心得體會(huì)是培養(yǎng)自我反思和自我認(rèn)知能力的重要途徑。寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要保持自己的獨(dú)特性和原創(chuàng)性。讓我們來(lái)一起欣賞一下這些有關(guān)心得體會(huì)的范文，相信對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇一
端午節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日，歷來(lái)被視為祭祖、拜神及紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的日子。在此次端午節(jié)期間，我有幸參加了一場(chǎng)名為“端午聽課”的活動(dòng)。
這場(chǎng)活動(dòng)主要圍繞端午節(jié)這一主題展開，講解了端午節(jié)的起源、傳統(tǒng)習(xí)俗、文化內(nèi)涵以及現(xiàn)代化的發(fā)展。在聽完這場(chǎng)課之后，我有了一些感悟和體會(huì)。
第一段：端午節(jié)的起源及傳統(tǒng)習(xí)俗
首先，我們了解到端午節(jié)起源于中國(guó)漢代，最初的端午節(jié)是因?yàn)橐雷娌①慅堉?，后?lái)又逐漸演變成現(xiàn)在吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等傳統(tǒng)習(xí)俗。
通過這次課程，我不僅知道了粽子和雄黃酒的由來(lái)，還了解了競(jìng)渡習(xí)俗的起源以及與各地文化的關(guān)系。這些都是我們身為中華民族的人所應(yīng)該了解的基本知識(shí)。
第二段：端午節(jié)的文化內(nèi)涵
其次，聽完這次課之后，我深刻地體會(huì)到了端午節(jié)這一文化的內(nèi)涵。在講解中，老師通過屈原的愛國(guó)精神、歷史典故以及詩(shī)歌和傳說(shuō)，讓我們更深入地了解了詩(shī)人在傳承中華文化和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神方面所做出的卓越貢獻(xiàn)。
在現(xiàn)代社會(huì)，端午節(jié)的傳統(tǒng)儀式已經(jīng)逐漸淡化，但是這種精神內(nèi)涵和日常感悟卻仍然存在。這也讓我們更加意識(shí)到了文化傳承的重要性，并反省自己是否應(yīng)該在自己的生活中更加注重文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
第三段：端午節(jié)的現(xiàn)代化發(fā)展
此外，我們也了解到了端午節(jié)現(xiàn)代化方面的發(fā)展和應(yīng)用。在現(xiàn)代，一些企業(yè)和機(jī)構(gòu)也開始了屬于自己的端午節(jié)“風(fēng)俗”，比如端午節(jié)的商業(yè)活動(dòng)、企業(yè)文化活動(dòng)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等。
這也讓我對(duì)于端午節(jié)這一傳統(tǒng)文化的未來(lái)有了更多的想象和期待。既能夠在食品和餐飲領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)端午節(jié)的傳統(tǒng)，也能夠通過文創(chuàng)設(shè)計(jì)等方式，讓端午節(jié)的傳統(tǒng)內(nèi)涵得以繼續(xù)延續(xù)。
第四段：對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)
通過此次活動(dòng)，我意識(shí)到了對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，真正有助于我們更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓自己的人格得到更好的完善和提升。
在全球化、信息時(shí)代的今天，我們當(dāng)然不能夠否認(rèn)現(xiàn)代科技的重要性和運(yùn)用，但同樣也需要更多地了解和了解傳統(tǒng)文化，不僅因?yàn)樗哂兄卮蟮囊饬x，更因?yàn)樗俏覀儽举|(zhì)的、切實(shí)的文化。
第五段：感悟和展望
通過端午節(jié)的聽課活動(dòng)，我不僅對(duì)于端午節(jié)這一傳統(tǒng)文化有更深層次地認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)于自己的人生態(tài)度有了不少的啟發(fā)和推動(dòng)。對(duì)于文化的珍視、對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)等，我們應(yīng)該時(shí)刻保持著敬畏、虛心、學(xué)習(xí)的姿態(tài)。
最后，我希望在未來(lái)的生活中，能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和了解更多的傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，讓我們對(duì)于文化有更多的認(rèn)知和貢獻(xiàn)。同時(shí)也希望能夠?qū)鹘y(tǒng)文化帶給更多的人，讓他們了解和傳承這一重要的文化遺產(chǎn)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇二
聽課是學(xué)生在校期間最常見的一種學(xué)習(xí)方式，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成績(jī)起到至關(guān)重要的作用。然而，并非每個(gè)學(xué)生都能夠掌握好聽課技巧和方法，從而達(dá)到事半功倍的效果。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也曾遇到過這樣的困難，但在老師和同學(xué)的幫助下，我逐漸掌握了聽課技巧和方法，收獲了豐碩的學(xué)習(xí)成果。
二、分析
首先，聽課的準(zhǔn)備工作非常重要。在上課之前，我們需要認(rèn)真預(yù)習(xí)課本和PPT等學(xué)習(xí)資料，熟悉課程的內(nèi)容和難點(diǎn)，制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃，做好筆記，并準(zhǔn)備好必要的學(xué)習(xí)工具。這樣，我們?cè)谏险n時(shí)才能更好地理解老師的講解，更深刻地掌握知識(shí)點(diǎn)和技能。
其次，在聽課時(shí)，我們需要保持集中注意力，并采取適當(dāng)?shù)挠浌P記方法。記筆記可以幫助我們提高對(duì)知識(shí)的理解和記憶，加深對(duì)課程內(nèi)容的印象，同時(shí)也便于復(fù)習(xí)和回顧。具體而言，可以采用用箭頭、數(shù)字、顏色和縮寫等方式，以及繪制概念圖和流程圖等方式記錄所聽所見，同時(shí)也可以與老師和同學(xué)互動(dòng)，提出問題和分享見解。
第三，在聽課之后，我們需要及時(shí)復(fù)習(xí)和整理筆記，鞏固所學(xué)內(nèi)容。復(fù)習(xí)和整理可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)中存在的問題和難點(diǎn)，拓展和深入掌握知識(shí)和技能，同時(shí)也提高學(xué)業(yè)成績(jī)和水平。為了更加高效和有序地復(fù)習(xí)和整理學(xué)習(xí)筆記，我們可以采用溫故知新、歸納總結(jié)、重點(diǎn)攻克、常用聯(lián)系等方法，善于運(yùn)用各種學(xué)習(xí)資源和工具，如網(wǎng)絡(luò)、圖書、輔導(dǎo)和講義等。
第四，聽課也需要掌握一些技巧和策略。比如，在聽課時(shí)，可以利用情景再現(xiàn)和情景聯(lián)想的方式，將知識(shí)點(diǎn)和技能與具體實(shí)例和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從而更加深入和直觀地理解和記憶；同時(shí)，也可以采用多媒體教學(xué)和交互式教學(xué)等方式，讓學(xué)生通過音頻、視頻、互動(dòng)等形式參與和探究學(xué)習(xí)。此外，還可以通過表?yè)P(yáng)、激勵(lì)、嘉獎(jiǎng)等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)展的良性循環(huán)。
第五，聽課也需要不斷充實(shí)自己的生活和經(jīng)驗(yàn)，積極參加各類活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。一方面，這可以幫助我們拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)和情感的廣度和深度，建立良好的人生觀和價(jià)值觀；另一方面，也可以增強(qiáng)學(xué)生的自信和獨(dú)立性，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。
三、結(jié)論
綜上所述，聽課是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，需要我們認(rèn)真對(duì)待并加以應(yīng)用。在聽課中，我們需要做好準(zhǔn)備工作，保持注意力和筆記記法，及時(shí)復(fù)習(xí)和整理筆記，掌握聽課技巧和策略，充實(shí)自己的生活和經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能夠在學(xué)習(xí)中不斷前進(jìn)，贏得優(yōu)秀的成績(jī)和美好的未來(lái)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇三
在端午節(jié)這個(gè)特別的日子里，我參加了一場(chǎng)關(guān)于傳統(tǒng)文化的聽課活動(dòng)。這場(chǎng)講座使我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)有了更深入的了解，也讓我在珍惜傳統(tǒng)文化的道路上更加堅(jiān)定。
第二段：感受
在聽完講座后，我被講到的許多故事深深的感動(dòng)了。比如屈原投江的故事、吳越相爭(zhēng)的故事等等都讓我感受到傳統(tǒng)文化的厚重歷史與深刻內(nèi)涵。同時(shí)，這些故事也給我?guī)?lái)了許多人生的啟示，讓我對(duì)生命有了更多的思考與感悟。
第三段：學(xué)習(xí)
聽完講座后，我也在文化層面上有了更多的收獲。我了解了很多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，了解了端午節(jié)的歷史、起源、習(xí)俗等等。這些知識(shí)讓我對(duì)我身處的這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)文化有了更多的認(rèn)識(shí)和理解。也讓我在學(xué)習(xí)和了解我們的傳統(tǒng)文化方面更有自信和動(dòng)力。
第四段：傳承
傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根和魂，是我們民族文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)文化的傳承守護(hù)者越來(lái)越少。作為一名普通的大學(xué)生，我也應(yīng)該有意識(shí)地去傳承我們的傳統(tǒng)文化。無(wú)論是從學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化入手，還是在現(xiàn)實(shí)生活中積極參與各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)、活動(dòng)組織等等方面，只有通過實(shí)際行動(dòng)去傳承我們的傳統(tǒng)文化，才能永葆我們民族文化的歷史精神。
第五段：總結(jié)
在這場(chǎng)聽課活動(dòng)中，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)也明白了，我們年輕一代要從自身做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去傳承和守護(hù)傳統(tǒng)文化。最后，我希望我們能夠不斷的了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和守護(hù)，讓傳統(tǒng)文化的歷史精神得以長(zhǎng)久傳承。
端午粽聽課心得體會(huì)篇四
端午節(jié)作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。每到端午節(jié)，人們都會(huì)懷著一顆興奮的心情參加各種活動(dòng)，品嘗粽子，賽龍舟，掛艾草，掛菖蒲等。在這個(gè)特殊的節(jié)日里，不僅能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力，還能夠體會(huì)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。通過參與端午節(jié)的活動(dòng)，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也獲得了很多心得體會(huì)。
首先，在參與端午節(jié)活動(dòng)的過程中，我深刻體會(huì)到了端午節(jié)所傳達(dá)的傳統(tǒng)美德。中國(guó)文化是一種飽含著智慧和情感的文化，端午節(jié)以包粽子、賽龍舟、掛艾草、掛菖蒲等活動(dòng)為載體，傳承著千百年來(lái)的文化傳統(tǒng)。在包粽子的過程中，我感受到了家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)，家人們一起閑聊、交流，互相幫助，讓我深刻體會(huì)到了家庭的重要性。在賽龍舟的活動(dòng)中，我也感受到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，每個(gè)人都在全力以赴地劃槳，為隊(duì)伍爭(zhēng)取勝利，正是這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，使得我們能夠取得勝利。
其次，在端午節(jié)的活動(dòng)中，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的豐富多樣性。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，擁有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不同地區(qū)的慶祝方式各不相同，但都有著豐富多彩的文化內(nèi)涵。例如，在南方地區(qū)，人們會(huì)掛艾草和菖蒲，這是為了驅(qū)邪和避邪；而在北方地區(qū)，則有吃五色的粽子、賽龍舟等獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗。通過參與這些活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性，也更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。
