每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇一
今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或學科，會學習很多相應的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學家、數(shù)學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業(yè)知識，因為你不可能把專業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現(xiàn)在的大學包括復旦大學的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業(yè)知識的學習，并不能夠保證你真正能夠學好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎。雖然專業(yè)知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經多次說過，我們培養(yǎng)的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。
愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。
習在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡教育時代，大學教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè)，學生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。
學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡或者軟件來完成的。網(wǎng)絡和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)絡上的論壇無法完整地復制現(xiàn)實當中的討論這樣一種微妙的互動關系和各種現(xiàn)實對話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現(xiàn)復雜的思路和體現(xiàn)，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關系當中的，這種微妙的互動關系才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發(fā)達，人畢竟是人，學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復制。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現(xiàn)代技術的挑戰(zhàn)下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅持持續(xù)的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人說過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這里要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什么學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學科中的專業(yè)之道。人類近一兩個世紀的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經說過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰(zhàn)。
復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?！安W而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇二
歡迎各位來到清華大學。很早就已接到學校的通知，要在今天的迎新會上發(fā)言，但想來想去，確實不知道在這個場合應該跟大家講些什么。不瞞大家說，我兒子和大家一樣，今年也參加了高考。盡管他也把考取清華大學作為自己的奮斗目標，雖然竭盡全力，還是沒能如愿。所以說，至少在我兒子的眼中，在座的各位毫無疑問都是成功人士。在這里，請大家接受我的誠摯的祝賀。
既然如此，我想，在今天這個場合，我也許可以和大家分享一下我對于成功的一些看法，或者說，我們大家一起來探討一下如今正在成為我們主導價值目標的成功理念。
我們從中學進入大學學習，首先遇到的一個重大問題，也許就是如何確立自己的價值觀和人生目標。在中學階段，這個目標是清晰而明確的——不用說，那就是高考。不光是我們自己，家庭、學校乃至整個社會的整體氛圍都在日復一日地強化著這個目標，我們幾乎所有的努力和奮斗都圍繞著這個目標展開。關于這一點，我想在座的每一個人都有深切的體會?？墒窃谶M入大學以后，我們會突然發(fā)現(xiàn)，原來特別清晰、具體的目標，轉瞬之間已變得曖昧不明。即便我們仍然把追求成功作為自己的目標，這個目標要比高考這桿標尺復雜得多，也詭異得多——比方說，有些人僅僅因為與生俱來的高顏值，就輕易地取得了所謂的“成功”。今天，我們需要自己來發(fā)現(xiàn)、設計和決定自己的未來，并為此承擔責任，這對于任何人來說，都是一個相當嚴峻的課題。
本來，對于“什么是成功”這樣一個問題，每個人都會有自己的理解和答案。但毋庸諱言，由于整個社會日益功利化的趨勢，我們對于成功這樣一個理念的理解，已經極大地狹窄化、乃至于庸俗化了。似乎所有的目標都可以用金錢、豪宅、知名度、媒體的曝光率來衡量，如果我們不幸沒有這些炫目的飾物來裝點我們的人生，那我們僅僅是活著，但并不“存在”。可以說，這樣一種極其狹隘和庸俗的成功理念，給這個社會的每個人都帶來了巨大的壓力，給我們的日常生活造成了毀滅性的扭曲和破壞。它還導致了這樣一個后果：我們僅僅是為了追求所謂的存在感而活著。
我們來到這個世界的目的，據(jù)說是為了追求幸福?？墒?，伴隨著我們對成功理解的狹窄化和僵硬化，我們作為普通人在日常生活中感知幸福的能力也出現(xiàn)了嚴重的退化。有一位成功企業(yè)家曾經告訴我，在他們老家流傳著這樣一個格言：我們生活中的絕大多數(shù)苦惱都是鄰居造成的。我們奮斗了一輩子，似乎就是為了把房子建得比鄰居漂亮一些，似乎就是為了在鄰居的眼中造成這樣一個虛幻的投影：我是幸福的。在許許多多的有關“幸?！钡亩x中，我認為瑞典作家拉格洛芙的說法最為精妙。她說，幸福就是對責任的自覺承擔。比如說，一位母親盡管經受了分娩的巨大痛苦，盡管她在孩子成長過程中付出了無數(shù)的辛勞，我們都會一致同意：做一個母親是幸福的。因為她自覺地承擔了這個責任。所以，在諸位剛剛跨入大學校門，為自己的人生確立目標之際，我希望各位不要忘記拉格洛芙的忠告。從某種意義上說，自覺地承擔責任，是我們獲得幸福的重要前提。
一位從美國回來的學者曾經跟我說，清華大學的畢業(yè)生去了美國之后，學業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進入最優(yōu)秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。這是為什么呢?這位學者的答案是：中國的學生雖然聰明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素養(yǎng)。我想，他的話或許有些道理。在我看來，造成這一現(xiàn)象的原因，或許還涉及我們對于成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標，這些目標一旦實現(xiàn)——比如進入歐美名校、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作等等，我們奮斗的動力就會隨之失去。我們知道，從事一流的科學和學術研究，有時需要忍受長年累月、默默無聞的奉獻與孤獨。為了追求和堅持真理，有時不僅得不到世俗的成功，還要承擔各種風險和犧牲。胡適先生曾說，做一個合格的知識分子，要做到不降志，不辱身，不趕時髦，不避風險。如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力，我們很難成為一個合格的知識分子，也很難去從事真正意義上的科學和學術研究。
當然，我個人并不反對成功——如果清華的學生在自己的學習和工作中取得了令人矚目的成功，我作為教師，會在第一時間向你們表示祝賀、并為你們感到驕傲。我今天的發(fā)言，只是希望大家對現(xiàn)在社會上流行并成為重要意識形態(tài)的“成功觀念”進行認真的反思，希望大家在規(guī)劃自己的人生目標的時候，嚴肅地思考一下這個問題：什么是我們的立身之基?什么是我們的人生價值所系?什么是我們的為人之本?
對于這樣一些問題，我也沒有現(xiàn)成的答案。如果需要我給大家提出一些建議，我愿意用下面這段話與大家共勉：
做一個誠實而有趣味的人，
做一個有責任感、有社會關懷的人，
做一個熱愛自己的志業(yè)并為之不懈奮斗的人。
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇三
親愛的20xx級新生同學們尊敬的各位老師、各位家長朋友們：
今天，我們在這里隆重舉行20xx級新生開學典禮，見證2541名本科生、4029名研究生成為北京師范大學大家庭中新的一員。首先，我代表全校師生員工，向你們表示最熱烈的歡迎!同時，我也要借此機會，向辛勤培育你們的父母和老師表示最衷心的感謝和最崇高的敬意!
同學們，今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。4天前，天安門廣場舉行了盛大的閱兵式，世界目光聚焦中國，全國人民倍感振奮。這兩天，一些新同學在朋友圈里也分享著對祖國富強、民族振興的驕傲與自豪?！般懹洑v史”是為了更好地“開創(chuàng)未來”，在你們進入北京師范大學開啟新的人生旅程之際，我希望你們把這份驕傲與自豪轉化為實現(xiàn)青春夢、中國夢的強大動力，主動擔當起北師大學子應當承擔起的崇高使命。
同學們，北師大是一所有著光榮傳統(tǒng)的百年學府，她深厚的文化底蘊將為你們擔當時代使命提供豐厚的滋養(yǎng)。北師大的前身是1920xx年創(chuàng)立的京師大學堂師范館。120xx年來，學校始終以教育興邦為使命，與中華民族爭取獨立、自由、民主、富強的進步事業(yè)同呼吸、共命運，在新文化運動、五四運動等文化啟蒙和愛國熱潮中發(fā)揮了重要的先鋒隊作用。
120xx年來，學校始終秉承“治學修身、兼濟天下”的育人理念，培養(yǎng)了30多萬名畢業(yè)生，涌現(xiàn)出眾多杰出的革命家、教育家、哲學家、文史學家、科學家和社會活動家，他們用自己的所學所長報效祖國、服務人民，為國家的經濟社會發(fā)展和教育改革創(chuàng)新，做出了卓越貢獻。我相信，一代又一代北師大人傳承的“愛國進步、誠信質樸、求真創(chuàng)新、為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會融入你們的文化血脈，成為你們成長道路上的精神坐標。
同學們，北師大也是一所有著輝煌成就的百年學府，她雄厚的辦學實力將為你們擔當時代使命創(chuàng)造有利的條件。近年來，學校發(fā)展非常迅速，綜合實力和國際影響力穩(wěn)步提升。去年教師節(jié)前夕，到我校視察，高度肯定了我校的辦學思路和重要貢獻，也對師生們提出了殷切的希望。他勉勵廣大師生做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好老師。這個“四有”標準，不僅是對老師的要求，也是對所有同學們的要求。大家只有始終堅定愛國進步的理想信念，懷抱誠信質樸的道德情操，堅持求真創(chuàng)新的治學風范，堅守兼濟天下的仁者情懷，才能真正成長為國家的棟梁之才，擔當起實現(xiàn)中國夢的歷史重任。
在這里，我就“勇于擔當，無負使命”給同學們提四點希望。
一是要擔當起作為大學生、研究生的責任和使命。學習是學生的天職。同學們經過多年的寒窗苦讀進入北師大后，還應繼續(xù)擔負起學生的使命，勤奮學習，刻苦鉆研，立志成才。我校今年的優(yōu)秀畢業(yè)生古麗加汗?艾買提，入校伊始就立志做一名中學歷史教師。為了克服作為少數(shù)民族學生的語言困難，她每天堅持讀古文、練習普通話，對著鏡子模擬講課。為了學習更多的知識，得到更多的鍛煉，她自學了手語和盲文課程，課余時間泡在圖書館讀書，寒假也留在學校學習和參加課外實踐。就是憑著這樣不懈的努力，她不僅圓了自己的教師夢，還被評為“第十屆中國大學生年度人物”，登上《大學生》雜志的封面，成為當代大學生的青春榜樣。習來校與師生代表座談時，古麗加汗作為唯一的學生代表向匯報了自己的學習情況，夸贊她漢語講得好，并鼓勵她“一定要好好努力，實現(xiàn)自己的夢想”。希望同學們都能像古麗加汗那樣，繼承北師大腳踏實地、追求卓越的優(yōu)良學風，通過主動學習、科學探究和社會實踐，培養(yǎng)獨立的科學思維和批判精神，開闊國際視野，增長社會閱歷，努力成長為學識淵博、素質全面的棟梁之材。
二是要擔當起作為北師大人的責任和使命。北師大的校訓“學為人師、行為世范”，蘊含著學與行的統(tǒng)一、個人與社會的統(tǒng)一，彰顯了學識與品德并重，理想與實踐并重的精神。校訓的題寫者是我校已故的著名教育家、國學大師啟功先生。昨天，我和劉書記剛剛參加了由我校參與拍攝的電影《啟功》的首映禮，啟功先生之所以為世人所敬仰，正是因為他所言所行集中體現(xiàn)了北師大人“盛德勵耘，上善樂育”的獨特氣質。他在北師大從教60余年，為研究和傳承中國傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻;他通過潛心研究，創(chuàng)新書法字體結構方式，創(chuàng)造出獨特的“啟體”。他還積極支持北師大的青年教師和莘莘學子潛心向學，利用暑假時間創(chuàng)作了大量書畫作品進行義賣，將籌集到的巨額資金，全部捐給學校設立獎助學基金，并用恩師陳垣先生“勵耘書屋”的“勵耘”二字為這個獎項命名，激勵全校師生勵精圖治、勤奮耕耘。20xx年來，“勵耘獎”已經成為北師大特有的文化符號。明天晚上，我們將召開“啟功教師獎”頒獎大會，面向全國重獎在縣及縣級以下地區(qū)基礎教育一線、從教滿30年的優(yōu)秀教師，相信它也一定會成為中國特有的文化符號。希望同學們都能傳承啟功精神，修身立德，砥礪耕耘，心系學校，感念師恩，幫助同學，努力成長為德才兼?zhèn)?、知行合一的棟梁之材?BR> 三是要擔當起作為新時代青年的使命與責任。在新一輪科技革命大潮中，創(chuàng)新能力就是核心競爭力，創(chuàng)新驅動發(fā)展在國家發(fā)展戰(zhàn)略全局中占據(jù)著核心位置。同學們要承擔時代的使命，就應該在未來幾年中特別注重自身創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。北師大有著很好的創(chuàng)新基礎和創(chuàng)新氛圍。去年，我校全球變化與地球系統(tǒng)科學研究院20xx級博士生趙天成同學，在導師的指導下，運用先進的極地地區(qū)衛(wèi)星遙感技術，及時制作30余份衛(wèi)星海冰云圖，為“雪龍”號脫困提供了關鍵數(shù)據(jù)支持。此外，他還參加了北極黃河站的科學考察活動，攜帶我國最新研制的無人機航測設備，完成了對北極新奧爾松地區(qū)的首次無人機考察，成為極地科學強國道路上的先鋒。據(jù)他的同學說，趙天成同學在學習中有一股鉆勁兒，總是不斷尋找更新更好的研究方法，這使他具備了承擔更重要使命的能力。希望同學們都能像趙天成同學那樣，秉持創(chuàng)新的理念，探尋創(chuàng)新的方法，投身創(chuàng)新的實踐，努力成長為勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的棟梁之材。
四是要擔當起作為中華兒女的使命與責任。在我校學生宿舍區(qū)有一座“三一八殉難烈士紀念碑”，紀念的是劉和珍等三位北師大烈士，她們在1920xx年的愛國請愿運動中面對槍口，挺身而出，壯烈犧牲。魯迅先生在著名的《紀念劉和珍君》一文中寫道：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”的確，劉和珍等北師大學子，在民族危亡之際，無所畏懼、奮起抗爭，發(fā)時代先聲、為生民立命，展現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀兒女的家國情懷。這種精神也一直在北師大傳承至今。每年，我校都有成千上萬的學生到基層、到農村、到企業(yè)去感受社情、體驗民情，也在志愿服務中砥礪品格、增長才干。我校師生公益組織“四環(huán)游戲小組”，多年如一日為農民工子女提供學前教育志愿服務，該項目被聯(lián)合國教科文組織納入“社區(qū)支持流動兒童教育項目試點”。希望同學們都能積極參與社會實踐，將個人志趣融入國家、社會的理想中，將所學所長轉化成為國家、為社會、為民眾服務的行動，努力成長為無私無畏、甘于奉獻的棟梁之材。
同學們，從中華民族的發(fā)展歷史來看，我們的國家、民族在經歷鴉片戰(zhàn)爭以來一個多世紀的積貧積弱、任人欺凌、任人宰割之后，重新?lián)苷撕较?、蓄足了能量、找回了自信，正在復興之路上加速挺進。作為百年知名學府的北師大學子，在中華民族復興的偉大征程中，你們每人應當肩負怎樣的使命?這是大家都需要認真思考的問題。1920xx年，時任北師大校董會董事長的梁啟超先生為畢業(yè)生題詞“無負今日”，勉勵大家珍惜時間，勇于承擔歷史使命。希望同學們珍惜這人生中最美好的年華，敏于修身、勤于鉆研、勇于創(chuàng)新、善于實踐，無負時代對你們的重托，為實現(xiàn)同學們的成才夢、為實現(xiàn)建設中國特色、京師風范、世界一流大學的師大夢、為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而共同努力奮斗!
最后，衷心祝愿大家在未來幾年學習期間，身體健康、學習科研工作順利、生活快樂幸福!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇四
親愛的同學們：
今天，3300多名20xx級新同學來到清華園，成為這里的新主人。我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!祝愿你們在清華園里揚起理想的風帆，揮灑絢爛的青春!
同學們，此時此刻，我能夠真切地感受到你們心中的喜悅和激動。你們和很多年青人一樣都有一個清華夢。在你們之中有一位叫索朗旦增的同學，他的家在西藏靠近邊境的浪卡子縣，他經歷了47個小時的旅途奔波后來到清華，這是他第一次來到北京，也是他第一次走出西藏。索朗旦增家境貧寒，在拉薩上中學期間每年只回家兩次，靠獎學金和助學金完成學業(yè)，并取得了優(yōu)異的成績。祝賀索朗旦增通過自己的努力成為清華的一員，也祝賀全體20xx級的同學們圓夢清華!
親愛的同學們，從今天開始，你們將在美麗的清華園開啟新的人生旅程。在清華，你們將浸潤在深厚的文化積淀中，體會自強不息、厚德載物的校訓，行勝于言的校風，中西融匯、古今貫通、文理滲透的辦學風格。在清華，你們將有機會聆聽學術大師的教誨，有機會到世界各地交流學習，在更具柔性的培養(yǎng)體系中自主選擇學習內容和成長路徑。在清華，你們可以在200多個興趣社團中尋找志同道合的伙伴，在全球最大的校園創(chuàng)客空間里實現(xiàn)天馬行空的創(chuàng)意。我相信，你們將在清華收獲最美好的大學生活。1981年，70歲高齡的季羨林學長在散文《清華頌》中寫道：“春的信息，在清華園要比別的地方來的早”，“清華園卻不僅僅是像我的母親，而且像一首美麗的詩，它永遠占據(jù)著我的心靈”。確實，在所有校友心里，清華永遠是美麗的。今天，我想對你們說，“有你的清華會更美!”
