無論成功與否，總結都是一次珍貴的經(jīng)歷，它讓我們更加明確自己的方向。總結需要客觀客觀地評估自己的表現(xiàn)，避免過于主觀。以下是一些關于總結的范文，供大家參考和借鑒。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇一
——2011年10月19日星期三
尊敬的主席、各位評委、各位觀眾、對方辯友
下面讓我來把辯論交鋒中的幾個問題仔細剖析給大家看。
首先對方辯友說藝術是應該賦予一定價值的，乍一聽這是對的，可仔細分析我們就會發(fā)現(xiàn)其中的端倪。大家都知道藝術本身是無價的，它的存在是無法用金錢來衡量的，這一點相信大家都不會反對。
其次對方辯友又說藝術商品化為藝術家創(chuàng)造了經(jīng)濟基礎，對此我感到無法理解。我方認為金錢不是藝術創(chuàng)作的目的，藝術家一味的去迎合大眾那便會創(chuàng)作出低俗的作品，埋沒了他們的才華，湮沒了他們的本真。
最后我還想說對方辯友是否想到了藝術的商品化不但會對我們個人產(chǎn)生影響，而且會對整個國家和社會的精神文明，人民的價值觀產(chǎn)生一種錯誤的導向。所以說其弊端是十分明顯且不能忽視的。
那我們先拋開這些問題不談但就商品化的藝術本身來做一個剖析。且不說商家的動機，也不論藝術家的感受，更不談大眾的受知，單就藝術本身來講一講，藝術是什么？我方一辯已給出明確的定義。從學術角度來講藝術是人們獲得精神享受和審美愉悅并通過它認識自然、歷史、社會、受到真善美的熏陶或感染的重要媒介，所謂藝術商品化即把藝術通過商品的形式流通進入市場的過程，是一種以商業(yè)為目的來左右藝術的行為，那么藝術和商品化之間的矛盾是顯而易見的。
下面在了解了這個先天矛盾后我們就要再往下講，被物化的藝術也就是藝術品其藝術價值絕不等同于價格，藝術品在商業(yè)交易中成為商品其價格反應的是一種對時代潮流的迎合，并不能體現(xiàn)其真正的價值，用金錢來衡量價值只能使藝術變得庸俗，甚至會誘發(fā)人們攀比、虛榮的不健康消費心理。這就是對藝術的褻瀆，關于這一點我方辯友也一直在強調(diào)。
對方辯友所言，我們原本打算通過藝術商品化以量變達到質(zhì)變，來提升藝術的價值。然而我們看到的更多是藝術商品化帶來的種種弊端，這是真實存在的，不可否認。藝術沒有達到質(zhì)變，而是在變質(zhì)！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
性善論辯論賽發(fā)言稿篇二
首先我要說的是大丈夫的定義：
1：一個有著真正大智大勇的人。
2：一個成大事者，和推動歷史發(fā)展的人。
3：一個有著寬闊的胸襟，海納百川的氣魄之人。
4：一個遇事不驚不躁，能忍世間萬惡之人。
通過以上定義，所以一：
大丈夫應該首先他是一個智者，一個愚笨的人顯然不可能稱其為英雄。寧死不屈(士可殺不可辱)者相對于能屈能伸者，顯然他們顯的要壯烈一些，可是對于國家所做的貢獻，成就的偉績顯然不能等同于能屈能伸，后者的內(nèi)在力量更加大于前者的單純的大無畏犧牲精神。忍辱中負著重，以驚人的毅力堅持到最終的成功。
第三：在當今社會，能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業(yè)。
當今的社會，和平與發(fā)展是兩大主題?，F(xiàn)今的大丈夫也有了不同的含義，他們能為社會創(chuàng)造更多的財富!為社會發(fā)展做出自己的貢獻?！皩幩啦磺边@種精神是無法適應當前的社會形勢的。一味的去做意氣之爭，能解決什么問題呢?而一個心胸開闊的人卻能避免很多無謂的紛爭。不為小事計較，在惡勢力面前卻決不低頭，能屈能伸，收放自如。
第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。
這里請反方注意，我們的“忍辱”是在負重的基礎上的。真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫。寬容的涵養(yǎng)，仁者的心量，故“仁者無敵”。為什么無敵?何以無敵?乃是仁者不與小人計較，他們?yōu)榍锶f代而爭，不為一時之氣而爭。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做，不是為個人私利而做。
最后對對方辯友中強調(diào)的不倒精神，我們也有話說，你們強調(diào)的不一直我我們的精神嗎?我們不但精神永存，而且在精神永存的基礎上保存實力，忍辱負重。實現(xiàn)最終的勝利，這一點難道不比“空留不倒精神”來得更加驚天動地嗎?精神在，成功也在。我們要精神，我們更要成功!
性善論辯論賽發(fā)言稿篇三
主席、評委，大家好!
一位中國偉人曾說過：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。發(fā)明大王愛迪生說：無論哪個頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因為缺乏最后跨入成功門檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對同樣的事業(yè)，一樣的機會，為什么結果完全不同?新一輪電器行業(yè)的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領域如果只吃機會飯，不努力改進生產(chǎn)技術，不努力改善經(jīng)營管理，最終將被市場淘汰。干事業(yè)猶如進入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進取而依靠機會將永遠與失敗相連。
朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進齲機會再好也只能帶來短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息!努力比機會更重要。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇四
主席、評委，上午好!
今天我方觀點是：在青年創(chuàng)業(yè)過程中，努力比機會更重要。
什么是機會?機會就是有利的時機。什么是努力?努力就是勤奮工作，拼搏進齲我方并不否認機會的重要，但是我們堅信：努力比機會更為重要。
一個青年人要創(chuàng)立自己的事業(yè)，關鍵在于勤奮和努力。青年人思維最活躍、精力最充沛，是創(chuàng)業(yè)的最好時期。但是我們經(jīng)驗相對不足，知識相對不完整，沒有豐富的社會資源，缺乏艱苦奮斗的毅力。比起事業(yè)有成的中年人，機會并不格外垂青我們青年。面對復雜多變的市場經(jīng)濟環(huán)境，青年人尤其需要加緊學習和鍛煉，努力提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能，從而早日成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，努力獲得你們創(chuàng)業(yè)道路上的第一桶金。
從哲學角度來說，努力是人的內(nèi)因，是成功的必備條件;機會是外因，是成功的外部因素。內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因而起作用。而且機會也不等于“天上掉餡餅”，它需要有準備的頭腦。機會既是對你過去努力的回報，也是對你未來努力的預約。缺乏有準備的頭腦，沒有努力奮斗，機會就會成為你前進道路上的誘惑和陷阱。
從邏輯上說，努力是成功的必要條件，而機會不是成功的必要條件。人們常說，努力了不一定成功，但不努力就一定會失敗。一般來說，成功有三要素：努力+能力+環(huán)境=成功。在成功的三要素中，機會只是環(huán)境因素的一部分，它不能保證一定成功。人們還說，機遇是成功的催化劑。不是每一次化學反應都要催化劑，但反應物卻必不可少。因此，取得成功的關鍵是努力而不是機會。
努力與機會，這個古老的話題，千百年來人們爭論不休。著名作家冰心說：“成功之花浸透了奮斗者的淚泉?！睆你@木取火到中國加入wto，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學家陳景潤，每一條成功之路都寫滿了奮斗者的腳櫻對于青年人來說，倡導努力比強調(diào)機會更有意義。我們應當鼓勵廣大青年朋友迎接挑戰(zhàn)，直面困難，勤奮努力，開拓進取，用有準備的頭腦去捕捉機會，而決不是坐等機會的降臨。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇五
各位評委，各位同學，對方辯手大家晚上好！
我是來自文傳新聞專業(yè)的一辯熊璐敏，今天我方的觀點是“高徒出自名師”，下面由我來具體陳述我方觀點：
座而論辯，定義現(xiàn)行。首先我方查閱字典、辭海等相關資料得出 “名師”的定義為有淵博的知識或高尚的品格或是魅力四射的人格，他不一定是全才，但一定在某些方面卓有建樹，將他所擁有的東西傳之以人，同時“名師”也有可能是一本好書，一句名言，一段激勵人的視頻，對一個人的發(fā)展有益處，那么他就是“名師”！而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就，在自己的所屬的行業(yè)有所成就的'人才。
具體而言，我方辯論有如下幾個論點：
第一點
第二點
所以我方認為“高徒出自名師”謝謝
性善論辯論賽發(fā)言稿篇六
大家好！我方觀點是忠誠要以信任為先。
其次，我方更認為，忠誠必須要以信任為首要條件的，沒有信任將何來忠誠？花朵因為有春天的信任，才綻放得爭奇斗艷，從而使春天更加美麗；高山因為有大地的信任，才屹立得巍峨壯觀，從而使大地更加博厚；小溪因為有大海的`信任，才獲得更永恒的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才會讓我做這一辯發(fā)言的，如果對方辯友連基本的人與人之間的信任都沒有，我不知道對方一辯哪里來的勇氣等會會站起來進行你們的一辯？晁說之說“不信不立，不誠不行”，恰好佐證了這一個觀點。
請大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著這個大千的世界，也美麗著在座的你和我。謝謝。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇七
第一、你要針對這個辯題做一些闡述，記得要全面的不能憑你自己的意識，想說什么說什么啊。2方的觀點都要提議下，然后第2步
第二、你要請雙方辨手入場。
第三，介紹評委團
第四、介紹辨手，并請他們自我介紹。
第五正式進行辯論賽
第六、請正方一辯破日立論，你需要說時間啊，然后夸一下，再請反方一辯
第八、先正方一辯工辯小結，然后反方，你同樣要說時間啊。
第九，自由辯論和觀眾向雙方辨手提問。
第十、4辯陳詞
第十二、公布分數(shù)，先說點激動人心的話
第十三、幾乎就是準備散場，你會了吧。
大家好，歡迎大家前來觀看****（學校）第*屆大學生辯論賽的半決賽。經(jīng)過緊張的初賽，現(xiàn)在還剩下八支代表隊，將要在這里進行半決賽，相信經(jīng)過選手的充分準備，各代表隊和辯手會給大家一個精彩的展現(xiàn)。
現(xiàn)在我來介紹一下今天到場的嘉賓、評委和辯論雙方代表。今天我們請到的評委有：****。出席本場比賽的嘉賓有：****。下面我來介紹一下今天的辯論雙方及辯手：參加本場比賽的兩支代表隊是：***和***，正方是來自***的同學，歡迎你們，正方一辯：二辯：三辯：四辯；反方是來自***的同學，歡迎你們，反方一辯：二辯：三辯：四辯。
本場比賽的辯題是：********，正方所持的觀點是：******，反方所持的觀點是：******，雙方辯手將圍繞該話題展開激烈的討論，請大家拭目以待。
比賽開始前，讓我最后強調(diào)一下比賽規(guī)則：
現(xiàn)在我宣布，********辯論賽第一場比賽正式開始！
（第一階段：立論陳詞階段）
首先進入第一階段：立論陳詞。本階段……。首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時間為2分30秒，計時開始。
好，剛才正方一辯對自己的觀點做了立論陳述，現(xiàn)在我們來看看反方是如何破題立論的，請反方一辯發(fā)言，時間也是2分30秒，計時開始。
（第二階段：攻辯階段）
大家可以看到在剛才的規(guī)范發(fā)言中，雙方辯手可以說是胸有成竹、志在必得。接下來我們將進入考驗個人應辯能力的攻辯階段，本階段……。首先請正方二辯任選反方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。現(xiàn)在請反方二辯任選正方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始?，F(xiàn)在請正方三辯任選反方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。現(xiàn)在請反方三辯任選正方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。下面請雙方一辯對本階段觀點進行攻辯小結，時間各為1分30秒，有請正方一辯，計時開始。下面請反方一辯進行攻辯小結，計時開始。
（第三階段：自由辯論階段）
謝謝，經(jīng)過剛才雙方一番辯論之后，接下來是他們施展才華的時刻了，也是辯論賽最精彩的時刻――自由辯論階段。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊有4分鐘的.發(fā)言時間，正反雙方輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言，一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始，請正方先發(fā)言，計時開始。
（第四階段：總結陳詞階段）
好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而雙方的第四位辯手所將要做的總結性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開始，時間為3分鐘，計時開始。
謝謝，現(xiàn)在我們請正方四辯為正方做總結性陳述，時間也是3分鐘，計時開始。
好，感謝各位辯手精彩的辯論，究竟哪方獲勝，請現(xiàn)場評委給大家一個客觀公正的答案，請評委評議，同學們請稍候。
在評委評議期間，我們有幸請到***為大家表演***，大家歡迎。
下面我宣布本場比賽最佳辯手是：正方*辯***，反方*辯***。獲得本場比賽勝利的代表隊是：******。
（四場比賽結束之后的結束詞）
到現(xiàn)在為止，四場比賽都已經(jīng)全部結束了，順利晉級的四支代表隊為*******。下星期我們將舉行四強賽及決賽，相關信息請大家關注海報。
現(xiàn)在我宣布*****學校第*屆大學生辯論賽半決賽的比賽到此結束！
性善論辯論賽發(fā)言稿篇八
各位評委、主持人：
我是來自樊城區(qū)牛首鎮(zhèn)竹條二中的張海軍。結合我方提出的觀點，我想再做幾點強調(diào)。首先，什么是成長教育。
成長教育（growth education）最初的概念，是20世紀七十年代初以榮格等為代表的西方心理學家和社會學家提出的。他們根據(jù)《卡爾·威特的教育》，這份在哈佛大學圖書館占有一席之地的、長達1000多頁的教案，結合美歐二戰(zhàn)后新一代青少年心理和思想中存在的焦慮和浮躁，提出“青少年成長過程中，在學習文化科技知識的同時，還要學習做人、強化心理能力?！?BR> 進入上世紀八十年代，成長教育的概念已為越來越多的教育機構、心理學家、社會學家等所關注，并已進入教育實踐階段。在國內(nèi)也就是我們所熟知的素質(zhì)教育。