再次，在參與端午節(jié)活動(dòng)的過程中，我也深深感受到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。在賽龍舟的比賽中，一支隊(duì)伍的勝利需要每個(gè)隊(duì)員的全力以赴，需要大家密切配合、緊密合作。只有在團(tuán)結(jié)一心的情況下，我們才能取得成功。在實(shí)踐中，我意識(shí)到一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)比個(gè)人的力量更加重要，正如中國(guó)古代詩(shī)人屈原所說(shuō)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！敝挥袌F(tuán)結(jié)起來(lái)，才能夠共同面對(duì)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。
最后，通過參與端午節(jié)的活動(dòng)，我深感傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，我們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。而在端午節(jié)的慶祝活動(dòng)中，我們可以欣賞到古老的風(fēng)俗和民俗，在感受傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的同時(shí)，也能夠重新審視和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴之處。端午節(jié)的豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容，讓我深深地愛上了傳統(tǒng)文化，也更加意識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
綜上所述，通過參與端午節(jié)的活動(dòng)，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。通過包粽子、賽龍舟等活動(dòng)，我感受到了傳統(tǒng)美德的傳承和家庭的溫暖；通過掛艾草、掛菖蒲等活動(dòng)，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性；通過賽龍舟的比賽，我明白了團(tuán)結(jié)合作的重要性；而最重要的是，通過參與端午節(jié)的活動(dòng)，我重新認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓我們的文化更加璀璨輝煌。
端午粽聽課心得體會(huì)篇五
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，相傳紀(jì)念屈原在此日投江自盡而成。在這個(gè)特別的日子里，我參加了學(xué)校組織的端午節(jié)聽課活動(dòng)。本次聽課活動(dòng)讓我受益匪淺，深刻地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化中的精髓。
第二段：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞
在聽課過程中，老師帶我們學(xué)習(xí)了《天凈沙·秋思》、《滿江紅·登高》等優(yōu)美的古詩(shī)詞。這些詩(shī)詞，不僅表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的感悟和對(duì)生命的追求，也傳達(dá)出了中華民族優(yōu)秀的文化精神。我們不僅要學(xué)會(huì)欣賞這些詩(shī)詞，還要學(xué)習(xí)它們背后的人文精神。
第三段：認(rèn)識(shí)民俗文化
在聽課活動(dòng)中，還介紹了許多端午節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)食物和活動(dòng)，例如吃粽子、賽龍舟、掛艾草、拍鞭炮等。這些民俗文化是中華民族的寶貴財(cái)富，代表了中華民族的獨(dú)特風(fēng)貌和文化特點(diǎn)。我們要珍視這種古老的文化，把它們傳承下去，使它們?cè)诮裉烊匀婚W耀著自己獨(dú)特的光彩。
第四段：理解傳統(tǒng)節(jié)日的意義
傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種文化現(xiàn)象，更是具有豐富的文化內(nèi)涵和深刻的內(nèi)在意義。例如端午節(jié)就寓意著人們對(duì)家園、親情、友誼和愛情的追求，反映了中華文化關(guān)注人文精神的一面。我們要積極參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，以此來(lái)體驗(yàn)和感受其中所蘊(yùn)含的文化情感。
第五段：反思與總結(jié)
本次聽課活動(dòng)，不僅加深了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，更激發(fā)了我對(duì)中國(guó)文化的熱愛和向往。我深刻地認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是我們民族自信和文化自信的基石。因此，我將會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中更加注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，將其融入到自己的生活中，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇六
早晨，我一起床就聞到一股清香，于是連忙跑到廚房，一看原來(lái)是媽媽在包粽子。
我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。
先把長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。之后把包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改溫火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
粽子煮熟了，我吃著粽子便問；“媽媽，粽子是怎么來(lái)的？”媽媽說(shuō)：“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，屈原是我國(guó)一位的詩(shī)人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，在他的努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。流放期間，屈原眼看自己的祖國(guó)被秦軍攻破，心如刀割，便抱石投江身死。
因此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原怕他的真身被魚龍蝦蟹吃掉，做了粽子投入江中?！甭犃藡寢尩氖稣f(shuō)，我不禁敬佩起屈原來(lái)了。
端午粽聽課心得體會(huì)篇七
聽課，是我們學(xué)習(xí)的重要形式之一，也是提高自己學(xué)業(yè)水平的重要途徑。經(jīng)過一段時(shí)間的聽課，我深深感受到心得和體會(huì)，總結(jié)出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、認(rèn)真聽講，做好筆記
聽講是聽課的基礎(chǔ)，必須要認(rèn)真聽講。只有認(rèn)真聽講，才能獲取最大的知識(shí)點(diǎn)，才能掌握老師的教學(xué)思路。在聽課期間一定要做好筆記，這是我們復(fù)習(xí)的重要資料。在筆記中，我們可以記錄下老師講解的重點(diǎn)，也可以記錄下自己的理解，更可以高效地幫助我們記憶和鞏固知識(shí)。
二、積極思考，提出問題
聽課不應(yīng)僅是傾聽，更要積極思考。聽完老師講解后，我們可以針對(duì)不理解的部分，或是覺得值得探討的地方，提出問題，讓老師給予解答。這樣可以讓我們更深入理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)，也能提高自己的思辨能力。
三、多與老師互動(dòng)，提高參與度
老師是我們的學(xué)習(xí)導(dǎo)師，多與老師互動(dòng)也是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。在聽課時(shí)，我們可以積極發(fā)言，與老師互動(dòng)，不斷提高自己的參與度，這樣不但能夠鍛煉我們的表達(dá)能力，還能讓我們更容易與老師溝通，更加深入地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。
四、適時(shí)總結(jié)，加深記憶
在聽完課后，我們應(yīng)該進(jìn)行適時(shí)總結(jié)，對(duì)筆記進(jìn)行整理，并將自己聽懂的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。這樣有助于我們加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠更牢固地留在我們的頭腦中。
五、實(shí)踐應(yīng)用，提高實(shí)踐能力
學(xué)習(xí)課本知識(shí)之外，實(shí)踐能力也是非常重要的。因此，聽課之后我們應(yīng)該盡可能地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。例如，對(duì)于語(yǔ)文課程，我們可以通過寫作、口語(yǔ)練習(xí)等形式進(jìn)行實(shí)踐；對(duì)于數(shù)學(xué)課程，我們可以通過習(xí)題、作業(yè)等形式進(jìn)行實(shí)踐。只有在實(shí)踐中更好地掌握知識(shí)，才能真正提高我們的能力和水平。
總之，聽課心得體會(huì)需要積極升華，更要?jiǎng)?chuàng)新、總結(jié)并實(shí)踐。只有在學(xué)習(xí)中不斷積攢經(jīng)驗(yàn)和提高自己的實(shí)際能力，才能完成我們的學(xué)業(yè)目標(biāo)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇八
本學(xué)期來(lái)，我能夠根據(jù)教研中心和學(xué)校的課題組計(jì)劃，確定好課題(風(fēng)箏飛吧)、(關(guān)注湖南奧運(yùn))、(趣話端午節(jié))進(jìn)行研究，活動(dòng)中，能夠發(fā)揮學(xué)生主體的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生能夠充分利用課余時(shí)間，到湖南省體工大隊(duì)參觀，向運(yùn)動(dòng)員了解相關(guān)的信息，并做到有研究，有交流，有記錄;在活動(dòng)子課題提出后，到活動(dòng)方案的制定，再到活動(dòng)的實(shí)施，及活動(dòng)的總結(jié)、交流與評(píng)價(jià)，都能夠讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)，教師有效的針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、引導(dǎo)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的師生關(guān)系是一種導(dǎo)師與學(xué)生的關(guān)系。它要求以學(xué)生活動(dòng)為中心，而教師在學(xué)生的活動(dòng)中始終起著指導(dǎo)作用。綜合實(shí)踐不是教師“教”出來(lái)的，而是學(xué)生“做”出來(lái)的，因而，在本學(xué)期的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們特別注重處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，我們強(qiáng)調(diào)了它是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。在活動(dòng)中，我在班級(jí)中建立了一個(gè)“導(dǎo)師制”。教師的主要作用就是在于指導(dǎo)學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的全部過程。這個(gè)制度就是要求教師要指導(dǎo)一個(gè)或多個(gè)小組活動(dòng)。比如：在(關(guān)注湖南奧運(yùn))這個(gè)大主題下，當(dāng)學(xué)生還不知道確定什么子課題時(shí)，教師的“導(dǎo)”就顯得很重要。這個(gè)時(shí)候，教師就要通過交流，了解學(xué)生的共同興趣，根據(jù)他們的興趣點(diǎn)，幫助其確立研究的對(duì)象，然后指導(dǎo)并幫助他們確立研究點(diǎn)，讓自己成為學(xué)生活動(dòng)中的“幫助者”。
綜合實(shí)踐活動(dòng)與我們的學(xué)科教學(xué)相比，更注重學(xué)生的探究、合作。班級(jí)里的50多個(gè)學(xué)生并不是人人都樂意合作，人人都樂意接受其他同學(xué)，而且在小組活動(dòng)的過程中，每一個(gè)小組成員在其中發(fā)揮的作用也有大有校作為教師，我深深地意識(shí)到樂意合作、善于合作對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性。因此，這學(xué)期我的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)小組中如何發(fā)揮個(gè)體的作用，如何與組內(nèi)其他同學(xué)進(jìn)行合作探究。
如：進(jìn)行“關(guān)注湖南奧運(yùn)”這一活動(dòng)時(shí)，學(xué)生自由分組，合作研究子課題。活動(dòng)中，學(xué)生充分發(fā)揮內(nèi)在潛力，自己查找資料、采訪、寫感想、排節(jié)目、設(shè)計(jì)制作展牌、動(dòng)手繪制手抄報(bào)。學(xué)生在合作中各盡所能，品嘗到成功的喜悅，樹立了自信，充滿了積極向上的朝氣。 如：進(jìn)行“風(fēng)箏飛吧”系列活動(dòng)時(shí)，既有各自完成的項(xiàng)目“我制作的風(fēng)箏”，又有合作完成的項(xiàng)目。學(xué)生相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，自己的風(fēng)箏經(jīng)過試飛，若失敗的再看看別人的風(fēng)箏，或?qū)で髣e人的幫助，到最后，獲得成功的都是凝聚小組成員心血的風(fēng)箏?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)，設(shè)置了“合作獎(jiǎng)”，鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步與成功。 再如：研究“趣話端午”主題，放手讓學(xué)生自己做調(diào)查問卷，有專門調(diào)查同學(xué)的，了解小學(xué)生對(duì)端午節(jié)的熟悉情況;有向父母或長(zhǎng)輩調(diào)查的……然后把數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總統(tǒng)計(jì)，得出結(jié)論。學(xué)生在調(diào)查了解中明白端午節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗、意義等，也懂得了如何保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。
同學(xué)們?cè)诒緦W(xué)期的綜合實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉了能力，增長(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)這門課程興趣比較濃厚，教師也是以十分的熱情影響學(xué)生積極進(jìn)行合作與研究。 總之，綜合實(shí)踐作為一種實(shí)踐性課程，學(xué)生是課程實(shí)施的重要主體。綜合實(shí)踐是學(xué)生的實(shí)踐，是學(xué)生通過實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)的，是通過實(shí)踐來(lái)獲得發(fā)展的。學(xué)生的實(shí)踐是任何教育者都難以替代的，所以說(shuō)，學(xué)生是綜合實(shí)踐活動(dòng)的主體，綜合實(shí)踐活動(dòng)是主體性的活動(dòng)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇九