秋天是北京最美的季節(jié)，你們可以發(fā)現(xiàn)園子里“溪光初透徹，秋色正清華”的詩情畫意。秀美安謐的環(huán)境確實能滌蕩人的心靈，讓人憧憬、引人遐思。今年，同學們收到錄取通知書的同時，也收到了我送給你們的書—《瓦爾登湖》?！锻郀柕呛肥敲绹骷?、詩人亨利·梭羅的不朽名著，講述了1845年7月到1847年9月作者在瓦爾登湖邊遠離塵囂、簡樸至極的生活和瓦爾登湖隨四季變幻的湖光山色。當時的美國，隨著經濟迅猛發(fā)展，拜金主義和享樂主義泛濫，人們把追逐物質財富作為唯一目標。梭羅對此進行了強烈的批判和反思，他不屈從于庸俗的現(xiàn)實，追求生活的本真，最終收獲了超凡高潔的思想。一個多世紀后，我們仍能從《瓦爾登湖》中獲得靈魂的滋養(yǎng)。今天，我們同樣需要擺脫物質的奴役，在安靜思考、默默守望、執(zhí)著追求的過程中，感受寧靜的巨大力量。
大學是一個需要寧靜的地方。隨著時代的發(fā)展，大學的職能越來越多，社會也越來越喧囂浮躁，大學在當下尤其要強調遠離世俗利益的誘惑，驅除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園?！叭f物得其本者生”，大學必須牢記并篤行育人的根本任務，將精力和資源集中到人才培養(yǎng)上。大學需要一個安靜美麗的校園，校園的風貌體現(xiàn)了大學的品位和境界。在我心中，清華園的美麗景象還應該包括：繁花落葉間教授行走在去教室的路上，藤影荷聲里同學們在長椅上讀書，墨韻書香中校長與師生談心論道。我相信，寧靜的清華一定會孕育更加美好的未來。
同學們，你們已經邁進清華的大門，豐富多彩的大學生活從此展開。我想，你們現(xiàn)在首先要做的事情就是讓自己安靜下來，忘卻曾經的成績和掌聲，忘卻一時的滿足和得意，解放心靈、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢想。
希望你們在寧靜中追問本心。青年人應該努力充實精神而不是崇拜物質，應該直面內心而不是隨波逐流，應該獨立思考而不是人云亦云。一個人如果缺乏內心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我，耗盡個人的潛能和創(chuàng)造力，最多只能得到平庸的優(yōu)秀和貧乏的成功。同學們，你們需要反復地追問，什么是自己最喜歡、最熱愛的?什么是最有意義、最有價值的?發(fā)自內心的熱愛，是你們前進的不竭動力。追隨本心的召喚，你們才能鑄就無悔的人生。
希望你們在寧靜中堅守初心。人生是一個漫長的過程，在追尋夢想的道路上，你們會面對很多選擇，只有堅守初心，才能抵御誘惑，才能不忘記為什么出發(fā)。今年剛剛畢業(yè)的20xx級經管學院本科生盧昌婷，進入大學后被戲劇的魅力所折服。她加入話劇隊編劇組，創(chuàng)建音樂劇社，堅持早上7點朗讀莎士比亞、易卜生、曹禺的作品……畢業(yè)時，面對進入投資、互聯(lián)網(wǎng)領域工作的機會，她最終選擇到美國加州藝術學院戲劇專業(yè)深造。我相信，只要不忘初心、矢志不渝，盧昌婷同學就一定能夠抵達夢想的彼岸。
希望你們在寧靜中篤學砥礪。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。學習不僅需要安靜的環(huán)境，更需要安靜的內心。只有心無旁騖、潛心篤學，才能獲得真知、增長才干;只有堅韌不拔、百折不撓，才能超越自我、升華人生。清華校友、世界著名數(shù)學家華羅庚，曾因沉迷于數(shù)學而被稱為“呆子”，他在追夢數(shù)學的傳奇人生中，以“人家每天八小時的工作，我要工作12小時以上才覺得心安”的精神刻苦鉆研，成為中國解析數(shù)論等多個研究領域的創(chuàng)始人。同學們，勤奮是理想的階梯，困難是人生的試金石，在寧靜中篤學、在砥礪中前行，你們就一定能創(chuàng)造無限美好的未來!
清華國學研究院四大導師之一的王國維先生，在《人月圓·梅》這首詞中寫到“殷勤喚起，大地清華”，這里“清”意味著純潔、安詳，“華”意味著茂盛、希望。同學們，從今以后，美麗的清華將成為你們新的家園。我相信，清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇五
親愛的老師和同學們：
很高興也很榮幸作為教師代表在這里說幾句話。今天正值教師節(jié)，接到學院這個任務的時候，我開始想應該說些什么?這時，我才忽然發(fā)現(xiàn)一個不期而遇的巧合，就是今年是我進入新聞學院工作整整二十周年，也就是我從教整整二十周年的紀念，新聞學院84年的輝煌歷史，我也見證了將近四分之一的歲月。
回想起二十年前的今天，1993年的初秋，不記得是否也象今天這樣陽光溫煦，只記得懷揣尚未捂熱的復旦大學中文系文藝美學博士學位證書，也懷揣著忐忑不安的心情，走進圖書館旁邊的老文科樓二、三兩層，新聞學院所在地。當時的院長，丁淦林教授把我叫到他的辦公室，一間簡陋的堆滿書報的辦公室，讓我坐在他的對面，看著我的眼睛，很鄭重地對我說，你是從中文系來的，沒有經過新聞訓練，你首先需要做的事情是到媒體去實習，培養(yǎng)“新聞感”。于是，我懷揣著張駿德教授給我開的介紹信，開始闖入到上海電視臺著名的“新聞透視”欄目組，跟隨記者四處采訪;幾個月后，我又闖入“紀錄片編輯室”欄目組，開始跟蹤中國紀錄片的發(fā)展軌跡，后來，則是中央電視臺……，并以不同的方式與他們合作，這是我對中國傳媒業(yè)參與式田野調查的開始，這要歸功于新聞學院的傳統(tǒng)。由此，我的專業(yè)研究方向也與中國的電視發(fā)展與新聞發(fā)展結合在一起。
1993年，當時復旦新聞學院的廣電專業(yè)尚未建系，雖然我們廣電專業(yè)1984年在全國就率先創(chuàng)立，但是在我進入新聞學院的時候，廣電只有專業(yè)主任張駿德老師，光桿司令，我成為他的第一個兵。現(xiàn)在張老師已經退休，我也成了廣電系的老人，真是令人感慨。歲月匆匆，二十年的時間，一個孩子從出生到現(xiàn)在，也已經上大學了，可以在現(xiàn)場與大家坐在一起了。從那時到現(xiàn)在，廣電系在各位老師的努力下，在全院的支持下，獲得了新的長足的發(fā)展。但是對我來說，真正的起點卻是在丁淦林老師的辦公室開始的。
在這一過程中，我不無痛苦地被-迫從一個相對封閉的文學象牙塔里走出來，從所謂小資趣味里走出來，來面對這二十年來中國社會劇烈的發(fā)展與變革，并從中尋求自己的學術道路。在這二十年中，我其實也是不斷地回想和思考丁老師說的“新聞感”究竟是什么?為什么對于學新聞的和做新聞研究的人來說，“新聞感”是最重要的?
20xx年9月，丁老師不幸去世。其親屬為他出版了一本回憶錄，作為紀念文集。這本文集既是丁老師的個人學術史，也是新聞學院的發(fā)展史，更是中國新聞事業(yè)的見證史。我讀完之后，才覺得真正觸摸到一些他對“新聞感”的理解。在丁老師從教一生的經歷看，最重要的事情可以說是兩件：
一件是與第一線新聞實踐的有機聯(lián)系。1954年他在復旦新聞系大四年級的時候，大實習去安徽的淮南記者站，到淮南煤礦采訪，走遍了主要礦井，豎井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手臉皆黑。到淮河大水現(xiàn)場采訪，親眼目睹工人家屬把自己的房屋騰出了，讓被淹的農民住，目睹穿著背心和短褲的幾位干部在堤壩上討論，其中一位是省委書記曾希圣。1957年，丁老師帶學生在江蘇徐州實習，下農村采訪，和當?shù)赜浾咭粯?，背包里帶著煎餅和咸菜，就著河水吃。睡到半夜，聽到人大喊“水來了”，大家就一起轉移到高地去，“的確很辛苦，有危險，但心無雜念”。丁老師，包括今天在座的很多老師，他們這一輩新聞學研究的學人，是以身體力行的方式來獲得“新聞感”。而所謂“新聞感”就是對社會發(fā)展脈動的把握，就是保證新聞實踐的第一線永遠是其學術研究問題意識的來源，這樣，新聞與學術才能夠生生不息。
另一件是丁老師對學術研究的認真態(tài)度與執(zhí)著。丁老師回憶王中教授受到批判的時候，新聞學院的師生挺身而出，批評當時的《解放日報》：究竟應該用什么樣的態(tài)度對待學術問題?丁老師自己在學術道路上，務實求真。在中國新聞史的教學與研究中，接觸、查找、尋訪了大量第一手資料，注重調查研究，不搞清楚不罷休。這種正直與誠實的學術倫理，正是我們這一代人的楷模。這種精神，也希望能夠在新的一代學人中傳承下去。務實求真，它也更應該成為這個時代新聞業(yè)堅守的職業(yè)倫理。在丁老師的時代里，新聞系在陳望道先生的引領下，復旦大學最知名的大師們都來到新聞系上課，群星璀璨，郭紹虞《語法修辭》、方令儒《大學語文》、周谷城、周予同《中國通史》、漆琪生《政治經濟學》、胡曲園《辯證唯物主義》、賈植芳《蘇俄文學》等等，我的導師蔣孔陽先生也曾到新聞系給本科生上課。今天，新聞學院本科二加二的通識教育體制的改革，正是對這一傳統(tǒng)的回歸。它要培養(yǎng)的應該是真正具有學術精神和學術視野的年輕一代新聞人才。
誠然，今天中國社會已經與丁老師那一輩成長的環(huán)境完全不同了。甚至與二十年前也大為不同。二十年前，我坐公交車到電視臺的欄目組，推開門就進去了。到新聞學院找各位老師，也是敲敲門就進去了。但是現(xiàn)在從電視臺到新聞學院，到處充滿了門禁，沒有許可不得進入。我讀大學的時候，班上大多數(shù)同學來自農村。今天，農村來的新同學已經很少了。前些天，童兵教授作為志德學院的院長迎接報到的新生，有人問，是否有家境不好的同學，他說一個也沒看到，因為他問到的同學們，都擁有手提電腦。
今天新聞業(yè)的發(fā)展與實踐也發(fā)生了翻天覆地的變化，新媒體、新技術、新產業(yè)、新兼并、新壟斷，眼花繚亂，應接不暇。但是，前所未有的嚴峻局面也同時降臨。媒體從業(yè)人員的理想信念大幅下降，社會對媒體的信任度跌破底線，新聞生態(tài)惡化，不實新聞和謠言充斥，傳統(tǒng)媒體利潤下滑，嚴肅媒體難以自保，資深記者紛紛出走……。這不僅是中國，也是世界范圍內新聞專業(yè)主義的悲觀圖景。因此，在座的每一個人，其實都無法避免地要捫心自問，我究竟要做什么?應該做什么?新聞，它還值得我們做什么?這些問題，也將決定并伴隨著諸位新同學在新聞學院的求學軌跡。但是，無論世事如何變幻，我堅信一點，新聞最終是要由人去做的，負責任的記者和負責任的報道是任何新聞業(yè)的基石。歸根到底，新聞業(yè)是人的事業(yè)，也是造福人類的事業(yè)，任何違背這個原則的發(fā)展，都會受到懲罰。
很多人都說，這是一個最壞的時代，也是最好的時代。最壞是因為失序，也正是因為失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而誠實的新聞業(yè)，是一個追求民-主與法制的社會無法割裂的內在組成，是一個追求和平與發(fā)展的世界必須具備的前提條件。只要你進入新聞學院，你就必然與這一使命聯(lián)系在一起。都說復旦是最小資的大學，風-花雪月固然重要，但是在一個危機四伏的時代中，只看到風-花雪月是遠遠不夠的，特別對學新聞的學子來說。我們必須要看到這個世界的暴-力、戰(zhàn)爭、貧困、饑荒，災難，所有這個世界現(xiàn)實的甚至是惡的一面，不說為了同流合污，而是只有這樣，才有可能為推進這個世界走向和平與公正貢獻力量。
這就是我們?yōu)槭裁匆蚨±蠋熯@一代人學習，學習如何讓自己的職業(yè)生涯與學術生命與這個時代、社會融匯在一起，學習如何讓復旦大學新聞學院的傳統(tǒng)在我們身上發(fā)揚光大。魯迅先生在病重時，臨終之前，最后的文字中寫道：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關?！痹敢源伺c大家共勉。謝謝。
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇六
尊敬的各位領導、各位老師、各位來賓、各位同學、各位家長：
今天我們歡聚一堂，共同翻開歷史的一頁新篇章。
南科大是國家教改的綜合試驗校。教育部，深圳市委市政府要求我們“總結三十年來改革開放的經驗，辦一所高水平的體制創(chuàng)新的研究型大學?！?BR> 新辦這樣一所大學是深圳市進一步發(fā)展的需要，是香港科大和許多國際一流大學的成功經驗，更是我國高教改革和回答錢學森之問的必要探索。它受到國內外教育界的高度認同，也受到全體深圳人民的熱烈企盼。
雖然南科大要迅速地建成一所研究型大學的目標面臨著很大的困難大學開學典禮演講稿5篇。但是改革的目的就是克服困難，不斷進取。在過去三十年改革的歷程中，深圳精神就是“敢闖”。南科大把“自主招生”、“自授文憑”作為教改先行先試的內容，在大家的支持和共同努力下，我們邁出了自主招生的第一步，今天的典禮標志著第一期教改實驗班正式起動。
南科大的教改實驗可能會遇到許多困難。但是，大學能自主招生、自授學位，才有真正的辦學自主權，才能推進我國現(xiàn)代大學制度的建設，這是我國高教改革的必由之路。
目前南科大只有45位學生，和差不多同樣多的教職員工，但是她像初生的嬰兒，有著強大的生命力。
南科大將探索如何回歸大學的辦學自主權，為我國建立現(xiàn)代大學制度探路。在深圳市委市政府的領導下，我們已經制定并上報了“南方科大管理暫行辦法”和“南方科大理事會章程”，一旦批準，我們將“依法治校”，不再以行政權力治校。
南科大的校風和文化，一是“崇尚真理，追求卓越”，我們要用開放的頭腦和堅定的信心，獻身于對真理的追求。在我們的校園里，誰掌握真理就聽誰的;每個人都憑自己的知識，能力和貢獻受到尊重，而不是靠他的權力和級別;二是“以學生為本”，因為任何學校辦學是否成功，歸根結底是看她培養(yǎng)的學生對社會的貢獻。在今年的“兩會”上，一些政協(xié)委員就建議，南科大不要只培養(yǎng)科學家和工程師，也要培養(yǎng)一些未來的大學校長和各行各業(yè)的領軍人物。
南科大不僅要向學生們傳授一流的知識，而且要幫助同學們培養(yǎng)起健全的人格，以及好奇心，興趣，想象力，直覺和洞察力這些創(chuàng)新人才必需的能力，也要培養(yǎng)批判和獨立思考能力，不僅僅要獲得這種能力，更要運用這最可寶貴的能力來確立自我。
同志們，同學們，承載著全國人民，特別是深圳人民厚望的南科大今天啟航。在中國高教改革中，南科大邁出的一小步，將是我國高教改革的一大步!我們熱烈歡迎有理想的同學們參加第一期教改實驗班!你和我們一起度過的四年時光，必將成為你終生驕傲的經歷和人生寶貴的財富!
衷心感謝所有支持，關心和幫助南科大的領導，朋友和家長!特別要感謝招商銀行馬蔚華行長和羅堅，王加中和郭繼東先生，你們給南科大的捐贈是在引領社會文化!
謝謝大家!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇七
親愛的同學們，各位來賓，老師們：
大家上午好!
同學們步入大學，即將開始人生中一段最重要、最豐富多彩的旅程。對未來的大學生活，你們可能有著無限的憧憬和向往，也或許有著點點的困惑與迷茫?！叭绾尾拍懿还钾摯髮W的美好時光和青春年華”，一定是大家思考的最多的問題。
大學生活不同于初中高中學習生活，在這里，你們將開啟人生的新篇章，塑造一個全新的自我，為一生的發(fā)展奠定基礎。此刻，探討如何度過大學生活，意義重大。開學之際，我最想對同學們提出的希望就是發(fā)揚傳統(tǒng)，回歸常識，正本清源。這是個看似尋常的話題，但是在當前社會浮躁，過分追求物質占有和享受，有時又個人主義膨脹，功利主義盛行，常識和傳統(tǒng)常常遭到遺忘和扭曲的情況之下，顯得尤為必要。
一、回歸“做人立德”的常識
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
教育以育人為本，育人以立德為第一要務。對立德修身的要求，是儒家經典《大學》最重要的精神。品德、修養(yǎng)、誠信、孝道、擔當是對為人處世的基本要求，是齊家治國平天下的基礎。當代大學生應該是有知識、有文化的有德之士。人無德不立，人無德寸步難行。勤勞勇敢、尊老愛幼、見義勇為、勤儉節(jié)約等本是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是近年來出現(xiàn)了種種道德扭曲和喪失的現(xiàn)象，令人痛心，有時會使人無所適從。但是，這些不正常的現(xiàn)象不能代表中國社會道德的主流，只是經濟社會發(fā)展中的非正?，F(xiàn)象，中國主流社會正在召喚和推進中華傳統(tǒng)美德的歸來。我希望中國科大的學生們，不忘做人立德，要謹記弘揚“紅專并進，理實交融”的校訓，把修身立德放在第一位，堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，常懷友愛和仁愛之心，尊師敬友，助人為樂，愛人愛國愛科學，培養(yǎng)高尚的道德情操，做到德才兼?zhèn)洹?BR> 二、回歸“讀書科研”的常識
樹立真正的創(chuàng)新觀念和高遠的人生志向
讀書是享受和增長知識的過程，科研亦是人生的高尚事業(yè)之一?；貧w“讀書科研”的常識，就是在大學生活中不要太過功利，單純的認為大學就是考試通關、刷學分刷gpa，最后拿一紙文憑作敲門磚，接著考托福、雅思，出國留學，最后成“土豪”，當“大款”，開豪車，住豪宅。創(chuàng)造和傳播文明，憂國憂民，不謀私利，胸懷天下，歷來是中國知識分子的傳統(tǒng)美德和光榮傳統(tǒng)，期待你們能發(fā)揚光大?；貧w“讀書科研”的常識，就是要把發(fā)現(xiàn)科學和社會問題、解決科學和社會問題當成自己的矢志追求。在大學，我們學習知識，明辨事理，學會分析和思考，增強造福人類社會的責任感;我們參加科學研究，提高實驗技術，培養(yǎng)科研能力，增長才干，探索自然奧秘，早日找到自己感興趣的研究方向，是為了“有所發(fā)明，有所創(chuàng)造”，為造福人類社會做貢獻?；貧w“讀書科研”的常識，就是樹立真正的創(chuàng)新觀念和高遠的人生志向。不要被社會上急功近利的觀念和現(xiàn)象所誤導和裹挾，不要把簡單的改頭換面、換湯不換藥的研究當成創(chuàng)新，不要把常見的勤工儉學、擺攤賣串兒、走街串巷送快遞件兒當成創(chuàng)業(yè)，不要把濫竽充數(shù)、寫灌水論文當成科學研究的目標。同時，讀書科研一定要認真，不能馬馬虎虎，切忌一知半解，似懂非懂;要實事求是，來不得半點虛偽和驕傲，也不能急于求成;要學會找準問題，鍥而不舍，究其本質;要平心靜氣，融會貫通，培養(yǎng)全新的挑戰(zhàn)和進取精神，以及面對嚴峻現(xiàn)實問題時樂觀自信的心態(tài)?；貧w“讀書科研”的常識，我們就能：于自身，是開闊視野，增長才干，提升自我;于社會，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。
三、回歸“自理和自立”的常識
學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規(guī)劃自己
各位同學都是父母的“掌上明珠”，從小到大很多事情可能是父母幫助或代勞的多，家人照顧的多。進入大學，成為一名光榮的大學生，應該告別之前可能的依賴，要學會自理、自立和承擔責任。學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規(guī)劃自己，提高獨立生活的能力，讓家長放心，讓親友放心，讓老師和學校放心，讓社會放心?？吹揭恍┩瑢W勇敢地第一次獨自出遠門坐火車到學校報到，我感到很高興，為你們自立的第一步點贊。在學校集體生活中，大家要養(yǎng)成良好的生活習慣，飲食有節(jié)，起居有常，既有利于自己，又不影響他人。要勞逸結合，堅持鍛煉身體，做到學習好，身體棒。要重視儀容儀表，養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習慣。記住“一室之不治，何以天下家國為”的古訓，自己動手洗衣曬被，打掃房間，使得環(huán)境整齊整潔，人人都成為“帥哥、靚女”。要養(yǎng)成艱苦樸素的生活作風，消費量力而行，生活水平上不盲目攀比，常記：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。要反對浪費，勤儉節(jié)約，不忘：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。還要積極參加學校社團活動和各種社會公益活動，從中發(fā)現(xiàn)自身潛力，體會自立、責任和感恩的內涵，自己成長，也有益社會，為將來跨出校門、貢獻社會做好準備。
四、我希望同學們回歸“獨立思考”的常識
保持頭腦清醒，不沖動，不跟風
大學旨在培養(yǎng)“獨立之人格，自由之精神”。要形成獨立之人格，獨立生活是物質基礎，獨立思考是精神內核。獨立思考具有改變人生、改變社會的力量，獨立思考會產生牛頓，產生愛因斯坦，產生一個個推動人類文明進步的科學發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。在全球化和信息化的時代，價值觀取向多元化，如何從碎片化的海量信息中去偽存真，如何從泥沙俱下的公眾輿論中明辨是非，是在大學時代要練就的基本功之一。你們要保持頭腦清醒，不沖動，不跟風，不“人云亦云”，不斷提高分析問題和解決問題的能力。要保持批判和質疑精神，不讀死書，不迷信書本，努力通過獨立思考，不斷取得創(chuàng)新性成果。要學習歷史，了解社會，明辨是非，捍衛(wèi)真理，做中華文明回歸和社會發(fā)展的先鋒。同時，行勝于言。在獨立思考，堅持真理的同時，還要把理想付諸于行動，將你們的聰明才智貢獻于祖國發(fā)展之中。
同學們，大學時代是重新發(fā)現(xiàn)自我、釋放潛能的時代，只要努力，一切皆有可能!來到科大，不論地域、出身，也不論高考分數(shù)高低，大家都是在同樣的起跑線上，要以仁愛之心對待老師同學，保持事業(yè)上的進取心，激發(fā)對科學的好奇心，積極對待即將開始的大學生活，盡快適應大學生活，盡快融入到科大這個大家庭之中，在中國科大開啟人生的新篇章。以中國科學技術大學的名義，肩負起你們這一代人的責任和使命，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)接班人。
世界是你們的，中國的未來是你們的，淳樸智慧的科大20xx級新生同學們，我對你們充滿信心，相信你們一定會無愧于偉大的時代，無愧于大學時光，無愧于未來!