成長教育的概念，從目的和方向上講，應該是培育身心健康的、適合社會生活的、能夠自食其力的、家庭和睦的、追求幸福生活的人；從內(nèi)容上講，主要是素質(zhì)及智慧的開發(fā)和培育。成長教育如果缺少了應有的方向和內(nèi)容，或片面的追求諸如在校成績等，就不能實踐它應有的目的。這也正是近期人們對“應試教育”批評的原因所在。
明確以上所述，我方認為，一個人的發(fā)展，首先要接受的是成長教育。因此，我們教育局在2011年度全區(qū)教育工作會議上，樊城區(qū)教育局黨委把2011年教育工作的路線方針概括為“一個中心，兩個基本點”。即樊城教育在“十二五”、在2011年到2020年這個中長期之間，各項教育工作要以“成人成才教育”為中心，以“義務教育均衡發(fā)展”和“學校品牌建設”為基本點。“在這里，教育局把成人教育放在了成才教育的前面，也反映教育局領導的高瞻遠矚。
大家都知道，素質(zhì)教育的目標提出了十年，但在落實上還有很大距離。所以，我們教育局從2011年開始，制定了一個階段性的目標和共同愿景。
這個階段性的目標就是：“城鄉(xiāng)教育一體化，樊城教育現(xiàn)代化”。而 “樊城教育現(xiàn)代化”，首先是觀念的現(xiàn)代化，然后是教育內(nèi)容、教育方法、教育技術手段的現(xiàn)代化，最后才是教育設備設施的現(xiàn)代化。教育設備設施的現(xiàn)代化只是教育現(xiàn)代化的外在物質(zhì)顯現(xiàn)，而在觀念、內(nèi)容、方法、技術手段上所體現(xiàn)出來的現(xiàn)代化，才真正反映我們的教育是否是“以人為本”，是否尊重了學生身心發(fā)展的規(guī)律來幫助學生成長。
樊城教育的共同愿景，是要實現(xiàn)“學校特色鮮明，教師工作幸福，學生成長快樂”的人民滿意的教育。這三者相輔相成，統(tǒng)一于我們推進素質(zhì)教育的偉大實踐，充分反映了我們教育追求的方向，以及我們想要實現(xiàn)的結果。實現(xiàn)這一結果的方針是什么？那就是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中所指出的“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”。支撐我們實現(xiàn)這一結果的理念是什么？那就是“面向全體學生，促進學生全面發(fā)展的素質(zhì)教育就是成人成才教育”的新理念。
成人成才教育，首先是要讓學生成人。它告訴我們具有樊城特色的素質(zhì)教育要走什么樣的路，通過什么樣的方式方法來實現(xiàn)。成人成才教育是樊城全面推進素質(zhì)教育的靈魂。
素質(zhì)教育要培養(yǎng)的人，是有靈魂和思想的人，是精神飽滿，能夠在為社會做出貢獻的過程當中來實現(xiàn)自己的人生價值取向的人。我們建設特色學校就是要通過某一種特色為載體，充分發(fā)揮其在學生成人教育中所起到的不可替代的作用，讓一個個學校都能充滿個性、充滿生氣，學生成長快樂是我們的一個標桿和最根本的目的。樹立了成人成才教育的理念還不夠，還需要我們制定詳細的辦法措施，并落實在行動上。更重要的是要落實在成人教育上，成人教育要重于成才教育。當然，不是說知識的傳授就不重要，關鍵是我們要著重改變教育質(zhì)量提高的方式，要堅決拋棄“填鴨式”、“滿堂灌”的課堂教學模式，堅決反對讓學生在學習上簡單地、機械地重復，要妥善處理好知識傳授與能力培養(yǎng)之間的關系，切實把培養(yǎng)學生成人放在重中之重的位置。
在以上所述里面，教育局反復強調(diào)了一個成長教育。那么，我們的學校不立足于成長教育，我們又該做什么。
成長是什么？是思想變得深邃而心靈卻越來越冷漠？是學識漸漸淵博而精神越來越麻木？是思維越來越敏捷而行動越來越遲緩？我想：在成長的道路上，不同的人會用各自的行為方式做出不同的選擇，其答案是多樣性的.成長的意義是什么？只有兩個：第一個是做夢！第二個是實現(xiàn)夢！
在這里，我想引用李炳亭先生的一句話，我們的教育已經(jīng)到了生死存亡的階段，如果我們的教育再不改變，我們的教育會最終導致失敗，我們的國家，我們的民族最終也會走上死亡，所以說，請在這里的各位同仁、朋友，請放開我們的思想，去施行真正的成長教育吧。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇九
大家好，歡迎大家前來觀看(學校)第xx屆大學生辯論賽的半決賽。經(jīng)過緊張的初賽，現(xiàn)在還剩下八支代表隊，將要在這里進行半決賽，相信經(jīng)過選手的充分準備，各代表隊和辯手會給大家一個精彩的展現(xiàn)。
現(xiàn)在我來介紹一下今天到場的嘉賓、評委和辯論雙方代表。今天我們請到的評委有：。出席本場比賽的嘉賓有：。下面我來介紹一下今天的辯論雙方及辯手：參加本場比賽的兩支代表隊是：和，正方是來自同學，歡迎你們，正方一辯：二辯：三辯：四辯;反方是來自同學，歡迎你們，反方一辯：二辯：三辯：四辯。
本場比賽的辯題是：，正方所持的觀點是：反方所持的觀點是：雙方辯手將圍繞該話題展開激烈的討論，請大家拭目以待。
比賽開始前，讓我最后強調(diào)一下比賽規(guī)則：
現(xiàn)在我宣布，辯論賽第一場比賽正式開始!
(第一階段：立論陳詞階段)
首先進入第一階段：立論陳詞。本階段……首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時間為2分30秒，計時開始。
好，剛才正方一辯對自己的觀點做了立論陳述，現(xiàn)在我們來看看反方是如何破題立論的，請反方一辯發(fā)言，時間也是2分30秒，計時開始。
(第二階段：攻辯階段)
大家可以看到在剛才的規(guī)范發(fā)言中，雙方辯手可以說是胸有成竹、志在必得。接下來我們將進入考驗個人應辯能力的攻辯階段，本階段……首先請正方二辯任選反方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。現(xiàn)在請反方二辯任選正方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始?，F(xiàn)在請正方三辯任選反方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始?，F(xiàn)在請反方三辯任選正方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。下面請雙方一辯對本階段觀點進行攻辯小結，時間各為1分30秒，有請正方一辯，計時開始。下面請反方一辯進行攻辯小結，計時開始。
(第三階段：自由辯論階段)
謝謝，經(jīng)過剛才雙方一番辯論之后，接下來是他們施展才華的時刻了，也是辯論賽最精彩的時刻——自由辯論階段。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊有4分鐘的發(fā)言時間，正反雙方輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言，一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始，請正方先發(fā)言，計時開始。
(第四階段：總結陳詞階段)
好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而雙方的第四位辯手所將要做的總結性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開始，時間為3分鐘，計時開始。
謝謝，現(xiàn)在我們請正方四辯為正方做總結性陳述，時間也是3分鐘，計時開始。
好，感謝各位辯手精彩的辯論，究竟哪方獲勝，請現(xiàn)場評委給大家一個客觀公正的答案，請評委評議，同學們請稍候。
在評委評議期間，我們有幸請到為大家表演，大家歡迎。
下面我宣布本場比賽最佳辯手是：正方xx辯，反方xx辯。獲得本場比賽勝利的代表隊是：。
(四場比賽結束之后的結束詞)
到現(xiàn)在為止，四場比賽都已經(jīng)全部結束了，順利晉級的四支代表隊為。下星期我們將舉行四強賽及決賽，相關信息請大家關注海報。
現(xiàn)在我宣布xx學校第xx屆大學生辯論賽半決賽的比賽到此結束，感謝大家的關注和支持!
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十
尊敬的領導、來賓、辯手，親愛的同學們：
大家晚上好！
首先，我謹代表我院師生向到場的各位領導、嘉賓表示熱烈的歡迎！向積極籌備辯論賽的工作人員及各位辯手致以誠摯的問候！
書山登攀，學海泛舟。行者有界，思者無疆。審思明辨，縱橫捭闔。是非曲折，問地尋根。在辯論中感受才華與智慧的較量，在辯論中享受思想與信念的交流。我院通過舉辦辯論賽培養(yǎng)廣大學生的分析能力、思考能力，豐富學生的學識，提高學生的思維和口頭表達能力，讓學生有敏捷的思考判斷力去看待生活中的每件事情。經(jīng)過緊張的備戰(zhàn)和激烈的角逐，決出了今晚的參加比賽的隊伍，他們用自己的智慧和團隊合作的默契贏得了勝利。本次決賽圍繞著“當今醫(yī)患關系緊張是人為因素導致的”和“當今醫(yī)患關系緊張是社會因素導致的”以及成大醫(yī)者“精”重于“誠”和成大醫(yī)者“誠”重于“精”展開激烈的辯陣論智。
博學雄辯，爭鋒賽院。展才子豪情，書醫(yī)學特色。以辯為友，薈萃賽院英才，以辯為師，獨領雄辯風騷。在這樣一個充滿激情的舞臺，在這樣一個青春躍動的舞臺，愿風華正茂的同學們盡展才華，以激揚的文字、斐然的才思，為我們展示一場精妙絕倫的思想博弈！
最后預祝xx學院第三屆大學生辯論賽決賽取得圓滿成功！
謝謝大家！
2012年6月11日
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十一
主席、評委：
大家好！
一位中國偉人曾說過：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。發(fā)明大王愛迪生說：無論哪個頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因為缺乏最后跨入成功門檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對同樣的事業(yè)，一樣的機會，為什么結果完全不同？新一輪電器行業(yè)的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領域如果只吃機會飯，不努力改進生產(chǎn)技術，不努力改善經(jīng)營管理，最終將被市場淘汰。干事業(yè)猶如進入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進取而依靠機會將永遠與失敗相連。
朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進齲機會再好也只能帶來短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息！努力比機會更重要。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十二
尊敬的各位評委、各位參賽隊員：
大家晚上好!歡迎來到吉林工商學院信息工程分院舉辦的首屆博思杯大學生辯論賽復賽的現(xiàn)場。作為本場辯論賽的主席。我在此感謝各位評委、參賽選手及觀眾的到來。
學風是學校的靈魂，這個靈魂的建設需要所有的人共同努力。優(yōu)良的學風可以保證和促進學生高質(zhì)量圓滿地完成學業(yè),可以為我們塑造一個好的學習氛圍。固我洗在此舉辦關于以學風建設為主題的辯論賽。
在比賽過程中、我希望雙方隊員都能夠秉承友誼第一、比賽第二的原則，尊重對方辯友，不得出現(xiàn)情緒失控對對方辯友進行人身攻擊。場內(nèi)所有觀眾都能保持會場秩序、不大聲喧嘩、不隨意走動。
首先由我來介紹一下今天辯論賽的評委。
今天我們辯論賽的主題是學風建設關鍵在學生還是老師。
正方是來自、所持觀點為。反方是來自、所持觀點為
下面我宣布本次比賽正式開始
首先進入第一環(huán)節(jié)開篇立論，本環(huán)節(jié)由正反雙方一辨進行開篇陳詞。時間長為三分鐘。
有請正方一一辨發(fā)言
感謝反方一辯。
下面進入第二環(huán)節(jié)、駁立論階段。本階段由正反雙方二、三辨進行。
請反方二辯對正方一辨的開篇立論進行反駁、時間2分鐘
請正方二辯對反方一辯的開篇立論進行反駁、時間2分鐘
下面進入第三環(huán)節(jié)攻辨階段
請正方二辯向反方三辯提問、時間不超過15秒、回答不超過1分鐘
請反方二辯向正方二辯提問、時間不超過15秒、回答不超過1分鐘
下面進入第四環(huán)節(jié)、自由辯論
在自由辯論環(huán)節(jié)中，雙方選手交替進行，一方選手坐下另一方選手方可進行陳述。時間長共為分鐘。有正方開始發(fā)言，計時開始。
雙方的自由辯論真是激烈又精彩啊。
下面進入第五環(huán)節(jié)總結陳詞，本環(huán)節(jié)由雙方四辨進行總結。時間長為四分鐘。 有請反方四辯作總結陳詞。
感謝反方四辯、下面有請正方四辯作總結陳詞、時間4分鐘
感謝雙方辯手的精彩辯論。
各位來賓，各位觀眾，評判團已做出最終評定
現(xiàn)在評判結果已經(jīng)出來了，我榮幸的宣布本場比賽的最佳辯手是
正方/反方 一/二/三/四 辯 同學
讓我們以最熱烈的掌聲對他表示祝賀。
請大家用最熱烈的掌聲向他們表示祝賀。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十三
今天，我們班又舉行了一次辯論賽，是以“開卷有益還是開卷未必有益”為題展開辯論。我是反方主辯，結果正反雙方打成平手。
陽光輕輕地灑在書桌上，教室里暖洋洋的。隨著老師一聲“辯論開始”，正反雙方便開始了激烈的辯論。正方主辯是我們班的另一名大隊委，平時學習很好，口齒伶俐善辯。這次，她準備的很充分，一上來就信心滿滿地向我們發(fā)問。我作為反方主辯當然也做好了準備，自然做了針鋒相對的反駁。幾輪過后，我發(fā)現(xiàn)對方確實很強，弄得我有點無話可說。但我心里想“不能輸，一定要找出對方的弱點，給其致命一擊。”于是，我憑借腦子里平時的積累，開始了反攻。我在駁斥正方論點的同時，提出了一些很尖銳的問題，正方主辯稍有遲疑便一一做了回答。我心里明白，“開卷未必有益”的命題本身就有些難辯，很難舉出鮮活的例證。還好，憑著我和我方副辯的共同努力，也使對方難以駁倒我們。最后，老師只好宣布平局收場。
其實，我明白，老師舉辦的辯論賽本身就是為了讓我們得到鍛煉，增長才干，宣布平局也是給我們雙方特別是給我一個面子。坦白地說，今天我基本上是下風，主要原因就是自己的積累不夠多，應對起來捉襟見肘，蒼白無力。今后，我一定好好學習，多多積累，讓自己的知識庫更加厚實豐富。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十四
陳詞階段正反方各3分鐘
質(zhì)詢階段正反方二三辯手針鋒相對
攻辯小結規(guī)則一般不同有的一辯來做有的二三辯來做根據(jù)質(zhì)詢環(huán)節(jié)的焦
點進行總結1分30秒
自由辯論階段每方5分各十分鐘
總結陳詞反方先來各4分鐘
一辯
語速不要太快口齒要十分清晰
最好是富有感情的女生把你方立論論據(jù)講清楚
“我方認為，。理由有三，第一。。。第二。。第三。?！?BR> 語言不要太復雜，要讓觀眾和評委聽清，聽懂
追求刻板的專業(yè)的話語，不一定討人喜歡
她要用一種春風化雨的意境把大家?guī)氲侥惴接^點中
讓觀眾一聽就覺得“不管她說的是什么我就覺得是對的”
由于一辯可以提前準備照著背下來或者【半背半念】
所以要求一辯一定不要“卡殼”
要順暢富有感情
二辯三辯
質(zhì)詢中大顯身手
要準備問對方問題也要準備被對方提問
準備的問題有【立論轟炸型】【名人名言反問型】
【聲東擊西假問型】【是與否強迫性】【挖墻腳型】等等
被提問時對辯手要求高一定要知道對方的思路是什么
對方要如何套自己
如果反應不是很靈光的話那就對于對方的回答不要完全回答
不回答【是】也不回答【否】只給對方模棱兩可的回答
這樣對方抓不到把柄
質(zhì)詢中很容易亂辯論變成吵架所以保持風度是很重要的.
