讓這個世界更加美好。
總而言之，傳承是人類文明鏈條中重要的一環(huán)，承載著歷史的記憶和智慧的傳遞。在我個人的生活中，傳承是一種價值的流轉(zhuǎn)，一種對前人智慧的敬仰，更是一種責任和使命感。通過對前人智慧的敬仰和尊重，我們能夠更好地傳遞這些智慧給后人。通過對歷史記憶的守護和傳達，我們能夠?qū)v史的價值和脈絡(luò)傳遞給后人。通過對人類文化多樣性的珍視和保護，我們能夠保持世界的多樣性和獨特性。最終，傳承是我們的責任和使命，需要我們以真正的奉獻精神去面對。通過這樣的傳承，我們讓世界變得更加美好，讓文明持續(xù)繁榮。
傳承章的心得體會及感悟篇九
傳承一詞，既是一個名詞，也是一個動詞。名詞方面，它蘊含著歷史、文化和智慧等豐富的內(nèi)涵；動詞方面，它象征著承擔和傳遞的責任。電影《傳承》所表達的正是這種傳承的意義和價值。通過觀影，我對傳承有了更深刻的認識和理解，也在心中得到了一些感悟。
首先，傳承是一次心靈的歷程。在電影中，主人公李悅是一位著名的山水畫家，但他在藝術(shù)上卻陷入了困境。他對傳統(tǒng)文化的熱愛和追求在現(xiàn)代社會并不被理解和認可，他感到孤獨和壓抑。然而，在一次偶然的機會下，李悅遇到了一位被稱為“傳承者”的老人。通過和老人的對話和啟發(fā)，李悅逐漸明白了傳承的真正意義。他不再追求世俗的榮譽和成功，而是將藝術(shù)視為一種心靈的寄托和宣泄。他學(xué)會了放下自我，用心去感悟山水的美麗和哲理。通過這一心靈的歷程，李悅再次找回了自己的藝術(shù)靈魂，并將其傳遞給后代。
其次，傳承是一種責任和使命。電影中的傳承者老人告訴李悅：“傳承是一種耐心和毅力，需要通過實踐和艱辛的努力才能夠逐漸得到真正的理解和領(lǐng)悟?！边@句話道出了傳承的真諦。傳承并不是一蹴而就的事情，它需要代代相傳、持之以恒的努力。作為一位山水畫家，李悅不僅要在藝術(shù)上不斷創(chuàng)新和突破，還要將自己的才華和經(jīng)驗傳授給后輩。他要承擔起傳承的責任和使命，讓山水畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)得以保存和發(fā)展下去。這種責任和使命不僅局限于藝術(shù)領(lǐng)域，更是對整個中華民族傳統(tǒng)文化的承載和傳遞。
再次，傳承是一種對歷史文化的敬畏和珍視。電影中，李悅曾經(jīng)參觀了一個歷史悠久的書畫展覽，看到了一幅幅經(jīng)典的山水畫作品。他被這些作品所打動，感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和智慧。他意識到傳承是對前人智慧的一種敬意和珍視。作為后輩，他應(yīng)該尊重前賢的努力和付出，并將這份珍貴的遺產(chǎn)傳遞給下一代。正是因為歷史和傳統(tǒng)文化的見證，我們才能夠更加深入地了解和認識自己的根源，才能夠有所建樹和發(fā)展。
最后，傳承是一種自我價值的實現(xiàn)。電影《傳承》給我最深的感觸就是傳承的意義不僅限于對藝術(shù)和文化的繼承，更是對自己價值的實現(xiàn)。通過傳承，我們能夠找到自己的內(nèi)心歸屬感和存在的價值。李悅在電影中體驗了藝術(shù)帶給他的愉悅和滿足，他發(fā)現(xiàn)自己在傳統(tǒng)文化中能夠得到真正的快樂和自由。這讓我想起了自己在學(xué)習(xí)和工作中的感受，只有在追求自己真正熱愛的事物時，我們才能夠找到內(nèi)心的平靜和滿足。通過傳承，我們能夠?qū)崿F(xiàn)自我、成就夢想，并將自己的價值傳遞給他人。