謝謝大家!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇八
親愛的同學們：
今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。
和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現(xiàn)場，看到很多同學都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這里，我要向你們開始學會走向獨立表示贊賞和敬意。
同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發(fā)現(xiàn)自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節(jié)奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業(yè)選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環(huán)節(jié)。
從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規(guī)中矩、有標準答案的教育，你們習慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優(yōu)秀的。但大學是什么?大學是要為你們的未來發(fā)展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養(yǎng)的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創(chuàng)造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰(zhàn)面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰(zhàn)自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華后，可能會“夢” 沒了，只?！跋爰摇绷恕Ｌ貏e是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發(fā)現(xiàn)的過程，只有在挫敗中發(fā)現(xiàn)自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐ceo張朝陽當初在清華念書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池里游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢于直面各種挑戰(zhàn)，不斷開拓自己的事業(yè)。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決于你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰(zhàn)，來自挑戰(zhàn)中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰(zhàn)勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學習，就是要挑戰(zhàn)權威、塑造人格。在中學里，面對中考高考的壓力，你們難免養(yǎng)成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數(shù)服從少數(shù)，只有少數(shù)人把多數(shù)人的觀念推翻之后，科學才能向前發(fā)展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學、科學等很多領域創(chuàng)造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區(qū)別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質疑、善于質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創(chuàng)造者，只有勇于質疑，敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。
同學們，挑戰(zhàn)和超越的接力棒現(xiàn)在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業(yè)時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝愿你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰(zhàn)中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!
謝謝大家。
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇九
各位同學、各位領導：
大家上午好!非常高興許校長給我這么崇高的榮譽，談一談我在北大的體會。
可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最后找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。
學生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，希望能夠引起女生的注意，結果后來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。后來我發(fā)現(xiàn)那個女生有男朋友，我就問她為什么還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下。我也記得剛進北大的時候我不會講普通話，全班同學第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結果我們的班長站起來跟我說："俞敏洪你能不能不講日語?"我后來用了整整一年時間，拿著收音機在北大的樹林中模仿廣播臺的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。
人的進步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結束。有很多事情特別讓人感動。在他最后的日子里，是我們班的同學每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學看書最多的領域是美學。因為他寫了一本《西方美學史》，是我進大學以后讀的第二本書。
為什么是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以后走進宿舍，我有個同學已經在宿舍。那個同學躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說："在大學還要讀這種書嗎?"他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續(xù)讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進了北大不僅僅是來學專業(yè)的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學生。所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。后來我就去找這個同學，我說："咱們聊聊《第三帝國的興亡》"，他說："我已經忘了。"
我也記得我的導師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結束。我還記得我的英國文學史的老師羅經國教授，我在北大最后一年由于心情不好，導致考試不及格。我找到羅教授說："這門課如果我不及格就畢不了業(yè)。"，羅教授說："我可以給你一個及格的分數(shù)，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分數(shù)的事業(yè)。"所以，北大老師的寬容、學識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學生，真正能夠得到北大的精神。當我聽說許智宏校長對學生唱《隱形的翅膀》的時候，我打開視頻，感動得熱淚盈眶。因為我覺得北大的校長就應該是這樣的。
我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊涂。盡管我高考經過三年的努力考到了北大——因為我落榜了兩次，最后一次很意外地考進了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學的地方，她是我心中一塊圣地，覺得永遠夠不著。但是那一年，第三年考試時我的高考分數(shù)超過了北大錄取分數(shù)線七分，我終于下定決心咬牙切齒填了"北京大學"四個字。我知道一定會有很多人比我分數(shù)高，我認為自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。但是實際上我的英語水平很差，在農村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學分成三個班，因為我的英語考試分數(shù)不錯，就被分到了a班，但是一個月以后，我就被調到了c班。c班叫做"語音語調及聽力障礙班"。
我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結果我在大學差不多讀了八百多本書，用了五年時間。但是依然沒有趕超上我那些同學。我記得我的班長王強是一個書癖，現(xiàn)在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當時北大給我們每個月發(fā)二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。后來我發(fā)現(xiàn)他這個習慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。
毫不夸張地說，我們班的同學當時在北大，真是屬于讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。后來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點就認為違反風紀。所以你們現(xiàn)在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們如果當時男女生手拉手在校園里面走，一定會被扔到海里，所以一般都是晚上十二點以后再在校園里面走。
我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以后當時就非常的興奮，我覺得大家就應該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內心充滿豐富感情、未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?，女生一般都看不上?BR> 我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學，但是就像剛才呂植老師說的，你盡管在中學高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學是一個非常艱苦的過程，盡管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內最后幾名。非常勤奮又非常郁悶，也沒有女生來愛我安慰我。這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結核。當時我就暈了，因為當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結核吐血而亡的那一章，我還以為我的生命從此結束，后來北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以后我就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優(yōu)美的文筆，所以終于沒有成為詩人。后來我感到非常的慶幸，因為我發(fā)現(xiàn)真正成為詩人的人后來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。后來他寫過一首優(yōu)美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。后來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以后，我放下筆，再也不寫詩了。
記得我在北大的時候，到大學四年級畢業(yè)時，我的成績依然排在全班最后幾名。但是，當時我已經有了一個良好的心態(tài)。我知道我在聰明上比不過我的同學，但是我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學還能記得，我說："大家都獲得了優(yōu)異的成績，我是我們班的落后同學。但是我想讓同學們放心，我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年"。我對他們說： "如果實在不行，我會保持心情愉快、身體健康，到八十歲以后把你們送走了我再走。"
有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學學習不需要太努力就能達到高峰。很多同學后來可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學繼續(xù)深造。有很多同學身上充滿了天賦，不需要學習就有這樣的才能，比如說我剛才提到的我的班長王強，他的模仿能力就是超群的，到任何一個地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來的絕對不會兩樣。所以他在北大廣播站當播音員當了整整四年。我每天聽著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先ァ牡拖屡赖缴厦婵赡芤粋€月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，同學們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。所以，也許我們在座的同學有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時候，包括到今天為止，我一直認為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動的日子。
我常常跟同學們說，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的。我們很多同學憑著優(yōu)異的成績進入了北大，但是北大絕不是你們學習的終點，而是你們生命的起點。在一歲到十八歲的歲月中間，你聽老師的話、聽父母的話，現(xiàn)在你真正開始了自己的獨立生活。我們必須為自己創(chuàng)造一些讓自己感動的日子，你才能夠感動別人。我們這兒有富裕家庭來的，也有貧困家庭來的，我們生命的起點由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，如果你生在貧困家庭，你不能說老爸給我收回去，我不想在這里待著。但是我們生命的終點是由我們自己選擇的。我們所有在座的同學過去都走得很好，已經在十八歲的年齡走到了很多中國孩子的前面去，因為北大是中國的驕傲，也可以說是世界的驕傲。但是，到北大并不意味著你從此大功告成，并不意味著你未來的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個同學都要思考的問題。就本人而言，我覺得只要有兩樣東西在心中，我們就能成就自己的人生。
第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺，希望穿越地平線走向遠方，我把它叫做"穿越地平線的渴望"。也正是因為這種強烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。當然，我生命中也有榜樣。比如我有一個鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當然，是五百年前的鄰居。但是他確實是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因為崇拜徐霞客，直接導致我在高考的時候地理成績考了九十七分。也是徐霞客給我?guī)砹舜┰降仄骄€的這種感覺，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國，我就要走遍世界。而我現(xiàn)在正在實現(xiàn)自己這一夢想。所以，只要你心中有理想，有志向，同學們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個過程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴大，才能夠把事情做得更好。
第二樣東西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情，要有和別人分享的姿態(tài)，要有愿意為別人服務的精神。有良心的人會從你具體的生活中間做的事情體現(xiàn)出來，而且你所做的事情一定對你未來的生命產生影響。我來講兩個小故事，講完我就結束我的講話，已經占用了很長的時間。
第一個小故事。有一個企業(yè)家和我講起他大學時候的一個故事，他們班有一個同學，家庭比較富有，每個禮拜都會帶六個蘋果到學校來。宿舍里的同學以為是一人一個，結果他是自己一天吃一個。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學留下一個印象，就是這個孩子太自私。后來這個企業(yè)家做成功了事情，而那個吃蘋果的同學還沒有取得成功，就希望加入到這個企業(yè)家的隊伍里來。但后來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學的時候他從來沒有體現(xiàn)過分享精神。所以，對同學們來說在大學時代的第一個要點，你得跟同學們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。
我再來講一下我自己的故事。在北大當學生的時候，我一直比較具備為同學服務的精神。我這個人成績一直不怎么樣，但我從小就熱愛勞動，我希望通過勤奮的勞動來引起老師和同學的的注意，所以我從小學一年級就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后我養(yǎng)成了一個良好的習慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來沒排過衛(wèi)生值日表。另外，我每天都拎著宿舍的水壺去給同學打水，把它當作一種體育鍛煉。大家看我打水習慣了，最后還產生這樣一種情況，有的時候我忘了打水，同學就說"俞敏洪怎么還不去打水"。。但是我并不覺得打水是一件多么吃虧的事情。因為大家都是一起同學，互相幫助是理所當然的。同學們一定認為我這件事情白做了。又過了十年，到了xx年年底的時候新東方做到了一定規(guī)模，我希望找合作者，結果就跑到了美國和加拿大去尋找我的那些同學，他們在大學的時候都是我生命的榜樣，包括剛才講到的王強老師等。我為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天在美國非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來。后來他們回來了，但是給了我一個十分意外的理由。他們說："俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水。"他們說："我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同干新東方吧。"才有了新東方的今天。
人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。
最后，我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個心意，我代表全體老校友和新東方把兩百萬人民幣捐給許校長，為在座同學們的學習、活動和成長提供一點幫助。
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇十
非常高興，也非常榮幸作為教師代表和大家進行交流。
我和大家的交流包含四層意思。
第一層，衷心祝賀同學們經過多年苦讀成為鄭州大學的一員，圓了自己的大學夢。孟子將“得天下之英才而教育之”視為君子三樂之一，同學們的到來無疑是我們鄭州大學每一個老師的樂事。
第二層，和大家交流一下對學習的認識，這也是我和大家交流的重點。當年神光向達摩求法，達摩說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行我行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀直乘，徒勞勤苦?！币馑际钦f，要想取得大的成就，必須勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、輕心慢心之人渴望成功只能是癡人說夢。修佛如此，要學好我們的專業(yè)同樣如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。
在很多同學看來，大學不用像高中那樣頭懸梁錐刺股挑燈夜戰(zhàn)了，于是徹底放松了自己，這是不對的。大學是我們生命中最美好的時光，蘇軾說：“百年三萬日，老病常居半?！比说囊簧鋵嵤欠浅６虝旱模幸粋€賣牛奶的做廣告，從你出生那天開始，就喝我們的牛奶，每天喝一袋，只要堅持喝到36500袋，保證你活一百歲。百歲高齡也只是36500袋牛奶的事，更何況我們的大學生活只有短短幾年呢?所以經不起揮霍。
我給大家算筆賬，本學期總共20周，140天，現(xiàn)在已經是第三周了，還剩17周119天，在這17周中，星期天占了34天，國慶節(jié)、中秋節(jié)、元旦放假又占了10天，還剩75天，每天休息8小時，另外，吃個飯，聊個天，上上網(wǎng)，遛遛彎，能剩下10個小時學習就不錯了。這樣一折算本學期有效的學習時間也就不足32天了，平均到每一門課上只有幾天時間。每一個學期也都大致如此，所以時間是如此地短暫，應該繼續(xù)發(fā)揚高中時期枕戈待旦的拼搏精神?？傊?，與其瀟灑做夢，不如努力圓夢，今天只有努力圓夢，明天才能安心做夢。
圓夢既需要我們夯實專業(yè)基礎，更需要有開闊的胸襟和健康的心智。大學教育是開放式教育，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，當發(fā)現(xiàn)周圍人人皆是優(yōu)點時，你就生活在了天堂之中;可是當你無視別人的優(yōu)點而刻意放大別人的缺點時，你便生活在了地獄之中。放眼學界，立足專業(yè)，以長者為師，以能者為師，把別人的優(yōu)點變成自己的長處，這是學習的智慧。在專業(yè)學習中，要處理好課堂領會和課外鞏固拓展的關系，須知課堂講授強調的是整體接受，而課外學習則更能突出個性發(fā)展，注意發(fā)現(xiàn)自己的興趣點和興奮點，揚長避短，洪鐘善撞，多向師長請益，必會有所成就。
第三層是一個期望。我個人覺得，一個好的老師除了需要自身扎實的學養(yǎng)之外，還離不開同學們的督促，教學相長并非虛話套話。我經常給我的學生說，感謝同學們培養(yǎng)了我，不是嘩眾取寵。尺有所短，寸有所長，是同學們指出了我的不足，讓我在完善中成長。如果每個同學都能如此，我們鄭州大學的教學質量和科研水平必將更加輝煌。
最后一層意思是一個祝愿，真誠祝愿大家在鄭州大學求學期間學有大成，為我們的人生涂上絢麗的色彩，為我們的生命作好堅實的奠基。
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇十一
尊敬的各位領導、老師們、同學們：
大家好!
很榮幸我今天能夠代表全體教師在這里發(fā)言。一起慶祝開學。告別了數(shù)九寒冬，告別了假期的閑暇與舒適，安靜的校園又充滿了笑語歡歌。帶著希望、帶著憧憬、懷著激動、懷著興奮、我們又迎來新的一學期。請允許我代表全體教師向一直關懷我們的各級領導和學校領導表示衷心的感謝!向默默耕耘的同仁和親愛的同學們致以親切的問候!
作為教師，我們既感到無比的幸福和無上的光榮，同時也倍感肩上責任重大。國運興衰，系于教育，三尺講臺，關系未來。溫也曾說過“教師是心靈的使者，慈愛的化身。世上很少有像老師這樣的職業(yè)能與民族興衰息息相關，這就決定了我們每時每刻都不敢有絲毫懈怠，責任重于泰山。
我們很自豪，我們是一名人民教師，在我們的身上凝聚著學生滾燙的目光。世上很少有像老師這樣的職業(yè)，承載著千家萬戶的希望和夢想。我也有過這樣的經歷，當看到學生學習不努力時會生氣，甚至想放棄，但在我們眼中學生只是孩子，我們始終相信班級里每一個孩子都是獨一無二的，都是可塑之才，而這就決定了我們的工作必然艱辛，但我們又必須執(zhí)著的不拋棄，不放棄，始終如一的默默奉獻。
新學伊始，在場的各位同學帶著行囊和書包來到學校，無論你們是否理解，在你們的行囊里始終裝滿了父母的殷切的寄望，在你們領到的新課本里除了知識，還寄托著學校老師的滿腔熱忱，在你們年輕的心里，還有青春年少的你們尚未實現(xiàn)的理想.一個學期很長，你可以把在學校的每一天安排得充實，一個學期很短，如果每天都過得充實，在校的時間總是稍縱即逝。正處在大好時光的你們更應該抓住分分秒秒，盡快適應新學期的生活，找到學習的動力和目標.在新的一學期里用心學習，致力成才，注重能力、素質和道德觀的培養(yǎng)，做一個全面發(fā)展的學生。
作為教師，我們早已做好準備，我們愿傾我們所有，全力以赴。因為選擇了這個職業(yè)，就注定我們的夢想榮譽都與你們連在了一起，你們是幸福的，我們就是快樂的;你們是進步的，我們就是欣慰的;你們是成功的，我們才是優(yōu)秀的。
作為老師，我們深感責任重大，我們知道每位學子的理想，父老的厚望，而這些都激勵著我們把工作做得更好、更精、更細。我們始終會堅守著自己的課堂，專心寫好每一個教案，細心上好每一節(jié)課，耐心輔導每一個學生開學典禮教師代表發(fā)言稿四篇匯集。我們將與日月同行，與知識相伴，把熱情與夢想奉獻給教育事業(yè)，引導同學們健康、快樂、自信地生活。
新的學期又開始了，在我們每個人的面前都攤開了一張新白紙，那么我們將如何在這張白紙上畫出人生的又一幅精彩的畫卷呢，同學們，選擇了勤勉和奮斗，也就選擇了希望與收獲，選擇了紀律與約束，也就選擇了理智與自由，選擇了痛苦與艱難，也就選擇了練達與成熟，選擇了拼搏與超越，也就選擇了成功與輝煌，同學們，讓我們一起上路，共同奮進。(面試網(wǎng))
我相信，成功一定會屬于我們，因為我們志存高遠，因為我們腳踏實地，因為我們惜時如金，因為我們持之以恒。就讓我們期待明天更為豐碩的成果，在更為激烈的競爭中乘風破浪，輝煌必將在我們手中延續(xù)，明天必將更加燦爛!