自由辯論
注意用時這個是發(fā)揮整體協(xié)作的精神而不是一個人獨逞英雄的時刻
還有要注意分工要明確
往往一辯搶不上話所以要記住給一辯留機會
如果一辯發(fā)言很少的話整體會顯得失衡影響整體得分
某個人很強其它人很弱的話也會影響得分
自由辯論階段一定要【眼觀六路耳聽八方】
如果兩個人同時站起那注定一個人要坐下誰呢?
你們提前要鍛煉這種手勢或者這種使眼色的方法
誰更有把握誰來答
如果沒人站起來呢?這說明對方說的話讓我方大腦【短路】了
沒人站起來一下子就會大煞士氣所以一定要有人站起來
回答不上來的話就直接岔開話題就可以了
自由辯論階段講求一問一答你在回答對方問題時
一定記得要繼續(xù)問你方問題為什么呢
如果不問的話對方辯友會繼續(xù)根據(jù)你剛才的回答來攻擊你
但是如果你回答了問題接著再問對方的問題的話
對方就要考慮是要回答你問題還是繼續(xù)攻擊你
這樣加快進度讓你方顯得更有準備氣勢更強
在自由辯論階段四位辯手各準備8個問題或者反問句
不論你回答了對方的什么問題回答完畢后都問一個對方問題
對方亂了陣腳肯定就慌
要么躲避你方問題要么就是答的不貼切或者漏洞百出
你方就可以說“對方一個問題都不回答全是敷衍是不是自己的立論站不住腳了”
除了每個人手里都要有8個問題
還要有一辯的陳詞也就是你們的立論
自由辯論時是圍繞自己的立論來打的
。。。(你準備的問題)”
這樣評委會覺得你們思維敏捷有中心有重點
千萬不要唇槍舌劍你們所說的和你們立論毫無關系
這樣你們就散了
總結陳詞
到四辯了，陳詞是4分鐘,比開篇陳詞多了一分鐘
這四分鐘分成三部分
一1分鐘二1分30秒三1分還有30秒備用時間自己調(diào)節(jié)
第一部分是總結剛才辯論階段你們的爭端是什么
對方錯在哪對方有哪些漏洞
或者自由辯論你方?jīng)]解釋明白的地方再解釋一遍
第二部分再次重申你方立論不過要更深入
第三部分升華升華到馬克思升華到價值層面等等
最后再來個讓全場熱血沸騰的收尾四辯任務就圓滿結束了
收尾可以用廣告詞用名人名言詩歌什么的
賽前準備：
1.看一場辯論賽視頻
2.準備辯論賽中用的套話讀熟手到擒來
3.討論出來你方立論并熟記
4.8個問題四個辯手總共32個
5.你方的例證例如某某報紙說。。。。某某文學大家說。。。某某國家政策說。。
6.統(tǒng)一服裝至少是一個顏色的
7.小紙條小紙卡手掌大小最好四個辯手是一樣的
有的寫滿東西有的空白負責寫東西傳給其他辯友看的
8.賽前不要吃太多不要吃油膩
9.對著鏡子大吼我能贏我能贏。。。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十五
(反方)錢不是萬惡之源
正 方：武漢大學
反 方：馬來亞大學
主 席：蔡 縈
首先有請正方一辯蔣舸同學發(fā)言，時間是3分鐘，請。(掌聲)
第一，錢具有與任何商品進行等價交換的現(xiàn)實合法性。一方面，錢既是財富的象征，又是一般等價物。它具有無限的效力，因此能煽起人的無窮貪欲。但是另一方面，每個人對于金錢的占有又都是有限的，無限的欲望根本不可能得到滿足。正是金錢這種效用無限性和占有有限性之間的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，從而使人迷失良知，墮人邪惡。
第二，錢不僅可以在商品領域呼風喚雨，而且可以使非商品也商品化。它不僅是物質(zhì)財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。權力、地位可以用錢購買，貞潔、名譽可以公開出售，人性、尊嚴被待價而沽，甚至天理、良心也染上了銅臭之氣。莎士比亞早就揭露道：金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的。正因為金錢具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無邊法力，它才成為了滋生種類繁復，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源。
第三，人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關系。錢本應是促進社會經(jīng)濟發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實中，卻被人們當作了頂禮膜拜的上帝。因為錢，人們迷失于這光怪陸離的物欲世界;因為錢，人們喪失了內(nèi)在良知卻還渾然不覺;還是因為錢，人生價值和人性尊嚴都被當作了犧牲品(時間警示)供奉到了拜金主義的祭壇之上。(人創(chuàng)造了金錢，卻又對自己的創(chuàng)造物頂禮膜拜。當錢從手段上上升為目的的時候，人卻從主人淪落為了奴隸。誠然，是有人能在金錢面前保持清醒，但是這是因為他們主觀上有道德良知的呼喚，客觀上又受到社會規(guī)范的約束。正如我們不能因為有人對病毒免疫，就否認病毒是病的根源一樣，我們也不能因為有人能在燈紅酒綠面前潔身自好，就否認錢是萬惡之源。)錢作為工具，的確可以促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，但問題就在于現(xiàn)實中，它已經(jīng)被人們當作了目的本身在看待。但是，當崇尚自由的人類精神已經(jīng)被縛上了黃金鎖鏈的時候，他還能自由飛翔嗎?謝謝。(掌聲)
下來我們來聽聽反方一辯陳勛亮同學是如何破題立論的，時間是3分鐘，請。(掌聲)
接下來，且讓我開宗明義，解釋一下辯題的幾個重要定義吧。錢其實是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，它是一個不具主動性的交易媒介。而惡則是一個價值上的破壞，行動上的破壞。而我們所謂的源，就是事情的起源和根本。(《辭海》這本書就告訴我們，所謂的萬惡之源就是一切惡的根源。而我們今天不想在辯論場上為了定義做這無謂和無休的爭執(zhí)，所以必須回溯原點。而我們知道，“錢是萬惡之源”其實源自于英文的一個俗語，請恕我用英語來說：money is the root of all evils。這其實是源自于《提摩太》第六章第十節(jié)。他告訴我們，其實錢是一切全部惡之源。)所以對方辯友要告訴我們錢是萬惡之源，就得告訴我們，其實一切惡的根源是由錢導致出來的。我方認為，不是。因為錢根本就無法達至是萬惡之源的兩個特性：第一，它無法告訴我，錢如何全面性地涵蓋一切惡源。第二，錢不能夠具有源的根本性。如果對方辯友說，錢是根本的話，錢是萬惡之源的話，那就請你解答我方以下的四大疑問。
第二，今天錢的起源其實是錯綜(時間警示)復雜的，我們無法將它歸類成一個共同的源頭。我們知道獨裁者排除異己，可能是為了錢，但難道他就不可以為權勢、地位，或是愚昧嗎?可見如果以錢作為萬惡之源，是有點以偏概全之嫌。
第三，今天薩特這位哲學家就告訴了我們，人具有自由意志，人是有選擇的權利，因此人必須為自己的行為而做出一切的責任，我們不應該把一切的惡的罪行都怪罪于錢上。同樣是錢，但是為什么君子求財卻是取之有道，小人求財卻是偏偏喜歡偷盜呢?可見，關鍵根本就不在于錢吧。
第四，今天如果錢是萬惡之源，為什么有人會用萬惡之源來行善呢?陳六水先生創(chuàng)辦了南大，而我們看各地的華人也在華東的大水災時候慷慨解囊。如果錢是萬惡之源的話，那么到底這個惡源(時間到)如何結出善行呢?謝謝各位。(掌聲)
現(xiàn)在我們請正方的二辯袁丁同學進一步闡述正方的觀點，時間是3分鐘，請。(掌聲)
其實，錢是萬惡之源，就是說錢能夠產(chǎn)生數(shù)量極多，而且品種繁復的惡行。這一點，歷史早有明證。
想當年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。(中世紀時，天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲，但是金錢的魔力終于還是突破了道德信仰駐扎的地方。為了錢，教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標上了價碼。你犯了偷盜的罪嗎?沒關系，只要三個金幣就可以不受懲罰。你犯了奸淫的罪嗎?不要怕，五個金幣就可以高枕無憂。即便你犯了殺人的罪，也沒什么大不了的，只要七八個金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂。)《圣經(jīng)》里說，讓有錢的人入上帝的國比讓駱駝穿過針眼還要困難。然而在利欲熏心的人看來，卻是天堂大門朝南開，有德沒錢，您就別進來。(掌聲)
到了近代，社會進步的陽光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。因為錢，熱愛自由的美國人卻遲遲不肯把自由給與黑人奴隸;因為錢，標榜平等的荷蘭人卻要強迫東方國家和他簽定不平等的條約;還是因為錢，高唱博愛的法國人卻偏偏忘了把愛給與終日勞作，卻依然食不果腹的數(shù)萬童工。
事實(時間警示)勝于雄辯。一部西方文明發(fā)展史就這樣清清楚楚地向我們表明了金錢化神奇為腐朽的巨大魔力。
無獨有偶，在東方，無論是古巴比倫王國，還是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫頹敗嗎?而在中國的傳統(tǒng)社會中，一個滿腹道德文章的讀書人，其理想?yún)s也不外乎“學成文武藝，貨與帝王家?！边@已經(jīng)是赤裸裸地把人生看作一場金錢的交易了。因而才會有“三年清知府，十萬雪花銀”的民謠。當金錢的魔力使人把羞恥之心和報國之志都拋諸腦后的時候，我們還能說錢不是萬惡之源嗎?(我們已經(jīng)不用再費解，為什么一個文明古國卻會數(shù)千年都深受腐敗之害。)
古人云：“以史為鑒，可以知興衰。”面對著東西方的歷史，我們不禁要問：金錢，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有多少盛世由你而亡?謝謝大家。(掌聲)
下來我們來看看反方的二辯陳錦添同學是如何反駁正方觀點的，時間是3分鐘，請。(掌聲)
陳錦添：謝謝主席。大家好。一粒蘋果，你不管再怎么切它終將也只能是一粒蘋果。今天對方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實就只有一種，那就是貪錢。而世間的萬惡真的就只有貪錢一種嗎?而今天對方說，今天“萬”不叫作“全”。那我想問對方辯友，今天我說“你萬萬不可同意我的立場”，是不是說，你大部分時候不同意，偶爾可以同意一下呢?(掌聲)而今天對方主辯的邏輯很有趣。他今天告訴我們，因為對金錢的追求是無限的，而對財富的占有卻是有限的，所以金錢就是萬惡之源了。那既然我說，我對道德的追求也是無限的，可是我所擁有的道德也是有限的，所以道德也是萬惡之源嗎?(掌聲)照這樣的邏輯，今天健康也是萬惡之源，今天，愛情也是萬惡之源了。(笑聲、掌聲)
ok，繼續(xù)闡述我方立場。我方認為錢不是萬惡之源。為什么呢?因為錢無法全面性地涵蓋世間所有的惡。(根據(jù)人類學的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒有關系，另外一類，對方已經(jīng)幫我說了。我們說，信念極端之惡。1995年的時候，在東京的地鐵站發(fā)生了毒氣的事件，結果造成了12人的死亡，5500人進入醫(yī)院治療。而我們更看到，十字軍東征的時候，不只是成年人受傷害，而很多無辜，手無寸鐵的婦人和小孩躲在教堂里面，結果也被活活地燒死。我們看到這種死傷流血最多，死的人也最多的案例，難道不在對方所謂的萬惡里面嗎?如果在萬惡里面的話，那跟錢到底有什么關系呢?請對方二辯待會兒稍微浪費一點時間為我解釋一下。
我們看到情欲的過分宣泄。)在美國有這樣的一個案例，有一個婦女趁她丈夫熟睡的時候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孫根給切下來了。我們說這種慘案的發(fā)生，到底是因為(時間警示)家用給的少，還是因為仇恨呢?而我們更看到，大馬有一個癡心漢，因為他的女友另結新歡，結果，他就把他的女友分尸13段。這個惡的導因到底是因為他內(nèi)心的仇恨——他內(nèi)心本來這種憎恨，還是因為他的女友沒有給他分手費呢?(笑聲、掌聲)
我們更看到，第三，價值的非理性違反。我們知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是惡?？墒俏覀兛吹剑瑓侨鹱屒灞腙P，他為了是陳圓圓，而不是美元。(笑聲)而今天我們更看到，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一腳，你看到一只貓，你踩它一下，到底這是因為你有暴力傾向，還是因為那只貓和那只狗欠你錢呢?(笑聲、掌聲)
所以我們知道，今天綜上所述，世間的很多惡決定都不在于錢，錢不能引導惡的出現(xiàn)。錢到底能是萬惡之源嗎?如果真的是萬惡之源的話，請對方解釋種種以上的惡到底跟錢有什么直接的關系。謝謝。(掌聲)
下來我們請正方三辯余磊同學對正方的觀點做進一步地補充，時間是3分鐘，請。(掌聲)
余 磊：謝謝主席。評委，各位好。對方同學的問題我會一一解答，請不要著急。首先，對方二辯告訴大家，“萬萬不可”表明的是一切的意思。您搞錯了?！叭f萬不可”的“萬” 字是一個副詞，我們今天說的“萬惡之源”的“萬” 字是一個形容詞。您把副詞和形容詞來做類比，是不是叫作“把馬嘴安到牛頭上”呢?(掌聲)對方同學今天要我方解決的第一個問題是邪教，問題在哪里。可是您知不知道，您舉的那個麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根頭發(fā)賣給他的教徒要賣30000日元，一杯洗澡水要賣50000日元，他嘴上不說，心里想的還是錢哪!(掌聲)其次，對方同學談到了家庭暴力。讓我們想一下，家庭暴力大多數(shù)是男人打女人。男人打女人時候說什么?“我辛辛苦苦賺錢養(yǎng)家，你還不好好伺候我!”還是錢哪!(掌聲)第三點，對方同學還談到了仇恨。讓我們想一下，仇恨是什么?中國人說殺父之仇，奪妻之恨?？墒乾F(xiàn)在有的人沒有錢可以賣老婆，有了錢可以出賣自己的父親，還不是仇恨嗎?仇恨都是由錢而引起，對方同學還能否認錢是萬惡之源嗎?(掌聲)第四點，對方同學還提到了吳三桂，他說吳三桂是為了陳圓圓。這樣的借口對方同學能相信嗎?如果吳三桂真的是為了陳圓圓，他清兵入關之后已經(jīng)作了云南王，陳圓圓也已經(jīng)到手了。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十六
尊敬的老師，各位同學,大家下午好.在這激-情蓬歡的五月,我們迎來公共事務管理課的第一場辯論賽,正所謂:在山論山高,下海論海深,而關于“高校產(chǎn)業(yè)化到底利大于弊，還是弊大于利呢?到底哪種說法更符合實際的呢?讓我們通過這場辯論會來了解一下，.相信一會兒正、反方的激烈辯論和我們老師的專業(yè)點評很快就會揭曉這個大家拭目以待的答案.