在電影《傳承》中，我意識到傳承是一種精神的承載和延續(xù)。它需要我們用心去體會、去學(xué)習(xí)，更需要我們以行動去踐行、去傳遞。我們每個人都是一段傳承的鏈接，每一代的人都有責任將歷史文化傳承下去。無論我們身處何地，都能以自己的方式發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會中綻放出新的光芒。通過傳承，我們能夠找到自己的心靈家園，使之延續(xù)至永恒。
傳承章的心得體會及感悟篇十
近日，我有幸閱讀了君主游戲的經(jīng)典之作《傳承》，這是一部集英勇、智慧、艱辛和情感于一身的小說。通過閱讀，我深深感受到了“傳承”這一主題的力量和重要性，它不僅僅是一個家族富貴的象征，更是一種責任和命運與情感的博弈。
第二段：故事情節(jié)與情感傳承
小說講述了一個古代大陸被稱作承輝的國家，在不同的王室家族之間，為了成為真正的國王而展開的殘酷競爭。作為一部歷史題材小說，它用精彩的情節(jié)塑造了眾多栩栩如生的角色形象。他們因為需要傳承家族的榮耀，而面臨著無盡的挑戰(zhàn)和考驗。其中，最讓我動容的是傳承情感的描寫。無論是家族的責任感、愛情的傳遞，還是友情與家族榮譽的堅持，這些情感元素深深觸動了我。小說中的角色在命運的洪流中展現(xiàn)出的情感勇氣，真實而深刻，讓我感受到了傳承的力量。
第三段：智慧與才智的傳承
在故事中，每個家族都有自己傳承的守護者，他們是智者、軍事家、統(tǒng)帥、謀士等等，他們用自己的才智為家族的傳承指引方向。而在這個固守王位的世界中，智慧顯得尤為重要。從小說中我看到，才智的傳承能夠幫助人們抵御外來的勢力和壓力，才智傳承的人們能夠抓住時機、掌控大局，最終實現(xiàn)家族的繁榮。這個道理讓我深思，人們將智慧代代相傳，不斷積累經(jīng)驗和智慧，才能在激烈的競爭中保持統(tǒng)治地位。
第四段：傳承的責任與使命
家族的傳承背后隱藏著沉甸甸的責任和使命。在小說中，每個家族在盡力完成自己的使命的同時，也經(jīng)歷了無數(shù)的犧牲和痛苦。他們犧牲了自己的個人利益，甚至生命，為的就是保護家族的傳承。這種家族責任的傳承，并不僅僅是為了自己，更多的是為了保護和延續(xù)整個家族的尊嚴和榮耀。這種無私奉獻和責任感令我深感敬佩，也讓我反思自己對家族責任的認識和承擔。
第五段：傳承的啟示與思考
歷史總是不斷向前發(fā)展，然而，真正能夠影響人們的，卻往往是家族和傳統(tǒng)所代表的價值觀和信仰。通過家族的傳承，人們對于權(quán)力、榮耀、友情、愛情等等的理解被注入了全新的內(nèi)涵。小說《傳承》給我?guī)砹藢τ趥鞒械纳钏迹覀冊趥鞒兄幸獙W(xué)會成長和擔當，不斷堅持自己的信念和理想。不論是家族的傳承，還是文化的傳承，我們都應(yīng)該從中得到啟發(fā)，努力傳遞給下一代，讓更多的人理解和認識到傳承的重要性。
總結(jié)：
通過讀完《傳承》，我對于傳承的理解更加深刻和全面。傳承并不單單是一個家族的榮耀，更是一種責任和使命，以及對于智慧和情感的傳遞。傳承的力量和重要性值得我們深思和珍視。只有不斷傳承和發(fā)展下去，才能讓我們的家族和文化更加繁榮和有力量。讓我們從小說中汲取力量，將傳承的理念融入自己的生活中，為家族和社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
傳承章的心得體會及感悟篇十一
走進眉山抗戰(zhàn)將士紀念館，一幅幅圖片、一件件遺物、一段段影像，向人們講訴著75年前那段山河破碎、日月同悲的歲月中，抗戰(zhàn)先輩們?nèi)绾握癖鄱?，拋灑鮮血，拯救這個風雨飄搖、危在旦夕的國家?！岸嘀販剡@些偉大歷史，心中就會增加很多正能量?！敝贩街獊硖?，對于生長在和平年代的青年來說，應(yīng)該更多更真切地了解我們的國家和民族一路走來經(jīng)歷的風雨，以及苦難背后的那些“正能量”。