最后深深祝福我們的越走越好，祝福全體師生新學期一切都圓滿順意!
謝謝大家!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇十二
親愛的同學們：
大家上午好!
金秋九月，一年一度的新生開學季如期而至。今天，近萬名新同學懷揣人生的夢想，穿過三道拱門，成為新的“湘大人”。你們的到來，為我們的校園增添了蓬勃的朝氣和活力，為湘大的明天帶來了嶄新的希望和能量?？吹脚_下一張張洋溢著青春氣息的笑臉，我感到滿滿的歡欣與激動。在這個專屬于20xx級新同學的開學典禮上，我要大聲說：湘大歡迎你們!
這幾天里，相信同學們對于湘大的印象，更多的是主席銅像、三道拱門，是雙子塔、畫眉潭。但不用太久，你們就會發(fā)現(xiàn)：湘大其實有很多故事，在50多年的辦學歷程中，毛澤東、鄧小平、等黨和國家領導人都曾寄予厚望;湘大特別勵志進取，作為一所省屬地方大學，綜合辦學實力一直保持在全國高校前80位左右;湘大更是人才輩出，復校以來先后培養(yǎng)了3名院士，涌現(xiàn)了一大批“娃娃”教授、道德模范和社會精英，甚至有人將湘大的學生比作“洞庭湖的垂楊柳，倒插著也能長”。
同學們，能進入湘大，你們無疑是同齡人中的佼佼者，“優(yōu)秀”是你們身上最可貴的標簽。但大學的本質就是人生的再起航。要想在新的征程中實現(xiàn)新的夢想，你們必須保持“優(yōu)秀”，努力讓“優(yōu)秀”成為一種習慣。
讓“優(yōu)秀”成為一種習慣，首先要練就強健體魄，塑造健全人格，做身心健康的“湘大人”。毛主席說過：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。同學們，年輕是你們追求夢想的最大資本，身體則是你們創(chuàng)造未來的重要基石。有了強健的身體，才能以飽滿的熱情迎接大學生活，以充沛的精力完成大學學業(yè)。你們要好好愛惜自己的身體，培養(yǎng)良好的生活習慣，在使頭腦聰慧的同時，也要讓四肢發(fā)達。當然，健全的人格同樣是“優(yōu)秀”的必備條件。一個人格健全的大學生要有遠大的理想、高尚的品德、堅韌的意志和陽光的心態(tài)。大學是你們人格塑造的重要階段，保持身心的和諧發(fā)展至關重要。在未來幾年的學習生活中，希望大家不但要改善自身的硬件配置，還要讓自己的軟件不斷升級，能懷凌云之志，修為人之德，存律己之心，用“正能量”引領人生的方向，成就人生的精彩。
讓“優(yōu)秀”成為一種習慣，還要提升專業(yè)技能，錘煉實踐能力，做知行合一的“湘大人”。學校校訓中的“博學篤行”，出自《禮記·中庸》的“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。 “博學”是指要廣泛獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心，堅持兼容并包;“篤行”是指要踐履所學，使所學最終有所落實。以“博學篤行”為校訓之端，自有其意義所在。進入大學，學習依然是你們的主業(yè)，課堂是你們最應該用心的地方，圖書館是你們最應該停留的地方，你們在學習上下的功夫要更深一些、用的心思要更細一些、花的時間要更多一些：既要博覽群書，開拓視野，構建全面系統(tǒng)的知識結構，也要鉆研專業(yè)，精益求精，掌握扎實熟練的專業(yè)技能。當然，不僅要讀萬卷書，更要行萬里路。實踐是知識的源泉與動力，也是知識學習的目的與歸宿。你們不能只做一個埋頭苦讀的勤學者，還要做一個躬行實踐的實干者;不僅要在書本中學習，還要注重在社會大課堂中錘煉，不斷提高自己運用專業(yè)知識解決實際問題的能力，做到格物致知、學以致用。同學們，只要大家勤奮努力，堅持不懈，保持一流的學習狀態(tài)，湘大就一定能引導你們登上知識殿堂的最頂端，成為一流的高端人才。
讓“優(yōu)秀”成為一種習慣，更要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，激發(fā)創(chuàng)業(yè)意識，做敢為人先的“湘大人”。當下，全社會都在提倡“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。對你們來說，創(chuàng)新是青春遠航的動力，創(chuàng)業(yè)是青春搏擊的能量。在我看來，人人都要有創(chuàng)新精神。同學們正處在精力最充沛、思維最敏捷、創(chuàng)造力最豐富的“黃金期”。希望大家在接下來的學習和生活中，秉承“盛德日新”的湘大校訓，堅持“追求卓越”的湘大精神，不人云亦云，不唯書唯上，勤于獨立思考，敢于質疑權威。當然，你們還要有創(chuàng)業(yè)意識，為贏得更好的發(fā)展空間做好必要準備，一旦時機成熟，機遇來臨，可以隨時抓住。我還要提醒大家的是，人人都可以有創(chuàng)新，但不是人人都能去創(chuàng)業(yè)，你們要審時度勢，理性對待，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學習與實踐中放飛夢想、成長成才。
最后，希望同學們在湘大學習生活的這幾年，用加法積累學習的成果，用減法摒棄內心的驕傲，用乘法創(chuàng)造成才的機遇，用除法克服自身的懶惰，不斷提升自己，完善自己，成就最“優(yōu)秀”的自己。
謝謝大家!
大學教授開學典禮上的演講詞
不知道是今晚的燈光暗，還是各位曬的太黑了，我有些看不清你們了。
大家軍訓辛苦了。
物理學院歡迎你們。我不知道你們?yōu)槭裁催x擇華師物理學院來讀書。但是，我恭喜你，選對了!
今天我們不談論物理學院悠久的辦學歷史，這和自夸爺爺?shù)臓敔斣浭歉灰淮?、官一代一樣?我想說現(xiàn)在的物理學院，在 20xx年學科評估中，我們并列第12名。今年年底，新的排名會出來，應該不差。因為，一代一代的物理學院人，都很奮發(fā)圖強，也都很驕傲。對，你們已經感覺到我很為物理學院驕傲。從今天開始，我們共有物理學院，共同擁有這份驕傲。
當然，我們更期待你們成為物理學院的驕傲，學校的驕傲!
正像我不回顧學院光輝的歷史一樣，我請你們忘掉自己的高考成績。從現(xiàn)在，從這個地方，你們開始起跑，因為，大學才是我們人生生涯的起點。這將是一個漫長的、精彩的旅途。也可能是一場悲催的故事。
所以，我首先要跟大家澄清一個八卦：高中要苦一點，考上大學就好了，就可以……。
各位能進入物理學院，表明你們是同齡人中的前20%的精英，肯定不是來學挖掘機的。我相信你們每個人都有一個夢想——關于你30歲、40歲、50歲時該有什么樣的生活、什么樣的事業(yè)的夢想。
那么，如何讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實?這才是關鍵，這才是大學教育的目的——激發(fā)和引導每個學生的天份(talents)，成就他們的夢想。
當然，你的夢想不能是邪惡的。
誠然，大學是自由的。
沒有父母的嘮叨，高中班主任老師的緊盯。
所以，你們面臨的第一個問題是如何管控自己。
以前，我們擔心你們去網(wǎng)吧，現(xiàn)在可好，你們吃飯、走路、上課都可以上網(wǎng)!網(wǎng)上誘惑人的東西太多了，你看不完。請大家珍惜自己的眼睛、珍惜自己的時間，管控好自己的手機。我在全校20xx級入學典禮上曾有個題為“看護好自己的大學時光”的發(fā)言，大家可以找到，內容依然有效。
第二個問題是上課不要閉目養(yǎng)神。
這是個讓老師很汗的問題。我們會懷疑自己的課是不是講的很差，你們?yōu)槭裁床幌肼?其實，物理學院的老師是有水平的，很敬業(yè)的?？上?，他們不是周立波，他們要講物理。我想你們也不是來看脫口秀或者海派青口的。
為了保證你上課時不瞌睡，晚上要休息好，這個道理簡單。 所以，每個宿舍的同學們要溝通好，協(xié)商好作息時間。
如果你們能夠認真上課，獨立完成作業(yè)，基本上就不會掛科了。大學和高中不同的是一門課，到學期末就要交帳，不能賒欠。
第三個問題是學會自我修正。
據(jù)說，人是從猴子進化而成的，所以，人有動物的欲望。同時，誘惑又那么多，所以人總會迷失自己，丟掉自己的初心，甚至人的屬性。關鍵是能迷途知還。這要學會自我修正。
如何自我修正? 孔子教導我們“每天，要自我批評三次”(三省吾身)。這個要求太高，每個月的某個夜晚，當我們有些失眠的時候，我們悄悄地問一下自己：這幾周，我都干了些什么?我自己也常這么做，每一次都驚出一身冷汗。
第四個問題是學會體諒他人、關心他人、融入集體。
你們每一位都是家里的寶寶，萬千寵愛在一身。家里的每個人都讓著你，捧著你。但是，你的同學沒這個義務。
大家從不同的家庭來，有緣成為同學，無論出身如何，大家要學會相互體涼，友好相處，成為一生的朋友。
尤其是不能將自己獨立于班集體之外，孤僻地生活在只有自己和手機的時空。這影響你的心理健康。
而心理健康與肉體健康一樣重要，甚至更重要。今天到場的吳書記，她負責學生工作，是國家二級心理咨詢師，有問題請找她談一談。
解決了這四個問題，我們可以談一點學問了。談一點我們教育的目的。
孔子說：格物致知。王陽明老夫子說：致良知!
何為良知? 我問大家什么是“良心”。我個人的理解為：良心是人標志性的內秉屬性——仁慈、友愛、感恩、憐憫，規(guī)范人的基本行為。否則，就是狼心，動物的屬性。
我對教育的理解就是讓有良心的人能辨別何為良知，并能將他所學的良知應用到他所處的社會、他的行為和生活，就是致良知，也就是知行合一。
我們很多人有“小聰明”，但是沒有勇氣追求并捍衛(wèi)他們認為正確的事情。這是我在這里講知行合一的原因。
我們每個人在學習專業(yè)知識的同時，還要在情感和道德上受到教育，很遺憾，大學并沒有為你們提供系統(tǒng)的訓練。你們需要自力更生!
我們每個人都要塑造自己，成就自己的夢想。教育是基礎。大學為每一位同學提供了充分的資源去尋找教育的光輝——那智慧之光，點亮自己。但是，你能否找到并點亮自己，只由你決定。
所以我們要時常修正自己，經常自我批評(自省，自覺，自悟)。
這些話幾乎都是廢話。它應該是小學教育的內容。可是，我經歷一屆又一屆的學生，他們中的確有相當一部分人缺失這些教育。
請問，你們是否知道該如何與父母說話?是否排隊乘電梯?是否可以對一個問路的農民工溫和禮貌地說話?這大約是過去蒙文《三字經》的內容。
中華文化的根基，一曰“禮”，一曰“仁”。這兩個字對于今天重建和諧社會有根本的意義。
講這些大家聽起來像廢話一樣的廢話，作為師者，主要是期待大家是一個受過教育的人，所謂文質彬彬，然后君子。有些人，你和他在一起能從心底感到愉悅，所謂如沐春風。而有些人，你和他在一起感到不舒服，所謂如入鮑魚之肆。我期待大家能成為前者。
大學四年，同學們從青澀到成熟，養(yǎng)成一生的好習慣。這些習慣，在大家畢業(yè)后，將陪伴大家以后的風雨旅程。
這四年，請一路走好!
同學們，從現(xiàn)在開始，我們將有一個印記：華師人。
你們每一位都是我們的弟子或者說子弟，我們定會將全部的知識和愛都給你，做各位成長的澆灌者和陪護人。
而你們終將成為我們的驕傲，成為我們人生的意義——燃燒自己，照亮學生的路，不讓他們迷失，僅此而已。
同學們，祝福你們!
成長快樂!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇十三
同學們：
我作為教師代表，熱忱歡迎你們來到北京中醫(yī)藥大學求學!
我先來講一個故事。據(jù)三國志記載，華佗醫(yī)術高明，曹操的頑固性頭痛病只有經華佗治療才能有效緩解。因此，曹操留華佗隨軍當軍醫(yī)。但是華佗想家，對曹操謊稱“方得家書，去去就回?！被氐郊乙院螅纸杩谡f太太病了，需要在家治療和照顧，一再續(xù)假不歸。曹操多次寫信催他回來，還讓地方政府行政長官帶信做思想工作，但華佗持才不買賬，就是不回軍隊。曹操大怒，派人前去勘探虛實。曹操說了：“如果華佗夫人真病了，賞40斛小豆慰問之，并寬限他的假期照顧妻子;如若說謊，就把華佗押送回來?！辈懿僖幩廊A佗，大臣荀彧勸道：“華佗治病救人醫(yī)術好生了得，應當寬宥?！辈懿俨宦?，結果把華佗給殺了。華佗死了以后，曹操頭痛病又發(fā)作，曹操說：“華佗能斷病根而故意不斷，以此要挾自重，即使我不殺他，他也不會為我治療斷根的?！焙髞聿懿俚膼圩硬軟_得病死了，曹操嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也?！?BR> 這個故事大家耳熟能詳，對此史實有多種解讀和看法。不知在座諸位怎么看待這一歷史事件?先請諸位一邊在腦中整理一下自已的思緒，一邊且聽我繼續(xù)說下去。
看法之一：曹操殺死神醫(yī)華佗，表明他是一個“寧負天下人”、淫威殘忍的奸臣梟雄。
看法之二：曹操本是一位愛才惜才敬才的將領，事實上也很敬重華佗，殺死華佗一定有其不得已的原因。也許在曹操看來，你華佗作為一名軍醫(yī)，當守軍法紀律，自由散漫離開軍隊，好言相勸、再三催之，不理不睬，恃才無恐，豈非視軍法為兒戲?曹操殺了華佗是依法治軍的需要。
看法之三：華佗說謊不誠實的人品有問題才招致殺身之禍。他先是謊稱家中來信，說什么去去就回;后又謊稱妻子生病需要照顧。即使在今天看來，人品還是講究德藝雙馨，甚至采取“德才兼?zhèn)?、以德為先、德高于才”的用人、培養(yǎng)人的原則，這與曹操當年的用人組織路線并無絲毫差別。就說當前反腐敗，也不會因為貪官能干、曾為地方建設作出貢獻而被饒恕。
看法之四：曹操是一位有情有義、辦事有章有節(jié)的好領導，對華佗已經仁至義盡。曹操本是多疑之人，卻信了華佗的借口而準假;當華佗又托辭妻子得病希望續(xù)假時，曹操還是多次遣書催促，又行文當?shù)卣プ龉ぷ?，華佗還是遲遲不歸，這才最終激怒了曹操。但曹操還是保持冷靜，派人實地察看虛實：如果華妻真病，賞小豆40斛以示慰問，并可再予寬限假期。曹操在做法上有禮有據(jù)、無懈可擊。
看法之五：曹操是一位公私分明的人。華佗死后，曹操的慢性頭痛病發(fā)作，因為沒有了華佗的治療而痛苦;尤其當他的愛子曹沖病重，也因為沒有了華佗的治療而病死時，曹操才感概道：“因為我殺了華佗，才導致兒子的病死啊!”若從一己之私來看，殺了華佗對曹操本人及其家族一點好處也沒有，但對治理軍隊卻可以起到以儆效尤的作用。
現(xiàn)在言歸正傳。
今天各位到北京中醫(yī)藥大學來讀大學究竟是為了什么?是為了獲取專業(yè)知識和技能嗎?是為了將來求職和養(yǎng)家糊口嗎?是的!不僅僅是!!遠遠不是!!!
讀大學最主要的目的，就是為了養(yǎng)成優(yōu)秀的人品和健全的人格，就是為了養(yǎng)成承擔道義的責任心，就是為了養(yǎng)成堅毅和信仰的力量，就是為了養(yǎng)成辨別是非真?zhèn)蔚慕鹁鹧?，就是為了養(yǎng)成懷疑與批判的能力，就是為了養(yǎng)成追求真理與榮譽的堅定信念，就是為了養(yǎng)成自由的靈魂和獨立的思想!