2,本場辯論賽
正方觀點:高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊
反方觀點:高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利
3,下面有請我們雙方隊伍來做下自我介紹,
2)接著是我們的反方參賽要將同樣有請你們介紹下你們的隊名,和成員分別作自我介紹下
是：***、***、***、***、***
是：***、***、***、***、***
3)評委老師當然就是我們的鄭老師
4)接下來讓我來介紹一下比賽規(guī)則·······
本場辯論賽總分為四個階段
3、第一階段：開篇立論
(1)第一輪，由正方一辯進行立論發(fā)言;
第二輪，由反方一辯進行立論發(fā)言。(本階段由雙方一辯進行發(fā)言)
(2)開篇立論要求邏輯清晰，立意深刻，言簡意賅。
4、第二階段：前赴后繼
(1)順序：首先由正方二辯繼續(xù)發(fā)言,補充正方觀點
接著由反方二辯根據(jù)正方二辯進行反駁繼續(xù)陳述反方觀點;
下面請正方三辯就”高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊”再進行發(fā)言
再有請反方三辯就反方觀點發(fā)言與其對方反駁/公辯。
(本階段由雙方二三辯按規(guī)定順序發(fā)言)
(2)本階段每位辯手發(fā)言或者反駁都需要站立，進行一問一答式辯論。在辯論時間內(nèi)，對方辯手可以提出與題目有關的合理的問題，而輪到發(fā)言或反駁的對手最多只能根據(jù)對方辯手同一次發(fā)言的內(nèi)容追加一個問題，之后必須從其他方面進行提問，否則視為引申。自行申論或引申發(fā)言時，整理者有權要求其停止。被質(zhì)詢者應回答質(zhì)詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時，被質(zhì)詢者說明理由后，可拒絕回答。被質(zhì)詢者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，而且不得對質(zhì)詢者提出詢問。被質(zhì)詢者提出反質(zhì)詢時，質(zhì)詢者可要求其停止，并拒絕回答。
5、第三階段：短兵相接(自由辯論)
(1)順序：由正方任意辯手開始發(fā)言，雙方辯手交替發(fā)言。
(2)在本階段，不得由一方連續(xù)兩人發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結束即為另一方發(fā)言開始的記時標志，另一方辯手必須緊接著發(fā)言。每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時間均不受限制。在這短兵相接環(huán)節(jié),提倡雙方積極交鋒，對重要問題需要控制情緒,以免沖動,惡語相對.
6、第四階段：妙語如珠(老師`同學提問)環(huán)節(jié)
(1)第一輪，由在場同學就雙方論點所提出的論據(jù)有疑問者提問,而每次只能提問一個問題,并且每位辯手必須一一答復同學老師的提問.
(2)第二輪:進入評委老師提問時間
!7、第五階段：一錘定音(總結陳詞)
(1)第一輪，反方四辯對本場賽事做總結陳詞;
第二輪，正方四辯對本場賽事做總結陳詞。(本階段由雙方四辯發(fā)言)
(2)辯論雙方應針對辯論賽整體態(tài)勢進行總結陳詞。
8、注意要點
(1)本屆辯論賽辯論流程由五個階段組成。
(2)在第一階段中，由一辯直接進行己方立論發(fā)言。
(3)第二階段用“前赴后繼“雙方二辯,三辯手可在賽前準備適當?shù)膯栴}，在本階段中通過一對一提問，獲取必要的信息。這是一大亮點，也將成為辯論賽的精彩之處。
(4)第三階段短兵相接，使每位選手盡顯個人風采，同時增強團隊實力，必將是辯論賽的最大看點。
(5)第四階段“妙語如珠(老師`同學提問)環(huán)節(jié)”，同學可以促進同學對辯題的了解
(6)第五階段“一錘定音”中，雙方四辯只需進行總結陳詞，
好的，現(xiàn)在辯論賽正式開始，讓我們把目光聚集在他們身上
現(xiàn)在進入我們對的《開篇理論》階段請正反方陳述觀點:
1)首先請正方一辯發(fā)言,時間為3分鐘(計時開始);
延伸閱讀：辯論賽準備
辯論賽：辯論的發(fā)言次序及其相應準備
辯論賽根據(jù)其賽制與各個環(huán)節(jié)的設置，每一方對己方辯題進行四次不同方式的論證。而根據(jù)每一位辯手的發(fā)言次序和時間的不同，在辯論的準備過程中也應當有相應的側重。
總的說來，辯論賽在發(fā)言次序上的安排稍稍有利于正方。因為全場第一個發(fā)言的正方一辯與全場最后一個發(fā)言的正方四辯都在心理上占有優(yōu)勢。用心理學上的理論解釋的話，第一個發(fā)言容易讓人形成“首因效應”，而最后一個發(fā)言容易讓人形成“近因效應”，當然，這樣也就決定了要取得這樣的效應的效果，正方一辯和四辯都應該采用更加有文采和渲染力的語言來達到預期目標。諸如此類，闡述如下：
第一次論證
開篇立論
由開篇立論與進一步闡述本方觀點開始，主要界定用基本概念、基本理論、明確論域等的方法論證觀點。這一環(huán)節(jié)能體現(xiàn)出全場最基本的立論與反駁的全景。正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯依次發(fā)言。
從這個次序來看，正方一辯在語言的效果上要求是最大的'，必須要先聲奪人，爭取能夠讓評委和觀眾有先入為主的可能，語言一個方面要有感染力，能夠讓人耳目一新，另一方面又要保證在含蓄和全面表達本方觀點的基礎上不能全面暴露本方的邏輯和論證基點，既要對評委有效果，又要防止對方直接抓住本方的軟肋，在進一步的論述中準備好糾錯的手段。
反方一辯的難度較之正方一辯稍大一點。因為反方一辯是個中間環(huán)節(jié)，要針對正方一辯的發(fā)言進行一些回應，又要闡述本方觀點，因此不需要太多的背稿，否則太死板。在語言上又沒有正反一辯的優(yōu)勢，況且，再進行新的語言渲染的話評委和觀眾很可能已經(jīng)審美疲勞了，所以需要變換方式——以邏輯的方式進入，進行細致分析和逐層批駁。并在發(fā)言結束時提出問題。
正方二辯，正方二辯的回應可以有所變化，不見得非要按照反方一辯的邏輯來，可以在簡單回答反一的問題之后深入闡述本方觀點，用邏輯的方式把本方觀點進行細致論證，并指出對方觀點的邏輯悖論之處。
反方二辯，作為呈辭階段的結束。應該有所總結，對雙方的合理性都有所論及，指出問題的本質(zhì)、雙方的共同基礎以及雙方的分歧，指出問題的關鍵環(huán)節(jié)，并闡述和總結本方觀點。
第二次論證
攻辯環(huán)節(jié)
主要由三辯自由人以提問方式展開，雙方進行一對一攻辯，之后由三辯自由人作攻辯小結結束。次序：正方三辯選擇對方一名辯手(非三辯)攻辯、依次是反方三辯、然后是正方三辯攻辯小結、最后反方三辯攻辯小結。
此環(huán)節(jié)主要以問題方式進行論證，提問技巧在這里不再展開，論證方式和效果是框架性的，主要體現(xiàn)的是雙方攻辯實力上的邏輯功底和臨場反應水平。
第三次論證
自由辯論
自由辯論分兩個環(huán)節(jié)：自由辯論與自由人回應。
自由辯論中雙方各自用時4分鐘，正反雙方交替進行。自由人回應環(huán)節(jié)可以選擇，不必指定對方應答，主要在于補充自由辯論中的不足和缺憾。
整個自由辯論是辯論賽的題眼，也是最有可看之處。主要應該以層次性設問、框架式進攻為主展開論辯。全隊的配合比較重要?；締栴}應該在準備環(huán)節(jié)里就做好，根據(jù)自由辯論不同的情境進行發(fā)問，如果在自由辯論里沒有將本方設計的主要問題質(zhì)證清楚，三辯自由人可以在自由人回應環(huán)節(jié)中進一步闡明。
自由辯論的出彩之處還有一個看點在于有交鋒。簡單的講就是在回答對方觀點的同時發(fā)問，這需要高度的技巧，但是這也可以進行設計和準備，需要對本方觀點與對方觀點的全面深入理解。既要能想到自己的提問，也能想到對方的提問，還要能想到自己提問后對方的回答，更要能想到自己的回答之后對方的回應。
從座次的角度來看，二辯或者三辯作為自由辯論中的指揮是最合適的，比如說為了避免同時起立爭言或者同時沒有回應的不協(xié)調(diào)。當然指揮也可以示意本方辯手在回應對方過程中的發(fā)言。
自由人回應環(huán)節(jié)對于正反比較有利，因為他完全可以直接以論證本方觀點、提問和質(zhì)疑對方為主。而反方三辯則需要準備得更多。
第四次論證
總結呈辭
雙方四辯以細數(shù)對方在全程中的錯誤和重申本方觀點的框架進行論證。反方四辯在先，正方四辯在后。
這個次序要求反方四辯在準備階段有更多的設問和邏輯準備，一方面用于質(zhì)疑剛剛結束的自由辯論過程中對方的偏頗之處，另一個方面也是向正方四辯發(fā)問，要求正方四辯做出回答。
正方四辯在準備階段最好以一篇很有煽情色彩的演講來作為全場的結束。大多評委在四辯發(fā)言之前已經(jīng)形成了既定的意見，這時候，只有正方四辯在最后的一次發(fā)言中能夠一鳴驚人才會有顯著效果，如果在整體效果上不出眾，那么你還沒有發(fā)言結束，你們的成績就已經(jīng)結束了。一般的技巧就是把自己的呈辭準備成兩個部分，一個為可變部分，用于在辯論中填充對方的錯誤和本方的反駁，另一個為不變部分，用于在語言的整體效果上達到煽情的目的。
以上是本人的經(jīng)驗，并且以新的“三辯自由人”規(guī)則為例，總的說來，也適用其他的賽制，有不足之處，望大家予以補充和修正。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇一
——2011年10月19日星期三
尊敬的主席、各位評委、各位觀眾、對方辯友
下面讓我來把辯論交鋒中的幾個問題仔細剖析給大家看。
首先對方辯友說藝術是應該賦予一定價值的，乍一聽這是對的，可仔細分析我們就會發(fā)現(xiàn)其中的端倪。大家都知道藝術本身是無價的，它的存在是無法用金錢來衡量的，這一點相信大家都不會反對。
其次對方辯友又說藝術商品化為藝術家創(chuàng)造了經(jīng)濟基礎，對此我感到無法理解。我方認為金錢不是藝術創(chuàng)作的目的，藝術家一味的去迎合大眾那便會創(chuàng)作出低俗的作品，埋沒了他們的才華，湮沒了他們的本真。
最后我還想說對方辯友是否想到了藝術的商品化不但會對我們個人產(chǎn)生影響，而且會對整個國家和社會的精神文明，人民的價值觀產(chǎn)生一種錯誤的導向。所以說其弊端是十分明顯且不能忽視的。
那我們先拋開這些問題不談但就商品化的藝術本身來做一個剖析。且不說商家的動機，也不論藝術家的感受，更不談大眾的受知，單就藝術本身來講一講，藝術是什么？我方一辯已給出明確的定義。從學術角度來講藝術是人們獲得精神享受和審美愉悅并通過它認識自然、歷史、社會、受到真善美的熏陶或感染的重要媒介，所謂藝術商品化即把藝術通過商品的形式流通進入市場的過程，是一種以商業(yè)為目的來左右藝術的行為，那么藝術和商品化之間的矛盾是顯而易見的。
下面在了解了這個先天矛盾后我們就要再往下講，被物化的藝術也就是藝術品其藝術價值絕不等同于價格，藝術品在商業(yè)交易中成為商品其價格反應的是一種對時代潮流的迎合，并不能體現(xiàn)其真正的價值，用金錢來衡量價值只能使藝術變得庸俗，甚至會誘發(fā)人們攀比、虛榮的不健康消費心理。這就是對藝術的褻瀆，關于這一點我方辯友也一直在強調(diào)。
對方辯友所言，我們原本打算通過藝術商品化以量變達到質(zhì)變，來提升藝術的價值。然而我們看到的更多是藝術商品化帶來的種種弊端，這是真實存在的，不可否認。藝術沒有達到質(zhì)變，而是在變質(zhì)！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
性善論辯論賽發(fā)言稿篇二
首先我要說的是大丈夫的定義：
1：一個有著真正大智大勇的人。
2：一個成大事者，和推動歷史發(fā)展的人。
3：一個有著寬闊的胸襟，海納百川的氣魄之人。
4：一個遇事不驚不躁，能忍世間萬惡之人。
通過以上定義，所以一：
大丈夫應該首先他是一個智者，一個愚笨的人顯然不可能稱其為英雄。寧死不屈(士可殺不可辱)者相對于能屈能伸者，顯然他們顯的要壯烈一些，可是對于國家所做的貢獻，成就的偉績顯然不能等同于能屈能伸，后者的內(nèi)在力量更加大于前者的單純的大無畏犧牲精神。忍辱中負著重，以驚人的毅力堅持到最終的成功。
第三：在當今社會，能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業(yè)。
當今的社會，和平與發(fā)展是兩大主題?，F(xiàn)今的大丈夫也有了不同的含義，他們能為社會創(chuàng)造更多的財富!為社會發(fā)展做出自己的貢獻?！皩幩啦磺边@種精神是無法適應當前的社會形勢的。一味的去做意氣之爭，能解決什么問題呢?而一個心胸開闊的人卻能避免很多無謂的紛爭。不為小事計較，在惡勢力面前卻決不低頭，能屈能伸，收放自如。
第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。
這里請反方注意，我們的“忍辱”是在負重的基礎上的。真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫。寬容的涵養(yǎng)，仁者的心量，故“仁者無敵”。為什么無敵?何以無敵?乃是仁者不與小人計較，他們?yōu)榍锶f代而爭，不為一時之氣而爭。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做，不是為個人私利而做。
最后對對方辯友中強調(diào)的不倒精神，我們也有話說，你們強調(diào)的不一直我我們的精神嗎?我們不但精神永存，而且在精神永存的基礎上保存實力，忍辱負重。實現(xiàn)最終的勝利，這一點難道不比“空留不倒精神”來得更加驚天動地嗎?精神在，成功也在。我們要精神，我們更要成功!