這座開館不到一年的紀念館是眉山市第一個抗戰(zhàn)將士紀念館，主要為紀念眉山抗戰(zhàn)將士所做出的貢獻，館內(nèi)展示了眉山抗戰(zhàn)將士風采、抗戰(zhàn)時期文史資料、抗戰(zhàn)時期日本侵華罪證、新中國發(fā)展歷史進程和成就。
一腔愛國志，十萬兒男赴戰(zhàn)場。走過布滿抗戰(zhàn)將士們紅色手印和生平介紹的墻壁，仿佛穿越時空，350多萬川軍誓師出川的聲音猶在耳畔，10多萬眉山青年離家赴戰(zhàn)場的身影猶在眼前。在他們中，有人獨自穿越野人山，有人親自押送甲級戰(zhàn)犯到日本;有人血戰(zhàn)湘西，有人征戰(zhàn)緬甸;有人大刀飛舞，有人偵查情報;有十二歲從軍的小戰(zhàn)士，也有立志殺敵報國的學(xué)生兵。天下興亡、匹夫有責，抗戰(zhàn)先輩們的濃濃愛國之情與拳拳報國之心深刻詮釋了中華民族的家國情懷，他們用生命為我們掙得一個和平的未來。我們青年干部更該涵養(yǎng)愛國之情，繼承先輩遺志，主動承擔起時代賦予我們的歷史使命。
信念不折，“八百進士鄉(xiāng)”亦可“馬上定乾坤”。一件件經(jīng)過歷史沉淀的衣物、刀槍、畫報、徽章、票證，無聲訴說著那些充滿血淚與痛苦、信仰與希望的故事。4000余名眉山戰(zhàn)士再沒能回到家鄉(xiāng)，有的永埋山西的冰天雪地中，有的定格在莽莽野人山上。盡管穿草鞋、短褲，拿大刀、步槍，但他們不懼生死，不畏強暴，在切斷滇緬公路的戰(zhàn)役中，在滇西和緬北的戰(zhàn)場上，與日軍血戰(zhàn)到底，譜寫一曲蕩氣回腸的英雄贊歌。2017年，98歲眉山老兵覃福廷在重返滇西公益行活動到達惠通橋時，想起犧牲在此處的戰(zhàn)友，泣不成聲，深深呼喚“戰(zhàn)友，我的戰(zhàn)友!”“敵軍一日不驅(qū)出國境，川軍一日不回川”，他們堅定的信念與頑強的意志融入民族骨血之中，激勵著我們年輕一代在新的歷史征途上艱苦創(chuàng)業(yè)、奮斗不息。
“展示這些抗戰(zhàn)遺物，是為了讓后人永遠記住老一輩眉山人的豐功偉績，珍惜和平生活的來之不易，將偉大的抗戰(zhàn)精神傳承下去?！奔o念館創(chuàng)建人李天玉先生這樣說。由于自幼家境貧寒，但在成長過程中得到很多人的幫助，長大后的李天玉先生投身公益事業(yè)20余年，將這份善心回饋給了社會。館內(nèi)一千多件展品大多來自李天玉先生多年來走遍全國，甚至遠赴海外收集而來，其中曲折故事暫且不提，這份赤誠與熱血正是對抗戰(zhàn)精神最好的傳承。
故土已無恙，使命應(yīng)猶在。學(xué)習(xí)歷史，傳承紅色基因，補足精神之鈣，才能更好的前行。
傳承章的心得體會及感悟篇十二
在我看來，傳承意味著一種責任和使命。作為一個家族的一員，我們肩負著將家族歷史和文化傳承下去，并為后代創(chuàng)造更好的條件的責任。這需要我們了解家族的起源和傳統(tǒng)，熟悉祖先們的故事和智慧。只有通過對過去的了解，我們才能更好地了解自己的身份和角色，并更好地為家族、社會做出貢獻。傳承的責任不僅僅局限于家族，對于社會歷史和文化的傳承，我們同樣肩負著責任和使命。我們需要尊重和繼承前輩們留下的文化遺產(chǎn)，以及社會上的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價值觀。通過傳承，我們能夠從中汲取力量，為自己的成長和改善社會做出貢獻。