我以前只看羅貫中的《三國演義》，未曾讀過陳壽的《三國志》;對于曹操殺死華佗這一事件，也許最初同大多數(shù)同學一樣，只是抱有“看法之一”而已。今天，我知道，如果從不同的角度來看同一個問題，可能會找出多種不同的答案。這是一種涉及人情練達、世事通曉的重要能力，這種能力的獲取與我在北京中醫(yī)藥大學的求學經歷以及畢業(yè)走出校門以后的經歷有關。等到各位從本校畢業(yè)以后，相信也一定能夠具備判斷是非與價值的素養(yǎng)與能力，從而成為一個真正的自己。
在這隆重而莊嚴的開學典禮上，作為教師代表，免不了總應該要有幾句語重心長的寄語。
好吧，醒醒吧!環(huán)視一下我們當今的生活現(xiàn)狀吧：除了宮保雞丁可供吃、茅臺五糧液可供喝、京劇國畫可供欣賞以外，中國到底還有什么傲立于環(huán)球的寶物可以派上濟世救人的大用場?對，唯有中醫(yī)中藥和針灸了!繼承和發(fā)揚好中醫(yī)藥，就是最大的愛國主義情懷，就是最赤誠的炎黃子孫和龍的傳人!王爾德說：“犬儒主義者對各種事物的價錢(price)一清二楚，但是對它們的價值(value)一無所知?！睙o論未來前進的道路上會遭遇到什么困難，對我們中醫(yī)人來說，追求中醫(yī)藥就是追求有價值的生活。
要清醒地認識到，將來從中醫(yī)藥大學畢業(yè)之時，也只不過僅僅是學到了中醫(yī)藥知識的百分之一而已。不是本大學教育無能，實在是中醫(yī)藥寶庫太偉大了。但是不怕，通過北京中醫(yī)藥大學的通識教育，只要具備了以上的基本素養(yǎng)，將來就一定能夠在實踐中比較熟練地運用中醫(yī)藥對人救死扶傷，對己養(yǎng)身怡情。
謝謝大家!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇一
今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或學科，會學習很多相應的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學家、數(shù)學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業(yè)知識，因為你不可能把專業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現(xiàn)在的大學包括復旦大學的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業(yè)知識的學習，并不能夠保證你真正能夠學好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎。雖然專業(yè)知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經多次說過，我們培養(yǎng)的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。
愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。
習在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡教育時代，大學教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè)，學生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。
學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡或者軟件來完成的。網(wǎng)絡和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)絡上的論壇無法完整地復制現(xiàn)實當中的討論這樣一種微妙的互動關系和各種現(xiàn)實對話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現(xiàn)復雜的思路和體現(xiàn)，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關系當中的，這種微妙的互動關系才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發(fā)達，人畢竟是人，學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復制。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現(xiàn)代技術的挑戰(zhàn)下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅持持續(xù)的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人說過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這里要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什么學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學科中的專業(yè)之道。人類近一兩個世紀的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經說過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰(zhàn)。
復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?！安W而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇二
歡迎各位來到清華大學。很早就已接到學校的通知，要在今天的迎新會上發(fā)言，但想來想去，確實不知道在這個場合應該跟大家講些什么。不瞞大家說，我兒子和大家一樣，今年也參加了高考。盡管他也把考取清華大學作為自己的奮斗目標，雖然竭盡全力，還是沒能如愿。所以說，至少在我兒子的眼中，在座的各位毫無疑問都是成功人士。在這里，請大家接受我的誠摯的祝賀。
既然如此，我想，在今天這個場合，我也許可以和大家分享一下我對于成功的一些看法，或者說，我們大家一起來探討一下如今正在成為我們主導價值目標的成功理念。
我們從中學進入大學學習，首先遇到的一個重大問題，也許就是如何確立自己的價值觀和人生目標。在中學階段，這個目標是清晰而明確的——不用說，那就是高考。不光是我們自己，家庭、學校乃至整個社會的整體氛圍都在日復一日地強化著這個目標，我們幾乎所有的努力和奮斗都圍繞著這個目標展開。關于這一點，我想在座的每一個人都有深切的體會?？墒窃谶M入大學以后，我們會突然發(fā)現(xiàn)，原來特別清晰、具體的目標，轉瞬之間已變得曖昧不明。即便我們仍然把追求成功作為自己的目標，這個目標要比高考這桿標尺復雜得多，也詭異得多——比方說，有些人僅僅因為與生俱來的高顏值，就輕易地取得了所謂的“成功”。今天，我們需要自己來發(fā)現(xiàn)、設計和決定自己的未來，并為此承擔責任，這對于任何人來說，都是一個相當嚴峻的課題。
本來，對于“什么是成功”這樣一個問題，每個人都會有自己的理解和答案。但毋庸諱言，由于整個社會日益功利化的趨勢，我們對于成功這樣一個理念的理解，已經極大地狹窄化、乃至于庸俗化了。似乎所有的目標都可以用金錢、豪宅、知名度、媒體的曝光率來衡量，如果我們不幸沒有這些炫目的飾物來裝點我們的人生，那我們僅僅是活著，但并不“存在”。可以說，這樣一種極其狹隘和庸俗的成功理念，給這個社會的每個人都帶來了巨大的壓力，給我們的日常生活造成了毀滅性的扭曲和破壞。它還導致了這樣一個后果：我們僅僅是為了追求所謂的存在感而活著。
我們來到這個世界的目的，據(jù)說是為了追求幸福?？墒?，伴隨著我們對成功理解的狹窄化和僵硬化，我們作為普通人在日常生活中感知幸福的能力也出現(xiàn)了嚴重的退化。有一位成功企業(yè)家曾經告訴我，在他們老家流傳著這樣一個格言：我們生活中的絕大多數(shù)苦惱都是鄰居造成的。我們奮斗了一輩子，似乎就是為了把房子建得比鄰居漂亮一些，似乎就是為了在鄰居的眼中造成這樣一個虛幻的投影：我是幸福的。在許許多多的有關“幸?！钡亩x中，我認為瑞典作家拉格洛芙的說法最為精妙。她說，幸福就是對責任的自覺承擔。比如說，一位母親盡管經受了分娩的巨大痛苦，盡管她在孩子成長過程中付出了無數(shù)的辛勞，我們都會一致同意：做一個母親是幸福的。因為她自覺地承擔了這個責任。所以，在諸位剛剛跨入大學校門，為自己的人生確立目標之際，我希望各位不要忘記拉格洛芙的忠告。從某種意義上說，自覺地承擔責任，是我們獲得幸福的重要前提。
一位從美國回來的學者曾經跟我說，清華大學的畢業(yè)生去了美國之后，學業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進入最優(yōu)秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。這是為什么呢?這位學者的答案是：中國的學生雖然聰明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素養(yǎng)。我想，他的話或許有些道理。在我看來，造成這一現(xiàn)象的原因，或許還涉及我們對于成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標，這些目標一旦實現(xiàn)——比如進入歐美名校、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作等等，我們奮斗的動力就會隨之失去。我們知道，從事一流的科學和學術研究，有時需要忍受長年累月、默默無聞的奉獻與孤獨。為了追求和堅持真理，有時不僅得不到世俗的成功，還要承擔各種風險和犧牲。胡適先生曾說，做一個合格的知識分子，要做到不降志，不辱身，不趕時髦，不避風險。如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力，我們很難成為一個合格的知識分子，也很難去從事真正意義上的科學和學術研究。
當然，我個人并不反對成功——如果清華的學生在自己的學習和工作中取得了令人矚目的成功，我作為教師，會在第一時間向你們表示祝賀、并為你們感到驕傲。我今天的發(fā)言，只是希望大家對現(xiàn)在社會上流行并成為重要意識形態(tài)的“成功觀念”進行認真的反思，希望大家在規(guī)劃自己的人生目標的時候，嚴肅地思考一下這個問題：什么是我們的立身之基?什么是我們的人生價值所系?什么是我們的為人之本?
對于這樣一些問題，我也沒有現(xiàn)成的答案。如果需要我給大家提出一些建議，我愿意用下面這段話與大家共勉：
做一個誠實而有趣味的人，
做一個有責任感、有社會關懷的人，
做一個熱愛自己的志業(yè)并為之不懈奮斗的人。
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇三
親愛的20xx級新生同學們尊敬的各位老師、各位家長朋友們：
今天，我們在這里隆重舉行20xx級新生開學典禮，見證2541名本科生、4029名研究生成為北京師范大學大家庭中新的一員。首先，我代表全校師生員工，向你們表示最熱烈的歡迎!同時，我也要借此機會，向辛勤培育你們的父母和老師表示最衷心的感謝和最崇高的敬意!
同學們，今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。4天前，天安門廣場舉行了盛大的閱兵式，世界目光聚焦中國，全國人民倍感振奮。這兩天，一些新同學在朋友圈里也分享著對祖國富強、民族振興的驕傲與自豪?！般懹洑v史”是為了更好地“開創(chuàng)未來”，在你們進入北京師范大學開啟新的人生旅程之際，我希望你們把這份驕傲與自豪轉化為實現(xiàn)青春夢、中國夢的強大動力，主動擔當起北師大學子應當承擔起的崇高使命。
同學們，北師大是一所有著光榮傳統(tǒng)的百年學府，她深厚的文化底蘊將為你們擔當時代使命提供豐厚的滋養(yǎng)。北師大的前身是1920xx年創(chuàng)立的京師大學堂師范館。120xx年來，學校始終以教育興邦為使命，與中華民族爭取獨立、自由、民主、富強的進步事業(yè)同呼吸、共命運，在新文化運動、五四運動等文化啟蒙和愛國熱潮中發(fā)揮了重要的先鋒隊作用。
120xx年來，學校始終秉承“治學修身、兼濟天下”的育人理念，培養(yǎng)了30多萬名畢業(yè)生，涌現(xiàn)出眾多杰出的革命家、教育家、哲學家、文史學家、科學家和社會活動家，他們用自己的所學所長報效祖國、服務人民，為國家的經濟社會發(fā)展和教育改革創(chuàng)新，做出了卓越貢獻。我相信，一代又一代北師大人傳承的“愛國進步、誠信質樸、求真創(chuàng)新、為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會融入你們的文化血脈，成為你們成長道路上的精神坐標。
同學們，北師大也是一所有著輝煌成就的百年學府，她雄厚的辦學實力將為你們擔當時代使命創(chuàng)造有利的條件。近年來，學校發(fā)展非常迅速，綜合實力和國際影響力穩(wěn)步提升。去年教師節(jié)前夕，到我校視察，高度肯定了我校的辦學思路和重要貢獻，也對師生們提出了殷切的希望。他勉勵廣大師生做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好老師。這個“四有”標準，不僅是對老師的要求，也是對所有同學們的要求。大家只有始終堅定愛國進步的理想信念，懷抱誠信質樸的道德情操，堅持求真創(chuàng)新的治學風范，堅守兼濟天下的仁者情懷，才能真正成長為國家的棟梁之才，擔當起實現(xiàn)中國夢的歷史重任。
在這里，我就“勇于擔當，無負使命”給同學們提四點希望。
一是要擔當起作為大學生、研究生的責任和使命。學習是學生的天職。同學們經過多年的寒窗苦讀進入北師大后，還應繼續(xù)擔負起學生的使命，勤奮學習，刻苦鉆研，立志成才。我校今年的優(yōu)秀畢業(yè)生古麗加汗?艾買提，入校伊始就立志做一名中學歷史教師。為了克服作為少數(shù)民族學生的語言困難，她每天堅持讀古文、練習普通話，對著鏡子模擬講課。為了學習更多的知識，得到更多的鍛煉，她自學了手語和盲文課程，課余時間泡在圖書館讀書，寒假也留在學校學習和參加課外實踐。就是憑著這樣不懈的努力，她不僅圓了自己的教師夢，還被評為“第十屆中國大學生年度人物”，登上《大學生》雜志的封面，成為當代大學生的青春榜樣。習來校與師生代表座談時，古麗加汗作為唯一的學生代表向匯報了自己的學習情況，夸贊她漢語講得好，并鼓勵她“一定要好好努力，實現(xiàn)自己的夢想”。希望同學們都能像古麗加汗那樣，繼承北師大腳踏實地、追求卓越的優(yōu)良學風，通過主動學習、科學探究和社會實踐，培養(yǎng)獨立的科學思維和批判精神，開闊國際視野，增長社會閱歷，努力成長為學識淵博、素質全面的棟梁之材。
二是要擔當起作為北師大人的責任和使命。北師大的校訓“學為人師、行為世范”，蘊含著學與行的統(tǒng)一、個人與社會的統(tǒng)一，彰顯了學識與品德并重，理想與實踐并重的精神。校訓的題寫者是我校已故的著名教育家、國學大師啟功先生。昨天，我和劉書記剛剛參加了由我校參與拍攝的電影《啟功》的首映禮，啟功先生之所以為世人所敬仰，正是因為他所言所行集中體現(xiàn)了北師大人“盛德勵耘，上善樂育”的獨特氣質。他在北師大從教60余年，為研究和傳承中國傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻;他通過潛心研究，創(chuàng)新書法字體結構方式，創(chuàng)造出獨特的“啟體”。他還積極支持北師大的青年教師和莘莘學子潛心向學，利用暑假時間創(chuàng)作了大量書畫作品進行義賣，將籌集到的巨額資金，全部捐給學校設立獎助學基金，并用恩師陳垣先生“勵耘書屋”的“勵耘”二字為這個獎項命名，激勵全校師生勵精圖治、勤奮耕耘。20xx年來，“勵耘獎”已經成為北師大特有的文化符號。明天晚上，我們將召開“啟功教師獎”頒獎大會，面向全國重獎在縣及縣級以下地區(qū)基礎教育一線、從教滿30年的優(yōu)秀教師，相信它也一定會成為中國特有的文化符號。希望同學們都能傳承啟功精神，修身立德，砥礪耕耘，心系學校，感念師恩，幫助同學，努力成長為德才兼?zhèn)?、知行合一的棟梁之材?BR> 三是要擔當起作為新時代青年的使命與責任。在新一輪科技革命大潮中，創(chuàng)新能力就是核心競爭力，創(chuàng)新驅動發(fā)展在國家發(fā)展戰(zhàn)略全局中占據(jù)著核心位置。同學們要承擔時代的使命，就應該在未來幾年中特別注重自身創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。北師大有著很好的創(chuàng)新基礎和創(chuàng)新氛圍。去年，我校全球變化與地球系統(tǒng)科學研究院20xx級博士生趙天成同學，在導師的指導下，運用先進的極地地區(qū)衛(wèi)星遙感技術，及時制作30余份衛(wèi)星海冰云圖，為“雪龍”號脫困提供了關鍵數(shù)據(jù)支持。此外，他還參加了北極黃河站的科學考察活動，攜帶我國最新研制的無人機航測設備，完成了對北極新奧爾松地區(qū)的首次無人機考察，成為極地科學強國道路上的先鋒。據(jù)他的同學說，趙天成同學在學習中有一股鉆勁兒，總是不斷尋找更新更好的研究方法，這使他具備了承擔更重要使命的能力。希望同學們都能像趙天成同學那樣，秉持創(chuàng)新的理念，探尋創(chuàng)新的方法，投身創(chuàng)新的實踐，努力成長為勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的棟梁之材。
四是要擔當起作為中華兒女的使命與責任。在我校學生宿舍區(qū)有一座“三一八殉難烈士紀念碑”，紀念的是劉和珍等三位北師大烈士，她們在1920xx年的愛國請愿運動中面對槍口，挺身而出，壯烈犧牲。魯迅先生在著名的《紀念劉和珍君》一文中寫道：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”的確，劉和珍等北師大學子，在民族危亡之際，無所畏懼、奮起抗爭，發(fā)時代先聲、為生民立命，展現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀兒女的家國情懷。這種精神也一直在北師大傳承至今。每年，我校都有成千上萬的學生到基層、到農村、到企業(yè)去感受社情、體驗民情，也在志愿服務中砥礪品格、增長才干。我校師生公益組織“四環(huán)游戲小組”，多年如一日為農民工子女提供學前教育志愿服務，該項目被聯(lián)合國教科文組織納入“社區(qū)支持流動兒童教育項目試點”。希望同學們都能積極參與社會實踐，將個人志趣融入國家、社會的理想中，將所學所長轉化成為國家、為社會、為民眾服務的行動，努力成長為無私無畏、甘于奉獻的棟梁之材。
同學們，從中華民族的發(fā)展歷史來看，我們的國家、民族在經歷鴉片戰(zhàn)爭以來一個多世紀的積貧積弱、任人欺凌、任人宰割之后，重新?lián)苷撕较?、蓄足了能量、找回了自信，正在復興之路上加速挺進。作為百年知名學府的北師大學子，在中華民族復興的偉大征程中，你們每人應當肩負怎樣的使命?這是大家都需要認真思考的問題。1920xx年，時任北師大校董會董事長的梁啟超先生為畢業(yè)生題詞“無負今日”，勉勵大家珍惜時間，勇于承擔歷史使命。希望同學們珍惜這人生中最美好的年華，敏于修身、勤于鉆研、勇于創(chuàng)新、善于實踐，無負時代對你們的重托，為實現(xiàn)同學們的成才夢、為實現(xiàn)建設中國特色、京師風范、世界一流大學的師大夢、為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而共同努力奮斗!
最后，衷心祝愿大家在未來幾年學習期間，身體健康、學習科研工作順利、生活快樂幸福!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇四
親愛的同學們：
今天，3300多名20xx級新同學來到清華園，成為這里的新主人。我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!祝愿你們在清華園里揚起理想的風帆，揮灑絢爛的青春!
同學們，此時此刻，我能夠真切地感受到你們心中的喜悅和激動。你們和很多年青人一樣都有一個清華夢。在你們之中有一位叫索朗旦增的同學，他的家在西藏靠近邊境的浪卡子縣，他經歷了47個小時的旅途奔波后來到清華，這是他第一次來到北京，也是他第一次走出西藏。索朗旦增家境貧寒，在拉薩上中學期間每年只回家兩次，靠獎學金和助學金完成學業(yè)，并取得了優(yōu)異的成績。祝賀索朗旦增通過自己的努力成為清華的一員，也祝賀全體20xx級的同學們圓夢清華!
親愛的同學們，從今天開始，你們將在美麗的清華園開啟新的人生旅程。在清華，你們將浸潤在深厚的文化積淀中，體會自強不息、厚德載物的校訓，行勝于言的校風，中西融匯、古今貫通、文理滲透的辦學風格。在清華，你們將有機會聆聽學術大師的教誨，有機會到世界各地交流學習，在更具柔性的培養(yǎng)體系中自主選擇學習內容和成長路徑。在清華，你們可以在200多個興趣社團中尋找志同道合的伙伴，在全球最大的校園創(chuàng)客空間里實現(xiàn)天馬行空的創(chuàng)意。我相信，你們將在清華收獲最美好的大學生活。1981年，70歲高齡的季羨林學長在散文《清華頌》中寫道：“春的信息，在清華園要比別的地方來的早”，“清華園卻不僅僅是像我的母親，而且像一首美麗的詩，它永遠占據(jù)著我的心靈”。確實，在所有校友心里，清華永遠是美麗的。今天，我想對你們說，“有你的清華會更美!”