不久就是端午節(jié)了，談話之余，常會(huì)感到在一些人眼里，端午節(jié)似乎可有可無(wú)。到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來(lái)歷及文化內(nèi)涵，已被丟失得非常久遠(yuǎn)了。這次實(shí)踐調(diào)查我們選擇了“傳統(tǒng)假日面面觀”這一主題，以端午節(jié)為突破點(diǎn)調(diào)查我校大學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)假日端午節(jié)的的重視與了解。通過這次實(shí)踐調(diào)查我們小組成員都有很多心得體會(huì)，總結(jié)如下：
完成一項(xiàng)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，特別是需要團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐作業(yè)，隊(duì)員的共同努力是至關(guān)重要的，我們隊(duì)員需要的一項(xiàng)最重要素質(zhì)就是對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)積極主動(dòng)，愿意承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。我們組隊(duì)員在這次實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)中都很主動(dòng)，對(duì)于自己的任務(wù)都很用心?；蛟S我們只是萬(wàn)千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的運(yùn)行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會(huì)形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要，就會(huì)更加消極和自卑，從而形成一種惡性循環(huán)。
實(shí)踐調(diào)查需要盡心做好前期準(zhǔn)備，明確實(shí)踐活動(dòng)的主題和調(diào)
查方式、調(diào)查內(nèi)容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的，當(dāng)然，在討論的過程中存在很多分歧，我們采取了以少服多的方法，所以大家會(huì)根據(jù)優(yōu)劣選出最好的方案。而在組員任務(wù)分配上，我們也是各用所長(zhǎng)，充分利用自身資源。在做好前期準(zhǔn)備后，在這幾周的實(shí)踐中，也出現(xiàn)了不合理的地方，比方說(shuō)修改了一些調(diào)查內(nèi)容，又在報(bào)告內(nèi)容中增添了一些新的想法等等。實(shí)踐活動(dòng)并不是一蹴而就的，它的完成需要根據(jù)實(shí)際進(jìn)行反復(fù)的修改，這都需要我們的耐心和互相支持遷就。
每年農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，似乎對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已司空見慣，我們習(xí)慣了在那一天吃粽子，賽龍舟。但端午節(jié)真正得到一些人的重視在2005年韓國(guó)申報(bào)世界非遺之后，關(guān)于端午節(jié)來(lái)歷的傳說(shuō)也很多，但無(wú)論來(lái)源于什么，都是我們對(duì)古人祖先美好品德的無(wú)限贊揚(yáng)及緬懷。在與別人的交談中，很多人對(duì)于端午節(jié)的習(xí)俗了解不夠，在問卷中許多大學(xué)生對(duì)很多端午節(jié)的習(xí)俗都反應(yīng)是沒有接觸過。這可能是由于各地文化地理所造成的。我們對(duì)于端午節(jié)只記住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過端午節(jié)是為了緬懷先人，繼承品德，而不是僅僅作為一種消遣娛樂。我們繼承了傳統(tǒng)，卻很容易忘卻了精神，我們可以賽龍舟，我們會(huì)吃粽子??可我們是否記得端午節(jié)所蘊(yùn)含的精神，現(xiàn)如今我們還要被人來(lái)提醒我們，我們是應(yīng)該重視端午節(jié)的，我想說(shuō)的是我們是要重視端午節(jié)精神的，這是我在實(shí)踐中深深感到的一點(diǎn)。
時(shí)逢端午，讓人想起了屈原，更想起了除開大自然以外的弊政害人。人們借助端午節(jié)，緬懷屈原。思索一下，為什么千百年來(lái)，民間一直會(huì)對(duì)屈原哀而祭之、思而念之。
屈原憂國(guó)憂民，痛貶弊政的作為，彰顯其愛國(guó)情懷，令此后的文人士大夫在政治上有了擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓梢哉f(shuō)文人骨氣就是從屈原開始培養(yǎng)起來(lái)的。最近連續(xù)發(fā)生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現(xiàn)象，如果不去進(jìn)行公允的令人信服的調(diào)查和公開、透明的問責(zé)到底，是不會(huì)換來(lái)震不垮的家園的。我們的黨正致力于重建我們的制度、重建我們的隊(duì)伍，這不僅是表面上的物質(zhì)重建，更是一種精神上的重建。必須革除掉少數(shù)人“暗箱操作”公共事務(wù)的現(xiàn)象，革除那種“自我監(jiān)督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人，真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監(jiān)督。當(dāng)然，我們不會(huì)指望一次大規(guī)模反腐倡廉活動(dòng)，就能夠革除掉所有腐敗的痼疾，但最起碼可以借這個(gè)契機(jī)，建立一套全民參與的民主反腐機(jī)制，并能夠在實(shí)踐中逐漸地長(zhǎng)效和完善起來(lái)。
當(dāng)代的核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。屈原辭賦懸日月，屈原精神萬(wàn)代傳，挖掘與弘揚(yáng)屈原精神的時(shí)代價(jià)值，對(duì)當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
今天我們的社會(huì)主義變革,與屈原時(shí)代的環(huán)境、改革內(nèi)容、方式有著本質(zhì)的不同,但屈原堅(jiān)定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作為精神支柱,鼓舞我們?yōu)榻ㄔO(shè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)而努力奮斗。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十
臨近期末了，在一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，很多要忙著做的事接二連三的出現(xiàn)了，駕校考試、英語(yǔ)四級(jí)、郁悶的專業(yè)期末考試等等一序列的事情等著自己去忙碌，但是當(dāng)一個(gè)川大的老鄉(xiāng)叫我們一起下鄉(xiāng)去搞調(diào)查的時(shí)候，我沒有絲毫的憂郁，在端午放假的三天時(shí)間里，我跨上行李和川大的師兄師姐們奔向了鄉(xiāng)村的路途。
不為別的，只是為了前進(jìn)的地方是農(nóng)村，只為了鍛煉自己，只為了能夠看到不同的地方和自己家鄉(xiāng)的區(qū)別，雖然耽誤了三天的學(xué)習(xí)時(shí)間，在這三天的調(diào)查中也做得很累，但是我沒有后悔，相反我倒是覺得他人我看到了農(nóng)村不一樣生活、不一樣的方式，不一樣的風(fēng)土人。同時(shí)還歷練了自己。
這次的調(diào)查主要是有成都市民意調(diào)查中心負(fù)責(zé)，我們一共的107人參加，早上由川大校車負(fù)責(zé)把我們送到成都市大邑縣縣城中心，然后在大邑縣車站我們每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分為一個(gè)組，我們的小組的16個(gè)人，我們到的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的悅來(lái)鎮(zhèn)，到了悅來(lái)鎮(zhèn)我們統(tǒng)一找好了住處，又按照每一個(gè)存兩個(gè)人一組的分配，第一天的時(shí)間里我和川大的一位研一的師姐負(fù)責(zé)調(diào)查朝陽(yáng)存村其中的九個(gè)小組。我們一共被交代的任務(wù)是要完成63份問卷，但是我們只完成了43份，第二天我們都是單獨(dú)行動(dòng)，我自己完成了第一天剩余在朝陽(yáng)村沒有完成的20份等到中午轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)叫龍泉存的地方調(diào)查了8份，兩天的任務(wù)就是這么多，看似很少，但確實(shí)是真的很累。
雖然如此，但是感悟還是蠻多的，在調(diào)查的過程中還是出現(xiàn)了很多讓人很感動(dòng)，也讓人很心酸的地方，在第一天在村公路邊調(diào)查到一位五十多歲的大伯的時(shí)候，在最后的調(diào)查結(jié)束我問了他能不能記一個(gè)電話號(hào)碼的時(shí)候，他說(shuō)，"我家里有電話，但是記不起來(lái)了，你等我一下，我回去給你拿來(lái)"過了不久，大伯從家里數(shù)來(lái)告訴了我電話號(hào)碼，這讓我很感動(dòng)的是大伯他人太好了，讓我感受到鄉(xiāng)村農(nóng)民樸實(shí)的熱忱。同時(shí)人我感覺心酸的是大伯連自己家里的電話號(hào)碼都要回去翻一下才知道，讓我感覺到現(xiàn)在很多農(nóng)村的村民的生活的確很可憐。
在調(diào)查一家農(nóng)戶的時(shí)候，一位也是60多歲的婆婆接受了我的調(diào)查，我明顯的感覺到這為婆婆說(shuō)的都不是我索要調(diào)查的內(nèi)容，我只好慢慢的引導(dǎo)（她讓她把我索要問的問題回答出來(lái)，好不容易把問卷上的內(nèi)容問完的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)很晚了，我只好跟婆婆說(shuō)我要走了，但是這位婆婆一直堅(jiān)持要把我留在她家里吃晚飯，一邊留我吃飯的同時(shí)，一邊和我說(shuō)了很多關(guān)于他家里土地怎么怎么收到不公平的待遇，村干部對(duì)他們家又是怎么怎么的不好了很多抱怨的話，我感覺得到她把我當(dāng)成了為家主持公道的人了，但是事實(shí)上我也只是為別人做的一個(gè)調(diào)查罷了，聽到婆婆的話，我也很無(wú)奈，因?yàn)槲也⒉荒転樗麄兏淖兪裁?。感覺真的也很無(wú)助。時(shí)間始終還是有限，我好不容易但說(shuō)服婆婆說(shuō)要走了，當(dāng)走出他家前面的公路上，正好遇到搭檔正在調(diào)查以為殘疾的叔叔，那為婆婆不久也跟著出來(lái)，還是要叫我們一起到他家去吃飯，最后有另外兩個(gè)搭檔叫好了回鎮(zhèn)上的車，叫我們趕緊回去了，才和把那位婆婆說(shuō)服回去了。
調(diào)查的仍舊進(jìn)行中，兩天的調(diào)查結(jié)果，讓我聽到的最多的一句話是，上面的政策是好的，主要就是下面的村干部把上面下?lián)艿目铐?xiàng)全部吃了，存上的很多事情他們也不知道，這就出現(xiàn)很多村民不信任村干部的現(xiàn)象，他們對(duì)村干部的評(píng)價(jià)很極端，大膽的直接就說(shuō)不滿意，不是很大膽的也就是支支吾吾的說(shuō)了出勉強(qiáng)滿意，但是我知道在他們的心里還是不滿意的。那這樣的結(jié)果是不是就代表村干部真的就想他們說(shuō)的那樣呢？我看也并不能這樣說(shuō)，一個(gè)很典型的例子就是在調(diào)查到一個(gè)小組時(shí)，我們?cè)诖迕窈芏嗉业拈T上或者墻上都看到了很多關(guān)于村干部的宣傳資料文件，但是在調(diào)查中問他們的才村干部有沒有上們做過一些宣傳，但是他們都說(shuō)沒有，據(jù)我的分析，他們說(shuō)沒有這樣的話，有幾個(gè)原因：第一，他們根本就不關(guān)心村上事務(wù)，也不了解很多關(guān)于村干部所作的事情，第二、就是很多村民根本就是不懂文化的，即使把宣傳資料貼袋他家門上他們也不知道是什么東西。第三才應(yīng)該是村干部們作的的確不是很到位，但是再怎么說(shuō)他們還是做了。而村民卻始終說(shuō)沒有，這樣要是按照村民的回答在說(shuō)，似乎對(duì)村干部們實(shí)在是太不公平了一點(diǎn)，這又讓我想到大學(xué)做村官的確是很不容易的，面臨那么多沒有文化水平的村民，怎么樣做好一個(gè)村官還真是一件很困難的事。
調(diào)查累了，順便找個(gè)地方坐下來(lái)休息，慢慢的品味了鄉(xiāng)村的一草一木，看著他們每家每戶都修通了公路，他們村里的環(huán)境也是如此的優(yōu)雅，這樣想來(lái)他們的生活又是幸福的。和自己的家鄉(xiāng)比起來(lái)，我們也許需要十年、二十年、甚至三十年的時(shí)間也不一定能夠達(dá)到他們的水平。我只想說(shuō)他們是幸福的。
端午節(jié)的下午四點(diǎn)，我們小組集中回到了鎮(zhèn)上整理一下資料，我們一組人做車回到大邑縣縣城，負(fù)責(zé)此次調(diào)查的公司請(qǐng)大家吃了晚餐，我們坐上了川大的小吃回到了學(xué)校。
此次調(diào)查，不僅讓我了解了農(nóng)村風(fēng)土人情的同時(shí)，還認(rèn)識(shí)了很多川大的朋友，尤其是和自己一個(gè)小組活波可愛的搭檔李媛師姐，還有我們熱誠(chéng)的領(lǐng)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李敏南老師，同時(shí)也了解到自己所在的學(xué)校和川大的區(qū)別，從一個(gè)小小的同學(xué)之間的稱呼都能夠看出來(lái)一個(gè)學(xué)校的等級(jí)。他們同學(xué)之間的稱呼是用師兄師姐和師弟師妹，而我們的學(xué)校最多也就是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐和學(xué)弟學(xué)妹，一個(gè)名稱的稱呼就感覺得出兩個(gè)個(gè)學(xué)校之間的差距是如此之大。
這樣的經(jīng)歷將會(huì)深深的記在我的記憶之中，相信在很多年以后的我還是清晰的記得這樣的回憶。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十一
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。是紀(jì)念屈原以身殉國(guó)，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆舅舅舅媽小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。