然而，在傳承的過程中，我也意識到傳承不僅僅是簡單的復(fù)制和保留，更是一種創(chuàng)新和發(fā)展。傳承需要我們不斷創(chuàng)新并將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合。當?shù)貍鹘y(tǒng)的工藝、文化和知識，如果只是機械地復(fù)制和保留下去，將會變得過時且失去活力。只有通過創(chuàng)新和發(fā)展，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生命力。例如在傳統(tǒng)手工藝品方面，發(fā)揚傳統(tǒng)工藝的精髓，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計和技術(shù)，才能生產(chǎn)出更具競爭力、更符合現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品。同樣，在傳統(tǒng)文化知識的傳承中，我們也需要創(chuàng)新教學(xué)方法和資源，使之更加符合當代學(xué)習(xí)的需求。傳承是一種創(chuàng)新性的過程，只有通過創(chuàng)新，傳承才能真正活躍和發(fā)展起來。
通過傳承，我發(fā)現(xiàn)了一個重要的心得體會：傳承需要我們有耐心和堅持。傳承并不是一蹴而就的事情，它需要長時間的積累和練習(xí)。特別是在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)或技能的過程中，我們往往需要花費大量的時間和精力。只有耐心和堅持，才能不斷提高自己的技能和造就出優(yōu)秀的作品。同時，傳承也需要我們持之以恒地推動。有時，我們會面臨挫折和困難，但只要我們堅持自己的信念，堅持傳承的目標，就能克服困難，繼續(xù)前行。
傳承還教會了我珍惜和尊重。傳承，是一種對前人智慧和付出的尊重，并致力于將其發(fā)揚光大。在傳承的過程中，我漸漸體會到了前輩們創(chuàng)作的艱辛和智慧的獨特性。傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的重要財富，我們要以尊重的態(tài)度去對待它，并將其與當代社會相結(jié)合，以創(chuàng)造出更具有吸引力和影響力的文化產(chǎn)品。同時，我也學(xué)會了珍惜傳承過程中所獲得的成果和收獲。在傳承的過程中，我們收獲的不僅僅是技能和知識，還有思想和智慧的啟迪。這些都是無法用金錢衡量的寶貴財富，我們應(yīng)該好好珍惜和保護。
繼承的過程是漫長而艱苦的，但也是愉悅和充實的。通過傳承，我學(xué)到了責任和使命，發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新和堅持的重要性，重得了珍惜和尊重的品質(zhì)。傳承不僅是一種行為，更是一種心靈的凈化和修煉。只有真正體會到傳承的意義和價值，才能讓我們更好地傳承下去，為社會進步和人類文明的發(fā)展做出貢獻。
傳承章的心得體會及感悟篇十三
每年3月，我們都會很自然地想起一個名字——雷鋒，這個名字，使3月成為一個溫暖的月份。
“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”已經(jīng)_多年了，可_多年來活在無數(shù)中國人心中的那位年輕可愛的戰(zhàn)士，他一生度過的日子卻只有22歲。_多年來，每一代少年、青年心中的雷鋒，都有著同樣一張年輕的臉;雷鋒，無聲地幫助我們明白：人應(yīng)該怎樣生活;雷鋒，給我們?nèi)松脑绯?，添過了一抹溫暖的顏色。
學(xué)習(xí)雷鋒，紀念雷鋒，_多年來從沒間斷。這，就是雷鋒精神在中華大地上持久的生命力;這，就是幾十年來在中國人民心中長久珍存的一個真善美的人格理想;這，就是中華民族生生不息的民族精神!