秋天是北京最美的季節(jié)，你們可以發(fā)現(xiàn)園子里“溪光初透徹，秋色正清華”的詩情畫意。秀美安謐的環(huán)境確實能滌蕩人的心靈，讓人憧憬、引人遐思。今年，同學們收到錄取通知書的同時，也收到了我送給你們的書—《瓦爾登湖》?！锻郀柕呛肥敲绹骷?、詩人亨利·梭羅的不朽名著，講述了1845年7月到1847年9月作者在瓦爾登湖邊遠離塵囂、簡樸至極的生活和瓦爾登湖隨四季變幻的湖光山色。當時的美國，隨著經濟迅猛發(fā)展，拜金主義和享樂主義泛濫，人們把追逐物質財富作為唯一目標。梭羅對此進行了強烈的批判和反思，他不屈從于庸俗的現(xiàn)實，追求生活的本真，最終收獲了超凡高潔的思想。一個多世紀后，我們仍能從《瓦爾登湖》中獲得靈魂的滋養(yǎng)。今天，我們同樣需要擺脫物質的奴役，在安靜思考、默默守望、執(zhí)著追求的過程中，感受寧靜的巨大力量。
大學是一個需要寧靜的地方。隨著時代的發(fā)展，大學的職能越來越多，社會也越來越喧囂浮躁，大學在當下尤其要強調遠離世俗利益的誘惑，驅除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園?！叭f物得其本者生”，大學必須牢記并篤行育人的根本任務，將精力和資源集中到人才培養(yǎng)上。大學需要一個安靜美麗的校園，校園的風貌體現(xiàn)了大學的品位和境界。在我心中，清華園的美麗景象還應該包括：繁花落葉間教授行走在去教室的路上，藤影荷聲里同學們在長椅上讀書，墨韻書香中校長與師生談心論道。我相信，寧靜的清華一定會孕育更加美好的未來。
同學們，你們已經邁進清華的大門，豐富多彩的大學生活從此展開。我想，你們現(xiàn)在首先要做的事情就是讓自己安靜下來，忘卻曾經的成績和掌聲，忘卻一時的滿足和得意，解放心靈、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢想。
希望你們在寧靜中追問本心。青年人應該努力充實精神而不是崇拜物質，應該直面內心而不是隨波逐流，應該獨立思考而不是人云亦云。一個人如果缺乏內心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我，耗盡個人的潛能和創(chuàng)造力，最多只能得到平庸的優(yōu)秀和貧乏的成功。同學們，你們需要反復地追問，什么是自己最喜歡、最熱愛的?什么是最有意義、最有價值的?發(fā)自內心的熱愛，是你們前進的不竭動力。追隨本心的召喚，你們才能鑄就無悔的人生。
希望你們在寧靜中堅守初心。人生是一個漫長的過程，在追尋夢想的道路上，你們會面對很多選擇，只有堅守初心，才能抵御誘惑，才能不忘記為什么出發(fā)。今年剛剛畢業(yè)的20xx級經管學院本科生盧昌婷，進入大學后被戲劇的魅力所折服。她加入話劇隊編劇組，創(chuàng)建音樂劇社，堅持早上7點朗讀莎士比亞、易卜生、曹禺的作品……畢業(yè)時，面對進入投資、互聯(lián)網(wǎng)領域工作的機會，她最終選擇到美國加州藝術學院戲劇專業(yè)深造。我相信，只要不忘初心、矢志不渝，盧昌婷同學就一定能夠抵達夢想的彼岸。
希望你們在寧靜中篤學砥礪。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。學習不僅需要安靜的環(huán)境，更需要安靜的內心。只有心無旁騖、潛心篤學，才能獲得真知、增長才干;只有堅韌不拔、百折不撓，才能超越自我、升華人生。清華校友、世界著名數(shù)學家華羅庚，曾因沉迷于數(shù)學而被稱為“呆子”，他在追夢數(shù)學的傳奇人生中，以“人家每天八小時的工作，我要工作12小時以上才覺得心安”的精神刻苦鉆研，成為中國解析數(shù)論等多個研究領域的創(chuàng)始人。同學們，勤奮是理想的階梯，困難是人生的試金石，在寧靜中篤學、在砥礪中前行，你們就一定能創(chuàng)造無限美好的未來!
清華國學研究院四大導師之一的王國維先生，在《人月圓·梅》這首詞中寫到“殷勤喚起，大地清華”，這里“清”意味著純潔、安詳，“華”意味著茂盛、希望。同學們，從今以后，美麗的清華將成為你們新的家園。我相信，清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇五
親愛的老師和同學們：
很高興也很榮幸作為教師代表在這里說幾句話。今天正值教師節(jié)，接到學院這個任務的時候，我開始想應該說些什么?這時，我才忽然發(fā)現(xiàn)一個不期而遇的巧合，就是今年是我進入新聞學院工作整整二十周年，也就是我從教整整二十周年的紀念，新聞學院84年的輝煌歷史，我也見證了將近四分之一的歲月。
回想起二十年前的今天，1993年的初秋，不記得是否也象今天這樣陽光溫煦，只記得懷揣尚未捂熱的復旦大學中文系文藝美學博士學位證書，也懷揣著忐忑不安的心情，走進圖書館旁邊的老文科樓二、三兩層，新聞學院所在地。當時的院長，丁淦林教授把我叫到他的辦公室，一間簡陋的堆滿書報的辦公室，讓我坐在他的對面，看著我的眼睛，很鄭重地對我說，你是從中文系來的，沒有經過新聞訓練，你首先需要做的事情是到媒體去實習，培養(yǎng)“新聞感”。于是，我懷揣著張駿德教授給我開的介紹信，開始闖入到上海電視臺著名的“新聞透視”欄目組，跟隨記者四處采訪;幾個月后，我又闖入“紀錄片編輯室”欄目組，開始跟蹤中國紀錄片的發(fā)展軌跡，后來，則是中央電視臺……，并以不同的方式與他們合作，這是我對中國傳媒業(yè)參與式田野調查的開始，這要歸功于新聞學院的傳統(tǒng)。由此，我的專業(yè)研究方向也與中國的電視發(fā)展與新聞發(fā)展結合在一起。
1993年，當時復旦新聞學院的廣電專業(yè)尚未建系，雖然我們廣電專業(yè)1984年在全國就率先創(chuàng)立，但是在我進入新聞學院的時候，廣電只有專業(yè)主任張駿德老師，光桿司令，我成為他的第一個兵。現(xiàn)在張老師已經退休，我也成了廣電系的老人，真是令人感慨。歲月匆匆，二十年的時間，一個孩子從出生到現(xiàn)在，也已經上大學了，可以在現(xiàn)場與大家坐在一起了。從那時到現(xiàn)在，廣電系在各位老師的努力下，在全院的支持下，獲得了新的長足的發(fā)展。但是對我來說，真正的起點卻是在丁淦林老師的辦公室開始的。
在這一過程中，我不無痛苦地被-迫從一個相對封閉的文學象牙塔里走出來，從所謂小資趣味里走出來，來面對這二十年來中國社會劇烈的發(fā)展與變革，并從中尋求自己的學術道路。在這二十年中，我其實也是不斷地回想和思考丁老師說的“新聞感”究竟是什么?為什么對于學新聞的和做新聞研究的人來說，“新聞感”是最重要的?
20xx年9月，丁老師不幸去世。其親屬為他出版了一本回憶錄，作為紀念文集。這本文集既是丁老師的個人學術史，也是新聞學院的發(fā)展史，更是中國新聞事業(yè)的見證史。我讀完之后，才覺得真正觸摸到一些他對“新聞感”的理解。在丁老師從教一生的經歷看，最重要的事情可以說是兩件：
一件是與第一線新聞實踐的有機聯(lián)系。1954年他在復旦新聞系大四年級的時候，大實習去安徽的淮南記者站，到淮南煤礦采訪，走遍了主要礦井，豎井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手臉皆黑。到淮河大水現(xiàn)場采訪，親眼目睹工人家屬把自己的房屋騰出了，讓被淹的農民住，目睹穿著背心和短褲的幾位干部在堤壩上討論，其中一位是省委書記曾希圣。1957年，丁老師帶學生在江蘇徐州實習，下農村采訪，和當?shù)赜浾咭粯?，背包里帶著煎餅和咸菜，就著河水吃。睡到半夜，聽到人大喊“水來了”，大家就一起轉移到高地去，“的確很辛苦，有危險，但心無雜念”。丁老師，包括今天在座的很多老師，他們這一輩新聞學研究的學人，是以身體力行的方式來獲得“新聞感”。而所謂“新聞感”就是對社會發(fā)展脈動的把握，就是保證新聞實踐的第一線永遠是其學術研究問題意識的來源，這樣，新聞與學術才能夠生生不息。
另一件是丁老師對學術研究的認真態(tài)度與執(zhí)著。丁老師回憶王中教授受到批判的時候，新聞學院的師生挺身而出，批評當時的《解放日報》：究竟應該用什么樣的態(tài)度對待學術問題?丁老師自己在學術道路上，務實求真。在中國新聞史的教學與研究中，接觸、查找、尋訪了大量第一手資料，注重調查研究，不搞清楚不罷休。這種正直與誠實的學術倫理，正是我們這一代人的楷模。這種精神，也希望能夠在新的一代學人中傳承下去。務實求真，它也更應該成為這個時代新聞業(yè)堅守的職業(yè)倫理。在丁老師的時代里，新聞系在陳望道先生的引領下，復旦大學最知名的大師們都來到新聞系上課，群星璀璨，郭紹虞《語法修辭》、方令儒《大學語文》、周谷城、周予同《中國通史》、漆琪生《政治經濟學》、胡曲園《辯證唯物主義》、賈植芳《蘇俄文學》等等，我的導師蔣孔陽先生也曾到新聞系給本科生上課。今天，新聞學院本科二加二的通識教育體制的改革，正是對這一傳統(tǒng)的回歸。它要培養(yǎng)的應該是真正具有學術精神和學術視野的年輕一代新聞人才。
誠然，今天中國社會已經與丁老師那一輩成長的環(huán)境完全不同了。甚至與二十年前也大為不同。二十年前，我坐公交車到電視臺的欄目組，推開門就進去了。到新聞學院找各位老師，也是敲敲門就進去了。但是現(xiàn)在從電視臺到新聞學院，到處充滿了門禁，沒有許可不得進入。我讀大學的時候，班上大多數(shù)同學來自農村。今天，農村來的新同學已經很少了。前些天，童兵教授作為志德學院的院長迎接報到的新生，有人問，是否有家境不好的同學，他說一個也沒看到，因為他問到的同學們，都擁有手提電腦。
今天新聞業(yè)的發(fā)展與實踐也發(fā)生了翻天覆地的變化，新媒體、新技術、新產業(yè)、新兼并、新壟斷，眼花繚亂，應接不暇。但是，前所未有的嚴峻局面也同時降臨。媒體從業(yè)人員的理想信念大幅下降，社會對媒體的信任度跌破底線，新聞生態(tài)惡化，不實新聞和謠言充斥，傳統(tǒng)媒體利潤下滑，嚴肅媒體難以自保，資深記者紛紛出走……。這不僅是中國，也是世界范圍內新聞專業(yè)主義的悲觀圖景。因此，在座的每一個人，其實都無法避免地要捫心自問，我究竟要做什么?應該做什么?新聞，它還值得我們做什么?這些問題，也將決定并伴隨著諸位新同學在新聞學院的求學軌跡。但是，無論世事如何變幻，我堅信一點，新聞最終是要由人去做的，負責任的記者和負責任的報道是任何新聞業(yè)的基石。歸根到底，新聞業(yè)是人的事業(yè)，也是造福人類的事業(yè)，任何違背這個原則的發(fā)展，都會受到懲罰。
很多人都說，這是一個最壞的時代，也是最好的時代。最壞是因為失序，也正是因為失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而誠實的新聞業(yè)，是一個追求民-主與法制的社會無法割裂的內在組成，是一個追求和平與發(fā)展的世界必須具備的前提條件。只要你進入新聞學院，你就必然與這一使命聯(lián)系在一起。都說復旦是最小資的大學，風-花雪月固然重要，但是在一個危機四伏的時代中，只看到風-花雪月是遠遠不夠的，特別對學新聞的學子來說。我們必須要看到這個世界的暴-力、戰(zhàn)爭、貧困、饑荒，災難，所有這個世界現(xiàn)實的甚至是惡的一面，不說為了同流合污，而是只有這樣，才有可能為推進這個世界走向和平與公正貢獻力量。
這就是我們?yōu)槭裁匆蚨±蠋熯@一代人學習，學習如何讓自己的職業(yè)生涯與學術生命與這個時代、社會融匯在一起，學習如何讓復旦大學新聞學院的傳統(tǒng)在我們身上發(fā)揚光大。魯迅先生在病重時，臨終之前，最后的文字中寫道：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關?！痹敢源伺c大家共勉。謝謝。
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇六
尊敬的各位領導、各位老師、各位來賓、各位同學、各位家長：
今天我們歡聚一堂，共同翻開歷史的一頁新篇章。
南科大是國家教改的綜合試驗校。教育部，深圳市委市政府要求我們“總結三十年來改革開放的經驗，辦一所高水平的體制創(chuàng)新的研究型大學?！?BR> 新辦這樣一所大學是深圳市進一步發(fā)展的需要，是香港科大和許多國際一流大學的成功經驗，更是我國高教改革和回答錢學森之問的必要探索。它受到國內外教育界的高度認同，也受到全體深圳人民的熱烈企盼。
雖然南科大要迅速地建成一所研究型大學的目標面臨著很大的困難大學開學典禮演講稿5篇。但是改革的目的就是克服困難，不斷進取。在過去三十年改革的歷程中，深圳精神就是“敢闖”。南科大把“自主招生”、“自授文憑”作為教改先行先試的內容，在大家的支持和共同努力下，我們邁出了自主招生的第一步，今天的典禮標志著第一期教改實驗班正式起動。
南科大的教改實驗可能會遇到許多困難。但是，大學能自主招生、自授學位，才有真正的辦學自主權，才能推進我國現(xiàn)代大學制度的建設，這是我國高教改革的必由之路。
目前南科大只有45位學生，和差不多同樣多的教職員工，但是她像初生的嬰兒，有著強大的生命力。
南科大將探索如何回歸大學的辦學自主權，為我國建立現(xiàn)代大學制度探路。在深圳市委市政府的領導下，我們已經制定并上報了“南方科大管理暫行辦法”和“南方科大理事會章程”，一旦批準，我們將“依法治校”，不再以行政權力治校。
南科大的校風和文化，一是“崇尚真理，追求卓越”，我們要用開放的頭腦和堅定的信心，獻身于對真理的追求。在我們的校園里，誰掌握真理就聽誰的;每個人都憑自己的知識，能力和貢獻受到尊重，而不是靠他的權力和級別;二是“以學生為本”，因為任何學校辦學是否成功，歸根結底是看她培養(yǎng)的學生對社會的貢獻。在今年的“兩會”上，一些政協(xié)委員就建議，南科大不要只培養(yǎng)科學家和工程師，也要培養(yǎng)一些未來的大學校長和各行各業(yè)的領軍人物。
南科大不僅要向學生們傳授一流的知識，而且要幫助同學們培養(yǎng)起健全的人格，以及好奇心，興趣，想象力，直覺和洞察力這些創(chuàng)新人才必需的能力，也要培養(yǎng)批判和獨立思考能力，不僅僅要獲得這種能力，更要運用這最可寶貴的能力來確立自我。
同志們，同學們，承載著全國人民，特別是深圳人民厚望的南科大今天啟航。在中國高教改革中，南科大邁出的一小步，將是我國高教改革的一大步!我們熱烈歡迎有理想的同學們參加第一期教改實驗班!你和我們一起度過的四年時光，必將成為你終生驕傲的經歷和人生寶貴的財富!
衷心感謝所有支持，關心和幫助南科大的領導，朋友和家長!特別要感謝招商銀行馬蔚華行長和羅堅，王加中和郭繼東先生，你們給南科大的捐贈是在引領社會文化!
謝謝大家!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇七
親愛的同學們，各位來賓，老師們：
大家上午好!
同學們步入大學，即將開始人生中一段最重要、最豐富多彩的旅程。對未來的大學生活，你們可能有著無限的憧憬和向往，也或許有著點點的困惑與迷茫?！叭绾尾拍懿还钾摯髮W的美好時光和青春年華”，一定是大家思考的最多的問題。
大學生活不同于初中高中學習生活，在這里，你們將開啟人生的新篇章，塑造一個全新的自我，為一生的發(fā)展奠定基礎。此刻，探討如何度過大學生活，意義重大。開學之際，我最想對同學們提出的希望就是發(fā)揚傳統(tǒng)，回歸常識，正本清源。這是個看似尋常的話題，但是在當前社會浮躁，過分追求物質占有和享受，有時又個人主義膨脹，功利主義盛行，常識和傳統(tǒng)常常遭到遺忘和扭曲的情況之下，顯得尤為必要。
一、回歸“做人立德”的常識
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
教育以育人為本，育人以立德為第一要務。對立德修身的要求，是儒家經典《大學》最重要的精神。品德、修養(yǎng)、誠信、孝道、擔當是對為人處世的基本要求，是齊家治國平天下的基礎。當代大學生應該是有知識、有文化的有德之士。人無德不立，人無德寸步難行。勤勞勇敢、尊老愛幼、見義勇為、勤儉節(jié)約等本是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是近年來出現(xiàn)了種種道德扭曲和喪失的現(xiàn)象，令人痛心，有時會使人無所適從。但是，這些不正常的現(xiàn)象不能代表中國社會道德的主流，只是經濟社會發(fā)展中的非正?，F(xiàn)象，中國主流社會正在召喚和推進中華傳統(tǒng)美德的歸來。我希望中國科大的學生們，不忘做人立德，要謹記弘揚“紅專并進，理實交融”的校訓，把修身立德放在第一位，堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，常懷友愛和仁愛之心，尊師敬友，助人為樂，愛人愛國愛科學，培養(yǎng)高尚的道德情操，做到德才兼?zhèn)洹?BR> 二、回歸“讀書科研”的常識
樹立真正的創(chuàng)新觀念和高遠的人生志向
讀書是享受和增長知識的過程，科研亦是人生的高尚事業(yè)之一?；貧w“讀書科研”的常識，就是在大學生活中不要太過功利，單純的認為大學就是考試通關、刷學分刷gpa，最后拿一紙文憑作敲門磚，接著考托福、雅思，出國留學，最后成“土豪”，當“大款”，開豪車，住豪宅。創(chuàng)造和傳播文明，憂國憂民，不謀私利，胸懷天下，歷來是中國知識分子的傳統(tǒng)美德和光榮傳統(tǒng)，期待你們能發(fā)揚光大?；貧w“讀書科研”的常識，就是要把發(fā)現(xiàn)科學和社會問題、解決科學和社會問題當成自己的矢志追求。在大學，我們學習知識，明辨事理，學會分析和思考，增強造福人類社會的責任感;我們參加科學研究，提高實驗技術，培養(yǎng)科研能力，增長才干，探索自然奧秘，早日找到自己感興趣的研究方向，是為了“有所發(fā)明，有所創(chuàng)造”，為造福人類社會做貢獻?；貧w“讀書科研”的常識，就是樹立真正的創(chuàng)新觀念和高遠的人生志向。不要被社會上急功近利的觀念和現(xiàn)象所誤導和裹挾，不要把簡單的改頭換面、換湯不換藥的研究當成創(chuàng)新，不要把常見的勤工儉學、擺攤賣串兒、走街串巷送快遞件兒當成創(chuàng)業(yè)，不要把濫竽充數(shù)、寫灌水論文當成科學研究的目標。同時，讀書科研一定要認真，不能馬馬虎虎，切忌一知半解，似懂非懂;要實事求是，來不得半點虛偽和驕傲，也不能急于求成;要學會找準問題，鍥而不舍，究其本質;要平心靜氣，融會貫通，培養(yǎng)全新的挑戰(zhàn)和進取精神，以及面對嚴峻現(xiàn)實問題時樂觀自信的心態(tài)?；貧w“讀書科研”的常識，我們就能：于自身，是開闊視野，增長才干，提升自我;于社會，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。
三、回歸“自理和自立”的常識
學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規(guī)劃自己
各位同學都是父母的“掌上明珠”，從小到大很多事情可能是父母幫助或代勞的多，家人照顧的多。進入大學，成為一名光榮的大學生，應該告別之前可能的依賴，要學會自理、自立和承擔責任。學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規(guī)劃自己，提高獨立生活的能力，讓家長放心，讓親友放心，讓老師和學校放心，讓社會放心?？吹揭恍┩瑢W勇敢地第一次獨自出遠門坐火車到學校報到，我感到很高興，為你們自立的第一步點贊。在學校集體生活中，大家要養(yǎng)成良好的生活習慣，飲食有節(jié)，起居有常，既有利于自己，又不影響他人。要勞逸結合，堅持鍛煉身體，做到學習好，身體棒。要重視儀容儀表，養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習慣。記住“一室之不治，何以天下家國為”的古訓，自己動手洗衣曬被，打掃房間，使得環(huán)境整齊整潔，人人都成為“帥哥、靚女”。要養(yǎng)成艱苦樸素的生活作風，消費量力而行，生活水平上不盲目攀比，常記：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。要反對浪費，勤儉節(jié)約，不忘：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。還要積極參加學校社團活動和各種社會公益活動，從中發(fā)現(xiàn)自身潛力，體會自立、責任和感恩的內涵，自己成長，也有益社會，為將來跨出校門、貢獻社會做好準備。
四、我希望同學們回歸“獨立思考”的常識
保持頭腦清醒，不沖動，不跟風
大學旨在培養(yǎng)“獨立之人格，自由之精神”。要形成獨立之人格，獨立生活是物質基礎，獨立思考是精神內核。獨立思考具有改變人生、改變社會的力量，獨立思考會產生牛頓，產生愛因斯坦，產生一個個推動人類文明進步的科學發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。在全球化和信息化的時代，價值觀取向多元化，如何從碎片化的海量信息中去偽存真，如何從泥沙俱下的公眾輿論中明辨是非，是在大學時代要練就的基本功之一。你們要保持頭腦清醒，不沖動，不跟風，不“人云亦云”，不斷提高分析問題和解決問題的能力。要保持批判和質疑精神，不讀死書，不迷信書本，努力通過獨立思考，不斷取得創(chuàng)新性成果。要學習歷史，了解社會，明辨是非，捍衛(wèi)真理，做中華文明回歸和社會發(fā)展的先鋒。同時，行勝于言。在獨立思考，堅持真理的同時，還要把理想付諸于行動，將你們的聰明才智貢獻于祖國發(fā)展之中。
同學們，大學時代是重新發(fā)現(xiàn)自我、釋放潛能的時代，只要努力，一切皆有可能!來到科大，不論地域、出身，也不論高考分數(shù)高低，大家都是在同樣的起跑線上，要以仁愛之心對待老師同學，保持事業(yè)上的進取心，激發(fā)對科學的好奇心，積極對待即將開始的大學生活，盡快適應大學生活，盡快融入到科大這個大家庭之中，在中國科大開啟人生的新篇章。以中國科學技術大學的名義，肩負起你們這一代人的責任和使命，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)接班人。
世界是你們的，中國的未來是你們的，淳樸智慧的科大20xx級新生同學們，我對你們充滿信心，相信你們一定會無愧于偉大的時代，無愧于大學時光，無愧于未來!
謝謝大家!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇八
親愛的同學們：
今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。
和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現(xiàn)場，看到很多同學都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這里，我要向你們開始學會走向獨立表示贊賞和敬意。
同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發(fā)現(xiàn)自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節(jié)奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業(yè)選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環(huán)節(jié)。
從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規(guī)中矩、有標準答案的教育，你們習慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優(yōu)秀的。但大學是什么?大學是要為你們的未來發(fā)展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養(yǎng)的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創(chuàng)造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰(zhàn)面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰(zhàn)自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華后，可能會“夢” 沒了，只?！跋爰摇绷恕Ｌ貏e是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發(fā)現(xiàn)的過程，只有在挫敗中發(fā)現(xiàn)自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐ceo張朝陽當初在清華念書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池里游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢于直面各種挑戰(zhàn)，不斷開拓自己的事業(yè)。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決于你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰(zhàn)，來自挑戰(zhàn)中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰(zhàn)勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學習，就是要挑戰(zhàn)權威、塑造人格。在中學里，面對中考高考的壓力，你們難免養(yǎng)成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數(shù)服從少數(shù)，只有少數(shù)人把多數(shù)人的觀念推翻之后，科學才能向前發(fā)展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學、科學等很多領域創(chuàng)造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區(qū)別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質疑、善于質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創(chuàng)造者，只有勇于質疑，敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。
同學們，挑戰(zhàn)和超越的接力棒現(xiàn)在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業(yè)時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝愿你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰(zhàn)中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!
謝謝大家。
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇九
各位同學、各位領導：
大家上午好!非常高興許校長給我這么崇高的榮譽，談一談我在北大的體會。
可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最后找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。
學生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，希望能夠引起女生的注意，結果后來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。后來我發(fā)現(xiàn)那個女生有男朋友，我就問她為什么還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下。我也記得剛進北大的時候我不會講普通話，全班同學第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結果我們的班長站起來跟我說："俞敏洪你能不能不講日語?"我后來用了整整一年時間，拿著收音機在北大的樹林中模仿廣播臺的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。
人的進步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結束。有很多事情特別讓人感動。在他最后的日子里，是我們班的同學每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學看書最多的領域是美學。因為他寫了一本《西方美學史》，是我進大學以后讀的第二本書。
為什么是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以后走進宿舍，我有個同學已經在宿舍。那個同學躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說："在大學還要讀這種書嗎?"他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續(xù)讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進了北大不僅僅是來學專業(yè)的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學生。所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。后來我就去找這個同學，我說："咱們聊聊《第三帝國的興亡》"，他說："我已經忘了。"
我也記得我的導師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結束。我還記得我的英國文學史的老師羅經國教授，我在北大最后一年由于心情不好，導致考試不及格。我找到羅教授說："這門課如果我不及格就畢不了業(yè)。"，羅教授說："我可以給你一個及格的分數(shù)，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分數(shù)的事業(yè)。"所以，北大老師的寬容、學識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學生，真正能夠得到北大的精神。當我聽說許智宏校長對學生唱《隱形的翅膀》的時候，我打開視頻，感動得熱淚盈眶。因為我覺得北大的校長就應該是這樣的。
我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊涂。盡管我高考經過三年的努力考到了北大——因為我落榜了兩次，最后一次很意外地考進了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學的地方，她是我心中一塊圣地，覺得永遠夠不著。但是那一年，第三年考試時我的高考分數(shù)超過了北大錄取分數(shù)線七分，我終于下定決心咬牙切齒填了"北京大學"四個字。我知道一定會有很多人比我分數(shù)高，我認為自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。但是實際上我的英語水平很差，在農村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學分成三個班，因為我的英語考試分數(shù)不錯，就被分到了a班，但是一個月以后，我就被調到了c班。c班叫做"語音語調及聽力障礙班"。
我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結果我在大學差不多讀了八百多本書，用了五年時間。但是依然沒有趕超上我那些同學。我記得我的班長王強是一個書癖，現(xiàn)在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當時北大給我們每個月發(fā)二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。后來我發(fā)現(xiàn)他這個習慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。
毫不夸張地說，我們班的同學當時在北大，真是屬于讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。后來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點就認為違反風紀。所以你們現(xiàn)在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們如果當時男女生手拉手在校園里面走，一定會被扔到海里，所以一般都是晚上十二點以后再在校園里面走。
我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以后當時就非常的興奮，我覺得大家就應該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內心充滿豐富感情、未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?，女生一般都看不上?BR> 我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學，但是就像剛才呂植老師說的，你盡管在中學高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學是一個非常艱苦的過程，盡管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內最后幾名。非常勤奮又非常郁悶，也沒有女生來愛我安慰我。這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結核。當時我就暈了，因為當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結核吐血而亡的那一章，我還以為我的生命從此結束，后來北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以后我就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優(yōu)美的文筆，所以終于沒有成為詩人。后來我感到非常的慶幸，因為我發(fā)現(xiàn)真正成為詩人的人后來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。后來他寫過一首優(yōu)美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。后來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以后，我放下筆，再也不寫詩了。
記得我在北大的時候，到大學四年級畢業(yè)時，我的成績依然排在全班最后幾名。但是，當時我已經有了一個良好的心態(tài)。我知道我在聰明上比不過我的同學，但是我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學還能記得，我說："大家都獲得了優(yōu)異的成績，我是我們班的落后同學。但是我想讓同學們放心，我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年"。我對他們說： "如果實在不行，我會保持心情愉快、身體健康，到八十歲以后把你們送走了我再走。"
有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學學習不需要太努力就能達到高峰。很多同學后來可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學繼續(xù)深造。有很多同學身上充滿了天賦，不需要學習就有這樣的才能，比如說我剛才提到的我的班長王強，他的模仿能力就是超群的，到任何一個地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來的絕對不會兩樣。所以他在北大廣播站當播音員當了整整四年。我每天聽著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先ァ牡拖屡赖缴厦婵赡芤粋€月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，同學們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。所以，也許我們在座的同學有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時候，包括到今天為止，我一直認為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動的日子。
我常常跟同學們說，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的。我們很多同學憑著優(yōu)異的成績進入了北大，但是北大絕不是你們學習的終點，而是你們生命的起點。在一歲到十八歲的歲月中間，你聽老師的話、聽父母的話，現(xiàn)在你真正開始了自己的獨立生活。我們必須為自己創(chuàng)造一些讓自己感動的日子，你才能夠感動別人。我們這兒有富裕家庭來的，也有貧困家庭來的，我們生命的起點由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，如果你生在貧困家庭，你不能說老爸給我收回去，我不想在這里待著。但是我們生命的終點是由我們自己選擇的。我們所有在座的同學過去都走得很好，已經在十八歲的年齡走到了很多中國孩子的前面去，因為北大是中國的驕傲，也可以說是世界的驕傲。但是，到北大并不意味著你從此大功告成，并不意味著你未來的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個同學都要思考的問題。就本人而言，我覺得只要有兩樣東西在心中，我們就能成就自己的人生。
第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺，希望穿越地平線走向遠方，我把它叫做"穿越地平線的渴望"。也正是因為這種強烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。當然，我生命中也有榜樣。比如我有一個鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當然，是五百年前的鄰居。但是他確實是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因為崇拜徐霞客，直接導致我在高考的時候地理成績考了九十七分。也是徐霞客給我?guī)砹舜┰降仄骄€的這種感覺，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國，我就要走遍世界。而我現(xiàn)在正在實現(xiàn)自己這一夢想。所以，只要你心中有理想，有志向，同學們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個過程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴大，才能夠把事情做得更好。
第二樣東西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情，要有和別人分享的姿態(tài)，要有愿意為別人服務的精神。有良心的人會從你具體的生活中間做的事情體現(xiàn)出來，而且你所做的事情一定對你未來的生命產生影響。我來講兩個小故事，講完我就結束我的講話，已經占用了很長的時間。
第一個小故事。有一個企業(yè)家和我講起他大學時候的一個故事，他們班有一個同學，家庭比較富有，每個禮拜都會帶六個蘋果到學校來。宿舍里的同學以為是一人一個，結果他是自己一天吃一個。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學留下一個印象，就是這個孩子太自私。后來這個企業(yè)家做成功了事情，而那個吃蘋果的同學還沒有取得成功，就希望加入到這個企業(yè)家的隊伍里來。但后來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學的時候他從來沒有體現(xiàn)過分享精神。所以，對同學們來說在大學時代的第一個要點，你得跟同學們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。
我再來講一下我自己的故事。在北大當學生的時候，我一直比較具備為同學服務的精神。我這個人成績一直不怎么樣，但我從小就熱愛勞動，我希望通過勤奮的勞動來引起老師和同學的的注意，所以我從小學一年級就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后我養(yǎng)成了一個良好的習慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來沒排過衛(wèi)生值日表。另外，我每天都拎著宿舍的水壺去給同學打水，把它當作一種體育鍛煉。大家看我打水習慣了，最后還產生這樣一種情況，有的時候我忘了打水，同學就說"俞敏洪怎么還不去打水"。。但是我并不覺得打水是一件多么吃虧的事情。因為大家都是一起同學，互相幫助是理所當然的。同學們一定認為我這件事情白做了。又過了十年，到了xx年年底的時候新東方做到了一定規(guī)模，我希望找合作者，結果就跑到了美國和加拿大去尋找我的那些同學，他們在大學的時候都是我生命的榜樣，包括剛才講到的王強老師等。我為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天在美國非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來。后來他們回來了，但是給了我一個十分意外的理由。他們說："俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水。"他們說："我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同干新東方吧。"才有了新東方的今天。
人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。
最后，我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個心意，我代表全體老校友和新東方把兩百萬人民幣捐給許校長，為在座同學們的學習、活動和成長提供一點幫助。
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇十
非常高興，也非常榮幸作為教師代表和大家進行交流。
我和大家的交流包含四層意思。
第一層，衷心祝賀同學們經過多年苦讀成為鄭州大學的一員，圓了自己的大學夢。孟子將“得天下之英才而教育之”視為君子三樂之一，同學們的到來無疑是我們鄭州大學每一個老師的樂事。
第二層，和大家交流一下對學習的認識，這也是我和大家交流的重點。當年神光向達摩求法，達摩說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行我行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀直乘，徒勞勤苦?！币馑际钦f，要想取得大的成就，必須勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、輕心慢心之人渴望成功只能是癡人說夢。修佛如此，要學好我們的專業(yè)同樣如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。
在很多同學看來，大學不用像高中那樣頭懸梁錐刺股挑燈夜戰(zhàn)了，于是徹底放松了自己，這是不對的。大學是我們生命中最美好的時光，蘇軾說：“百年三萬日，老病常居半?！比说囊簧鋵嵤欠浅６虝旱模幸粋€賣牛奶的做廣告，從你出生那天開始，就喝我們的牛奶，每天喝一袋，只要堅持喝到36500袋，保證你活一百歲。百歲高齡也只是36500袋牛奶的事，更何況我們的大學生活只有短短幾年呢?所以經不起揮霍。
我給大家算筆賬，本學期總共20周，140天，現(xiàn)在已經是第三周了，還剩17周119天，在這17周中，星期天占了34天，國慶節(jié)、中秋節(jié)、元旦放假又占了10天，還剩75天，每天休息8小時，另外，吃個飯，聊個天，上上網(wǎng)，遛遛彎，能剩下10個小時學習就不錯了。這樣一折算本學期有效的學習時間也就不足32天了，平均到每一門課上只有幾天時間。每一個學期也都大致如此，所以時間是如此地短暫，應該繼續(xù)發(fā)揚高中時期枕戈待旦的拼搏精神?？傊?，與其瀟灑做夢，不如努力圓夢，今天只有努力圓夢，明天才能安心做夢。
圓夢既需要我們夯實專業(yè)基礎，更需要有開闊的胸襟和健康的心智。大學教育是開放式教育，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，當發(fā)現(xiàn)周圍人人皆是優(yōu)點時，你就生活在了天堂之中;可是當你無視別人的優(yōu)點而刻意放大別人的缺點時，你便生活在了地獄之中。放眼學界，立足專業(yè)，以長者為師，以能者為師，把別人的優(yōu)點變成自己的長處，這是學習的智慧。在專業(yè)學習中，要處理好課堂領會和課外鞏固拓展的關系，須知課堂講授強調的是整體接受，而課外學習則更能突出個性發(fā)展，注意發(fā)現(xiàn)自己的興趣點和興奮點，揚長避短，洪鐘善撞，多向師長請益，必會有所成就。
第三層是一個期望。我個人覺得，一個好的老師除了需要自身扎實的學養(yǎng)之外，還離不開同學們的督促，教學相長并非虛話套話。我經常給我的學生說，感謝同學們培養(yǎng)了我，不是嘩眾取寵。尺有所短，寸有所長，是同學們指出了我的不足，讓我在完善中成長。如果每個同學都能如此，我們鄭州大學的教學質量和科研水平必將更加輝煌。
最后一層意思是一個祝愿，真誠祝愿大家在鄭州大學求學期間學有大成，為我們的人生涂上絢麗的色彩，為我們的生命作好堅實的奠基。
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇十一
尊敬的各位領導、老師們、同學們：
大家好!
很榮幸我今天能夠代表全體教師在這里發(fā)言。一起慶祝開學。告別了數(shù)九寒冬，告別了假期的閑暇與舒適，安靜的校園又充滿了笑語歡歌。帶著希望、帶著憧憬、懷著激動、懷著興奮、我們又迎來新的一學期。請允許我代表全體教師向一直關懷我們的各級領導和學校領導表示衷心的感謝!向默默耕耘的同仁和親愛的同學們致以親切的問候!
作為教師，我們既感到無比的幸福和無上的光榮，同時也倍感肩上責任重大。國運興衰，系于教育，三尺講臺，關系未來。溫也曾說過“教師是心靈的使者，慈愛的化身。世上很少有像老師這樣的職業(yè)能與民族興衰息息相關，這就決定了我們每時每刻都不敢有絲毫懈怠，責任重于泰山。
我們很自豪，我們是一名人民教師，在我們的身上凝聚著學生滾燙的目光。世上很少有像老師這樣的職業(yè)，承載著千家萬戶的希望和夢想。我也有過這樣的經歷，當看到學生學習不努力時會生氣，甚至想放棄，但在我們眼中學生只是孩子，我們始終相信班級里每一個孩子都是獨一無二的，都是可塑之才，而這就決定了我們的工作必然艱辛，但我們又必須執(zhí)著的不拋棄，不放棄，始終如一的默默奉獻。
新學伊始，在場的各位同學帶著行囊和書包來到學校，無論你們是否理解，在你們的行囊里始終裝滿了父母的殷切的寄望，在你們領到的新課本里除了知識，還寄托著學校老師的滿腔熱忱，在你們年輕的心里，還有青春年少的你們尚未實現(xiàn)的理想.一個學期很長，你可以把在學校的每一天安排得充實，一個學期很短，如果每天都過得充實，在校的時間總是稍縱即逝。正處在大好時光的你們更應該抓住分分秒秒，盡快適應新學期的生活，找到學習的動力和目標.在新的一學期里用心學習，致力成才，注重能力、素質和道德觀的培養(yǎng)，做一個全面發(fā)展的學生。
作為教師，我們早已做好準備，我們愿傾我們所有，全力以赴。因為選擇了這個職業(yè)，就注定我們的夢想榮譽都與你們連在了一起，你們是幸福的，我們就是快樂的;你們是進步的，我們就是欣慰的;你們是成功的，我們才是優(yōu)秀的。
作為老師，我們深感責任重大，我們知道每位學子的理想，父老的厚望，而這些都激勵著我們把工作做得更好、更精、更細。我們始終會堅守著自己的課堂，專心寫好每一個教案，細心上好每一節(jié)課，耐心輔導每一個學生開學典禮教師代表發(fā)言稿四篇匯集。我們將與日月同行，與知識相伴，把熱情與夢想奉獻給教育事業(yè)，引導同學們健康、快樂、自信地生活。
新的學期又開始了，在我們每個人的面前都攤開了一張新白紙，那么我們將如何在這張白紙上畫出人生的又一幅精彩的畫卷呢，同學們，選擇了勤勉和奮斗，也就選擇了希望與收獲，選擇了紀律與約束，也就選擇了理智與自由，選擇了痛苦與艱難，也就選擇了練達與成熟，選擇了拼搏與超越，也就選擇了成功與輝煌，同學們，讓我們一起上路，共同奮進。(面試網(wǎng))
我相信，成功一定會屬于我們，因為我們志存高遠，因為我們腳踏實地，因為我們惜時如金，因為我們持之以恒。就讓我們期待明天更為豐碩的成果，在更為激烈的競爭中乘風破浪，輝煌必將在我們手中延續(xù)，明天必將更加燦爛!
最后深深祝福我們的越走越好，祝福全體師生新學期一切都圓滿順意!
謝謝大家!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇十二
親愛的同學們：
大家上午好!
金秋九月，一年一度的新生開學季如期而至。今天，近萬名新同學懷揣人生的夢想，穿過三道拱門，成為新的“湘大人”。你們的到來，為我們的校園增添了蓬勃的朝氣和活力，為湘大的明天帶來了嶄新的希望和能量?？吹脚_下一張張洋溢著青春氣息的笑臉，我感到滿滿的歡欣與激動。在這個專屬于20xx級新同學的開學典禮上，我要大聲說：湘大歡迎你們!
這幾天里，相信同學們對于湘大的印象，更多的是主席銅像、三道拱門，是雙子塔、畫眉潭。但不用太久，你們就會發(fā)現(xiàn)：湘大其實有很多故事，在50多年的辦學歷程中，毛澤東、鄧小平、等黨和國家領導人都曾寄予厚望;湘大特別勵志進取，作為一所省屬地方大學，綜合辦學實力一直保持在全國高校前80位左右;湘大更是人才輩出，復校以來先后培養(yǎng)了3名院士，涌現(xiàn)了一大批“娃娃”教授、道德模范和社會精英，甚至有人將湘大的學生比作“洞庭湖的垂楊柳，倒插著也能長”。
同學們，能進入湘大，你們無疑是同齡人中的佼佼者，“優(yōu)秀”是你們身上最可貴的標簽。但大學的本質就是人生的再起航。要想在新的征程中實現(xiàn)新的夢想，你們必須保持“優(yōu)秀”，努力讓“優(yōu)秀”成為一種習慣。
讓“優(yōu)秀”成為一種習慣，首先要練就強健體魄，塑造健全人格，做身心健康的“湘大人”。毛主席說過：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。同學們，年輕是你們追求夢想的最大資本，身體則是你們創(chuàng)造未來的重要基石。有了強健的身體，才能以飽滿的熱情迎接大學生活，以充沛的精力完成大學學業(yè)。你們要好好愛惜自己的身體，培養(yǎng)良好的生活習慣，在使頭腦聰慧的同時，也要讓四肢發(fā)達。當然，健全的人格同樣是“優(yōu)秀”的必備條件。一個人格健全的大學生要有遠大的理想、高尚的品德、堅韌的意志和陽光的心態(tài)。大學是你們人格塑造的重要階段，保持身心的和諧發(fā)展至關重要。在未來幾年的學習生活中，希望大家不但要改善自身的硬件配置，還要讓自己的軟件不斷升級，能懷凌云之志，修為人之德，存律己之心，用“正能量”引領人生的方向，成就人生的精彩。
讓“優(yōu)秀”成為一種習慣，還要提升專業(yè)技能，錘煉實踐能力，做知行合一的“湘大人”。學校校訓中的“博學篤行”，出自《禮記·中庸》的“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。 “博學”是指要廣泛獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心，堅持兼容并包;“篤行”是指要踐履所學，使所學最終有所落實。以“博學篤行”為校訓之端，自有其意義所在。進入大學，學習依然是你們的主業(yè)，課堂是你們最應該用心的地方，圖書館是你們最應該停留的地方，你們在學習上下的功夫要更深一些、用的心思要更細一些、花的時間要更多一些：既要博覽群書，開拓視野，構建全面系統(tǒng)的知識結構，也要鉆研專業(yè)，精益求精，掌握扎實熟練的專業(yè)技能。當然，不僅要讀萬卷書，更要行萬里路。實踐是知識的源泉與動力，也是知識學習的目的與歸宿。你們不能只做一個埋頭苦讀的勤學者，還要做一個躬行實踐的實干者;不僅要在書本中學習，還要注重在社會大課堂中錘煉，不斷提高自己運用專業(yè)知識解決實際問題的能力，做到格物致知、學以致用。同學們，只要大家勤奮努力，堅持不懈，保持一流的學習狀態(tài)，湘大就一定能引導你們登上知識殿堂的最頂端，成為一流的高端人才。
讓“優(yōu)秀”成為一種習慣，更要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，激發(fā)創(chuàng)業(yè)意識，做敢為人先的“湘大人”。當下，全社會都在提倡“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。對你們來說，創(chuàng)新是青春遠航的動力，創(chuàng)業(yè)是青春搏擊的能量。在我看來，人人都要有創(chuàng)新精神。同學們正處在精力最充沛、思維最敏捷、創(chuàng)造力最豐富的“黃金期”。希望大家在接下來的學習和生活中，秉承“盛德日新”的湘大校訓，堅持“追求卓越”的湘大精神，不人云亦云，不唯書唯上，勤于獨立思考，敢于質疑權威。當然，你們還要有創(chuàng)業(yè)意識，為贏得更好的發(fā)展空間做好必要準備，一旦時機成熟，機遇來臨，可以隨時抓住。我還要提醒大家的是，人人都可以有創(chuàng)新，但不是人人都能去創(chuàng)業(yè)，你們要審時度勢，理性對待，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學習與實踐中放飛夢想、成長成才。
最后，希望同學們在湘大學習生活的這幾年，用加法積累學習的成果，用減法摒棄內心的驕傲，用乘法創(chuàng)造成才的機遇，用除法克服自身的懶惰，不斷提升自己，完善自己，成就最“優(yōu)秀”的自己。
謝謝大家!
大學教授開學典禮上的演講詞
不知道是今晚的燈光暗，還是各位曬的太黑了，我有些看不清你們了。
大家軍訓辛苦了。
物理學院歡迎你們。我不知道你們?yōu)槭裁催x擇華師物理學院來讀書。但是，我恭喜你，選對了!
今天我們不談論物理學院悠久的辦學歷史，這和自夸爺爺?shù)臓敔斣浭歉灰淮?、官一代一樣?我想說現(xiàn)在的物理學院，在 20xx年學科評估中，我們并列第12名。今年年底，新的排名會出來，應該不差。因為，一代一代的物理學院人，都很奮發(fā)圖強，也都很驕傲。對，你們已經感覺到我很為物理學院驕傲。從今天開始，我們共有物理學院，共同擁有這份驕傲。
當然，我們更期待你們成為物理學院的驕傲，學校的驕傲!
正像我不回顧學院光輝的歷史一樣，我請你們忘掉自己的高考成績。從現(xiàn)在，從這個地方，你們開始起跑，因為，大學才是我們人生生涯的起點。這將是一個漫長的、精彩的旅途。也可能是一場悲催的故事。
所以，我首先要跟大家澄清一個八卦：高中要苦一點，考上大學就好了，就可以……。
各位能進入物理學院，表明你們是同齡人中的前20%的精英，肯定不是來學挖掘機的。我相信你們每個人都有一個夢想——關于你30歲、40歲、50歲時該有什么樣的生活、什么樣的事業(yè)的夢想。
那么，如何讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實?這才是關鍵，這才是大學教育的目的——激發(fā)和引導每個學生的天份(talents)，成就他們的夢想。
當然，你的夢想不能是邪惡的。
誠然，大學是自由的。
沒有父母的嘮叨，高中班主任老師的緊盯。
所以，你們面臨的第一個問題是如何管控自己。
以前，我們擔心你們去網(wǎng)吧，現(xiàn)在可好，你們吃飯、走路、上課都可以上網(wǎng)!網(wǎng)上誘惑人的東西太多了，你看不完。請大家珍惜自己的眼睛、珍惜自己的時間，管控好自己的手機。我在全校20xx級入學典禮上曾有個題為“看護好自己的大學時光”的發(fā)言，大家可以找到，內容依然有效。
第二個問題是上課不要閉目養(yǎng)神。
這是個讓老師很汗的問題。我們會懷疑自己的課是不是講的很差，你們?yōu)槭裁床幌肼?其實，物理學院的老師是有水平的，很敬業(yè)的?？上?，他們不是周立波，他們要講物理。我想你們也不是來看脫口秀或者海派青口的。
為了保證你上課時不瞌睡，晚上要休息好，這個道理簡單。 所以，每個宿舍的同學們要溝通好，協(xié)商好作息時間。
如果你們能夠認真上課，獨立完成作業(yè)，基本上就不會掛科了。大學和高中不同的是一門課，到學期末就要交帳，不能賒欠。
第三個問題是學會自我修正。
據(jù)說，人是從猴子進化而成的，所以，人有動物的欲望。同時，誘惑又那么多，所以人總會迷失自己，丟掉自己的初心，甚至人的屬性。關鍵是能迷途知還。這要學會自我修正。
如何自我修正? 孔子教導我們“每天，要自我批評三次”(三省吾身)。這個要求太高，每個月的某個夜晚，當我們有些失眠的時候，我們悄悄地問一下自己：這幾周，我都干了些什么?我自己也常這么做，每一次都驚出一身冷汗。
第四個問題是學會體諒他人、關心他人、融入集體。
你們每一位都是家里的寶寶，萬千寵愛在一身。家里的每個人都讓著你，捧著你。但是，你的同學沒這個義務。
大家從不同的家庭來，有緣成為同學，無論出身如何，大家要學會相互體涼，友好相處，成為一生的朋友。
尤其是不能將自己獨立于班集體之外，孤僻地生活在只有自己和手機的時空。這影響你的心理健康。
而心理健康與肉體健康一樣重要，甚至更重要。今天到場的吳書記，她負責學生工作，是國家二級心理咨詢師，有問題請找她談一談。
解決了這四個問題，我們可以談一點學問了。談一點我們教育的目的。
孔子說：格物致知。王陽明老夫子說：致良知!
何為良知? 我問大家什么是“良心”。我個人的理解為：良心是人標志性的內秉屬性——仁慈、友愛、感恩、憐憫，規(guī)范人的基本行為。否則，就是狼心，動物的屬性。
我對教育的理解就是讓有良心的人能辨別何為良知，并能將他所學的良知應用到他所處的社會、他的行為和生活，就是致良知，也就是知行合一。
我們很多人有“小聰明”，但是沒有勇氣追求并捍衛(wèi)他們認為正確的事情。這是我在這里講知行合一的原因。
我們每個人在學習專業(yè)知識的同時，還要在情感和道德上受到教育，很遺憾，大學并沒有為你們提供系統(tǒng)的訓練。你們需要自力更生!
我們每個人都要塑造自己，成就自己的夢想。教育是基礎。大學為每一位同學提供了充分的資源去尋找教育的光輝——那智慧之光，點亮自己。但是，你能否找到并點亮自己，只由你決定。
所以我們要時常修正自己，經常自我批評(自省，自覺，自悟)。
這些話幾乎都是廢話。它應該是小學教育的內容。可是，我經歷一屆又一屆的學生，他們中的確有相當一部分人缺失這些教育。
請問，你們是否知道該如何與父母說話?是否排隊乘電梯?是否可以對一個問路的農民工溫和禮貌地說話?這大約是過去蒙文《三字經》的內容。
中華文化的根基，一曰“禮”，一曰“仁”。這兩個字對于今天重建和諧社會有根本的意義。
講這些大家聽起來像廢話一樣的廢話，作為師者，主要是期待大家是一個受過教育的人，所謂文質彬彬，然后君子。有些人，你和他在一起能從心底感到愉悅，所謂如沐春風。而有些人，你和他在一起感到不舒服，所謂如入鮑魚之肆。我期待大家能成為前者。
大學四年，同學們從青澀到成熟，養(yǎng)成一生的好習慣。這些習慣，在大家畢業(yè)后，將陪伴大家以后的風雨旅程。
這四年，請一路走好!
同學們，從現(xiàn)在開始，我們將有一個印記：華師人。
你們每一位都是我們的弟子或者說子弟，我們定會將全部的知識和愛都給你，做各位成長的澆灌者和陪護人。
而你們終將成為我們的驕傲，成為我們人生的意義——燃燒自己，照亮學生的路，不讓他們迷失，僅此而已。
同學們，祝福你們!
成長快樂!
復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮作文篇十三
同學們：
我作為教師代表，熱忱歡迎你們來到北京中醫(yī)藥大學求學!
我先來講一個故事。據(jù)三國志記載，華佗醫(yī)術高明，曹操的頑固性頭痛病只有經華佗治療才能有效緩解。因此，曹操留華佗隨軍當軍醫(yī)。但是華佗想家，對曹操謊稱“方得家書，去去就回?！被氐郊乙院螅纸杩谡f太太病了，需要在家治療和照顧，一再續(xù)假不歸。曹操多次寫信催他回來，還讓地方政府行政長官帶信做思想工作，但華佗持才不買賬，就是不回軍隊。曹操大怒，派人前去勘探虛實。曹操說了：“如果華佗夫人真病了，賞40斛小豆慰問之，并寬限他的假期照顧妻子;如若說謊，就把華佗押送回來?！辈懿僖幩廊A佗，大臣荀彧勸道：“華佗治病救人醫(yī)術好生了得，應當寬宥?！辈懿俨宦?，結果把華佗給殺了。華佗死了以后，曹操頭痛病又發(fā)作，曹操說：“華佗能斷病根而故意不斷，以此要挾自重，即使我不殺他，他也不會為我治療斷根的?！焙髞聿懿俚膼圩硬軟_得病死了，曹操嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也?！?BR> 這個故事大家耳熟能詳，對此史實有多種解讀和看法。不知在座諸位怎么看待這一歷史事件?先請諸位一邊在腦中整理一下自已的思緒，一邊且聽我繼續(xù)說下去。
看法之一：曹操殺死神醫(yī)華佗，表明他是一個“寧負天下人”、淫威殘忍的奸臣梟雄。
看法之二：曹操本是一位愛才惜才敬才的將領，事實上也很敬重華佗，殺死華佗一定有其不得已的原因。也許在曹操看來，你華佗作為一名軍醫(yī)，當守軍法紀律，自由散漫離開軍隊，好言相勸、再三催之，不理不睬，恃才無恐，豈非視軍法為兒戲?曹操殺了華佗是依法治軍的需要。
看法之三：華佗說謊不誠實的人品有問題才招致殺身之禍。他先是謊稱家中來信，說什么去去就回;后又謊稱妻子生病需要照顧。即使在今天看來，人品還是講究德藝雙馨，甚至采取“德才兼?zhèn)?、以德為先、德高于才”的用人、培養(yǎng)人的原則，這與曹操當年的用人組織路線并無絲毫差別。就說當前反腐敗，也不會因為貪官能干、曾為地方建設作出貢獻而被饒恕。
看法之四：曹操是一位有情有義、辦事有章有節(jié)的好領導，對華佗已經仁至義盡。曹操本是多疑之人，卻信了華佗的借口而準假;當華佗又托辭妻子得病希望續(xù)假時，曹操還是多次遣書催促，又行文當?shù)卣プ龉ぷ?，華佗還是遲遲不歸，這才最終激怒了曹操。但曹操還是保持冷靜，派人實地察看虛實：如果華妻真病，賞小豆40斛以示慰問，并可再予寬限假期。曹操在做法上有禮有據(jù)、無懈可擊。
看法之五：曹操是一位公私分明的人。華佗死后，曹操的慢性頭痛病發(fā)作，因為沒有了華佗的治療而痛苦;尤其當他的愛子曹沖病重，也因為沒有了華佗的治療而病死時，曹操才感概道：“因為我殺了華佗，才導致兒子的病死啊!”若從一己之私來看，殺了華佗對曹操本人及其家族一點好處也沒有，但對治理軍隊卻可以起到以儆效尤的作用。
現(xiàn)在言歸正傳。
今天各位到北京中醫(yī)藥大學來讀大學究竟是為了什么?是為了獲取專業(yè)知識和技能嗎?是為了將來求職和養(yǎng)家糊口嗎?是的!不僅僅是!!遠遠不是!!!
讀大學最主要的目的，就是為了養(yǎng)成優(yōu)秀的人品和健全的人格，就是為了養(yǎng)成承擔道義的責任心，就是為了養(yǎng)成堅毅和信仰的力量，就是為了養(yǎng)成辨別是非真?zhèn)蔚慕鹁鹧?，就是為了養(yǎng)成懷疑與批判的能力，就是為了養(yǎng)成追求真理與榮譽的堅定信念，就是為了養(yǎng)成自由的靈魂和獨立的思想!
我以前只看羅貫中的《三國演義》，未曾讀過陳壽的《三國志》;對于曹操殺死華佗這一事件，也許最初同大多數(shù)同學一樣，只是抱有“看法之一”而已。今天，我知道，如果從不同的角度來看同一個問題，可能會找出多種不同的答案。這是一種涉及人情練達、世事通曉的重要能力，這種能力的獲取與我在北京中醫(yī)藥大學的求學經歷以及畢業(yè)走出校門以后的經歷有關。等到各位從本校畢業(yè)以后，相信也一定能夠具備判斷是非與價值的素養(yǎng)與能力，從而成為一個真正的自己。
在這隆重而莊嚴的開學典禮上，作為教師代表，免不了總應該要有幾句語重心長的寄語。
好吧，醒醒吧!環(huán)視一下我們當今的生活現(xiàn)狀吧：除了宮保雞丁可供吃、茅臺五糧液可供喝、京劇國畫可供欣賞以外，中國到底還有什么傲立于環(huán)球的寶物可以派上濟世救人的大用場?對，唯有中醫(yī)中藥和針灸了!繼承和發(fā)揚好中醫(yī)藥，就是最大的愛國主義情懷，就是最赤誠的炎黃子孫和龍的傳人!王爾德說：“犬儒主義者對各種事物的價錢(price)一清二楚，但是對它們的價值(value)一無所知?！睙o論未來前進的道路上會遭遇到什么困難，對我們中醫(yī)人來說，追求中醫(yī)藥就是追求有價值的生活。
要清醒地認識到，將來從中醫(yī)藥大學畢業(yè)之時，也只不過僅僅是學到了中醫(yī)藥知識的百分之一而已。不是本大學教育無能，實在是中醫(yī)藥寶庫太偉大了。但是不怕，通過北京中醫(yī)藥大學的通識教育，只要具備了以上的基本素養(yǎng)，將來就一定能夠在實踐中比較熟練地運用中醫(yī)藥對人救死扶傷，對己養(yǎng)身怡情。
謝謝大家!