性善論辯論賽發(fā)言稿篇三
主席、評委，大家好!
一位中國偉人曾說過：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。發(fā)明大王愛迪生說：無論哪個頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因為缺乏最后跨入成功門檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對同樣的事業(yè)，一樣的機會，為什么結果完全不同?新一輪電器行業(yè)的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領域如果只吃機會飯，不努力改進生產(chǎn)技術，不努力改善經(jīng)營管理，最終將被市場淘汰。干事業(yè)猶如進入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進取而依靠機會將永遠與失敗相連。
朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進齲機會再好也只能帶來短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息!努力比機會更重要。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇四
主席、評委，上午好!
今天我方觀點是：在青年創(chuàng)業(yè)過程中，努力比機會更重要。
什么是機會?機會就是有利的時機。什么是努力?努力就是勤奮工作，拼搏進齲我方并不否認機會的重要，但是我們堅信：努力比機會更為重要。
一個青年人要創(chuàng)立自己的事業(yè)，關鍵在于勤奮和努力。青年人思維最活躍、精力最充沛，是創(chuàng)業(yè)的最好時期。但是我們經(jīng)驗相對不足，知識相對不完整，沒有豐富的社會資源，缺乏艱苦奮斗的毅力。比起事業(yè)有成的中年人，機會并不格外垂青我們青年。面對復雜多變的市場經(jīng)濟環(huán)境，青年人尤其需要加緊學習和鍛煉，努力提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能，從而早日成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，努力獲得你們創(chuàng)業(yè)道路上的第一桶金。
從哲學角度來說，努力是人的內(nèi)因，是成功的必備條件;機會是外因，是成功的外部因素。內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因而起作用。而且機會也不等于“天上掉餡餅”，它需要有準備的頭腦。機會既是對你過去努力的回報，也是對你未來努力的預約。缺乏有準備的頭腦，沒有努力奮斗，機會就會成為你前進道路上的誘惑和陷阱。
從邏輯上說，努力是成功的必要條件，而機會不是成功的必要條件。人們常說，努力了不一定成功，但不努力就一定會失敗。一般來說，成功有三要素：努力+能力+環(huán)境=成功。在成功的三要素中，機會只是環(huán)境因素的一部分，它不能保證一定成功。人們還說，機遇是成功的催化劑。不是每一次化學反應都要催化劑，但反應物卻必不可少。因此，取得成功的關鍵是努力而不是機會。
努力與機會，這個古老的話題，千百年來人們爭論不休。著名作家冰心說：“成功之花浸透了奮斗者的淚泉?！睆你@木取火到中國加入wto，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學家陳景潤，每一條成功之路都寫滿了奮斗者的腳櫻對于青年人來說，倡導努力比強調(diào)機會更有意義。我們應當鼓勵廣大青年朋友迎接挑戰(zhàn)，直面困難，勤奮努力，開拓進取，用有準備的頭腦去捕捉機會，而決不是坐等機會的降臨。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇五
各位評委，各位同學，對方辯手大家晚上好！
我是來自文傳新聞專業(yè)的一辯熊璐敏，今天我方的觀點是“高徒出自名師”，下面由我來具體陳述我方觀點：
座而論辯，定義現(xiàn)行。首先我方查閱字典、辭海等相關資料得出 “名師”的定義為有淵博的知識或高尚的品格或是魅力四射的人格，他不一定是全才，但一定在某些方面卓有建樹，將他所擁有的東西傳之以人，同時“名師”也有可能是一本好書，一句名言，一段激勵人的視頻，對一個人的發(fā)展有益處，那么他就是“名師”！而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就，在自己的所屬的行業(yè)有所成就的'人才。
具體而言，我方辯論有如下幾個論點：
第一點
第二點
所以我方認為“高徒出自名師”謝謝
性善論辯論賽發(fā)言稿篇六
大家好！我方觀點是忠誠要以信任為先。
其次，我方更認為，忠誠必須要以信任為首要條件的，沒有信任將何來忠誠？花朵因為有春天的信任，才綻放得爭奇斗艷，從而使春天更加美麗；高山因為有大地的信任，才屹立得巍峨壯觀，從而使大地更加博厚；小溪因為有大海的`信任，才獲得更永恒的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才會讓我做這一辯發(fā)言的，如果對方辯友連基本的人與人之間的信任都沒有，我不知道對方一辯哪里來的勇氣等會會站起來進行你們的一辯？晁說之說“不信不立，不誠不行”，恰好佐證了這一個觀點。
請大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著這個大千的世界，也美麗著在座的你和我。謝謝。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇七
第一、你要針對這個辯題做一些闡述，記得要全面的不能憑你自己的意識，想說什么說什么啊。2方的觀點都要提議下，然后第2步
第二、你要請雙方辨手入場。
第三，介紹評委團
第四、介紹辨手，并請他們自我介紹。
第五正式進行辯論賽
第六、請正方一辯破日立論，你需要說時間啊，然后夸一下，再請反方一辯
第八、先正方一辯工辯小結，然后反方，你同樣要說時間啊。
第九，自由辯論和觀眾向雙方辨手提問。
第十、4辯陳詞
第十二、公布分數(shù)，先說點激動人心的話
第十三、幾乎就是準備散場，你會了吧。
大家好，歡迎大家前來觀看****（學校）第*屆大學生辯論賽的半決賽。經(jīng)過緊張的初賽，現(xiàn)在還剩下八支代表隊，將要在這里進行半決賽，相信經(jīng)過選手的充分準備，各代表隊和辯手會給大家一個精彩的展現(xiàn)。
現(xiàn)在我來介紹一下今天到場的嘉賓、評委和辯論雙方代表。今天我們請到的評委有：****。出席本場比賽的嘉賓有：****。下面我來介紹一下今天的辯論雙方及辯手：參加本場比賽的兩支代表隊是：***和***，正方是來自***的同學，歡迎你們，正方一辯：二辯：三辯：四辯；反方是來自***的同學，歡迎你們，反方一辯：二辯：三辯：四辯。
本場比賽的辯題是：********，正方所持的觀點是：******，反方所持的觀點是：******，雙方辯手將圍繞該話題展開激烈的討論，請大家拭目以待。
比賽開始前，讓我最后強調(diào)一下比賽規(guī)則：
現(xiàn)在我宣布，********辯論賽第一場比賽正式開始！
（第一階段：立論陳詞階段）
首先進入第一階段：立論陳詞。本階段……。首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時間為2分30秒，計時開始。
好，剛才正方一辯對自己的觀點做了立論陳述，現(xiàn)在我們來看看反方是如何破題立論的，請反方一辯發(fā)言，時間也是2分30秒，計時開始。
（第二階段：攻辯階段）
大家可以看到在剛才的規(guī)范發(fā)言中，雙方辯手可以說是胸有成竹、志在必得。接下來我們將進入考驗個人應辯能力的攻辯階段，本階段……。首先請正方二辯任選反方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。現(xiàn)在請反方二辯任選正方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始?，F(xiàn)在請正方三辯任選反方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。現(xiàn)在請反方三辯任選正方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。下面請雙方一辯對本階段觀點進行攻辯小結，時間各為1分30秒，有請正方一辯，計時開始。下面請反方一辯進行攻辯小結，計時開始。
（第三階段：自由辯論階段）
謝謝，經(jīng)過剛才雙方一番辯論之后，接下來是他們施展才華的時刻了，也是辯論賽最精彩的時刻――自由辯論階段。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊有4分鐘的.發(fā)言時間，正反雙方輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言，一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始，請正方先發(fā)言，計時開始。
（第四階段：總結陳詞階段）
好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而雙方的第四位辯手所將要做的總結性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開始，時間為3分鐘，計時開始。
謝謝，現(xiàn)在我們請正方四辯為正方做總結性陳述，時間也是3分鐘，計時開始。
好，感謝各位辯手精彩的辯論，究竟哪方獲勝，請現(xiàn)場評委給大家一個客觀公正的答案，請評委評議，同學們請稍候。
在評委評議期間，我們有幸請到***為大家表演***，大家歡迎。
下面我宣布本場比賽最佳辯手是：正方*辯***，反方*辯***。獲得本場比賽勝利的代表隊是：******。
（四場比賽結束之后的結束詞）
到現(xiàn)在為止，四場比賽都已經(jīng)全部結束了，順利晉級的四支代表隊為*******。下星期我們將舉行四強賽及決賽，相關信息請大家關注海報。
現(xiàn)在我宣布*****學校第*屆大學生辯論賽半決賽的比賽到此結束！
性善論辯論賽發(fā)言稿篇八
各位評委、主持人：
我是來自樊城區(qū)牛首鎮(zhèn)竹條二中的張海軍。結合我方提出的觀點，我想再做幾點強調(diào)。首先，什么是成長教育。
成長教育（growth education）最初的概念，是20世紀七十年代初以榮格等為代表的西方心理學家和社會學家提出的。他們根據(jù)《卡爾·威特的教育》，這份在哈佛大學圖書館占有一席之地的、長達1000多頁的教案，結合美歐二戰(zhàn)后新一代青少年心理和思想中存在的焦慮和浮躁，提出“青少年成長過程中，在學習文化科技知識的同時，還要學習做人、強化心理能力?！?BR> 進入上世紀八十年代，成長教育的概念已為越來越多的教育機構、心理學家、社會學家等所關注，并已進入教育實踐階段。在國內(nèi)也就是我們所熟知的素質(zhì)教育。
成長教育的概念，從目的和方向上講，應該是培育身心健康的、適合社會生活的、能夠自食其力的、家庭和睦的、追求幸福生活的人；從內(nèi)容上講，主要是素質(zhì)及智慧的開發(fā)和培育。成長教育如果缺少了應有的方向和內(nèi)容，或片面的追求諸如在校成績等，就不能實踐它應有的目的。這也正是近期人們對“應試教育”批評的原因所在。
明確以上所述，我方認為，一個人的發(fā)展，首先要接受的是成長教育。因此，我們教育局在2011年度全區(qū)教育工作會議上，樊城區(qū)教育局黨委把2011年教育工作的路線方針概括為“一個中心，兩個基本點”。即樊城教育在“十二五”、在2011年到2020年這個中長期之間，各項教育工作要以“成人成才教育”為中心，以“義務教育均衡發(fā)展”和“學校品牌建設”為基本點。“在這里，教育局把成人教育放在了成才教育的前面，也反映教育局領導的高瞻遠矚。
大家都知道，素質(zhì)教育的目標提出了十年，但在落實上還有很大距離。所以，我們教育局從2011年開始，制定了一個階段性的目標和共同愿景。
這個階段性的目標就是：“城鄉(xiāng)教育一體化，樊城教育現(xiàn)代化”。而 “樊城教育現(xiàn)代化”，首先是觀念的現(xiàn)代化，然后是教育內(nèi)容、教育方法、教育技術手段的現(xiàn)代化，最后才是教育設備設施的現(xiàn)代化。教育設備設施的現(xiàn)代化只是教育現(xiàn)代化的外在物質(zhì)顯現(xiàn)，而在觀念、內(nèi)容、方法、技術手段上所體現(xiàn)出來的現(xiàn)代化，才真正反映我們的教育是否是“以人為本”，是否尊重了學生身心發(fā)展的規(guī)律來幫助學生成長。
樊城教育的共同愿景，是要實現(xiàn)“學校特色鮮明，教師工作幸福，學生成長快樂”的人民滿意的教育。這三者相輔相成，統(tǒng)一于我們推進素質(zhì)教育的偉大實踐，充分反映了我們教育追求的方向，以及我們想要實現(xiàn)的結果。實現(xiàn)這一結果的方針是什么？那就是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中所指出的“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”。支撐我們實現(xiàn)這一結果的理念是什么？那就是“面向全體學生，促進學生全面發(fā)展的素質(zhì)教育就是成人成才教育”的新理念。