_多年來，我們經(jīng)歷了多少事，我們的生活和思想觀念經(jīng)歷了多少變化。但是，我們心中的雷鋒沒有變。這是因為：我們心中對人的美好道德情操的基本標準沒有變，我們對好人的渴求沒有變。
美好的情操和美好的事業(yè)是不會止于個體范圍的。在今天，我們不只需要一人雷鋒，一個美好的人格形象。我們還需要一種規(guī)?；?、社會化的公益服務(wù)形式。
我們需要雷鋒，也需要青年志愿者，我們不僅需要永遠銘記英雄典范，也需要越來越多的普通人無聲奉獻。從雷鋒到志愿者，從計劃經(jīng)濟的社會生活到市場經(jīng)濟的社會生活，社會公益活動的方式是不同的，但人們對社會公民道德標準、對民族精神的渴求是永遠不變的。
我們懷念雷鋒，因為我們在追求更加幸福的生活和美好的未來，因為我們需要這樣的民族精神。
同學(xué)們，就讓我們學(xué)習(xí)雷鋒那樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，讓千千萬萬個小雷鋒涌現(xiàn)在中國的大地上。
傳承章的心得體會及感悟篇十四
傳承是一種精神財富的傳遞，一種文化的延續(xù)，也是我們生活中的一種重要經(jīng)驗。在傳承中，我們可以感受到前輩們的智慧和努力，同時也通過自己的努力和付出將其傳承給后代。在我個人的體會中，我深深地感受到傳承的重要性和其帶給我們的影響。
首先，傳承是我們了解歷史和文化的重要途徑。通過傳承我們可以了解到前人們的智慧和技藝，感受到他們的辛勤努力和對生活的熱愛。當我學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時，我能夠深入地感受到詩人們對大自然的贊美和對生活的思考。像李白的詩歌給我?guī)砹撕艽蟮挠|動，他通過詩歌傳達了自己的思想和情感，同時也給后人帶去啟迪和指導(dǎo)。通過與這些文化的接觸，我深切體會到了傳承所帶來的深遠影響。
其次，通過傳承我們可以認識到自己的身份和責任。我們每個人都有自己的家庭和社會角色，而在傳承的過程中我們可以明確地認識到自己是什么樣的人，有什么樣的責任。作為一個家庭成員，我知道我有責任將家庭的價值觀和傳統(tǒng)世代相傳。我曾經(jīng)看到在我家族中的長輩們用行動詮釋著這種責任，傳承著家族的價值觀和傳統(tǒng)。這讓我更加堅定了自己的使命感，我要將這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下去，傳遞給后代。
同時，傳承也是我們個人成長的重要途徑。在我個人的體會中，自己的成長與傳承是息息相關(guān)的。我曾經(jīng)繼承了父輩對待工作的認真態(tài)度和忍耐精神，這讓我感到自豪和有序的成長。當我面臨挑戰(zhàn)和難題時，我會想起父親曾經(jīng)教導(dǎo)我的智慧和解決問題的方法。這些經(jīng)驗使我更加自信和成熟，也讓我感激傳承所帶給我的人生指導(dǎo)。
最后，傳承是一種愛的延續(xù)和傳遞。很多時候，我們通過傳承對我們的家人和朋友表達了我們的關(guān)愛和感激之情。在我個人的體驗中，我深深地感受到了傳承對愛的延續(xù)和傳遞的重要性。小時候，我媽媽常常給我講述她小時候的故事，這讓我感受到了她的愛和關(guān)心。現(xiàn)在，我也開始將這些故事傳給我的孩子，讓他們了解我們家族的歷史和價值觀。通過傳承，我們不僅可以傳遞我們的愛，也可以讓這種愛得到延續(xù)和傳遞。