經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們來(lái)到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見我對(duì)賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來(lái)：“賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競(jìng)賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個(gè)劃手，1個(gè)舵手，2個(gè)鼓手，還有1個(gè)喊號(hào)子的?！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
“哇！看到龍舟啦！”表妹叫道?！罢娴氖?！”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅明亮的黃黯淡黑和清爽的藍(lán)。原來(lái)，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來(lái)定的。
我們剛一來(lái)到河邊，劃手們就出場(chǎng)了。喝，一個(gè)個(gè)都非常強(qiáng)壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心。“請(qǐng)參賽選手入座！”裁判員用擴(kuò)音器叫道。劃手們按照序號(hào)坐好位置?！?——2——3！出發(fā)！”
頓時(shí)，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊(duì)員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動(dòng)起來(lái)漸漸地，漸漸地，每條船都越來(lái)越快，好似漂浮在水面上看不出來(lái)一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍(lán)色龍舟又追趕上來(lái)，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍(lán)色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說(shuō)大家也知道：藍(lán)色龍舟贏了。藍(lán)色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅?？赐瓯荣?，我念念不舍地離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我覺得今年的端午節(jié)最好玩最有趣。因?yàn)檫@一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十二
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱為龍舟節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)迎接這個(gè)節(jié)日的到來(lái)，展開一系列的慶?；顒?dòng)。而對(duì)我而言，每次過完這個(gè)節(jié)日，都會(huì)讓我深有感悟和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)端午節(jié)的心得體會(huì)。
首先，端午節(jié)讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)。作為一個(gè)擁有五千年歷史的國(guó)家，中國(guó)擁有豐富的文化資源。端午節(jié)作為其中之一，以龍舟競(jìng)渡、吃粽子、掛艾草等傳統(tǒng)習(xí)俗，承載著豐富的文化內(nèi)涵。通過參與這些傳統(tǒng)活動(dòng)，我不僅更加了解了這些習(xí)俗的由來(lái)和意義，也更加深入地認(rèn)識(shí)了中國(guó)文化的博大精深。這樣的了解讓我更加自豪和熱愛自己的國(guó)家。
其次，端午節(jié)也是一個(gè)重要的家庭團(tuán)聚時(shí)間。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，人們忙于工作和生活，很少有時(shí)間與家人團(tuán)聚。但端午節(jié)不同，它成為了家人之間相聚的最佳時(shí)機(jī)。在這一天，我和我的家人一起制作粽子、掛艾草，一起看龍舟賽事，享用美味佳肴。這樣的團(tuán)聚使我感受到家人之間的溫暖和親情的重要性。我意識(shí)到，家人的陪伴是一種無(wú)價(jià)之寶，我們應(yīng)該珍惜。
第三，端午節(jié)給了我鍛煉身體的機(jī)會(huì)。龍舟競(jìng)渡是端午節(jié)最重要的活動(dòng)之一，它需要團(tuán)隊(duì)合作和頑強(qiáng)的意志力。我曾經(jīng)參加過一次龍舟競(jìng)渡比賽，那時(shí)候我真正感受到了團(tuán)隊(duì)力量的重要性。只有團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都發(fā)揮出最好的水平，才能取得成功。這樣的經(jīng)歷不僅鍛煉了我的身體素質(zhì)和意志力，也讓我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和相互信任的重要性。
第四，端午節(jié)讓我體味到傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，許多傳統(tǒng)文化漸漸被人們所忽視。但端午節(jié)的傳承和慶?；顒?dòng)，讓我感受到傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。它不僅讓我們了解以往的文化傳統(tǒng)，也提醒我們傳統(tǒng)文化的美好和重要性。為了讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大，我們應(yīng)該積極參與并傳遞給下一代。
最后，端午節(jié)激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛和民族精神的感悟。端午節(jié)源自于中國(guó)古代歷史和傳說(shuō)，具有深厚的文化積淀。通過慶祝這個(gè)節(jié)日，我深深感受到了中國(guó)人民的智慧和勇敢精神。這些值得我們引以為傲的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該作為我們前進(jìn)的動(dòng)力和堅(jiān)持的信念。端午節(jié)讓我更加熱愛祖國(guó)，更加自信地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十三
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)――。雖然端午節(jié)在中國(guó)人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國(guó)的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來(lái)綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的.竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房。
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣?。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼。毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習(xí)俗并不常見，因?yàn)楸狈降暮恿鳑]有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。
頭別有一番滋味。
20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái)，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十四
為推動(dòng)和促進(jìn)“創(chuàng)城”工作的深入開展，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)情操，市五中開展了豐富多彩的“端午節(jié)”主題教育活動(dòng)。
一是開展了 “粽葉飄香話端午”主題班班會(huì)。各班通過講端午的來(lái)歷故事，講端午習(xí)俗，介紹香袋，朗誦端午詩(shī)歌，開展端午知識(shí)競(jìng)賽等豐富多彩的活動(dòng)，讓更多的隊(duì)員們了解端午，了解端午習(xí)俗，了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
二是利用校園廣播開展了“端午知多少”傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)宣傳、普及活動(dòng)。讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)等，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)、別稱、風(fēng)俗等，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。
四是開展了“感受傳統(tǒng)文化、體驗(yàn)端午風(fēng)俗、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”活動(dòng)，在端午節(jié)時(shí)關(guān)心老人，和爺爺奶奶吃粽子，共度端午佳節(jié)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十五
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。端午是重陽(yáng)之后的第五個(gè)節(jié)氣，也是我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中的一個(gè)重要節(jié)日。在過去，端午節(jié)主要是以龍舟競(jìng)賽為主要活動(dòng)形式，現(xiàn)在則已經(jīng)發(fā)展為了包粽子、掛艾草、賽龍舟、飲雄黃酒等傳統(tǒng)活動(dòng)。在過端午的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都能感受到傳統(tǒng)文化的厚重氛圍，也能從中體會(huì)到傳統(tǒng)文化帶給我們的價(jià)值。
第一段：準(zhǔn)備制作粽子
在過端午節(jié)前，我們準(zhǔn)備要制作粽子，這是一個(gè)很好的體驗(yàn)，它既能夠增加我們的親情，也能夠享受制作的樂趣。材料的準(zhǔn)備十分重要，粽子用糯米、豬肉、花生、枸杞等食材，需要煮爛的糯米配合色香味俱佳的餡料一起包裹，相信每個(gè)家庭制作粽子都是用心的，經(jīng)過一系列的烹飪過程，最終做出的粽子十分可口，品嘗其中的美味，感受到黃粽的飄香和蔥綠細(xì)長(zhǎng)的林林總總的食材，就是跟傳統(tǒng)文化的融合，品味古老的文化會(huì)更卓越。
第二段：向祖先敬香
在端午節(jié)，人們一般會(huì)給自己或是親友熬制出“雄黃酒”來(lái)，而在向祖先敬香的環(huán)節(jié)，我們也可以感受到傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大氣息。敬香是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一種表達(dá)方式，它是一種尊重祖先的方式，同時(shí)也是一種借古喻今的方式。在過端午的時(shí)候，我們可以在祖先的墓前敬一束香，表達(dá)我們對(duì)于祖先的尊敬之情，也表示自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和繼承。
第三段：參與龍舟比賽
雖說(shuō)現(xiàn)如今的龍舟節(jié)已經(jīng)成了很多地方的節(jié)日活動(dòng)，但是龍舟節(jié)的起源其實(shí)就是來(lái)自于端午節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)——龍舟比賽。在傳統(tǒng)時(shí)期，龍舟比賽的主要目的是為了尋找救國(guó)英雄屈原身上跳江自殺附近中的一枝艾草，現(xiàn)在則是為了娛樂和健身。參與龍舟比賽，體現(xiàn)了人們的團(tuán)隊(duì)合作精神，同時(shí)也能夠大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)。
第四段：飲食文化與艾草習(xí)俗
端午節(jié)的時(shí)候，人們會(huì)拜艾禾、掛艾草，這是一種流傳千年的中華民俗。傳說(shuō)之所以吃粽子、掛艾草，便是怕螳螂等蟲害叮咬，也有人認(rèn)為這種習(xí)俗是為了安神，驅(qū)邪。但無(wú)論是什么樣的意義，這些習(xí)俗卻都體現(xiàn)了我們民族的文化魅力，也讓我想到了取景的美食，如五仁、咸鮮、甜粽等不同口味的粽子，這些口感都是我們文化場(chǎng)面的融合所得到的類比，讓人倍感親切。
第五段：時(shí)間的回溯與文化的傳承
在過端午的過程中，我們不僅僅是在享受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的美食美景，同時(shí)也是在傳承中華民族的文化基因。每一個(gè)環(huán)節(jié)透露出的文化韻味，都反映出中華民族的深厚文化底蘊(yùn)。這種文化內(nèi)涵不但賦予了人們精神內(nèi)涵和生活時(shí)尚，也體現(xiàn)出民族的精神紐帶與凝聚力。在過端午這個(gè)節(jié)日里，我能從不同的環(huán)節(jié)看到不同方面的文化魅力，感受到傳承文化的重要性，將這份精神代代相傳。
總之，端午這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“吃粽子”和“踩艾草”的節(jié)日，更是一種追求精神內(nèi)涵的表現(xiàn)，同時(shí)也是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在未來(lái)的日子里，我們?nèi)詫⑦^端午，仍然品味傳統(tǒng)文脈。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十六
又到端午，粽子再次成為熱銷商品。在一些地方，以鮑魚、魚翅等為餡料，搭配名茶名酒的“天價(jià)粽子”，又出現(xiàn)在商場(chǎng)。
有媒體報(bào)道稱，今年，上海等地出現(xiàn)的類似豪華月餅的天價(jià)粽子，價(jià)格最高的一款粽子禮盒標(biāo)價(jià)3398元，禮盒內(nèi)除了有用鮑魚、海參等材料制作的10只粽子，還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。
天價(jià)粽子如果涉嫌欺詐，應(yīng)該受到有關(guān)部門查處；天價(jià)粽子產(chǎn)生的原因，更值得我們探究。說(shuō)到底，天價(jià)粽子根本不是普通工薪階層能夠消費(fèi)得起的，實(shí)際上是瞄準(zhǔn)個(gè)別人群的“特殊”商品。生產(chǎn)者肯定有所企圖，功利性不言而喻。
不只是粽子，近年來(lái)，包括月餅在內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日食品，有向奢侈化發(fā)展的傾向。高昂的價(jià)格之下，這些傳統(tǒng)食品的功能異化，成了炫耀、送禮的載體，陷入“買的人不吃、吃的人不買”的怪圈。這不僅是對(duì)淳樸民風(fēng)的誤導(dǎo)，也是對(duì)社會(huì)公德的挑戰(zhàn)，需要引起重視。
事實(shí)上，天價(jià)粽子做得再好，老百姓也不買賬?！翱吹亩?，買的少”、“禮盒價(jià)格太高，銷售情況不好”，這是多數(shù)賣家的反映。現(xiàn)實(shí)面前，有關(guān)企業(yè)應(yīng)該摒棄華而不實(shí)的噱頭，回歸粽子的本來(lái)面目，生產(chǎn)出質(zhì)量上乘、價(jià)格合理的美味食品。只有這樣，企業(yè)才有生路，百姓才肯買賬。
端午粽聽課心得體會(huì)篇一
端午節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日，歷來(lái)被視為祭祖、拜神及紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的日子。在此次端午節(jié)期間，我有幸參加了一場(chǎng)名為“端午聽課”的活動(dòng)。
這場(chǎng)活動(dòng)主要圍繞端午節(jié)這一主題展開，講解了端午節(jié)的起源、傳統(tǒng)習(xí)俗、文化內(nèi)涵以及現(xiàn)代化的發(fā)展。在聽完這場(chǎng)課之后，我有了一些感悟和體會(huì)。
第一段：端午節(jié)的起源及傳統(tǒng)習(xí)俗
首先，我們了解到端午節(jié)起源于中國(guó)漢代，最初的端午節(jié)是因?yàn)橐雷娌①慅堉?，后?lái)又逐漸演變成現(xiàn)在吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等傳統(tǒng)習(xí)俗。
通過這次課程，我不僅知道了粽子和雄黃酒的由來(lái)，還了解了競(jìng)渡習(xí)俗的起源以及與各地文化的關(guān)系。這些都是我們身為中華民族的人所應(yīng)該了解的基本知識(shí)。
第二段：端午節(jié)的文化內(nèi)涵
其次，聽完這次課之后，我深刻地體會(huì)到了端午節(jié)這一文化的內(nèi)涵。在講解中，老師通過屈原的愛國(guó)精神、歷史典故以及詩(shī)歌和傳說(shuō)，讓我們更深入地了解了詩(shī)人在傳承中華文化和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神方面所做出的卓越貢獻(xiàn)。
在現(xiàn)代社會(huì)，端午節(jié)的傳統(tǒng)儀式已經(jīng)逐漸淡化，但是這種精神內(nèi)涵和日常感悟卻仍然存在。這也讓我們更加意識(shí)到了文化傳承的重要性，并反省自己是否應(yīng)該在自己的生活中更加注重文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
第三段：端午節(jié)的現(xiàn)代化發(fā)展
此外，我們也了解到了端午節(jié)現(xiàn)代化方面的發(fā)展和應(yīng)用。在現(xiàn)代，一些企業(yè)和機(jī)構(gòu)也開始了屬于自己的端午節(jié)“風(fēng)俗”，比如端午節(jié)的商業(yè)活動(dòng)、企業(yè)文化活動(dòng)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等。
這也讓我對(duì)于端午節(jié)這一傳統(tǒng)文化的未來(lái)有了更多的想象和期待。既能夠在食品和餐飲領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)端午節(jié)的傳統(tǒng)，也能夠通過文創(chuàng)設(shè)計(jì)等方式，讓端午節(jié)的傳統(tǒng)內(nèi)涵得以繼續(xù)延續(xù)。
第四段：對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)
通過此次活動(dòng)，我意識(shí)到了對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，真正有助于我們更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓自己的人格得到更好的完善和提升。
在全球化、信息時(shí)代的今天，我們當(dāng)然不能夠否認(rèn)現(xiàn)代科技的重要性和運(yùn)用，但同樣也需要更多地了解和了解傳統(tǒng)文化，不僅因?yàn)樗哂兄卮蟮囊饬x，更因?yàn)樗俏覀儽举|(zhì)的、切實(shí)的文化。
第五段：感悟和展望
通過端午節(jié)的聽課活動(dòng)，我不僅對(duì)于端午節(jié)這一傳統(tǒng)文化有更深層次地認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)于自己的人生態(tài)度有了不少的啟發(fā)和推動(dòng)。對(duì)于文化的珍視、對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)等，我們應(yīng)該時(shí)刻保持著敬畏、虛心、學(xué)習(xí)的姿態(tài)。
最后，我希望在未來(lái)的生活中，能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和了解更多的傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，讓我們對(duì)于文化有更多的認(rèn)知和貢獻(xiàn)。同時(shí)也希望能夠?qū)鹘y(tǒng)文化帶給更多的人，讓他們了解和傳承這一重要的文化遺產(chǎn)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇二
聽課是學(xué)生在校期間最常見的一種學(xué)習(xí)方式，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成績(jī)起到至關(guān)重要的作用。然而，并非每個(gè)學(xué)生都能夠掌握好聽課技巧和方法，從而達(dá)到事半功倍的效果。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也曾遇到過這樣的困難，但在老師和同學(xué)的幫助下，我逐漸掌握了聽課技巧和方法，收獲了豐碩的學(xué)習(xí)成果。
二、分析
首先，聽課的準(zhǔn)備工作非常重要。在上課之前，我們需要認(rèn)真預(yù)習(xí)課本和PPT等學(xué)習(xí)資料，熟悉課程的內(nèi)容和難點(diǎn)，制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃，做好筆記，并準(zhǔn)備好必要的學(xué)習(xí)工具。這樣，我們?cè)谏险n時(shí)才能更好地理解老師的講解，更深刻地掌握知識(shí)點(diǎn)和技能。
其次，在聽課時(shí)，我們需要保持集中注意力，并采取適當(dāng)?shù)挠浌P記方法。記筆記可以幫助我們提高對(duì)知識(shí)的理解和記憶，加深對(duì)課程內(nèi)容的印象，同時(shí)也便于復(fù)習(xí)和回顧。具體而言，可以采用用箭頭、數(shù)字、顏色和縮寫等方式，以及繪制概念圖和流程圖等方式記錄所聽所見，同時(shí)也可以與老師和同學(xué)互動(dòng)，提出問題和分享見解。
第三，在聽課之后，我們需要及時(shí)復(fù)習(xí)和整理筆記，鞏固所學(xué)內(nèi)容。復(fù)習(xí)和整理可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)中存在的問題和難點(diǎn)，拓展和深入掌握知識(shí)和技能，同時(shí)也提高學(xué)業(yè)成績(jī)和水平。為了更加高效和有序地復(fù)習(xí)和整理學(xué)習(xí)筆記，我們可以采用溫故知新、歸納總結(jié)、重點(diǎn)攻克、常用聯(lián)系等方法，善于運(yùn)用各種學(xué)習(xí)資源和工具，如網(wǎng)絡(luò)、圖書、輔導(dǎo)和講義等。
第四，聽課也需要掌握一些技巧和策略。比如，在聽課時(shí)，可以利用情景再現(xiàn)和情景聯(lián)想的方式，將知識(shí)點(diǎn)和技能與具體實(shí)例和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從而更加深入和直觀地理解和記憶；同時(shí)，也可以采用多媒體教學(xué)和交互式教學(xué)等方式，讓學(xué)生通過音頻、視頻、互動(dòng)等形式參與和探究學(xué)習(xí)。此外，還可以通過表?yè)P(yáng)、激勵(lì)、嘉獎(jiǎng)等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)展的良性循環(huán)。
第五，聽課也需要不斷充實(shí)自己的生活和經(jīng)驗(yàn)，積極參加各類活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。一方面，這可以幫助我們拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)和情感的廣度和深度，建立良好的人生觀和價(jià)值觀；另一方面，也可以增強(qiáng)學(xué)生的自信和獨(dú)立性，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。
三、結(jié)論
綜上所述，聽課是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，需要我們認(rèn)真對(duì)待并加以應(yīng)用。在聽課中，我們需要做好準(zhǔn)備工作，保持注意力和筆記記法，及時(shí)復(fù)習(xí)和整理筆記，掌握聽課技巧和策略，充實(shí)自己的生活和經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能夠在學(xué)習(xí)中不斷前進(jìn)，贏得優(yōu)秀的成績(jī)和美好的未來(lái)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇三
在端午節(jié)這個(gè)特別的日子里，我參加了一場(chǎng)關(guān)于傳統(tǒng)文化的聽課活動(dòng)。這場(chǎng)講座使我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)有了更深入的了解，也讓我在珍惜傳統(tǒng)文化的道路上更加堅(jiān)定。
第二段：感受
在聽完講座后，我被講到的許多故事深深的感動(dòng)了。比如屈原投江的故事、吳越相爭(zhēng)的故事等等都讓我感受到傳統(tǒng)文化的厚重歷史與深刻內(nèi)涵。同時(shí)，這些故事也給我?guī)?lái)了許多人生的啟示，讓我對(duì)生命有了更多的思考與感悟。
第三段：學(xué)習(xí)
聽完講座后，我也在文化層面上有了更多的收獲。我了解了很多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，了解了端午節(jié)的歷史、起源、習(xí)俗等等。這些知識(shí)讓我對(duì)我身處的這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)文化有了更多的認(rèn)識(shí)和理解。也讓我在學(xué)習(xí)和了解我們的傳統(tǒng)文化方面更有自信和動(dòng)力。
第四段：傳承
傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根和魂，是我們民族文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)文化的傳承守護(hù)者越來(lái)越少。作為一名普通的大學(xué)生，我也應(yīng)該有意識(shí)地去傳承我們的傳統(tǒng)文化。無(wú)論是從學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化入手，還是在現(xiàn)實(shí)生活中積極參與各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)、活動(dòng)組織等等方面，只有通過實(shí)際行動(dòng)去傳承我們的傳統(tǒng)文化，才能永葆我們民族文化的歷史精神。
第五段：總結(jié)
在這場(chǎng)聽課活動(dòng)中，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)也明白了，我們年輕一代要從自身做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去傳承和守護(hù)傳統(tǒng)文化。最后，我希望我們能夠不斷的了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和守護(hù)，讓傳統(tǒng)文化的歷史精神得以長(zhǎng)久傳承。
端午粽聽課心得體會(huì)篇四
端午節(jié)作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。每到端午節(jié)，人們都會(huì)懷著一顆興奮的心情參加各種活動(dòng)，品嘗粽子，賽龍舟，掛艾草，掛菖蒲等。在這個(gè)特殊的節(jié)日里，不僅能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力，還能夠體會(huì)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。通過參與端午節(jié)的活動(dòng)，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也獲得了很多心得體會(huì)。
首先，在參與端午節(jié)活動(dòng)的過程中，我深刻體會(huì)到了端午節(jié)所傳達(dá)的傳統(tǒng)美德。中國(guó)文化是一種飽含著智慧和情感的文化，端午節(jié)以包粽子、賽龍舟、掛艾草、掛菖蒲等活動(dòng)為載體，傳承著千百年來(lái)的文化傳統(tǒng)。在包粽子的過程中，我感受到了家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)，家人們一起閑聊、交流，互相幫助，讓我深刻體會(huì)到了家庭的重要性。在賽龍舟的活動(dòng)中，我也感受到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，每個(gè)人都在全力以赴地劃槳，為隊(duì)伍爭(zhēng)取勝利，正是這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，使得我們能夠取得勝利。
其次，在端午節(jié)的活動(dòng)中，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的豐富多樣性。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，擁有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不同地區(qū)的慶祝方式各不相同，但都有著豐富多彩的文化內(nèi)涵。例如，在南方地區(qū)，人們會(huì)掛艾草和菖蒲，這是為了驅(qū)邪和避邪；而在北方地區(qū)，則有吃五色的粽子、賽龍舟等獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗。通過參與這些活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性，也更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。
再次，在參與端午節(jié)活動(dòng)的過程中，我也深深感受到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。在賽龍舟的比賽中，一支隊(duì)伍的勝利需要每個(gè)隊(duì)員的全力以赴，需要大家密切配合、緊密合作。只有在團(tuán)結(jié)一心的情況下，我們才能取得成功。在實(shí)踐中，我意識(shí)到一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)比個(gè)人的力量更加重要，正如中國(guó)古代詩(shī)人屈原所說(shuō)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！敝挥袌F(tuán)結(jié)起來(lái)，才能夠共同面對(duì)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。
最后，通過參與端午節(jié)的活動(dòng)，我深感傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，我們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。而在端午節(jié)的慶祝活動(dòng)中，我們可以欣賞到古老的風(fēng)俗和民俗，在感受傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的同時(shí)，也能夠重新審視和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴之處。端午節(jié)的豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容，讓我深深地愛上了傳統(tǒng)文化，也更加意識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
綜上所述，通過參與端午節(jié)的活動(dòng)，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。通過包粽子、賽龍舟等活動(dòng)，我感受到了傳統(tǒng)美德的傳承和家庭的溫暖；通過掛艾草、掛菖蒲等活動(dòng)，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性；通過賽龍舟的比賽，我明白了團(tuán)結(jié)合作的重要性；而最重要的是，通過參與端午節(jié)的活動(dòng)，我重新認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓我們的文化更加璀璨輝煌。
端午粽聽課心得體會(huì)篇五
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，相傳紀(jì)念屈原在此日投江自盡而成。在這個(gè)特別的日子里，我參加了學(xué)校組織的端午節(jié)聽課活動(dòng)。本次聽課活動(dòng)讓我受益匪淺，深刻地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化中的精髓。
第二段：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞
在聽課過程中，老師帶我們學(xué)習(xí)了《天凈沙·秋思》、《滿江紅·登高》等優(yōu)美的古詩(shī)詞。這些詩(shī)詞，不僅表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的感悟和對(duì)生命的追求，也傳達(dá)出了中華民族優(yōu)秀的文化精神。我們不僅要學(xué)會(huì)欣賞這些詩(shī)詞，還要學(xué)習(xí)它們背后的人文精神。
第三段：認(rèn)識(shí)民俗文化
在聽課活動(dòng)中，還介紹了許多端午節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)食物和活動(dòng)，例如吃粽子、賽龍舟、掛艾草、拍鞭炮等。這些民俗文化是中華民族的寶貴財(cái)富，代表了中華民族的獨(dú)特風(fēng)貌和文化特點(diǎn)。我們要珍視這種古老的文化，把它們傳承下去，使它們?cè)诮裉烊匀婚W耀著自己獨(dú)特的光彩。
第四段：理解傳統(tǒng)節(jié)日的意義
傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種文化現(xiàn)象，更是具有豐富的文化內(nèi)涵和深刻的內(nèi)在意義。例如端午節(jié)就寓意著人們對(duì)家園、親情、友誼和愛情的追求，反映了中華文化關(guān)注人文精神的一面。我們要積極參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，以此來(lái)體驗(yàn)和感受其中所蘊(yùn)含的文化情感。
第五段：反思與總結(jié)
本次聽課活動(dòng)，不僅加深了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，更激發(fā)了我對(duì)中國(guó)文化的熱愛和向往。我深刻地認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是我們民族自信和文化自信的基石。因此，我將會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中更加注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，將其融入到自己的生活中，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇六
早晨，我一起床就聞到一股清香，于是連忙跑到廚房，一看原來(lái)是媽媽在包粽子。
我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。
先把長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。之后把包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改溫火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
粽子煮熟了，我吃著粽子便問；“媽媽，粽子是怎么來(lái)的？”媽媽說(shuō)：“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，屈原是我國(guó)一位的詩(shī)人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，在他的努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。流放期間，屈原眼看自己的祖國(guó)被秦軍攻破，心如刀割，便抱石投江身死。
因此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原怕他的真身被魚龍蝦蟹吃掉，做了粽子投入江中?！甭犃藡寢尩氖稣f(shuō)，我不禁敬佩起屈原來(lái)了。
端午粽聽課心得體會(huì)篇七
聽課，是我們學(xué)習(xí)的重要形式之一，也是提高自己學(xué)業(yè)水平的重要途徑。經(jīng)過一段時(shí)間的聽課，我深深感受到心得和體會(huì)，總結(jié)出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、認(rèn)真聽講，做好筆記
聽講是聽課的基礎(chǔ)，必須要認(rèn)真聽講。只有認(rèn)真聽講，才能獲取最大的知識(shí)點(diǎn)，才能掌握老師的教學(xué)思路。在聽課期間一定要做好筆記，這是我們復(fù)習(xí)的重要資料。在筆記中，我們可以記錄下老師講解的重點(diǎn)，也可以記錄下自己的理解，更可以高效地幫助我們記憶和鞏固知識(shí)。
二、積極思考，提出問題
聽課不應(yīng)僅是傾聽，更要積極思考。聽完老師講解后，我們可以針對(duì)不理解的部分，或是覺得值得探討的地方，提出問題，讓老師給予解答。這樣可以讓我們更深入理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)，也能提高自己的思辨能力。
三、多與老師互動(dòng)，提高參與度
老師是我們的學(xué)習(xí)導(dǎo)師，多與老師互動(dòng)也是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。在聽課時(shí)，我們可以積極發(fā)言，與老師互動(dòng)，不斷提高自己的參與度，這樣不但能夠鍛煉我們的表達(dá)能力，還能讓我們更容易與老師溝通，更加深入地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。
四、適時(shí)總結(jié)，加深記憶
在聽完課后，我們應(yīng)該進(jìn)行適時(shí)總結(jié)，對(duì)筆記進(jìn)行整理，并將自己聽懂的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。這樣有助于我們加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠更牢固地留在我們的頭腦中。
五、實(shí)踐應(yīng)用，提高實(shí)踐能力
學(xué)習(xí)課本知識(shí)之外，實(shí)踐能力也是非常重要的。因此，聽課之后我們應(yīng)該盡可能地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。例如，對(duì)于語(yǔ)文課程，我們可以通過寫作、口語(yǔ)練習(xí)等形式進(jìn)行實(shí)踐；對(duì)于數(shù)學(xué)課程，我們可以通過習(xí)題、作業(yè)等形式進(jìn)行實(shí)踐。只有在實(shí)踐中更好地掌握知識(shí)，才能真正提高我們的能力和水平。
總之，聽課心得體會(huì)需要積極升華，更要?jiǎng)?chuàng)新、總結(jié)并實(shí)踐。只有在學(xué)習(xí)中不斷積攢經(jīng)驗(yàn)和提高自己的實(shí)際能力，才能完成我們的學(xué)業(yè)目標(biāo)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇八
本學(xué)期來(lái)，我能夠根據(jù)教研中心和學(xué)校的課題組計(jì)劃，確定好課題(風(fēng)箏飛吧)、(關(guān)注湖南奧運(yùn))、(趣話端午節(jié))進(jìn)行研究，活動(dòng)中，能夠發(fā)揮學(xué)生主體的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生能夠充分利用課余時(shí)間，到湖南省體工大隊(duì)參觀，向運(yùn)動(dòng)員了解相關(guān)的信息，并做到有研究，有交流，有記錄;在活動(dòng)子課題提出后，到活動(dòng)方案的制定，再到活動(dòng)的實(shí)施，及活動(dòng)的總結(jié)、交流與評(píng)價(jià)，都能夠讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)，教師有效的針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、引導(dǎo)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的師生關(guān)系是一種導(dǎo)師與學(xué)生的關(guān)系。它要求以學(xué)生活動(dòng)為中心，而教師在學(xué)生的活動(dòng)中始終起著指導(dǎo)作用。綜合實(shí)踐不是教師“教”出來(lái)的，而是學(xué)生“做”出來(lái)的，因而，在本學(xué)期的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們特別注重處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，我們強(qiáng)調(diào)了它是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。在活動(dòng)中，我在班級(jí)中建立了一個(gè)“導(dǎo)師制”。教師的主要作用就是在于指導(dǎo)學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的全部過程。這個(gè)制度就是要求教師要指導(dǎo)一個(gè)或多個(gè)小組活動(dòng)。比如：在(關(guān)注湖南奧運(yùn))這個(gè)大主題下，當(dāng)學(xué)生還不知道確定什么子課題時(shí)，教師的“導(dǎo)”就顯得很重要。這個(gè)時(shí)候，教師就要通過交流，了解學(xué)生的共同興趣，根據(jù)他們的興趣點(diǎn)，幫助其確立研究的對(duì)象，然后指導(dǎo)并幫助他們確立研究點(diǎn)，讓自己成為學(xué)生活動(dòng)中的“幫助者”。
綜合實(shí)踐活動(dòng)與我們的學(xué)科教學(xué)相比，更注重學(xué)生的探究、合作。班級(jí)里的50多個(gè)學(xué)生并不是人人都樂意合作，人人都樂意接受其他同學(xué)，而且在小組活動(dòng)的過程中，每一個(gè)小組成員在其中發(fā)揮的作用也有大有校作為教師，我深深地意識(shí)到樂意合作、善于合作對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性。因此，這學(xué)期我的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)小組中如何發(fā)揮個(gè)體的作用，如何與組內(nèi)其他同學(xué)進(jìn)行合作探究。
如：進(jìn)行“關(guān)注湖南奧運(yùn)”這一活動(dòng)時(shí)，學(xué)生自由分組，合作研究子課題。活動(dòng)中，學(xué)生充分發(fā)揮內(nèi)在潛力，自己查找資料、采訪、寫感想、排節(jié)目、設(shè)計(jì)制作展牌、動(dòng)手繪制手抄報(bào)。學(xué)生在合作中各盡所能，品嘗到成功的喜悅，樹立了自信，充滿了積極向上的朝氣。 如：進(jìn)行“風(fēng)箏飛吧”系列活動(dòng)時(shí)，既有各自完成的項(xiàng)目“我制作的風(fēng)箏”，又有合作完成的項(xiàng)目。學(xué)生相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，自己的風(fēng)箏經(jīng)過試飛，若失敗的再看看別人的風(fēng)箏，或?qū)で髣e人的幫助，到最后，獲得成功的都是凝聚小組成員心血的風(fēng)箏?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)，設(shè)置了“合作獎(jiǎng)”，鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步與成功。 再如：研究“趣話端午”主題，放手讓學(xué)生自己做調(diào)查問卷，有專門調(diào)查同學(xué)的，了解小學(xué)生對(duì)端午節(jié)的熟悉情況;有向父母或長(zhǎng)輩調(diào)查的……然后把數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總統(tǒng)計(jì)，得出結(jié)論。學(xué)生在調(diào)查了解中明白端午節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗、意義等，也懂得了如何保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。
同學(xué)們?cè)诒緦W(xué)期的綜合實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉了能力，增長(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)這門課程興趣比較濃厚，教師也是以十分的熱情影響學(xué)生積極進(jìn)行合作與研究。 總之，綜合實(shí)踐作為一種實(shí)踐性課程，學(xué)生是課程實(shí)施的重要主體。綜合實(shí)踐是學(xué)生的實(shí)踐，是學(xué)生通過實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)的，是通過實(shí)踐來(lái)獲得發(fā)展的。學(xué)生的實(shí)踐是任何教育者都難以替代的，所以說(shuō)，學(xué)生是綜合實(shí)踐活動(dòng)的主體，綜合實(shí)踐活動(dòng)是主體性的活動(dòng)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇九
不久就是端午節(jié)了，談話之余，常會(huì)感到在一些人眼里，端午節(jié)似乎可有可無(wú)。到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來(lái)歷及文化內(nèi)涵，已被丟失得非常久遠(yuǎn)了。這次實(shí)踐調(diào)查我們選擇了“傳統(tǒng)假日面面觀”這一主題，以端午節(jié)為突破點(diǎn)調(diào)查我校大學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)假日端午節(jié)的的重視與了解。通過這次實(shí)踐調(diào)查我們小組成員都有很多心得體會(huì)，總結(jié)如下：
完成一項(xiàng)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，特別是需要團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐作業(yè)，隊(duì)員的共同努力是至關(guān)重要的，我們隊(duì)員需要的一項(xiàng)最重要素質(zhì)就是對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)積極主動(dòng)，愿意承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。我們組隊(duì)員在這次實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)中都很主動(dòng)，對(duì)于自己的任務(wù)都很用心?；蛟S我們只是萬(wàn)千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的運(yùn)行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會(huì)形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要，就會(huì)更加消極和自卑，從而形成一種惡性循環(huán)。
實(shí)踐調(diào)查需要盡心做好前期準(zhǔn)備，明確實(shí)踐活動(dòng)的主題和調(diào)
查方式、調(diào)查內(nèi)容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的，當(dāng)然，在討論的過程中存在很多分歧，我們采取了以少服多的方法，所以大家會(huì)根據(jù)優(yōu)劣選出最好的方案。而在組員任務(wù)分配上，我們也是各用所長(zhǎng)，充分利用自身資源。在做好前期準(zhǔn)備后，在這幾周的實(shí)踐中，也出現(xiàn)了不合理的地方，比方說(shuō)修改了一些調(diào)查內(nèi)容，又在報(bào)告內(nèi)容中增添了一些新的想法等等。實(shí)踐活動(dòng)并不是一蹴而就的，它的完成需要根據(jù)實(shí)際進(jìn)行反復(fù)的修改，這都需要我們的耐心和互相支持遷就。
每年農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，似乎對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已司空見慣，我們習(xí)慣了在那一天吃粽子，賽龍舟。但端午節(jié)真正得到一些人的重視在2005年韓國(guó)申報(bào)世界非遺之后，關(guān)于端午節(jié)來(lái)歷的傳說(shuō)也很多，但無(wú)論來(lái)源于什么，都是我們對(duì)古人祖先美好品德的無(wú)限贊揚(yáng)及緬懷。在與別人的交談中，很多人對(duì)于端午節(jié)的習(xí)俗了解不夠，在問卷中許多大學(xué)生對(duì)很多端午節(jié)的習(xí)俗都反應(yīng)是沒有接觸過。這可能是由于各地文化地理所造成的。我們對(duì)于端午節(jié)只記住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過端午節(jié)是為了緬懷先人，繼承品德，而不是僅僅作為一種消遣娛樂。我們繼承了傳統(tǒng)，卻很容易忘卻了精神，我們可以賽龍舟，我們會(huì)吃粽子??可我們是否記得端午節(jié)所蘊(yùn)含的精神，現(xiàn)如今我們還要被人來(lái)提醒我們，我們是應(yīng)該重視端午節(jié)的，我想說(shuō)的是我們是要重視端午節(jié)精神的，這是我在實(shí)踐中深深感到的一點(diǎn)。
時(shí)逢端午，讓人想起了屈原，更想起了除開大自然以外的弊政害人。人們借助端午節(jié)，緬懷屈原。思索一下，為什么千百年來(lái)，民間一直會(huì)對(duì)屈原哀而祭之、思而念之。
屈原憂國(guó)憂民，痛貶弊政的作為，彰顯其愛國(guó)情懷，令此后的文人士大夫在政治上有了擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓梢哉f(shuō)文人骨氣就是從屈原開始培養(yǎng)起來(lái)的。最近連續(xù)發(fā)生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現(xiàn)象，如果不去進(jìn)行公允的令人信服的調(diào)查和公開、透明的問責(zé)到底，是不會(huì)換來(lái)震不垮的家園的。我們的黨正致力于重建我們的制度、重建我們的隊(duì)伍，這不僅是表面上的物質(zhì)重建，更是一種精神上的重建。必須革除掉少數(shù)人“暗箱操作”公共事務(wù)的現(xiàn)象，革除那種“自我監(jiān)督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人，真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監(jiān)督。當(dāng)然，我們不會(huì)指望一次大規(guī)模反腐倡廉活動(dòng)，就能夠革除掉所有腐敗的痼疾，但最起碼可以借這個(gè)契機(jī)，建立一套全民參與的民主反腐機(jī)制，并能夠在實(shí)踐中逐漸地長(zhǎng)效和完善起來(lái)。
當(dāng)代的核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。屈原辭賦懸日月，屈原精神萬(wàn)代傳，挖掘與弘揚(yáng)屈原精神的時(shí)代價(jià)值，對(duì)當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
今天我們的社會(huì)主義變革,與屈原時(shí)代的環(huán)境、改革內(nèi)容、方式有著本質(zhì)的不同,但屈原堅(jiān)定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作為精神支柱,鼓舞我們?yōu)榻ㄔO(shè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)而努力奮斗。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十
臨近期末了，在一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，很多要忙著做的事接二連三的出現(xiàn)了，駕校考試、英語(yǔ)四級(jí)、郁悶的專業(yè)期末考試等等一序列的事情等著自己去忙碌，但是當(dāng)一個(gè)川大的老鄉(xiāng)叫我們一起下鄉(xiāng)去搞調(diào)查的時(shí)候，我沒有絲毫的憂郁，在端午放假的三天時(shí)間里，我跨上行李和川大的師兄師姐們奔向了鄉(xiāng)村的路途。
不為別的，只是為了前進(jìn)的地方是農(nóng)村，只為了鍛煉自己，只為了能夠看到不同的地方和自己家鄉(xiāng)的區(qū)別，雖然耽誤了三天的學(xué)習(xí)時(shí)間，在這三天的調(diào)查中也做得很累，但是我沒有后悔，相反我倒是覺得他人我看到了農(nóng)村不一樣生活、不一樣的方式，不一樣的風(fēng)土人。同時(shí)還歷練了自己。
這次的調(diào)查主要是有成都市民意調(diào)查中心負(fù)責(zé)，我們一共的107人參加，早上由川大校車負(fù)責(zé)把我們送到成都市大邑縣縣城中心，然后在大邑縣車站我們每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分為一個(gè)組，我們的小組的16個(gè)人，我們到的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的悅來(lái)鎮(zhèn)，到了悅來(lái)鎮(zhèn)我們統(tǒng)一找好了住處，又按照每一個(gè)存兩個(gè)人一組的分配，第一天的時(shí)間里我和川大的一位研一的師姐負(fù)責(zé)調(diào)查朝陽(yáng)存村其中的九個(gè)小組。我們一共被交代的任務(wù)是要完成63份問卷，但是我們只完成了43份，第二天我們都是單獨(dú)行動(dòng)，我自己完成了第一天剩余在朝陽(yáng)村沒有完成的20份等到中午轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)叫龍泉存的地方調(diào)查了8份，兩天的任務(wù)就是這么多，看似很少，但確實(shí)是真的很累。
雖然如此，但是感悟還是蠻多的，在調(diào)查的過程中還是出現(xiàn)了很多讓人很感動(dòng)，也讓人很心酸的地方，在第一天在村公路邊調(diào)查到一位五十多歲的大伯的時(shí)候，在最后的調(diào)查結(jié)束我問了他能不能記一個(gè)電話號(hào)碼的時(shí)候，他說(shuō)，"我家里有電話，但是記不起來(lái)了，你等我一下，我回去給你拿來(lái)"過了不久，大伯從家里數(shù)來(lái)告訴了我電話號(hào)碼，這讓我很感動(dòng)的是大伯他人太好了，讓我感受到鄉(xiāng)村農(nóng)民樸實(shí)的熱忱。同時(shí)人我感覺心酸的是大伯連自己家里的電話號(hào)碼都要回去翻一下才知道，讓我感覺到現(xiàn)在很多農(nóng)村的村民的生活的確很可憐。
在調(diào)查一家農(nóng)戶的時(shí)候，一位也是60多歲的婆婆接受了我的調(diào)查，我明顯的感覺到這為婆婆說(shuō)的都不是我索要調(diào)查的內(nèi)容，我只好慢慢的引導(dǎo)（她讓她把我索要問的問題回答出來(lái)，好不容易把問卷上的內(nèi)容問完的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)很晚了，我只好跟婆婆說(shuō)我要走了，但是這位婆婆一直堅(jiān)持要把我留在她家里吃晚飯，一邊留我吃飯的同時(shí)，一邊和我說(shuō)了很多關(guān)于他家里土地怎么怎么收到不公平的待遇，村干部對(duì)他們家又是怎么怎么的不好了很多抱怨的話，我感覺得到她把我當(dāng)成了為家主持公道的人了，但是事實(shí)上我也只是為別人做的一個(gè)調(diào)查罷了，聽到婆婆的話，我也很無(wú)奈，因?yàn)槲也⒉荒転樗麄兏淖兪裁?。感覺真的也很無(wú)助。時(shí)間始終還是有限，我好不容易但說(shuō)服婆婆說(shuō)要走了，當(dāng)走出他家前面的公路上，正好遇到搭檔正在調(diào)查以為殘疾的叔叔，那為婆婆不久也跟著出來(lái)，還是要叫我們一起到他家去吃飯，最后有另外兩個(gè)搭檔叫好了回鎮(zhèn)上的車，叫我們趕緊回去了，才和把那位婆婆說(shuō)服回去了。
調(diào)查的仍舊進(jìn)行中，兩天的調(diào)查結(jié)果，讓我聽到的最多的一句話是，上面的政策是好的，主要就是下面的村干部把上面下?lián)艿目铐?xiàng)全部吃了，存上的很多事情他們也不知道，這就出現(xiàn)很多村民不信任村干部的現(xiàn)象，他們對(duì)村干部的評(píng)價(jià)很極端，大膽的直接就說(shuō)不滿意，不是很大膽的也就是支支吾吾的說(shuō)了出勉強(qiáng)滿意，但是我知道在他們的心里還是不滿意的。那這樣的結(jié)果是不是就代表村干部真的就想他們說(shuō)的那樣呢？我看也并不能這樣說(shuō)，一個(gè)很典型的例子就是在調(diào)查到一個(gè)小組時(shí)，我們?cè)诖迕窈芏嗉业拈T上或者墻上都看到了很多關(guān)于村干部的宣傳資料文件，但是在調(diào)查中問他們的才村干部有沒有上們做過一些宣傳，但是他們都說(shuō)沒有，據(jù)我的分析，他們說(shuō)沒有這樣的話，有幾個(gè)原因：第一，他們根本就不關(guān)心村上事務(wù)，也不了解很多關(guān)于村干部所作的事情，第二、就是很多村民根本就是不懂文化的，即使把宣傳資料貼袋他家門上他們也不知道是什么東西。第三才應(yīng)該是村干部們作的的確不是很到位，但是再怎么說(shuō)他們還是做了。而村民卻始終說(shuō)沒有，這樣要是按照村民的回答在說(shuō)，似乎對(duì)村干部們實(shí)在是太不公平了一點(diǎn)，這又讓我想到大學(xué)做村官的確是很不容易的，面臨那么多沒有文化水平的村民，怎么樣做好一個(gè)村官還真是一件很困難的事。
調(diào)查累了，順便找個(gè)地方坐下來(lái)休息，慢慢的品味了鄉(xiāng)村的一草一木，看著他們每家每戶都修通了公路，他們村里的環(huán)境也是如此的優(yōu)雅，這樣想來(lái)他們的生活又是幸福的。和自己的家鄉(xiāng)比起來(lái)，我們也許需要十年、二十年、甚至三十年的時(shí)間也不一定能夠達(dá)到他們的水平。我只想說(shuō)他們是幸福的。
端午節(jié)的下午四點(diǎn)，我們小組集中回到了鎮(zhèn)上整理一下資料，我們一組人做車回到大邑縣縣城，負(fù)責(zé)此次調(diào)查的公司請(qǐng)大家吃了晚餐，我們坐上了川大的小吃回到了學(xué)校。
此次調(diào)查，不僅讓我了解了農(nóng)村風(fēng)土人情的同時(shí)，還認(rèn)識(shí)了很多川大的朋友，尤其是和自己一個(gè)小組活波可愛的搭檔李媛師姐，還有我們熱誠(chéng)的領(lǐng)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李敏南老師，同時(shí)也了解到自己所在的學(xué)校和川大的區(qū)別，從一個(gè)小小的同學(xué)之間的稱呼都能夠看出來(lái)一個(gè)學(xué)校的等級(jí)。他們同學(xué)之間的稱呼是用師兄師姐和師弟師妹，而我們的學(xué)校最多也就是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐和學(xué)弟學(xué)妹，一個(gè)名稱的稱呼就感覺得出兩個(gè)個(gè)學(xué)校之間的差距是如此之大。
這樣的經(jīng)歷將會(huì)深深的記在我的記憶之中，相信在很多年以后的我還是清晰的記得這樣的回憶。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十一
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。是紀(jì)念屈原以身殉國(guó)，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆舅舅舅媽小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。
經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們來(lái)到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見我對(duì)賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來(lái)：“賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競(jìng)賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個(gè)劃手，1個(gè)舵手，2個(gè)鼓手，還有1個(gè)喊號(hào)子的?！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
“哇！看到龍舟啦！”表妹叫道?！罢娴氖?！”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅明亮的黃黯淡黑和清爽的藍(lán)。原來(lái)，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來(lái)定的。
我們剛一來(lái)到河邊，劃手們就出場(chǎng)了。喝，一個(gè)個(gè)都非常強(qiáng)壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心。“請(qǐng)參賽選手入座！”裁判員用擴(kuò)音器叫道。劃手們按照序號(hào)坐好位置?！?——2——3！出發(fā)！”
頓時(shí)，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊(duì)員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動(dòng)起來(lái)漸漸地，漸漸地，每條船都越來(lái)越快，好似漂浮在水面上看不出來(lái)一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍(lán)色龍舟又追趕上來(lái)，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍(lán)色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說(shuō)大家也知道：藍(lán)色龍舟贏了。藍(lán)色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅?？赐瓯荣?，我念念不舍地離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我覺得今年的端午節(jié)最好玩最有趣。因?yàn)檫@一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十二
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱為龍舟節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)迎接這個(gè)節(jié)日的到來(lái)，展開一系列的慶?；顒?dòng)。而對(duì)我而言，每次過完這個(gè)節(jié)日，都會(huì)讓我深有感悟和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)端午節(jié)的心得體會(huì)。
首先，端午節(jié)讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)。作為一個(gè)擁有五千年歷史的國(guó)家，中國(guó)擁有豐富的文化資源。端午節(jié)作為其中之一，以龍舟競(jìng)渡、吃粽子、掛艾草等傳統(tǒng)習(xí)俗，承載著豐富的文化內(nèi)涵。通過參與這些傳統(tǒng)活動(dòng)，我不僅更加了解了這些習(xí)俗的由來(lái)和意義，也更加深入地認(rèn)識(shí)了中國(guó)文化的博大精深。這樣的了解讓我更加自豪和熱愛自己的國(guó)家。
其次，端午節(jié)也是一個(gè)重要的家庭團(tuán)聚時(shí)間。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，人們忙于工作和生活，很少有時(shí)間與家人團(tuán)聚。但端午節(jié)不同，它成為了家人之間相聚的最佳時(shí)機(jī)。在這一天，我和我的家人一起制作粽子、掛艾草，一起看龍舟賽事，享用美味佳肴。這樣的團(tuán)聚使我感受到家人之間的溫暖和親情的重要性。我意識(shí)到，家人的陪伴是一種無(wú)價(jià)之寶，我們應(yīng)該珍惜。
第三，端午節(jié)給了我鍛煉身體的機(jī)會(huì)。龍舟競(jìng)渡是端午節(jié)最重要的活動(dòng)之一，它需要團(tuán)隊(duì)合作和頑強(qiáng)的意志力。我曾經(jīng)參加過一次龍舟競(jìng)渡比賽，那時(shí)候我真正感受到了團(tuán)隊(duì)力量的重要性。只有團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都發(fā)揮出最好的水平，才能取得成功。這樣的經(jīng)歷不僅鍛煉了我的身體素質(zhì)和意志力，也讓我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和相互信任的重要性。
第四，端午節(jié)讓我體味到傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，許多傳統(tǒng)文化漸漸被人們所忽視。但端午節(jié)的傳承和慶?；顒?dòng)，讓我感受到傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。它不僅讓我們了解以往的文化傳統(tǒng)，也提醒我們傳統(tǒng)文化的美好和重要性。為了讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大，我們應(yīng)該積極參與并傳遞給下一代。
最后，端午節(jié)激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛和民族精神的感悟。端午節(jié)源自于中國(guó)古代歷史和傳說(shuō)，具有深厚的文化積淀。通過慶祝這個(gè)節(jié)日，我深深感受到了中國(guó)人民的智慧和勇敢精神。這些值得我們引以為傲的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該作為我們前進(jìn)的動(dòng)力和堅(jiān)持的信念。端午節(jié)讓我更加熱愛祖國(guó)，更加自信地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十三
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)――。雖然端午節(jié)在中國(guó)人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國(guó)的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來(lái)綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的.竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房。
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣?。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼。毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習(xí)俗并不常見，因?yàn)楸狈降暮恿鳑]有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。
頭別有一番滋味。
20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái)，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十四
為推動(dòng)和促進(jìn)“創(chuàng)城”工作的深入開展，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)情操，市五中開展了豐富多彩的“端午節(jié)”主題教育活動(dòng)。
一是開展了 “粽葉飄香話端午”主題班班會(huì)。各班通過講端午的來(lái)歷故事，講端午習(xí)俗，介紹香袋，朗誦端午詩(shī)歌，開展端午知識(shí)競(jìng)賽等豐富多彩的活動(dòng)，讓更多的隊(duì)員們了解端午，了解端午習(xí)俗，了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
二是利用校園廣播開展了“端午知多少”傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)宣傳、普及活動(dòng)。讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)等，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)、別稱、風(fēng)俗等，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。
四是開展了“感受傳統(tǒng)文化、體驗(yàn)端午風(fēng)俗、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”活動(dòng)，在端午節(jié)時(shí)關(guān)心老人，和爺爺奶奶吃粽子，共度端午佳節(jié)。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十五
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。端午是重陽(yáng)之后的第五個(gè)節(jié)氣，也是我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中的一個(gè)重要節(jié)日。在過去，端午節(jié)主要是以龍舟競(jìng)賽為主要活動(dòng)形式，現(xiàn)在則已經(jīng)發(fā)展為了包粽子、掛艾草、賽龍舟、飲雄黃酒等傳統(tǒng)活動(dòng)。在過端午的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都能感受到傳統(tǒng)文化的厚重氛圍，也能從中體會(huì)到傳統(tǒng)文化帶給我們的價(jià)值。
第一段：準(zhǔn)備制作粽子
在過端午節(jié)前，我們準(zhǔn)備要制作粽子，這是一個(gè)很好的體驗(yàn)，它既能夠增加我們的親情，也能夠享受制作的樂趣。材料的準(zhǔn)備十分重要，粽子用糯米、豬肉、花生、枸杞等食材，需要煮爛的糯米配合色香味俱佳的餡料一起包裹，相信每個(gè)家庭制作粽子都是用心的，經(jīng)過一系列的烹飪過程，最終做出的粽子十分可口，品嘗其中的美味，感受到黃粽的飄香和蔥綠細(xì)長(zhǎng)的林林總總的食材，就是跟傳統(tǒng)文化的融合，品味古老的文化會(huì)更卓越。
第二段：向祖先敬香
在端午節(jié)，人們一般會(huì)給自己或是親友熬制出“雄黃酒”來(lái)，而在向祖先敬香的環(huán)節(jié)，我們也可以感受到傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大氣息。敬香是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一種表達(dá)方式，它是一種尊重祖先的方式，同時(shí)也是一種借古喻今的方式。在過端午的時(shí)候，我們可以在祖先的墓前敬一束香，表達(dá)我們對(duì)于祖先的尊敬之情，也表示自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和繼承。
第三段：參與龍舟比賽
雖說(shuō)現(xiàn)如今的龍舟節(jié)已經(jīng)成了很多地方的節(jié)日活動(dòng)，但是龍舟節(jié)的起源其實(shí)就是來(lái)自于端午節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)——龍舟比賽。在傳統(tǒng)時(shí)期，龍舟比賽的主要目的是為了尋找救國(guó)英雄屈原身上跳江自殺附近中的一枝艾草，現(xiàn)在則是為了娛樂和健身。參與龍舟比賽，體現(xiàn)了人們的團(tuán)隊(duì)合作精神，同時(shí)也能夠大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)。
第四段：飲食文化與艾草習(xí)俗
端午節(jié)的時(shí)候，人們會(huì)拜艾禾、掛艾草，這是一種流傳千年的中華民俗。傳說(shuō)之所以吃粽子、掛艾草，便是怕螳螂等蟲害叮咬，也有人認(rèn)為這種習(xí)俗是為了安神，驅(qū)邪。但無(wú)論是什么樣的意義，這些習(xí)俗卻都體現(xiàn)了我們民族的文化魅力，也讓我想到了取景的美食，如五仁、咸鮮、甜粽等不同口味的粽子，這些口感都是我們文化場(chǎng)面的融合所得到的類比，讓人倍感親切。
第五段：時(shí)間的回溯與文化的傳承
在過端午的過程中，我們不僅僅是在享受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的美食美景，同時(shí)也是在傳承中華民族的文化基因。每一個(gè)環(huán)節(jié)透露出的文化韻味，都反映出中華民族的深厚文化底蘊(yùn)。這種文化內(nèi)涵不但賦予了人們精神內(nèi)涵和生活時(shí)尚，也體現(xiàn)出民族的精神紐帶與凝聚力。在過端午這個(gè)節(jié)日里，我能從不同的環(huán)節(jié)看到不同方面的文化魅力，感受到傳承文化的重要性，將這份精神代代相傳。
總之，端午這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“吃粽子”和“踩艾草”的節(jié)日，更是一種追求精神內(nèi)涵的表現(xiàn)，同時(shí)也是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在未來(lái)的日子里，我們?nèi)詫⑦^端午，仍然品味傳統(tǒng)文脈。
端午粽聽課心得體會(huì)篇十六
又到端午，粽子再次成為熱銷商品。在一些地方，以鮑魚、魚翅等為餡料，搭配名茶名酒的“天價(jià)粽子”，又出現(xiàn)在商場(chǎng)。
有媒體報(bào)道稱，今年，上海等地出現(xiàn)的類似豪華月餅的天價(jià)粽子，價(jià)格最高的一款粽子禮盒標(biāo)價(jià)3398元，禮盒內(nèi)除了有用鮑魚、海參等材料制作的10只粽子，還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。
天價(jià)粽子如果涉嫌欺詐，應(yīng)該受到有關(guān)部門查處；天價(jià)粽子產(chǎn)生的原因，更值得我們探究。說(shuō)到底，天價(jià)粽子根本不是普通工薪階層能夠消費(fèi)得起的，實(shí)際上是瞄準(zhǔn)個(gè)別人群的“特殊”商品。生產(chǎn)者肯定有所企圖，功利性不言而喻。
不只是粽子，近年來(lái)，包括月餅在內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日食品，有向奢侈化發(fā)展的傾向。高昂的價(jià)格之下，這些傳統(tǒng)食品的功能異化，成了炫耀、送禮的載體，陷入“買的人不吃、吃的人不買”的怪圈。這不僅是對(duì)淳樸民風(fēng)的誤導(dǎo)，也是對(duì)社會(huì)公德的挑戰(zhàn)，需要引起重視。
事實(shí)上，天價(jià)粽子做得再好，老百姓也不買賬?！翱吹亩?，買的少”、“禮盒價(jià)格太高，銷售情況不好”，這是多數(shù)賣家的反映。現(xiàn)實(shí)面前，有關(guān)企業(yè)應(yīng)該摒棄華而不實(shí)的噱頭，回歸粽子的本來(lái)面目，生產(chǎn)出質(zhì)量上乘、價(jià)格合理的美味食品。只有這樣，企業(yè)才有生路，百姓才肯買賬。