成人成才教育，首先是要讓學生成人。它告訴我們具有樊城特色的素質(zhì)教育要走什么樣的路，通過什么樣的方式方法來實現(xiàn)。成人成才教育是樊城全面推進素質(zhì)教育的靈魂。
素質(zhì)教育要培養(yǎng)的人，是有靈魂和思想的人，是精神飽滿，能夠在為社會做出貢獻的過程當中來實現(xiàn)自己的人生價值取向的人。我們建設特色學校就是要通過某一種特色為載體，充分發(fā)揮其在學生成人教育中所起到的不可替代的作用，讓一個個學校都能充滿個性、充滿生氣，學生成長快樂是我們的一個標桿和最根本的目的。樹立了成人成才教育的理念還不夠，還需要我們制定詳細的辦法措施，并落實在行動上。更重要的是要落實在成人教育上，成人教育要重于成才教育。當然，不是說知識的傳授就不重要，關鍵是我們要著重改變教育質(zhì)量提高的方式，要堅決拋棄“填鴨式”、“滿堂灌”的課堂教學模式，堅決反對讓學生在學習上簡單地、機械地重復，要妥善處理好知識傳授與能力培養(yǎng)之間的關系，切實把培養(yǎng)學生成人放在重中之重的位置。
在以上所述里面，教育局反復強調(diào)了一個成長教育。那么，我們的學校不立足于成長教育，我們又該做什么。
成長是什么？是思想變得深邃而心靈卻越來越冷漠？是學識漸漸淵博而精神越來越麻木？是思維越來越敏捷而行動越來越遲緩？我想：在成長的道路上，不同的人會用各自的行為方式做出不同的選擇，其答案是多樣性的.成長的意義是什么？只有兩個：第一個是做夢！第二個是實現(xiàn)夢！
在這里，我想引用李炳亭先生的一句話，我們的教育已經(jīng)到了生死存亡的階段，如果我們的教育再不改變，我們的教育會最終導致失敗，我們的國家，我們的民族最終也會走上死亡，所以說，請在這里的各位同仁、朋友，請放開我們的思想，去施行真正的成長教育吧。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇九
大家好，歡迎大家前來觀看(學校)第xx屆大學生辯論賽的半決賽。經(jīng)過緊張的初賽，現(xiàn)在還剩下八支代表隊，將要在這里進行半決賽，相信經(jīng)過選手的充分準備，各代表隊和辯手會給大家一個精彩的展現(xiàn)。
現(xiàn)在我來介紹一下今天到場的嘉賓、評委和辯論雙方代表。今天我們請到的評委有：。出席本場比賽的嘉賓有：。下面我來介紹一下今天的辯論雙方及辯手：參加本場比賽的兩支代表隊是：和，正方是來自同學，歡迎你們，正方一辯：二辯：三辯：四辯;反方是來自同學，歡迎你們，反方一辯：二辯：三辯：四辯。
本場比賽的辯題是：，正方所持的觀點是：反方所持的觀點是：雙方辯手將圍繞該話題展開激烈的討論，請大家拭目以待。
比賽開始前，讓我最后強調(diào)一下比賽規(guī)則：
現(xiàn)在我宣布，辯論賽第一場比賽正式開始!
(第一階段：立論陳詞階段)
首先進入第一階段：立論陳詞。本階段……首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時間為2分30秒，計時開始。
好，剛才正方一辯對自己的觀點做了立論陳述，現(xiàn)在我們來看看反方是如何破題立論的，請反方一辯發(fā)言，時間也是2分30秒，計時開始。
(第二階段：攻辯階段)
大家可以看到在剛才的規(guī)范發(fā)言中，雙方辯手可以說是胸有成竹、志在必得。接下來我們將進入考驗個人應辯能力的攻辯階段，本階段……首先請正方二辯任選反方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。現(xiàn)在請反方二辯任選正方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始?，F(xiàn)在請正方三辯任選反方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始?，F(xiàn)在請反方三辯任選正方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。下面請雙方一辯對本階段觀點進行攻辯小結，時間各為1分30秒，有請正方一辯，計時開始。下面請反方一辯進行攻辯小結，計時開始。
(第三階段：自由辯論階段)
謝謝，經(jīng)過剛才雙方一番辯論之后，接下來是他們施展才華的時刻了，也是辯論賽最精彩的時刻——自由辯論階段。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊有4分鐘的發(fā)言時間，正反雙方輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言，一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始，請正方先發(fā)言，計時開始。
(第四階段：總結陳詞階段)
好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而雙方的第四位辯手所將要做的總結性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開始，時間為3分鐘，計時開始。
謝謝，現(xiàn)在我們請正方四辯為正方做總結性陳述，時間也是3分鐘，計時開始。
好，感謝各位辯手精彩的辯論，究竟哪方獲勝，請現(xiàn)場評委給大家一個客觀公正的答案，請評委評議，同學們請稍候。
在評委評議期間，我們有幸請到為大家表演，大家歡迎。
下面我宣布本場比賽最佳辯手是：正方xx辯，反方xx辯。獲得本場比賽勝利的代表隊是：。
(四場比賽結束之后的結束詞)
到現(xiàn)在為止，四場比賽都已經(jīng)全部結束了，順利晉級的四支代表隊為。下星期我們將舉行四強賽及決賽，相關信息請大家關注海報。
現(xiàn)在我宣布xx學校第xx屆大學生辯論賽半決賽的比賽到此結束，感謝大家的關注和支持!
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十
尊敬的領導、來賓、辯手，親愛的同學們：
大家晚上好！
首先，我謹代表我院師生向到場的各位領導、嘉賓表示熱烈的歡迎！向積極籌備辯論賽的工作人員及各位辯手致以誠摯的問候！
書山登攀，學海泛舟。行者有界，思者無疆。審思明辨，縱橫捭闔。是非曲折，問地尋根。在辯論中感受才華與智慧的較量，在辯論中享受思想與信念的交流。我院通過舉辦辯論賽培養(yǎng)廣大學生的分析能力、思考能力，豐富學生的學識，提高學生的思維和口頭表達能力，讓學生有敏捷的思考判斷力去看待生活中的每件事情。經(jīng)過緊張的備戰(zhàn)和激烈的角逐，決出了今晚的參加比賽的隊伍，他們用自己的智慧和團隊合作的默契贏得了勝利。本次決賽圍繞著“當今醫(yī)患關系緊張是人為因素導致的”和“當今醫(yī)患關系緊張是社會因素導致的”以及成大醫(yī)者“精”重于“誠”和成大醫(yī)者“誠”重于“精”展開激烈的辯陣論智。
博學雄辯，爭鋒賽院。展才子豪情，書醫(yī)學特色。以辯為友，薈萃賽院英才，以辯為師，獨領雄辯風騷。在這樣一個充滿激情的舞臺，在這樣一個青春躍動的舞臺，愿風華正茂的同學們盡展才華，以激揚的文字、斐然的才思，為我們展示一場精妙絕倫的思想博弈！
最后預祝xx學院第三屆大學生辯論賽決賽取得圓滿成功！
謝謝大家！
2012年6月11日
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十一
主席、評委：
大家好！
一位中國偉人曾說過：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。發(fā)明大王愛迪生說：無論哪個頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因為缺乏最后跨入成功門檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對同樣的事業(yè)，一樣的機會，為什么結果完全不同？新一輪電器行業(yè)的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領域如果只吃機會飯，不努力改進生產(chǎn)技術，不努力改善經(jīng)營管理，最終將被市場淘汰。干事業(yè)猶如進入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進取而依靠機會將永遠與失敗相連。
朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進齲機會再好也只能帶來短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息！努力比機會更重要。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十二
尊敬的各位評委、各位參賽隊員：
大家晚上好!歡迎來到吉林工商學院信息工程分院舉辦的首屆博思杯大學生辯論賽復賽的現(xiàn)場。作為本場辯論賽的主席。我在此感謝各位評委、參賽選手及觀眾的到來。
學風是學校的靈魂，這個靈魂的建設需要所有的人共同努力。優(yōu)良的學風可以保證和促進學生高質(zhì)量圓滿地完成學業(yè),可以為我們塑造一個好的學習氛圍。固我洗在此舉辦關于以學風建設為主題的辯論賽。
在比賽過程中、我希望雙方隊員都能夠秉承友誼第一、比賽第二的原則，尊重對方辯友，不得出現(xiàn)情緒失控對對方辯友進行人身攻擊。場內(nèi)所有觀眾都能保持會場秩序、不大聲喧嘩、不隨意走動。
首先由我來介紹一下今天辯論賽的評委。
今天我們辯論賽的主題是學風建設關鍵在學生還是老師。
正方是來自、所持觀點為。反方是來自、所持觀點為
下面我宣布本次比賽正式開始
首先進入第一環(huán)節(jié)開篇立論，本環(huán)節(jié)由正反雙方一辨進行開篇陳詞。時間長為三分鐘。
有請正方一一辨發(fā)言
感謝反方一辯。
下面進入第二環(huán)節(jié)、駁立論階段。本階段由正反雙方二、三辨進行。
請反方二辯對正方一辨的開篇立論進行反駁、時間2分鐘
請正方二辯對反方一辯的開篇立論進行反駁、時間2分鐘
下面進入第三環(huán)節(jié)攻辨階段
請正方二辯向反方三辯提問、時間不超過15秒、回答不超過1分鐘
請反方二辯向正方二辯提問、時間不超過15秒、回答不超過1分鐘
下面進入第四環(huán)節(jié)、自由辯論
在自由辯論環(huán)節(jié)中，雙方選手交替進行，一方選手坐下另一方選手方可進行陳述。時間長共為分鐘。有正方開始發(fā)言，計時開始。
雙方的自由辯論真是激烈又精彩啊。
下面進入第五環(huán)節(jié)總結陳詞，本環(huán)節(jié)由雙方四辨進行總結。時間長為四分鐘。 有請反方四辯作總結陳詞。
感謝反方四辯、下面有請正方四辯作總結陳詞、時間4分鐘
感謝雙方辯手的精彩辯論。
各位來賓，各位觀眾，評判團已做出最終評定
現(xiàn)在評判結果已經(jīng)出來了，我榮幸的宣布本場比賽的最佳辯手是
正方/反方 一/二/三/四 辯 同學
讓我們以最熱烈的掌聲對他表示祝賀。
請大家用最熱烈的掌聲向他們表示祝賀。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十三
今天，我們班又舉行了一次辯論賽，是以“開卷有益還是開卷未必有益”為題展開辯論。我是反方主辯，結果正反雙方打成平手。
陽光輕輕地灑在書桌上，教室里暖洋洋的。隨著老師一聲“辯論開始”，正反雙方便開始了激烈的辯論。正方主辯是我們班的另一名大隊委，平時學習很好，口齒伶俐善辯。這次，她準備的很充分，一上來就信心滿滿地向我們發(fā)問。我作為反方主辯當然也做好了準備，自然做了針鋒相對的反駁。幾輪過后，我發(fā)現(xiàn)對方確實很強，弄得我有點無話可說。但我心里想“不能輸，一定要找出對方的弱點，給其致命一擊。”于是，我憑借腦子里平時的積累，開始了反攻。我在駁斥正方論點的同時，提出了一些很尖銳的問題，正方主辯稍有遲疑便一一做了回答。我心里明白，“開卷未必有益”的命題本身就有些難辯，很難舉出鮮活的例證。還好，憑著我和我方副辯的共同努力，也使對方難以駁倒我們。最后，老師只好宣布平局收場。
其實，我明白，老師舉辦的辯論賽本身就是為了讓我們得到鍛煉，增長才干，宣布平局也是給我們雙方特別是給我一個面子。坦白地說，今天我基本上是下風，主要原因就是自己的積累不夠多，應對起來捉襟見肘，蒼白無力。今后，我一定好好學習，多多積累，讓自己的知識庫更加厚實豐富。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十四
陳詞階段正反方各3分鐘
質(zhì)詢階段正反方二三辯手針鋒相對
攻辯小結規(guī)則一般不同有的一辯來做有的二三辯來做根據(jù)質(zhì)詢環(huán)節(jié)的焦
點進行總結1分30秒
自由辯論階段每方5分各十分鐘
總結陳詞反方先來各4分鐘
一辯
語速不要太快口齒要十分清晰
最好是富有感情的女生把你方立論論據(jù)講清楚
“我方認為，。理由有三，第一。。。第二。。第三。?！?BR> 語言不要太復雜，要讓觀眾和評委聽清，聽懂
追求刻板的專業(yè)的話語，不一定討人喜歡
她要用一種春風化雨的意境把大家?guī)氲侥惴接^點中
讓觀眾一聽就覺得“不管她說的是什么我就覺得是對的”
由于一辯可以提前準備照著背下來或者【半背半念】
所以要求一辯一定不要“卡殼”
要順暢富有感情
二辯三辯
質(zhì)詢中大顯身手
要準備問對方問題也要準備被對方提問
準備的問題有【立論轟炸型】【名人名言反問型】
【聲東擊西假問型】【是與否強迫性】【挖墻腳型】等等
被提問時對辯手要求高一定要知道對方的思路是什么
對方要如何套自己
如果反應不是很靈光的話那就對于對方的回答不要完全回答
不回答【是】也不回答【否】只給對方模棱兩可的回答
這樣對方抓不到把柄
質(zhì)詢中很容易亂辯論變成吵架所以保持風度是很重要的.
自由辯論
注意用時這個是發(fā)揮整體協(xié)作的精神而不是一個人獨逞英雄的時刻
還有要注意分工要明確
往往一辯搶不上話所以要記住給一辯留機會
如果一辯發(fā)言很少的話整體會顯得失衡影響整體得分
某個人很強其它人很弱的話也會影響得分
自由辯論階段一定要【眼觀六路耳聽八方】
如果兩個人同時站起那注定一個人要坐下誰呢?
你們提前要鍛煉這種手勢或者這種使眼色的方法
誰更有把握誰來答
如果沒人站起來呢?這說明對方說的話讓我方大腦【短路】了
沒人站起來一下子就會大煞士氣所以一定要有人站起來
回答不上來的話就直接岔開話題就可以了
自由辯論階段講求一問一答你在回答對方問題時
一定記得要繼續(xù)問你方問題為什么呢
如果不問的話對方辯友會繼續(xù)根據(jù)你剛才的回答來攻擊你
但是如果你回答了問題接著再問對方的問題的話
對方就要考慮是要回答你問題還是繼續(xù)攻擊你
這樣加快進度讓你方顯得更有準備氣勢更強
在自由辯論階段四位辯手各準備8個問題或者反問句
不論你回答了對方的什么問題回答完畢后都問一個對方問題
對方亂了陣腳肯定就慌
要么躲避你方問題要么就是答的不貼切或者漏洞百出
你方就可以說“對方一個問題都不回答全是敷衍是不是自己的立論站不住腳了”
除了每個人手里都要有8個問題
還要有一辯的陳詞也就是你們的立論
自由辯論時是圍繞自己的立論來打的
。。。(你準備的問題)”
這樣評委會覺得你們思維敏捷有中心有重點
千萬不要唇槍舌劍你們所說的和你們立論毫無關系
這樣你們就散了
總結陳詞
到四辯了，陳詞是4分鐘,比開篇陳詞多了一分鐘
這四分鐘分成三部分
一1分鐘二1分30秒三1分還有30秒備用時間自己調(diào)節(jié)
第一部分是總結剛才辯論階段你們的爭端是什么
對方錯在哪對方有哪些漏洞
或者自由辯論你方?jīng)]解釋明白的地方再解釋一遍
第二部分再次重申你方立論不過要更深入
第三部分升華升華到馬克思升華到價值層面等等
最后再來個讓全場熱血沸騰的收尾四辯任務就圓滿結束了
收尾可以用廣告詞用名人名言詩歌什么的
賽前準備：
1.看一場辯論賽視頻
2.準備辯論賽中用的套話讀熟手到擒來
3.討論出來你方立論并熟記
4.8個問題四個辯手總共32個
5.你方的例證例如某某報紙說。。。。某某文學大家說。。。某某國家政策說。。
6.統(tǒng)一服裝至少是一個顏色的
7.小紙條小紙卡手掌大小最好四個辯手是一樣的
有的寫滿東西有的空白負責寫東西傳給其他辯友看的
8.賽前不要吃太多不要吃油膩
9.對著鏡子大吼我能贏我能贏。。。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十五
(反方)錢不是萬惡之源
正 方：武漢大學
反 方：馬來亞大學
主 席：蔡 縈
首先有請正方一辯蔣舸同學發(fā)言，時間是3分鐘，請。(掌聲)
第一，錢具有與任何商品進行等價交換的現(xiàn)實合法性。一方面，錢既是財富的象征，又是一般等價物。它具有無限的效力，因此能煽起人的無窮貪欲。但是另一方面，每個人對于金錢的占有又都是有限的，無限的欲望根本不可能得到滿足。正是金錢這種效用無限性和占有有限性之間的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，從而使人迷失良知，墮人邪惡。
第二，錢不僅可以在商品領域呼風喚雨，而且可以使非商品也商品化。它不僅是物質(zhì)財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。權力、地位可以用錢購買，貞潔、名譽可以公開出售，人性、尊嚴被待價而沽，甚至天理、良心也染上了銅臭之氣。莎士比亞早就揭露道：金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的。正因為金錢具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無邊法力，它才成為了滋生種類繁復，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源。
第三，人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關系。錢本應是促進社會經(jīng)濟發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實中，卻被人們當作了頂禮膜拜的上帝。因為錢，人們迷失于這光怪陸離的物欲世界;因為錢，人們喪失了內(nèi)在良知卻還渾然不覺;還是因為錢，人生價值和人性尊嚴都被當作了犧牲品(時間警示)供奉到了拜金主義的祭壇之上。(人創(chuàng)造了金錢，卻又對自己的創(chuàng)造物頂禮膜拜。當錢從手段上上升為目的的時候，人卻從主人淪落為了奴隸。誠然，是有人能在金錢面前保持清醒，但是這是因為他們主觀上有道德良知的呼喚，客觀上又受到社會規(guī)范的約束。正如我們不能因為有人對病毒免疫，就否認病毒是病的根源一樣，我們也不能因為有人能在燈紅酒綠面前潔身自好，就否認錢是萬惡之源。)錢作為工具，的確可以促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，但問題就在于現(xiàn)實中，它已經(jīng)被人們當作了目的本身在看待。但是，當崇尚自由的人類精神已經(jīng)被縛上了黃金鎖鏈的時候，他還能自由飛翔嗎?謝謝。(掌聲)
下來我們來聽聽反方一辯陳勛亮同學是如何破題立論的，時間是3分鐘，請。(掌聲)
接下來，且讓我開宗明義，解釋一下辯題的幾個重要定義吧。錢其實是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，它是一個不具主動性的交易媒介。而惡則是一個價值上的破壞，行動上的破壞。而我們所謂的源，就是事情的起源和根本。(《辭海》這本書就告訴我們，所謂的萬惡之源就是一切惡的根源。而我們今天不想在辯論場上為了定義做這無謂和無休的爭執(zhí)，所以必須回溯原點。而我們知道，“錢是萬惡之源”其實源自于英文的一個俗語，請恕我用英語來說：money is the root of all evils。這其實是源自于《提摩太》第六章第十節(jié)。他告訴我們，其實錢是一切全部惡之源。)所以對方辯友要告訴我們錢是萬惡之源，就得告訴我們，其實一切惡的根源是由錢導致出來的。我方認為，不是。因為錢根本就無法達至是萬惡之源的兩個特性：第一，它無法告訴我，錢如何全面性地涵蓋一切惡源。第二，錢不能夠具有源的根本性。如果對方辯友說，錢是根本的話，錢是萬惡之源的話，那就請你解答我方以下的四大疑問。
第二，今天錢的起源其實是錯綜(時間警示)復雜的，我們無法將它歸類成一個共同的源頭。我們知道獨裁者排除異己，可能是為了錢，但難道他就不可以為權勢、地位，或是愚昧嗎?可見如果以錢作為萬惡之源，是有點以偏概全之嫌。
第三，今天薩特這位哲學家就告訴了我們，人具有自由意志，人是有選擇的權利，因此人必須為自己的行為而做出一切的責任，我們不應該把一切的惡的罪行都怪罪于錢上。同樣是錢，但是為什么君子求財卻是取之有道，小人求財卻是偏偏喜歡偷盜呢?可見，關鍵根本就不在于錢吧。
第四，今天如果錢是萬惡之源，為什么有人會用萬惡之源來行善呢?陳六水先生創(chuàng)辦了南大，而我們看各地的華人也在華東的大水災時候慷慨解囊。如果錢是萬惡之源的話，那么到底這個惡源(時間到)如何結出善行呢?謝謝各位。(掌聲)
現(xiàn)在我們請正方的二辯袁丁同學進一步闡述正方的觀點，時間是3分鐘，請。(掌聲)
其實，錢是萬惡之源，就是說錢能夠產(chǎn)生數(shù)量極多，而且品種繁復的惡行。這一點，歷史早有明證。
想當年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。(中世紀時，天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲，但是金錢的魔力終于還是突破了道德信仰駐扎的地方。為了錢，教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標上了價碼。你犯了偷盜的罪嗎?沒關系，只要三個金幣就可以不受懲罰。你犯了奸淫的罪嗎?不要怕，五個金幣就可以高枕無憂。即便你犯了殺人的罪，也沒什么大不了的，只要七八個金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂。)《圣經(jīng)》里說，讓有錢的人入上帝的國比讓駱駝穿過針眼還要困難。然而在利欲熏心的人看來，卻是天堂大門朝南開，有德沒錢，您就別進來。(掌聲)
到了近代，社會進步的陽光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。因為錢，熱愛自由的美國人卻遲遲不肯把自由給與黑人奴隸;因為錢，標榜平等的荷蘭人卻要強迫東方國家和他簽定不平等的條約;還是因為錢，高唱博愛的法國人卻偏偏忘了把愛給與終日勞作，卻依然食不果腹的數(shù)萬童工。
事實(時間警示)勝于雄辯。一部西方文明發(fā)展史就這樣清清楚楚地向我們表明了金錢化神奇為腐朽的巨大魔力。
無獨有偶，在東方，無論是古巴比倫王國，還是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫頹敗嗎?而在中國的傳統(tǒng)社會中，一個滿腹道德文章的讀書人，其理想?yún)s也不外乎“學成文武藝，貨與帝王家?！边@已經(jīng)是赤裸裸地把人生看作一場金錢的交易了。因而才會有“三年清知府，十萬雪花銀”的民謠。當金錢的魔力使人把羞恥之心和報國之志都拋諸腦后的時候，我們還能說錢不是萬惡之源嗎?(我們已經(jīng)不用再費解，為什么一個文明古國卻會數(shù)千年都深受腐敗之害。)
古人云：“以史為鑒，可以知興衰。”面對著東西方的歷史，我們不禁要問：金錢，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有多少盛世由你而亡?謝謝大家。(掌聲)
下來我們來看看反方的二辯陳錦添同學是如何反駁正方觀點的，時間是3分鐘，請。(掌聲)
陳錦添：謝謝主席。大家好。一粒蘋果，你不管再怎么切它終將也只能是一粒蘋果。今天對方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實就只有一種，那就是貪錢。而世間的萬惡真的就只有貪錢一種嗎?而今天對方說，今天“萬”不叫作“全”。那我想問對方辯友，今天我說“你萬萬不可同意我的立場”，是不是說，你大部分時候不同意，偶爾可以同意一下呢?(掌聲)而今天對方主辯的邏輯很有趣。他今天告訴我們，因為對金錢的追求是無限的，而對財富的占有卻是有限的，所以金錢就是萬惡之源了。那既然我說，我對道德的追求也是無限的，可是我所擁有的道德也是有限的，所以道德也是萬惡之源嗎?(掌聲)照這樣的邏輯，今天健康也是萬惡之源，今天，愛情也是萬惡之源了。(笑聲、掌聲)
ok，繼續(xù)闡述我方立場。我方認為錢不是萬惡之源。為什么呢?因為錢無法全面性地涵蓋世間所有的惡。(根據(jù)人類學的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒有關系，另外一類，對方已經(jīng)幫我說了。我們說，信念極端之惡。1995年的時候，在東京的地鐵站發(fā)生了毒氣的事件，結果造成了12人的死亡，5500人進入醫(yī)院治療。而我們更看到，十字軍東征的時候，不只是成年人受傷害，而很多無辜，手無寸鐵的婦人和小孩躲在教堂里面，結果也被活活地燒死。我們看到這種死傷流血最多，死的人也最多的案例，難道不在對方所謂的萬惡里面嗎?如果在萬惡里面的話，那跟錢到底有什么關系呢?請對方二辯待會兒稍微浪費一點時間為我解釋一下。
我們看到情欲的過分宣泄。)在美國有這樣的一個案例，有一個婦女趁她丈夫熟睡的時候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孫根給切下來了。我們說這種慘案的發(fā)生，到底是因為(時間警示)家用給的少，還是因為仇恨呢?而我們更看到，大馬有一個癡心漢，因為他的女友另結新歡，結果，他就把他的女友分尸13段。這個惡的導因到底是因為他內(nèi)心的仇恨——他內(nèi)心本來這種憎恨，還是因為他的女友沒有給他分手費呢?(笑聲、掌聲)
我們更看到，第三，價值的非理性違反。我們知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是惡?？墒俏覀兛吹剑瑓侨鹱屒灞腙P，他為了是陳圓圓，而不是美元。(笑聲)而今天我們更看到，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一腳，你看到一只貓，你踩它一下，到底這是因為你有暴力傾向，還是因為那只貓和那只狗欠你錢呢?(笑聲、掌聲)
所以我們知道，今天綜上所述，世間的很多惡決定都不在于錢，錢不能引導惡的出現(xiàn)。錢到底能是萬惡之源嗎?如果真的是萬惡之源的話，請對方解釋種種以上的惡到底跟錢有什么直接的關系。謝謝。(掌聲)
下來我們請正方三辯余磊同學對正方的觀點做進一步地補充，時間是3分鐘，請。(掌聲)
余 磊：謝謝主席。評委，各位好。對方同學的問題我會一一解答，請不要著急。首先，對方二辯告訴大家，“萬萬不可”表明的是一切的意思。您搞錯了?！叭f萬不可”的“萬” 字是一個副詞，我們今天說的“萬惡之源”的“萬” 字是一個形容詞。您把副詞和形容詞來做類比，是不是叫作“把馬嘴安到牛頭上”呢?(掌聲)對方同學今天要我方解決的第一個問題是邪教，問題在哪里。可是您知不知道，您舉的那個麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根頭發(fā)賣給他的教徒要賣30000日元，一杯洗澡水要賣50000日元，他嘴上不說，心里想的還是錢哪!(掌聲)其次，對方同學談到了家庭暴力。讓我們想一下，家庭暴力大多數(shù)是男人打女人。男人打女人時候說什么?“我辛辛苦苦賺錢養(yǎng)家，你還不好好伺候我!”還是錢哪!(掌聲)第三點，對方同學還談到了仇恨。讓我們想一下，仇恨是什么?中國人說殺父之仇，奪妻之恨?？墒乾F(xiàn)在有的人沒有錢可以賣老婆，有了錢可以出賣自己的父親，還不是仇恨嗎?仇恨都是由錢而引起，對方同學還能否認錢是萬惡之源嗎?(掌聲)第四點，對方同學還提到了吳三桂，他說吳三桂是為了陳圓圓。這樣的借口對方同學能相信嗎?如果吳三桂真的是為了陳圓圓，他清兵入關之后已經(jīng)作了云南王，陳圓圓也已經(jīng)到手了。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十六
尊敬的老師，各位同學,大家下午好.在這激-情蓬歡的五月,我們迎來公共事務管理課的第一場辯論賽,正所謂:在山論山高,下海論海深,而關于“高校產(chǎn)業(yè)化到底利大于弊，還是弊大于利呢?到底哪種說法更符合實際的呢?讓我們通過這場辯論會來了解一下，.相信一會兒正、反方的激烈辯論和我們老師的專業(yè)點評很快就會揭曉這個大家拭目以待的答案.
2,本場辯論賽
正方觀點:高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊
反方觀點:高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利
3,下面有請我們雙方隊伍來做下自我介紹,
2)接著是我們的反方參賽要將同樣有請你們介紹下你們的隊名,和成員分別作自我介紹下
是：***、***、***、***、***
是：***、***、***、***、***
3)評委老師當然就是我們的鄭老師
4)接下來讓我來介紹一下比賽規(guī)則·······
本場辯論賽總分為四個階段
3、第一階段：開篇立論
(1)第一輪，由正方一辯進行立論發(fā)言;
第二輪，由反方一辯進行立論發(fā)言。(本階段由雙方一辯進行發(fā)言)
(2)開篇立論要求邏輯清晰，立意深刻，言簡意賅。
4、第二階段：前赴后繼
(1)順序：首先由正方二辯繼續(xù)發(fā)言,補充正方觀點
接著由反方二辯根據(jù)正方二辯進行反駁繼續(xù)陳述反方觀點;
下面請正方三辯就”高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊”再進行發(fā)言
再有請反方三辯就反方觀點發(fā)言與其對方反駁/公辯。
(本階段由雙方二三辯按規(guī)定順序發(fā)言)
(2)本階段每位辯手發(fā)言或者反駁都需要站立，進行一問一答式辯論。在辯論時間內(nèi)，對方辯手可以提出與題目有關的合理的問題，而輪到發(fā)言或反駁的對手最多只能根據(jù)對方辯手同一次發(fā)言的內(nèi)容追加一個問題，之后必須從其他方面進行提問，否則視為引申。自行申論或引申發(fā)言時，整理者有權要求其停止。被質(zhì)詢者應回答質(zhì)詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時，被質(zhì)詢者說明理由后，可拒絕回答。被質(zhì)詢者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，而且不得對質(zhì)詢者提出詢問。被質(zhì)詢者提出反質(zhì)詢時，質(zhì)詢者可要求其停止，并拒絕回答。
5、第三階段：短兵相接(自由辯論)
(1)順序：由正方任意辯手開始發(fā)言，雙方辯手交替發(fā)言。
(2)在本階段，不得由一方連續(xù)兩人發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結束即為另一方發(fā)言開始的記時標志，另一方辯手必須緊接著發(fā)言。每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時間均不受限制。在這短兵相接環(huán)節(jié),提倡雙方積極交鋒，對重要問題需要控制情緒,以免沖動,惡語相對.
6、第四階段：妙語如珠(老師`同學提問)環(huán)節(jié)
(1)第一輪，由在場同學就雙方論點所提出的論據(jù)有疑問者提問,而每次只能提問一個問題,并且每位辯手必須一一答復同學老師的提問.
(2)第二輪:進入評委老師提問時間
!7、第五階段：一錘定音(總結陳詞)
(1)第一輪，反方四辯對本場賽事做總結陳詞;
第二輪，正方四辯對本場賽事做總結陳詞。(本階段由雙方四辯發(fā)言)
(2)辯論雙方應針對辯論賽整體態(tài)勢進行總結陳詞。
8、注意要點
(1)本屆辯論賽辯論流程由五個階段組成。
(2)在第一階段中，由一辯直接進行己方立論發(fā)言。
(3)第二階段用“前赴后繼“雙方二辯,三辯手可在賽前準備適當?shù)膯栴}，在本階段中通過一對一提問，獲取必要的信息。這是一大亮點，也將成為辯論賽的精彩之處。
(4)第三階段短兵相接，使每位選手盡顯個人風采，同時增強團隊實力，必將是辯論賽的最大看點。
(5)第四階段“妙語如珠(老師`同學提問)環(huán)節(jié)”，同學可以促進同學對辯題的了解
(6)第五階段“一錘定音”中，雙方四辯只需進行總結陳詞，
好的，現(xiàn)在辯論賽正式開始，讓我們把目光聚集在他們身上
現(xiàn)在進入我們對的《開篇理論》階段請正反方陳述觀點:
1)首先請正方一辯發(fā)言,時間為3分鐘(計時開始);
延伸閱讀：辯論賽準備
辯論賽：辯論的發(fā)言次序及其相應準備
辯論賽根據(jù)其賽制與各個環(huán)節(jié)的設置，每一方對己方辯題進行四次不同方式的論證。而根據(jù)每一位辯手的發(fā)言次序和時間的不同，在辯論的準備過程中也應當有相應的側重。
總的說來，辯論賽在發(fā)言次序上的安排稍稍有利于正方。因為全場第一個發(fā)言的正方一辯與全場最后一個發(fā)言的正方四辯都在心理上占有優(yōu)勢。用心理學上的理論解釋的話，第一個發(fā)言容易讓人形成“首因效應”，而最后一個發(fā)言容易讓人形成“近因效應”，當然，這樣也就決定了要取得這樣的效應的效果，正方一辯和四辯都應該采用更加有文采和渲染力的語言來達到預期目標。諸如此類，闡述如下：
第一次論證
開篇立論
由開篇立論與進一步闡述本方觀點開始，主要界定用基本概念、基本理論、明確論域等的方法論證觀點。這一環(huán)節(jié)能體現(xiàn)出全場最基本的立論與反駁的全景。正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯依次發(fā)言。
從這個次序來看，正方一辯在語言的效果上要求是最大的'，必須要先聲奪人，爭取能夠讓評委和觀眾有先入為主的可能，語言一個方面要有感染力，能夠讓人耳目一新，另一方面又要保證在含蓄和全面表達本方觀點的基礎上不能全面暴露本方的邏輯和論證基點，既要對評委有效果，又要防止對方直接抓住本方的軟肋，在進一步的論述中準備好糾錯的手段。
反方一辯的難度較之正方一辯稍大一點。因為反方一辯是個中間環(huán)節(jié)，要針對正方一辯的發(fā)言進行一些回應，又要闡述本方觀點，因此不需要太多的背稿，否則太死板。在語言上又沒有正反一辯的優(yōu)勢，況且，再進行新的語言渲染的話評委和觀眾很可能已經(jīng)審美疲勞了，所以需要變換方式——以邏輯的方式進入，進行細致分析和逐層批駁。并在發(fā)言結束時提出問題。
正方二辯，正方二辯的回應可以有所變化，不見得非要按照反方一辯的邏輯來，可以在簡單回答反一的問題之后深入闡述本方觀點，用邏輯的方式把本方觀點進行細致論證，并指出對方觀點的邏輯悖論之處。
反方二辯，作為呈辭階段的結束。應該有所總結，對雙方的合理性都有所論及，指出問題的本質(zhì)、雙方的共同基礎以及雙方的分歧，指出問題的關鍵環(huán)節(jié)，并闡述和總結本方觀點。
第二次論證
攻辯環(huán)節(jié)
主要由三辯自由人以提問方式展開，雙方進行一對一攻辯，之后由三辯自由人作攻辯小結結束。次序：正方三辯選擇對方一名辯手(非三辯)攻辯、依次是反方三辯、然后是正方三辯攻辯小結、最后反方三辯攻辯小結。
此環(huán)節(jié)主要以問題方式進行論證，提問技巧在這里不再展開，論證方式和效果是框架性的，主要體現(xiàn)的是雙方攻辯實力上的邏輯功底和臨場反應水平。
第三次論證
自由辯論
自由辯論分兩個環(huán)節(jié)：自由辯論與自由人回應。
自由辯論中雙方各自用時4分鐘，正反雙方交替進行。自由人回應環(huán)節(jié)可以選擇，不必指定對方應答，主要在于補充自由辯論中的不足和缺憾。
整個自由辯論是辯論賽的題眼，也是最有可看之處。主要應該以層次性設問、框架式進攻為主展開論辯。全隊的配合比較重要?；締栴}應該在準備環(huán)節(jié)里就做好，根據(jù)自由辯論不同的情境進行發(fā)問，如果在自由辯論里沒有將本方設計的主要問題質(zhì)證清楚，三辯自由人可以在自由人回應環(huán)節(jié)中進一步闡明。
自由辯論的出彩之處還有一個看點在于有交鋒。簡單的講就是在回答對方觀點的同時發(fā)問，這需要高度的技巧，但是這也可以進行設計和準備，需要對本方觀點與對方觀點的全面深入理解。既要能想到自己的提問，也能想到對方的提問，還要能想到自己提問后對方的回答，更要能想到自己的回答之后對方的回應。
從座次的角度來看，二辯或者三辯作為自由辯論中的指揮是最合適的，比如說為了避免同時起立爭言或者同時沒有回應的不協(xié)調(diào)。當然指揮也可以示意本方辯手在回應對方過程中的發(fā)言。
自由人回應環(huán)節(jié)對于正反比較有利，因為他完全可以直接以論證本方觀點、提問和質(zhì)疑對方為主。而反方三辯則需要準備得更多。
第四次論證
總結呈辭
雙方四辯以細數(shù)對方在全程中的錯誤和重申本方觀點的框架進行論證。反方四辯在先，正方四辯在后。
這個次序要求反方四辯在準備階段有更多的設問和邏輯準備，一方面用于質(zhì)疑剛剛結束的自由辯論過程中對方的偏頗之處，另一個方面也是向正方四辯發(fā)問，要求正方四辯做出回答。
正方四辯在準備階段最好以一篇很有煽情色彩的演講來作為全場的結束。大多評委在四辯發(fā)言之前已經(jīng)形成了既定的意見，這時候，只有正方四辯在最后的一次發(fā)言中能夠一鳴驚人才會有顯著效果，如果在整體效果上不出眾，那么你還沒有發(fā)言結束，你們的成績就已經(jīng)結束了。一般的技巧就是把自己的呈辭準備成兩個部分，一個為可變部分，用于在辯論中填充對方的錯誤和本方的反駁，另一個為不變部分，用于在語言的整體效果上達到煽情的目的。
以上是本人的經(jīng)驗，并且以新的“三辯自由人”規(guī)則為例，總的說來，也適用其他的賽制，有不足之處，望大家予以補充和修正。