總而言之，傳承是一種寶貴的財富，它是我們了解歷史和文化的重要途徑，也是我們認識自己身份和責任的重要方式。在傳承中，我們能夠感受到前輩們的智慧和努力，同時也通過自己的努力和付出將其傳承給后代。通過傳承，我們能夠感受到愛的延續(xù)和傳遞。通過個人的體驗，我深刻地體會到傳承的重要性和它帶給我們的影響。我相信，只有堅持傳承，我們才能突破自我，成為更好的人。
傳承章的心得體會及感悟篇十五
傳承，是人類文明歷史長河中的一片廣闊沃土，是凝結(jié)著先人智慧與努力的豐碩果實。在傳承的過程中，人們不僅收獲了先人留下的瑰寶，更體會到了學(xué)習(xí)與成長的喜悅。以下是我個人對傳承的一些心得體會。
首先，傳承需要對歷史的尊重與理解。歷史是我們前輩們留下的寶貴財富，是文明演變的見證。通過對歷史的研究和了解，我們可以獲得對人類智慧的直觀感受，見證人類的進步和感受到時間的流轉(zhuǎn)。傳承不僅僅是簡單地接受，更是理解和發(fā)揚。只有真正理解了歷史，我們才能更好地傳承下去，并使之發(fā)揚光大。
其次，傳承需要堅持原則與創(chuàng)新。傳承并不等于一味地復(fù)制和重復(fù)過去的經(jīng)驗和方法。當代社會日新月異，新的問題和挑戰(zhàn)也隨之涌現(xiàn)。在傳承的過程中，我們需要根據(jù)時代的需要，加以針對性地發(fā)揚。同時，也要堅守原則，保持核心價值觀的內(nèi)核不變。堅持原則與創(chuàng)新并不矛盾，而是我們傳承的時代精神。
第三，傳承需要平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。傳承的過程中，我們不能因為追求新而排斥舊，也不能盲目地拘泥于傳統(tǒng)而迷失自我的方向。傳統(tǒng)是文化的基石，是我們的根，但我們也要注重與時俱進，融入現(xiàn)代社會。只有真正把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡關(guān)系，才能更好地傳承與發(fā)展。
第四，傳承需要跨代的交流與互動。傳承并非一個人的事情，而是整個社會大家庭的責任。我們需要通過交流、互動與合作，促進傳承的持續(xù)發(fā)展。老一輩人的智慧和經(jīng)驗是寶貴的財富，年輕一代的創(chuàng)造力和激情也是無可替代的。只有兩代人之間的相互理解和承認，才能讓傳承之路越走越寬廣。
最后，傳承需要實踐與行動。傳承不僅僅是一種理念和口號，更需要我們?nèi)嵺`。在日常生活中，我們可以通過參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和活動，讓傳統(tǒng)文化深入人心；在工作中，我們可以通過將傳統(tǒng)智慧運用到實踐中，實現(xiàn)科技與傳統(tǒng)的結(jié)合。總之，只有付諸實踐，我們才能真正將傳承進行到底。
綜上所述，傳承是一項重要的任務(wù)，也是一項艱巨而充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)。我們需要對歷史進行尊重與理解，堅持原則與創(chuàng)新，平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代，跨代交流與互動，并將理念轉(zhuǎn)化為實踐。只有通過這樣的努力，我們才能真正將傳承進行下去，為人類文明的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻。